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La noción de afección es enteramente diferente de las tan transitadas de ‘vivencia’ o ‘sentimiento’; indica en la filosofía de Spinoza -retomada por Deleuze- la capacidad de todo viviente de afectar y ser afectado; no se opone al pensar racional y constituye base indispensable.

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"La experimentación y capacitación en dispositivos grupales lejos de ser un área de ‘aplicación’ de saberes teóricos supuestamente consolidados, es campo y fuente de desarrollos teóricos. "

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"La experimentación y capacitación en dispositivos grupales lejos de ser un área de ‘aplicación’ de saberes teóricos supuestamente consolidados, es campo y fuente de desarrollos teóricos. "

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Retomo esta frase del programa ya que en este ultimo año especialmente, me di cuenta de la importancia que tiene el dispositivo grupal. Al ser seres sociales nos resulta fundamental la vinculacion con los otros y la conformacion de grupos, alli podemos depositar nuestras ansiedades, nuestros fantasmas, encontrarnos con los otros y con nosotros mismos y generar un plus, algo que no se podria obtener de los propios sujetos y que solo surge en esta interdependencia que se genera en el grupo. Por esto es que me resultó interesante la frase y decidí escogerla.

Camila Santiago

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AFECCIÓN

(....)En  la brújula de esta detección está el PROPIO REGISTRO CORPORAL DE SUS AFECCIONES(...) La capacidad de todo viviente de afectar y ser afectado (...)

Mis expectativas con ésta materia es justamente que en el transcurrir de la capacitación nos veamos afectadas y afectados por ella y que a partir de allí construyamos nuevos conceptos y repensemos nuestra propia y futura práctica
profesional.

Vinces V Cristina

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Leyendo la fundamentación del programa, resalto el concepto de Cultura de la Inmediatez, sobre todo en relación a la constitución de subjetividades, atravesadas por el capitalismo y todo lo que implica.

"(...) cultura de la inmediatez, propia de las condiciones actuales de existencia, ha ido produciendo un modo de coordinación de grupos con un modelo alternativo más bien conductista y adaptativo, que termina asimilando de este modo el trabajo grupal al modo de disciplinamiento reeducativo (...)"

Dicho párrafo me hace recordar las diferentes terapias alternativas que se ofrecen en el mercado asegurando la obtención de resultados apriori y en tiempos breves, como si se tratara de algo de menor complejidad, por ejemplo; la superación de un trauma. Esto claramente nos convoca como futuros agentes de la salud mental para destacar la subjetividad no en detrimento de lo individual  sino que desde una construcción que considere un vínculo dialéctico con el otro; el sujeto se hace sujeto justamente en la co-construcción.

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Retomando el párrafo del programa que trascribo a continuación, considero relevante destacar la importancia de la "caja de herramienta", en el ejercicio de nuestra futura profesión como psicologxs.

"Es por ello que venimos trabajando en la producción de herramientas que permitan a los estudiantes de la materia, ya muy cerca de recibirse, una cierta capacitación como clínicos"

Es importante resaltar y valorizar los espacios de capacitación que se brindan desde la cátedra, para poder palpar de a poco lo que en un corto tiempo sera el espacio donde vamos actuar como agentes de la salud mental. Si bien estaría bueno que sean en otras circunstancias se agradece la existencia, al menos, en esta modalidad.
Creo es el momento que como estudiantes "muy cerca de recibirnos" pongamos en juego todo el bagaje de conocimiento que fuimos adquiriendo a lo largo de la carrera, la articulación de conceptos, las diferentes perspectivas que se nos ofrecen, para luego elegir nuestro posicionamiento ante las situaciones que demanden nuestras intervenciones.

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"Constatamos que los saberes recortados en forma disciplinaria se muestran insuficientes para dar cuenta de los procesos aludidos; para ello hemos incluido la problematización de la denominada interdisciplina y los efectos en las subjetividades profesionales, que la constitución del equipo calificado como interdisciplinario produce."
"[...]se apunta a formar un psicólogo disponible y a la vez entrenado, abierto a la invención de dispositivos y procedimientos de intervención, que colaboren con procesos colectivos de subjetivación al servicio de expandir la vida, en los diversos modos de existencia que la contemporaneidad permite y al mismo tiempo desvía, deforma y recaptura. El objetivo de las clínicas plurales es abrir nuevos posibles y acompañar el devenir, en cuanto tránsito de lo actual efectuado a lo posible."
Me resultan interesantes estas frases de la fundamentación del programa de la materia, tanto como muchas otras, ya que en nuestra formación como futures psicologues debemos tener en cuenta diferentes aspectos y diferentes contextos que atraviesan determinada problematica. La subjetividad esta atravesada tanto por lo social, lo cultural, lo historico, etc y es por ello que es necesario un abordaje interdisciplinario. Permitiendonos como futures profesionales intervenir de la manera mas adecuada en cada caso especifico, y abordar los padecimientos y malestares de la mejor manera posible.

Macarena Bellomo

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Micorrizas: simbiosis beneficiosa

"Se nos vuelve pregnante la figura de la micorriza: esa simbiosis aumenta el volumen del suelo explorado, se da una asociación que facilita la exploración y la nutrición. Vivientes que están cerca se afectan por otrxs, y puede ocurrir que sorpresivamente ese encuentro devenga en beneficio mutuo".
"Esas asociaciones no son calculadas, no se anticipan, no se planifican. Ocurren un poco por una disposición sensible a estar atentxs a lo que ocurre en los encuentros y una disponibilidad física que podemos pensar un poco azarosa".
Me resonaron estos pasajes en tensión con la propuesta del programa: "En la clínica asistencial, con frecuencia el profesional se ve demandado para el diseño de intervenciones que requerirían variedad de recursos, pero al encontrase pertrechado en forma estrechada con herramientas conceptuales y técnicas reducidas al trabajo individual de tipo verbal, cae en procederes escasos de inventiva y de poca eficacia".
En este sentido me pregunto que nos sucede en la ocasión del encuentro con el otro, en la constitución intersubjetiva en relación a nuestro desarrollo profesional. ¿Se tiene en cuenta la potencia de lo grupal desde una dimensión dialéctica?

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"La capacitación, al pasar por un habitar constituye toda situación clínica y no puede -ni debe pretender hacerlo- abordarla desde afuera, tal como lo inducía la prescripción metodológica propia del positivismo y el cartesianismo. Tal capacitación clínica supone no sólo una revisión de los procedimientos psicoterapéuticos vinculares más frecuentemente usados y los rasgos principales de esos dispositivos, sino especialmente un cierto entrenamiento en la detección de aquellas singularidades que se presentan en la situación en la que se pretende intervenir y que guiarán cierta estrategia. En la brújula de esta detección está el propio registro corporal de sus afecciones."
Experienciemos!

Pau .-

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"En la perspectiva que se inscribe este programa, se consideran tanto las herramientas de pensamiento como la constitución del problema sobre el que se intervendrá, en la medida que no se lo supone ya establecido, sino parte de la tarea de intervención, en tanto experiencia/experimentación"

Me gustó esta frase porque a nivel personal en pandemia no soy la misma persona que antes y parte de lo que intento este 2021 es llegar a un equilibrio entre lo que dedico a tareas de pensamiento y el tiempo que dedico a nuevas experiencias y prácticas, como aprender un instrumento nuevo o encontrarle el disfrute a dar clases online. Estuve intentando no quedarme "con lo ya establecido" porque sentí que todo en 2020 se desarmó.

Carla Di Biase

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"Como alternativa a estas corrientes y en el esfuerzo por conceptualizar los múltiples procesos de subjetivación, se vienen produciendo alteraciones radicales respecto de algunas de las certezas teóricas que en su momento constituyeron el fundamento de la psicología como disciplina. Una de ellas ha sido conmover la presuposición de un sujeto universal, al que se asume uno, origen y fuente y que se postula como modelado de acuerdo con problemáticas y prescripciones epocales, pero en orden secundario"

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"Como alternativa a estas corrientes y en el esfuerzo por conceptualizar los múltiples procesos de subjetivación, se vienen produciendo alteraciones radicales respecto de algunas de las certezas teóricas que en su momento constituyeron el fundamento de la psicología como disciplina. Una de ellas ha sido conmover la presuposición de un sujeto universal, al que se asume uno, origen y fuente y que se postula como modelado de acuerdo con problemáticas y prescripciones epocales, pero en orden secundario"

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Me presento con esta frase que me resuena, ante el hecho de cómo a lo largo de mi experiencia universitaria, muchas veces queda plasmado en letras algunas conceptualizaciones interesantes para ser llevadas a cabo en la práctica misma. Entender a un sujeto mas allá de las dimensiones de la individualidad, estructurada bajo nominaciones, me parece fundamental para llevar adelante un "poder hacer" ya sea desde el rol comprometido de ser estudiante, como en un futuro ser psicóloga/o. No sólo entender al paciente, sino entendernos nosotros, como estudiantes hoy, es parte de la formación que espero, y por lo leído y transitado, viso que es mi segunda vez, en esta cátedra, se promete eso. Brindando la real posibilidad de llevar adelante en práctica las palabras formadoras de un discurso en la fundamentación del programa.
Marra Eugenia

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Me gustan varias de las que fueron poniendo, y para no repetir, agrego un texto que es muy lindo para pensar algunas de las líneas que fueron compartiendo.  Andrea

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Me gustan varias de las que fueron poniendo, y para no repetir, agrego un texto que es muy lindo para pensar algunas de las líneas que fueron compartiendo.  Andrea

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"aprender clínica haciendo clínica"
Me parece muy interesante la propuesta de la cátedra.
Muchas veces solemos quedarnos con los materiales teoricos, que son necesarios para construir nuestra caja de herramientas para poder abordar la practica y para tener una mirada del mundo según nuestros horizontes. Pero, aprender en conjunto con el hacer es mas enriquecedor para nuestra formacion  y para nuestro futuro como psicologues.
Lo que pasa por la experiencia no se olivida.

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"El propio registro corporal de sus afecciones. La noción de afección ... indica en la filosofía de Spinoza -retomada por Deleuze- la capacidad de todo viviente de afectar y ser afectado"
Elijo esta frase porque es algo que me interpela en este ultimo tiempo. Creo que es un síntoma de esta época evitar " ser afectado por les otres". Por eso mismo va un deseo y una apuesta, en esta cursada y en la vida, de dejarnos afectar y de afectar a los otros, quizás como el único modo de vivir y sobre todo el más rico modo de hacerlo.

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“se apunta a formar un psicólogo disponible y a la vez entrenado, abierto a la invención de dispositivos y procedimientos de intervención, que colaboren con los procesos colectivos de subjetivación al servicio de expandir la vida”.

Esta frase me llamo la atención por el hecho de que sabemos que el campo de la psicología es muy amplio en cuanto a las diferentes intervenciones que se puede realizar en el rol del psicólogo, pero hasta este momento, siempre caemos en las mismas teorías, saber que es una materia que abre a nuevas disciplinas me gusta.

Camila Fernández

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"Se apuesta a capacitar a los estudiantes en el diseño de estrategias de intervención apropiadas

para cada situación que convoque al psicólogo, sorteando suministrar modelos o recetas de las  diversas tecnologías psicoterapéuticas"
"El objetivo de las clínicas plurales es abrir nuevos posibles y acompañar el devenir, en cuanto tránsito de lo actual efectuado a lo posible"
De la fundamentacion del programa de la materia me resultaron interesantes estos fragmentos ya que hacen hincapié en la importancia del uso de diferentes, nuevas e innovadoras  estrategias de intervención que se pueden utilizar a lo largo de un proceso terapéutico.
Joaquin Sarmiento.

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"La noción de situación en la que inscribimos esta afirmación no se refiere a un escenario descripto en exterioridad, que tanto abunda en los relatos sociológicos o psicosociales sino a la concepción de la situación como aquello que sólo puede ser pensado si se la constituye, como condición para poder operar en ella con potencia, bajo condiciones contemporáneas de subjetivación."

Me parece super interesante y necesario poder pensar a las situaciones siendo parte de ellas ya que permite tener una visión en la que realmente uno se encuentra atravesado por la realidad del contexto que, visto desde afuera o pensado desde la teoría se ponen en juego muchos sesgos, utopías que no permiten realizar un trabajo que realmente sea posible en base a las condiciones que se presentan.  De lo contrario, cuando uno se encuentra en la situación es que se pueden obtener grandes beneficios a la hora de visualizar dinámicas, realidades, posibilidades, teniendo en cuenta también las raíces que hacen a su funcionamiento, a la subjetividad y los afectos que se ponen en juego, pudiendo de esta manera lograr mayores resultados o por lo menos, más eficientes a largo plazo.

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“La situación como aquello que solo puede ser pensado si se la constituye, como condición para poder operar en ella con potencia, bajo condiciones contemporáneas de subjetivacion”.                                          Me resulta interesante esta frase que aparece en la fundamentación del programa de la materia ya que propone la capacitación en la clínica a partir de la situación en un hacer con otros habitándola, no como meros espectadores.  A partir de esto me surge la pregunta ¿De qué forma habitamos la situación hoy en la virtualidad?

Lucia Giaquinta

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"... la situación como aquello que sólo puede ser pensado si se la constituye, como condición para poder operar en ella con potencia, bajo condiciones contemporáneas de subjetivación." 

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"... la situación como aquello que sólo puede ser pensado si se la constituye, como condición para poder operar en ella con potencia, bajo condiciones contemporáneas de subjetivación." 

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Oriana Graciano

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"... aprender clinica haciendo clinica..." , es una frase que me quedo resonando despues de haber leido la fundamentacion del programa, ya que plantea una propuesta interesante y tambien un rol profesional interesante al pensar al psicologo como un agente entre otros en la propia situacion y con un saber hacer, en vez de pensarlo como un experto exterior a la situacion que lo convoca.

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"La comunidad clínica implica reciprocidad en la donación correlativa de torpezas y habilidades"
Aportando al comentario de una compañera, este recorte también me hizo pensar en cómo la reciprocidad fundamental en la comunidad clínica visibiliza y da cuenta de los múltiples procesos de subjetivación referidos en el Programa, los cuales pueden favorecerse y enriquecerse mutuamente; la importancia de no borrar la singularidad de los sujetos, que iría en detrimento con las intervenciones de los modelos que pretenden una individualidad estandarizada

Florencia Vecchione

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"La clínica que nos interesa experimentar y transmitir aquí es aquella que se produce en las numerosas prácticas de intervención de las que suele participar el psicólogo, en especial aquellas que no lo hacen en forma aislada ni excluyente de otros profesionales"
Este recorte me pareció interesante, ya que pienso que no se puede reducir el hecho de hacer clínica a una teoría exclusiva, con un dispositivo determinado, con una modalidad explícita (como por ejemplo, “hacer consultorio”). Asimismo, lo individual no lo pienso como elemento inherente, ya que se puede hablar de hacer clínica (o clínicas) grupal(es), hecho que nos convoca al encuentro entre cuerpos hablantes (no solo biológicos). ¿De qué cuerpos hablaríamos hoy, con todo el contexto que nos atraviesa, cuando muchas veces nos enfrentamos a una pantalla en negro? ¿Se puede hablar de nuevas presencias, de nuevos modos de (des)hacer lazo?

Carlos Alvelo

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"no suscribimos la tradicional dicotomía entre teoría y técnica, entre cuerpo teórico de una disciplina y sus “aplicaciones”. Las concepciones según las cuales la teoría se colocaba en un plano de superioridad y las técnicas o las prácticas se desprendían por ‘aplicación’ se muestran extenuadas".

Las prácticas, al estar determinadas por la contingencia han de ser creaciones tanto de conceptos como de "trucos" que están ahí, en la "caja de herramientas" pero que no han de ser reproducidos, mecánicamente, sino que por el hecho de encontrarse constantemente por calles, congregaciones de gente, obstáculos nuevos, han de ser actualizados y problematizados en cada salto, cada intervención y por lo tanto, cada práctica necesita de una confección artesanal, pese a que las herramientas están ahí, han de ser modificadas al igual que las manos de quién lo hace. Comparto este video y esta reflexión por mi admiración a la obra de Deleuze, a mi pasión por el skate y también por el interés por la propuesta del programa, en donde se incita a que cada unx en su estilo, tenga la oportunidad de crear algo nuevo y no hacer de los conceptos una cadena reproductiva y en donde se problematice la dicotomía teórica-práctica

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Gilles Deleuze: Skate... e... (legendas em português)

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"Una perspectiva transdisciplinaria apuesta a la presentación de los no-visibles y en tanto tal, impensables de cada recorte disciplinar. Es la idea de caja de herramientas (Michel Foucault) es decir, un conjunto de nociones y recursos técnicos provenientes de distintos campos de saber que puedan resultar de utilidad y que van enriqueciéndose con diversas prácticas, en las que muestren potencia para operar y hacer con eficacia"

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"Una perspectiva transdisciplinaria apuesta a la presentación de los no-visibles y en tanto tal, impensables de cada recorte disciplinar. Es la idea de caja de herramientas (Michel Foucault) es decir, un conjunto de nociones y recursos técnicos provenientes de distintos campos de saber que puedan resultar de utilidad y que van enriqueciéndose con diversas prácticas, en las que muestren potencia para operar y hacer con eficacia"

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Esta parte del programa me parece importante para poder pensar lo que hace a la practica en tanto se trabaja con un sujeto, y para ello, la confromacion de un campo (teorico y practico) rico y polisemico para el abordaje del malestar o padecimiento de un sujeto, en el cual se pongan en juego diversos abordajes e incluso que cada campo pueda delimitar sus alcances y limitaciones para pensar, operar y hacer con eficacia .
(Crubellier, Juan Francisco)

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"La fundamentación de la perspectiva teórica de este Programa en aportes de pensadores contemporáneos mencionados, como Castoriadis, Foucault, Deleuze y Guattari, permite concebir al pensamiento inextricablemente unido al acto que hace ser, o al despliegue de una potencia, es decir a una capacidad de hacer. En el enfoque que establecemos, entendemos el pensamiento como parte de la operación que se produce. La elucidación del problema y los procedimientos de intervención a implementar requieren –para producir una verdadera capacitación- un pliegue reflexivo. "
Me parece interesante esta consideración que expone el Programa de la materia, la idea del pensamiento unido al hacer y la cuestión del carácter reflexivo importante en la elucidación del problema. Lo cual lo podría vincular con otro aporte referido a la situación producida en pandemia donde se visibilizan reflexiones sobre la producción de la subjetividad.

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-La dificultad en la nominación (“autoayuda”, “homogéneos”, de pares, etc.) habla de una transformación de los lazos (que afrontan la constante tensión entre la disolución disgregante y la masificación globalizada) a la vez que un agotamiento de los instrumentos del pensar de los expertos acostumbrados a pensar desde “modelos”
- En suma, cierta cultura de lo inmediatez, propia de las condiciones actuales de existencia, ha ido produciendo un modo de coordinación de grupos con un modelo alternativo más bien conductista y adaptativo, que termina asimilando de este modo el trabajo grupal al modo de disciplinamiento reeducativo vigente en los procesos de rehabilitación de las adicciones

Estos son las dos partes que extraje del programa. Me parecen interesantes para poder pensar las subjetividades actuales, los nuevos malestares y a partir de allí pensar y repensar los modos de intervención en nuestro campo, pero no desde "modelos" que solo buscan ajustar los sujetos a ciertas "categorías", sino desde la reflexión y la invención.
Les dejo unas frases que he leído y escrito que se relacionan con lo antes dicho.
- "rechazar todo lo que no encaja con un modo de pensar o sentir es condenarse a no crecer o evolucionar"
- "hay muchas personas dormidas, muchas vidas que siguen las horas precipitadas, que hablan palabras y se les vuelan, que miran desorientados, que andan con el cuerpo consumido. Quizás sea pensar lo que nos hace dividir el planeta en dos, porque es eso lo que hace que no tomemos una naturaleza prestada, porque si lo hiciéramos estaríamos muertos hace años sin darnos cuenta"

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La comunidad clínica implica reciprocidad en la donación correlativa de torpezas y habilidades

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La comunidad clínica implica reciprocidad en la donación correlativa de torpezas y habilidades

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Esta parte del programa me hizo pensar en la importancia del trabajo con un otro, donde los conocimientos/perspectivas de ese otro y uno mismo puedan dar lugar a un conocimiento rico respecto de una situación particular (ya que no tenemos la misma habilidad para todo). Juliana Moyano

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concebir al pensamiento unido al acto que hace ser - Pablo Cóccaro

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concebir al pensamiento unido al acto que hace ser - Pablo Cóccaro

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https://youtu.be/DcuFq2bQ_6A