# data[].attributes.body
NURFATIN SYAZWANI BINTI ALI-193355

Pada pendapat saya, karya agung merupakan satu warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mana mempunyai nilai, budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi serta tahan zaman. karya agung merupakan pembentuk dan cerminan budaya suatu tamadun bangsa yang telah meninggalkan kesan berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG:

1. Lambang dan pesanan
yang hendak disampaikan
-  karya agung terkandung ceritera yang amat luas bertujuan untuk menonjolkan kebesaran dan kebesaran raja atau kerajaan  Melayu yang mana isinya padat dengan pelbagai episod, peristiwa dan kejadian. Contohnya, Hikayat Hang Tuah banyak diceritakan kehebatannya sebagai pahlawan Melayu yang meneroka bukan sahaja Tanah Melayu malah juga dunia luar.

2. Nilai Ilmu
- karya agung begitu kaya dengan ilmu yang mana diperoleh daripada pengalaman, adab dan budi. terdapat juga ilmu petua orang tua-tua yang dapat dijadikan sebagai ilmu kerana keagunggan karya melayu terletak ada ketamadunan ilmu tersebut. contohnya, dalam karya Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah merupakan seorang yang intelek dalam ilmu kerama mempunyai ilmu firasat dan mistik serta menguasai 12 bahasa asing.

3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
- karya agung merupakan gambaran tentang budaya dan pandangan hidup yang mana orang Melayu kuat berpegang pada adat yang dijadikan panduan serta peraturan. Karya agung jua mengambarkan sifat orang Melayu yang sangat menghormati tradisi seperti hormat mneghormati dan bersopan santu.

4. Teknik Keperengganan
- hal ini kerana keagunggan karya Melayu terletak kepada kehebatan pengarang untuk menyampaikan cerita yang mana selaku pewaris untuk menyalin dari yang empuya cerita kepada bentuk cerita. pengarang tidak terikat kepada tradisi namun bebas menceritakan apa yang berlaku pada ketika itu.

5. Seni Bahasa
- karya agung mengandungi bahasa Melayu yang kreatif dan indah kerana adanya pantun, gurindam, seloka dan peribahasa tentang kehidupan manusia serta mempunyai kesan estetik, magik namun masih mempuyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik kiasan, bidalan,seloka.

# data[].attributes.body
Karya Agung Melayu merupakan sebuah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang kekal dalam ingatan bersama sesuatu bangsa khususnya bangsa Melayu. Definisi lain Karya Agung Melayu juga merupakan warisan persuratan dan khazanah yang menggambarkan kebijaksanaan sesuatu bangsa melalui nilainya yang tahan zaman seperti nilai budaya, ilmu dan pemikiran, sejarah, kesenian, teknik kepengarangan yang luar biasa dan nilai bahasa yang tinggi. Daripada Karya Agung Melayu ini juga, ia melambangkan keunggulan daya cipta bangsa yang membentuk tradisi dan identiti sendiri. Istimewanya Karya Agung Melayu ini dapat dilihat melalui ciri-ciri yang dimiliki iaitu:

Lambang dan Pesanan

Sarat dengan kepelbagaian peristiwa yang merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.

Dicipta untuk tujuan memberi nasihat dan panduan dari satu generasi lama kepada generasi yang baru.

Melambangkan kekuasaan dan kebesaran kerajaan-kerajaan Melayu

Nilai Ilmu

Sumber ilmu yang dipentingkan dalamnya adalah adab, budi dan pengalaman seperti petua oleh orang-orang tua yang menjadi rujukan ilmu.

Pesatnya aktiviti keilmuan berlaku melalui perkongsian pelbagai ilmu seperti bidang perubatan, falsafah dan lain-lain.

Mementingkan dan mengangkat martabat ilmu pada peringkat tertinggi dalam membangunkan bangsa.

Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

Memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup masyarakat ketika itu.

Puisi dan peribahasa: menggunakan unsur flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat.

Masyarakat Melayu yang berpegang teguh pada adat yang dijadikan panduan dan peraturan dalam kehidupan seharian.

Teknik Kepengarangan

Menunjukkan kehandalan pengarang menyampaikan cerita.

Pengarang: pewaris dan penyalin cerita yang ditinggalkan kepadanya.

Pengarang bebas dan tidak terikat dengan tradisi.

Menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan sesuatu cerita

Berjaya memelihara kesatuan cerita.

Seni Bahasa

Keindahan bahasa Melayu yang digunakan secara kreatif.

Bayangan yang melatari sebahagian besar daripada puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan lain-lain adalah berkisarkan tentang kehidupan manusia.

# data[].attributes.body
NAZRI BIN MUSTAPHA DAWAN (183480)

Definisi:
Karya Agung dalam konteks dunia Melayu boleh ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman, iaitu kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. S.M Zakir pula berpendapat bahawa Karya Agung merupakan ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

CIRI-CIRI:
1. Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.  Peristiwa-peristiwa yang pelbagai dalam Karya Agung Melayu merupakan dokumentasi sosial yang membawa pesanan-pesanan kepada bangsa Melayu.

2. Bahasa yang digunakan dalam Karya Agung merupakan bahasa Melayu yang indah melalui penggunaan pantun, seloka, gurindam dan syair.

3. Teknik kepengarangan menjadi asas kepada penceritaan di dalam Karya Agung Melayu. Pengarang merupakan pewaris kepada cerita yang berjaya memelihara jalinan cerita dengan menonjolkan pelbagai teknik.

4. Karya Agung Melayu turut memaparkan budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Orang Melayu berpegang pada adat dan dijadikan panduan dan peraturan.

5. Nilai ilmu merupakan antara ciri Karya Agung Melayu yang mementingkan ilmu berteraskna kepada pengalaman, akal dan budi.

# data[].attributes.body
Karya yang nilainya tahan zaman dan kekal sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.
Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa , keindahan olahan ,fikiran dan perasaan terkandung dalamnya.

2. Ciri-ciri karya Agung Melayu
a) Lambang dan Pesanan yang hendak disampaikan.
Setiap karya yang dihasilkan mempunyai lambang dan pesanan yang ingin disampaikan kepada khalayak. Ini kerana karya agung merupakan lambang daya cipta bangsa untuk membntuk tradisi dan memiliki identiti yang tersendiri. Sebagai contoh Hikayat Hang Tuah merupakan karya yang memaparkan seorang hulubalang Melayu yang hebat dan bijaksanaan kerana berjaya menjalinkan hubungan diplomatik dengan kuasa-kuasa besar seperti Kerajaan China, Siam, Majapahit. Ini melambangkan kehebatan dan kebijaksanaan orang Melayu dalam berdiplomasi.
b) Nilai ilmu
Ilmu pengalaman dan adab budi menjadi satu identiti budaya orang Melayu. Sebagai contoh Hikayat Hang Tuah digambarkan Hang Tuah sebagai sorang yang intelek ulung kerana mempunyai ilmu firasat dan mahir bertutur dalam 12 bahasaasing.
c) Nilai budaya
Gambaran budaya dan pandangan orang Melayu yang berpegang twguh pada adat-adat yang diwarisan dari nenek moyang. Misalnya dalam karya Agung banyak memaparkan tradisi bersopan santun dan sikap saling menghormati antara satu sama lain yang berupaya menjadi identiti budaya orang Melayu.
d) Seni Bahasa
Seni bahasa ialah bahasa yang indah dan kreatif. Seni bahasa terdiri daripada puisi-puisi tradisonal seperti pantun, seloka, gurindam, madah punjangga dan sebagainya. Penggunaan seni bahasa akan meninggalkan kesan estetik dan nilai budaya yang ingin disampaikan .
e) Teknik Kepengarangan
Nilai sesebuah karya Agung Melayu terletak pada kehandalan dan keupayaan pengarang dalam mengolah peristiwa yang ingin disampaikan. Teknik yang hebat akan meningglKan kesan kepada pembaca dan dapat dijadikan panduan dalam kehidupan Masyarakat Melayu.
# Siti Nor Aziera binti Che Abdul Ghani (185964)

# data[].attributes.body
Karya yang nilainya tahan zaman dan kekal sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.
Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa , keindahan olahan ,fikiran dan perasaan terkandung dalamnya.

2. Ciri-ciri karya Agung Melayu.

a) Lambang dan pesanan yang hendak di sampaikan.
- Karya agung Melayu melambangkan keunggulan daya cipta bangsa untuk menunjukkan tradisi orang. Melayu yang dapat membentuk identiti yang tersendiri. Setiap hasil karya yang dicipta mempunyai lambang dan pesanan yang ingin disampaikan. Sebagai contoh. Hikayat Hang Tuah merupakan lambang kepada kehebatan dan kebijaksanaan orang Melayu suatu ketika dahulu kerana berjaya menundukkan kuasa-kuasa besar dan mengakui kehebatan kerajaan Melayu.
b)

# data[].attributes.body
Karya yang nilainya tahan zaman dan kekal sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.
Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa , keindahan olahan ,fikiran dan perasaan terkandung dalamnya.
2. Ciri-ciri karya Agung Melayu

# data[].attributes.headline
Antara ciri-ciri karya agung adalah seperti berikut, iaitu:1.        Lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya.Karya ulung seperti Sejarah Melayu membentangkan alam yang cukup luas dalam penulisannya. Hasil tulisan pengarang telah berjaya membawa khalayak pembaca merentas kawasan setempat dan kawasan Nusantara sehingga mereka mampu menerokai dunia-dunia lain, alam maya dan tidak ketinggalan juga dunia kayangan. Manusia yang memenuhi ruang hikayat ini tidak hanya datang dari kawasan Nusantara dan dari dunia manusia biasa lain seperti Rom, India, China dan Dunia Arab, bahkan juga turut melangkau sempadan para dewa dan dewi ataupun makhluk super-manusia. Isi yang terkandung dalam karya ini sarat dengan kepelbagaian episod, peristiwa dan kejadian. Melaluinya, kita dapat melihat kisah untung nasib dan gelagat para raja, putera-puteri yang elok rupa parasnya, tiada tolok banding dengan manusia lain, para hulubalang yang gagah perkasa serta para dewa dan dewi dari kayangan yang membawa tuah dan kuasa ajaib kepada manusia biasa.Selain itu, kita juga dapat menonton kisah peperangan, persengketaan istana, kekejaman, peristiwa fitnah, hasad dengki dan akibatnya, malapetaka. Melalui pengamatan dan pengalaman yang dilalui oleh pengarang semasa hayatnya, panorama ceritera yang sangat besar dan luas itu menjadi landasan kepada pengarang untuk diketengahkan ke dalam penulisan. Dalam erti kata lain, pengarang mengangkat hal-hal yang berlegar di sekitar kehidupannya untuk dijadikan tema atau fokus utama penulisan.Pengarang Sejarah Melayu telah mengangkat kisah kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu. Bagi memastikan pemerintah digeruni oleh raja-raja lain di dunia ini, raja Melayu itu mesti diberikan kuasa yang luar biasa. Untuk tujuan ini, mitologi digunakan sebagai sumber kuasa raja. Tidak dapat dinafikan bahawa teks-teks sejarah Melayu pada kurun ke-14 hingga ke-19 mempunyai unsur-unsur mitologi. Karya sejarah dalam bentuk babad atau susur galur biasanya ditulis atas titah sultan, bertujuan untuk memuji pemerintah atau mempromosikan kepentingan dan pandangan keluarga penaung. Apabila seorang pengarang babad memasukkan suatu cerita ajaib atau mitos dalam karyanya, sudah tentu ada sesuatu maksud atau mesej yang cuba disampaikan. Oleh hal yang demikian, kita sebagai pembaca perlu memahami makna maklumat tersebut dan mesej yang hendak dikemukakan.Dalam Sejarah Melayu, terdapat juga beberapa cerita mengenai asal usul raja-raja Melayu. Raja Melayu dikatakan berasal daripada Iskandar Zulkarnain, raja besar bangsa Yunani, beragama Islam, iaitu yang beriman dengan agama tauhid Nabi Ibrahim.“A’lam ketahui olehmu, kepada zaman dahulukala, dan pada masa yang telah lalu, kata yang empunya ceritera, bahawa Raja Iskandar, anak Raja Durab, Rom bangsanya, Makaduniah nama negerinya, Zul-Karnain gelarannya...”                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 4)Selain asal usulnya yang luar biasa, tema keagungan kerajaan Melayu-Islam ini dikembangkan lagi dengan memaparkan kepintaran orang Melayu yang menandingi kepintaran rakyat China sehingga raja China memilih raja Melaka sebagai menantunya. Selain itu, turut dimuatkan kisah raja China yang gering dan tidak dapat diubati oleh tabib China. Hanya setelah meminum air basuhan kaki raja Melaka, iaitu menantu raja China, penyakit baginda sembuh. Hal ini tidak lain tidak bukan bertujuan untuk menggambarkan kekuasaan, kebesaran dan keagungan raja beserta kerajaan yang dinaunginya. 2.       Nilai seni budaya dan falsafah atau pandangan hidup bangsa.Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Gambaran tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.“Syahadan bagindalah yang pertama-tama meletakkan “kekuningan larangan”; tidak dapat dipakai orang keluaran, dan diambil akan sapu tangan; dan tiada dapat dibuat tepi tabir dan ulasan bantal besar dan tilam... Dan larangan berbuat rumah bermanjungan bertiang gantung, tiada terletak ke tanah; dan bertiang terus dari atap, dan peranginan; dan jikalau perahu, bertingkat berpenghadapan, dan tidak dapat orang memakai penduk dan teterapan keris, sebesar-besar orang keluaran tiada dapat bergelang kaki emas, dan jikalau berkeroncong emas berkepala perak tiada boleh.”                                               (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 74)                                                                                                                                                        Di samping itu, pengarang Sejarah Melayu juga turut mempersembahkan kepada pembaca perihal istiadat perkahwinan Diraja Johor-Pahang.“Setelah genaplah empat puluh hari empat puluh malam berjaga-jaga itu, kepada keesokan harinya, maka Raja Omar dan Raja Fatimah pun dihiasi oranglah dengan pakaian kerajaan yang bertatahkan ratna mutu intan baiduri. Setelah itu maka Raja Omar pun dinaikkan orang ke atas gajah, Tun Nara Wangsa di kepala, dan Tun Mat Ali, anak Laksamana Hang Nadim di buntut, maka diaraklah dengan selengkap alat kerajaan dan dengan segala bunyi-bunyian, gendang, serunai, nafiri...”                                             (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 300)Selain itu, pengarang turut menggambarkan hubungan individu sesama masyarakat dalam penulisannya. Sebagai contoh, sikap hormat menghormati. Umpamanya, seorang rakyat tetap mematuhi perintah ketua atau pembesar. Contohnya apabila mengetahui yang Bendahara Tun Mutahir akan dibunuh oleh Sultan Mahmud Syah, pengikut-pengikut beliau cuba menentang pembunuhan ini. Walau bagaimanapun, penentangan tersebut dihalang oleh Tun Mutahir kerana tindakan tersebut dianggap menderhaka. Akhirnya, pengikut-pengikut beliau tidak jadi menentang.     Sultan Melaka pada waktu itu juga sangat menghormati golongan ulama. Hal ini dapat dilihat semasa Sultan Mahmud Syah ingin berguru dengan Maulana Yusoff. Ulama tersebut tidak membenarkan Sultan Mahmud Syah datang menemuinya dengan menunggang gajah. Dengan perasaan hormat, baginda akur dengan permintaan gurunya.Pandangan dan falsafah hidup bangsa Melayu banyak sekali diungkapkan oleh masyarakat ketika itu. Hal ini demikian kerana, masyarakat Melayu begitu kaya dengan keindahan bahasa yang diperturunkan dalam bentuk puisi. Bentuk puisi yang dikarang adalah seperti pantun, syair dan seloka serta nyanyian. Puisi-puisi yang terdapat di dalam Sejarah Melayu mempunyai unsur-unsur tersirat yang bertujuan memuji atau sebaliknya menyindir. Misalnya, kota sepenampang di Pahang yang terbakar belum dibersihkan sisa kebakarannya. Lalu, diciptakan nyanyian oleh penduduk setempat.Kota Pahang dimakan api,Sampai ke tepi hampir titian,Bukan kularang kamu berlaki,Bukan begini perjanjian.                                             (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 239)Kebanyakan puisi yang dihasilkan adalah berdasarkan kepada peristiwa yang berlaku. Contohnya seperti pantun di bawah,Teluk Itik dari Senggora,Pandan terletak dilangkahi,Darahnya titik di Singapura,Badannya terhantar di Langkawi.                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 68)Pantun ini terhasil ekoran daripada peristiwa hukuman bunuh terhadap Tun Jana Khatib. Hal ini berpunca daripada perasaan iri hati Paduka Seri Maharaja terhadap beliau yang dituduh cuba menggoda Raja Perempuan dengan memperlihatkan kemahirannya menilik pohon pinang sehingga terbelah dua. Semasa beliau dibunuh, satu kejadian aneh telah berlaku iaitu darahnya menitik setitik manakala badannya ghaib.Selain itu, turut terselit puisi berbentuk seloka. Seloka ini dihasilkan ekoran peristiwaSingapura dilanggar todak.Carek baju dilompati todak,Baharu menurut kata budak.         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 68)Terdapat juga puisi yang dibuat oleh masyarakat ketika itu untuk memuji golongan pembesar dan raja. Tetapi ianya disampaikan dalam bentuk nyanyian. Contohnya:Pada suatu hari raja Maluku meminjam kuda pada Maulana Yusuf, itulah dibuat orang nyanyian:Raja Maluku meninjam kuda,Meminjam kuda pada Maulana,Tuanku nyawa orang muda,Arif bertambah bijaksana.(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 180)Di sebalik pujian, terdapat juga sindiran yang ditujukan kepada golongan pemerintah. Contohnya pantun dan seloka ini:“Asa-asaan gigi si Mambang, hendak makan ikan;Dalam telaga lagi bertelur, sisiknya gilang gemilang.”Maka di sahut oleh bunga tanjung, katanya:“Dang Nila memangku puan,Berembang buah pedada,Adakah gila bagimu tuan,Burung terbang dipipiskan lada.”Maka dijawab oleh bunga telipuk:“kuning Ledang bagai dikarang,Riang-riang disambar wakab,Hairan memandang dunia sekarang,Bayang-bayang hendak ditangkap.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 214)Seloka dan pantun ini sebenarnya bertujuan untuk menyindir Sultan Mahmud yang ingin berkahwin dengan Puteri Gunung Ledang. Oleh hal yang demikian, terbuktilah bahawa puisi-puisi yang dihasilkan ini sebenarnya menggambarkan pujian atau sindiran kepada golongan pemerintah selain menggambarkan peristiwa yang berlaku.  Masyarakat Melayu begitu kaya dengan budaya dan budi pekertinya. Hal ini telah berjaya digambarkan oleh Tun Seri Lanang dalam karyanya, Sejarah Melayu. Adat istiadat Diraja turut dimuatkan dalam karangan beliau bagi memperlihatkan kedaulatan Raja-raja Melayu.3.       Nilai ilmu.Ilmu merupakan salah satu unsur kehidupan intelektual terpenting. Kadar perkembangan dan penyebaran ilmu pada pandangan umum menunjukkan darjah kemajuan kesedaran sosial dan perkembangan masyarakat. Apabila ilmu kuat dan penting dalam masyarakat Melayu dan mempengaruhi kehidupan manusia, hal ini pasti tercermin di dalam penulisan pengarang. Kajian yang dilakukan ke atas sumber sejarah Melayu, khususnya sejarah Melayu Islam menjelaskan bahawa di dalamnya terdapat banyak maklumat yang berkaitan dengan ilmu. Semua bahan yang dirakamkan di dalamnya boleh dibahagikan kepada beberapa kategori:1.      Istilah umum2.      Bidang ilmu3.      Para ilmuwan, karyawan, pengarang (penyalin), guru dan orang alim yang lain4.      Karya ilmiah dan buku, serta sistem pengajaran dan pelajaran5.      Unsur-unsur ilmiah / tekstologi dalam teks-teks sejarahDalam kategori “istilah umum”, pelbagai kata dan definisi berkaitan ilmu, pelajaran, pengajaran, karangan, daya cipta dan lain-lain dimasukkan ke dalam penulisan karya. Misalnya, ilmu, kitab, karangan, cerita, buku, membaca, mengajar, guru, mursyid, murid, intiha, konon, kabar (khabar), kaul dan sebagainya. Istilah-istilah tersebut mempunyai makna yang sangat luas dan digunakan dalam pelbagai bidang kehidupan intelektual. Jika diteliti dalam karya agung Sejarah Melayu, antara kosa kata yang ditemukan ialah ilmu, alkisah, kitab, cerita (ceritera), kabar (khabar), kaul, membaca, mengajar (ajar), mengarang (karang, karangan), mengaji, alim, murid dan guru.Kebanyakan istilah umum yang terdapat dalam teks kebanyakannya berasal daripada bahasa Arab. Akan tetapi, kata-kata Arab ini sudah terserap ke dalam bahasa Melayu dan dianggap sebagai kosa kata bahasa Melayu. Melalui penggunaan kata-kata ilmiah yang pelbagai bentuk dan banyak bilangannya, hal ini dapat mencerminkan dan membuktikan bahawa pengarang dan pembaca pada masa itu mahir dalam definisi ilmiah dan juga bahasa Arab.Bagi kategori bidang ilmu pula, dalam teks-teks karya agung ada disebutkan beberapa bidang ilmu. Dalam Sejarah Melayu, terkandung beberapa tulisan tentang ilmu falsafah (didaktik, tasawuf, akhlak), ilmu agama (fardhu ain, ilmu tafsir, ilmu tilawah, ilmu usuludin), ilmu sejarah, ilmu fiqah (syariah, ilmu hukum), ilmu bahasa (etimologi, saraf, nahu), ilmu perubatan tradisional dan pelbagai lagi.Kategori para ilmuwan juga turut tercatat dalam karangan Sejarah Melayu. Antara orang atau pelaku yang disebut berkaitan dengan ilmu ialah khatib, haji, sayyid (syed dari tanah Mekah), syeikh, mursyid, makhdum, kadi dan maulana.         “Maka makhdum pun dibawa baginda naik gajah, lalu dibawa ke istana baginda. Maka bendahara dan segala orang besar-besar pun masuk agama Islamlah. Maka segala orang Melaka kecil besar semuanya disuruh raja masuk Islam sekalian. Maka raja pun berguru pada makhdum Sidi ‘Abdul Aziz.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 51)“Sebermula pada masa itu kadi di Melaka Kadi Yusuf namanya, cicit pada Makhdum Sayid ‘Abdul Aziz yang mengislamkan segala orang Melaka. Maka Kadi Yusuf tiada berguru pada Maulana Abu Bakar kerana ia terlalu ‘alim. Sekali persetua Kadi Yusuf hendak pergi sembahyang Jumaat maka lalu betul pintu Maulana Abu Bakar. Tatkala itu Maulana Abu Bakar ada berdiri di pintunya. Maka dilihat oleh Kadi Yusuf akan Maulana Abu Bakar dikeliling oleh cahaya seperti sumbu dian yang dikelilingi apinya. Demikian rupanya. Maka Kadi Yusuf pun segera berlari datang menyembah pada Maulana Abu Bakar. ... Maka Kadi Yusuf pun berguru pada Maulana Abu Bakar. Maka Kadi Yusuf pun jununlah. Maka ia lalu memecat dirinya daripada kadi.”  (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 100)“... Maulana Abu Bakar turun dari atas kapal membawa kitab Durr Manzum...Maka Sultan Mansur pun berguru pada Maulana Abu Bakar...banyak ilmu diperolehlah baginda. Maka Sultan Mansur Syah Durr Manzum itu disuruh baginda ertikan ke Pasai.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 98)“... bertanyakan suatu masalah Segala isi syurga itu kekallah ia dalam syurga dan bagi isi neraka itu kekallah ia dalam neraka? ... Maka kata Tun Makhdum Muda “Isi syurga kekallah ia dalam syurga, isi neraka kekal dalam neraka”... kerana sabit dengan dalil Qur’an “mereka itu kekal dalam syurga selama-selamanya.”         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 98-99)           Semua nama yang disebutkan dalam petikan di atas merupakan tokoh Islam. Para ilmuwan tersebut adalah sangat berwibawa dan pangkatnya tinggi dalam masyarakat Melayu Islam khususnya. Golongan ini juga turut memberi pelbagai nasihat kepada raja dan anak-anaknya, mengajar sultan dan orang besar-besar, mengepalai musyawarah, membantu mencapai muafakat dalam perdebatan dan konflik dan lain-lain lagi.Dalam teks Sejarah Melayu, terdapat banyak maklumat tentang karya ilmiah dan agama yang diajarkan dan dibaca dalam masyarakat Melayu. Buku-buku tersebut berkaitan dengan ilmu agama, falsafah, fiqah, sejarah, bahasa dan sebagainya. Kitab yang sering disebutkan ialah al-Quran al-Azim dan pelbagai Surahnya. Contohnya,... Maka belayar pula nakhoda Ismail. Berapa lamanya maka sampai kepada sebuah negeri pula Thobri (Lamri) namanya. Maka orang Thobri itu pun masuk Islam. Maka kafir pun naik ke darat membawa al-Qur’an. Maka disuruhnya baca pada orang Thobri itu surat itu. Seorang pun tiada dapat membaca dia. (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 56)Alkisah maka tersebutlah perkataan seorang pendita, Maulana Abu Ishak namanya, terlalu faham pada ilmu tasauf... Maka dikarangnya sebuah kitab dengan dua bahasa, suatu bahasa zat, kedua bahasa sifat; dinamainya Duri’l-mazlum.                                              (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 156-157)Berdasarkan kepada beberapa pecahan nilai ilmu yang telah dipaparkan dalam Sejarah Melayu, hal ini dengan jelas menunjukkan ciri penting keagungan karya agung Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan oleh karya itu. Melaluinya, pengarang telah berjaya memperlihatkan keupayaan dan keterbukaan mindanya untuk menyerap ilmu dan nilai baru, yang dipelajari daripada Islam, untuk menilai dan memperkukuh tradisi bangsanya. Mantera mula diganti dengan doa, berguru kepada orang pertapa diganti dengan berguru kepada syeikh atau makhdum, adat dan tradisi keadilan Melayu digandingkan dengan keadilan menurut hukum Allah dan pelbagai lagi. Inilah proses perkembangan ilmu yang dipaparkan dalam Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu.4.       Teknik kepengarangan dan seni bahasaJika diteliti isi kandungan Sejarah Melayu, pengarangnya dilihat sebagai seorang intelek Melayu yang berminat kepada sejarah dan suasana pergolakan politik di Melaka waktu itu. Selain itu, pengarang amat berminat membaca berbagai-bagai naskhah hikayat daripada kesusasteraan asing yang diterap daripada kesusasteraan Hindu. Misalnya, pengarang dapat menggarap unsur-unsur sastera Hindu sewaktu mengisahkan pengembaraan Raja Suran ke negeri bawah laut dan kisah di Bukit Si Guntang Mahameru. Pengarang juga turut mengaitkan binatang suci Hindu iaitu lembu putih.Pengaruh kesusasteraan Jawa seperti cerita panji dan Cerita Damar Wulan turut dibawa masuk oleh pengarang. Contoh-contoh dari hasil sastera Jawa dapat dilihat melalui gambaran peristiwa utusan Melaka pergi ke Majapahit dan peristiwa peminangan Puteri Galuh Cendera Kirana. Dalam peristiwa peminangan Puteri Gunung Ledang, dikaitkan pula dengan permintaan mas kahwin yang luar biasa.Pengarang juga amat mahir menggarap corak penulisan kesusasteraan Parsi dan Arab. Hal ini dapat dibuktikan melalui gaya penulisan pendahuluan teks yang mempunyai gaya masnawi. Selain itu, pengarang turut memasukkan petikan syair dan bidalan Arab, termasuklah juga ayat-ayat al-Quran. Penggunaan kalimah-kalimah Arab juga amat ketara dalam Sejarah Melayu.Pengarang dilihat sangat kreatif dan berseni kerana dapat menampilkan karya tersebut dalam bentuk yang menarik dan indah dari segi persembahannya. Tun Seri Lanang berupaya melukis segala kisah atau gambaran masyarakat Melayu dengan hidup dan indah. Beliau juga berupaya menceritakan sesuatu episod dengan nyata dan jelas sehingga berjaya mengusik perasaan pembaca sama ada sedih, menyayat hati, lucu, meriah dan riang gembira. Misalnya, peristiwa peperangan digambarkan dengan penuh suasana ngeri dan ganas.“Maka dikeluari oleh orang Singapura terlalu sabur berperang; tetak menetak, parang-memarang, tikam-menikam, serta dengan tempik soraknya, gegak-gempita, tiada sangka bunyi lagi. Maka darah di tengah peperangan itu seperti air sebak, merah rupanya pasir itu, datang sekarang ada lagi. Maka patahlah perang orang Singapura, lalu sekaliannya undur masuk ke dalam kota; pintu kota pun ditutup, dan dilawan berperang dari dalam kota kira-kira sebulan lamanya.”                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 70)Pengarang juga berupaya melukis watak dengan lebih hidup, istimewa dan bercampur dengan unsur lucu. Contohnya ketika menggambarkan watak Tun Mai Ulat Bulu, Seri Bija Diraja, Seri Wak Raja, MiaRuzul dengan kambing randuk dan lain-lain. Selain itu, pengarang berjaya menerapkan gaya bahasa yang indah, menarik dan bermutu tinggi. Di samping itu, pengarang juga turut menggunakan pelbagai teknik penceritaan. Antara teknik tersebut ialah dialog, monolog dalaman, menyelitkan puisi seperti pantun, syair dan bidalan Arab yang secara tidak langsung menimbulkan kesan keindahan semasa membaca karya tersebut.Bangsa Melayu meletakkan keutamaan yang tinggi kepada ketajaman akal, kecerdasan berfikir, kebijaksanaan berbahasa dan mengungkapkan bahasa. Bentuk-bentuk lisan seperti teka-teki dan pantun ialah manifestasi kepada keutamaan yang diletakkan kepada kecerdasan berfikir. Menurut Noriah Taslim (2000), masyarakat silam/lisan wujud dalam satu bentuk budaya yang disebut budaya “rhetorical”, manusianya wujud dalam situasi persaingan kata-kata (verbal combat) atau pertikaman lidah: pantun perlu dibalas, teka-teki perlu dijawab, sindiran dijawab dengan sindiran. Hal ini menuntut kecerdasan berfikir dan kelancaran mengungkapkan bahasa yang amat tinggi. Bentuk-bentuk peribahasa menjadi cerminan kepada keintelektualan minda Melayu yang tiada tandingan. Bermula daripada alam kepada manusia, abstrak kepada konkrit, peribahasa memanfaatkan keindahan untuk menajamkan keintelektualan.Jika ditinjau dalam Sejarah Melayu, terdapat beberapa peristiwa yang menunjukkan seni bahasa pengarang dalam sisi yang berbeza. Sebagai contoh, dalam peristiwa pemeritahan di Temasik/Singapura. Dalam peristiwa ini, Temasik digambarkan oleh pengarang sebagai sebuah negeri yang tidak pernah aman. Kita juga tidak pernah didedahkan dengan usaha pemerintahnya, Parameswara, untuk memajukan Singapura. Hal ini demikian kerana, di Temasik/Singapura terdapat nilai yang tidak baik. Istilah “Singapura” dikatakan berasal daripada binatang yang bernama singa dan sikap singa itu pula suka berpura-pura. Sikap berpura-pura merupakan nilai yang tidak baik. Singapura dikatakan tidak aman kerana diperintah oleh raja yang berhati pura-pura. Bukan tidak ada pembesar yang membantu raja, namun pembesarnya juga berhati pura-pura. Ketaatan kepada raja bukan kerana mahu mendaulatkan raja, tetapi kerana mahu merebut nikmat material. Dalam Sejarah Melayu, ada generasi yang cuba membawa pembaharuan, memajukan Singapura, malangnya mereka pula yang dilenyapkan.Terdapat ulama, Tun Jana Khatib, yang boleh membantu, tetapi disebabkan salah sangka, ulama itu dibunuh. Selain itu, digambarkan juga bagaimana akal seorang budak yang telah menyelamatkan beribu-ribu nyawa manusia dan menjadi aset negara, telah dikhianati oleh pihak pemerintah pada masa itu. Hal ini dibuktikan dalam petikan di bawah,Maka sembah orang besar-besar, “Tuanku, budak ini terlalu besar sekali akalnya. Sedang ia budak lagi demikian, jikalau ia besar berapa lagi banyak akalnya? Baiklah ia kita bunuh.”                                          (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 69)                                                                                                                                                       Membunuh akal bererti membunuh intelektual. Membunuh budak bererti membunuh generasi warisan. Lebih-lebih lagi membunuh budak berakal besar, yang bermaksud membunuh kemajuan yang bakal berlaku. Kezaliman pemerintah yang sedemikian telah melenyapkan riwayat Singapura dalam Sejarah Melayu. Secara halus, pengarang menyampaikan mesej bahawa Singapura tidak akan maju kerana gejala negatif menjadi pegangan pemerintahnya. Mesej tersebut dsampaikan secara amat berseni. Pengarang tidak menyatakan kekejaman pemerintah, sebaliknya pengarang menggambarkan perlakuan kejam pemerintah. Perlakuan-perlakuan itu pula disertakan dengan alasan yang mungkin dapat diterima oleh masyarakat pada zaman itu. Di sinilah seni kebijaksanaan pengarang mengkritik golongan pemerintah. Seorang budak yang berakal besar semasa kecilnya tentunya akan lebih besar apabila ia mnginjak Disebabkan oleh sistem nilai yang dipegang oleh masyarakat dahulu berpaksikan “siapa kuat dia berkuasa”, maka kebimbangan raja dan pembesar itu adalah wajar. Pembunuhan terhadap akal dan budak itu menjadi halal pada mereka. Namun demikian, dalam prinsip “halal” mereka itu, pengarang sebenarnya ingin menggambarkan kekejaman pemerintah kerana pengarang turut menggambarkan pembunuhan terhadap ulama dan gundik raja. Penyusunan siri pembunuhan ini dapat memberi kefahaman kepada kita tentang kebijaksanaan berbahasa yang terdapat pada pengarang.Terdapat tiga pembunuhan yang disebabkan oleh tiga faktor yang masing-masing menggambarkan keburukan golongan pemerintah. Pertama, pembunuhan terhadap ulama bernama Tun Jana Khatib yang disebabkan rasa cemburu dan syak wasangka. Ulama merupakan lambang yang membawa cahaya kebenaran dan keimanan. Apabila ulama sudah tiada, ini bererti kerajaan itu berada dalam kegelapan. Kedua, pembunuhan terhadap budak berakal besar disebabkan kebimbangan terh

# data[].attributes.subject
Antara ciri-ciri karya agung adalah seperti berikut, iaitu:1.        Lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya.Karya ulung seperti Sejarah Melayu membentangkan alam yang cukup luas dalam penulisannya. Hasil tulisan pengarang telah berjaya membawa khalayak pembaca merentas kawasan setempat dan kawasan Nusantara sehingga mereka mampu menerokai dunia-dunia lain, alam maya dan tidak ketinggalan juga dunia kayangan. Manusia yang memenuhi ruang hikayat ini tidak hanya datang dari kawasan Nusantara dan dari dunia manusia biasa lain seperti Rom, India, China dan Dunia Arab, bahkan juga turut melangkau sempadan para dewa dan dewi ataupun makhluk super-manusia. Isi yang terkandung dalam karya ini sarat dengan kepelbagaian episod, peristiwa dan kejadian. Melaluinya, kita dapat melihat kisah untung nasib dan gelagat para raja, putera-puteri yang elok rupa parasnya, tiada tolok banding dengan manusia lain, para hulubalang yang gagah perkasa serta para dewa dan dewi dari kayangan yang membawa tuah dan kuasa ajaib kepada manusia biasa.Selain itu, kita juga dapat menonton kisah peperangan, persengketaan istana, kekejaman, peristiwa fitnah, hasad dengki dan akibatnya, malapetaka. Melalui pengamatan dan pengalaman yang dilalui oleh pengarang semasa hayatnya, panorama ceritera yang sangat besar dan luas itu menjadi landasan kepada pengarang untuk diketengahkan ke dalam penulisan. Dalam erti kata lain, pengarang mengangkat hal-hal yang berlegar di sekitar kehidupannya untuk dijadikan tema atau fokus utama penulisan.Pengarang Sejarah Melayu telah mengangkat kisah kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu. Bagi memastikan pemerintah digeruni oleh raja-raja lain di dunia ini, raja Melayu itu mesti diberikan kuasa yang luar biasa. Untuk tujuan ini, mitologi digunakan sebagai sumber kuasa raja. Tidak dapat dinafikan bahawa teks-teks sejarah Melayu pada kurun ke-14 hingga ke-19 mempunyai unsur-unsur mitologi. Karya sejarah dalam bentuk babad atau susur galur biasanya ditulis atas titah sultan, bertujuan untuk memuji pemerintah atau mempromosikan kepentingan dan pandangan keluarga penaung. Apabila seorang pengarang babad memasukkan suatu cerita ajaib atau mitos dalam karyanya, sudah tentu ada sesuatu maksud atau mesej yang cuba disampaikan. Oleh hal yang demikian, kita sebagai pembaca perlu memahami makna maklumat tersebut dan mesej yang hendak dikemukakan.Dalam Sejarah Melayu, terdapat juga beberapa cerita mengenai asal usul raja-raja Melayu. Raja Melayu dikatakan berasal daripada Iskandar Zulkarnain, raja besar bangsa Yunani, beragama Islam, iaitu yang beriman dengan agama tauhid Nabi Ibrahim.“A’lam ketahui olehmu, kepada zaman dahulukala, dan pada masa yang telah lalu, kata yang empunya ceritera, bahawa Raja Iskandar, anak Raja Durab, Rom bangsanya, Makaduniah nama negerinya, Zul-Karnain gelarannya...”                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 4)Selain asal usulnya yang luar biasa, tema keagungan kerajaan Melayu-Islam ini dikembangkan lagi dengan memaparkan kepintaran orang Melayu yang menandingi kepintaran rakyat China sehingga raja China memilih raja Melaka sebagai menantunya. Selain itu, turut dimuatkan kisah raja China yang gering dan tidak dapat diubati oleh tabib China. Hanya setelah meminum air basuhan kaki raja Melaka, iaitu menantu raja China, penyakit baginda sembuh. Hal ini tidak lain tidak bukan bertujuan untuk menggambarkan kekuasaan, kebesaran dan keagungan raja beserta kerajaan yang dinaunginya. 2.       Nilai seni budaya dan falsafah atau pandangan hidup bangsa.Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Gambaran tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.“Syahadan bagindalah yang pertama-tama meletakkan “kekuningan larangan”; tidak dapat dipakai orang keluaran, dan diambil akan sapu tangan; dan tiada dapat dibuat tepi tabir dan ulasan bantal besar dan tilam... Dan larangan berbuat rumah bermanjungan bertiang gantung, tiada terletak ke tanah; dan bertiang terus dari atap, dan peranginan; dan jikalau perahu, bertingkat berpenghadapan, dan tidak dapat orang memakai penduk dan teterapan keris, sebesar-besar orang keluaran tiada dapat bergelang kaki emas, dan jikalau berkeroncong emas berkepala perak tiada boleh.”                                               (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 74)                                                                                                                                                        Di samping itu, pengarang Sejarah Melayu juga turut mempersembahkan kepada pembaca perihal istiadat perkahwinan Diraja Johor-Pahang.“Setelah genaplah empat puluh hari empat puluh malam berjaga-jaga itu, kepada keesokan harinya, maka Raja Omar dan Raja Fatimah pun dihiasi oranglah dengan pakaian kerajaan yang bertatahkan ratna mutu intan baiduri. Setelah itu maka Raja Omar pun dinaikkan orang ke atas gajah, Tun Nara Wangsa di kepala, dan Tun Mat Ali, anak Laksamana Hang Nadim di buntut, maka diaraklah dengan selengkap alat kerajaan dan dengan segala bunyi-bunyian, gendang, serunai, nafiri...”                                             (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 300)Selain itu, pengarang turut menggambarkan hubungan individu sesama masyarakat dalam penulisannya. Sebagai contoh, sikap hormat menghormati. Umpamanya, seorang rakyat tetap mematuhi perintah ketua atau pembesar. Contohnya apabila mengetahui yang Bendahara Tun Mutahir akan dibunuh oleh Sultan Mahmud Syah, pengikut-pengikut beliau cuba menentang pembunuhan ini. Walau bagaimanapun, penentangan tersebut dihalang oleh Tun Mutahir kerana tindakan tersebut dianggap menderhaka. Akhirnya, pengikut-pengikut beliau tidak jadi menentang.     Sultan Melaka pada waktu itu juga sangat menghormati golongan ulama. Hal ini dapat dilihat semasa Sultan Mahmud Syah ingin berguru dengan Maulana Yusoff. Ulama tersebut tidak membenarkan Sultan Mahmud Syah datang menemuinya dengan menunggang gajah. Dengan perasaan hormat, baginda akur dengan permintaan gurunya.Pandangan dan falsafah hidup bangsa Melayu banyak sekali diungkapkan oleh masyarakat ketika itu. Hal ini demikian kerana, masyarakat Melayu begitu kaya dengan keindahan bahasa yang diperturunkan dalam bentuk puisi. Bentuk puisi yang dikarang adalah seperti pantun, syair dan seloka serta nyanyian. Puisi-puisi yang terdapat di dalam Sejarah Melayu mempunyai unsur-unsur tersirat yang bertujuan memuji atau sebaliknya menyindir. Misalnya, kota sepenampang di Pahang yang terbakar belum dibersihkan sisa kebakarannya. Lalu, diciptakan nyanyian oleh penduduk setempat.Kota Pahang dimakan api,Sampai ke tepi hampir titian,Bukan kularang kamu berlaki,Bukan begini perjanjian.                                             (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 239)Kebanyakan puisi yang dihasilkan adalah berdasarkan kepada peristiwa yang berlaku. Contohnya seperti pantun di bawah,Teluk Itik dari Senggora,Pandan terletak dilangkahi,Darahnya titik di Singapura,Badannya terhantar di Langkawi.                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 68)Pantun ini terhasil ekoran daripada peristiwa hukuman bunuh terhadap Tun Jana Khatib. Hal ini berpunca daripada perasaan iri hati Paduka Seri Maharaja terhadap beliau yang dituduh cuba menggoda Raja Perempuan dengan memperlihatkan kemahirannya menilik pohon pinang sehingga terbelah dua. Semasa beliau dibunuh, satu kejadian aneh telah berlaku iaitu darahnya menitik setitik manakala badannya ghaib.Selain itu, turut terselit puisi berbentuk seloka. Seloka ini dihasilkan ekoran peristiwaSingapura dilanggar todak.Carek baju dilompati todak,Baharu menurut kata budak.         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 68)Terdapat juga puisi yang dibuat oleh masyarakat ketika itu untuk memuji golongan pembesar dan raja. Tetapi ianya disampaikan dalam bentuk nyanyian. Contohnya:Pada suatu hari raja Maluku meminjam kuda pada Maulana Yusuf, itulah dibuat orang nyanyian:Raja Maluku meninjam kuda,Meminjam kuda pada Maulana,Tuanku nyawa orang muda,Arif bertambah bijaksana.(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 180)Di sebalik pujian, terdapat juga sindiran yang ditujukan kepada golongan pemerintah. Contohnya pantun dan seloka ini:“Asa-asaan gigi si Mambang, hendak makan ikan;Dalam telaga lagi bertelur, sisiknya gilang gemilang.”Maka di sahut oleh bunga tanjung, katanya:“Dang Nila memangku puan,Berembang buah pedada,Adakah gila bagimu tuan,Burung terbang dipipiskan lada.”Maka dijawab oleh bunga telipuk:“kuning Ledang bagai dikarang,Riang-riang disambar wakab,Hairan memandang dunia sekarang,Bayang-bayang hendak ditangkap.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 214)Seloka dan pantun ini sebenarnya bertujuan untuk menyindir Sultan Mahmud yang ingin berkahwin dengan Puteri Gunung Ledang. Oleh hal yang demikian, terbuktilah bahawa puisi-puisi yang dihasilkan ini sebenarnya menggambarkan pujian atau sindiran kepada golongan pemerintah selain menggambarkan peristiwa yang berlaku.  Masyarakat Melayu begitu kaya dengan budaya dan budi pekertinya. Hal ini telah berjaya digambarkan oleh Tun Seri Lanang dalam karyanya, Sejarah Melayu. Adat istiadat Diraja turut dimuatkan dalam karangan beliau bagi memperlihatkan kedaulatan Raja-raja Melayu.3.       Nilai ilmu.Ilmu merupakan salah satu unsur kehidupan intelektual terpenting. Kadar perkembangan dan penyebaran ilmu pada pandangan umum menunjukkan darjah kemajuan kesedaran sosial dan perkembangan masyarakat. Apabila ilmu kuat dan penting dalam masyarakat Melayu dan mempengaruhi kehidupan manusia, hal ini pasti tercermin di dalam penulisan pengarang. Kajian yang dilakukan ke atas sumber sejarah Melayu, khususnya sejarah Melayu Islam menjelaskan bahawa di dalamnya terdapat banyak maklumat yang berkaitan dengan ilmu. Semua bahan yang dirakamkan di dalamnya boleh dibahagikan kepada beberapa kategori:1.      Istilah umum2.      Bidang ilmu3.      Para ilmuwan, karyawan, pengarang (penyalin), guru dan orang alim yang lain4.      Karya ilmiah dan buku, serta sistem pengajaran dan pelajaran5.      Unsur-unsur ilmiah / tekstologi dalam teks-teks sejarahDalam kategori “istilah umum”, pelbagai kata dan definisi berkaitan ilmu, pelajaran, pengajaran, karangan, daya cipta dan lain-lain dimasukkan ke dalam penulisan karya. Misalnya, ilmu, kitab, karangan, cerita, buku, membaca, mengajar, guru, mursyid, murid, intiha, konon, kabar (khabar), kaul dan sebagainya. Istilah-istilah tersebut mempunyai makna yang sangat luas dan digunakan dalam pelbagai bidang kehidupan intelektual. Jika diteliti dalam karya agung Sejarah Melayu, antara kosa kata yang ditemukan ialah ilmu, alkisah, kitab, cerita (ceritera), kabar (khabar), kaul, membaca, mengajar (ajar), mengarang (karang, karangan), mengaji, alim, murid dan guru.Kebanyakan istilah umum yang terdapat dalam teks kebanyakannya berasal daripada bahasa Arab. Akan tetapi, kata-kata Arab ini sudah terserap ke dalam bahasa Melayu dan dianggap sebagai kosa kata bahasa Melayu. Melalui penggunaan kata-kata ilmiah yang pelbagai bentuk dan banyak bilangannya, hal ini dapat mencerminkan dan membuktikan bahawa pengarang dan pembaca pada masa itu mahir dalam definisi ilmiah dan juga bahasa Arab.Bagi kategori bidang ilmu pula, dalam teks-teks karya agung ada disebutkan beberapa bidang ilmu. Dalam Sejarah Melayu, terkandung beberapa tulisan tentang ilmu falsafah (didaktik, tasawuf, akhlak), ilmu agama (fardhu ain, ilmu tafsir, ilmu tilawah, ilmu usuludin), ilmu sejarah, ilmu fiqah (syariah, ilmu hukum), ilmu bahasa (etimologi, saraf, nahu), ilmu perubatan tradisional dan pelbagai lagi.Kategori para ilmuwan juga turut tercatat dalam karangan Sejarah Melayu. Antara orang atau pelaku yang disebut berkaitan dengan ilmu ialah khatib, haji, sayyid (syed dari tanah Mekah), syeikh, mursyid, makhdum, kadi dan maulana.         “Maka makhdum pun dibawa baginda naik gajah, lalu dibawa ke istana baginda. Maka bendahara dan segala orang besar-besar pun masuk agama Islamlah. Maka segala orang Melaka kecil besar semuanya disuruh raja masuk Islam sekalian. Maka raja pun berguru pada makhdum Sidi ‘Abdul Aziz.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 51)“Sebermula pada masa itu kadi di Melaka Kadi Yusuf namanya, cicit pada Makhdum Sayid ‘Abdul Aziz yang mengislamkan segala orang Melaka. Maka Kadi Yusuf tiada berguru pada Maulana Abu Bakar kerana ia terlalu ‘alim. Sekali persetua Kadi Yusuf hendak pergi sembahyang Jumaat maka lalu betul pintu Maulana Abu Bakar. Tatkala itu Maulana Abu Bakar ada berdiri di pintunya. Maka dilihat oleh Kadi Yusuf akan Maulana Abu Bakar dikeliling oleh cahaya seperti sumbu dian yang dikelilingi apinya. Demikian rupanya. Maka Kadi Yusuf pun segera berlari datang menyembah pada Maulana Abu Bakar. ... Maka Kadi Yusuf pun berguru pada Maulana Abu Bakar. Maka Kadi Yusuf pun jununlah. Maka ia lalu memecat dirinya daripada kadi.”  (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 100)“... Maulana Abu Bakar turun dari atas kapal membawa kitab Durr Manzum...Maka Sultan Mansur pun berguru pada Maulana Abu Bakar...banyak ilmu diperolehlah baginda. Maka Sultan Mansur Syah Durr Manzum itu disuruh baginda ertikan ke Pasai.”(Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 98)“... bertanyakan suatu masalah Segala isi syurga itu kekallah ia dalam syurga dan bagi isi neraka itu kekallah ia dalam neraka? ... Maka kata Tun Makhdum Muda “Isi syurga kekallah ia dalam syurga, isi neraka kekal dalam neraka”... kerana sabit dengan dalil Qur’an “mereka itu kekal dalam syurga selama-selamanya.”         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 98-99)           Semua nama yang disebutkan dalam petikan di atas merupakan tokoh Islam. Para ilmuwan tersebut adalah sangat berwibawa dan pangkatnya tinggi dalam masyarakat Melayu Islam khususnya. Golongan ini juga turut memberi pelbagai nasihat kepada raja dan anak-anaknya, mengajar sultan dan orang besar-besar, mengepalai musyawarah, membantu mencapai muafakat dalam perdebatan dan konflik dan lain-lain lagi.Dalam teks Sejarah Melayu, terdapat banyak maklumat tentang karya ilmiah dan agama yang diajarkan dan dibaca dalam masyarakat Melayu. Buku-buku tersebut berkaitan dengan ilmu agama, falsafah, fiqah, sejarah, bahasa dan sebagainya. Kitab yang sering disebutkan ialah al-Quran al-Azim dan pelbagai Surahnya. Contohnya,... Maka belayar pula nakhoda Ismail. Berapa lamanya maka sampai kepada sebuah negeri pula Thobri (Lamri) namanya. Maka orang Thobri itu pun masuk Islam. Maka kafir pun naik ke darat membawa al-Qur’an. Maka disuruhnya baca pada orang Thobri itu surat itu. Seorang pun tiada dapat membaca dia. (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 56)Alkisah maka tersebutlah perkataan seorang pendita, Maulana Abu Ishak namanya, terlalu faham pada ilmu tasauf... Maka dikarangnya sebuah kitab dengan dua bahasa, suatu bahasa zat, kedua bahasa sifat; dinamainya Duri’l-mazlum.                                              (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 156-157)Berdasarkan kepada beberapa pecahan nilai ilmu yang telah dipaparkan dalam Sejarah Melayu, hal ini dengan jelas menunjukkan ciri penting keagungan karya agung Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan oleh karya itu. Melaluinya, pengarang telah berjaya memperlihatkan keupayaan dan keterbukaan mindanya untuk menyerap ilmu dan nilai baru, yang dipelajari daripada Islam, untuk menilai dan memperkukuh tradisi bangsanya. Mantera mula diganti dengan doa, berguru kepada orang pertapa diganti dengan berguru kepada syeikh atau makhdum, adat dan tradisi keadilan Melayu digandingkan dengan keadilan menurut hukum Allah dan pelbagai lagi. Inilah proses perkembangan ilmu yang dipaparkan dalam Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu.4.       Teknik kepengarangan dan seni bahasaJika diteliti isi kandungan Sejarah Melayu, pengarangnya dilihat sebagai seorang intelek Melayu yang berminat kepada sejarah dan suasana pergolakan politik di Melaka waktu itu. Selain itu, pengarang amat berminat membaca berbagai-bagai naskhah hikayat daripada kesusasteraan asing yang diterap daripada kesusasteraan Hindu. Misalnya, pengarang dapat menggarap unsur-unsur sastera Hindu sewaktu mengisahkan pengembaraan Raja Suran ke negeri bawah laut dan kisah di Bukit Si Guntang Mahameru. Pengarang juga turut mengaitkan binatang suci Hindu iaitu lembu putih.Pengaruh kesusasteraan Jawa seperti cerita panji dan Cerita Damar Wulan turut dibawa masuk oleh pengarang. Contoh-contoh dari hasil sastera Jawa dapat dilihat melalui gambaran peristiwa utusan Melaka pergi ke Majapahit dan peristiwa peminangan Puteri Galuh Cendera Kirana. Dalam peristiwa peminangan Puteri Gunung Ledang, dikaitkan pula dengan permintaan mas kahwin yang luar biasa.Pengarang juga amat mahir menggarap corak penulisan kesusasteraan Parsi dan Arab. Hal ini dapat dibuktikan melalui gaya penulisan pendahuluan teks yang mempunyai gaya masnawi. Selain itu, pengarang turut memasukkan petikan syair dan bidalan Arab, termasuklah juga ayat-ayat al-Quran. Penggunaan kalimah-kalimah Arab juga amat ketara dalam Sejarah Melayu.Pengarang dilihat sangat kreatif dan berseni kerana dapat menampilkan karya tersebut dalam bentuk yang menarik dan indah dari segi persembahannya. Tun Seri Lanang berupaya melukis segala kisah atau gambaran masyarakat Melayu dengan hidup dan indah. Beliau juga berupaya menceritakan sesuatu episod dengan nyata dan jelas sehingga berjaya mengusik perasaan pembaca sama ada sedih, menyayat hati, lucu, meriah dan riang gembira. Misalnya, peristiwa peperangan digambarkan dengan penuh suasana ngeri dan ganas.“Maka dikeluari oleh orang Singapura terlalu sabur berperang; tetak menetak, parang-memarang, tikam-menikam, serta dengan tempik soraknya, gegak-gempita, tiada sangka bunyi lagi. Maka darah di tengah peperangan itu seperti air sebak, merah rupanya pasir itu, datang sekarang ada lagi. Maka patahlah perang orang Singapura, lalu sekaliannya undur masuk ke dalam kota; pintu kota pun ditutup, dan dilawan berperang dari dalam kota kira-kira sebulan lamanya.”                                                         (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 70)Pengarang juga berupaya melukis watak dengan lebih hidup, istimewa dan bercampur dengan unsur lucu. Contohnya ketika menggambarkan watak Tun Mai Ulat Bulu, Seri Bija Diraja, Seri Wak Raja, MiaRuzul dengan kambing randuk dan lain-lain. Selain itu, pengarang berjaya menerapkan gaya bahasa yang indah, menarik dan bermutu tinggi. Di samping itu, pengarang juga turut menggunakan pelbagai teknik penceritaan. Antara teknik tersebut ialah dialog, monolog dalaman, menyelitkan puisi seperti pantun, syair dan bidalan Arab yang secara tidak langsung menimbulkan kesan keindahan semasa membaca karya tersebut.Bangsa Melayu meletakkan keutamaan yang tinggi kepada ketajaman akal, kecerdasan berfikir, kebijaksanaan berbahasa dan mengungkapkan bahasa. Bentuk-bentuk lisan seperti teka-teki dan pantun ialah manifestasi kepada keutamaan yang diletakkan kepada kecerdasan berfikir. Menurut Noriah Taslim (2000), masyarakat silam/lisan wujud dalam satu bentuk budaya yang disebut budaya “rhetorical”, manusianya wujud dalam situasi persaingan kata-kata (verbal combat) atau pertikaman lidah: pantun perlu dibalas, teka-teki perlu dijawab, sindiran dijawab dengan sindiran. Hal ini menuntut kecerdasan berfikir dan kelancaran mengungkapkan bahasa yang amat tinggi. Bentuk-bentuk peribahasa menjadi cerminan kepada keintelektualan minda Melayu yang tiada tandingan. Bermula daripada alam kepada manusia, abstrak kepada konkrit, peribahasa memanfaatkan keindahan untuk menajamkan keintelektualan.Jika ditinjau dalam Sejarah Melayu, terdapat beberapa peristiwa yang menunjukkan seni bahasa pengarang dalam sisi yang berbeza. Sebagai contoh, dalam peristiwa pemeritahan di Temasik/Singapura. Dalam peristiwa ini, Temasik digambarkan oleh pengarang sebagai sebuah negeri yang tidak pernah aman. Kita juga tidak pernah didedahkan dengan usaha pemerintahnya, Parameswara, untuk memajukan Singapura. Hal ini demikian kerana, di Temasik/Singapura terdapat nilai yang tidak baik. Istilah “Singapura” dikatakan berasal daripada binatang yang bernama singa dan sikap singa itu pula suka berpura-pura. Sikap berpura-pura merupakan nilai yang tidak baik. Singapura dikatakan tidak aman kerana diperintah oleh raja yang berhati pura-pura. Bukan tidak ada pembesar yang membantu raja, namun pembesarnya juga berhati pura-pura. Ketaatan kepada raja bukan kerana mahu mendaulatkan raja, tetapi kerana mahu merebut nikmat material. Dalam Sejarah Melayu, ada generasi yang cuba membawa pembaharuan, memajukan Singapura, malangnya mereka pula yang dilenyapkan.Terdapat ulama, Tun Jana Khatib, yang boleh membantu, tetapi disebabkan salah sangka, ulama itu dibunuh. Selain itu, digambarkan juga bagaimana akal seorang budak yang telah menyelamatkan beribu-ribu nyawa manusia dan menjadi aset negara, telah dikhianati oleh pihak pemerintah pada masa itu. Hal ini dibuktikan dalam petikan di bawah,Maka sembah orang besar-besar, “Tuanku, budak ini terlalu besar sekali akalnya. Sedang ia budak lagi demikian, jikalau ia besar berapa lagi banyak akalnya? Baiklah ia kita bunuh.”                                          (Sulalatus Salatin Sejarah Melayu, hal. 69)                                                                                                                                                       Membunuh akal bererti membunuh intelektual. Membunuh budak bererti membunuh generasi warisan. Lebih-lebih lagi membunuh budak berakal besar, yang bermaksud membunuh kemajuan yang bakal berlaku. Kezaliman pemerintah yang sedemikian telah melenyapkan riwayat Singapura dalam Sejarah Melayu. Secara halus, pengarang menyampaikan mesej bahawa Singapura tidak akan maju kerana gejala negatif menjadi pegangan pemerintahnya. Mesej tersebut dsampaikan secara amat berseni. Pengarang tidak menyatakan kekejaman pemerintah, sebaliknya pengarang menggambarkan perlakuan kejam pemerintah. Perlakuan-perlakuan itu pula disertakan dengan alasan yang mungkin dapat diterima oleh masyarakat pada zaman itu. Di sinilah seni kebijaksanaan pengarang mengkritik golongan pemerintah. Seorang budak yang berakal besar semasa kecilnya tentunya akan lebih besar apabila ia mnginjak Disebabkan oleh sistem nilai yang dipegang oleh masyarakat dahulu berpaksikan “siapa kuat dia berkuasa”, maka kebimbangan raja dan pembesar itu adalah wajar. Pembunuhan terhadap akal dan budak itu menjadi halal pada mereka. Namun demikian, dalam prinsip “halal” mereka itu, pengarang sebenarnya ingin menggambarkan kekejaman pemerintah kerana pengarang turut menggambarkan pembunuhan terhadap ulama dan gundik raja. Penyusunan siri pembunuhan ini dapat memberi kefahaman kepada kita tentang kebijaksanaan berbahasa yang terdapat pada pengarang.Terdapat tiga pembunuhan yang disebabkan oleh tiga faktor yang masing-masing menggambarkan keburukan golongan pemerintah. Pertama, pembunuhan terhadap ulama bernama Tun Jana Khatib yang disebabkan rasa cemburu dan syak wasangka. Ulama merupakan lambang yang membawa cahaya kebenaran dan keimanan. Apabila ulama sudah tiada, ini bererti kerajaan itu berada dalam kegelapan. Kedua, pembunuhan terhadap budak berakal besar disebabkan kebimbangan terh

# data[].attributes.body
Definisi karya agung ialah Ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa (S.M Zakir, 2011: 15).Karya agung secara harfiah juga didefinisikan sebagai karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung dalamnya”  manakala ciri-ciri karya agung ialah  lambang atau pesanan yang hendak disampaikan, nilai ilmu, nilai  budaya dan pandangan hidup, teknik kepengarangandan seni bahasa

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

DEFINISI:

Pada pandangan saya, Karya Agung Melayu boleh didefinisikan sebagai satu karya atau ciptaan klasik yang telah memberi banyak kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan serta menjadi cerminan budaya dan tamadun bangsa ketika itu.

CIRI-CIRI:

1. Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan.

Karya agung ialah karya ulung yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan sesuatu bangsa. Sebagai contoh dalam Hikayat Hang Tuah, kita banyak disogokkan dengan kehebatan Hang Tuah sebagai pahlawan Melayu meneroka bukan sahaja dunianya tetapi juga dunia luar.

2. Nilai ilmu.

Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan ilmu. Sebagai contoh dalam Hikayat Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing.

3. Nilai budaya dan pandangan hidup.

Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Orang Melayu sangat kuat berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan. Mereka sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan santun.

4. Teknik kepengarangan.

Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Pengarang pada asasnya adalah selaku pewaris ‘yang empunya ceritera’ iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya.

5. Seni bahasa.

Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah. Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia. Bukan sahaja mempunyai kesan ekstetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
SALMIAH LASUNU 193291

Karya agung ialah karya klasin yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cerminan budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU.

1. Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan.
Peristiwa yang pelbagai dalam karya agung Melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.

2. Nilai Ilmu
-Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi.
-Petua orang tua-tua sebagai rujukan ilmu.

3. Teknik kepengarangan
-Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang dalam menyampaikan cerita.
-pengarang pada asalnya selaku pewaris 'yang empunya ceritera' iaitu penyalin kepada cerita yang  telah ditinggalkan kepadanya.

4. Nilai budaya dan pandangan hidup
-karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu.
-puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna , kepentingan budi pekerti  sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat.
-orang Melayu kuat berpegang kepada adat  yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan
-orang Melayu sangat menghormati tradisi seperti  sopan santunn.

5. Seni bahasa
-penggunaan bahasa melayu yang indah dan kreatif.
-bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia makna, idiom serta metafora dalam puisi berkenaan.

# data[].attributes.body
FATIN NORHIDAYAH BINTI MOHAMED ASRI (193030)

# data[].attributes.headline
FATIN NORHIDAYAH BINTI MOHAMED ASRI (193030) 

# data[].attributes.subject
FATIN NORHIDAYAH BINTI MOHAMED ASRI (193030) 

# data[].attributes.body
DEFINISI & CIRI- CIRI KARYA AGUNG

DEFINISI
Di dalam dunia Melayu, Karya Agung boleh ditakrifkan sebagai suatu karya yang tahan zaman sifatnya, yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.
Menurut S.M Zakir ( 2011: 15), beliau berpendapat bahawa karya agung merupakan suatu ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.
Menurut Hassan Ahmad (1998), beliau pula meletakkan definisi karya agung itu sebagai warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran,sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman.

CIRI- CIRI

Lambang & pesanan yang hendak disampaikan

Seni bahasa

Teknik Kepengarangan

Nilai budaya & pandangan hidup

Nilai ilmu

# data[].attributes.body
(Amyza binti jamaludin 195168 )
Menurut pemahaman saya definisi karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingtan bersama sesuatu bangsa. Selain itu, dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu dan melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.

Karya agung juga mempunyai ciri-cirinya tersendiri iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. peristiwa yang dapat dilihat dalam karya agung melayu merupakan dokumentasi sosial masyarakat melayu itu tersendiri dan pada masa yang sama, pengarang jug menerapkan elemen pesanan dalam karya agung. Yang kedua, seni bahasa. penggunaan bahasa melayu yang kreatif dan indah.bayangan yang melalari puisi tradisional seperti pantun, gurindam,seloka dan peribahasaberkisar tentang kehidupan manusia. seterusnya, teknik kepengarangan. keagungan karya melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita dan daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi. yang keempat, nilai budaya dan pandangan hidup. karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang melayu dan orang melayu berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduaan dan peraturan. Akhir sekali, nilai ilmu. Sumber ilmu yang dipentingkan ilah pengalaman, adab dan budi. Contohnya, dalam Hikayat Hang Tuah,Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasdai 12 bahasa asing

# data[].attributes.body
(Amyza binti jamaludin )195168

karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran,pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. selain itu, dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu dan melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identinya yang tersendiri.

Karya agung juga mempunyai ciri-ciri tersendiri iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.

# data[].attributes.body
Pada pandangan saya, karya agung merupakan sesuatu karya yang tinggi nilainya. menurut S.M Zakir (2011:15) penciptaan   sesuatu karya agung ini terhasil daripada perbuatan yang terutama. tertinggi dan teristimewa yang menpunyai cerita dan penulisan yang hebat. selain itu, karya agung juga merupakan sesuatu karya yang klasik yang menimbulkan kesan terhadap kebudayaan, pemikiran, pandangan serta falsafah hidup yang menjadi ingatan sepanjang zaman. karya agung ini juga dianggap sebagai "pembentuk dan cerminan budaya sepanjang zaman".

CIRI- CIRI KARYA AGUNG.

1.  Sebagai lambang dan pesanan.
- Setiap karya agung yang dihasilkan mempunyai pesan atau mesej tertentu yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

2. Seni bahasa
-  karya agung kaya dengan seni bahasa yang indah serta kreatif dimana setiap karya agung mempunyai puisi tradisional seperti pantun, seloka,gurimdam dan peribahasa. seni bahasa yang terdapat dalam karya ini akan meninggalkan kesan estetik dan mempunyai nilai kebolehan yang ingin disampaikan oleh pengarang.

3. Teknik kepengarangan
- karya agung yang dihasilkan menonjolkan kehebatan serta kebolehan seseorang pengarang itu menyampaikan sesuatu cerita atau pesanan. pengarang juga tidak terikat dengan tradisi dan bertindak bebas dalam menceritakan apa sahaja yang ingin disampaikan.

4. Nilai budaya dan pandangan hidup.
-  karya agung menggambarkan ketinggian nilai budaya dan pandangan hidup masyarakat terdahulu. karya agung juga mempunyai nilai cerita yang tersendiri yang tinggi nilainya menerusi adat serta tradisi yang dipegang oleh orang melayu.

5. Nilai ilmu
- karya agung mempunyai nilai ilmu yang tinggi yang mengetengahkan aspek ilmu yang menceritakan tentang pengalaman, adab serta budaya seperti petua orang- orang tua yang dijadikan sebagai bahan rujukan ilmuan.

(IKHMAL BAIKHAQI BIN MOHAMAD JURAIMI -186041)

# data[].attributes.body
NURULFATIHAH BINTI KAMARUDIN (195098)

Pada pandangan saya, karya agung merupakan karya yang mempunyai nilai budaya, bahasa serta ilmu dan juga seni yang indah. karya-karya agung mempunyai kisah yang menarik dan menjadikan karya tersebut menjadi panduan dan meninggalkan kesan terhadap sesuatu bangsa terutama bangsa Melayu. antara ciri karya agung ialah nilai ilmu. keagungan nilai ilmu terletak pada ketamadunan ilmu yang terpancar dalam karya iaitu pengalaman, adab dan budi (petua orang tua-tua). selain itu, seni bahasa karya agung menggunakan bahasa yang kreatif dan indah mempunyai kesan estetik dan budaya melalui penulisan kiasan, bidalan, seloka dan sebagainya. seterusnya, sebagai lambang atau pesanan yang hendak disampaikan. peristiwa yang diperlihatkan dalam karya agung Melayu ini merupakan dokumentasi social masyarakat Melayu itu sendiri. disamping itu, pengarang menerapkan elemen pesanan dalam karya agung untuk disampaikan kepada khalayak masyarakat pada masa yang sama.

# data[].attributes.body
FATIN ZAHIRAH BINTI KAMIL (193441)

Definisi Karya Agung ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman, yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. Nilai yang dimaksudkan adalah nilai seninya, nilai budayanya, nilai ilmu dan pemikiran yang terdapat di dalamnya, nilai pada teknik pengarangnya yang luar biasa dan nilai bahasanya yang tinggi dan indah. Kesepaduan bentuk, bahasa dan gaya penceritaan yang luar biasa merupakan antara elemen yang melahirkan sesebuah karya agung. Karya agung ialah karya yang melambangkan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa/tamadun yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarahnya. Karya-karya ini telah meninggalkan kesan yang sangat berpengaruh sepanjang zaman dalam kesedaran kebangsaan bangsa itu di samping barangkali dapat merentasi sempadan tamadun (budaya) bangsa-bangsa sedunia (Hassan Ahmad, 1998).

Ciri-ciri karya agung Melayu pula ialah:

·        lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

-       Ceritera yang luas bertujuan semata-mata untuk menonjolkan kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu.

·        seni bahasa

-       Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah

-       Bukan sahaja mempunyai kesan estetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti  kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan.

·         teknik kepengarangan

-       Daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.

-       Pengarang Melayu berjaya memelihara kesatuan cerita

-       Pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

·         nilai budaya dan pandangan hidup

-       Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu.

-       Puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat.

·         nilai ilmu

-       Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi.

-       Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan ilmu.

# data[].attributes.body
Pada pendapat saya Karya Agung adalah merupakan satu lambang dan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa atau tamadun yang tinggi dalam bidang persuratan,sejarah, seni dan bidang falsafah. Karya-karya ini meninggalkan kesan yang sanga berpengarauh kepada masyarakat kini. Menurut Hassan Ahmad,(1998) karya agung merupakan lamabngan keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu dalam bidang Persuratan dalam seni dan falsafah sejarahnya. Ia meliputi idealisme,nilai, pandangan hidup,adat  dan budi. Oleh itu, ia boleh ditakrifkan sebagai nilai tahan sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu

Terdapat beberapa ciri Karya agung iaitu yang pertama sebagai lambang dan pesanan yang bertujuan untuk menyampaikan mesej-mesej yang tertentu kepada masyarakat. Ciri yang kedua ialah sebagai Seni bahasa iatu perkara yang disampaikan melalui seloka ,pantun, perumpaan dan sebagainya. Ciri yang ketiga ialah sebagai nilai ilmu. Karya Agung adalah merupakan karya yang mempunyai pelbagai nilai ilmu didalamnya seperti ilmu firasat, adat dan perbomohan. Teknik kepengarangan juga adlaah merupakan salah satu ciri Karya Agung. Melalui Karya Agung kita boleh melihat pelbagai jenis teknik kepengarangan yang hebat dan tidak terikat kepada tradisi iaitu bebas menceritakan berlaku yang berlaku pada zaman tersebut. Yang terakhir ialah sebagai nilai budaya dan pandangan hidup. Melalui Karya Agung kita boleh melihat amalan seperti adat-adat dan kepercayaan orang melayu pada zaman dahulu.

MUHAMMAD LUQMAN HAKIM BIN HASSAN 182735

# data[].attributes.body
DEFINISI

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
NORSOLEHA BINTI SHARI (195169)

DEFINISI KARYA AGUNG
Berdasarkan pemahaman saya, Karya Agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu kala mereka yang mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna oleh keturunan berikutnya sehinggalah hasilnya menjadi tradisi dan warisan hingga ke zaman ini.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG

1) Lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya.

Karya ulung seperti Sejarah Melayu membentangkan alam yang cukup luas dalam penulisannya. Hasil tulisan pengarang telah berjaya membawa khalayak pembaca merentas kawasan setempat dan kawasan Nusantara sehingga mereka mampu menerokai dunia-dunia lain, alam maya dan tidak ketinggalan juga dunia kayangan. Manusia yang memenuhi ruang hikayat ini tidak hanya datang dari kawasan Nusantara dan dari dunia manusia biasa lain seperti Rom, India, China dan Dunia Arab, bahkan juga turut melangkau sempadan para dewa dan dewi ataupun makhluk super-manusia. Isi yang terkandung dalam karya ini sarat dengan kepelbagaian episod, peristiwa dan kejadian. Melaluinya, kita dapat melihat kisah untung nasib dan gelagat para raja, putera-puteri yang elok rupa parasnya, tiada tolok banding dengan manusia lain, para hulubalang yang gagah perkasa serta para dewa dan dewi dari kayangan yang membawa tuah dan kuasa ajaib kepada manusia biasa.

2)  Nilai seni budaya dan falsafah atau pandangan hidup bangsa.

Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Gambaran tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.

3) Nilai ilmu.

Ilmu merupakan salah satu unsur kehidupan intelektual terpenting. Kadar perkembangan dan penyebaran ilmu pada pandangan umum menunjukkan darjah kemajuan kesedaran sosial dan perkembangan masyarakat. Apabila ilmu kuat dan penting dalam masyarakat Melayu dan mempengaruhi kehidupan manusia, hal ini pasti tercermin di dalam penulisan pengarang. Kajian yang dilakukan ke atas sumber sejarah Melayu, khususnya sejarah Melayu Islam menjelaskan bahawa di dalamnya terdapat banyak maklumat yang berkaitan dengan ilmu.

4) Teknik kepengarangan dan seni bahasa

Jika diteliti isi kandungan Sejarah Melayu, pengarangnya dilihat sebagai seorang intelek Melayu yang berminat kepada sejarah dan suasana pergolakan politik di Melaka waktu itu. Selain itu, pengarang amat berminat membaca berbagai-bagai naskhah hikayat daripada kesusasteraan asing yang diterap daripada kesusasteraan Hindu. Misalnya, pengarang dapat menggarap unsur-unsur sastera Hindu sewaktu mengisahkan pengembaraan Raja Suran ke negeri bawah laut dan kisah di Bukit Si Guntang Mahameru. Pengarang juga turut mengaitkan binatang suci Hindu iaitu lembu putih.

# data[].attributes.headline
MUHAMMAD NORSOLEHHEN BIN MUSTAPA (1934420

# data[].attributes.subject
MUHAMMAD NORSOLEHHEN BIN MUSTAPA (1934420

# data[].attributes.body
Karya agung Melayu dapat didefinisikan sebagai ciptaan atau buatan yang terutama tertinggi dan teristimewa. (S.M. Zakir, 2011:15). Karya Agung Melayu juga mempunyai cerita atau penulisan yang merangkumi segala penataran peristiwa, bahasa, keindahan olahan fikiran dan perasaan yang terkandung di dalamnya. (S.M. Zakir, 2011:15)

CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU ADALAH:

1)Nilai Ilmu

•Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan ilmu. Sebagai contoh, dalam Hikayat Hang Tuah,Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing. Keagungan karya Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalamkarya-karya tersebut.

2) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup.

•Karya agung memberi gambaran tentang budayadan pandangan hidup orang Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat. Orang Melayu kuat berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan. Orang Melayu sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan santun.

3. Teknik Kepengarangan

•Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Pengarang pada asasnya adalah selaku pewaris ‘yang empunya ceritera’ iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkankepadanya.
Daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.

Pengarang Melayu berjaya memelihara kesatuan cerita. Pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan

# data[].attributes.headline
MUHAMMAD NORSOLEHHEN BIN MUSTAPA (193442

# data[].attributes.subject
MUHAMMAD NORSOLEHHEN BIN MUSTAPA (193442

# data[].attributes.headline
Definisi dan ciri-ciri karya agung Mohamad Nadzir bin Nordin 194743

# data[].attributes.subject
Definisi dan ciri-ciri karya agung Mohamad Nadzir bin Nordin 194743

# data[].attributes.body
Pada pemahaman saya, karya Agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya agung juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu kala mereka yang mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna oleh keturunan berikutnya sehinggalah hasilnya menjadi tradisi dan warisan hingga ke zaman ini. Terdapat lima ciri karya agung iaitu lambang atau pesanan, nilai seni budaya dan falsafah, nilai ilmu, teknik kepengarangan dan seni bahasa .

# data[].attributes.headline
DEFINISI KARYA AGUNG DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU.

# data[].attributes.subject
DEFINISI KARYA AGUNG DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU.

# data[].attributes.body
NORAINI BINTI RAHIZAN (193444)
DEFINISI
karya agung dalam konteks dunia melayu boleh dikatakan sebagai karya yang nilainya tahan zaman iaitu karya yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu. menurut S.M Zakir (2011) beliau menyatakan bahawa karya agung sebagai buatan yag terutama, tertinggi dan tertinggi. menurut Hassan Ahmad (2000), karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama dalam sesuatu bangsa. karya agung juga dianggap sebagai pembentuk dan cerminan budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu.

CIRI-CIRI
1. LAMBANG ATAU PESANAN YANG HENDAK DI SAMPAIKAN

Peristiwa yang dapat dilihat dalam karya agung melayu merupakan dokumentasi sosial masyarakat melayu itu sendiri. pada masa yang sama, pengarang juga menerapkan elemen pesanan dalam karya agung bagi tujuan menyampaikan niali kepada khalayak.

2.NILAI ILMU

keagungan karya melayu terletak pada ketamadunan ilmu yamg di[pancarkan dalam karya-karya tersebut.

3.NILAI BUDAYA DAN PANDANGAN HIDUP

karya agung adalah contoh untuk memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup Melayu. orang Melayu adalah bangsa yang kuat  berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan

4.SENI BAHASA

karya agung Melayu adalah sebuah karya yang mempunyai keindahan dan dapat diperlihatkan menerusi penggunaan bahasa Melayu yang indah dan kretif . sebagai contoh gurindam, pantun, seloka dan banyak peribahasa digunakan untuk berkias tenyang kehidupan

5.TEKNIK KEPENGARANGAN

Keagungan karya agung Melayu terletak pada tahap kehandalan pengarang dari segi penyampaian cerita, dan dari segi penggunaan beberapa teknik dalam penyampaian

# data[].attributes.body
(195159)
Karya agung merupakan karya-karya yang berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, falsafah, budaya, dan sosial yang kekal dalam kesedaran dan ingatan pembaca. Unsur dalam karya ini merangkumi mutu, nilai ketamaunan dan nilai kemanusiaan di dalam karya tersebut. Dunia ketamadunan Melayu telah memperlihatkan, terdapat banyak karya-karya agung yang telah dihasilkan.

​Antara ciri yang lazimnya dapat dilihat dalam karya agung  ialah penggunaan perbendaharaan kata yang sangat menarik.  Hal ini dapat dilihat apabila penulis atau penghasil karya zaman dahulu amat kaya dengan perbendaharaan kata yang hebat dan tinggi maksudnya.  Walaupun sesebuah karya tersebut telah diubah atau versi barunya telah ditulis oleh orang lain, namun penulis masih mengekalkan perbendaharaan kata yang terkandung dalam teks terawal.  Sebagai contohdalam karya agung Sulaltus Salatin, perkataan Melayu asli kuno masih dapat dilihat berdasarkan perkataan nyiah, lasa, semakuk, bubung dan sebagainya.   Bukan itu sahaja,, karya Sulalatus Salatin juga ditulis dengan memasukkan beberapa perkataan bahasa Arab yang tidak melibatkan sebarang proses asimilasi.  Antara perkataan bahasa Arab yang terdapat dalam Sulalatus Salatin ialahkadhi, fikir dan khoja.

​Selain itu, sesebuah karya agung lazimnya  mengandungi cerita yang sarat dengan unsur agama, moral dan pedagogi.  Seperti yang kita sedia maklum, masyarakat zaman dahulu menyampaikan nasihat dan pengajaran kepada orang lain melalui pelbagai medium seperti nyanyian, syair, pantun serta secara bertulis melalui karya agung.  Melalui karya Sulalatus Salatin juga penulis dapat menyampaikan banyak pengajaran dan nasihat kepada masyarakat terutamanya kepada anak muda masa ini.  Antara kisah yang terkandung dalam karya Sulalatus Salatin ialah kisah kezaliman raja serta cara hidup masyarakat Melayu terdahulu.  Pengajaran yang dapat disampaikan melalui kisah ini ialah seseorang yang ingin menjadi pemimpin hendaklah adil dan tidak menganiaya golongan bawahan.  Selain itu, rakyat atau golongan bawahan juga hendaklah akur dengan perintah raja.  Hal ini demikian kerana sekiranya rakyat taat kepada pemerintah iaitu raja, negara kediaman mereka berada dalam keadaan aman damai.

# data[].attributes.body
(195159)

# data[].attributes.body
Definisi dan ciri - ciri karya agung

Definisi karya agung merupakan ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi atau teristimewa (S.M Zakir, 2011: 15). Karya agung ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman. (Hassan Ahmad,1998)
Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa bahasa, keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung dalamnya. (S.M Zakir, 2011:15)
Karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu dan melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.

Ciri - ciri agung dibahagikan kepada 5 iaitu:
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan
2)Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
3) Seni Bahasa
4) Teknik Pengarangan
5) Nilai Ilmu

# data[].attributes.body
SITI NORHIDAYU BINTI MOHD ARIFFIN (185757)

DEFINISI KARYA AGUNG:

Karya agung Melayu ialah karya yang melambangkan keunggulan daya cipta seniman, penulis, dan pemikir bangsa Melayu pada zaman dahulu dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran moral, dan visi bangsanya. Kesemuanya itu digambarkan dalam bentuk sastera dan seni yang tinggi niainya sehingga kesan seni, budaya dan falsafah kekal sepanjang zaman dalam minda kolektif bangsa Melayu. Tamadun Melayu banyak terbentuk daripada tradisi sastera agung ini. Karya agung Melayu bererti karya yang ditulis atau diungkapkan dalam bahasa Melayu. Karya-karya ini termasuklah pepatah, pantun, penglipur lara dan lain-lain. Ia tidak mengambil kira kelompok bangsa atau etnik dalam kawasan dunia Melayu ini sama ada orang semenanjung Tanah Melayu, Brunei, Aceh, Bugis, Minangkabau dan lain-lain. Sempadan geogerafi tidak menjadi persoalan, sebaliknya pemikiran yang mampu dicetuskan dalam bentuk dan gaya yang luar biasa, sistem nilai dan kepercayaan, falsafah atau pandangan hidup bangsa Melayu turun-temurun itu yang diutamakan.
CIRI-CIRI KARYA AGUNG:

1) Lambang dan pesanan
Karya ulung seperti Sejarah Melayu membentangkan alam yang cukup luas dalam penulisannya. Hasil tulisan pengarang telah berjaya membawa khalayak pembaca merentas kawasan setempat dan kawasan Nusantara sehingga mereka mampu menerokai dunia-dunia lain, alam maya dan tidak ketinggalan juga dunia kayangan. Manusia yang memenuhi ruang hikayat ini tidak hanya datang dari kawasan Nusantara dan dari dunia manusia biasa lain seperti Rom, India, China dan Dunia Arab, bahkan juga turut melangkau sempadan para dewa dan dewi ataupun makhluk super-manusia. Isi yang terkandung dalam karya ini sarat dengan kepelbagaian episod, peristiwa dan kejadian. Melaluinya, kita dapat melihat kisah untung nasib dan gelagat para raja, putera-puteri yang elok rupa parasnya, tiada tolok banding dengan manusia lain, para hulubalang yang gagah perkasa serta para dewa dan dewi dari kayangan yang membawa tuah dan kuasa ajaib kepada manusia biasa.

2) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Contohnya seperti tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.

3) Nilai Ilmu

Ilmu merupakan salah satu unsur kehidupan intelektual terpenting. Kadar perkembangan dan penyebaran ilmu pada pandangan umum menunjukkan darjah kemajuan kesedaran sosial dan perkembangan masyarakat. Apabila ilmu kuat dan penting dalam masyarakat Melayu dan mempengaruhi kehidupan manusia, hal ini pasti tercermin di dalam penulisan pengarang. Kajian yang dilakukan ke atas sumber sejarah Melayu, khususnya sejarah Melayu Islam menjelaskan bahawa di dalamnya terdapat banyak maklumat yang berkaitan dengan ilmu.

4)  Teknik Kepengarangan
Jika diteliti isi kandungan Sejarah Melayu, pengarangnya dilihat sebagai seorang intelek Melayu yang berminat kepada sejarah dan suasana pergolakan politik di Melaka waktu itu. Selain itu, pengarang amat berminat membaca berbagai-bagai naskhah hikayat daripada kesusasteraan asing yang diterap daripada kesusasteraan Hindu. Misalnya, pengarang dapat menggarap unsur-unsur sastera Hindu sewaktu mengisahkan pengembaraan Raja Suran ke negeri bawah laut dan kisah di Bukit Si Guntang Mahameru. Pengarang juga turut mengaitkan binatang suci Hindu iaitu lembu putih.

5)Seni Bahasa
Bangsa Melayu meletakkan keutamaan yang tinggi kepada ketajaman akal, kecerdasan berfikir, kebijaksanaan berbahasa dan mengungkapkan bahasa. Bentuk-bentuk lisan seperti teka-teki dan pantun ialah manifestasi kepada keutamaan yang diletakkan kepada kecerdasan berfikir. Menurut Noriah Taslim (2000), masyarakat silam/lisan wujud dalam satu bentuk budaya yang disebut budaya “rhetorical”, manusianya wujud dalam situasi persaingan kata-kata (verbal combat) atau pertikaman lidah: pantun perlu dibalas, teka-teki perlu dijawab, sindiran dijawab dengan sindiran. Hal ini menuntut kecerdasan berfikir dan kelancaran mengungkapkan bahasa yang amat tinggi. Bentuk-bentuk peribahasa menjadi cerminan kepada keintelektualan minda Melayu yang tiada tandingan. Bermula daripada alam kepada manusia, abstrak kepada konkrit, peribahasa memanfaatkan keindahan untuk menajamkan keintelektualan.

# data[].attributes.body
Muhammad Luqman Hakim  Bin Hassan 182735
Pada pendapat saya Karya Agung adalah merupakan stu lambang kebijaksanaan dan warisan persuratan sesuatu bangsa. Dalam karya Agung sesuatu bangsa itu mempunyai banyak pemikiran, nilai, budaya sejarah dan seni bahasa yang tinggi. Karya Agung adalah merupakan satu karya yang tahan zaman. Karya Agung juga merupakan pembentuk dan cerminan budaya sesuatu tamadun bangsa yang meninggalkan kesan  yang berkekalan dalam ingatan bersama untuk bangsanya

Dalam karya terdapat pelbagai ciri-ciri yang menentukkan sesebuah karya itu adalah karya Agung. ciri pertama ialah sebagai lambang dan  pesanan yang hendak disampaikan kepada masyarakat. Sebagai contohnya segala peristiwa yang berlaku dalam karya agung adalah merupakan cerminan sosial masyarakat Melayu dahulu.. Setiap karya yang wujud mempunyai mesej yang berguna untuk disampaikan. Ciri yang kedua ialah karya

# data[].attributes.body
Muhamad Syafiq Bin Abdul Kahar
184789

Karya agung merupakan karya yang melambangkan keagungan, keunggulan daya cipta serta hasil kreativiti yang cukup menarik. karya agung juga merupakan karya yang mempunyai nilai dan dianggap sebagai khazanah bangsa serta tahan zaman. Karya agung dalam konteks melayu pula ialah karya yang nilainya tahan zaman dan kekal sepanjang zaman sebagai warisan budaya melayu yang cukup berharga. Antara ciri-ciri karya agung ialah:

1. Lambang atau Pesanan yang Hendak Disampaikan
peristiwa yang pelbagai dalam karya agung melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat melayu. Karya-karya yang dihasilkan mempunyai pesanan yang ingin disampaikan oleh pencipta kepada masyarakat.

2. Nilai Ilmu
sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. keagungan karya melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya tersebut.

3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang melayu.

4. Teknik Kepengarangan
keagungan karya melayu terletak kepada kehebatan teknik pengarang menyampaikan cerita. daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.

5. Seni Bahasa
penggunaan bahasa melayu yang kreatif dan indah. bukan sahaja mempunyai kesan estetik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.headline
Definis dan Ciri-Ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.subject
Definis dan Ciri-Ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.body
NUR FATINA BINTI MUHAMMAD (184268)

Karya Agung Melayu merupakan sebuah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang kekal dalam ingatan bersama sesuatu bangsa khususnya bangsa Melayu. Definisi lain Karya Agung Melayu juga merupakan warisan persuratan dan khazanah yang menggambarkan kebijaksanaan sesuatu bangsa melalui nilainya yang tahan zaman seperti nilai budaya, ilmu dan pemikiran, sejarah, kesenian, teknik kepengarangan yang luar biasa dan nilai bahasa yang tinggi. Daripada Karya Agung Melayu ini juga, ia melambangkan keunggulan daya cipta bangsa yang membentuk tradisi dan identiti sendiri. Istimewanya Karya Agung Melayu ini dapat dilihat melalui ciri-ciri yang dimiliki iaitu:

Lambang dan Pesanan

Sarat dengan kepelbagaian peristiwa yang merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.

Dicipta untuk tujuan memberi nasihat dan panduan dari satu generasi lama kepada generasi yang baru.

Melambangkan kekuasaan dan kebesaran kerajaan-kerajaan Melayu

Nilai Ilmu

Sumber ilmu yang dipentingkan dalamnya adalah adab, budi dan pengalaman seperti petua oleh orang-orang tua yang menjadi rujukan ilmu.

Pesatnya aktiviti keilmuan berlaku melalui perkongsian pelbagai ilmu seperti bidang perubatan, falsafah dan lain-lain.

Mementingkan dan mengangkat martabat ilmu pada peringkat tertinggi dalam membangunkan bangsa.

Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

Memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup masyarakat ketika itu.

Puisi dan peribahasa: menggunakan unsur flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat.

Masyarakat Melayu yang berpegang teguh pada adat yang dijadikan panduan dan peraturan dalam kehidupan seharian.

Teknik Kepengarangan

Menunjukkan kehandalan pengarang menyampaikan cerita.

Pengarang: pewaris dan penyalin cerita yang ditinggalkan kepadanya.

Pengarang bebas dan tidak terikat dengan tradisi.

Menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan sesuatu cerita

Berjaya memelihara kesatuan cerita.

Seni Bahasa

Keindahan bahasa Melayu yang digunakan secara kreatif.

Bayangan yang melatari sebahagian besar daripada puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan lain-lain adalah berkisarkan tentang kehidupan manusia.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung

Karya Agung ialah karya yang melambangkan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa atau tamadun yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarahnya. Karya-karya yang meninggalkan kesan sangat berpengaruh sepanjang zaman terhadap bangsanya. Menurut S.M Zakir (2011:5) menyatakan bahawa karya agung adalah ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

Ciri-Ciri Karya Agung
1) Lambang dan Perasaan
- Terdapat peristiwa yang pelbagai sebagai dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.
- Pesanan oleh pencipta kepada masyarakat.

2) Nilai Ilmu
-  Sumber Ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan ilmu.
- Petua orang tua-tua dahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu

3) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
- Gambaran dan pandangan hidup orang Melayu.
- Cipta puisi dan peribahasa berdasarkan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat masyarakat.

4)Teknik Kepengarangan
- Pengarang pada asanya selaku pewaris yang empunya ceritera iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya.
- Tonjol pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan

5) Seni Bahasa
- Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah.
- Mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasa, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Pada pemahaman saya, karya agung merupakan karya yang istimewa yang ditinggalkan oleh pengarang-pengarang terdahulu yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan sesuatu bangsa. Selain itu, karya agung juga ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa, pemikiran dan sejarah seni yang tinggi dan tahan zaman. Antara ciri-ciri karya agung ialah;

1. Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan
Karya agung mempunyai episod penceritaan yang melambangkan dunia sebenar. Sebagai contohnya, ketinggian kedudukan raja-raja pada zaman tradisional telah dimanifestasikan oleh pengarang dalam karya tersebut.

2. Nilai Ilmu
Nilai ilmu dikaitkan dengan ilmu-ilmu seperti pantang larang yang dijadikan rujukan sehinggalah pada zaman kini.

3. Nilai budaya dan Pandangan Hidup
Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandagan hidup orang Melayu

4. Teknik Kepengarangan
Pengarang menggunakan pelbagai teknik kepengarangan

# data[].attributes.body
NOOR AIDA SHAHEERA BINTI ZULKAFLI

184024

Karya agung didefinisikan sebagai karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya-karya yang dihasilkan berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, falsafah, budaya, dan sosial yang kekal dalam kesedaran dan ingatan pembaca. Antara ciri-ciri karya agung ialah:

Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan

Ciri ini dapat dilihat dalam cerita-cerita yang mempunyai isi cerita yang padat dengan pelbagai episod, peristiwa, kejadian yang bertujuan untuk menonjolkan kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu. Misalnya Hikayat Hang Tuah yang menonjolkan kehebatan Hang Tuah sebagai pahlawan Melayu yang meneroka bukan sahaja dunia Melayu tetapi juga dunia luar seperti Rom, India, China, Arab termasuk juga alam ghaib.

Nilai Ilmu

Keagungan karya Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya tersebut. Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. Contohnya dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing.

Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat.

Teknik Kepengarangan

Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.Pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

Seni Bahasa

Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah. Bukan sahaja mempunyai kesan estetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti  kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan

# data[].attributes.body
185303

Definisi Karya Agung

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung Melayu.

Pada pendapat saya, karya agung Melayu merupaka karya yang melambangkan keunggulan daya cipta atau hasil kreativiti seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu pada zaman dahulu dalam menggambarkan idealisme, nilai pandangan hidup, adat, budi, kesedaran dari segi agama dan moral dan visi bangsa dan masyarakatnya melalui bentuk-bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya sehingga mampu untuk meninggalkan kesan dari aspek seni, budaya dan falsafah kekal sepanjang zaman dalam kehidupan bangsa Melayu. Secara amnya, ketamadunan Melayu amat sekali dipengaruhi dan dibentuk oleh tradisi sastera ini sendiri.

Ciri-ciri Karya Agung Melayu.
1. Lambang dan pesanan yang ingin disampaikan.
2. Seni bahasa
3. Teknik keperangan.
4. Nilai dan budaya pandangan hidup.
5. Nilai ilmu.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung:

Karya yang nilainya tahan zaman dan kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.Menurut S.M. Zakir(2011:11), karya agung merupakan ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk peristiwa bahasa, keindahan, olahan, fikiran, dan perasaan yang terkandyng didalamnya. Manakala Hassan Ahmad (1998) pula m endefinisikan karya agung sebagai warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman. Karya agung melambangkan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarahnya. karya-karya tersebut telah meninggalkan kesan yang sangat berpengaruh sepanjang zaman dalam kesedaran kebangsaan bangsa di samping dapat merentasi sempadan tamadun bangsa-bangsa sedunia.

Ciri-ciri Karya Agung Melayu:

1) Lambang dan pesanan yang hendak
disampaikan
Segala peristiwa yang pelbagai dalam
karya Agung Melayu merupakan
dokumentasi sosial yang dihasilkan
mempunyai mesej dan pesanan yang
ingin disampaikan oleh pencipta
kepada masyarakat.

2) Seni bahasa
Dapat dilihat melalui penggunaan
bahasa Melayu yang kreatif dan
indah bukan sahaja mempunyai
kesan estetik, magik, malah
mempunyai kesan budaya yang
disampaikan melalui pelbagai teknik.

3) Teknik Kepengarangan
Keagungan karya Melayu terletak
kepada kehandalan pengarang
menyampaikan idea. Pengarang
Melayu berjaya menyampaikan
kesatuan cerita dengan menonjolkan
pelbagai teknik dalam menyampaikan
maksud atau pesanan.

4) Nilai budaya dan pandangan hidup
membrikan gambaran tentang budaya
dan pandangan hidup orang Melayu.
Perkara ini dapat dilihat melalui
penghasilan puisi dan peribahasa
yang lahir berkisarkan tentang
keindahan flora dan fauna,
kepentingan budi pekerti sebagai nilai
sosial, moral, serta adat yang
dijadikan sebagai panduan dan
peraturan dalam kehidupan
bermasyarakat.

5) Nilai ilmu
Sumber ilmu yang mementingkan
pengalaman, adab, budi dan petua
orang tua-tua dijadikan sebagai
rujukan ilmu dalam kehidupan.

# data[].attributes.body
ROSMALINI BINTI MALIK
185496

Definisi Karya Agung
Pada pendapat saya, definisi bagi karya agung adalah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Selain itu, menurut Hassan Ahmad (1998), karya agung itu adalah warisan persuratan dan kebijaksaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman. Menurut S.M. Zakir (2011:15) pula, karya agung ialah ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

Ciri-ciri Karya Agung
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan
-Peristiwa yang pelbagai dalam karya agung Melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu yang mana karya-karya tersebut mempunyai pesanan yang tersendiri yang ingin disampaikan oleh penulis. Seperti contoh Hang Tuah digambarkan seorang yang mempunyai kehebatan yang luar biasa sebagai pahlawan Melayu.

2)Nilai ilmu
-pengalaman, adab dan budi merupakan sumber ilmu yang sangat penting dalam karya agung Malayu. Seperti contoh, dalam hikayat hang Tuah, hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup
-Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Ini kerana orang Melayu kuat berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraaturan dalam kehidupan seharian.

4) Teknik kepengarangan
-Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang dalam menyampaikan cerita. Daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi malah bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi di samping menonjolkan pelbagai teknik daalm menyampaikan maksud atau pesanan.

5) Seni bahasa
-Dalam karya agung, penggunaan bahasa Melayu yang digunakan adalah sangat kreatif dan indah. ini kerana, bahasa tersebut mempunyai kesan estetik di samping mempunyai kesan budaya yang disampaikan dengan pelbagai teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
Definisi/ Ciri-ciri karya agung
Hassan Ahmad: Ciptaan yang terutama, tertinggi, teristimewa.
Karya agunh meliputi semua jenis karya dalam bahasa Melayu yang mengungkapkan segala perkara seperti mempunyai nilai ilmu, keindahan bahasa dan worldview masyarakat Melayu.

Ciri-ciri
Lambang atau pesan yang hendak disampaikan.
Karya agung mempunyai banyak lambang-lambang dan pesan yang ingin disampaikan. Segalanya tertakhluk kepada pemahaman pembaca.

Nilai ilmu

Karya agung mempunyai banyak nilai ilmu, seperti ilmu perubatan, agama, falsafah dan lain-lain.

Nilai budaya
Karya agung mengungkapkan nilai budaya Melayu. Budaya terbahagi kepada dua, bukan benda dan benda.

Teknik kepengarangan
Pengarang mewakili masyarakat kolektifnya. Bertindak sebagai pujangga dalam masyarakat atau istana.

Seni bahasa
Mempunyai seni dalam berbahasa, menimbulkan niali estetika.

# data[].attributes.headline
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.subject
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.body
Nurin Syifaa Afrina Binti Mohd Zamri
194039

DEFINISI KARYA AGUNG MELAYU
Menurut S.M Zakir 2011: 15, karya agung didefinisikan sebagai ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa. Selain itu, Hassan Ahmad 1998 berkata, karya agung ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman.

Terdapat lima ciri karya agung antaranya ialah lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. Peristiwa yang pelbagai dalam karya agung melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu. Karya-karya yang dihasilkan mempunyai pesanan yang hendak disampaikan oleh pencipta kepada masyarakat. Sebagai contoh, Hang Tuah digambarkan dengan kehebatan yang luar biasa sebagai pahlawan melayu. Selain itu, ciri yang seterusnya ialah nilai ilmu. Sumber ilmu yang dipentingkan adalah pengalaman, adab dan budi. Contohnya dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing. Ciri yang ketiga ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Orang Melayu sangat sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan-santun. Ciri yang keempat ialah teknik kepengarangan. Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan. Ciri yang terakhir ialah seni bahasa. Seni bahasa ialah penggunaan Bahasa Melayu yang kreatif dan indah. Bukan sahaja mempunyai kesan estetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
Nur Aiman Sazwan Bin Mohd Sauti 193440

Definisi Karya Agung
Karya Agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu kala mereka yang mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna oleh keturunan berikutnya sehinggalah hasilnya menjadi tradisi dan warisan hingga ke zaman ini.

Ciri-Ciri Karya Agung

# data[].attributes.body
Nur Aiman Sazwan Bin Mohd Sauti 193440

Definisi Karya Agung
Karya Agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu kala mereka yang mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna oleh keturunan berikutnya sehinggalah hasilnya menjadi tradisi dan warisan hingga ke zaman ini.

Ciri-Ciri Karya Agung

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung
Pada pandangan saya, karya agung adalah karya klasik yang tinggi nilainya dan tahan lama. Menurut S.M Zakir, karya agung adalah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman.

Ciri-ciri karya agung Melayu
1. Lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya.
2. Nilai budaya dan pandangan hidup.
3. Nilai Ilmu.
4. Teknik kepengarangan dan seni bahasa.
5. Seni Bahasa.

# data[].attributes.body
Ainajwa bt Azlee
195096

Definisi karya agung terbahagi kepada dua pendapat tokoh iaitu
S.M Zakir dan Hassan Ahmad. Menurut pendapat S.M Zakir, 2011:5, karya agung merupakan ciptaan yang tertinggi dan mempunyai nilai keistimewaan  terhadap penghasilannya. Karya tersebut menpunyai jalan cerita dan gaya penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, buah fikiran,  dan perasaan yang terkandung di dalamnya manakala Hassan Ahmad, 2005 pula berpendapat bahawa karya agung adalah lambang keunggulan daya cipta seniman, penulis, dan pemikir bangsa melayu dalam bidang persuratan seni dan falsafah sejarahnya. Ianya meliputi idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran hidup, visi dan misi masyarakat melalui bentuk seni dan sastera sehinggakan kekal falsafah kepada minda kolektif bangsa melayu. Karya agung ditakrifkan sebagai nilai tahan sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu melayu.
Mengikut pemahaman saya, definisi karya agung adalah sebuah pembuktian asal usul dan ketuanan melayu di dunia yang hebat, kukuh, beradab dan daya tahan cipta kerana susunan ceritanya dan teknik kepengarangannya yang unik malah hanya dimiliki oleh bangsa melayu.

Karya agung pula terdiri daripada lima ciri iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan, nilai ilmu, nilai budaya dan pandangan hidup, teknik kepengarangan, dan seni bahasa.

Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

Sebuah penulisan
yang dipanggil karya
agung kerana
mengandungi bukti dan keterangan peristiwa-peristiwa pertuanan melayu dan asal usul kesultanan dan bangsa melayu.

Nilai ilmu
Sumber ilmu yang terdiri daripada adab, pengalaman, budi, dan petua-petua orang tua.

Nilai budaya dan pandangan hidup
Karya agung adalah gambaran bukti yang menjelaskan pemilikan  peribahasa dan puisi adalah orang melayu dan merakamkan bangsa melayu adalah masyarakat yang penuh dengan adat, adab, taat dan    berbudi perkerti.

Teknik kepengarangan
Dimiliki oleh penyalin cerita yang ditinggalkan kepadanya dan tidak terikat dengan tradisi, benar dan bebas menceritakan perkara sebenar yang berlaku.

Seni bahasa
Menggunakan bahasa melayu yang kreatif dan indah, kesan estetik, magik dan kesan budaya yang unik dan tersendiri iaitu kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
184068
DEFINISI KARYA AGUNG
Karya Agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya itu dapat dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Kita mengenal kemasyhuran pemerintahan terdahulu melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera dan dicetuskan oleh pemikir, seniman dan sasterawan zaman dahulu. MEreka ini mampu meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG
1. Lambang atau pesanan yang disampaikan oleh karya.

2. Nilai seni budaya dan falsafah atau pandangan hidup bangsa.
3. Nilai ilmu.
4. Teknik kepengarangan dan seni bahasa.

# data[].attributes.body
Ainajwa bt Azlee
195096

Definisi karya agung terbahagi kepada dua pendapat tokoh iaitu
S.M Zakir dan Hassan Ahmad. Menurut pendapat S.M Zakir, 2011:5, karya agung merupakan ciptaan yang tertinggi dan mempunyai nilai keistimewaan  terhadap penghasilannya. Karya tersebut menpunyai jalan cerita dan gaya penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, buah fikiran,  dan perasaan yang terkandung di dalamnya manakala Hassan Ahmad, 2005 pula berpendapat bahawa karya agung adalah lambang keunggulan daya cipta seniman, penulis, dan pemikir bangsa melayu dalam bidang persuratan seni dan falsafah sejarahnya. Ianya meliputi idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran hidup, visi dan misi masyarakat melalui bentuk seni dan sastera sehinggakan kekal falsafah kepada minda kolektif bangsa melayu. Karya agung ditakrifkan sebagai nilai tahan sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu melayu.
Mengikut pemahaman saya, definisi karya agung adalah sebuah pembuktian asal usul dan ketuanan melayu di dunia yang hebat, kukuh, beradab dan daya tahan cipta kerana susunan ceritanya dan teknik kepengarangannya yang unik malah hanya dimiliki oleh bangsa melayu.

Karya agung pula terdiri daripada lima ciri iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan, nilai ilmu, nilai budaya dan pandangan hidup, teknik kepengarangan, dan seni bahasa.

Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

Sebuah penulisan
yang dipanggil karya
agung kerana
mengandungi bukti dan keterangan peristiwa-peristiwa pertuanan melayu dan asal usul kesultanan dan bangsa melayu.

Nilai ilmu
Sumber ilmu yang terdiri daripada adab, pengalaman, budi, dan petua-petua orang tua.

Nilai budaya dan pandangan hidup
Karya agung adalah gambaran bukti yang menjelaskan pemilikan  peribahasa dan puisi adalah orang melayu dan merakamkan bangsa melayu adalah masyarakat yang penuh dengan adat, adab, taat dan    berbudi perkerti.

Teknik kepengarangan
Dimiliki oleh penyalin cerita yang ditinggalkan kepadanya dan tidak terikat dengan tradisi, benar dan bebas menceritakan perkara sebenar yang berlaku.

Seni bahasa
Menggunakan bahasa melayu yang kreatif dan indah, kesan estetik, magik dan kesan budaya yang unik dan tersendiri iaitu kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan.

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
NOOR FARHANA BT MD ALI (185336)

DEFINISI

Karya agung dalam konteks dunia Melayu boleh ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman iaitu yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu. S.M Zakir (2011) menyatakan bahawa karya agung sebagai buatan yang terutama, tertinggi dan tertinggi. Menurut Hassan Ahmad (2000), karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya agung juga dianggap sebagai pembentuk dan cerminan budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Seterusnya karya agung turut melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya tersendiri.

CIRI-CIRI
1. Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan

Peristiwa yang diperlihatkan dalam karya agung Melayu ini merupakan dokumentasi sosial masyarakat Melayu iti sendiri. Pengarang pada masa yang sama juga menerapkan elemen pesanan dalam karya agung  untuk disampaikan kepada khalayak masyarakat.

2. Nilai Ilmu

-Dalam karya agung Melayu, sumber yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. --Petua-petua orang tua atau yang berpengalaman diajadikan sebagai rujukan.

-Keagunagn karya agung Melayu terletak  pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya tersebut.

Sebagai contoh dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing.

3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

-Karya agung ialah contoh karya yang memberi gambaran te ntang budaya dan pandangan hidup Melayu. Orang Melayu adalah bangsa yang kaut berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan. Selain itu, orang Melayu juga sangat menghormati tradisi seperti hormat menghormati dan bersopan santun. Hal ini dapat diperlihat menerusi puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, dan moral serta adat dalam  kehidupan bermasyarkat.

4. Seni Bahasa

Karya agung Melayu adalah sebuah karya yang indah yang diperlihat memnerusi penggunaan bahasa Melayu yang indah dan Kreatif. Sebagai contoh puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan, idiom serta metafora dalam puisi tersebut.  Selain itu, terkandung juga kesan estetik, magik dan kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan sebagainya.

5. Teknik Kepengarangan
Keagungan karya Melayu terletak pada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita yang  ditonjolkan menerusi pelbagai teknik dalam menyampaikan peasanan dan memelihara kesatuan cerita

# data[].attributes.headline
WAN NUR SABIHA BINTI MUHAMMAD FARID (184619)Karya Agung Melayu merupakan ciptaan yang tertinggi dan terutama. Karya agung juga mempunyai nilai yang tahan zaman serta memberi cerminan tentang budaya, pemikiran dan seni dalam sesuatu masyarakat itu.Terdapat lima ciri Karya Agung Melayu. Pertama adalah lambang atau pesanan yang hendak disampaikan. Dalam hal ini, dapat dilihat kepelbagaian peristiwa dan episod yang cuba disampaikan oleh pengarang bagi menonjolkan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu. Ciri yang kedua dapat dilihat pada nilai ilmu itu sendiri. Pengalaman adab dan budi merupakan sumber ilmu yang penting dan ketamadunan ilmu yang diterapkan dalam sesuatu karya dapat mencerminkan keagungan karya tersebut. Ciri yang ketiga adalah nilai budaya dan pandangan hidup. Melalui karya agung, gambaran tentang pandangan dan budaya masyarakat Melayu yang sangat berpegang kepada adat dan tradisi dapat dilihat secara jelas. Ciri yang keempat adalah teknik kepengarangan. Kehebatan seseorang pengarang dalam menyampaikan sesuatu cerita adalah penting bagi memastikan maksud cerita tersebut dapat disampaikan. Ciri yang kelima dan terakhir adalah seni bahasa. Seni bahasa berkait dengan penggunaan bahasa Melayu yang indah serta mempunyai nilai estetika dalam menyampaikan maksud karya.

# data[].attributes.subject
WAN NUR SABIHA BINTI MUHAMMAD FARID (184619)Karya Agung Melayu merupakan ciptaan yang tertinggi dan terutama. Karya agung juga mempunyai nilai yang tahan zaman serta memberi cerminan tentang budaya, pemikiran dan seni dalam sesuatu masyarakat itu.Terdapat lima ciri Karya Agung Melayu. Pertama adalah lambang atau pesanan yang hendak disampaikan. Dalam hal ini, dapat dilihat kepelbagaian peristiwa dan episod yang cuba disampaikan oleh pengarang bagi menonjolkan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu. Ciri yang kedua dapat dilihat pada nilai ilmu itu sendiri. Pengalaman adab dan budi merupakan sumber ilmu yang penting dan ketamadunan ilmu yang diterapkan dalam sesuatu karya dapat mencerminkan keagungan karya tersebut. Ciri yang ketiga adalah nilai budaya dan pandangan hidup. Melalui karya agung, gambaran tentang pandangan dan budaya masyarakat Melayu yang sangat berpegang kepada adat dan tradisi dapat dilihat secara jelas. Ciri yang keempat adalah teknik kepengarangan. Kehebatan seseorang pengarang dalam menyampaikan sesuatu cerita adalah penting bagi memastikan maksud cerita tersebut dapat disampaikan. Ciri yang kelima dan terakhir adalah seni bahasa. Seni bahasa berkait dengan penggunaan bahasa Melayu yang indah serta mempunyai nilai estetika dalam menyampaikan maksud karya.

# data[].attributes.body
berdasarkan pemahaman saya, karya agung merupakan karya yang tinggi nilainya dan tahan tahan lama. Nilai disini bermaksud ketahanan karya tersebut sehingga menjadi khazanah budaya dan ilmu melayu.  menurut S.M Zakir, karya agung ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman.

manakala ciri-ciri karya agung pula terdiri daripada   karya yang mempunyai pesanan yang ingin disampaikan oleh pencipta kepada masyarakat. Contohnya Hang Tuah digambarkan dengan kehebatan yang luar biasa sebagai pahlawan melayu.

selain itu, nilai ilmu juga merupakan ciri karya agung. Sumber ilmu yang dipentingkan dalam  karya agung ialah pengalaman, adab, dan budi.contohnya, dalam Hikayat Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi mempunyai ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing.

seterusnya, nilai budaya dan pndangan hidup.  karya agung  memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang melayu.

di samping itu, teknik kepengarangan dalam karya agung. pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

akhir sekali ialah seni bahasa. Penggunaan Bahasa yang kreatif dan indah. Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
Karya agung dalam konteks dunia Melayu boleh ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman, kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.  Karya agung adalah  ciptaan  atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa (S.M Zakir, 2011). Menurut Hassan Ahmad (2000), karya agung ialah karya klasik yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan, falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Selain itu, karya agung juga dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya serta  tamadun bangsa yang  melahirkan karya itu. Seterusnya, karya agung juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU
1) Lambang dan pesanan yang hendak di

# data[].attributes.body
NUR IZ ZAHTI BINTI ZAINOL 182860

DEFINISI KARYA AGUNG
Menurut S.M.Zakir karya agung didefinisikan sebagai ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.
Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung di dalamnya.
Menurut Hassan Ahmad karya agung merupakan karya klasik  yang melambangkan keunggulan daya cipta bangsa dalam membentuk tradisi dan identiti sesuatu bangsa itu. Oleh itu, karya agung akan meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang kekal dalam ingatan  bersama sesuatu bangsa.
CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU
1. Lambang atau pesanan yang Hendak Disampaikan
- Kehebatan Hang Tuah sebagai pahlawan Melayu yang meneroka ke seluruh dunia dan cerita yang hebat untuk menonjolkan kebesaran dan kekuasaan raja Melayu.
2. Nilai Ilmu
-  Sumber ilmu yang penting seperti pengalaman, adab dan budi. Petua orang Melayu dijadikan sebagai rujukan ilmu.
3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
- Puisi dan peribahasa yang berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai  sosial, moral dan adat dalam kehidupan bermasyarakat.
4. Teknik Kepengarangan
- Kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita yang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan peristiwa sebenar.
5. Seni Bahasa
- Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa yang berkisar tentang kehidupan manusia.

# data[].attributes.headline
NUR AZNI IZZATTY BT MOHD AZHAR (195109)Definisi Karya Agung Melayu 

# data[].attributes.subject
NUR AZNI IZZATTY BT MOHD AZHAR (195109)Definisi Karya Agung Melayu 

# data[].attributes.body
Menurut Hassan Ahmad, tamadun sesuatu bangsa adalah warisan daya cipta sesuatu bangsa itu sendiri yang boleh dikesani dan dihayati melalui karya-karya terdahulu yang ditulis oleh golongan bijak pandai, karyawan, seniman, pemikir, ahli falsafah dan ilmuan bangsa itu. Karya-karya ini dianggap sebagai karya agung. Karya agung adalah ciptaan/buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa. Karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung dalamnya menurut S.M Zakir. Ciri-ciri karya Agung juga ada lima iaitu seni bahasa, nilai ilmu, teknik kepengarangan, nilai budaya dan pandangan hidup serta lmbang dan pesanan yang hendak disampaikan.

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
NORAYUNI BT YUSOFF
185690
Definisi karya agung menurut S.M Zakir ialah ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.  Berbeza pula dengan pendapat Hassan Ahmad mengatakan bahawa karya agung ialah karya yang melambangkan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa atau tamadun yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarahnya. Karya-karya ini telah meninggalkan kesan yang sangat berpengaruh sepanjang zaman dalam kesedaran  bangsa itu dan kemungkinan dapat merentasi sempadan tamadun bangsa-bangsa sedunia.
Ciri-ciri Karya Agung Melayu ialah
1)Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan
Karya agung mengandungi isi yang padat dengan pelbagai episod, peristiwa, kejadian yang hebat dari segi rupa paras yang tiada tolok bandingannya, kekejaman, hasad dengki dan sebagainya. Hal ini dapat dilihat dalam Hikayat Hang Tuah, kita sentiasa disogokkan dengan kehebatan Hang Tuah sebagai pahlawan Melayu yang meneroka seluruh dunia termasuk juga dunia ghaib. bukan itu sahaja, karya agung juga banyak menyelitkan tentang kedatangan Islam meskipun terdapat unsur mitos yang menggambarkan kehebatan. Jelaslah bahawa, karya agung memiliki gambaran atau lambang sebagai untuk menyampaikan sesebuah pesanan kepada para pembaca.

2) Nilai Ilmu
Karya Agung dicirikan sebagai nilai ilmu. Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. Bahkan petua orang tua-tua sentiasa dijadikan sebagai rujukan ilmu. Sebagai contoh, dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang memiliki ilmu firasat serta mistik dan ilmu duniawi turut dikuasainya termasuk 12 bahasa asing. Jelaslah bahawa, keagungan karya melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya itu.

3) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan masyarakat. Orang Melayu berpegang teguh pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan. Orang Melayu sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan santun. Dengan ini,  terbuktilah bahawa keindahan kehidupan sesebuah bangsa dapat diukur menerusi karya-karya yang diiktiraf sebagai karya agung.

4) Teknik Kepengarangan
Kehandalan pengarang dalam menulis sesebuah penceritaan merupakan salah satu faktor wujudnya keagungann karya Melayu. Pengarang pada asasnya adalah selaku pewaris 'yang empunya ceritera' iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya. Daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi. Pengarang Melayu berjaya memelihara kesatuan cerita. Pengarang turut menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud dan pesanan. Jelaslah bahawa, teknik kepengarangan merupakan salah satu faktor wujudnya karya agung melayu yang sentiasa mekar dalam dunia sastera sehingga ke hari ini.

5) Seni Bahasa
Penggunaaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah telah menaikkan sesebuah karya itu sebagai karya agung, Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia makna, idiom serta metafora dalam puisi berkenaan. Bukan sahaja memiliki kesan estetik, sebaliknya turut memiliki kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasn, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
Muhammad Nurfikri bin Shaari 195192

Bagi saya, karya agung merupakan karya yang nilainya tahan zaman. Ketahanan nilai seperti nilai seninya, nilai budaya, nilai ilmu, nilai pemikiran dan juga nilai bahasanya yang sangat tinggi. Cara pemikiran dalam karya agung yang cukup luar biasa dalam menyampaikan ilmu. Karya agung juga merupakan sebuah penulisan yang sangat hebat dan istimewa kerana ciri-ciri yang terdapat pada karya tersebut. Antara cirinya,

Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.
* pengarang ingin menyampaikan pesanan penting agar dapat membuat masyarakat berfikir.

Seni bahasa.
* Iaitu bahasa yang kreatif dan indah digambarkan dalam puisi tradisional seperti menggunakan peribahasa, seloka dan ayat-ayat romantis.

3. Teknik Kepengarangan.
* Menunjukkan gaya kehandalan dan kepintaran seseorang pengarang, dalam penulisan untuk menyampaikan maksudnya.

4. Nilai budaya dan pandangan hidup.
* Menggambarkan hidup masyarakat terdahulu yang sangat bijak dalam mengarang dalam berpuisi, berpantun sebagai salah satu pandangan hidup masyarakat dahulu.

5. Nilai ilmu.
* Nilai ini sangat penting bagi semua masyarakat kerana pelbagai nilai ilmu dalam karya agung yang dapat kita pelajari seperti pengalaman, adab, nilai berbudi bahasa dan sebagainya.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung Melayu

Pada pemahaman saya, karya agung ialah karya yang telah diangkat martabatnya dan merupakan antara karya yang tertinggi dalam dunia penulisan. Karya agung juga merupakan karya klasik yang telah meninggalkan kesan yang terbesar dan dalam kehidupan falsafah, malah, ia juga mempunyai cerita dan penulisan yang hebat. Hal ini dikatakan demikian kerana, karya agung mempunyai cerita dan penulisan yang hebat kerana merangkumi segala bentuk bahasa, pelbagai peristiwa dan keindahan di dalam sesuatu karya itu.

Ciri-ciri Karya Agung

Ciri karya agung terbahagi kepada lima, iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. Contohnya, dalam Hikayat Hang Tuah, isinya yang padat dengan pelbagai episod, peristiwa dan kejadian, seperti kehebatan paras rupa yang tiada tolok bandingannya dan tentang kekejaman. Ciri yang seterusnya ialah, nilai ilmu. Keagungan karya Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya tersebut. Selain itu, ciri yang ketiga ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Memaparkan tentang orang Melayu yang sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan santun. Selain itu, ciri teknik kepengarangan. Contohnya, pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan. Akhir sekali ialah seni bahasa. Bukan sahaja mempunyai kesan estetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.headline
DEFIINISI DAN CIRI-CIRI DALAM KARYA AGUNG MELAYU  (SITI KHADIJAH BINTI MOHD SAMURI: 184413

# data[].attributes.subject
DEFIINISI DAN CIRI-CIRI DALAM KARYA AGUNG MELAYU  (SITI KHADIJAH BINTI MOHD SAMURI: 184413

# data[].attributes.body
Definisi bagi Karya Agung Melayu:

Konsep karya agung itu sendiri membawa maksud tamadun sesuatu bangsa, warisan daya cipta yang dapat dikesani dan dihayati nukilan bijak pandai (karyawan, seniman, pemikir, ahli falsafah dan ilmuan bangsa) (Hassan Ahmad,2005). Oleh itu, definisi yang dapat menerangkan karya agung ini ialah satu ciptaan atau perbuatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa (S.M.Zakir,2011) dan juga satu karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa,keindahan, olahan fikiran dan perasaan nya yang terkandung dalam karya.

Ciri-ciri dalam Karya Agung Melayu:

Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan: mengandungi isi yang padat dan peristiwa, rupa paras yang elok dan megalami pelbagai cabaran dan rintangan, cerita yang meluas bertujuan semata-mata menonjolkan kebesaran dan kekuasaan kerajaan Melayu.

Nilai Ilmu: merujuk petua orang-orang tua yang berpengalaman, tentang adab dan budi, mempunyai ilmu firasat dan mistik dan ilmu duniawi

Nilai Budaya dan Pandangan Hidup: menggambarkan budaya dan pandangan Melayu, mengandungi flora dan fauna serta kuat pegangan adat dan tradisi

Teknik Kepengarangan: merujuk pewaris atau empunya cerita yang tidak terikat kepada individu, tradisi, bebas dengan cerita tentang perkara yang terjadi.

Seni Bahasa:Penggunaan bahasa Melayu yang dilihat kreatif dan indah, mempunyai makna yang tersirat dan tersurat seperti puisi tradisional.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Wan Shahira Mardhiah binti Wan Zahari (185983)

Karya Agung Melayu merupakan kepengarangan yang membuktikan keintelektualan orang Melayu zaman dahulu.
Karya Agung Melayu juga merupakan karya ulung yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran,pendagan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatanbersama sesuatu bangsa.

Ciri-Ciri Karya Agung Melayu ialah sebagai lambang pesanan yang hendak disampaikan. Hal ini merujuk kepada semua peristiwa yang berlaku dalam karya agung Melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu. Pencipta ingin menyampaikan mesej kepada masyarakat. Sebagai contoh, pengarang memasukkan peristiwa kedatangan Islam dan diselitkan unsur mitos untuk menggambarkan bahawa raja-raja Melayu mempunyai kehebatan dan keistimewaannya tersendiri.

Seterusnya, ciri-ciri karya agung Melayu ialah pada seni bahasanya. Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah. Terdapat puisi tradisional seperti pantun, syair, gurindam seloka dan peribahasa yang diterapkan kepada karya agung Melayu. Ia melambangkan kehidupan orang Melayu yang penuh dengan estetika. Contohnya pantun yang dapat dilihat dalam Sulalatus Salatin,

Cau Panden anak Bubunnya,

Hendak menyerang ke Melaka;

Ada cincin berisi bunga,

Bunga berladung air mata.

(Sulalatus Salatin, hlm 96)

Selain itu, nilai ilmu yang terkandung dalam karya agung Melayu sebagai pengalaman, adab dan budi orang Melayu. Petua orang zaman dahulu dijadikan rujukan. Contohnya, dalam Hikayat Hang Tuah yang digambarkan sebagai seorang yang berintelektual yang tinggi. Beliau mempelajari ilmu firasat dan menguasai 12 bahasa. Dengan ini membolehkan beliau bersedia berhadapan dengan musuh.

Seterusnya ialah nilai budaya dan pandangan hidup yang memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Orang Melayu sangat berpengan kepada adat dan budaya yang dijadikan panduan hidup bermasyarakat. Contohnya, orang Melayu snagat terkenal dengan kehalusan budi pekerti dan sopan santunnya.

Teknik kepengarangan juga merupakan ciri-ciri karya agung Melayu. Hal ini kerana, keunggulan karya agung Melayu terletak dapa kehandalan pengarangnya menyampaikan mesej dan jalan cerita. Pengarang Melayu juga berjaya mewujudkan kesatuan cerita dan berjaya menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan sama ada dalam bentuk tersirat mahupun tersurat.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung

karya agung ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan seni yang tinggi dan tahan zaman (Hassan Ahmad, 1998).

Ciri-ciri karya agung Melayu. terdapat empat ciri-ciri karya agung Melayu, iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikan, seni bahasa, teknik kepengarangan, nilai budaya dan pandangan hidup, dan seni bahasa.

1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.

- Peristiwa yang pelbagai dalam karya agung Melayu merupakan dekumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.  Karya-karya yang dihasilkan mempunyai pesanan yang ingin diampaikan oleh pencipta kepada masyarakat.

2) Nilai ilmu

- Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi. Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan ilmu. Sebagai contoh, dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik tetapi ilmu duniawi iaitu menguasi 12 bahasa asing.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup

- Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan masyarakat. Selain itu, orang Melayu kuat berpegang pada adat yang dijadikan sebagai panduan dan peraturan. . Orang Melayu sangat menghormati tradisi seperti hormat-menghormati dan bersopan santun.

4) Teknik kepengarangan

- Keagungan karya Melayu terletak kepada handalan pengarang yang menyampaikan cerita. Pengarang pada asasnya adalah selaku sebagai pewaris yang empunya ceritera iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya. Selain itu, daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi. Pengarang Melayu berjaya memelihara kesatuan cerita dengan menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

5) Seni bahasa

- Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah. Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka, dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia, makna idiom serta metafora dalam puisi berkenaan. Seni Bahasa ini bukan sahaja mempunyai kesan estetika, magis tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melaui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka, dan perumpaan.

# data[].attributes.headline
Ciri-ciri Karya Agung (M. Azwan Zainal Abidin 185345 

# data[].attributes.subject
Ciri-ciri Karya Agung (M. Azwan Zainal Abidin 185345 

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

NOR SHARWANI BINTI YAHAYA (184570)

Definisi
Pada pandangan saya, karya agung Melayu merupakan satu karya yang sangat istimewa dengan peristiwa yang terkandung di dalamnya. Seperti yang diperkatakan oleh S.M  Zakir (2011:15),  karya agung Melayu ialah satu karya ciptaan yang terutama, tertinggi dan mempunyai peristiwa. Karya agung Melayu juga mempunyai nilai yang tinggi di mana ia mencerminkan kehebatan tokoh-tokoh yang telah mengangkat tamadun dan bangsa Melayu. Kewujudan karya agung Melayu telah menonjolkan beberapa peristiwa dan memberikan pemikiran kepada masyarakat.

Ciriciri
Sesebuah karya agung Melayu itu memperihatkan beberapa ciri-ciri. Antaranya ialah:
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

Setiap karya agung Melayu yang dihasilkan sudah semestinya mempunyai matlamat supaya masyarakat dapat menerimanya dengan baik. Keadaan ini dapat dilihat melalui lambang atau pesanan yang hendak disampaikan melalui peristiwa atau pemikiran yang terdapat dalam karya agung Melayu tersebut. Lambang dan pesanan yang terdapat didalamnya sememangnya mampu membuatkan masyarakat mengetahui dan memahaminya dengan baik.

2) Nilai ilmu

Dalam sesebuah karya agung Melayu ada menonjolkan adab, pengalaman dan ilmu. Aspek-aspek ini mempunyai nilai ilmu kerana masyarakat dahulu mempunyai banyak ilmu terutamnya mengenai petua-petua yang telah dijadikan rujukan. Ia merupakan ilmu yang bermanfaat.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup

Ia dapat dilihat melalui penghasilan sesebuah puisi atau peribahasa yang mengaplikasikan flora dan fauna yang sememangnya meperihatkan keindahan. Budi pekerti, adat dan nilai moral juga menjadi budaya dan pandangan hidup masyarakat.

4)Teknik kepengarangan

Kekuatan seseorang pengarang dalam menjadikan sesebuah karya agung Melayu dilihat mempunyai nilai dengan teknik kepengarangan dalam menyampaikan cerita. Pengarang yang hebat mempelbagaikan teknik yang digunakan.

5)Seni bahasa

Sesebuah karya agung Melayu terlihat indah dengan adanya seni bahasa dalam penghasilan puisi. Puisi tradisional seperti pantun, syair, gurindam dan seloka sememangnya mempunyai nilai-nilai yang tersendiri yang memperlihat tentang kehidupan masyarakat.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung:
Karya agung ialah karya klasik yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan, dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu dan melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.
(Hassan Ahmad, 2000)

Ciri-ciri Karya Agung Melayu:
1)Lambang atau pesanan yang hendak disampaikan
-Cerita yang disampaikan bertujuan semata-mata untuk menonjolkan kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu
2) Nilai ilmu
-Sumber ilmu yang mementingkan pengalaman, adab dan budi serta petua orang tua dijadikan panduan ilmu
3)Nilai budaya dan pandangan hidup
-Orang melayu yang berpegang kepada adat dan tradisi sebagai panduan dan peraturan hidup.
4)Teknik kepengarangan
-Pengarang melayu berjaya memelihara kesatuan cerita.
5)Seni bahasa
-Penggunaan bahasa melayu yang kreatif dan indah.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Karya agung melayu merupakan karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan, dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Sesebuah karya agung dianggap sebagai pembentuk dan cerminan budaya masyarakat yang menghasilkannya. Karya agung melayu juga mempunyai ciri-ciri yang tersendiri. Antara ciri-ciri karya agung Melayu ialah :
1. Lambang dan pesanan
Lambang dan pesanan dapat dilihat pada peristiwa dalam kepelbagaian karya yang merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu. selain itu, karya-karya yang dihasilkan juga mempunyai pesanan yang ingin disampaikan kepada masyarakat.
2. Seni Bahasa
Seni Bahasa dapat dilihat pada penggunaan bahasa Melayu yang indah dengan nilai estetika yang digunakan seperti melalui teknik seloka, kiasan dan sebagainya.
3. Nilai Ilmu
Nilai ilmu dapat dilihat apabila petua-petua nenek moyang terdahulu seperti nasihat, pantang larang dan sebagainya  dijadikan sebagai rujukan dalam kehidupan.
4. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
Nilai budaya dan pandangan hidup dapat dilihat apabila sesebuah karya agung sebenarnya yang memberi gambaran mengenai budaya dan pandangan hidup orang-orang Melayu. Ia diperlihat dalam pelbagai bentuk dan salah satunya melalui puyisi dan juga peribahasa.
5. Teknik Kepengarangan
Karya agung Melayu dikarang oleh para pengarang yangbijak dan handal dalam menyampaikan ceritera kerana pengarang menggunakan pelbagai teknik dalam menyampaikan pesanan serta mempunyai daya cipta yang tidak terikat dengan tradisi serta bebas untuk menceritakan perkara yang terjadi.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Karya agung Melayu merupakan karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan sesuatu bangsa. Karya agung dianggap sebagai pembentuk dan cerminan budaya masyarakat yang menghasilkannya.
Karya agung Melayu mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri. Antara ciri-ciri karya agung melayu ialah :
a) Lambang dan pesanan
-

# data[].attributes.body
184523
DEFINISI KARYA AGUNG MELAYU
Hassan Ahmad (2000) berpendapat bahawa karya agung Melayu yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Di samping itu, karya agung Melayu dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya serta tamadun bangsa yang melahirkan karya itu.
CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU
1) Lambang dan Pesanan Yang Hendak Disampaikan
-Cerita disampaikan semata-mata untuk menonjolkan kebesaran dan kekuasaan raja atau kerajaan Melayu
2) Nilai Ilmu
-Padat dengan ilmu pengalaman, adab dan budi, petua orang lama dijadikan rujukan ilmu
3) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
-Orang Melayu yang berpegang pada adat dan tradisi
4) Teknik Kepengarangan
--Daya cipta pengarang Melayu yang tidak terikat oleh tradisi, bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi
5)Seni Bahasa
-Penggunaan bahasa Melayu dalam puisi yang kreatif dan indah turut memberi kesan budaya

# data[].attributes.body
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu

Karya Agung ialah karya yang nilainya tahan zaman. Menurut S.M Zakir, 2011:15 penciptaan karya agung ini adalah buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa dan karya ini mempunyai cerita dan penulisan yang hebat. Karya agung juga merupakan karya yang klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan. Malah, karya agung juga dianggapkan sebagai "pembentuk dan cermin budaya" dan "melambangkan keunggulan" daya cipta bagi bangsa tersebut.

Karya agung ini mempunyai beberapa ciri - ciri yang dapat dikenalpasti. Antaranya ialah menjadi lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. hal ini dikatakan demikian kerana, setiap peristiwa dalam karya agung tersebut tersebut adalah untuk mencerminkan tentang sosial masyarakat terdahulu dan ingin disampaikan kepada pembaca. Selain itu, ialah sebagai nilai ilmu. Ilmu yang dipentingkan dalam karya ini ialah pengalaman, adab dan budi. Teknik kepengarangan juga merupakan ciri karya agung. Ini kerana, dalam penghasilan karya itu kepengarangan itu terletak pada kehandalan pengarang untuk menyampaikan cerita tersebut dan pengarang adalah waris empunya cerita iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan. Seterusnya ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Nilai ini dapat memberikan gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisarkan tentang keindahan flora, fauna dan lain - lain. Akhir sekali, seni bahasa juga merupakan salah satu ciri karya agung melayu. Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah yang digunakan dalam karya tersebut. Misalnya, bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan sebagainya.

# data[].attributes.body
Definisi
Pada pandangan saya, karya agung Melayu merupakan warisan daya cipta bangsa. Karya Agung merupakan karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat. Karya Agung juga merupakan karya klasik yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Di anggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamudan bangsa yang melahirkan karya tersebut.

Ciriciri
Sesebuah karya agung Melayu itu memperihatkan beberapa ciri-ciri. Antaranya ialah:
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

Setiap karya agung Melayu yang dihasilkan sudah semestinya mempunyai matlamat supaya masyarakat dapat menerimanya dengan baik. Keadaan ini dapat dilihat melalui lambang atau pesanan yang hendak disampaikan melalui peristiwa atau pemikiran yang terdapat dalam karya agung Melayu tersebut. Lambang dan pesanan yang terdapat didalamnya sememangnya mampu membuatkan masyarakat mengetahui dan memahaminya dengan baik.

2) Nilai ilmu

Dalam sesebuah karya agung Melayu ada menonjolkan adab, pengalaman dan ilmu. Aspek-aspek ini mempunyai nilai ilmu kerana masyarakat dahulu mempunyai banyak ilmu terutamnya mengenai petua-petua yang telah dijadikan rujukan. Ia merupakan ilmu yang bermanfaat.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup

Ia dapat dilihat melalui penghasilan sesebuah puisi atau peribahasa yang mengaplikasikan flora dan fauna yang sememangnya meperihatkan keindahan. Budi pekerti, adat dan nilai moral juga menjadi budaya dan pandangan hidup masyarakat.

4)Teknik kepengarangan

Kekuatan seseorang pengarang dalam menjadikan sesebuah karya agung Melayu dilihat mempunyai nilai dengan teknik kepengarangan dalam menyampaikan cerita. Pengarang yang hebat mempelbagaikan teknik yang digunakan.

5)Seni bahasa

Sesebuah karya agung Melayu terlihat indah dengan adanya seni bahasa dalam penghasilan puisi. Puisi tradisional seperti pantun, syair, gurindam dan seloka sememangnya mempunyai nilai-nilai yang tersendiri yang memperlihat tentang kehidupan masyarakat.

# data[].attributes.body
Definisi dan ciri-ciri Karya Agung Melayu

Karya Agung Melayu merupakan karya yang dihasilkan di Dunia Melayu tetapi tidak tertumpu kepada penulis Melayu sahaja. Hal ini kerana terdapat penulis luar yang bukan dari dunia Melayu datang berlayar dan berhijrah ke dunia melalui lalu mengasimilasikan budaya setempat dalam kehidupan sekaligus menghasilkan penulisan berkaitan Dunia Melayu. Karya Agung Melayu juga melambangkan keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu dahulu kala.

Ciri-ciri Karya Agung Melayu terbahagi kepada lima iaitu lambang dan pesanan yang hendak disampaikannya, nilai budaya atau pandangan hidup, nilai ilmu, teknik kepengarangan dan seni bahasa.Setiap naskhah agung yang terdapat dalam Dunia Melayu seperti Hikayat Hang Tuah, Bustan Salatin, Misa Melayu, Hikayat Raja Pasai dan beberapa lagi karya mempunyai kesemua ciri yang dinyatakan.

# data[].attributes.body
ADIBAH BINTI MOHD NASARUDIN 182456

Karya agung ialah karya yang melambangkan tahap pencapaian daya cipta sesuatu bangsa atau tamadun yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarahnya. Karya-karya ini telah meninggalkan kesan yang sangat berpengaruh sepanjang zaman terhadap bangsanya. S.M Zakir, (2011: 5) menyatakan karya agung adalah ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

Ciri-Ciri Karya Agung Melayu
1. Lambang dan pesanan
- Terdapat peristiwa yang pelbagai sebagai dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu.
- Pesanan oleh pencipta kepada masyarakatnya.

2. Nilai Ilmu
- Sumber ilmu yang penting pengalaman, adab dan budi.
- Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan.

3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup.
- Gambaran budaya dan pandangan hidup orang Melayu.
- Cipta Puisi dan peribahasa berdasarka flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat masyarakat.

4. Teknik Kepengarangan.
- Pengarang pada asasnya selaku pewaris yang empunya ceritera iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya.
- Tonjol pelbagai teknik dalam menyampai maksud atau pesanan.

5. Seni Bahasa
- Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah.
- Mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan

# data[].attributes.body
NAMA: MASHITOH BINTI AHMAD JAABIR
NO MATRIK: 185348

Pada pandangan saya, secara umumnya, maksud karya agung ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman,yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu melayu. Sehubungan dengan itu, menurut S.M.Zakir (2011:15) menjelaskan bahawa karya agung yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa,bahasa,keindahan,olahan,fikiran dan perasaan yang terkandung dalamnya. Selain itu, menurut Hassan Ahmad (2000) menyatakan bahawa karya ragung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya,pemikiran,pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Hal ini jelas menunjukkan definisi karya agung melayu.

Terdapat beberapa ciri-ciri karya agung Melayu. Antaranya:

1) Lambang dan pesanan yang hendak di sampaikan.
-Hal ini kerana dalam nakshah Hikayat Hang Tuah telah menggambarkan kehebatan Hang Tuah sebagai pahlawan melayu yang telah banyak menerokai seluruh dunia malahan,di  dunia luar misalnya negara rom,india,china,arab  termasuklah alam ghaib.

2) Nilai ilmu
- sumber ilmu yang dipentingkan ilah pengalaman,adab dan budi. contohnya, dapat dilihat dalam naskhah Hikayat Hang Tuah ,hang tuah digambarkan sebagai intelek ulung yang bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik malahan ilmu duniawi iaitu menguasai 12 bahasa asing. Oleh hal demikian, keagungan karya melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya tersebut.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup
- karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang melayu. misalnya orang melayu kuat berpegang pada adat yang dijadikan sebagai pandauan.

4) Teknik kepengarangan
- teknik kepengarangan terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Oleh itu, daya cipta pengarang tidak terikat oleh tradisi,bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya berlaku. selain itu juga pengarang menonjolkan pelbagai teknik dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

5) Seni bahasa
- seni bahasa adalah penggunaan bahasa melayu yang kreatif dan indah. selain itu, seni bahasa juga terdiri daripada pantun,gurindam,seloka,peribahasa yang berkait rapat  tentang kehidupan masyarakat. Hal ini jelas menunjukkan seni bahasa merupakan karya kreatif yang indah.

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU 

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU 

# data[].attributes.body
NOR SHARWANI BINTI YAHAYA (184570)

Definisi
Pada pandangan saya, karya agung Melayu merupakan satu karya yang sangat istimewa dengan peristiwa yang terkandung di dalamnya. Seperti yang diperkatakan oleh S.M  Zakir (2011:15),  karya agung Melayu ialah satu karya ciptaan yang terutama, tertinggi dan mempunyai peristiwa. Karya agung Melayu juga mempunyai nilai yang tinggi di mana ia mencerminkan kehebatan tokoh-tokoh yang telah mengangkat tamadun dan bangsa Melayu. Kewujudan karya agung Melayu telah menonjolkan beberapa peristiwa dan memberikan pemikiran kepada masyarakat.

Ciriciri
Sesebuah karya agung Melayu itu memperihatkan beberapa ciri-ciri. Antaranya ialah:
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan

Setiap karya agung Melayu yang dihasilkan sudah semestinya mempunyai matlamat supaya masyarakat dapat menerimanya dengan baik. Keadaan ini dapat dilihat melalui lambang atau pesanan yang hendak disampaikan melalui peristiwa atau pemikiran yang terdapat dalam karya agung Melayu tersebut. Lambang dan pesanan yang terdapat didalamnya sememangnya mampu membuatkan masyarakat mengetahui dan memahaminya dengan baik.

2) Nilai ilmu

Dalam sesebuah karya agung Melayu ada menonjolkan adab, pengalaman dan ilmu. Aspek-aspek ini mempunyai nilai ilmu kerana masyarakat dahulu mempunyai banyak ilmu terutamnya mengenai petua-petua yang telah dijadikan rujukan. Ia merupakan ilmu yang bermanfaat.

3) Nilai budaya dan pandangan hidup

Ia dapat dilihat melalui penghasilan sesebuah puisi atau peribahasa yang mengaplikasikan flora dan fauna yang sememangnya meperihatkan keindahan. Budi pekerti, adat dan nilai moral juga menjadi budaya dan pandangan hidup masyarakat.

4)Teknik kepengarangan

Kekuatan seseorang pengarang dalam menjadikan sesebuah karya agung Melayu dilihat mempunyai nilai dengan teknik kepengarangan dalam menyampaikan cerita. Pengarang yang hebat mempelbagaikan teknik yang digunakan.

5)Seni bahasa

Sesebuah karya agung Melayu terlihat indah dengan adanya seni bahasa dalam penghasilan puisi. Puisi tradisional seperti pantun, syair, gurindam dan seloka sememangnya mempunyai nilai-nilai yang tersendiri yang memperlihat tentang kehidupan masyarakat.

# data[].attributes.body
DEFINISI KARYA AGUNG

Pada pandangan saya, karya agung lebih didefinisikan sebagai sebuah karya yang mempunyai nilai dan rakaman budaya peradaban bagi segenap lapisan masyarakat. Hal ini sependapat dengan Hassan Ahmad yang menyatakan karya gung sebagai warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa. Karya Agung merupakan warisan  budaya yang bersifat kolektif yang sesuai sepanjang zaman. Malah, terdapat unsur-unsur pemikiran dan falsafah hidup yang dapat membentuk jati diri masyarakat Melayu.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG

1. Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan
-sebagai contoh, watak Hang Tuah sebagai wira bagi masyarakat Melayu.

2. Seni Bahasa
-penggunaan bahasa yang klasik dan terdapatnya sesetengah karya agung yang mengandungi pantun, gurindam yang mampu menimbulkan kesan estetika.

3. Teknik Kepengarangan
-Terdapat karya aguung yang memperlihatkan kebijaksanaan pengarang dalam mengarang setiap naskhah. Sebagai contoh, Sulalatus Salatin yang dikarang oleh Tun Sri Lanang.

4. Nilai budaya dan Pandangan Hidup
-Karya Agung juga turut menonjolkan budaya masyarakat Melayu yang terdapat dalam setiap naskhah.

5. Nilai ilmu
-Sumber ilmu memainkan peranan penting dalam karya agung Melayu. Sebagai contoh, karya Hang Tuah telah memperlihatkan ketokohan Hang Tuah yang dilihat watak yang begitu kaya dengan ilmu. Hang Tuah begitu pandai dalam pelbagai jenis seperti ilmu pelayaran, ilmu silat, ilmu firasat dan sebagainya.

# data[].attributes.body
Berdasarkan pemahaman saya, karya agung ialah merupakan karya yang nilainya tahan zaman. ketahanan nilai seperti nilai seninya, nilai budaya, nilai ilmu, nilai pemikiran dan juga nilai bahasanya yang sangat tinggi. cara pemikiran dalam karya agung yang cukup luar biasa dalam menyampaikan ilmu. karya agung juga merupakan sebuah penulisan yang sangat hebat dan istimewa kerana ciri-ciri yang terdapat pada karya tersebut. selain itu, menggambarkan tentang pemikiran sesuatu bangsa dan masyarakat terdahulu. terdapat lima ciri-ciri yang membuat karya ini menjadi istimewa dan agung. antaranya ialah merupakan sebagai lambang pesanan masyarakat terdahulu. pengarang ingin menyampaikan pesanan penting agar dapat membuat masyarakat berfikir. dari aspek seni bahasa pula bermula dengan bahasa yang kreatif dan indah digambarkan dalam puisi tradisional seperti menggunakan peribahasa, dan ayat-ayat berbunga. ciri-ciri seterusnya ialah teknik kepengarangan dengan menunjukkan gaya kehandalan dan kepintaran seseorang pengarang menulis dalam menyampaikan maksudnya. nilai budaya dan pandangan hidup juga merupakan salah satu ciri-ciri karya agung dengan menggambarkan hidup masyarakat terdahulu yang sangat bijak dalam mengarang dalam berpuisi, berpantun sebagai salah satu pandangan hidup masyarakat dahulu. selain itu, nilai ilmu yang terdapat dalam karya agung ini sangat penting bagi semua masyarakat. pelbagai nilai ilmu dalam karya agung seperti pengalaman, adab dan juga budi.

RABIATUL NUR NAAJWA BINTI HASSAN 194745

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
MUHAMMAD NASRUL BIN ROSLI (185372)

Definisi karya agung Melayu ialah sebuah hasil karya yang melambangkan keunggulan daya cipta para penulis terdahulu melambangkan idealisme, nilai, pandangan hidup dan seni berbahasa melalui penulisan hikayat. Di samping itu, menurut S.M Zakir, (2011:15) mendefinisikan karya agung sebagai karya yang mempunyai cerita dan peristiwa yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa keindahan, olahan dan fikiran yang terkandung dalamnya.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG

1. Lambang dan perasaan yang ingin disampaikan.
- Setiap karya agung yang dihasilkan mempunyai mesej tertentu, yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

2. Seni bahasa.
- Seni bahasa ini bukan sahaja mempunyai kesan budaya yang ingin disampaikan melalui teknik kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

3. Teknik kepengarangan.
- Ia terletak pada keupayaan para pengarang dalam menyampaikan cerita. Oleh itu, daya cipta pengarang telah berjaya memelihara kesatuan seseutu cerita.

4. Nilai budaya dan pandangan hidup
- Karya agung Melayu menggambarkan ketinggian nilai budaya dan pandangan hidup masyarakat Melayu.

5. Nilai ilmu
- Sumber ilmu yang penting ialah pengalaman, adab dan ilmu. Jadi untuk itu petua orang tua-tua dahulu amat penting untuk dijadikan sebagai rujukan ilmu.

# data[].attributes.body
INAWANI BINTI SUIR (193032)

Pada pandangan saya, karya agung merupakan warisan persuratan yang mengandungi segala nilai, adab, ilmu, budaya, pemikiran dan sejarah. Karya agung dijadikan rujukan kerana daya tahan zamannya, ilmu yang tinggi, panduan-panduan serta cerminan masyarakat, baik mahupun buruk.

Ciri-ciri karya agung pula dapat dibahagikan kepada lima iaitu:

1. Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.
Jelas, karya agung mengandungi kisah yang luas yang bertujuan untuk menonjolkan kebesaran raja-raja Melayu dan cerminan masyarakat.

2. Nilai ilmu
Karya agung memiliki adab, ilmu dan pengalaman yang boleh dijadikan rujukan dan contoh oleh masyarakat sepanjang zaman.

3. Nilai budaya dan pandangan hidup
Karya agung mengambarkan budaya dan pandangan hidup orang Melayu yang kuat berpegang pada adat dan tradisi.

4. Teknik kepengarangan
kehebatan pengarang menyampaikan cerita selaku pewaris untuk menyalin dari empunya cerita. Pengarang bebas menulis tanpa terikat pada tradisi.

5. Seni Bahasa
Bahasa Melayu yang digunakan dalam karya agung indah dan meninggalkan kesan estitika seperti pantun, gurindam dan syair yang jelas menggunakan bahasa kiasan dan bidalan.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI KARYA AGUNG MELAYU

S.M Zakir (2011:5) mendefinisikan karya agung sebagai ciptaan atau buatan yang tertinggi dan teristimewa. Manakala menurut Hassan Ahmad (1998), karya agung ialah warisan persuratan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah dan keseniaan yang tinggi dan tahan zaman.

Terdapat lima ciri penting karya agung Melayu iaitu yang pertamanya ialah lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. Dalam hal ini, segala peristiwa dalam karya agung Melayu merupakan rakaman ceminan sosial masyarakat Melayu.karya-karya yang dihasilkan mempunyai mesej yang ingin disampaikan kepada masyarakat . Seterusnya, ciri karya agung Melayu yang kedua ialah mempunyai nilai ilmu. Dalam hal ini, adab dan budi serta pengalaman merupakan sumber ilmu yang sangat penting. petua-petua dari masyarakat terdahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu. Ciri yang ketiganya ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Dalam hal ini, karya agung Melayu memberikan gambaran tentang budaya dan pandangan hidup masyarakat Melayu. Seterusnya, puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan masyarakat. Ciri karya agung Melayu yang keempat ialah teknik kepengarangan. Teknik kepengarangan terletak kepada kehandalan pengarang dalam menyampaikan sesuatu cerita. Pengarang juga bebas menyampaikan perkara sebenar yang berlaku dan tidak terikat dengan tradisi. Seterusnya, ciri terakhir karya agung Melayu ialah melibatkan seni bahasa. Dalam penghasilan karya agung Melayu, terdapat penggunaan bahasa yang kreatif dan indah . Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka, dan peribahasa yang berkisar tentang kehidupan manusia.

# data[].attributes.body
NAMA: HARIEISYA BINTI SHAMSUDIN
NOMBOR MATRIK: 193031

DEFINISI
Menurut pemahanan saya, karya agung melayu dapat ditakrifkan sebagai karya yang terulung dan menjadi khazanah bangsa dimana karya agung melayu ini tidak mati ditelam zaman. Hal ini kerana, karya agung melayu ini mempunyai nilai yang tahan iaitu nilai estetika, adat, budaya, ilmu, seni dan pemikiran yang telah mempengaruhi gaya hidup orang melayu sekaligus telah membentuk identiti bangsa melayu itu sendiri. oleh itu, jika ingin melihat orang melayu, lihatlah pada karyanya, ini kerana karya yang dihasilkan adalah cerminanan kepada masyarakat melayu itu sendiri.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU
1)LAMBANG DAN PESANAN YANG HENDAK DISAMPAIKAN
-  Peristiwa yang diperlihatkan dalam karya agung melayu ini merupakan dokumentasi sosial masyarakat melayu itu sendiri dan diterapkan pesanan di dalamnya untuk disampaikan kepada masyarakat.
2)NILAI ILMU
- Dalam karya agung melayu contohnya Hikayat Hang Tuah sangat mementingkan sumber ilmu iaitu dari segi adab, budi dan pengalaman. Dalam Hikayat Hang Tuah ini digambarkan bahawa Hang Tuah seorang intelek ulung kerana beliau mampu menguasai segala bentuk ilmu seperti ilmu kepahlawanan, ilmu firasat dan beliau juga mampu menguasai 12 bahasa asing.
3) NILAI BUDAYA DAN PANDANGAN HIDUP
- Karya agung melayu ini memberi gambaran mengenai budaya dan pandangan hidup orang melayu. Ianya diperlihatkan dalam pelbagai bentuk dan salah satunya melalui peribahasa dan puisi. Sebagai contohnya dalam teromba jelas memperlihatkan bahawa orang melayu sangat mementingkan adat.
4)TEKNIK KEPENGARANGANGAN
-  Karya agung melayu ini dikarang oleh pengarang yang sangat handal dalam menyampaikan ceritera kerana pengarang menggunakan pelbagai teknik dalam  menyampaikan maksud atau pesanan.Pengarang juga mempunyai daya cipta yang tidak terikat dengan tradisi dan bebas menceritakan hakikat yang terjadi.
5) SENI BAHASA
- Dalam penghasilan karya agung melayu ini, semestinya menggunakan bahasa melayu yang kreatif dan indah. Pada kebiasaannya, dapat dilihat pada puisi tradisional seperti pantun, gurindam dan seumpama dengannya yang telah diterapkan dalam karya agung ini. Ianya mempunyai kesan estetika, magic dan kesan budaya yang disampaikan melalui teknik kiasan.

# data[].attributes.headline
NURUL SHAZAWANI BINTI ZULHISHAM (195103)

# data[].attributes.subject
NURUL SHAZAWANI BINTI ZULHISHAM (195103)

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Pada pendapat saya, karya agung ialah karya ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan peristiwa. (S.M Zakir, 2011: 15).Selain pada itu karya agung juga merupakan warisan dan kebijaksanaan sesuatu bangsa yang meninggalkan kesan  pemikiran, budaya, serta sebuah karya yang melambangkan tahap sesuatu bangsa yang tinggi dalam bidang persuratan, seni dan falsafah dalam sejarah melayu.

CIRI-CIRI KARYA AGUNG

1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.
- Karya agung adalah karya yang melambangkan keunggulan daya cipta bangsa untuk membentuk tradisi dan  identitinya yang tersendiri (Hassan Ahmad, 2000). Hasil karya yang tercipta mempunyai lambang atau pesanan  tertentu yang ingin disampaikan kepada pembaca. Sebagai contoh di dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai hulubalang yang bijaksana, dan perkasa kerana berjaya mengalahkan pahlawan Majapahit dan seluruh raja dan negeri Nusantara menjadi takluk dan tunduk kepada Raja Melaka. Ini menunjukkan lambang kepintaran dan setia Hang Tuah sebagai Laksamana yang setia kepada Rajanya.

2) Seni Bahasa
- Orang Melayu terdahulu  terkenal dengan budaya bahasanya yang kreatif dan indah, bukan sahaja dalam pertuturan harian malahan dalam melantari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa juga mempunyai kesan budaya melalui teknik kiasan, perumpaan dan sebagainya.

3) Teknik Kepengarangan
- Keaguangan Karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang yang menyampaikan cerita. Pengarang pada asasnya merupakan pewaris yang empunya ceritera, yang menyalin cerita yang telah ditinggalkan supaya menjadi panduan serta contoh kepada keterunannya.

4) Nilai Budaya dan Pandangan Hidup
- Setiap helaian karya agung itu memberi gambaran tentang budaya dan pandangan orang Melayu yang berpengang kepada adat yang diturunkan secara turun temurun lagi. Karya agung ini juga sangat menghormati tradisi seperti bersopan santun dan hormat menghormati. Ini jelas menunjukkan ketamadunan orang Melayu dahulu sangat menjaga perlakuan mereka dari segi penggunaan bahasanya.

5) Nilai ilmu
- Nilai ilmu adalah sumber keagungan karya Melayu yang mempunyai ilmu yang penting dalam sesebuah masyarakat. ilmu pengalaman dan adab dan budi ini menjadikan satu identiti budaya orang Melayu. sebagai contoh petua-petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan. contoh lain di dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah digambarkan sebagai intelek ulung kerana mempunyai ilmu firasat dan turut menguasai 12 bahasa asing.

# data[].attributes.headline
NASUHA HUSNA BINTI ZAINAL ABIDIN (193354)

# data[].attributes.subject
NASUHA HUSNA BINTI ZAINAL ABIDIN (193354)

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung

Pada pendapat saya, karya agung ialah karya mempunyai nilai budaya, pemikiran, sejarah, dan seni yang amat tinggi. Karya ini juga mengandungi cerita dan penullisan yang hebat seperti peristiwa bahasa, keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung di dalamnya. Ianya juga telah meninggalkan kesan yang berkekalan terhadap masyarakat Melayu untuk menjadi ingatan bersama sesuatu bangsa.

Ciri-ciri Karya Agung

1. Lambang dan pesanan
- karya yang dihasilkan mempunyai pelbagai pesanan yang ingin disampaikan oleh penulis dan masyarakat.

2. Seni bahasa
- penggunaan bahasa yang kreatif dan indah seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa yang berkisarkan tentang kehidupan manusia. Melalui puisi tradisional ini, ia dapat menimbulkan kesan estetik, magik  serta kesan budaya.

3. Teknik Keperanganan
- keagungan karya terletak kepada kebijaksanaan penulis untuk menyampaikan cerita. Daya tidak terikat oleh tradisi serta bebas dalam menceritakan apa yang sebenarnya terjadi serta pengarang berjaya memelihara kesatuan cerita.

4.Nilai budaya dan pandangan hidup
-karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu yang terdahulu kerana orang Melayu sangat berpegang pada adat untuk dijadikan sebagai panduan dan peraturan dalam hidup. Seterusnya, orang Melayu juga menghormati tradisi seperti hormat menghormati dan bersopan santun.

5. Nilai ilmu
- sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab, dan budi. Petua orang tua zaman dahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu kerana orang tua pada zaman dahulu terlalu mementingkan adab dan mereka mempunyai pelbagai pengalaman tentang kehidupan.

# data[].attributes.body
Definisi Karya Agung

(S.M Zakir, 2011:5) karya agung merupakan ciptaan yang tertinggi dan mempunyai nilai keistimewaan terhadap penghasilanya. Karya tersebut mempunyai jalan cerita dan gaya penulisan yang hebat merangkumi segala bentuk peristiwa, bahasa, keindahan, olahan, buah fikiran dan perasaan yang terkandung di dalamnya.

(Hassan Ahmad, 1998), karya agung merupakan lambang keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu dalam bidang persuratan dalam seni dan falsafah sejarahnya. Ianya meliputi idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran hidup, visi dan misi masyarakat melalui bentuk seni dan sastera sehinggakan kekal falsafah kepada minda kolektif bangsa Melayu. Karya agung ditakrifkan sebagai nilai tahan sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu.

Ciri-ciri Karya Agung

1. Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan
Kepelbagaian peristiwa dalam karya agung Melayu termasuklah kehebatan paras rupa    dan kehebatan para kerabat diraja dan bertujuan menonjolkan kekuatan dan kebesaran raja atau kerajaan Melayu. Selain itu, unsur mitos dan peristiwa kedatangan islam ditonjolkan untuk mengambarkan kehebatan raja.

2. Nilai ilmu
Kepentingan ilmu abstrak berdasarkan pengalaman,adab dan budi. Masyarakat ketika itu menghormati ilmu batin, ilmu ramalan dan ilmu bahasa seperti Hang Tuah menguasai 12 bahasa asing. Petua orang-orang dahulu dijadikan sebagai rujukan hingga ke hari ini.

3. Nilai budaya dan pandangan hidup
Terserlah budaya dan adat Melayu melalui penggunaan puisi dan peribahasa mempamerkan kepekaan pengarang terhadap keindahan alam. Masyarakat Melayu amat kuat pegangan adat yang dijadikan panduan hidup. Contoh : Sulalat al-Salatin dan Hikayat Hang Tuah memberikan gambaran adat diraja dan Hikayat Misa Melayu mengenai adat sepenuhnya masyarakat di Perak.

4. Teknik kepengarangan
Kehandalan pengarang menyampaikan cerita berbentuk puisi dan peribahasa menggunakan unsur alam berkisarkan budi pekerti, moral, nilai sosial dan adat kehidupan masyarakat. Istilah dan ungkapan seperti alkisah, maka tersebutlah kisah menggambarkan milik bersama.

5. Seni bahasa
Sulaman gurindam, pantun, seloka, syair, peribahasa dan seumpamanya berkesan untuk penyampaian mesej dalam karya agung. Gaya bahasa yang digunakan padat, ringkas dan bersahaja terdapat dalam penggunaan kepelbagaian teknik seperti metafora, hiperbola dan sebagaia.

# data[].attributes.body
FATIN MUNIRAH BINTI AHMAD FADZIL
194921

DEFINISI
Karya Agung Melayu ialah karya yang nilainya tahan zaman, yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. Menurut Hassan Ahmad (2000), karya agung ialah karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Selain itu, karya agung juga dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu dan melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri. Oleh itu, karya agung merupakan warisan bangsa yang mewakili pemikiran kolektif sesebuah bangsa. Pemikiran tersebut digambarkan melalui sistem kepercayaan, falsafah hidup, tradisi atau konsep ilmu, adat, bahasa, seni dan pekerti budaya yang membentuk identiti ketamadunan bangsa.

CIRI- CIRI KARYA AGUNG MELAYU

1. Lambang dan Pesanan.

Peristiwa yang pelbagai dalam karya agung Melayu merupakan dokumentasi sosial dalam masyarakat Melayu. Karya-karya yang dihasilkan mempunyai pesanan yang ingin disampaikan oleh pencipta  kepada masyarakat.

2. Nilai Ilmu

Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan budi.

Petua orang tua-tua dijadikan sebagai rujukan ilmu

3. Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

Karya agung Melayu menggambarkan ketinggian nilai budaya serta pandangan hidup masyarakat Melayu.

Puisi dan peribahasa lahir berkisarkan tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat menjadi pegangan hidup masyarakat Melayu.

4. Teknik Kepengarangan

Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang, yang menyampaikan cerita.

Pengarang pada asasnya adalah selaku pewaris yang 'empunya ceritera' iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan kepadanya.

5. SENI BAHASA

Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah.

Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia makna, idiom serta metafora dalam puisi berkenaan.

Bukan sahaja mempunyai kesan estetik, magik tetapi mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.body
SITI NABILAH BINTI BERHANUDIN (193443)

Pada pandangan saya, Karya Agung ialah karya yang nilainya tahan zaman. Menurut S.M Zakir, 2011:15 penciptaan karya agung ini adalah buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa dan karya ini mempunyai cerita dan penulisan yang hebat. Karya agung juga merupakan karya yang klasik yang telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan. Malah, karya agung juga dianggapkan sebagai "pembentuk dan cermin budaya" dan "melambangkan keunggulan" daya cipta bagi bangsa tersebut. Karya agung ini mempunyai beberapa ciri - ciri yang dapat dikenalpasti. Pertama ialah menjadi lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. Dalam hal ini, segala peristiwa yang terdapat dalam karya agung tersebut adalah untuk mencerminkan tentang sosial masyarakat terdahulu dan ingin disampaikan kepada pembaca. Ciri yang kedua ialah sebagai nilai ilmu. Ilmu yang dipentingkan dalam karya ini ialah pengalaman, adab dan budi. Misalnya, cerita Hang Tuah yang dianggap sebagai intelek ulung. Teknik kepengarangan juga merupakan ciri karya agung. Ini kerana, dalam penghasilan karya itu kepengarangan itu terletak pada kehandalan pengarang untuk menyampaikan cerita tersebut dan pengarang adalah waris empunya cerita iaitu penyalin kepada cerita yang telah ditinggalkan. Ciri keempat ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Nilai ini dapat memberikan gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisarkan tentang keindahan flora, fauna dan lain - lain. Ciri yang terakhir ialah seni bahasa yang digunakan. Penggunaan bahasa Melayu yang kreatif dan indah yang digunakan dalam karya tersebut. Misalnya, bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan sebagainya.

# data[].attributes.body
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

Karya agung Melayu merupakan karya yang unggul dan tak lapuk dek ditelan zaman. Karya agung Melayu ini melambangkan keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu terdahulu dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran, moral dan visi masyarakatnya.

Terdapat lima ciri-ciri karya Agung Melayu iaitu yang pertama ialah lambang dan pesanan yang hendak disampaikan. Dalam hal ini, segala peristiwa dalam karya agung Melayu merupakan rakaman cerminan sosial masyarakat Melayu. Karya-karya yang dihasilkan mempunyai mesej yang ingin disampaikan kepada masyarakat. Ciri yang kedua ialah nilai ilmu. Dalam hal ini, adab dan budi serta pengalaman merupakan sumber ilmu yang sangat penting. Petua-petua dari masyarakat terdahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu. Ciri yang ketiga ialah nilai budaya dan pandangan hidup. Dalam hal ini, karya agung Melayu memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup masyarakat Melayu. Seterusnya, puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan masyarakat. Ciri yang keempat ialah teknik kepengarangan. Dalam hal ini, keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang dalam menyampaikan cerita. Selain itu, pengarang bebas menyampaikan perkara sebenar yang berlaku dan tidak terikat oleh tradisi. Dan ciri yang terakhir ialah seni bahasa. Dalam penghasilan karya agung, terdapat penggunaan bahasa yang kreatif dan indah. bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, sekolka dan peribahasa berkisar tentang kehidupan manusia.

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG (NUR ALYAA SYAHIRAH BINTI ARIFFIN) (194401)

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG (NUR ALYAA SYAHIRAH BINTI ARIFFIN) (194401)

# data[].attributes.body
Berdasarkan pemahaman saya, karya agung merupakan karya yang teristimewa dan mempunyai keunggulan daya cipta tersendiri. ia mampu meninggalkan kesan dan memberikan pengajaran kepada masyarakat serta cerminan masyarakat pada zaman dahulu. Mereka menggambarkan idea, adat dan sebagainya melalui bentuk-bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya sehingga mampu untuk meninggalkan kesan. Antara ciri karya agung ialah menyampaikan pesanan melalui karya-karya yang ditulis. Ciri yang kedua ialah nilai ilmu keagungan sebuah karya terletak pada ilmu dan dalam karya agung ini begitu banyak nilai ilmunya. Ciri yang ketiga ialah seni bahasa masyarakat dahulu menggunakan bahasa yang kreatif dan indah. Sebagai contoh puisi. Ciri-ciri yang keempat ialah teknik kepegarangan bergantung kepada kehebatan penulis menyampaikan cerita. Seterusnya ialah nilai budaya dan pandangan hidup, karya melayu ini menggambarkan tentang budaya dan pandagan hidup masyarakat melayu, orang melayu kuat berpegang kepada adat. Secara keseluruhannya karya agung merupakan karya yang meninggalkan kesan .

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU(NOOR HIDAYAHTUL  AIZA BINTI ATAN)(193033)  Karya Agung Melayu didefinisikan sebagai ciptaan atau buatan yang terutama,  tertinggi dan teristimewa(S.M Zakir)  yang diwarisi.  Perwarisan yang dimaksudkan adalah daripada segi budaya,  pemikiran,  sejarah dan seni yang mana ia menjadi panduan buat generasi pada hari ini dan akan datang dalam membina sebuah tamadun yang ulung.  Hikayat Hang Tuah,  Sulalatus Salatin,  Misa Melayu dan Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah merupakan antara sebahagian daripada Karya Agung Melayu yang telah berjaya dihasilkan oleh cerdik pandai dahulu yang mana di dalamnya sarat dengan ilmu dan cerminan masyarakat Melayu lama.	Naskhah Karya Agung Melayu dapat dikenal pasti melalui beberapa ciri. Pertama,  ianya mengandungi lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.  Misalnya,  dalam Sulalatus Salatin cerita Badang makan muntah hantu semata-mata ingin beroleh kekuatan untuk membuat kerja menjadi lambang kepada pembaca supaya tidak melakukan perbuatan keji(menerima rasuah) demi kepentingan diri dan melepaskan pihak yang bersalah.  Selain itu,  Karya Agung Melayu juga mempunyai seni bahasa yang tinggi.  Misalnya,  dalam karya Al- Tarikh Salasilah Negeri Kedah pada baris “maka kemashghulan-lah segala menteri2 dan ra’yat isi negeri (ms/68) yang mana perkataan yang indah bunyinya telah digunakan iaitu kemashgulan-lah bagi menggantikan perkataan sama maksud dengannya iaitu bersedihlah.  Seterusnya,  Karya Agung Melayu juga mempunyai teknik kepengarangan yang tinggi.  Misalnya,  dalam karya Sulalatus Salatin,  Tun Sri Lanang telah menggalurkan jurai keturunan raja-raja Melayu dengan Raja Iskandar yang merupakan penguasa hebat dunia dan namanya juga ada tercatat di dalam Al-Quran bagi melambangkan kemuliaan raja-raja Melayu.  Di samping itu,  Karya Agung Melayu juga mencerminkan nilai budaya dan pandangan hidup masyarakatnya.  Misalnya,  dalam karya Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah terdapat peristiwa pembukaan tanah segara masin yang terdapat cerminan masyarakat Melayu yang berpakat-pakat dan bersatu hati dalam melaksanakan sesuatu kerja seperti mencari makan.  Akhir sekali,  Karya Agung Melayu juga sarat dengan nilai ilmu yang boleh dijadikan panduan.  Misalnya,  dalam Hikayat Hang Tuah dinyatakan bahawa Hang Tuah telah berjaya menguasai 12bahasa dunia.  Oleh itu,  sebagai pembaca karya ini kita boleh mencontohi penguasaan bahasa seperti Hang Tuah ini agar kita mampu memahami pemikiran bangsa lain dan mencedok ilmu daripada mereka.

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU(NOOR HIDAYAHTUL  AIZA BINTI ATAN)(193033)  Karya Agung Melayu didefinisikan sebagai ciptaan atau buatan yang terutama,  tertinggi dan teristimewa(S.M Zakir)  yang diwarisi.  Perwarisan yang dimaksudkan adalah daripada segi budaya,  pemikiran,  sejarah dan seni yang mana ia menjadi panduan buat generasi pada hari ini dan akan datang dalam membina sebuah tamadun yang ulung.  Hikayat Hang Tuah,  Sulalatus Salatin,  Misa Melayu dan Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah merupakan antara sebahagian daripada Karya Agung Melayu yang telah berjaya dihasilkan oleh cerdik pandai dahulu yang mana di dalamnya sarat dengan ilmu dan cerminan masyarakat Melayu lama.	Naskhah Karya Agung Melayu dapat dikenal pasti melalui beberapa ciri. Pertama,  ianya mengandungi lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.  Misalnya,  dalam Sulalatus Salatin cerita Badang makan muntah hantu semata-mata ingin beroleh kekuatan untuk membuat kerja menjadi lambang kepada pembaca supaya tidak melakukan perbuatan keji(menerima rasuah) demi kepentingan diri dan melepaskan pihak yang bersalah.  Selain itu,  Karya Agung Melayu juga mempunyai seni bahasa yang tinggi.  Misalnya,  dalam karya Al- Tarikh Salasilah Negeri Kedah pada baris “maka kemashghulan-lah segala menteri2 dan ra’yat isi negeri (ms/68) yang mana perkataan yang indah bunyinya telah digunakan iaitu kemashgulan-lah bagi menggantikan perkataan sama maksud dengannya iaitu bersedihlah.  Seterusnya,  Karya Agung Melayu juga mempunyai teknik kepengarangan yang tinggi.  Misalnya,  dalam karya Sulalatus Salatin,  Tun Sri Lanang telah menggalurkan jurai keturunan raja-raja Melayu dengan Raja Iskandar yang merupakan penguasa hebat dunia dan namanya juga ada tercatat di dalam Al-Quran bagi melambangkan kemuliaan raja-raja Melayu.  Di samping itu,  Karya Agung Melayu juga mencerminkan nilai budaya dan pandangan hidup masyarakatnya.  Misalnya,  dalam karya Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah terdapat peristiwa pembukaan tanah segara masin yang terdapat cerminan masyarakat Melayu yang berpakat-pakat dan bersatu hati dalam melaksanakan sesuatu kerja seperti mencari makan.  Akhir sekali,  Karya Agung Melayu juga sarat dengan nilai ilmu yang boleh dijadikan panduan.  Misalnya,  dalam Hikayat Hang Tuah dinyatakan bahawa Hang Tuah telah berjaya menguasai 12bahasa dunia.  Oleh itu,  sebagai pembaca karya ini kita boleh mencontohi penguasaan bahasa seperti Hang Tuah ini agar kita mampu memahami pemikiran bangsa lain dan mencedok ilmu daripada mereka.

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU 

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU 

# data[].attributes.body
NURUL AMIRA BINTI AB WAHAB (185453)

DEFINISI

Menurut S.M Zakir, (2011:15) mendifinisikan karya agung sebagai karya yang mempunyai cerita dan penulisan yang hebat, merangkumi segala bentuk penataran peristiwa, bahasa keindahan, olahan, fikiran dan perasaan yang terkandung dalamnya.

Manakala (Hassan Ahmad, 2000), pula berpendapat bahawa karya agung merupakan karya klasik yang meninggalkan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang kekal dalam ingatan sesuatu kaum itu. Dianggap juga sebagai pembentuk cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu.
Seterusnya karya agung juga melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.

CIRI-CIRI

Ciri-Ciri Karya Agung Melayu Terbahagi Kepada 5 iaitu :

1.   Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.

Ini merujuk kepada pelbagai peristiwa dalam karya agung merupakan rakaman sosial dalam masyarakat melayu. Oleh itu, karya-karya yang dihasilkan mempunyai pesanan yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

2.   Nilai Ilmu.

Sumber ilmu yang dititikberatkan ialah pengalaman adab dan budi. Disamping itu juga, petua orang dulu-dulu turut dijadikan sebagai panduan dan rujukan. Seperti contohnya, dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah dikenali sebagai seorang yang berintelektual tinggi kerana bukan sahaja mempunyai ilmu firasat dan mistik namun turut menguasai 12 bahasa asing termasuk boleh berbahasa kelinng.

3.    Nilai Budaya dan Pandangan Hidup.

Karya agung memberi gambaran tentang budaya dan pandangan hidup orang Melayu. Seterusnya, puisi dan peribahasa yang terhasil adalah berdasarkan keindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat dalam kehidupan bermasyarakat. Orang Melayu juga dikatakan sebagai bangsa yang kuat berpegang kepada adat nenek moyang yang diwarisi sebagai panduan hidup.

4.    Teknik Kepengarangan.

Keagungan karya Melayu terletak kepada kehandalan pengarang menyampaikan cerita serta pengarang juga merupakan pewaris daripada sesuatu cerita dan bertindak sebagai penyalin cerita yang diwariskan untuk disampaikan kepada masyarakat. Di samping itu daya cipta pengrang tidak terikat oleh tradisi, mereka bebas menyampaikan perkara sebenar yang berlaku serta pelbagai teknik digunakan oleh pengarang dalam menyampaikan maksud atau pesanan.

5.   Seni Bahasa.

Dalam penghasilan karya agung Melayu ini terdapat penggunaan bahasa kreatif dan indah. Bayangan yang melatari puisi tradisional seperti pantun, gurindam, seloka dan peribahasa yang mempunyai perkaitan yang erat tentang kehidupan masyarakat, idiom serta metafora dalam puisi berkenaan. Karya agung Melayu ini bukan sahaja mempunyai kesan estetika dan magik, namun mempunyai kesan budaya yang disampaikan melalui teknik seperti kiasan, bidalan, seloka dan perumpamaan.

# data[].attributes.headline
Definisi dan Ciri-ciri karya Agung Melayu.

# data[].attributes.subject
Definisi dan Ciri-ciri karya Agung Melayu.

# data[].attributes.body
Karya agung berdasarkan pemahaman saya, adalah sebuah karya yang melambangkan keunggulan daya cipta penulis dahulu kala dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, melalui bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya.

Ciri-ciri Karya Agung Melayu terbahagi kepada lima, iaitu

Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.

Setiap karya agung yang dihasilkan mempunyai mesej tertentu, yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

Seni Bahasa

Seni bahasa ini bukan sahaja mempunyai kesan budaya yang ingin disampaikan melalui teknik kiasan, bidalan, seloka dan perumpaam. Ia berfokus pada keindahan dan dilatari oleh puisi tradisional.

Teknik Kepengarangan

Ia terletak pada kehandalan pengarang dalam menyampaikan cerita. Daya cipta pengarang Melayu telah berjaya memelihara kesatuan sesuatu cerita.

Nilai Budaya dan Pandangan Hidup

Karya agung Melayu menggambarkan ketinggian nilai budaya serta pandangan hidup masyarakat Melayu. Puisi dan peribahasa lahir berkisarkan tentang keindahan flora dan fauna,  kepentingan budi perkerti sebagai nilai sosial, moral serta adat menjadi pegangan hidup masyarakat Melayu.

Nilai Ilmu

Sumber ilmu yang oenting ialah pengalaman, adab dan ilmu. Oleh itu, petua orang tua-tua dahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu.

Nuramirah binti Ariffin
(184270)

# data[].attributes.headline
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.subject
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu

# data[].attributes.body
Karya agung berdasarkan pemahaman saya, ialah karya yang melambangkan keunggulan daya cipta penulis dahulu kala dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, melalui bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya. Hal ini bersesuaian dengan pendapat S.M Zakir (2011: 15) yang mengatakan karya agung adalah satu ciptaan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

# data[].attributes.headline
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu.

# data[].attributes.subject
Definisi dan Ciri-ciri Karya Agung Melayu.

# data[].attributes.body
Berdasarkan pemahaman saya, karya agung adalah karya yang melambangkan keunggulan daya cipta penulis dahulu kala dalam menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, melalui bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya. Hal ini bersesuaian dengan pendapat S.M Zakir (2011: 15) yang mengatakan karya agung adalah satu ciptaan yang terutama, tertinggi dan teristimewa.

Ciri-ciri Karya Agung Melayu terbahagi kepada lima, iaitu:-
1) Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.
- Setiap karya agung yang dihasilkan mempunyai mesej tertentu, yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

2) Seni Bahasa
- seni bahasa ini bukan sahaja mempunyai kesan budaya yang ingin disampaikan melalui teknik kiasan, bidalan, seloka, dan perumpamaan. Ianya juga berfokus pada keindahan dan dilatari oleh puisi tradisional.

3) Teknik kepengarangan.
- Teknik kepengarangan ini terletak kepada kehandalan pengarang dalam menyampaikan sesuatu cerita. Daya cipta pengarang Melayu telah berjaya memelihara kesatuan sesuatu cerita.

4) Nilai budaya dan pandangan hidup.
- Karya agung Melayu menggambarkan ketinggian nilai budaya serta pandangan hidup masyarakat Melayu. Puisi dan peribahasa yang lahir berkisar tentang fkeindahan flora dan fauna, kepentingan budi pekerti sebagai nilai sosial, moral serta adat menjadi pegangan hidup masyarakat Melayu.

5) Nilai ilmu
- Sumber ilmu yang dipentingkan ialah pengalaman, adab dan ilmu. oleh itu, petua orang tua-tua dahulu dijadikan sebagai rujukan ilmu.

Nor Nazirah Bt Kholid (185367)

# data[].attributes.headline
Definisi dan ciri-ciri karya agung Melayu.

# data[].attributes.subject
Definisi dan ciri-ciri karya agung Melayu.

# data[].attributes.body
Berdasarkan pemahaman saya, karya agung merupakan suatu karya yang mengambarkan kehebatan sesuatu tokoh atau bangsa yang membentuk cerminan budaya serta tamadun sesuatu bangsa. Karya agung juga mempunyai nilai budaya, pemikiran serta kesenian yang tinggi dan tahan zaman. Tidak hairanlah sekiranya karya agung dianggap sebagai mewakili minda serta pengalaman sesuatu bangsa sejak dahulu lagi dan kekal sepanjang zaman.

Ciri-ciri karya agung Melayu terbahagi kepada lima:
1) Sebagai lambang dan pesanan.
= Setiap karya agung yang dihasilkan mempunyai pesanan tertentu yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada masyarakat.

2) Seni Bahasa.
= Karya agung kaya dengan seni bahasa yang indah dan kreatif dimana setiap karya agung mempunyai puisi tradisional seperti pantun, seloka, gurindam dan peribahasa. Seni bahasa yang terdapat dalam karya agung ini akan meninggalkan kesan estetik dan mempunyai nilai budaya yang ingin disampaikan.

3) Teknik kepengarangan.
= Karya agung menonjolkan kehebatan dan kebijaksanaan pengarang dalam menyampaikan sesuatu cerita. Daya cipta pengarang karya agung tidak terikat oleh tradisi dan mempunyai kebebasan dalam menceritakan apa sahaja yang terjadi.

4) Nilai budaya dan pandangan hidup.
= Karya agung menggambarkan ketinggian nilai budaya serta pandangan hidup masyarakat Melayu. Karya agung juga memiliki nilai adat serta tradisi yang menjadi pegangan hidup masyarakat Melayu.

5) Nilai ilmu
= Karya agung turut mempunyai nilai ilmu yang menjadi petua orang tua-tua dahulu. Karya agung juga mempunyai sumber ilmu yang diperolehi melalui pengalaman, adab dan budi masyarakat Melayu.

- Nik Nur Hasmiru Husna Binti Bahari (182891)

# data[].attributes.headline
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.subject
DEFINISI DAN CIRI-CIRI KARYA AGUNG MELAYU

# data[].attributes.body
Berdasarkan pemahaman saya, karya agung Melayu merupakan karya yang mempunyai nilai ketahanan yang tinggi dan kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. Nilai-nilai dalam karya agung Melayu adalah dari segi nilai seni, nilai budaya, nilai ilmu dan pemikiran, nilai kepengarangan dan nilai bahasa yang terkandung di dalamnya. Oleh itu karya-karya ini telah meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup kepada masyarakat yang menjadi ingatan dan pengalaman bersama. Tidak hairanlah jika S.M Zakir, pada tahun 2011, berpendapat bahawa karya agung Melayu merupakan sebuah ciptaan atau buatan yang terutama, tertinggi dan teristimewa. Kehebatan karya agung Melayu adalah berdasarkan ciri-ciri tersebut:

1.  Lambang dan pesanan yang hendak disampaikan.
- karya-karya yang dihasilkan (peristiwa dan kejadian) mengandungi pesanan dan mesej yang ingin disampaikan kepada masyarakat seperti dalam Hikayat Hang Tuah yang menunjukkan kehebatan Hang Tuah bukan sahaja dalam ilmu kepahlawanan malahan Hang Tuah juga hebat dalam ilmu bahasa dan ilmu diplomatik.

2. Seni bahasa.
- penggunaan bahasa Melayu yang indah dan kreatif serta dilatari dengan puisi tradisional (seperti pantun, syair, gurindam dan sebagainya) oleh pengarang telah menimbulkan kesan estetik dan mengandungi kesan budaya .

3. Teknik kepengarangan.
- kehebatan karya agung Melayu dibuktikan dengan kehandalan pengarang, selaku pewaris yang 'empunya ceritera', dalam penyampaian cerita. Pengarang Melayu telah memelihara kesatuan cerita dan daya ciptanya yang tidak terikat oleh tradisi serta bebas menyampaikan cerita berdasarkan peristiwa yang terjadi.

4. Nilai budaya dan pandangan hidup.
- penggunaan puisi dan peribahasa yang memaparkan keindahan flora dan fauna, nilai sosial, moral dan adat dalam kehidupan masyarakat. Karya agung Melayu mampu menggambarkan budaya dan pemikiran orang Melayu yang sangat berpegang pada adat dan menghormati tradisi bangsa mereka.

5. Nilai ilmu.
- keagungan karya agung Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan dalam karya-karya yang dihasilkan iaitu pengalaman, adab dan budi, seperti petua orang-orang tua dijadikan sebagai rujukan ilmu.

- SHAHFARIZAH BINTI SAHIR (194400)