# data[].attributes.headline
CELEITA RICO NORELY YURLEY                                            CURSO : 903 J.M

# data[].attributes.subject
CELEITA RICO NORELY YURLEY                                            CURSO : 903 J.M

# data[].attributes.attachment_link.description
El territorio continental de la República de Colombia se encuentra ubicado en la esquina noroccidente de América del Sur, sobre la línea ecuatorial, en plena zona tórrida. A pesar que la mayor parte de su extensión, se encuentren en el hemisferio norte, Colombia es equidistante con los dos extremos del continente Americano.

# data[].attributes.attachment_link.title
Historia de las civilizaciones   Diana Uribe CD 1

# data[].attributes.attachment_link.title
Curiosidades de la Agricultura en Colombia- TvAgro por Juan Gonzalo Angel

# data[].attributes.attachment_link.description
Épocas prehistóricas de Colombia desde el Paleondio hasta el formativo superior

# data[].attributes.attachment_link.title
Situación actual de la economía de Colombia en 2017

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El folklore colombiano es una mezcla entre la culturas de las comunidades indígenas sudamericanas, la cultura española y las culturas africanas importadas durante la era colonial. Todo ello puede observarse si analizamos los trajes típicos de cada una de las regiones de Colombia, las cuales listamos a continuación.

A continuación tienes un índice con todos los puntos que vamos a tratar en este artículo.

Índice del artículo

Región Amazónica

La Región Amazónica o, simplemente, Amazonia es la zona que se encuentra en el sur del país. En su totalidad, comprende el 41% de la totalidad del territorio nacional, de manera que es la región menos poblada de todas, aunque cuenta con varios departamentos: Amazonas, Caquetá, Guainía, Guaviare, Meta, Putumayo, Vaupés y Vichada.

Pueblo yagua

Así, por ejemplo, una de las etnias con mayor número de habitantes son los yagua o ñihamwo, que también cuenta con pocos de población en la Amazonia peruana. Este grupo se encuentra fuertemente arraigado a sus creencias de carácter chamanista y, por ello, valoran por encima de todo la armonía con la naturaleza, además de otros aspectos como la alimentación y la salud.

Poseen numerosos rituales para los que es indispensable un atuendo concreto, aunque no obstante su vestimenta del día a día es de fabricación artesanal a partir de fibras de palma, diferentes clases de canastos y hamacas, tanto el traje femenino como el masculino.

Fiestas del Yapurutú

A nivel histórico, los habitantes del Departamento de la Guainía no empezaron a utilizar ropa hasta más o menos 1950; hasta entonces, iban desnudos o como mucho utilizaban taparrabos hechos de corteza de árbol, mientras que las mujeres llevaban al descubierto todo el torso.

Hoy en día, en cambio, las costumbres de los pueblos indígenas se han modificado. No obstante, los trajes ceremoniales de antaño suelen utilizándose como forma de mantener viva la memoria tradicional. Se utilizan especialmente en época festiva, para practicar los principales bailes, tocar música o llevar a cabo sus propios rituales, donde la mitología juega un papel bastante relevante.

El traje tradicional de estos grupos indígenas para sus rituales está hecho de una fibra extraída de la corteza de los árboles que crecen en la Amazonia. Una vez recogida, la corteza del árbol se moldea y posteriormente el traje resultante se utiliza, sobre todo, para las fiestas del Yapurutú, propia de la etnia guarequena, de la que puede verse una demostración en el siguiente vídeo:

Además, estos trajes poseen varios elementos propios de la simbología ancestral, tales como pinturas vegetales hechas con tinta extraída de los arbustos silvestres. También es habitual el uso de una corona emplumada en el caso de los hombres, así como pintarse el rostro y en ocasiones el cuerpo entero, en este último caso dibujando formas que representan elementos históricos y culturales para su comunidad.

Región Andina

La Cordillera de los Andes constituye una cadena montañosa situada en América del Sur que atraviesa varios países, entre ellos Chile, Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia y Venezuela. Se trata de un amplio territorio donde destaca el legado de la etnia quechua, un poblado indígena que habitó esta zona en la era del Imperio ancaico.

No obstante, en la actualidad existen todavía comunidades quechuas en esta zona. En territorio colombiano, la mayor concentración de habitantes de esta etnia habita los Andes del sur de Colombia.

Así, la lengua y, en definitiva, la cultura de los quechuas ha llegado a nuestros días, algo que ha marcado enormemente los bailes, la música y, por supuesto, los trajes típicos de esta región colombiana. La región Andina de Colombia se encuentra dividida en un total de 13 departamentos: Antioquia, Caldas, Boyacá, Cauca, Cundinamarca, Nariño, Huila, Norte de Santander, Quindío, Risaralda, Tolima, Santander y Valle del Cauca.

Aunque los trajes típicos de la Región Andina de Colombia varían en función de cada departamento, puesto que cada uno de ellos posee unas festividades propias, lo cierto es que sí que existe una prenda en común: la llamada ruana. Se trata de una prenda similar a una capa que se asemeja en gran medida al poncho típico de la vestimenta tradicional mexicana.

La ruana se confecciona con lana y, para llevarla de forma correcta, ésta se debe envolver bien alrededor de los hombros. También existe la posibilidad de hacerlo alrededor de un único hombro, mientras que cuelga ligeramente del otro. Se dice que su origen se remonta al pueblo indígena muisca, cuyos habitantes empleaban el denominado poncho chibcha, y también al clásico capote español.

Sanjuanero huilense

El sanjuanero huilense o baile del bambuco es un baile típico de la zona que empezó a practicarse por primera vez en 1961. Si bien destacan tanto su versión masculina como su versión femenina, es cierto que el traje femenino es el más llamativo y elaborado de todos. Éste se compone básicamente de las siguientes piezas: falda con flores bordadas, blusa blanca y zapatillas doradas.

La blusa, que debe ser blanca, va ceñida al cuerpo y tiene una cremallera en la parte posterior. El cuello de esta camisa es con forma de bandeja, de manera que los hombros y el cuello quedan al descubierto, y suele ir adornado con encaje en poliéster blanco. El siguiente vídeo nos muestra un ejemplo de cómo es el baile del sanjuanero huilense:

Por lo que respecta a la falda, como se ha podido ver en el vídeo, es una prenda muy elaborada si nos decantamos por la versión en la que las flores, de distintos tamaños, van troqueladas en satín.

No obstante, existen versiones más sencillas en las que las flores (tanto hojas como capullos) simplemente se pintan sobre la tela. No hay un color predeterminado para esta prenda, por lo que los colores de esta pueden variar e ir desde tonos rosados hasta tonos más anaranjados.

Es importante remarcar que la forma en que se distribuyen las flores de la falda no responde al azar, sino que se debe seguir un patrón concreto: debe haber cinco ramos en la parte delantera y otros cinco en la parte trasera. En cada ramo, existen hasta tres tipos de tamaños diferentes. Así, los ramos grandes incluyen entre 10 y 12 flores, los medianos 4-5 flores y los más pequeños entre 9 y 12.

Sombrero paisa

Un accesorio indispensable es el famoso sombrero paisa o sombrero antioqueño, una prenda que tradicionalmente se fabrica en la región Andina de Colombia y que se ha convertido en símbolo regional, especialmente en los departamentos del Eje Cafetero y Antioquía.

Una de las características más llamativas de esta prenda des que no existe un modelo estándar, por lo que mientras que los modelos más antiguos eran de copa muy alta, lo que a día de hoy es muy apreciado por coleccionistas, en la actualidad ya no se fabrica este modelo, aunque sí que siguen conservándose algunos de los rasgos originales como el ala muy corta o muy ancha, y el color base es esencialmente blanco.

Chapolera

También es muy popular el personaje de la chapolera, muy representativo en toda la Región Andina colombiana. Este traje femenino se compone de una enorme falda negra que llega hasta 20 cm por encima del tobillo y que incluye cintas multicolor, acompañada de telas estampadas de toda una variedad de colores.

Tradicionalmente, el personaje de la chapolera se asocia a valores como riqueza y estatus, y está considerado como el mejor diseño de su época. La blusa que acompaña a esta falda es siempre de color blanco con algunos adornos (bordados, encajes, ruches, alforzas...), de tela de algodón, cuello alto y normalmente de manga corta. Bajo la falda, la chapolera lleva uno o incluso dos boleros y siempre usa enaguas (prenda interior femenina). Como calzado, la chapolera lleva alpargatas.

La historia del personaje de la chapolera se remonta a principios del siglo XX. Es un personaje típico del Eje cafetero que antiguamente se dedicaba a la recolección de café. Las chapoleras residían en los departamentos de Quindío, Caldas, Risaralda y algunos municipios aislados del Norte del Valle del Cauca. El nombre de chapolera proviene del término Chapora, que se refiere a una mariposa de la zona que suele migrar a las fincas cafeteras en época de recolección.

Región Caribe

La Región Caribe de Colombia es la zona más septentrional del país, cuyo nombre se debe a que se encuentra rodeada por el mar Caribe hacia el norte. Formada por nueve departamentos, se trata de una zona que posee numerosas costumbres, bailes y estilos musicales.

Palenqueras

El término palenquero se aplica tanto a los habitantes de San Basilio de Palenque (costa norte de Colombia) como a las famosas palenqueras, mujeres que se han convertido en uno de los símbolos más representativos ya no solo de esta comunidad sino de Colombia en general.

En esta zona, habitada en su inmensa mayoría por descendientes de los esclavos que llegaron desde África durante el siglo XV en adelante, es algo del día a día el hecho de encontrarse con mujeres vestidas con vestidos de colores o con los colores de la bandera de Colombia, siempre transportando una palangana repleta de frutas sobre la cabeza.

Bailes típicos

En Palenque también, como decíamos al principio de este apartado, la música está muy presente en la vida de sus habitantes. De hecho, existen numerosas escuelas de música y danza a lo largo de toda esta zona. No obstante, el baile del bullerengue colombiano es posiblemente la danza más extendida de Palenque y Cartagena.

Otros que cuentan con amplia popularidad son el son de negros, el son palenquero y la chulapa. Estos ritmos musicales se caracterizan por ser el resultado de una mezcla entre la música africana y la latina, así como por emplearse para su composición instrumentos típicos como el tambor, el bongó, la timba y el bombo, entre otros.

Otro de los bailes típicos de Cartagena de Indias que, por supuesto, se acompaña de un traje típico es el mapalé colombiano, un baile que también recuerda mucho a los ritmos tradicionales de las etnias africanas. El vestuario tradicional para bailar el mapalé se compone, ante todo, de prendas sencillas tanto para hombre como para mujer.

Así, el traje masculino incluye un pantalón largo (hasta la altura de los talones) que va adornado con flecos o arandelas. La mujer, por su parte, lleva una falda más o menos corta adornada también de flecos o volantes para potenciar el movimiento de sus caderas.

La cumbia es también uno de los bailes por excelencia de Colombia. De hecho, existe una canción titulada "La Pollera Colorá", considerada por muchos como el segundo himno nacional del país. Para bailar la cumbia, las mujeres usan faldas amplias y dos tipos de blusas: por un lado, las cerradas, de manga tres cuartos con volantes, y las escotadas, que suelen emplearse en zonas con climas más cálidos. Para el hombre, el traje es totalmente blanco, con camisa de cuello redondo y mangas largas de puño cerrado, como veremos en el siguiente vídeo:

El fandango colombiano es otro de los bailes más llamativos en cuanto al vestuario de la región caribeña de Colombia. Se baila en pareja, por lo que tanto hombres como mujeres deben llevar puesto un traje específico. El vestuario de mujerse compone de una camisola o blusa corta, una falda amplia y larga hasta la altura del tobillo en corte canesú o rizado en la cintura. Además, se adorna con trencillas, tapapuntos y otros elementos decorativos. El calzado debe ser cómodo para facilitar los movimientos del baile.

Barranquilla

La vestimenta típica de Barranquilla es suave y fresca, al igual que en la mayoría de zonas de la Región Caribe colombiana. Para el día a día, los hombres barraquilleros suelen vestir con camisas de tela fina y pantalones de lino, muy adecuados para el clima cálido de la zona. Pero existe una prenda que, al igual que el sombrero paisa, es todo un símbolo de Barranquila: se trata del sombrero vueltiao, muy utilizado tanto por hombres como por mujeres. Asimismo, es bastante común llevar un pañuelo atado al cuello.

Probablemente, donde mayor cantidad de trajes típicos de Colombia se puedan ver sea en el famoso Carnaval de Barranquilla, un evento que se celebra anualmente y que constituye a día de hoy la fiesta folclórica más importante de Colombia. En él, el objetivo es representar todas las variedades culturales de la costa caribeña colombiana, por lo que en él pueden verse y escucharse los bailes, trajes y ritmos músicales de la región. Cuenta con varios disfraces típicos, como el de Marimonda o el de Garabato.

El sombrero vueltiao es especialmente popular en Córdoba, Bolívar y Sucre, y se ha convertido en una de las principales piezas de artesanía procedente de Colombia. En realidad, este sombrero debe su origen a la comunidad indígena zenú, que habita la región del río Sinú. Concretamente, el municipio de Tuchín está considerado como la cuna del sombrero vueltiao, que se elabora con hojas de caña flecha, esto es, una especie de hierba nativa de la región. Desde 2004, el sombrero vueltiao es Símbolo Cultural de la Nación. Este sombrero está formado por las siguientes partes:

Plantilla: la confección de este sombrero comienza con esta parte horizontal que corona el sombrero.

Olma: también llamada primera vuelta o anillo del sombrero, es la parte central de la plantilla.

Copa o encopadura: está formada por cinco trenzas, las cuatro primeras pintadas y la última de color blanco.

Ala: de doce vueltas de media, es el último paso dentro del proceso de confección del sombrero vueltiao. Comienza con una trenza negra y se va alternando en lo sucesivo con otras de colores. La última vuelta se conoce con el nombre de vueltaúltima.

Región Insular

La Región Insular es el conjunto de islas marinas pertenecientes a Colombia que se encuentran alejadas de las costas continentales. Está formada por San Andrés y Providencia, Bolívar (Islas del Rosario e Islas de San Bernardo), Cauca (Isla Gorgona) y el Valle del Cauca (Isla de Malpelo).

A pesar de la pequeña superficie que abarca esta región de Colombia, se trata de una parte del país muy diversa a nivel cultural en la que los trajes típicos vienen definidos por su clima seco y con periodos de lluvia definidos.

La vestimenta por excelencia de la Región Insular para la mujer consiste en una blusa blanca de manga larga y cuello alto, conjuntada con una falda larga que suele llegar hasta la altura de los tobillos. Además, a este traje se le suelen añadir accesorios como un pañuelo en la cabeza de algún color vivo.

En cuanto al traje masculino, éste también se compone principalmente de una camisa casi siempre blanca. Los pantalones suelen ser de color gris, aunque también se pueden ver en color crema, o incluso negro, siempre combinados con zapatos negros.

No obstante, los trajes tradicionales de esta zona son los que se asocian a sus bailes populares, tales como el vals, el pasillo, la mazurca, la polca, el baile vallenato, el calipzo, el mentó, el yaya yaga, etc. En el siguiente vídeo podemos ver una representación del famoso baile del pasillo:

Región de la Orinoquía

La Región de la Orinoquia, conocida como Orinoquia sin más, se ubica en la zona oriental del país y se la conoce también como Llanos Orientales, por lo que los habitantes reciben el nombre de llaneros y llaneras. La región está formada por los siguientes departamentos: Arauca, Casanare, Guaviare, Meta y Vichada. El significado de sus trajes típicos radica en la cultura de los llaneros, quienes se definen como trabajadores, dedicados a la crianza de ganado.

Por ello, en esta zona, los trajes típicos tanto de hombre como de mujer se basan en proporcionar la máxima comodidad posible a la hora de trabajar. De este modo, el traje de hombre, llamado liquiliqui, es un traje sencillo, fresco y sobre todo liviano, aunque en la actualidad solamente se emplea en actos sociales, periodos festivos y para el baile del joropo, esto es, la danza tradicional llanera. Consta de pantalón, chaqueta y alpargatas que puede encontrarse bien en color blanco o bien en colores vivos.

El vestido femenino tradicional consiste en una falda ancha de pisos que llega hasta el tobillo. Para su confección, se llegan a gastar hasta siete varas de tela con que pueden ser de colores claros o rojos o incluso estampadas con flores.

Al igual que en otros trajes típicos, se utiliza una enagua y combinación ancha. La blusa es de cuello alto, manga tres cuartos y suele ir adornada con cintas y botones por la parte de atrás. Este es el vestido tradicional, aunque hoy se usan también blusas anchas con escote y de manga corta. En el pelo se prefiere el pelo suelto con una flor de cayena de adorno.

Región Pacífica

La Región del Pacífico de Colombia está formada por las ciudades de Tumaco, Quibdó, Chocó y Buenaventura. En esta región coexisten diversas comunidades negras que aún a día de hoy conservan intactas sus tradiciones originales procedentes de África, tales como la forma de vestir y los bailes tradicionales. Incluso en la gastronomía pueden observarse rasgos culturales típicos de los afrodescendientes.

Los trajes típicos de esta zona, donde los habitantes son en su mayoría de clase humilde, son por ende sencillos y, sobre todo, de telas suaves y finas aptas para soportar las altas temperaturas.

Bailes típicos

Uno de los bailes por excelencia de la Región Pacífica de Colombia es el currulao. Este ritmo musical autóctono de esta región colombiana ha traspasado fronteras y se pueden observar varias versiones en distintas regiones ecuatorianas.

También conocido como bambuco viejo, el currulao es un baile tradicionalmente orientado hacia el cortejo y está estrechamente relacionado con la cultura afrodescendiente de la región. Es un baile para el que deben cuidarse hasta el más mínimo detalle todos los detalles, tanto en el atuendo femenino como en el masculino. Veamos en el siguiente vídeo cuáles son los trajes para ambos sexos:

Para bailar otra danza de origen español conocida como la jota colombiana, baile que llevaron los colonizadores españoles a la zona hace varios siglos, el traje de mujer, por su parte, suele ser blanco, aunque también se encuentra en colores variados como rosa o amarillo. Aunque prima la sencillez, algunas mujeres prefieren adornarlo con cintas de colores, bordados o volantes.

Este artículo ha sido compartido 195 veces. Hemos dedicado muchas horas para recopilar esta información. Si te ha gustado, compártelo, por favor:

Finalmente, hemos seleccionado el artículo anterior y siguiente del bloque " Preparar el viaje" para que puedas seguir la lectura:

# data[].attributes.attachment_link.description
El folklore colombiano es una mezcla entre la culturas de las comunidades indígenas sudamericanas, la cultura española y las culturas africanas importadas durante la era colonial. Todo ello puede observarse si analizamos los trajes típicos de cada una de las regiones de Colombia, las cuales listamos a continuación.

# data[].attributes.attachment_link.title
COLOMBIA Y SU MUSICA - (INSTRUMENTAL). Selección de Cecil González

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Colombia es un país con un inmenso folclore que abarca diferentes estilos. Aquí encontrarás las características de los principales bailes del territorio divididos por regiones. Asimismo, te indicamos en qué departamentos se practican los más populares.

A continuación tienes un índice con todos los puntos que vamos a tratar en este artículo.

Índice del artículo

Costa Caribe

Es la región del norte del país y el lugar de origen de varias de las danzas más importantes del país. Algunas de sus ciudades más importantes son Barranquilla, Cartagena de Indias y Santa Marta.

Cumbia

La cumbia se puede considerar una danza negra, ya que procede de Guinea Ecuatorial. Tiene sus raíces en la cultura africana. Los instrumentos con los que se acompaña son los tambores, las gaitas y las flautas.

Los músicos se colocan en el centro, sobre una tarima. Es una danza en pareja. La mujer pone la mano izquierda en la cintura, agarrando el extremo de la falda, mientras que en la mano derecha sujeta una vela encendida.

Mientras los hombres realizan movimientos más acrobáticos y expresivos, las mujeres se mueven con pasos cortos y una postura erguida. Su vestuario consiste en una falda colorida llamada pollera, una blusa, un ramillete de flores en la cabeza y collares de colores.

El hombre va vestido de blanco. El pantalón lleva un recogido en la parte trasera denominado repollo. Su camisa es de cuello redondo y lleva la pechera adornada. Se atan un pañuelo rojo al cuello y portan sombrero en la cabeza.

Algunas de las cumbias más destacadas son La pollera colorá, Tropitando, La piragua, Enganchados y Colombia Tierra querida. Esta última se interpreta en el siguiente vídeo:

Asimismo, de este baile deriva otro llamado Gaita. Además, hay algunos, como la Puya, una danza del siglo XIX, que han adquirido elementos de la cumbia.

Bullerengue

Es representada por los descendientes de los cimarrones, los antiguos esclavos rebeldes que vivieron en libertad en el Palenque de San Basilio, en Mahates, Bolívar.

El Bullerengue es bailado sólo por las mujeres, las cuales cantan al mismo tiempo. Su origen es africano, donde formaba parte de los actos de iniciación llevados a cabo por los jóvenes.

Tradicionalmente, se ha ido transmitiendo oralmente de generación en generación. Tiene un ritmo marcado, interpretado por dos tambores: el llamador y el alegre o hembra.

Las mujeres se mueven con una posición erguida y dando pasos pequeños, los cuales pueden recordar a los de la cumbia. Es una música festiva y alegre.

Mapalé

Esta danza de influencias africanas fue difundida alrededor del río Magdalena. El mapalé, nombre del baile, es también la acepción de un pez que se pesca en esta parte.

Se representaba de noche para celebrar la pesca. No obstante, con el paso del tiempo se fue modificando hasta llegar a la actualidad, en la que tiene un fuerte carácter sexual.

Se lleva a cabo en pareja. Los hombres realizan posturas de exhibición, mientras que las mujeres se mueven de forma erótica. Los pasos son cortos, el ritmo es movido y se dan palmas.

Los trajes son frescos y de colores vivos, puesto que es una zona cálida. Por un lado, las mujeres llevan faldas cortas que acentúan sus movimientos. Por otro, los hombres suelen ir sin camisa.

Vallenato

Este baile folclórico se acompaña con dos instrumentos de percusión (la caja y la guacharaca) y el acordeón. Se le pueden añadir otros como la guitarra o la gaita.

Se representa en pareja. Dependiendo del vallenato, se practica más pegados o separados. No hay reglas estrictas: los movimientos dependen de los bailarines. Encontramos cinco ritmos o aires musicales diferentes:

Esta danza es tan importante que está declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Está extendida por todo Colombia e incluso otros países como México, Ecuador y Argentina.

Porro

Es típica de los departamentos de Córdoba, Bolívar, Atlántico y Sucre. También es muy popular en la ciudad de Medellín, en Antioquía, en la que se llevan a cabo importantes festivales.

Es una danza nativa. Poco a poco se le fueron añadiendo ritmos africanos y más tarde instrumentos de viento de las bandas militares. Tiene un compás de cuatro por cuatro.

En principio era individual, aunque en la actualidad es considerada un baile de salón en pareja. No hay una coreografía establecida, sino que se realizan movimientos circulares. Una de las canciones más conocida es El ventarrón.

La Orinoquía

Esta región natural también es conocida como Llanos Orientales. Es una gran planicie en la que se encuentran importantes ríos como el Meta o el Vichada, que desembocan en el Orinoco, el cual hace de frontera.

Joropo

Esta danza llanera también es popular en Venezuela. Posee importantes influencias del fandango español. Su nombre deriva de la palabra árabe xarop, que significa jarabe.

Comienza a desarrollarse en el siglo XVIII. Se baila en pareja. El cuerpo se mantiene quieto, pero los pies realizan un rápido taconeo. El hombre sujeta a la mujer de las manos y hace los movimientos, mientras que la mujer lo imita.

Los instrumentos con los que se interpreta la música son el arpa, el cuatro (similar a la guitarra) y las maracas. Hay diferentes tipos que se han desarrollado en cada zona, como el joropo oriental, el tuyero o el andino.

Galerón

Se practica en las fiestas populares. Es un baile alegre y lleno de exaltación. Se cree que su nombre proviene de las Fiestas de los Galerones que se celebraban en el siglo XVII.

El Galerón se lleva a cabo en pareja, que practica el zapateado. El hombre persigue a la mujer. Además, lleva un pañuelo que va moviendo y con el que va girando alrededor de ésta.

En el siguiente video de YouTube podemos observar una representación llevada a cabo por dos parejas de jóvenes bailarines:

Costa Pacífica

La Costa Pacífica está formada por cuatro departamentos: Chocó, Valle del Cauca, Cauca y Nariño. Esta región, situada al oeste, es la más habitada por descendientes afrocolombianos.

Abozao

Es un baile folklórico del Chocó. Es un rito erótico entre una pareja, la cual realiza gestos provocativos, juegos de piernas y movimientos insinuantes. Es de ascendencia africana. Su nombre deriva de la palabra boza, una cuerda para amarrar embarcaciones.

Para representarlo, se forman dos filas: una de hombres y otra de mujeres. Los bailarines no se agarran y en ocasiones el hombre rodea a la mujer, que viste una falda ancha y una blusa de manga corta.

Jota Chocana y Caderona

La dos son danzas mestizas, ya que en ellas se mezclan la cultura africana y los bailes europeos de los siglos XVIII y XIX.

La jota chocana es una imitación satírica de la jota española. Se comenzó a interpretar en el siglo XVIII. Se baila en parejas, colocándose uno enfrente del otro. Tiene algunas diferencias con la versión española. En la colombiana, los movimientos son más rápidos y bruscos. No obstante, en ambas se dan palmas.

En el caso de la caderona, mientras se interpreta, una voz acompañada de un coro va cantando la siguiente letra: "Caderona, vení, meniáte. Con la mano en la cadera. Caderona, vení, meniáte. ¡Ay! Vení, meniáte, pa' enamorate."

Currulao y Bunde

El Currulao es la danza más importante de los afrocolombianos de este departamento. Su historia comienza con los esclavos que trabajaban en la mina en la época colonial.

Se representa en pareja, la cual se mueve de forma circular y lineal dibujando ochos. Es una especie de cortejo en el que el hombre intenta enamorar a la mujer. Se interpreta con la siguiente percusión:

En el bunde se utilizan los mismos instrumentos, pero éste tiene un carácter religioso. Tradicionalmente, se practicaba en los funerales de niños. En la actualidad, se canta sólo si es una celebración. Si no, se mantiene su forma instrumental.

Contradanza

Proviene de un baile europeo de los siglos XVI y XVII que se llamaba contrydance, lo que significaba danza de campo. Fue en el siglo XVIII cuando los españoles la transmiten a Colombia.

La contradanza se practicaba en las fiestas de la clase alta. En ella predominaba la elegancia. Duraba aproximadamente una hora y no había ningún descanso en su interpretación.

Esta representación pasó a las clases populares del país a través de la servidumbre. Se lleva a cabo en parejas y tiene unas reglas preestablecidas. Entre los instrumentos que la acompañan, encontramos el clarinete y el bombardino. Otras danzas de origen europeo son el chotis o la rumba.

Región Andina

Recibe su nombre de la Cordillera de los Andes, que se encuentra en esta zona. Aquí hallamos distintos grupos culturales, como el paisa, el santandereano y el cundobiyacense.

Bambuco

Es el baile más importante de este territorio y uno de los más practicados en todo el país. Se tienen dudas de su historia, por lo que hay diferentes hipótesis que hablan de un origen africano, indígena o español.

Es otra representación en pareja, en la que el hombre invita a bailar a la mujer, con la que se entrecruza formando un ocho. Se mueven con las manos en la cintura y jugando con un importante elemento: el pañuelo.

Dentro de este género encontramos La Guaneña, una canción de 1789. Su autor es el músico Nicanor Díaz, quien la compuso en honor a Rosario Torres, de la que se enamoró perdidamente. En el siguiente vídeo puedes escuchar la canción original:

Pese a que no es el oficial, se considera el himno popular de Nariño. Tanto la canción como el baile se enseñan a los niños de preescolar y primaria. La ropa con la que se practica es de telas abrigadas y colores vivos.

Una variedad importante del bambuco es el Sanjuanero. La música de este estilo fue compuesta en 1936 por Durán Plazas. Es una danza muy expresiva en la que se elaboran ocho figuras distintas.

Torbellino

El torbellino proviene de los campesinos, los cuales expresan con éste sus diferentes sentimientos: de amor, religiosos, desilusión, etc. Se practica en fiestas, bodas y romerías.

Lo llevan a cabo dos personas, que van dando vueltas. El hombre persigue a la mujer y ésta se escapa. Después, se cambian los papeles. Es un baile fácil y espontáneo. Por ello, los niños también lo pueden practicar.

Guabina

La guabina es una danza del siglo XIX que proviene de Europa, aunque con el paso del tiempo ha sufrido algunas adaptaciones regionales. En el pasado era perseguida por la Iglesia cristiana.

Dependiendo de los departamentos en los que se practica, encontramos tres tipos:

Cundiboyacense: en Boyacá y Cundinamarca

Veleña: en Vélez (Santander)

Tolimese: en Huila y Tolimna

Salsa

Pese a que la salsa se originó en Cuba en el siglo XX, en Colombia tiene gran fama y popularidad. A lo largo de todo el país se pueden encontrar escuelas para aprender a practicarla.

La salsa colombiana tiene sus propias particularidades, pues está influenciada por los movimientos africanos y de la cumbia. Algunos de los autores más destacados son Joe Arroyo, Cristian del Real y Los Titanes.

Región amazónica

Esta región se localiza en el sur de Colombia. Forma parte de la selva amazónica, la zona forestal más grande del mundo. En ella habitan un total de 44 pueblos indígenas.

Bëtsknaté

Es un baile que se representa en el encuentro entre las comunidades indígenas de la región del Alto Putumayo. En esta ceremonia, los pueblos se redistribuyen los alimentos.

El desfile lo dirige una persona conocida como matachín mayor, la cual porta una máscara roja y una campana. Esta ceremonia forma parte de la fiesta llamada el Carnaval del Perdón.

En este vídeo podemos ver las diferentes partes de esta importante festividad indígena:

Danza de la ofrenda

Es una actuación en honor a las personas que ya han fallecido. En ella, se les ofrecen algunos de los alimentos que consumían en vida. Por ello, cada bailarín lleva un plato de madera.

Los participantes se colocan en forma circular. En el centro queda un hombre, alrededor del cual da vueltas el resto. La música se interpreta con una flauta y un tambor.

Pasillo

Es considerado el Baile Nacional, pues no se representa en una sola región, sino en todo el país. Comenzó a desarrollarse en el siglo XIX gracias a la influencia del vals europeo.

También es bastante popular en Ecuador. Debido a su origen, se considera una danza mulata. Nació como signo de alegría tras la independencia de España, por lo que refleja la libertad.

Hay dos tipos distintos, interpretados dependiendo de la ocasión:

Fiestero: es instrumental. Se representa en las fiestas y bodas.

Lento: puede ser vocal o instrumental. Se interpreta en las serenatas.

Foto superior por PACAF.

Este artículo ha sido compartido 124 veces. Hemos dedicado muchas horas para recopilar esta información. Si te ha gustado, compártelo, por favor:

Finalmente, hemos seleccionado el artículo anterior y siguiente del bloque " Preparar el viaje" para que puedas seguir la lectura:

# data[].attributes.attachment_link.title
Bailes típicos de Colombia por regiones: de la cumbia al joropo

# data[].attributes.attachment_link.description
Colombia es un país con un inmenso folclore que abarca diferentes estilos. Aquí encontrarás las características de los principales bailes del territorio divididos por regiones. Asimismo, te indicamos en qué departamentos se practican los más populares. A continuación tienes un índice con todos los puntos que vamos a tratar en este artículo.

# data[].attributes.attachment_link.description
Platos Típicos de Colombia. La Bandeja Paisa de Medellín, Posta Negra de la Costa Caribe, Ajiaco de Bogotá... qué probra cuando esté en Colombia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Documental Indígenas U'wa Colombia | Guardianes de la Madre Tierra

# data[].attributes.headline
 POLITICA EN LA PREHISTORIA EN COLOMBIA  

# data[].attributes.subject
 POLITICA EN LA PREHISTORIA EN COLOMBIA  

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Han sido muchas las guerras y revoluciones a lo largo de la historia, por lo que podemos utilizar algunas de ellas para ejemplificar la variedad de luchas sociales en el mundo. En un primer momento, cuando el ser humano era nómada y estaba en plena evolución aproximadamente hace 30 mil años, éste trabajaba en grupos pequeños para sobrevivir a las hostilidades del clima y el ambiente, solo en sociedad podía subsistir, porque solo, era débil e indefenso. Este hombre prehistórico se dedicaba a la caza y llego a desarrollar la pintura mural o rupestre, pero muchas veces la falta de recursos naturales, lo hacía estar en constante movimiento, en busca de zonas más fértiles y de rica biodiversidad.
Este espécimen, que se considera uno de los más cercanos a la especie humana actual, es conocido como el Neandertal, el cual habitaba la actual Europa y parte de Asia Menor, llegando a habitar la península Ibérica y la actual Francia. Fue en estas dos últimas regiones donde se piensa que el Neandertal se encontró con un pariente lejano, el Cromagnon, un ser más parecido fisiológicamente al ser humano actual y con la habilidad de las manos más desarrollada. El Cromagnon ya creaba pigmentos minerales para pintar su rostro, elaboraba collares y mejores herramientas de caza, como lanzas arrojadizas.
Estas dos especies al encontrarse, se piensa, que no pudieron convivir, sino que se enfrentaron mutuamente por las armas, a causa de la falta de recursos naturales para ambos y su instinto humano egoísta de marcar su territorio. En esta lucha de especies, sería vencedor el Cromagnon, debido al mayor desarrolló de su cerebro y de su armamento; siguiendo esta teoría tan estudiada, sería esta especie la que extinguiría al Neandertal y se establecería a lo largo de Europa, para gestar una gran diversidad de razas y culturas.
Éste, aunque un ejemplo muy antiguo y que solo existe la teoría de haber sucedido, pone de manifiesto los instintos del ser humano, instintos que lo han llevado a imponerse por la fuerza sobre otros seres vivientes u otros humanos más débiles que él. A lo largo de la historia son muchos los ejemplos de esta lucha entre opresores y oprimidos, entre propietarios y no propietarios; porque a final de cuentas, así es como se puede clasificar a ambos bandos, ya que en todas las sociedades mundiales, siempre hay una división social de esta índole, en la que se diferencian claramente las diferencias y desigualdades de los diversos estratos de la sociedad.
Durante la antigüedad se vivió normalmente bajo regímenes o monarquías absolutistas, en las que el poder recaía en las manos de una sola persona de estirpe noble. Esta nobleza era la que tenía acceso al conocimiento, se entrenaba en el arte de la guerra y accedía a los cargos de gobierno más representativos. Ejemplos de ello se pueden ver en la cultura egipcia, fenicia, mesopotámica y griega, las cuales se venían desarrollando desde el s. XXV a.C. aproximadamente. Fue dentro de estos reinos antiguos donde se empezó a estratificar más marcadamente a la sociedad, donde la división del trabajo se volvió más desigual y la opresión por las armas de volvió cosa de la vida cotidiana.
Esta opresión se ve representada en los beligerantes pobladores de Asiria, ubicada en Mesopotamia. Este pueblo al igual que sus vecinos contemporáneos, estaba regido por diversas divinidades, pero de las cuales destacaba una divinidad principal, en el caso de los asirios era el dios Assur, "rey de los dioses". Así como en el mundo celestial existía un rey de las divinidades, esta idea se trasladaba al plano terrenal, en él que el rey era visto como el representante mortal de los dioses y por tanto gozaba de una mayor jerarquía entre los mortales, ejerciendo el poder político, judicial, administrativo y religioso. Era este rey sacerdote el intermediario de los dioses con su pueblo, así que era él quien guiaba a la sociedad en todos sus aspectos, así como guiaba en la guerra.
Los asirios, realizaban alianzas matrimoniales con reinos vecinos, así fue como se emparentaron con los kasitas de Babilonia en el s. VIII a.C., y aprovecharon el desorden interno de la ciudad para reprimirlo y hacerse del control de esta antigua urbe. Con esta adquisición, pronto iniciaron un proceso de expansión que transformo sus dominios en un gran imperio, el cual se desarrollo bajo el reinado de la dinastía de los sargónidas, conquistando Siria, Fenicia, Palestina, Egipto, Babilonia y el sur de la Mesopotamia. Utilizando el terror como arma de guerra, sembraban la desolación y el pánico en los pueblos conquistados, parte de cuyos integrantes eran deportados a otras zonas del imperio, para impedir rebeliones, trayendo como consecuencia la fusión o la desintegración de culturas.
De este modo los asirios preveían los levantamientos civiles, poniendo ejemplos sanguinarios para aquellos que pensaran en revelarse. Fueron los asirios los primeros en utilizar el equipo de asedio (arietes, escaleras y catapultas), las armas de hierro, las armaduras de metal, los caballos y los carros de guerra. Con estas eficaces herramientas expandieron su poderío por el actual Medio Oriente y parte de Egipto, aprovechando su desarrollo tecnológico, la cantidad de su ejército y sus métodos sanguinarios como: empalar cabezas, emparedar pieles de cuerpos y lanzar cráneos en las catapultas a sus enemigos.
El Imperio, estaba dividido en provincias, a cargo de gobernadores, designados por el rey, que eran los recaudadores de impuestos y reclutaban soldados, ya que el ejército se formaba principalmente por levas, debiendo cada ciudad proporcionar determinado número de hombres. Del mismo modo las clases más bajas de la sociedad, los deportados y conquistados, eran utilizados como mano de obra para construir los templos, los palacios, viviendas comunes, canales y demás estructuras, quedando así imposibilitados de poder revelarse en contra de sus amos opresores.
Por ello, en esta época no son tan comunes los levantamientos civiles o simplemente son fácilmente reprimidos, más bien lo que sí es común, son los asesinatos dinásticos que suceden en el seno familiar, ya sea por envidias, afán de poder y resentimientos. Así es como algunas dinastías quedan sin sucesor al trono y suben al poder otras dinastías emparentadas por lazos matrimoniales o que imponen su poder por las armas; sin embargo esta sucesión dinástica cambia poco la estructura de los estratos sociales, solamente las jerarquías más altas cambian de mando, pero los obreros y campesinos continúan supeditados a un poder regido por la nobleza.
Otra forma de sucesión de poder real, es la conquista de un pueblo por otro, claro ejemplo de ello es el desenlace de la historia del Imperio Asirio, el cual fue desintegrado y dominado por un pueblo semita más fuerte que se rebeló en su cont5ra, el de los caldeos de Babilonia, los cuales, aliados con los medos indoeuropeos de la meseta del actual Irán, atacaron y destruyeron en el año de 612 a.C. la capital asiria de Nínive. Fue así como los caldeos construyeron un Imperio semejante al asirio, ya que también se dedicaron a la expansión territorial y a la conquista de Egipto, Siria, Palestina y Fenicia, para supeditar estar regiones a su poderío y control.
Era un pueblo guerrero y conquistador, al igual que sus predecesores, los asirios, pero no alcanzaron su grado de crueldad. También deportaban a los pobladores de los territorios conquistados, con la finalidad de evitar rebeliones, pero al contrario de los asirios, los exiliados podían permanecer juntos, conservando su identidad cultural.

# data[].attributes.attachment_link.description
Han sido muchas las guerras y revoluciones a lo largo de la historia, por lo que podemos utilizar algunas de ellas para ejemplificar la variedad de luchas sociales en el mundo.

# data[].attributes.attachment_link.title
AMÉRICA LATINA: LA SUPERPOTENCIA DE LA BIODIVERSIDAD (DOCUMENTAL COMPLETO) - NATIONAL GEOGRAPHIC

# data[].attributes.attachment_link.title
Religión - Historia de Colombia - Colombia Info - Colombia.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Religión en Colombia. Información de las religiones en Colombia. Catolicismo, Anglicanos, protestantes, Mormones, etc.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ministerio de las Culturas las Artes y los Saberes

# data[].attributes.attachment_link.title
Lenguas Nativas de Colombia (Documental)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

La función de la cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación de los sujetos en el entorno.

Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun con respecto a la cultura dominante.

El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien para referir los valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para referir ámbitos especializados de conocimiento o actividad. En ambos casos, la palabra cultura siempre va acompañada de un adjetivo calificativo.
Por ejemplo:

cultura política: "Nuestro país adolece de una cultura política mesiánica".

cultura organizacional: "Nuestra cultura organizacional se basa en ayudar a las personas".

cultura física: "La escuela debe brindar cultura física a los niños".

Origen del término cultura

El concepto de cultura ha variado a lo largo de la historia. En su origen etimológico, la palabra cultura proviene del latín cultus que significa "cultivo" o "cultivado". Este término es el participio pasado de la palabra colere que significa 'cultivar'.

En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el renacimiento apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien instruido en literatura y bellas artes.

A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término cultura para referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura abarcó también los buenos modales y costumbres.

Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de cultura se ha ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la actualidad.

Elementos de la cultura

Toda cultura se conforma por un conjunto de elementos básicos. Los más importantes son los siguientes:

Elementos cognitivos: se refiere al saber acumulado dentro de una determinada cultura para la supervivencia frente a la naturaleza y la adaptación dentro del grupo social.

Creencias: abarca el conjunto de ideas que el grupo cultural establece acerca de lo que es verdadero o falso. Se vincula con el sistema de valores.

Valores: son los criterios que sirven como modelos evaluadores de la conducta, ya que orientan los que se consideran principios y actitudes aceptables o inaceptables para garantizar la continuidad del grupo.

Normas: son códigos de acción específicos que regulan la relación entre los individuos con base en los valores compartidos. Incluye el sistema de sanciones. Existen dos tipos de normas:

Normas prescriptivas: señalan los deberes y obligaciones.

Normas proscriptivas: señalan lo que no se debe hacer.

Sistema de signos y símbolos: son todos los recursos comunicativos arbitrarios y convencionalizados que utiliza el grupo social para transmitir mensajes. Podemos mencionar el lenguaje, la escritura, los signos gráficos y los símbolos.

Formas no normativas de conducta: son aquellos rasgos de comportamiento que diferencian a un grupo social de otro, incluso dentro de una cultura compartida. Es lo que se llama idiosincrasia.

Otras aproximaciones a los fenómenos culturales establecen como elementos de la cultura los siguientes:

La cultura inmaterial o espiritual, corresponde a la cultura que se transmite por tradición oral. Por ejemplo:

La cultura material, es la que se representa de manera material, como la tecnología, los bienes de consumo cultural y el patrimonio tangible. Por ejemplo:

arquitectura;

artes plásticas;

vestimenta;

cocina;

herramientas;

armas, etc.

Características de la cultura

Todas las culturas se caracterizan por compartir una serie de elementos, entre los cuales podemos señalar los siguientes:

abarcan la totalidad de las prácticas humanas;

surgen en oposición a la naturaleza (instinto vs. conocimiento);

representan una visión del mundo;

se expresan simbólicamente;

proveen orden social;

su supervivencia depende de la comunicación;

consolidan tradiciones;

son dinámicas, esto es, se transforman;

son más o menos abiertas, es decir, son susceptibles a la influencia de otras culturas. Por ello, están sujetas a procesos de:

Tipos de cultura

La cultura puede clasificarse de acuerdo a diferentes criterios. Ello dependerá del objetivo del estudio y del enfoque teórico-ideológico. Normalmente, las culturas se clasifican de acuerdo a tópicos, es decir, asuntos de interés colectivo. Los modos más frecuentes de clasificar la cultura son los siguientes:

Según el sentido histórico

Se refiere a las culturas enmarcadas dentro de un período delimitado de tiempo. La transformación cultural no implica una disolución absoluta de la cultura sino su adaptación a los cambios históricos.
Por ejemplo:

cultura del renacimiento;

cultura del barroco;

cultural medieval.

Según el sentido antropológico

Se refiere a la cultura que identifica a un pueblo de manera abarcante.
Por ejemplo:

cultura egipcia;

cultura inca;

cultura griega;

cultura occidental;

cultura oriental, etc.

Según el paradigma religioso

En la antropología de las religiones, las culturas se clasifican de acuerdo al tipo de paradigma religioso que desarrollan. Dentro de estas categorías están las de culturas monoteístas y culturas politeístas.
Por ejemplo:
Culturas monoteístas:

cultura judía;

cultura cristiana;

cultura musulmana.

Culturas politeístas:

cultura hindú;

cultura grecorromana antigua.

Según el conocimiento de la escritura

Otra manera de clasificar las culturas es según el conocimiento que posean de la escritura. Se usan los términos culturas orales o culturas ágrafas para referir a las culturas que no poseen sistemas de escritura. Aquellas que poseen o han poseído sistemas se escrituras se denominan culturas escritas.
Por ejemplo:
Culturas ágrafas:

cultura indígena yanomani (Venezuela)

Culturas escritas:

cultura egipcia (escritura jeroglífica);

cultura mesopotámica (escritura cuneiforme).

Según el modo de producción

Las culturas se transforman a la par de sus modos de producción o viceversa. Entre ellas podemos mencionar los siguientes tipos:

Culturas nómadas: aquellas que dependen de la caza y la recolección, por lo cual migran frecuentemente.
Ejemplo: la cultura chichimeca en México.

Culturas agrícolas: aquellas que se vuelven sedentarias gracias al desarrollo de la tecnología agrícola y pecuaria.
Ejemplo: la cultura china.

Culturas urbanas: aquellas que se establecen en centros urbanos regidos por la actividad comercial.
Ejemplo: la cultura renacentista o la cultura de las ciudades actuales.

Culturas industriales: aquellas que aplican modos de producción industriales de alcance masivo.
Ejemplo: La sociedad occidental actual.

Según el orden socio-económico (o la hegemonía)

En el estudio de la cultura dentro de una misma sociedad, ha predominado la clasificación de la cultura según la clase social, el orden socio-económico o la hegemonía, debido al impacto que tiene el orden material en los procesos culturales.

En un principio se hablada de alta cultura y baja cultura. La alta cultura era la representada por la élite ilustrada de la sociedad, que era la que ostentaba el poder. La baja cultura era atribuida a los sectores populares iletrados, que eran los sectores más vulnerables. Esta clasificación, ya en desuso, respondía a una valoración de nivel basada en la hegemonía del grupo dominante.

Con el surgimiento de los nacionalismos, los sectores populares fueron considerados representantes de la identidad nacional. Así, comenzó a utilizarse con más frecuencia la expresión cultura popular en detrimento de baja cultura. La alta cultura pasó a llamarse cultura elitista, cultura de élite, cultura "culta", cultura oficial o cultura académica.
Por ejemplo:

cultura popular: las tradiciones folclóricas como el carnaval.

cultura de élite:

las bellas artes ("culta");

la religión o ideología oficial de un Estado (oficial u oficializante);

la medicina como área de conocimiento (académica);

Según los modos de difusión

Con la entrada de los medios de comunicación masivos, los procesos culturales se vieron alterados. De allí han surgido nuevas culturas.

Por cultura de masas o cultura masiva se conoce a la cultura que surge a partir de la información divulgada por los medios de comunicación masivos, es decir, a la cultura de consumo. Afecta tanto a la cultura elitista como a la cultura popular.
Por ejemplo:

El fenómeno global de The Beatles y otros ídolos pop;

El consumo universal de ciertos productos y el imaginario asociado a ellos (por ejemplo, las bebidas gaseosas).

La cibercultura es otra de las culturas definidas en función de sus medios de comunicación. Se entiende por cibercultura aquella que se forma a través de la interacción de los sujetos a través de las redes sociales y la realidad virtual.
Por ejemplo:

Second Life, comunidad virtual.

La cultura Facebook y de otras redes sociales.

Según las luchas de poder al interior de una sociedad

Las diferencias entre los sectores de una sociedad generan movimientos de resistencia y/o innovación enfrentados al orden hegemónico. Muchas veces tienen que ver con las diferencias generacionales que se acentúan a la luz de los avances técnicos y científicos. Dentro de esta categoría reconocemos los conceptos de subcultura y contracultura.
Por ejemplo:
Subculturas:

Contraculturas:

Vea también:

Filosofía de la cultura

La filosofía de la cultura es una rama dentro de la disciplina filosófica que tiene por propósito comprender el concepto de cultura y su incidencia en el sujeto. En un ensayo titulado "Idea e historia de la filosofía de la cultura" publicado en el libro Filosofía de la cultura (VV.AA., 1998), el investigador David Sobrevilla define la filosofía de la cultura como:

...la reflexión filosófica sobre los elementos y dinámica de los fenómenos culturales, la fundamentación de los conceptos extraídos de los mismos y la evaluación y crítica de dichos fenómenos desde una perspectiva filosófica.

De acuerdo con el investigador, la diferencia entre el abordaje que hace la filosofía sobre la cultura respecto de otras disciplinas (antropología o psicología, por ejemplo), estriba en que la filosofía se aboca al estudio del conceptual. Así, la filosofía de la cultura no aborda el análisis empírico de los fenómenos culturales como hechos. Por el contrario, pretende comprenderlos desde una mirada filosófica.

Contexto cultural

Se conoce como contexto cultural a aquellas variables culturales que permiten la comprensión de un determinado fenómeno en estudio. Es decir, son aquellos elementos culturales que tienen influencia en un hecho, personaje o producto de la historia, y que por ello deben ser considerados para poder hacer una justa interpretación del asunto a estudiar. Por ejemplo: sistema de valores, costumbres, espiritualidad dominante, etc. Comprender el contexto cultural de un asunto permite minimizar el riesgo de incurrir en juicios de valor.

Vea también: Civilización y Arte.

Cómo citar: (30/09/2019). "Qué es la Cultura". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/cultura/ Consultado:

# data[].attributes.attachment_link.description
Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La cultura colombiana y su territorio es fascinante, no sólo por sus paisajes y su riqueza arquitectónica, lo es también por su gente, de la que se dice son los más amables de toda Sudamérica. Este país tiene el privilegio de estar ubicada en la puerta de entrada de América del Sur,lo que implica que ha sido receptora de muchas etnias y pueblos, tanto originales de América, como de colonos y africanos.

Este hecho contribuye a su diversidad cultural y el alto valor patrimonial de sus costumbres, por eso, vamos a hacer un breve repaso por toda la cultura colombiana.

Diversidad demográfica

Colombia tiene una población de 48 millones de habitantes, según el censo general de población de 2005. De estos habitantes el 85,94% de la población colombiana se clasificó a sí misma sin pertenencia étnica, esto incluye a judíos y árabes. La ascendencia de los blancos colombianos es principalmente española y árabe, con algunos aportes italianos, franceses, alemanes y eslavos. La población blanca ha desempeñado un papel influyente en la historia de Colombia, fueron los que tradicionalmente constituían instituciones gubernamentales, redactaron constitución, estaban en el alto mando del ejército, la construcción de infraestructura, las universidades y las ciencias.

Entre las opciones para autoidentificarse el grupo afrocolombiano llegó a 10,62% de la población, el de indígena al 3,43%1, y como gitano el 0,01% que según censo es de unas 5.000 personas y descienden directamente de gitanos europeos, se encuentran distribuidas en sectores populares de las ciudades y en núcleos variables llamados kumpanias.

Población indígena

Los indígenas en la actualidad no constituye en Colombia ni el 4% de la población, y está distribuida principalmente en las zonas rurales. La Constitución de 1991 reconoce los derechos fundamentales de los pueblos indígenas de Colombia, tras haber sido víctimas de abusos, semiesclavitud, duras condiciones de vida y trabajos forzados durante siglos. Existen aproximadamente 87 etnias indígenas diferentes en todo el territorio nacional de Colombia, siendo las más numerosas los Wayúu, Nasa, Senú, Pastos y Emberá.

El resto de etnias son Achagua, Andakí, Andoque, Arhuaco, Awá, Bara, Barasana, Barí, Camsá, Carijona, Cocama, Cofán, Coreguaje, Cubeo, Cuiba, Chimila, Desano, Chimila, Guambiano, Guanano, Guayabero, Huitoto, Inga, Jupda, Karapana, Kogui, Kurripako, Macuna, Macaguane, Mocaná, Muisca, Nukak, Piapoco, Pijao, Piratapuyo, Puinave, Saliba, Sikuani, Siona, Tatuyo, Tinigua, Tucano, Umbrá, U'wa, , Wiwa, Wounaan, Yagua, Yanacona, Yucuna Yukpa y Zenú. Las lenguas indígenas son también oficiales en sus territorios, aparte del castellano, se hablan 64 lenguas amerindias, además de cientos de dialectos, que se agrupan en 13 familias lingüísticas y que también forman parte de la rica cultura colombiana.

Afrodescendientes en la cultura colombiana
La población afrodescendiente se ubica en el corredor del pacífico colombiano, en el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, en la comunidad de San Basilio de Palenque y en algunas capitales del país.
Desde la llegada de los primeros esclavos en 1504, los negros constituyen una parte de la población, Colombia tiene la tercera población negra más grande del continente americano, tras Estados Unidos y Brasil. Este grupo étnico ha realizado grandes aportes a la música y los deportes del país.

Diversidad en la naturaleza, diversidad en la cultura colombiana

Un elemento a tener muy en cuenta que determina la diversidad cultural en Colombia son las condiciones naturales en las que se desenvuelven sus habitantes. Explico esto, aquellos que viven en las zonas de costa, tanto en el Pacífico como el Atlántico tienen una manera de vivir absolutamente diferente a los que viven el centro del país, en el Altiplano, en la zona de los llanos, o en la selva del Amazonas. Como te digo el clima, y los factores geográficos también condicionan, o marcan la diversidad cultural, desde la gastronomía, la forma de vestir, o la propia cosmovisión de la vida.

Y para que puedas tener ejemplos reales de lo que te explicaba arriba te diría que el patacón, (que es un plátano frito) y la panela, además del café es lo que unifica a toda Colombia, pero a partir de ahí cada región tiene sus propias costumbre. Una curiosidad sobre el café, el café típico de Colombia es el tinto, tacita de café cargado y dulce.

A modo de resumen te cuento que:

En el Valle del Cauca son representativos el manjar blanco, dulce de leche servido en cuencos de mate, los pandebonos, panecillos de almidón con queso y el guarapo, zumo de la caña de azúcar que se extrae en frío.

En el departamento de Antioquia y alrededores se come la bandeja paisa, como alimento más tradicional, con fríjoles y arepas de maíz.

Las comunidades indígenas de la Amazonia y la cuenca del Orinoco, dan gran importancia al procesamiento de la yuca y al consumo de sus derivados como la fariña y el casabe.

En Cundinamarca y Boyacá son típicos el mute santafereño, la mazamorra chiquita y los tamales. En Bogotá destacan platos típicos como el ajiaco, el chocolate con queso, la changua, brevas con arequipe y las almojábanas.

En el departamento del Atlántico son típicos la sopa de guandú con carne salada el bollo de yuca, el arroz de lisa, la butifarra, la arepa de huevo. En otras zonas sobresalen la comida de mar, arroz con coco, las caribañolas, el friche es un plato típico de La Guajira.

En la Región Pacífica se sirve el tapao, pescado de mar con plátano verde, el borojó y el chontaduro.

En los Llanos Orientales son típicos la carne a la llanera acompañada de yuca, plátano, papa y ají o guacamole.

En Cauca, son muy ricos el salpicón, la sopa de carantanta, los tamales de pipián, entre otros.

Si te he hablado de la gente y la gastronomía colombiana dentro de su diversidad, es porque como te explicaba al principio, más allá de las etnias y diferentes expresiones de la cultura colombiana, es el clima, y el acceso a los productos de la tierra dos de los elementos a tener en cuenta a la hora de hablar de la diversidad colombiana, sobre todo si quieres ir a este hermoso país de vacaciones

¿Añadirías algo más a este post sobre la cultura colombiana? ¿Cuál es tu experiencia?

¿Quieres reservar una guía?

# data[].attributes.attachment_link.title
Cultura colombiana, repasamos su diversidad cultural única

# data[].attributes.attachment_link.description
La cultura colombiana y su territorio es fascinante, no sólo por sus paisajes y su riqueza arquitectónica, lo es también por su gente, de la que se dice son los más amables de toda Sudamérica.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
(A continuación el extracto de un ensayo sobre Carlos Fuentes por José Ricardo Dordron de Pinho )

Es algo bastante claro que existe una (gran) relación entre cultura y política: si la cultura es el conjunto de actividades de una sociedad, consideradas globalmente, sabemos que tiene que ver con la política, una vez que representa lo que hace un determinado grupo que mantiene contacto entre sí; si la política son principios que conducen las relaciones entre los Estados, está ahí la cultura, ya que estas relaciones son actividades realizadas por los ya mencionados grupos sociales. Siendo tal como es, no nos queda ninguna duda de que cultura y política realmente se relacionan mutuamente.

A través de la lectura de los libros del escritor Carlos Fuentes, es posible encontrar en ellos tanto cultura como política. Sus obras muestran la vida que el hombre mexicano lleva, cómo vive y qué hace. Vemos elementos culturales en descripciones, por ejemplo, y, por detrás de todo, motivos políticos. Carlos Fuentes interpreta su momento, tornando visible el problema de la vida humana y tratando de ayudar a encontrar soluciones para que el ser humano pueda afirmarse como tal. Intentaremos demostrar a partir del análisis de la obra de Fuentes, principalmente del libro Valiente mundo nuevo, la relación existente entre cultura y política.

Al escribir Valiente mundo nuevo, Fuentes se ve ante dos fechas que se le imponen como mexicano. La primera la comparte con toda la humanidad: es el fin del siglo XX. Para el milenio siguiente, aún en blanco a la hora de la escritura, lo que había, a la vez, era esperanza y miedo.

Con todo lo dicho anteriormente, llegamos a la afirmación de Fuentes sobre la más nueva novela hispanoamericana, según la cual ésta presenta una vocación histórica. Reflexiona sobre el pasado para poder dar una contribución para el futuro. Siguiendo esta tendencia, llegamos a otra afirmación, ésta sobre el poder de la ficción, que formula una idea que pocos historiadores son capaces de tener: todo lo que vivimos inmediatamente se vuelve pasado; siendo así, el pasado no se concluye nunca. Para que no se torne un fósil, hay que reinventarlo constantemente. El principal objetivo de la ficcionalización de la historia es el de permitir una vigilancia histórica de la continuidad cultural del continente, hecho que asegurará una continua discusión sobre todo lo que se hace en él, con el fin de llegar a lo mejor para toda la sociedad.

*José Ricardo Dordron de Pinho

# data[].attributes.attachment_link.title
La relación entre cultura y política según la visión de Carlos Fuentes

# data[].attributes.attachment_link.description
(A continuación el extracto de un ensayo sobre Carlos Fuentes por José Ricardo Dordron de Pinho ) Es algo bastante claro que existe una (gran) relación entre cultura y política: si la cultura es el conjunto de actividades de una sociedad, consideradas globalmente, sabemos que tiene que ver con la política, una vez que representa lo que hace un determinado grupo que mantiene contacto entre sí; si la política son principios que conducen las relaciones entre los Estados, está ahí la cultura, ya que estas relaciones son actividades realizadas por los ya mencionados grupos sociales.

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by EL GRAN CIELO on 2014-05-23.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La cultura colombiana está formada a partir de la herencia de los pueblos indígenas presentes en el territorio desde tiempos ancestrales, las tradiciones españolas adoptadas durante la época colonial y las costumbres africanas incorporadas por los esclavos que llevaron los conquistadores. Esta mezcla de culturas constituye una sociedad con rasgos comunes al resto de países latinoamericanos pero, a la vez, muy diferentes también.

De hecho, incluso dentro del propio territorio colombiano existen numerosas diferencias entre unas regiones y otras. La diversidad geográfica -se pueden encontrar desde playas tropicales hasta montañas de más de 5.000 metros de altura con nieves perpetuas- y el aislamiento natural de algunas zonas han propiciado esta diversidad.

Algunos de los grupos culturales más destacados según su ubicación son los llamados cachacos, localizados en el altiplano cundiboyacense; los paisas, asentados en Antioquia; los llaneros, pobladores de los Llanos Orientales; los vallunos, asentados en la zona del valle del Cauca; los costeños, habitantes de la costa Caribe, y los santandereanos, pobladores de los departamentos de Santander y Norte de Santander. Todos estos grupos se caracterizan por mostrar grandes diferencias culturales entre sí, lo que convierte a Colombia un país fascinante para conocer y adentrarse en el día a día de sus habitantes.

La gastronomía es una expresión más de esa diversidad con ciertos rasgos comunes a todo el territorio. El maíz es uno de los ingredientes fundamentales de la cocina colombiana debido a la herencia indígena. Las arepas, unas tortas de harina de maíz, son uno de los platos más conocidos, tanto dentro como fuera de sus fronteras. Las frutas también tienen una importante presencia en la dieta de los colombianos. La variedad es tan extensa que algunas no son conocidas fuera del país, e incluso las hay que se consumen solo en determinadas regiones.

En cuanto a las bebidas, el café tiene un lugar especial en el corazón de los colombianos. Son grandes amantes de esta bebida y su calidad es excelente, siendo un producto muy cotizado por grandes marcas internacionales.

Manifestaciones artísticas

La música ocupa un lugar central en la vida de los colombianos y está muy presente en su día a día. Su música popular, influenciada por los ritmos indígenas, hispánicos y negros, es una de las más ricas de la región y ha dado lugar a reconocidos ritmos, como el bambuco, la cumbia y el vallenato. En los últimos años varios intérpretes colombianos como y han alcanzado un gran prestigio internacional.

Colombia también ha sido cuna de grandes figuras de la literatura. El máximo exponente es el premio Nobel Gabriel García Márquez, que dio al mundo magníficas obras y fue una figura clave del realismo mágico, un movimiento literario de mediados del siglo XX muy extendido en Latinoamérica. Otros autores colombianos ilustres son Eduardo Caballero Calderón, Manuel Mejía Vallejo y Álvaro Mutis.

Colombia también fue el primer país americano en el que se abrió una Academia de la Lengua Española. Fue en 1871.

En pintura, destacan artistas como Alejandro Obregón, David Manzur y Fernando Botero, este último muy conocido por sus pinturas y esculturas de figuras humanas con volúmenes exaltados.

Si deseas leer más información sobre la cultura y tradiciones colombianas, te recomendamos visitar la web de turismo de Colombia.

# data[].attributes.attachment_link.description
La cultura colombiana está formada a partir de la herencia de los pueblos indígenas presentes en el territorio desde tiempos ancestrales, las tradiciones españolas adoptadas durante la época colonial y las costumbres africanas incorporadas por los esclavos que llevaron los conquistadores.

# data[].attributes.headline
COLOMBIA DEACUERDO A LAS DIMENSIONES CULTURALES 

# data[].attributes.subject
COLOMBIA DEACUERDO A LAS DIMENSIONES CULTURALES 

# data[].attributes.attachment_link.title
Colombia de acuerdo a las dimensiones culturales de Hofstede

# data[].attributes.attachment_link.description
Una de las muchas variables que influyen en el marketing internacional es el entorno cultural de cada país, que debido a las similitudes y diferencias existentes entre ellas, implican un trabajo doble para quienes quieren hacer negocios a nivel global. De acuerdo a Warren Keegan y Mark Green en su excelente libro "Marketing Internacional", frente...

# data[].attributes.attachment_link.title
TierraColombiana - Las Culturas Colombianas

# data[].attributes.attachment_link.description
El Bogotano, por la ubicación de la ciudad como un distrito especial y capital, ha desarrollado desde la época colonial una cultura propia. este se caracteriza por altos porcentajes de población blanca y de influencia española, que desde su condición como capital de virreinato, obtuvo enormes migraciones españolas.

# data[].attributes.headline
RELACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN LA CULTURA 

# data[].attributes.subject
RELACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN LA CULTURA 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Desde finales del siglo XIX se ha venido hablando intensamente de cultura, a partir de la Antropología de la Cultura y del texto clásico y fundacional de sir Edward Taylor Primitive culture de 1871, este texto como ningún otro, inicia la antropología y su relación con la cultura en la acepción etnográfica del término.

Más de un siglo después, el aporte de San Martín Sala es notable con su Teoría de la Cultura, que hace un análisis de las diferentes acepciones que ha tenido este concepto en la historia de la humanidad.

Especial importancia da a la Antropología de la Cultura, pero también se separa de ella, al plantear que. ...la comprensión de este fenómeno ineludiblemente humano, necesita más que un análisis descriptivo. Punto en el cual sostiene la existencia de la Filosofía de la Cultura, que atraviesa gran parte del siglo XX.

Savater es quien evoluciona en sus planteamientos respecto a la idea de cultura, desde considerarla en su Diccionario filosófico de 1995, un término contrapuesto a la civilización o al menos hablar de la universalidad de la civilización versus la idea de localismo de la cultura, a sostener en el 2001 en su texto Sobrevivir que son términos idénticos y que dependen uno de otro.

En este panorama el que logra redondear el problema de la diversidad de ideas entre cultura, civilización y globalización es Leonardo Boff, teólogo brasileño, que en entrevista dada al periódico El País en el año 2001 puntualiza que: ...estamos dejando atrás la primera globalización, la del siglo XX, algo así como la "edad de piedra de la globalización".

En ella se consideraban soportes ineludibles, inevitables y globales en el sentido de totalizadores, las tecnologías y la economía, fueron y son las puntas de lanza de la globalización a tabla rasa.

Esto tiene un correlato en el pensamiento contemporáneo y en la arquitectura que considera la globalización como un fenómeno homogéneo y totalizador, una fuerza incontrarrestable que arrasará, supuestamente, con las culturas locales.

Esta primitiva idea de globalización está claramente explicada por Carlos Taibo en su libro Cien preguntas sobre el nuevo desorden.

Aquí se entiende perfectamente esta idea de oposición entre cultura y globalización, que fue tan extendida en el campo de las ciencias sociales en las décadas del 70 y 80 del siglo pasado, por ejemplo con el sociólogo chileno Pedro Morandé en su libro Cultura y Modernización en América Latina muy difundido y recurrido por los arquitectos Sudamericanos.

Cuando Savater plantea que la cultura llevará adelante la revolución de los Derechos Humanos y que es sinónimo de civilización, da vuelta por completo el panorama intelectual.

Está pasando consciente o inconscientemente al segundo período de la globalización, la que el mismo llama "la globalización de los derechos humanos", lo que coincide plenamente con Boff y San Martín Sala.

Aquí Savater hace un gran aporte a la arquitectura, al ser capaz de ligar el concepto de cultura a la globalización de los derechos humanos y plantear que esta es la revolución que viene.

Este es el tema que se está imponiendo en los círculos intelectuales y de movilización social en todo el planeta. Esta idea fue claramente expresada por Savater en la conferencia que da para estudiantes en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, ETSAM "Universalismo e identidades / civilización versus cultura".

Esta nueva globalización se diferencia de la anterior, en que es plural e inclusiva, busca mayor democracia y se fundamenta en las derechos de los diferentes, de los inmigrantes, de los extranjeros, de los carenciados y de los con menos valor y poder.

Es por lo tanto absolutamente diversa y contrapuesta a la primera globalización.

Subtemas sobre la cultura:

Esto no se debe entender como una búsqueda o pretensión de eliminar la anterior, sino que ambas pueden coexistir en el mismo mundo, como parte de las diferencias y de los derechos de todos los humanos y a su vez como parte de la valoración de los diversos conocimientos humanos.

Una vez aclarado este punto me parece pertinente agregar la opinión de Clifford Geertz, quien coincide con Max Weber: ...

El concepto de cultura que propugno, cree que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido.

Considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Es decir cada grupo humano tiene un significado para cada cosa del hacer y del quehacer, de manera que esos significados tienen sólo las connotaciones que ese grupo humano particular les da, pudiendo ser parecidos a los de otro grupo, pero nunca iguales en su completa totalidad.

De manera que finalmente la cultura de cada grupo humano es como su huella digital, tal es así que, no existen dos grupos humanos con la misma cultura.

Esto puede servir enormemente a la arquitectura, pues saca el problema de la mera forma, para llevarla al plano de las significaciones e intentar explicar "el sentido de la vida" de la cual obviamente la forma es solo el producto final. Nos libera también a los arquitectos, de la reproducción formal como sinónimo de representación cultural. Les damos las gracias al colaborador Juan Matias Nolasco por enviarnos este interesante material a publicar. Autor original: Jorge lobos, arquitecto Universidad de Chile.

Para citar este articulo en formato APA: Revista ARQHYS. . La cultura en las ciencias sociales. . Obtenido , de http://www.arqhys.com/arquitectura/cultura-ciencias-sociales.html .

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Equipo de colaboradores y profesionales de la revista ARQHYS.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Desde finales del siglo XIX se ha venido hablando intensamente de cultura, a partir de la Antropología de la Cultura y del texto clásico y fundacional de sir Edward Taylor Primitive culture de 1871, este texto como ningún otro, inicia la antropología y su relación con la cultura en la acepción etnográfica del término.

# data[].attributes.headline
GASTRONOMIA DEACUERDO A LO CULTURAL EN COLOMBIA 

# data[].attributes.subject
GASTRONOMIA DEACUERDO A LO CULTURAL EN COLOMBIA 

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Conozcamos Las Culturas De Todo El Mundo

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Es importante destacar que la gastronomía colombiana suele ser muy variada depende de la región que sea el caso, ya que por lo general las recetas suelen ser típicas de ciudades o zonas del país.

Historia de gastronomía colombiana

Lo que respecta a la historia de la gastronomía colombiana hay que saber que en primer lugar las comunidades nativas en el período de la historia precolombino basaban su alimentación en los frutos que podrían recoger por medio del cultivo de las tierras, además practican de manera activa la cacería de una variedad de animales pero en los casos más comunes se trataban de aves. Posterior a esto luego de todos los procesos de colonización la gastronomía colombiana tuvo grandes influencias de la cultura española y africana, de esta forma se constituyeron cada uno de los platos típicos más importantes para la gastronomía colombia y en general como parte de la cultura colombiana.

Platos típicos de la gastronomía colombiana

A pesar de los distintos aspectos culturales que se desarrollaron como parte de la historia de Colombia y que tuvieron que ver con la gastronomía colombiana muchas referencias indican que dicha gastronomía puede escribirse como fundamentalmente criolla puesto que son pocas las influencias que se mantuvieron de la cultura española y la cultura africana.

En tal sentido con relación a los platos más típicos de la gastronomía colombiana se puede mencionar que por lo general suelen existir algunas variaciones en la receta depende de la región, puesto que es común incorporar a estas tradiciones otros ingredientes y otros métodos. De acuerdo a lo señalado anteriormente entre los ingredientes más comunes tomados en cuenta para los platos típicos de la gastronomía colombiana se encuentra en primer lugar el arroz, el maíz en conjunto con la papa y la yuca.

De la misma forma suele ser común encontrar como ingredientes de los platos típicos los frijoles, además las carnes rojas específicamente la de la vaca, de la misma forma gallina, carne de cerdo y de cabra, entre otros de los animales presentes en estos platos típicos se encuentra una variedad de pescados y mariscos. Por otro lado también se hace uso de frutas tropicales y las más comunes corresponden al mango, la papaya así como también el banano, la guayaba y la maracuyá.

De la misma forma con relación a los platos típicos de la gastronomía colombiana tener en cuenta que no se ha establecido un plato típico de carácter nacional, pero si existe una gran diversidad de platos típicos regionales, entre los más reconocidos destaca el sancocho y la arepa aunque entre sus distintas variaciones, por otro lado entre los platos regionales más emblemáticos se encuentra el ajiaco santafereño, la bandeja paisa, de la misma forma el mote de queso, la lechona tolimemse, por otro lado también destaca los platos típicos de la mamona o también conocida como la ternera llanera, el mute santandereano, y el tamal como la gran variedad de recetas que incluyen pescados y mariscos típicos de toda la región costera.

Recetas de la gastronomía colombiana o gastronomía de colombia

Una de las recetas más populares para la gastronomía colombiana, se trata de la receta del plato típico de la bandeja paisa siendo uno de los más conocidos en todo el país, para esto se debe comenzar con remojar los frijoles en agua la noche anterior, y luego para su preparación cocinarlos en esa misma agua hasta que se encuentren blandos, a todo esto se le puede agregar sal.

Por otro lado se debe hacer la carne molida, esto consiste en sofreír la carne hasta que esté cocida, y agregar la preparación del hogao, esto se trata de una salsa de condimento típica de la gastronomía colombiana que consiste principalmente en tomates frescos con otras especies. Por tanto para la carne molida es necesario añadir abundante hogao. De la misma forma cuando los frijoles se encuentran listos se le puede agregar un poco de hogao para aumentar su espesor.

Esta preparación también requiere de arroz blanco que es preparado por los medios tradicionales, al momento de que los alimentos anteriores estén listos para servir se agrega chorizos cocidos, un huevo frito, tajadas de plátano frito, y se puede considerar el aguacate como acompañante.

Además de la receta del plato típico de la bandeja paisa, otro de los platos más populares en la gastronomía colombiana se trata del sancocho para esta receta es necesario al menos 3 litros de agua, 4 muslos de pollo sin piel por otro lado 2 papas peladas y picadas en trozos grandes, de la misma forma es necesario trozos de yuca pelada, trozos de mazorca de maíz, trozos de plátano verde, para dar gusto a Esta preparación un tallo de cebolla larga picada, al menos dos dientes de ajo machacados, y 2 cucharadas de cilantro picado.

Por otro lado lo que corresponde a la preparación en primer lugar es necesario colocar a hervir el agua en conjunto con la cebolla picada y de esta forma agregar el ajo, la mazorca, los muslos de pollo y dejar todo esto cocinando por al menos 15 minutos. Luego de haber pasado este tiempo se agrega el plátano en conjunto con la yuca y se deja cocinar por otros 15 minutos más. Posteriormente este tiempo se agrega la papa, y se deja cocinar hasta que cada uno de los tubérculos se encuentren blandos, cuando esto suceda se agrega una cucharada de cilantro para dar más sabor, y luego de haber mezclado bien se baja el fuego y cocinar por unos últimos 3 minutos.

Gastronomía molecular Colombia

Uno de los aportes más recientes a la gastronomía colombiana se trata de la gastronomía molecular que se basa en el uso de las sustancias químicas para crear una experiencia culinaria totalmente novedosa.

Gastronomía colombiana por regiones y departamentos

Gastronomía andina colombiana

La región andina de Colombia comprende a los departamentos de Tolima y Huila, y entre los platos típicos que destacan de esta región se encuentra en primer lugar la lechona el cual consiste en un plato fuerte que está compuesto principalmente por carne de cerdo y además arvejas cocinadas, por lo general esta receta es presentada en conjunto con arepas de maíz blanco y una variedad de natilla.

Por otro lado entre los platos típicos de esta región como uno de los más reconocidos se encuentra el tamal, el cual es considerado como un plato que tiene sus orígenes principalmente en los pueblos nativos de américa, se puede describir como una masa de maíz seco y previamente pilado del cual se origina una harina de maíz que será rellenada con carnes y verduras, todo esto se envuelve en hojas de plátano para ser cocida en agua.

En esta región del país por lo general las recetas del tamal conllevan una mezcla de arroz, carne, también pollo, carne de cerdo y también se incluyen granos.

Además de los platos mencionados anteriormente como parte de la gastronomía colombiana en la región andina se conoce la preparación del masato, y aunque no se trata de un plato típico es una de las bebidas más emblemáticas puesto que está elaborada con los ingredientes más comunes de la gastronomía colombiana, ya que tiene base de yuca así como también de arroz y maíz y en algunos casos se le agrega piña. Otras de las bebidas más típicas se trata de la chicha que se basa en la fermentación no destilada del maíz y otros ingredientes de cereales.

De la misma forma entre las preparaciones más comunes como parte de la gastronomía colombia de la región Andina se encuentra una variedad de sopas y caldos, la receta más típica y popular consiste en el ajiaco, también conocido como el ajiaco santafereño, esta preparación consiste en una sopa a base de pollo que además como parte de la receta conlleva diferentes tipos de papá, por lo general se puede servir sola o acompañada de una crema de leche y alcaparras, otro de los ingredientes que se le pueden agregar es mazorca de maíz tierno.

En esta preparación por lo general la papa determina la textura del caldo y tomando en cuenta que se pueden utilizar distintos tipos sus variedades dependerán de las papas más comunes de la región. Otro de los ingredientes fundamentales de este plato típico se trata de la hierba denominada como guasca lo que le brinda a esta preparación un sabor más característico.

Además de lo mencionado anteriormente uno de los platos más típicos y relevantes de la gastronomía de esta región se trata de la bandeja paisa, además es considerado como el más tradicional de la gastronomía colombiana, de esta forma este plato consisteen arroz blanco cocido, en conjunto con carne de res asada, además el plato conlleva chicarrón, un huevo frito, de la misma forma tajadas de plátano maduro frito también conocidas como patacón, un chorizo antioqueño que lleva limón, de la misma forma una arepa antioqueña, fríjoles, aguacate y tomate en rodajas.

De esta forma este plato destaca por la variedad de ingredientes típicos en una misma preparación y su nombre típico viene dado por el hecho de que este plato es necesario servirlo por una bandeja debido a la gran cantidad de comida.

Gastronomía Santander Colombia

Como parte de la gastronomía colombiana en Santander destaca el plato típico denominado mute, el cual consiste en la preparación a base de maíz pelado que además lleva costilla de res, y carne de cerdo, todo esto va a acompañado de una gran variedad de verduras y especias, entre el ingrediente más común se considera la papa como uno de los principales, y frijoles. Por lo general este plato típico de la gastronomía colombiana se prepara al fogón para obtener un sabor más característico. Además de los platos del plato mencionado anteriormente en esta región de Colombia es típico como parte de la gastronomía las arepas de maíz pelado, de la misma forma los tamales y la chicha.

Gastronomía Caribe colombiano o gastronomía costeña

Uno de los aspectos más importantes en la gastronomía colombiana se trata de los platos típicos que se llevan a cabo en la región Caribe, por general en esta región en cuanto a la gastronomía hay una influencia de las culturas indígenas, españolas y africanas.

En primer lugar cabe destacar que para esta región el plato más típico corresponde al sancocho, el cual se trata de una sopa hecha con una variedad de carnes, tubérculos y de la misma forma verduras y condimentos, esta hervido se prepara en una olla donde se hierven con agua todos los ingredientes, la gastronomía colombiana el sancocho representa uno de los platos más típicos considerado en algunos casos como plato nacional por lo general se consume en el almuerzo y como un plato fuerte ya que entre los ingredientes más comunes se encuentra la carne de pollo, de gallina, de cerdo, de la misma forma la carne de la vaca, pescado, costillas, mazorca de maíz, plátano verde y plátano maduro, auyama, entre los más comunes la papa y la yuca, en algunos casos también se le añaden legumbres como los frijoles y verduras para aportar más sabor como es el caso de la cebolla, el ajo, el cilantro y entre otros.

Como esta preparación conlleva muchas variedades por la gran cantidad de ingredientes que se pueden tomar en cuenta también surgieron recetas mucho más específicas, como es el caso del sancocho de mondongo, el sancocho de costilla, el sancocho de pescado, el sancocho de gallina entre otras.

Para esta religión como parte de la gastronomía colombiana también resulta importante las arepas hechas con harina de maíz, siendo uno de los alimentos más comunes la arepa de huevo, consideradas típicas de la región Costeña y su preparación suele ser similar a la preparación común de las arepas tradicionales sólo que al momento de la cocción luego de aproximadamente 3 minutos se le abre una pequeña ranura donde se inserta un huevo, nuevamente se sella la masa de la arepa y se sigue cocinando hasta que esté dorada.

Además de las arepas de huevo también son comunes las empanadas similares a la de las comida chilena, el patacón que consiste en plátano tostado o frito, las carimañolas que este plato consiste en un pastel de yuca carne molida, queso Costeño, pollo desmechado o cualquier tipo de otro relleno, por lo general para la gastronomía colombiana este último alimento de la carimañola suelen comerse al momento del desayuno, y en el comercio son vendidas como un alimento de comida rápida.

Como parte de los alimentos más típicos de la gastronomía colombiana y en este caso de la región Caribe se encuentra el queso Costeño se trata de un producto lácteo típicos de la costa de Colombia, entre sus características destaca por ser fresco, blanco, y además salado, hay que destacar también que el queso costeño suele ser uno de los ingredientes más importantes en los platos típicos.

Gastronomía Córdoba Colombia

Lo que respecta a la gastronomía colombiana en el caso de Córdoba se puede definir como una cocina muy variada puesto que tiene influencias de otras culturas, la esencia de los platos típicos de esta ciudad del país recaen en los ingredientes de origen indígena como el maíz y la yuca que han sido combinados con otros ingredientes pertenecientes a la cultura árabe como lo es la berenjena y las almendras, y además con ingredientes de la cultura africana y la cultura asiática como el caso del plátano, el arroz y el ñame. Pero además de los mencionados anteriormente esta gastronomía también incluye alimentos como el pescado, la carne de res, y la carne de cerdo.

Entre los platos típicos reconocidos de esta región se encuentra el Mote de queso, se puede considerar también como un tipo de sancocho que se prepara con ñame y el particular queso Costeño, de la misma forma entre los platos típicos se encuentra los buñuelos de maíz, el arroz de leche, el bocachico frito qué se trata de un tipo de pez muy popular para esta región, el Mote de guandu entre otros.

Gastronomía Magdalena Colombia

La gastronomía colombiana en el departamento del Magdalena por tratarse de una ciudad ubicada en la costa del país los platos más típicos abarcan los alimentos provenientes del mar, todo esto en conjunto con los alimentos propios de la agricultura de la región, entre los más típicos se encuentra el plátano, la yuca, el arroz, el maíz, el ñame, el café, el coco y entre otras frutas. Cabe destacar que el pescado bien sea de mar o de río es el alimento fundamental de la gastronomía de esta región, ya que por lo general la carne de res queda en un segundo plano.

De acuerdo a lo señalado anteriormente, uno de los platos más típicos de la gastronomía colombiana en Magdalena se trata de la mojarra frita, este es un tipo de pescado que se sazona con sal y limón y luego de dejarlo marinar se fríe hasta que quede dorado. Otro de los platos más típicos se trata de los patacones de plátano verde, y esto consiste en cortar los plátanos en rodajas gruesas freírlos y posteriormente machacarlos hasta que quedan delgados y darles gusto con sal. También se tiene la costumbre de preparar dulce de coco, y cocadas, similar a la gastronomía costa Atlántica colombiana.

Gastronomía Cartagena Colombia

Lo que corresponde a la gastronomía colombiana específicamente en Cartagena de Indias se puede decir que en esta región del país fue donde se asientan de mayor forma las tradiciones que llegaron a partir de la cultura española y la cultura africana, y por tanto todo esto se ve reflejado en la comida. Por tanto entre los alimentos más típicos se pueden mencionar la empanada con huevo, de la misma forma la carimañola, un cóctel elaborado a partir del camarón y otros mariscos, buñuelos de frijol, entre otros.

Cabe destacar que esta ciudad de Colombia tiene uno de los más altos índices en cuanto al turismo, por tanto es considerable la cantidad de restaurantes que allí se encuentra con gastronomía de cualquier parte del mundo, es por esta razón que la comida típica colombiana compite con la comida típica de otros países.

Gastronomía Sucre Colombia

Como parte de la gastronomía colombiana en Sucre, entre los platos más típicos se encuentra el Mote de queso, de la misma forma tradicional agregar el queso costeño a cualquier preparación, como sucede con el suero Costeño. Otra de las preparaciones típicas se trata del peto costeño, también el Diabolín, la viuda de bocachico Salado, de la misma forma pebre de galápago y las arepas de arroz.

Gastronomía pacífica colombiana

En el caso de la gastronomía colombiana en la región pacífica las referencias indican que la cocina más representativa en este caso es la del Valle del cauca, en tal sentido uno de los platos más típicos se trata del arroz atollado qué consiste en un arroz que lleva pollo, carne de cerdo, papas de distintos tipos, una variedad de verduras y especias, esta preparación puede describirse como un arroz ensopado. De la misma forma entre los platos más típicos se encuentra el sancocho de gallina, tomando en cuenta que el sancocho se trata de un plato emblemático en la gastronomía colombiana en esta región suele ser típico la preparación a base de gallina, que de la misma forma añade una variedad de tubérculos típicos de la región.

Otras de las preparaciones típicas se trata del cholado, esto consiste en una ensalada de fruta típica y su preparación es a base de hielo raspado, entre las bebidas más tradicionales se encuentra el champú considerado también como un postre consiste en una preparación a base de miel, maíz y frutas.

Gastronomía Cali Colombia

En el caso de Cali se repiten algunos de los platos mencionados anteriormente, como es el caso del sancocho de gallina y el arroz atollado, además una de las bebidas típicas se trata del champú. Entre los postres típicos se puede mencionar el manjar blanco consiste en una crema dulce que es aromatizada con canela y limón.

Gastronomía Cundinamarca Colombia

Uno de los platos principales de la gastronomía colombiana en cundinamarca se trata del ajiaco, siendo la preparación más tradicional en la cual se incluyen alimentos típicos de esta región, conlleva papás criollas y de otros tipos, pechuga de pollo, mazorca de maíz, cebollas, ajos, cilantros, entre otros ingredientes, todo esto en un caldo que puede ir acompañado con aguacate en rebanadas.

Entre otros de los platos típicos se encuentra de la misma forma el puchero, el ají de huevo, el ají de aguacate, la mazamorra, así como también la changua con huevo, la sopa de pan en cazuela, el albondigon, y las papas chorreadas.

Gastronomía indígena Colombiana

Por lo general la gastronomía de las comunidades indígenas colombianos se basaban en las actividades de la recolección de recursos naturales, por medio de la agricultura, la pesca y la casería de animales. Por tanto su alimentación y los platos más tradicionales estaban basados en los alimentos que pudieran conseguir mediante estos métodos, como parte de los más comunes se encuentra la papa, el maíz y la yuca.

Gastronomía Orinoquía colombiana

Como parte de esta gastronomía el plato más típico es considerado como la ternera a la llanera o también conocido como mamona, se trata de unos cortes de ternera que son asados en unas varas de madera colocadas en círculos alrededor de una hoguera.

Por otro lado entre los platos más típicos encuentra la hallaca, este se trata del tamal relleno con tipos de carne y una variedad de verduras, de la misma forma se encuentra el palo a pique, consiste en una preparación de frijol. Y además de los mencionados anteriormente se encuentra el pabellón criollo como otro plato típico, esta preparación consiste en un plato que conlleva carne de res, en conjunto con frijoles negros, arroz blanco, un huevo frito y acompañado de tajadas de plátano frito.

Hay que destacar también que se trata de una región dónde abunda el arroz, por tanto este alimento es uno de los principales para las recetas de los platos típicos, incluso para las recetas de postres como la torta de arroz con queso. De la misma forma es tradicional las recetas de sopas y hervidos.

Gastronomía llanera colombiana

Por lo general lo que respecta a la gastronomía colombiana de la región llanera del país se basa en una variedad de platos con el fin de aprovechar la gran diversidad en cuanto a la carne animal, aunque también se presentan alimentos como los pescados, entre los más comunes la cachama, el palometa, y payara. Por lo general estos alimentos tanto las carnes como los pescados son tradicionales en preparaciones con base de salsa, en otros casos al horno o fritos, pero por lo general todas estas preparaciones cuentan como acompañantes a la yuca y el plátano, alimentos típicos de la gastronomía colombiana.

De acuerdo a lo señalado anteriormente hay que tener en cuenta que el plato más típico de la región llanera se trata de la mamona esta preparación consiste en colocar a asar unos cortes típicos de ternera, en un horno donde estarán durante todo un día.

Por otro lado entre los platos comunes se encuentra la hallaca, el arroz acompañado de carne de res y verduras, el conejo, los frijoles negros o mejor conocido como la caraota, las arepas dulces con queso entre otros.

Es importante tener en cuenta además que en esta región son típicas las preparaciones de sopas y hervidos, donde el ingrediente principal viene siendo la gallina, e incluso la carne de res. Otro de los platillos más comunes se trata del caldo de costilla, considerado específicamente como un desayuno, de la misma forma se encuentran las arepas de maíz pelado, los tungos de maíz, el pan de arroz, de la misma forma las arepas de arroz entre otros.

# data[].attributes.attachment_link.title
Gastronomía colombiana: historia, platos tipicos, recetas, y mucho mas

# data[].attributes.attachment_link.description
Es importante destacar que la gastronomía colombiana suele ser muy variada depende de la región que sea el caso, ya que por lo general las recetas suelen ser típicas de ciudades o zonas del país.

# data[].attributes.headline
PRIMERAS SOCIEDADES HUMANAS DE LA CULTURA  

# data[].attributes.subject
PRIMERAS SOCIEDADES HUMANAS DE LA CULTURA  

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cómo comenzó a poblarse el mundo

Desde siempre, las personas han tratado de explicar cómo aparecieron los primeros hombres y mujeres sobre el planeta Tierra. Las respuestas fueron y continúan siendo diversas. Algunas explicaciones se basan en las creencias religiosas. Un ejemplo es el primer libro del Antiguo Testamento, llamado "Génesis", donde se relata la creación del mundo y del hombre por obra de Dios. Otro ejemplo es el de los mayas, quienes explican que los dioses crearon a los hombres con tierra, madera y maíz.

Otras personas han explicado la aparición de los primeros hombres y mujeres desde el punto de vista científico. Aunque existen diferentes posturas, los científicos están de acuerdo en que todos los seres vivos somos el resultado de un largo proceso de cambios. Durante ese proceso, los individuos fueron desarrollando características físicas que les permitieron adaptarse al medio ambiente y sobrevivir. Esta explicación científica se conoce como teoría de la evolución y fue elaborada por el inglés Charles Darwin, en la segunda mitad del siglo XIX. Sostiene que los individuos mejor adaptados dejan mayor descendencia, lo que permite que esos cambios se impongan en una especie. Por las mismas causas, algunas especies se extinguieron completamente.

La conformación del primer Ser Humano es fruto de la conjunción de una serie de cambios a nivel físico, biológico y cultural, lo que se conoce como proceso de hominización.

Mira el siguiente video para conocer un poco más acerca de nuestra evolución

El siguiente texto te explica desde dónde y cuándo se empezaron a poblar los continentes:

Hace más o menos 3.000.000 de años, gran parte de nuestro planeta estaba cubierto por grandes masas de hielo acumulado, llamadas
glaciares. La mayoría de los seres vivos habitaba las regiones más cálidas, como la zona que hoy llamamos África. En ellas, durante algunos períodos, solía haber muchas precipitaciones y las temperaturas eran muy elevadas.

A lo largo de los años, se produjeron, de manera muy lenta, cambios en el clima y en el ambiente. Las especies animales y vegetales tuvieron que adaptarse a esos cambios para poder sobrevivir.

Hace aproximadamente un millón y medio de años, los glaciares empezaron a derretirse y, entonces, los grupos humanos comenzaron a trasladarse a través de grandes distancias y pudieron emigrar desde lo que hoy se conoce como África hacia los actuales continentes de Europa y Asia.

Avanzando un poco más en el tiempo, hace unos 250.000 años, comienza la etapa más importante en el desarrollo de la humanidad. Los arqueólogos han encontrado restos humanos en Europa y el Cercano Oriente (Mesopotamia asiática) que tienen una antigüedad aproximada de entre 100.000 y 30.000 años. Estos grupos humanos construían una gran variedad de herramientas de piedra y fueron los primeros en enterrar a sus muertos.

En cuanto al continente americano, existen diversas teorías científicas que tratan de explicar cuándo y cómo se habitó. Los restos humanos encontrados en América son posteriores a los hallados en África, Asia y Europa. Este hecho permite pensar que el poblamiento de América fue más tardío. Una de las teorías, la más aceptada, sostiene que los primeros pobladores cruzaron por el estrecho de Bering desde Siberia, en Asia, hasta Alaska, en América, y luego avanzaron por el resto del continente americano.

Las sociedades paleolíticas

Durante un larguísimo período que comenzó hace 2.500.000 de años y finalizó hace unos diez mil, la preocupación fundamental de los hombres paleolíticos fue sobrevivir. Conseguir alimentos y defenderse de los innumerables peligros que los acechaban constituían sus principales tareas. Para alimentarse tomaban todo aquello útil que la naturaleza les brindaba: recolectaban frutos silvestres, raíces y semillas, y cazaban animales pequeños y también grandes, como mamuts y rinocerontes. Para atraparlos, descuartizarlos y extraer sus pieles fabricaron en piedra y hueso cuchillos, arpones, raspadores, lanzas, arcos y flechas. Con las pieles confeccionaban abrigos y rudimentarias viviendas que los protegían del frío. Los hombres se dedicaban a la caza y a la pesca por ser tareas peligrosas que requerían de gran esfuerzo, las mujeres a la recolección.

Como dependían de la caza y de la recolección de frutos, raíces, etc. y estos recursos cambian con las estaciones del año, estaban obligados a llevar una vida nómade. Cuando comenzaban a escasear los alimentos, levantaban sus simples viviendas o abandonaban las cuevas que les servían de refugio para buscar otros lugares donde abundaran animales y frutos. Es decir que, el hombre del paleolítico debía desplazarse para procurarse los alimentos.

A medida que sus actividades se fueron haciendo más complejas, fueron cambiando las formas de relacionarse. En un principio, sólo se reunían en hordas, unos agrupamientos fugaces, momentáneos, que constituían con el único objetivo de satisfacer las necesidades básicas de alimentación y defensa. Más tarde, la organización social se hizo más estable. Formaron clanes, integrados por 15 o 20 individuos que se consideraban descendientes de un antepasado común.

En circunstancias excepcionales, y para determinados fines -como atacar o defenderse de otro pueblo paleolítico- varios clanes se unían constituyendo una tribu. Los clanes se hallaban bajo la dirección de jefes guerreros que, presumiblemente, se destacaban por su fuerza o su destreza en la caza.

También los hechiceros podían ser jefes: por sus conocimientos de las ceremonias mágicas eran muy respetados y hasta temidos por la comunidad. Estas ceremonias se relacionaban con las creencias de los hombres del paleolítico. En las paredes de algunas cavernas habitadas por ellos, se encontraron pinturas que representaban sus escenas de caza. En algunas de ellas aparecen bisontes, ciervos y caballos rodeados de hombres que les apuntan con sus lanzas, arcos y flechas. Se piensa que formaban parte de ceremonias con las que creían asegurar una buena caza en la vida real. También se encontraron pequeñas estatuillas de mujeres embarazadas talladas en piedra, marfil o hueso. Se las conoce como las Venus prehistóricas y se supone que estaban relacionadas con el culto a la fertilidad.

Los hombres paleolíticos creían en la existencia de una vida después de la muerte. Daban gran importancia a los ritos funerarios; enterraban a sus muertos y muchas veces junto a alimentos, armas y adornos.

http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Prehistoria.htm
http://edu.jccm.es/cp/antoniomachado/cuadernia/prehistoria/index.html
http://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/agrega/visualizar/es/es-ic_2010050913_9135101/false
http://www.enciclopedia-aragonesa.com/monograficos/historia/prehistoria/multimedia/animaciones/Paleolitico.htm http://revistea.com/historia/prehistoria-cazadores-y-recolectores-del-paleolitico-como-vivian/

El control del fuego
Hace unos 500.000 años, los hombres lograron controlar el fuego. Con ello dieron un importante paso para emanciparse de su medio ambiente. Desde entonces, pudieron soportar las noches frías y penetrar en regiones que, por su clima, antes les estaban vedadas. Sus actividades no quedaron limitadas a los momentos en que el sol daba luz; con las llamas pudieron iluminar la noche y explorar las cavernas que les proporcionaban abrigo. El fuego ahuyentaba las bestias salvajes y permitió, por cocimiento, hacer comestibles sustancias que no lo eran en su estado natural.
Al principio el hombre aprovechó y mantuvo los fuegos que encontraba encendidos, producidos por rayos o por otros agentes naturales. Observando y experimentando aprendió cuáles eran sus efectos. Más tarde, no se sabe con certeza cuándo, el hombre aprendió a producirlo. Alimentando y apagando el fuego, transportándolo y utilizándolo, el hombre se diferenció revolucionariamente de la conducta de los otros animales.

Cómo era el arte prehistórico

# data[].attributes.attachment_link.title
Las primeras sociedades humanas: de la cultura paleolítica a la neolítica

# data[].attributes.attachment_link.description
Cómo comenzó a poblarse el mundo Desde siempre, las personas han tratado de explicar cómo aparecieron los primeros hombres y mujeres sobre el planeta Tierra. Las respuestas fueron y continúan siendo diversas. Algunas explicaciones se basan en las creencias religiosas.

# data[].attributes.headline
DIALECTOS DEACUERDO A LA CULTURA EN COLOMBIA 

# data[].attributes.subject
DIALECTOS DEACUERDO A LA CULTURA EN COLOMBIA 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ministerio de las Culturas las Artes y los Saberes

# data[].attributes.attachment_link.title
Lenguas Nativas de Colombia (Documental)

# data[].attributes.headline
CONSTITUCION CULTURAL Y POLITICO EN COLOMBIA 

# data[].attributes.subject
CONSTITUCION CULTURAL Y POLITICO EN COLOMBIA 

# data[].attributes.attachment_link.title
Diversidad cultural y constitución política en Colombia

# data[].attributes.headline
PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS DE LA PREHISTORIA  

# data[].attributes.subject
PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS DE LA PREHISTORIA  

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
► Historia

Debemos tener en cuenta lo que es en sí, la prehistoria. Ésta, es un periodo de tiempo comprendido desde el comienzo de la civilización humana, hasta los primeros vestigios de los textos antiguos milenarios.

El surgimiento de la escritura fue uno de los primeros y más relevantes acontecimientos de la prehistoria y de la historia en general. Gracias al uso de las letras, hemos podido identificar muchos sucesos y testimonios de individuos que habitaron esta Tierra, mucho antes que nosotros.

Pero si no se cuenta con los escritos probatorios, la única forma de intentar realizar un bosquejo de los hechos antiguos, sería utilizando en forma práctica y dinámica la ciencia de la Arqueología, pues ésta se encarga de recopilar los restos materiales de las civilizaciones pasadas, como utensilios, herramientas, arquitectura, tumbas, obras de arte, esculturas y demás.
En realidad, son tres etapas en las que se desenvuelven los acontecimientos de la prehistoria: Paleolítico, Neolítico y la Edad de los metales. Principales acontecimientos del Paleolítico:
Esta temporada tiene sus raíces hace más de dos millones 500 mil años y era la época, en la que se presume que los humanos usaban la piedra para todo, aunque también los palos y los huesos. Según los historiadores y arqueólogos, esas personas primitivas se dedicaban a la caza, a la pesca y a recolectar frutos y vegetales, en una vida totalmente nómada, moviéndose por los diversos rincones del planeta.

Por lo general, estos nómadas solían acampar cerca de las orillas de los ríos, para de ese modo, abastecerse de agua y comida en su corta permanencia allí. Allí es donde ocurre otro de los principales sucesos de la historia remota: el descubrimiento del fuego, cerca de un millón quinientos mil años (1'500.000) antes de Cristo. Por aquellos remotos años, la primera religión fue el shamanismo y la magia. Se han recopilado varias pruebas de sus rituales y ceremonias funerarias.
Principales acontecimientos del Neolítico:
Lo primero es el surgimiento de la agricultura, cerca de unos 5000 años atrás. La era paleolítica duró demasiado. Incluso, en la actualidad, existen determinadas etnias que aún se mantienen en la edad de piedra y ni siquiera han descubierto las artes agrícolas y ganaderas; estas comunidades nativas se encuentran en algunas zonas de América y Oceanía.

El hecho de haber desarrollado las actividades agrícolas y ganaderas, complementando las de cacería, conllevó a los hombres a convertirse en seres sedentarios. Se establecieron en lugares indefinidamente y echaban raíces, lo que dio paso a la conformación de poblados.
Principales acontecimientos de la Edad de los Metales:
Esta etapa se ha clasificado entre los años 5000 y 3000 antes de Cristo. Tuvo tres fases de desarrollo que fueron la del cobre, bronce y hierro. Desde ese entonces, asentado en un lugar fijo y estático, ayudado por herramientas que iba diseñando con la piedra, el cobre, el hierro y todo lo demás, sumado a la perfección en las artes de la agricultura, los individuos fueron avanzando y constituyendo una sociedad cada vez más compleja.

Escrito por Diego Felipe Baquero R.

Principales acontecimientos de la prehistoria

# data[].attributes.attachment_link.title
Principales acontecimientos de la prehistoria

# data[].attributes.attachment_link.description
► Historia Debemos tener en cuenta lo que es en sí, la prehistoria. Ésta, es un periodo de tiempo comprendido desde el comienzo de la civilización humana, hasta los primeros vestigios de los textos antiguos milenarios. El surgimiento de la escritura fue uno de los primeros y más relevantes acontecimientos de la prehistoria y de la historia en general.

# data[].attributes.attachment_link.title
Conceptos demograficos y culturales mp4 willi

# data[].attributes.headline
ARTESANIAS DEACUERDO A LO CULTURAL EN COLOMBIA 

# data[].attributes.subject
ARTESANIAS DEACUERDO A LO CULTURAL EN COLOMBIA 

# data[].attributes.body
http://www.artesaniasdecolombia.com.co:8080/PortalAC/Contenido/ListaTag.jsf?tag=Cultura

# data[].attributes.body
La arquitectura colombiana presenta influencias del arte español, que se manifestaron principalmente durante la época de la colonización española entre el siglo XVI y XVII. La arquitectura colombiana se divide en los períodos de arquitectura indígena, colonial (religiosa y militar) del siglo XIX, republicana (1880-1930), de transición (1930-1960), modernista (1970-2015) y actual (2015-presente).

# data[].attributes.attachment_link.title
Arquitectura De Rogelio Salmona Arquitecto Colombiano