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Creci viendo notas periodisticas castigadoras en su mayoria respecto de Mariela Muños, algunas pocas eran tratadas con respeto , de a poco la prensa fue entrevistando y generando lugar para conocer el gigantezco grado de humanidad de Mariela, una trasnsexual madre adoptiva de hijos que la amaban, cuando fueron abandonados ella los crio y amo.
Adopcion, transexualidad, amor de madre y prejuicios rodearon su vida.
Claramente un ejemplo de madre.

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La ‘gigante’ Mariela Muñoz, pionera transexual y madre de 17 hijos

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El documental ganador del festival LGBTIQ Asterisco cuenta la vida de una mujer argentina que hace 40 años desafió el modelo de familia tradicional

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Por Marie Alvarez

Desde hace más de 5 años, trabajo en Educación Popular, puedo decir que mi formación como docente desde mis principios fue lo popular. Le escape bastante a la educación formal, en realidad creo que hay muches compañeres que hacen un trabajo maravilloso y eso me dejó tranquila y me va quitando un poco la curiosidad.

Cuando enviaron la consigna de trabajo, lo primero que pensé fue de donde saco información sobre mujeres emblemáticas que hayan sido parte de la historia  del Ministerio de Educación de la Nación, organismo estatal en el trabajo hace 14 años.  Me puse a investigar, pasando por varias frustraciones, no encontrando nada que realmente me resulte útil e interesante, los organismos del estado de esta envergadura, están plagados de varones referentes en sus historias que como Pablo Pizzurno lograron no solo una calle sino que a uno de los Edificios arquitectónicos más bellos de la ciudad, como lo es el Ministerio,  lo conocieran como Palacio Pizzurno.

Cambie el eje de la búsqueda cuando me di cuenta que estaba dejando fuera el Bachillerato Popular “Sergio Karakachof” donde soy educadora. Este espacio tan especial es otro de mis lugares de trabajo y hasta diría que hoy es el más querido, entonces enseguida apareció en escena Claudia Korol, una mujer de lo más cálida y humilde que tuve la suerte de conocer en una asamblea en Pompeya, una mujer que con solo escucharla me volví a convencer que con el feminismo llegamos a espacios donde podemos participar mujeres, lesbianas, travestis y trans, que pensamos un feminismo con raíces en el continente, mestizo, autónomo, de acción directa, integrado en las luchas populares.

Claudia Korol es una militante argentina, ella es periodista y comunicadora feminista. Su militancia comenzó en el Centro de Estudiantes de la Escuela Superior de Comercio “Carlos Pellegrini” y luego integró la dirección de la Federación Universitaria de Buenos Aires (1983-1984).  Participó en la Brigada del Café que formó parte de las brigadas juveniles de solidaridad con Nicaragua y que estuvieron en la cosecha del café (1984) y de las brigadas de solidaridad con Chile durante la dictadura de Pinochet (1984/1985/1986). Como educadora, participó –y continúa haciéndolo– en proyectos de formación política con organizaciones de mujeres, feministas y movimientos de campesines y piqueteres. Coordinó el equipo de educación popular de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo (2000-2005), entre otras militancias. Actualmente es integrante del equipo de Educ. Popular “Pañuelos en Rebeldía”.

Claudia no llega al feminismo por la lectura, ni escuchando a intelectuales feministas, sino por chocarme a partir de la militancia en distintos espacios y casi siempre desde la perspectiva de la educación popular, y con la llegada momento difícil de la Argentina del 2001, se dio cuenta que las que siempre han sostenido y sostienen las economías familiares son las mujeres. Son ellas las que dejan de estudiar para ocuparse de la casa. Es ahi donde se dedica por completo a la Educacion popular y esta no puede funcionar sin una mirada feminista. Asumiendo así el feminismo con pedagogía propia porque hay una cuestión general que atraviesa los procesos de formación feminista y cualquier proceso de formación popular, trabajando desde los cuerpos y desde los territorios, pensando que las violencias son formas de organizar la dominación ya sea capitalista, patriarcal o colonial.

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De sueños y realidades...
Monica Gambarte

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De Sueños y realidades...

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13.07 recibido por mail

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Temática. de quien te olvidaste.Yanina Aguayo y Angélica Alemán.

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Nelly Estela Lesme AvalosMayra Lucia GonzalezEstelaestrella201212@hotmail.comOrga. El Hormiguero. Noelia Vega es una militante política feminista de Ciudad Oculta, mi barrio.Milita desde los 17 años en la organización Militancia Popular Corriente Nacional.Su militancia comenzó siendo social, hasta que entendió que necesitaba involucrarse políticamente, porque ahí se toman las verdaderas decisiones de transformación.Sin dejar lo social ya que lo hace en forma cotidiana hoy con 39 años,  involucrándose.Hoy en el año 2021 hay muchas posibilidades para la mujer, ellas a través de muchas luchas pudieron tener participación discusión y decisión donde tratamos de tener vos, juntarnos en reuniones donde la vos del hombre era mas fuerte y que eso generaba violencia hacia la Mujer.Noelia es parte de una red de genero donde participan mujeres y también el colectivo LGBTTTIQ+EN ESA RED SE FORMAN REUNIONES para fortalecer a estas mujeres y disidentes,capacitándolas con talleres, para conocer las leyes y el mecanismo de acompañamiento para lasque sufren violencia de genero.muchas llegan en instancias terribles y una vez que deciden salir necesitan la red de apoyo.Tanto para Noelia, para Mi y la sociedad en su conjunto, nos falta mucho camino que recorrer en la transformación de pensamiento, de una sociedad machista con poca inclusión de la mujer y diversidades..

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Nelly Estela Lesme AvalosMayra Lucia GonzalezEstelaestrella201212@hotmail.comOrga. El Hormiguero. Noelia Vega es una militante política feminista de Ciudad Oculta, mi barrio.Milita desde los 17 años en la organización Militancia Popular Corriente Nacional.Su militancia comenzó siendo social, hasta que entendió que necesitaba involucrarse políticamente, porque ahí se toman las verdaderas decisiones de transformación.Sin dejar lo social ya que lo hace en forma cotidiana hoy con 39 años,  involucrándose.Hoy en el año 2021 hay muchas posibilidades para la mujer, ellas a través de muchas luchas pudieron tener participación discusión y decisión donde tratamos de tener vos, juntarnos en reuniones donde la vos del hombre era mas fuerte y que eso generaba violencia hacia la Mujer.Noelia es parte de una red de genero donde participan mujeres y también el colectivo LGBTTTIQ+EN ESA RED SE FORMAN REUNIONES para fortalecer a estas mujeres y disidentes,capacitándolas con talleres, para conocer las leyes y el mecanismo de acompañamiento para lasque sufren violencia de genero.muchas llegan en instancias terribles y una vez que deciden salir necesitan la red de apoyo.Tanto para Noelia, para Mi y la sociedad en su conjunto, nos falta mucho camino que recorrer en la transformación de pensamiento, de una sociedad machista con poca inclusión de la mujer y diversidades..

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(este trabajo llegó por mail el 13.07) es de las compañeras de El Hormi

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Por Elizabeth Aguilar, de Tucuman, trabajadora del Ministerio de Desarrollo Social de Nacion

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Por Florencia Yubero, trabajadora del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.

En un viaje por Perú, junto a mi compañero de vida, historiador y padre de mis hijos, visitamos un museo de afrodescendientes y en una de sus paredes leímos una frase que marcaría los comienzos de cada cursada que emprendemos como docentes. Se trata de un proverbio africano que dice: "Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador". Y es ahí, el kit de la cuestión con nuestra historia escrita, en su mayoría, por varones que glorifican a los varones y borran a las mujeres …. y ni hablar de otras identidades!

Respecto al Ministerio de Desarrollo Social, debo decir que es un organismo muy feminizado: casi el 70% de les trabajadorxs son mujeres y lleva en su espíritu y en sus paredes a Eva Duarte de Perón. Quizá es así porque responde a un estereotipo de división sexual del trabajo donde el trabajo de asistencia es adjudicado a las mujeres y queda también ese sello histórico de la Sociedad de Beneficencia.

Bueno, pero sí quiero contar una historia, no de olvido pero si de intento de borrarlas para así finalmente olvidarlas. Y hablo de “Ellas Hacen”...

Comienzo con un breve resumen... Las manzaneras se convirtieron en “Jefas de Hogar” en 2002. Debemos reconocer que fue la primera vez que una política pública nombraba a las mujeres: “Plan Jefas y Jefes de Hogar”, reconociéndolas como engranaje esencial de las economías familiares y las economías barriales, que atravesaban en ese momento histórico una de las crisis más profundas.

Y luego, esas mujeres, que pasaron a formar parte del Programa “Argentina Trabaja” tuvieron identidad propia en el Programa “Ellas Hacen” (2012), dándole nombre, reconociéndolas en su hacer, empoderándolas, logrando visibilizar las fortalezas y las debilidades de éstas en cada barrio del país y transformando sus realidades con Ellas a partir de su rol protagónico en la política social.

Pero en 2015, asume otro color político en el Gobierno e intenta borrar este Programa uniéndolo al Programa “Hacemos Futuro”, quitándole identidad y vaciándolo de contenido también, convirtiéndolo en una política social de transferencia donde solo les titulares eran destinataries de dinero para la subsistencia. Pero ¿por qué hable de “intentar”? porque les trabajadorxs del Ministerio defendimos esa política pública, como tantas otras. Porque recreamos nuevas formas de mantener a flote ese espíritu inclusivo, de contener a esas compañeras organizadas. Y, también, esas compañeras organizadas de los barrios, aquellas que eran titulares de derecho de esa política pública, se transformaron en sostén de los puestos de trabajo de les estatales, en defensoras de esas políticas sociales para todes.  Marchamos juntas y resistimos juntas para que la historia no las borrará y no nos borre a nosotres, estatales, también!

Y hoy, nos impone un nuevo desafío ante una pandemia y un Estado devastado… un desafío que seguramente lograremos superar porque en el ministerio, en el territorio, en los barrios, en las familias... juntes… Ellas Hacen y Nosotres, también!

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"Ni una menos" en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno.

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"Ni una menos" en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno.

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En marzo de 2015, hacía sólo 5 meses que trabajaba en la Biblioteca Mariano Moreno. Y quizás por eso, no me enteré de lo que estaba pasando a solo unos metros, en el Museo del Libro y la Lengua, dependiente de la BN. Allí, un grupo de compañeras, algunas funcionarias y otras trabajadoras de la Biblioteca, en conjunto con un pequeño grupo de comunicadoras y activistas feministas convocaron a una “maratón de lectura” bajo el lema: “Ni Una Menos”. Esta fue la primera vez que se utilizó la frase en una convocatoria. Y estuvo inspirada en el poema de la mexicana Susana Chávez, que contenía la frase “Ni una muerta más” para protestar por los femicidios llevados a cabo en Ciudad Juárez. Chavez lo escribe en 1995, y es asesinada en 2011.

El grupo de activistas que organizan la Maratón de Lectura estaba encabezado por María Pía López. Y estuvieron presentes ese día familiares de Wanda Taddei, Ángeles Rawson y Lola Chomnalez. (Lo pueden ver acá: https://www.bn.gov.ar/micrositios/multimedia/dialogos/ni-una-menos )

Un par de meses más tarde, aparecen el cuerpo de Chiara y Dahiana y se convoca al 3 de junio a la inmensa movilización del histórico NI UNA MENOS.  Ese día fue un antes y un después, y más allá de lo amplio de la convocatoria y del hartazgo; me gusta pensar que en BN se planeó parte de los sucedido.

Nombro a María Pía López como encabezando este proceso, y sumo que ella fue Directora del Museo del Libro y la Lengua. También admito que esta actividad, más allá de no haber estado en el encuentro en el que se planteó, me mostró que gran parte de las historias de compañeras, referentas, no está recuperada y no recorre los pasillos de la Biblioteca Nacional como sí lo hacen otros hitos. Eso me motiva a encarar desde ahora esto como tarea, de indagar, de recorrer, de preguntar, de recuperar. En la actualidad, una de las áreas está trabajando en la construcción del archivo institucional y entiendo que eso sumará para esta misión.

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Por Jazmín Bronstein y Dallas Rodríguez de la Junta de Seguridad en el Transporte (JST)

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Desde mi espacio de trabajo del Ministerio de Desarrollo social de la Nación en 2013 ingresé como tallerista del Programa Argentina Trabaja enseña y aprende Coordinado por la gran Mujer que hoy destaco en esta actividad Mary Sánchez , con una gran convicción de llegar a la gente , al barrio con la educación popular , donde había un espacio barrial ahí se hacia escuela , identidad y nos trasmitía las certezas que allí llevábamos un futuro mejor para pibes , pibas y adultos mayores podían terminar su primaria , secundaria y su inserción a la universidad.
La educadora nació el 9 de noviembre de 1943 bajo el nombre de María Vicenta Sánchez García en Logroño, España. Su padre, un anarquista argentino que fue a pelear en la Guerra Civil, fue detenido en un campo de concentración franquista y se enamoró de la mujer que hizo sus trámites de repatriación. Fue mutuo.
A los 2 años, Mary llegó a la Argentina con su familia, que se instaló en La Matanza. Se recibió de maestra en 1961 y desde entonces, su trabajo estuvo signado por su compromiso con los sectores populares y la lucha gremial y política.
En 1973 fundó, junto a otros compañeros y compañeras, la CTERA. La dictadura la dejó cesante de su trabajo e instaló el terror en las escuelas, los trabajadores (muchos fueron secuestrados, torturados y/o desaparecidos) y los gremios. Pero el sindicalismo logró reagruparse y articularse con el resto del movimiento obrero. En 1986, Mary fue una de las fundadoras del SUTEBA. Luego se consolidó como Secretaria General de la CTERA, convirtiéndose en la primera mujer en integrar la mesa de conducción de la CGT.
En 1991, impulsó la creación de la CTA. En 1994 fue elegida Congresal de la Convención de la reforma de la Constitución Nacional. En 1995 y 2001 ocupó bancas en Diputados, impulsando proyectos de ley como el Día Nacional de la Memoria y la creación del Fondo de Emergencia Educativa. Luego fue coordinadora del programa Argentina Trabaja, Enseña y Aprende, que impulsó -entre otras cosas- la educación en territorios barriales. Trabajó incansablemente. Falleció el 26 de marzo de 2016, con 72 años.
Su lucha gremial, su trabajo político y sus proyectos son nuestro legado. En cada educador y educadora hay un poco de Mary Sánchez.
En el Año 2008 en un Reportaje decía:

".....MARY SANCHEZ: Tenemos encontrarnos de nuevo los que pensamos que es posible un proyecto educativo popular y nacional. Tenemos que encontrarnos, docentes, padres y pibes. Hay encuentros, pero tenemos que avanzar hacia un movimiento pedagógico por la educación nacional y popular, de nuevo tipo, de cara al bicentenario. Se hace planteándose que la educación, la enseñanza y el aprendizaje no están sólo en el edificio escolar. Hay que ir a buscar a los chicos y si es necesario que el docente esté en la sociedad de fomento de un barrio, en una casa, con su curriculum, pero si es necesario sábados también, tiene que estar ahí. Quién puede creer que los chicos que no van a la escuela, después de varios fracasos, vayan a la escuela de su barrio. No van a ir, entonces tenemos que salir a buscarlos, tenemos que encontrar dónde están los pibes que deberían estar en la escuela y no lo están, y ahí, en su ámbito establecer el vínculo educativo. Cuando tienen las oportunidades se suman.
La huella que nos dejó es a fuego porque nos hizo soñar y materializar con la implementación del Programa Fines por una educación desde un compromiso político , social , de formación para les pibes y adultos mayores que se motivaron para ser estudiantes de una propuesta más justa e igualitaria que les permitió una autentica inclusión social .

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DISCURSO MARY SANCHEZ  ACTO DE REPARACIÓN HISTÓRICA.

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Mi librera La Chola:    Actividad 1                                   (Por Solana Gabriela López )                                                              La Chola Luna, nació en el año 1933, de la ciudad de Córdoba. Feminista integrante de la UMA (Unión de Mujeres Argentinas) y del Partido Comunista.La conocí con su librería metida en el corazón de una galería de la Docta, tenía una oferta especial de libros feministas y podías pasar horas compartiendo apasionadamente el contenido de esas páginas que te los narraba con especial entusiasmo.Aquella personalidad tan dulce y tan firme a la vez tenía una larga historia de protagonismo irreverente profundamente humanista.Nos encontramos en el Frente de Mujeres de Córdoba, ella venía militando en el feminismo desde hacía décadas y eso le había abierto un mundo de posibilidades desde donde empoderarse. Se había casado alguna vez y tuvo un hijo, luego emprendió un camino que no le dejará atrapada en la lógica patriarcal del amor y el maternar como sinónimo de ser mujer.Jugadora y amante del basquet femenino, llegó a ser Secretaria de Básquet en el Club Belgrano. Un deporte que en su época estaba vedado para las feminidades, la Chola le puso alma, corazón y convicción y lo dirigió con espíritu militante.También fue dirigenta sindical, amasada al calor del cordobazo, su perspectiva clasista y feminista la llevo a enfrentar a las más rancias burocracias del Sindicato de Comercio, era admirada y querida por sus compañeras trabajadoras, tal es así que en los 90 logró unir un amplio abanico de oposición que se agarraban de los pelos, pero ella con un fuerte espíritu unitario y poniendo por delante los intereses de la clase, logró construir un frente sindical que le dio disputa real a los burócratas, pero la Justicia menemista de Luis Rueda, frustró ese proceso e intervino para arrebatarles el triunfo. Como siempre la justicia patriarcal y gorila contra la voluntad popular.La Chola estuvo en la creación de los Encuentros Nacionales de Mujeres, no llegó a conocer los pasos que siguieron hacia la apertura Plurinacional y de las disidencias, pero hubiese sido una propulsora de primera línea.Su hijo Ernesto narra un episodio que la pintan por completo: “Ella era muy amiga de una víctima del terrorismo de estado que estuvo cautiva en La Perla y que sufrió reiteradas violaciones por parte del represor convicto Mansanelli. En los primeros años de la democracia esa compañera la visitaba casi a diario en la Librería El Universitario. .A través de esta compañera conocía de primera mano los horrores de las torturas y los vejámenes sexuales perpetrados por la patota de La Perla, la que gozaba de impunidad y libertad por las leyes de Punto Final y Obediencia Debida. En esa época de impunidad, Chola era Secretaria de Básquet Femenino del Club Atlético Belgrano. Y allí un día se presentó a jugar otra adolescente que no resultó ser una chica más. Su apellido era Mansanelli. Al ver ese apellido Chola sintió miedo, e inventó una especie de "Ficha Personal" como excusa para saber quién era el padre de la nueva jugadora. Así se confirmó que era el militar violador de su amiga y torturador genocida Luis Alberto Mansanelli. Ante esto se generó un debate dentro de la Comisión de Básquet Femenino que estaba atravesado por el miedo al genocida, miedo al violador, miedo a la impunidad de la que gozaba. En ese contexto Chola sostuvo que había que abrazar a esa chica, rodearla de afecto, diferenciarla de su padre genocida enseñándole desde el deporte la práctica de la solidaridad y los valores de luchas sociales que el Club Belgrano representa desde su historia inscrita en el barrio Alberdi de  la Reforma Universitaria y el Cordobazo”. Dicen que La Chola cuando ya estaba atravesando los últimos días de su vida por el 2014 y había avanzado el Alzheimer, a todxs quienes le rodeaban les decía compañerxs, para ella esa definición era la más sublime manera de hacer lazo con la humanidad.               

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Mi librera La Chola:    Actividad 1                                   (Por Solana Gabriela López )                                                              La Chola Luna, nació en el año 1933, de la ciudad de Córdoba. Feminista integrante de la UMA (Unión de Mujeres Argentinas) y del Partido Comunista.La conocí con su librería metida en el corazón de una galería de la Docta, tenía una oferta especial de libros feministas y podías pasar horas compartiendo apasionadamente el contenido de esas páginas que te los narraba con especial entusiasmo.Aquella personalidad tan dulce y tan firme a la vez tenía una larga historia de protagonismo irreverente profundamente humanista.Nos encontramos en el Frente de Mujeres de Córdoba, ella venía militando en el feminismo desde hacía décadas y eso le había abierto un mundo de posibilidades desde donde empoderarse. Se había casado alguna vez y tuvo un hijo, luego emprendió un camino que no le dejará atrapada en la lógica patriarcal del amor y el maternar como sinónimo de ser mujer.Jugadora y amante del basquet femenino, llegó a ser Secretaria de Básquet en el Club Belgrano. Un deporte que en su época estaba vedado para las feminidades, la Chola le puso alma, corazón y convicción y lo dirigió con espíritu militante.También fue dirigenta sindical, amasada al calor del cordobazo, su perspectiva clasista y feminista la llevo a enfrentar a las más rancias burocracias del Sindicato de Comercio, era admirada y querida por sus compañeras trabajadoras, tal es así que en los 90 logró unir un amplio abanico de oposición que se agarraban de los pelos, pero ella con un fuerte espíritu unitario y poniendo por delante los intereses de la clase, logró construir un frente sindical que le dio disputa real a los burócratas, pero la Justicia menemista de Luis Rueda, frustró ese proceso e intervino para arrebatarles el triunfo. Como siempre la justicia patriarcal y gorila contra la voluntad popular.La Chola estuvo en la creación de los Encuentros Nacionales de Mujeres, no llegó a conocer los pasos que siguieron hacia la apertura Plurinacional y de las disidencias, pero hubiese sido una propulsora de primera línea.Su hijo Ernesto narra un episodio que la pintan por completo: “Ella era muy amiga de una víctima del terrorismo de estado que estuvo cautiva en La Perla y que sufrió reiteradas violaciones por parte del represor convicto Mansanelli. En los primeros años de la democracia esa compañera la visitaba casi a diario en la Librería El Universitario. .A través de esta compañera conocía de primera mano los horrores de las torturas y los vejámenes sexuales perpetrados por la patota de La Perla, la que gozaba de impunidad y libertad por las leyes de Punto Final y Obediencia Debida. En esa época de impunidad, Chola era Secretaria de Básquet Femenino del Club Atlético Belgrano. Y allí un día se presentó a jugar otra adolescente que no resultó ser una chica más. Su apellido era Mansanelli. Al ver ese apellido Chola sintió miedo, e inventó una especie de "Ficha Personal" como excusa para saber quién era el padre de la nueva jugadora. Así se confirmó que era el militar violador de su amiga y torturador genocida Luis Alberto Mansanelli. Ante esto se generó un debate dentro de la Comisión de Básquet Femenino que estaba atravesado por el miedo al genocida, miedo al violador, miedo a la impunidad de la que gozaba. En ese contexto Chola sostuvo que había que abrazar a esa chica, rodearla de afecto, diferenciarla de su padre genocida enseñándole desde el deporte la práctica de la solidaridad y los valores de luchas sociales que el Club Belgrano representa desde su historia inscrita en el barrio Alberdi de  la Reforma Universitaria y el Cordobazo”. Dicen que La Chola cuando ya estaba atravesando los últimos días de su vida por el 2014 y había avanzado el Alzheimer, a todxs quienes le rodeaban les decía compañerxs, para ella esa definición era la más sublime manera de hacer lazo con la humanidad.               

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por Patricia Olivestre

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Por Micaela Gómez Coronado

Dado que el organismo del cual formo parte, el Consejo Económico y Social de CABA (CESBA) ,fue creado por ley hace pocos años y aún no tiene una larga historia, me gustaría destacar a una mujer de otro organismo que llamo mi atención al investigar, no sin antes mencionar el proyecto de ley que surgió en el CESBA el “Protocolo de Actuación para la Prevención y Erradicación de la Violencia de Género en la Administración Pública” impulsado por Laura González Velasco, politóloga y docente quien fue Consejera y luego directora de Proyectos Especiales del organismo. El proyecto plantea que cada dependencia del Estado porteño deberá elaborar un protocolo con la finalidad de fortalecer, reconocer y garantizar los derechos de las mujeres a una vida libre de violencias, y promueve la creación de una oficina de asesoramiento y monitoreo que aconsejará legalmente a las víctimas, recibirá consultas y realizará tareas de promoción y sensibilización, entre otras funciones.

Me gustaría destacar la figura de María Fernanda Silva, politóloga y diplomática de carrera, embajadora y compañera de ATE, es la primera mujer en ocupar la jefatura de la embajada argentina ante el Vaticano, y la primera persona afrodescendiente, en ingresar al servicio diplomático argentino además de participar activamente de asociaciones de afroargentinos y ser asesora sobre la temática en distintas entidades gubernamentales. Estudió Ciencias Políticas con especialización en Relaciones Internacionales e ingresó luego al Instituto del Servicio Exterior de la Nación, integrando la planta permanente de diplomáticos argentinos desde que se graduó.

Fue consejera del Ministro de Relaciones Exteriores y fue primera secretaria en la Dirección de Europa Occidental, como también fue destinada a Venezuela, y a la Santa Sede, con Eduardo Valdés como embajador, y también ocupó funciones en la embajada argentina en Ecuador, donde representó al país ante la UNASUR. En 2016 fue destinada a cumplir funciones ante los tres organismos de los que la Argentina tiene representación en Roma: la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas (PMA). Desde febrero de 2020 el Vaticano otorgó el plácet de estilo a María Fernanda Silva como embajadora de la Argentina, pocos días después de la visita del presidente Alberto Fernández por el Vaticano.

Uno de los argumentos del Gobierno para impulsar la candidatura de Silva es su defensa de las minorías y refugiados, temas que Francisco suele abordar en sus homilías. En una entrevista María Fernanda Silva habló sobre los derechos de los afrodescendientes; “Los africanos y afrodescendientes ya estamos aquí antes de que la Argentina se llame así. Hay que recordar la esclavización, la trata trasatlántica de personas en condición de esclavizados, y que muchos de nuestros ancestros llegaron al puerto de Buenos Aires en esa condición, en barcos que hacían la trata trasatlántica de modo legal y también de modo de contrabando. Es decir, después de nuestros hermanos indígenas y pueblos originarios, la colonización y la conquista ya es esclavista y ya trae a personas bajo la condición de esclavización desde el primer momento”.

Creo que es importante destacar e impulsar a las mujeres que ocupan esos espacios de poder representando al país ante el mundo, históricamente espacios de varones, en especial las mujeres afrodescendientes abriendo el paso y representando a tantas mujeres invisibilizadas en nuestra sociedad, y entablando relaciones y puentes necesarios con las instituciones religiosas como el Vaticano, que puedan llevar a generar cambios que lleven al respeto por la diversidad.

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Consuelo Herrera por Carolina Egea

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Sos parte de mi historia Balbina Iriarte

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Sos parte de mi historia Balbina Iriarte

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Conozcan a esta valiente mujer, oriunda de mi ciudad, Quilmes :)

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¿DE QUIÉN TE OLVIDASTE?: Esta consigna me reflexionar y viajar a diversos momentos vividos: desde cuándo me llamaron para darme la noticia de que iba a ingresar al Ministerio, a las anécdotas entre compañeres, comisiones, risas, nostalgias y las personas maravillosas que fui conociendo a lo largo del camino; también me remitió a las luchas, a las contrataciones precarizadas, a los obstáculos que debimos sortear y a la organización colectiva contra la violencia institucional que sufrimos en la anterior gestión. El colectivo que conformamos de trabajadorxs, mayoritariamente conformado por mujeres, resistió y ganó la continuidad laboral, después de tener un pie afuera del Ministerio en dos ocasiones, de la mano del gremio. Pero… ¿quién/es fueron las que promovieron las estrategias colectivas en el macrismo y con una superior violenta, manipuladora? Para muches, el ingreso al Ministerio era la primera experiencia en el ámbito público. Ergo, no contábamos con mucha cintura ni un grupo de compañeros experimentados que nos sean de apoyo. Por suerte no estuvimos solas y nos tocó estar ahí con Pau, Vivi, con las Lau’s, Euge, Dai y las pibas. Las compañeras mujeres fueron la red de contención, la mía obvio que también. Y acá viene la historia de en quién pensé cómo mi referente feminista y que no fue reconocida. Paula es compañera y feminista, es lucha y es sororidad. Paula es amante de los colores, de lo nacional y popular. Paula fue mi faro en la tormenta, debido a que yo venía de instituciones con un dogma muy patriarcal, hegemónico y ortodoxo (familiar, secundaria y universidad), y Paula me tendió la mano. Me acompañó en un camino de desconstrucciones y, juntas, también con las pibas, fuimos construyendo una identidad colectiva. Hoy todas ganamos la continuidad laboral y somos trabajadoras del Ministerio. Sin embargo, Paula no continuó, fue una de las más afectadas por la violencia institucional y decidió irse. Paula siempre iba al frente y no dudo en hacerle saber su posición frente a los planteos, acciones y omisiones de la Coordinadora. Pero la incitación a lo colectivo en la gestión anterior no tenía lugar, y le costó dejar su trabajo en pos de su bienestar mental. Ella siempre trabajo en lo social y militó el feminismo, profesional en psicología social y con botas con muchos años de caminar por los barrios. Hoy continua con un pequeño emprendimiento de lencería y busca volver a poder trabajar en un organismo público de lo que ella ama: el acompañamiento a familias y, en específico, a mujeres que se encuentran atravesando violencia. Gracias por instarme a realizar este pequeño camino de reflexión y reconocimiento sobre mis compañeres y las mujeres que me han inspirado en mi corta vida. Les continuo leyendo!  Melany Fanti. 

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¿DE QUIÉN TE OLVIDASTE?: Esta consigna me reflexionar y viajar a diversos momentos vividos: desde cuándo me llamaron para darme la noticia de que iba a ingresar al Ministerio, a las anécdotas entre compañeres, comisiones, risas, nostalgias y las personas maravillosas que fui conociendo a lo largo del camino; también me remitió a las luchas, a las contrataciones precarizadas, a los obstáculos que debimos sortear y a la organización colectiva contra la violencia institucional que sufrimos en la anterior gestión. El colectivo que conformamos de trabajadorxs, mayoritariamente conformado por mujeres, resistió y ganó la continuidad laboral, después de tener un pie afuera del Ministerio en dos ocasiones, de la mano del gremio. Pero… ¿quién/es fueron las que promovieron las estrategias colectivas en el macrismo y con una superior violenta, manipuladora? Para muches, el ingreso al Ministerio era la primera experiencia en el ámbito público. Ergo, no contábamos con mucha cintura ni un grupo de compañeros experimentados que nos sean de apoyo. Por suerte no estuvimos solas y nos tocó estar ahí con Pau, Vivi, con las Lau’s, Euge, Dai y las pibas. Las compañeras mujeres fueron la red de contención, la mía obvio que también. Y acá viene la historia de en quién pensé cómo mi referente feminista y que no fue reconocida. Paula es compañera y feminista, es lucha y es sororidad. Paula es amante de los colores, de lo nacional y popular. Paula fue mi faro en la tormenta, debido a que yo venía de instituciones con un dogma muy patriarcal, hegemónico y ortodoxo (familiar, secundaria y universidad), y Paula me tendió la mano. Me acompañó en un camino de desconstrucciones y, juntas, también con las pibas, fuimos construyendo una identidad colectiva. Hoy todas ganamos la continuidad laboral y somos trabajadoras del Ministerio. Sin embargo, Paula no continuó, fue una de las más afectadas por la violencia institucional y decidió irse. Paula siempre iba al frente y no dudo en hacerle saber su posición frente a los planteos, acciones y omisiones de la Coordinadora. Pero la incitación a lo colectivo en la gestión anterior no tenía lugar, y le costó dejar su trabajo en pos de su bienestar mental. Ella siempre trabajo en lo social y militó el feminismo, profesional en psicología social y con botas con muchos años de caminar por los barrios. Hoy continua con un pequeño emprendimiento de lencería y busca volver a poder trabajar en un organismo público de lo que ella ama: el acompañamiento a familias y, en específico, a mujeres que se encuentran atravesando violencia. Gracias por instarme a realizar este pequeño camino de reflexión y reconocimiento sobre mis compañeres y las mujeres que me han inspirado en mi corta vida. Les continuo leyendo!  Melany Fanti. 

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Mi nombre es Guadalupe Suarez, estatala del Min. De Desarrollo Social de Nación.

Para realizar esta actividad pensé en cuales fueron mis primeros acercamientos al feminismo y que actores estuvieron presentes. En el año 2015 empiezo a cursar en la Universidad de Madres de Plaza de Mayo, trabajo social. Gracias a una materia, Prácticas territoriales, comienzo a ir periódicamente a un barrio desconocido por mí hasta ese momento, Cuartel V. Un lugar particular del conurbano bonaerense ya que se encuentra en los límites de José C. Paz, Pilar, pero que pertenece al partido Moreno.

Con la crisis del 2001 y la problemática social ya conocida por todes, fue de gran importancia la organización de les vecines del barrio para poder visibilizar y tratar de brindar soluciones a los problemas que estaban ocurriendo. Así fue que surgieron las primeras cooperativas, organizaciones sociales, huertas comunitarias, espacios pluriculturales, etc. Es, dentro de toda esta red de organizaciones, que comienzo a escuchar el nombre  “Livia”.

Livia Koppman fue una compañera que vivió en el barrio Cuartel V, desde su regreso al país en 2001 hasta su muerte en enero de 2013. Nació en Buenos Aires y tuvo que emigrar escapando de la Dictadura Cívico-Militar. Cantante, actriz y educadora popular, hablaba y leía español, italiano, francés, inglés y hebreo. También fue maestra en el Roy Hart (Instituto del Registro Extendido de la Voz de Francia).

Integró varios grupos de trabajo en Cuartel V, El Surco Escuela Agronómica de Artes y Oficios, la Biblioteca Popular Vicky, El Frutillar, Bachillerato Eva Duarte de Perón en el CDI Las Brujas, Escuela de Arte de El Culebrón Timbal.

Junto con trabajadores comunitarios y otras compañeras referentas del barrio (entre ellas Silvia quien cumplía un doble rol el de docente de la materia y referente), fundaron el Espacio Pluricultural Qataq a fines de 2009. La intención era la de crear un espacio nuevo en Cuartel V, donde habitara el arte, la cultura, donde aquellxs que tuvieran vocación artística pudieran tener un lugar para expresarse, desarrollarse y capacitarse. En un lugar como Cuartel V, frente a una comunidad con muchas necesidades, generalmente las actividades a las que se dedican la mayoría de las organizaciones tienen que ver con lo alimentario, lo asistencial, con la educación (formal e informal), todo lo que hace a las actividades de subsistencia, y espacios para el arte en la localidad había muy pocos (hasta ese momento eran contados con los dedos de la mano).

No tuve la suerte de conocer a Livia personalmente pero sentí que era sobre ella de quien quería escribir. Me motivó el contar su historia debido a la importancia de su paso por Cuartel V, importancia contada por sus propias compañeras, ya que como dije anteriormente, su nombre era recurrente en varias conversaciones y en organizaciones del barrio.

Conocí mucho de su trabajo en el barrio, pero no alcanzan las hojas para compartir las anécdotas, cuentos y enseñanzas que me han compartido.  Me interesa focalizarme en el espacio pluricultural y su trabajo con el arte y las mujeres. Me parece importante el significado del nombre de este lugar, que fue propuesto por Livia: “Qataq”, en idioma qom quiere decir “y”. Esa grupa, en su mayoría de mujeres, buscó ser ese conector dentro del barrio, conector entre artesanxs y señoras que cocinan, entre danzas folklóricas y el punk de los jóvenes, entre teatro y relato de cuentos.

Así fue como Livia dejó marcada su impronta en este territorio y desde hace dos años tiene una calle con su nombre en el Barrio 6 de enero, Cuartel V.

Para quienes no conocen es un barrio conocido por la toma de tierras, toma que en la mayoría de los casos estuvieron al frente de mujeres. Y fueron ellas quienes pensaron que estaría bueno que el nombre de una de las calles del barrio sea el de alguna mujer que  represente a las mujeres que lucharon por sus derechos, nombre que fue votados por les vecines, entre: Berta Cáceres, Domitla Chungara y Julieta Lanteri.

Quisiera compartir los dichos de su compañera Mariana Canicoba: “La lucha por la tierra también nos ha traído otras cosas, hermandades, amistades, aprendizajes, crecimientos, conocer no solamente a un montón de mujeres valiosas y  también más organizaciones” (...) Nos metimos en esto hace 9 años y no nos arrepentimos, pudimos elegir un lugar que amamos donde echar raíces, donde crecer, donde soñar, donde proyectar, donde compartir, donde llorar, donde amar, donde reir y todo eso vale todo lo que hemos pasado para llegar hasta acá”(…) “Livia Koppman se nos ocurrió porque es una compañera que caminó nuestros barrios, con la que compartimos muchos momentos, en muchas organizaciones, y nos parecía que era una buena forma de homenajearla y de que nos represente a nosotros. Así que se voto y en esa votación que se hizo casa por casa, ganó Livia”

Teniendo en cuenta lo que Livia significó y significa para les vecines de la comunidad, para sus compañeras y entendiendo que su paso por cada uno de los espacios recorridos dejó enseñanzas y no pasó inadvertida, me pareció interesante recuperar esta historia y que sea conocida por un universo mas allá de los límites de Cuartel V.

Les dejo para quien esté interesade este video de “La educación popular” interpretada por compañeras de La Colmena (orga de Cuartel V) con letra de Livia

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¿De quien te olvidaste? Por Mariana Fernández

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¿De quien te olvidaste? Por Mariana Fernández

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Historia de Caro, mi amiga feminista de la facultad

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Por Encina Carla.

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Salerno Agulló María Isabel ( Marixe

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Por Albornoz, Andrea Abigail.

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Para comenzar, quiero contar brevemente que me costó encontrar alguna referenta que me identifique dentro de mi círculo (laboral y personal)  que no haya sido reconocida. El motivo es porque en el ministerio que trabajo no conocí (aún) alguien en particular que haya hecho algo que merezca un reconocimiento individual. Si puedo nombrar colectivamente a compañeras que a mi me han atravesado con su ayuda en varios aspectos como asi también mostrado una lucha incansable en lo que hacen. Mi compañera delegada BELEN MARIANI, por ejemplo, me ayudo mucho a llegar donde estoy, y fue una de las percusoras de la junta interna hace 4 años, ella es una compañera admirable para mi, y también lo es para muchos compañeros que se lo dicen siempre. Después en la vida personal, puedo nombrar como referenta a mi mamá, apodada NANI, ella logró salir, después de 10 años, de un matrimonio con un marido machista y violento que casi la llevó a la muerte. Cuando conoció a mi papá y mi hermana y yo nacimos y fuimos creciendo, ella siempre nos inculco el luchar y nunca dejar ni permitir la violencia en ningún tipo de aspecto, como asi también otras cosas que quizá en otros padres no sucedía (en aquel entonces, cuando yo era una niña/adolescente). Ella fue cabeza de hogar durante muchos años cuando mi papá se quedo sin trabajo y enfermó, prácticamente se cargó todo a sus hombros. Siempre tuve encendida la llama de la lucha, de pelear por lo que me corresponde y nunca dejar que ningun varón ni nadie quiera sobrepasar mis pensamientos o mi manera de actuar. Así fue como crecí y me planté en el lugar donde hoy estoy, con la mentalidad mucho más abierta que antes, y más que nada a recibir conocimientos nuevos y luchar por lo que quiero.

Andrea karina Morello

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Blanca N.C. por Abigail Caniza

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Por: Agustina Richter

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Referentas: Alba Rueda

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por Julia Rensin

Edith Staheli inició su militancia peronista en los años 70, lo que la llevó a la cárcel de la Dictadura, allí resistió junto a otras compañeras a fuerza de coraje y sororidad. Parió a su primera hija, sola en su celda. También soportó la desaparición de su pareja y padre de su hija. Con solidaridad internacional logró salir al exilio en Suecia, donde se interesó en los avances de la lucha feminista, y también en cooperativismo; se integró a la sociedad y militó. Ingresó al INAES en 2004. Aquí trabajó y construyó en el cooperativismo agrario, en la educación cooperativa y mutual, y condujo equipos en los planes Argentina Trabaja y Ellas Hacen.

Durante la gestión de Cambiemos las tareas de Staheli en el INAES fueron disminuidas y se dedicó a trabajar en Capacitación interna y en el área de cooperativismo escolar, hasta su fallecimiento a los 67 años en septiembre del 2019.

Fue una gran compañera, la recuerdo siempre sonriente y generosa.

Desde el Colectivo de Mujeres del organismo surgió la iniciativa de nombrar el Auditorio del Organismo “Edith Staheli”.

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Actividad No 1
Por Sandra Zampa

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Mujeres y su insercion en el arresto domiciliario. 

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Mujeres y su insercion en el arresto domiciliario. 

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Actividad N° 1
Por Cecilia Rey

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Mujeres y su insercion en el arresto domiciliario

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ACTIVIDAD I: DE QUIEN TE OLVIDASTE?

Por Mirian Ponteprino

Cuando ingresé a la entonces Policía Aeronáutica Nacional (PAN) éramos unas veinte, quizás veinticinco mujeres destinadas a la seguridad en el Aeropuerto Internacional Ezeiza, divididas en tres grupos de guardia, cada grupo estaba bajo las órdenes de cuatro suboficiales varones, una suboficial mujer, fijos, y un oficial varón rotativo pertenecientes a la Fuerza Aérea.

Las guardias eran de 24 horas y las instalaciones de descanso e higiene, llamadas compañía eran sólo para varones y tampoco había mucho lugar para todos ellos, así que, un empleado del aeropuerto encargado de las salas de embarque de pasajeros nos dejaba abierta la sala “n°13” para que pudiéramos descansar en las sillas de espera de los pasajeros y utilizar el baño de esa sala en los horarios de la noche cuando cesaba la actividad aeroportuaria. A veces contando con la ayuda de la suboficial, otra compañera o un buen compañero varón que oficiaban de custodia en la entrada a la compañía de los varones lográbamos darnos una ducha y seguir con el trabajo. Necesitábamos un lugar nuestro.

Por otro lado, el uniforme de todas las estaciones del año era pantalón para los varones y pollera para las mujeres, lo que hacía que en invierno por la noche o en la madrugada patrullar el perímetro del aeropuerto o ir de un puesto a otro resultara para nosotras incómodo y “congelante”. Necesitábamos cambiar el uniforme.

Comenzamos a reunirnos y hablar entre nosotras de estas necesidades designamos a una compañera de cada grupo en representación de todas  y decidimos solicitar una entrevista con el Director Nacional (D.N.) de aquella época un oficial con el grado de Comodoro de la Fuerza Aérea. Cumpliendo con todas las formalidades de la cadena de mando de una fuerza verticalista llegamos a la reunión con el D.N., quien “por suerte” nos escuchó.

Unidas logramos que se nos acondicionara un lugar para nosotras, unas pocas camas, colchones, armarios donde guardar nuestras cosas y dos baños “con duchas”!!.   Con el uso del pantalón la tuvimos un poco más difícil porque había que cambiar una normativa vigente en ese momento, pero nos comprometimos a comprarnos nosotras los pantalones, en el mismo lugar, mismo modelo, mismo color, etc. Y el pantalón se incorporó al uniforme femenino.

Hoy, los y las oficiales de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA) tienen guardias de menos horas, vestuarios, baños y lugares de descanso más dignos.

En cuanto al uniforme, es la primera fuerza de seguridad nacional que modificó su reglamento presentando una nueva normativa de uniformes no binarios a instancias de una oficial que se encontraba en transición hacia su identidad autopercibida

No olvido a aquellas compañeras y lo que conseguimos unidas. El camino por y para el hacer sigue siendo largo, agotador e injusto a veces, pero ya no estamos solas y no nos callamos más.

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Rumina Velshi, Presidenta y Directora Ejecutiva de la Comisión Canadiense de Seguridad Nuclear (CCSN),

Esta es su experiencia como estudiante y como profesional en el ámbito nuclear en el Canadá y los cambios que ha presenciado a lo largo de los años:
Como estudiante de ingeniería recibió un trato de igual a igual. Pero la cosa cambió cuando empezó a trabajar.
Cuando se construyó la central, era inimaginable que pudiera haber mujeres trabajando allí, no había ropa de protección radiológica en tallas de mujer ni vestuarios para mujeres.
Apoyó firmemente los esfuerzos para garantizar que más mujeres realicen estudios y carreras en ciencia y tecnología nuclear.

Marina Belyaeva, Directora Adjunta de Actividades Internacionales y Directora del Departamento de Cooperación Internacional en el ROSATOM emprendió una carrera en el sector nuclear y sobre su labor en esferas como la no proliferación, el control de las exportaciones, la aplicación de salvaguardias y la promoción de la energía nuclear.

Cuando finalizó sus estudios se sintió atraída por los avances en la industria nuclear. Por aquel entonces, la energía nuclear estaba en boga y ofrecía muchas posibilidades para que mujeres y hombres pusieran en práctica sus conocimientos. Uno de los episodios más apasionantes fue que participó en la creación del primer banco de combustible del OIEA en Angarsk, en Rusia. Un grupo de especialistas creó el primer centro internacional de enriquecimiento en Angarsk y reservas de uranio poco enriquecido, pero ella se encargó de gran parte del trabajo práctico junto con otra joven colega.

Camila La Vitola

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Por Marie Alvarez

Desde hace más de 5 años, trabajo en Educación Popular, puedo decir que mi formación como docente desde mis principios fue lo popular. Le escape bastante a la educación formal, en realidad creo que hay muches compañeres que hacen un trabajo maravilloso y eso me dejó tranquila y me va quitando un poco la curiosidad.

Cuando enviaron la consigna de trabajo, lo primero que pensé fue de donde saco información sobre mujeres emblemáticas que hayan sido parte de la historia  del Ministerio de Educación de la Nación, organismo estatal en el trabajo hace 14 años.  Me puse a investigar, pasando por varias frustraciones, no encontrando nada que realmente me resulte útil e interesante, los organismos del estado de esta envergadura, están plagados de varones referentes en sus historias que como Pablo Pizzurno lograron no solo una calle sino que a uno de los Edificios arquitectónicos más bellos de la ciudad, como lo es el Ministerio,  lo conocieran como Palacio Pizzurno.

Cambie el eje de la búsqueda cuando me di cuenta que estaba dejando fuera el Bachillerato Popular “Sergio Karakachof” donde soy educadora. Este espacio tan especial es otro de mis lugares de trabajo y hasta diría que hoy es el más querido, entonces enseguida apareció en escena Claudia Korol, una mujer de lo más cálida y humilde que tuve la suerte de conocer en una asamblea en Pompeya, una mujer que con solo escucharla me volví a convencer que con el feminismo llegamos a espacios donde podemos participar mujeres, lesbianas, travestis y trans, que pensamos un feminismo con raíces en el continente, mestizo, autónomo, de acción directa, integrado en las luchas populares.

Claudia Korol es una militante argentina, ella es periodista y comunicadora feminista. Su militancia comenzó en el Centro de Estudiantes de la Escuela Superior de Comercio “Carlos Pellegrini” y luego integró la dirección de la Federación Universitaria de Buenos Aires (1983-1984).  Participó en la Brigada del Café que formó parte de las brigadas juveniles de solidaridad con Nicaragua y que estuvieron en la cosecha del café (1984) y de las brigadas de solidaridad con Chile durante la dictadura de Pinochet (1984/1985/1986). Como educadora, participó –y continúa haciéndolo– en proyectos de formación política con organizaciones de mujeres, feministas y movimientos de campesines y piqueteres. Coordinó el equipo de educación popular de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo (2000-2005), entre otras militancias. Actualmente es integrante del equipo de Educ. Popular “Pañuelos en Rebeldía”.

Claudia no llega al feminismo por la lectura, ni escuchando a intelectuales feministas, sino por chocarme a partir de la militancia en distintos espacios y casi siempre desde la perspectiva de la educación popular, y con la llegada momento difícil de la Argentina del 2001, se dio cuenta que las que siempre han sostenido y sostienen las economías familiares son las mujeres. Son ellas las que dejan de estudiar para ocuparse de la casa. Es ahi donde se dedica por completo a la Educacion popular y esta no puede funcionar sin una mirada feminista. Asumiendo así el feminismo con pedagogía propia porque hay una cuestión general que atraviesa los procesos de formación feminista y cualquier proceso de formación popular, trabajando desde los cuerpos y desde los territorios, pensando que las violencias son formas de organizar la dominación ya sea capitalista, patriarcal o colonial.

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¿De quien te olvidaste? Por Natalia Trejo y Giselle Langer

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¿De quien te olvidaste? Por Natalia Trejo y Giselle Langer

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Un espacio conformado por mujeres y liderado por mujeres.

En el marco de  economía social y popular, podemos encontrar muchos ejemplos de lucha de lxs trabajadorxs que fueron conquistando espacios y construyendo caminos que merecen ser contados. Es esta oportunidad, elegimos contar la historia de Adriana Carrizo, una militante feminista que abrió un camino muy importante para las mujeres emprendedoras de la economía social, popular y solidaria, camino que aún sigue pisando.

Con la crisis del año 2001 en Argentina, surgieron nuevas estrategias para enfrentar la desocupación, las carencias económicas, desigualdad social, donde muchxs emprendedorxs y desocupadxs tuvieron que “improvisar” para enfrentar el contexto. A través de la organización  de olla populares, participando en trueques, ferias y espacios donde lxs emprendedorxs salían a buscar “el mango”.

Adriana Carrizo,como tantas mujeres, tenía un emprendimiento textil, vendía sus prendas en el truque. Allí conoció a tres mujeres emprendedoras con quienes comenzaron a trabajar juntas en busca de una salida laboral y de a poco fueron sumando más compañeras.  En una entrevista radial realizada en Radio AM 740, Adriana destaca que “eso fue el puntapié para que pensara en otra economía a partir de la unión de las mujeres, porque juntas podrían conseguir más que estando solas.” En sus inicios, ellas trabajaban a fason para terceros y de manera continua. Participaban en ferias y trueques  para comercializar algunos de sus productos.

Ellas sabían que para poder crecer requerían de ayuda técnica y profesional, y así como fueron en busca de políticas públicas que pudieran acompañarlas. Es así que luego de varios años de participar en distintas instancias de capacitación, lograron fabricar sus propios productos y en el año 2005 fundaron la Cooperativa de Trabajo Sueños Compartidos de Villa Pueyrredón. Una cooperativa conformada en sus inicios solo por mujeres.

Luego de un largo trayecto de trabajo conjunto, en el año 2010 obtuvieron el registro de la marca "JAC Indumentaria", aportandole mayor visibilidad a su trabajo y posicionando sus prendas dentro del sector. JAC elabora indumentaria para instituciones de salud (ambos y chaquetas), gastronomía (líneas chef y camarera) y escolar (guardapolvos). Además, fabrican remeras, buzos, chalecos, chombas, pantalones náuticos y sacos de paño “Montgomery”. Dentro de las políticas públicas  de las que fueron parte, queremos destacar su participación en el programa “Compre Social”, mediante el cual se convirtieron en proveedoras del estado participando de licitaciones públicas. Elaboraron la indumentaria para el personal de tecnópolis, del Centro Cultural Nestor Kischner, del programa JugAR con los muñecos de los personajes de Paka Paka , entre otros.

En la actualidad, debido a las llas políticas macristas con caída de ventas y aumentos extraordinarios de costos y posteriormente la pandemia por COVID-19, lxs miembros de la cooperativa decidieron no bajar los brazos, sino cambiar su método de producción para continuar, distribuyendo las máquinas para que cada compañerx pudiera trabajar desde su casa y  produciendo barbijos de dos capas y comercializan desde las redes sociales para ningunx se quede sin llevar  el pan a la mesa.

Adriana no solo fue una de las fundadoras de la Cooperativa Sueños Compartidos- JAC indumentaria,  sino que actualmente es también la Presidenta de las Primer Federación de Cooperativas de Mujeres Atenea LTDA.  En el año 2020, movida por la emergencia  sanitaria y la necesidad de trabajo impuesta por la misma pandemia, se propuso crear junto a un grupo de compañeras un nuevo espacio para ampliar las bases de sus unidades productivas, ser independientes y hablar de y con mujeres del sector, con la finalidad de retomar el hilo de la historia, para cambiar el paradigma de la Economía Social, con la mirada de género puesta en el trabajo. Es así que junto a diez cooperativas (ocho textiles y dos de comunicación), fundan la primer Federación de Cooperativa de Mujeres Atenea Ltda. Teniendo como objetivo promoción, representación y defensa de los intereses económicos, culturales y gremiales, así como también de los valores humanos, sociales y profesionales de la mujer en su condición de trabajadora autogestionada, y la búsqueda de independencia económica, no sólo como bandera, sino como símbolo de la lucha feminista, con inclusión para todas las mujeres y diversidades dentro del ámbito cooperativo. En relación a la Federación, Adriana destaca: "El gremio textil es ampliamente de mujeres, pero muchas veces los líderes son hombres. Eso no está mal, pero también estaría bueno que podamos decidir nosotras sobre nuestros saberes".

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ADMIRACIÓN PROFUNDA

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En el año 2013, participé de la presentación un documental llamado Lunas Cautivas (Poetas Presas), de la Directora Marcia Paradiso y fue una experiencia que me significó mucho. En este momento estaba finalizando la carrera de Trabajo Social, luego con los años la búsqueda laboral me llevó a trabajar junto con mujeres que se encontraban privadas de su libertad, solicitando un arresto domiciliario para estar "al cuidado de sus hijxs", sólo este era uno de los principales motivos por los cuales la "justicia PATRIARCAL" otorgaba el arresto a las mujeres.
En el inicio del Programa de Arresto Domiciliario (2015), sólo el arresto se lo otorgaban a "madres" si un padre solicitaba por motivos de cuidado el arresto domiciliario, muchas veces era denegado ya que se buscaba desde la justicia una figura de mujer (abuela, tia, madrina) que se ocupara de los cuidados de lxs niñxs, sin darle el derecho al progenitor.

Bueno, volviendo a Lunas Cautivas, allí conocí a muchas mujeres de la Unidad de Ezeiza (planta de mujeres y de madres) que participaban de un taller de poesía con la Asociación Civil de Yo No Fui (es un grupo interdisciplinario que trabaja en proyectos artísticos y productivos en los penales de mujeres de Ezeiza (Buenos Aires – Argentina) y, más recientemente, afuera de la cárcel, una vez que las mujeres han recuperado su libertad)

Yo no fui busca promover una comunicación libre de discriminación y segregación, dando oportunidad de un diálogo más fluido y una mayor aceptación de las diferencias y de las distintas circunstancias de cada ser humano.

Conocí a muchas mujeres a lo largo de varios años en el Programa, y ninguna de ellas reconocidas. Mirna, Gilda, Mariela, María Laura, Sandra, Blanca, María,  y muchas más.

Aquí les dejo el trailer del documental y si tienen posibilidad de verlo, se los recomiendo!
Un abrazo para todxs,

https://www.youtube.com/watch?v=MorN_0qUnDk

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Lunas Cautivas.
Dir, Marcia Paradiso

www.lunascautivas.com.ar

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Debo confesar que sentí algún fastidio al tener que buscar en mis recuerdos para “encontrar” alguna compañera de ATE ANSES que haya tenido algún tipo de referencia ya que con mis casi 17 años en el organismo y 15 como delegada son muy pocas las compañeras que recuerdo o que me han contado, no así los varones, claro que los tenemos bien en la memoria pues patriarcado.

Así que como no halle nada en mi memoria lamentablemente, empecé a preguntar y me ENCONTRE con ROSA GOMEZ, que lejos de cubrir mis expectativas de haber sido una compañera que estuvo presente en varias de las tantas luchas que se debieron pelear mis compañerxs en el organismo de la Seguridad Social, sino que para mi asombro casi al borde del colapso me vengo a enterar que fue DELEGADA GENERAL de la Junta Interna de ATE Anses en un periodo dentro de la década de los 90´. Rosa Gómez invisibilizada totalmente de la narrativa histórica de mi organización,

A principios de los 90´ se unifican la mayoría de las cajas de previsión social y se crea la ANSES, algunos años más tarde, Carlos Saúl crea las AFJP, empresas privadas a donde se podían derivar los aportes, debilitando así el sistema público de reparto.

Lxs trabajadorxs de ANSES resistieron el achuique del organismo y mi organización ATE, llevo adelante una campaña en defensa de nuestro sistema previsional que pretendía concientizar a la maza de trabajadores activos pretendiendo que elijan quedarse en el sistema de reparto.

En todo este proceso de resistencia que llevo varios años, Rosa Gómez fue elegida Delegada General por un mandato (dos años), de ella solo recuerdo cuando hace algunos años fue invitada al local gremial para hacerle un presente por que se jubilaba. En ningún momento nadie habló de su rol como representante nuestro durante un mandato en una de las peores épocas de nuestro organismo.

Así que la compañera Rosa no era una delegada más como todes sabíamos hasta hoy, sino que ocupo el lugar de mayor responsabilidad en un contexto de desguace, recortes presupuestarios y despidos masivos.

Celebro entonces esta actividad de revisión histórica, que me hace querer indagar aún más cuantas Rosas de anses hay invisibilizada en por los privilegios del patriarcado y su afán de apropiarse de nuestros logros.

Definitivamente hay otra historia que forjaron muchas Rosas y que ya es tiempo de recopilar y narrar las vidas, luchas, logros y esfuerzos.

Salud Rosa, espero que estés disfrutando de tu jubilación y que el regalo que te dimos no haya sido una caja de bombones o unas flores.

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¿De quien te olvidaste? Por Mariana Fernández

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¿De quien te olvidaste? Por Mariana Fernández

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Historia de Caro, mi amiga feminista de la facultad

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Por Carla Musco

Les comparto la historia de Mariana Da Silva, es nacida en Bariloche, se fue a estudiar a La Plata la Licenciatura en Economía, en la facultad empezó a militar en el Centro de Estudiante armando un espacio de pensamiento critico de asesoramiento a emprendimientos productivos. milito en el Frente Popular Dario Santillán en economía social, se recibió en Técnica en Cooperativas, estudio Posgrado en Economía Social. Para el año 2012 regreso a su ciudad natal Bariloche con la idea de replicar la militancia y llevar a la acción el abordaje al territorio, por aquel entonces trabajaba en el Ministerio de Desarrollo Social, paralelamente daba clases. De cero armo la organización del Frente Popular Santillán, empezando a militar específicamente en Género. Luego participo en la organización Patria Grande en el área de Género llamada Mala Junta. Actualmente participa en la Asamblea Ni Una Menos, en la Compañía derechos MTE, trabaja en la Secretaria de Estado de Trabajo en Género y empleos, donde acompaña a las trabajadoras que denuncian violencia dentro del ámbito laboral. Esta terminando la tesis de la Maestría de Géneros, participa en Espacio de Economía Feminista, da clases en el espacio de formación de Cuidadoras. Su recorrido del formación académica y de experiencia en la militancia la ha llevado a identificarse, apoyar y promover la economía feminista, popular y ecológica.

Para mi es una referenta, su actitud produce admiración. La conocí como compañera de Taller de Percusión de Mujeres, Mariana siempre milita el feminismo, le sale natural, no quiere  convencer a nadie, ella esta convencida, dentro de los encuentros musicales compartimos mucho de la vida personal, y ella siempre recomienda un libro feminista, un taller gratuito de mujeres para mujeres, comparte música de mujeres en lucha e historia feminista por dar unos ejemplos. Nos convoca para tocar con el grupo de percusión en la marchas en las cuales coordina y participa, para el 8 de marzo estuvimos presentes. Con todo lo que hace, los distintos espacios en los que participa, milita, estudia y trabaja; cuando alguna compañera necesita ayuda como fue construir una aislante para la casa de una compañera que vive sola, se armo una jornada de trabajo y Mariana estaba ahí, hasta los mínimos detalles denotan su coherencia, si hace regalos compra a emprendedoras mujeres locales. Ella me enseño la SORORIDAD con su actitud.
Creo en las heroínas cotidianas, con las que compartimos el día a día, también en las grandes líderes, lo autentico de la acción, que se ve, se siente, produce admiración y motivación, desde pequeños actos cotidianos desde nuestros lugares, y con conciencia se producen grandes cambios. Gracias a esta actividad conocí su historia, aun mas la admiro. Para cerrar el Efecto Mariposa:
Proverbio Chino
"Un pequeño aleteo de una mariposa puede provocar un Tifón al otro lado del mundo". Alude a una visión holística, en la que todos los acontecimientos estarían relacionados y repercutirían los unos a los otros, pero sin implicar necesariamente una repercusión de enorme magnitud a partir de acontecimientos aparentemente ínfimos.

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Actividad Nro 1
Silvia Krieger

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Actividad 1 De quien te olvidaste

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actividad 1.
Llano, Sabina.

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Actividad 1

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Rosalía, la del barrio

quisiera compartir con Uds. un pequeño relato y contar la historia de Rosalía , Mujer norteña, nacida y crecida en un barrio periférico, de los que nada les sobra,  mas bien carecen en San Miguel  de Tucuman. Ella tenia unos 59 años cuando la conocí, en el año 2014, cuando desde el Centro de Referencia junto a mis compañeras, brindábamos unos talleres  Sobre el Derecho al Juego, de niños niñas y adolescentes , en organizaciones , en clubes de barrios ,para las, en ese entonces titulares del Programa Ellas Hacen ,antes  llamadas beneficiarias .
Rosalia era viuda, madre de 5 hijos, y además abuela de 7 nietos en  según relata , en ese entonces, al momento del taller , cada una de las participantes se presentaba y contaba lo quisiera de su vida y  cual era su actividad,   y que hacían dentro del programa; me llamo mucho,  la atención, cuando escuche a esta mujer  contar con mucho entusiasmo ,como ella y su hija mayor de 35 años, realizaban trabajos de albañilería si, así como  lo leen , para quien se los pidiera, ellas eran " albañilas", y fue la primera vez que escuchaba sobre mujeres, que hacían paredes, trabajando con cemento, ladrillos arena etc y también  hacían pisos y revoques, para casas.
Cuando termino el taller me acerque a hablar con Rosalía, para conocer mas su historia, y tomar algunas notas para realizar el informe de la actividad y así fue que me conto de como levanto su casa con su propias manos , con sus hijos e hijas, y luego como vio que le gustaba ser albañila y las paredes le salían muy bien, siendo viuda, me repetía mientras charlábamos, se animo y , se dedico de lleno a ser albañila,  Conto además que le costo mucho al principio porque soporto burlas , sobre todo porque algunos vecinos y vecinas del barrio donde vivía ,se referían a ella y a lo que hacia en forma despectiva,  marcándole que lo que ella hacia era " de hombres", sim embargo ella, siguió adelante y orgullosa me decía , " yo hago lo que me hace bien a mi y a mis hijos" .
Recuerdo innumerables  mujeres destacadas , en actos y /o eventos  por la conmemoración en el día de la mujer 8 de marzo... Si embargo no recuerdo en muchas ocasiones que se hayan destacado a las Resalías …, hoy en esta oportunidad , yo la destaco, como mujer trabajadora ,que dio la batalla, que siguió , no claudico , una heroína para su familia, y quien si saberlo milito el feminismo desde su lugar y en su barrio, con lo que tenia a mano, con lo que sabia hacer .Por esas épocas y en esos momentos de taller escuchando a las Resalías, que fueron muchas , y muy lindas al Patriarcado le estaba llegando la hora.

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¿De quién te olvidaste ?

Actividad Nro 1

Laura, La Bombera

por Lucia Drabenche

Tuve la oportunidad de conocer  Laura junto a otras mujeres Bomberas Voluntarias de la provincia de Tucumán , siendo facilitadora en unas jornadas realizadas por mi trabajo en el marco del día de la mujer trabajadora, el 8 de marzo del corriente año.

Laura es Bombera Voluntaria de su pueblo desde el año 2012 y actualmente es una de las primeras Bomberas Jefas del Cuerpo Activo, es un ejemplo de lucha y de compromiso.

No es fácil ser Bombera Voluntaria en los distintos pueblos y ciudades alrededor de todo el país, no solo por el trabajo y la responsabilidad que cargan sino que deben romper con muchos prejuicios y enfrentarse con muchas desigualdades a la hora de avanzar en sus carreras.

Laura abrió caminos a nuevas generaciones de bomberas en Tucumán. Aunque ella considera que se encuentra en un lugar excepcional en su provincia donde pueden crecer en el sistema de igual manera que los Bomberos varones, ya que cuenta con una escuela de formación joven , entiende que no en todas las regiones es igual y por ello trabaja para replicar su experiencia como mujer en su cuartel en otra provincias donde la desigualdad es mucha y es aun más difícil crecer como bombera por la discriminación. Laura y sus compañeras también remarcan que aunque ellas están en una situación privilegiada a la de otras regiones de todas formas  las tareas de cuidado y las responsabilidades en el hogar recaen en ellas (las mujeres), haciéndoles el camino más trabajoso y poco equitativo.

Las bomberas voluntarias son poco reconocidas socialmente, desempeñan un trabajo históricamente masculinizado, creado para y por varones. En nuestro país hay más de 900 cuarteles de Bomberos Voluntarios y no todos permiten el ingreso a mujeres aún en la actualidad.

El cuartel de Laura como muchos otros se forma a partir de una necesidad  en la comunidad, son una gran referencia en su pueblo, un punto de contención para jóvenes y adultos y realizan un gran labor comunitario.

El Sistema de Bomberxs es Voluntario , esto quiere decir que además de trabajar en el sistema poniendo en riesgo su vida por la comunidad, Laura como sus compañerxs, trabajan para mantener sus hogares. Muchas bomberas son además jefas de familia y tienen hijos a cargo . Me cuentan que entre las dificultades que encuentran dentro de la sociedad por ser bomberas, es muy difícil mantener una pareja que no sea del sistema, ya que muchas veces  no son comprendidas en ese labor y la mayoría de las veces deben elegir entre su carrera bomberil o las parejas. Esto es consecuencia de los estereotipos de mujer y los mandatos impuestos. Como mencionaba anteriormente las bomberas cargan con múltiples tareas diarias que tienen que realizar sólo por el hecho de ser mujer, recae en ellas las tareas de cuidado, la necesidad de tener un sustento económico y a su vez su responsabilidad de bomberas. De todas formas muchas de ellas logran avanzar y de a poco ocupar lugares de decisión como en el caso de Laura.

Laura ingresó al sistema por una gran vocación de servicio, un deseo y satisfacción  por ayudar al otrx. Poder decidir cuál es el camino y lo que deseamos para nuestras vidas cuando cargamos con mandatos y estructuras tan rígidas y vivimos en sociedades conservadoras no es nada  fácil.

Es importante para  ellas que los espacios de decisión no están ocupados siempre por varones ya que muchas veces no son tenidas en cuenta en necesidades básicas, como los talles de los trajes por ejemplo, muchas bomberas trabajan con talles de varón y sus cuerpos no son reconocidos, también soportan distintos tipos de violencia generada por la desigualdad.

Por eso Laura y sus compañeras desean lograr más visibilidad y ocupar de a poco distintos lugares de poder y de decisión.

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