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Fundamentos básicos del aprendizaje
rendizaje equivale, ante todo, aponer de relieve el proceso de construcción de signifHicados como elementos centrales del proceso de enseñanza/aprendizaje.  Es importante tener en cuenta, que para que los aprendizajes de los niños y las niñas sean de calidad, deben de realizarse dentro de un clima de armonía, respeto, buen trato, y valoración de los demás.

En la antigua Grecia, el filósofo Platón reflexionó por primera vez sobre la pregunta ¿Cómo aprende un individuo algo nuevo si el tema en sí es nuevo para ellos?  Desde Platón, han surgido muchos teóricos, todos con sus opiniones diferentes sobre cómo aprenden los estudiantes. Las teorías de aprendizaje son un conjunto de principios que explican la mejor manera en que un estudiante puede adquirir, retener y recordar nueva información.

Por tal razón, a continuación, se detallan el trabajo de cada uno de los siguientes teóricos del aprendizaje:

1.- La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget.

2.- La teoría del aprendizaje de Lev Vygotsky.

3.- Dominios de aprendizaje de Bloom.

4.- Condiciones de aprendizaje de Gagne.

5.- Jerome Bruner.

6.- Jerarquía de necesidades de Maslow.

7.- Inteligencias múltiples de Howard Gardner.

8.- Las 8 etapas de desarrollo psicológico de Erikson.

9.- La teoría de la experiencia de Kolb.

10.- El principio de Peter.

11.- La teoría sensorial de Laird.

12.- La teoría conductista de Skinner.

13.- La teoría humanista de Roger.

14.- Teoría de Canter de la disciplina asertiva.

15.- La teoría de la gestión del aula de Dreikur.

Pero es importante mencionar que a pesar de que existen tantos teóricos educativos, hay tres tipos, las cuales, permiten una mejor relación y comprensión del aprendizaje estas son: El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo.

1. El conductismo se basa en la idea de que el conocimiento es independiente y en el exterior del alumno. En la mente de un conductista, el alumno es una pizarra en blanco que debe recibir la información que debe aprender.

2. El cognitivismo se centra en la idea de que los estudiantes procesan la información que reciben en lugar de simplemente responder a un estímulo, como ocurre con el conductismo. En el cognitivismo, todavía hay un cambio de comportamiento evidente, pero esto es en respuesta al pensamiento y al procesamiento de la información.

3. El constructivismo se basa en la premisa de que construimos el aprendizaje de nuevas ideas basadas en nuestros propios conocimientos y experiencias previas. El aprendizaje, por lo tanto, es exclusivo del alumno individual. Los estudiantes adaptan sus modelos de comprensión reflexionando sobre teorías anteriores o resolviendo conceptos erróneos.

La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget

Piaget es un personaje interesante en psicología. Su teoría del aprendizaje difiere de muchas otras en algunas formas importantes: Primero, se enfoca exclusivamente en los niños, segundo, habla sobre el desarrollo y tercero, es una teoría de la etapa, no una teoría de progresión lineal.

Bueno, hay algunas ideas básicas y etapas para entender. Las ideas básicas son:

• Esquemas: Los bloques de construcción del conocimiento.

• Procesos de adaptación: Permiten la transición de una etapa a otra. Los llamó: equilibrio, asimilación y acomodación.

• Etapas del desarrollo cognitivo: Sensomotor; preoperatorio; hormigón operacional; operativo formal.

Mientras que las etapas básicas para un mejor desarrollo cognitivo son:

• La etapa sensomotora se extiende desde el nacimiento hasta los 2 años y el niño pasa su tiempo aprendiendo esquemas básicos y permanencia de objetos (la idea de que algo todavía existe cuando no se puede ver).

• La etapa preoperatoria se extiende de 2 a 7 años y el niño desarrolla más esquemas y la capacidad de pensar simbólicamente (la idea de que una cosa puede representar a otra; palabras, por ejemplo, u objetos). En este punto, los niños todavía luchan con la Teoría de la Mente (Empatía) y realmente no pueden entender los puntos de vista de los demás.

• La Etapa operacional concreta tiene una duración de 7 a 11 años y esta es la etapa en que los niños comienzan a resolver las cosas en su cabeza en lugar de hacerlo físicamente en el mundo real. También desarrollan la capacidad de Conservar (comprenda que algo permanece en la misma cantidad incluso si se ve diferente).

• La etapa operativa formal se extiende desde los 11 años hasta la edad adulta y aquí es donde se desarrolla el pensamiento abstracto, al igual que la lógica y las cosas interesantes como la prueba de hipótesis.

El aprendizaje es concebido, así, como un proceso de reorganización cognitiva, lo cual supone, primero, un proceso de asimilación de la información que es obtenida del medio y, al mismo tiempo, la acomodación de los conocimientos que se tienen previamente (a los recibidos recientemente) para producir, al final, un proceso de autoregulación cognitiva que es lo que Piaget denominó equilibración.

Fundamentos básicos del aprendizaje

En la antigua Grecia, el filósofo Platón reflexionó por primera vez sobre la pregunta “¿Cómo aprende un individuo algo nuevo si el tema en sí es nuevo para ellos”? . Desde Platón, han surgido muchos teóricos, todos con sus opiniones diferentes sobre cómo aprenden los estudiantes. Las teorías de aprendizaje son un conjunto de principios que explican la mejor manera en que un estudiante puede adquirir, retener y recordar nueva información.

Por tal razón, a continuación, se detallan el trabajo de cada uno de los siguientes teóricos del aprendizaje:

1.- La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget.

2.- La teoría del aprendizaje de Lev Vygotsky.

3.- Dominios de aprendizaje de Bloom.

4.- Condiciones de aprendizaje de Gagne.

5.- Jerome Bruner.

6.- Jerarquía de necesidades de Maslow.

7.- Inteligencias múltiples de Howard Gardner.

8.- Las 8 etapas de desarrollo psicológico de Erikson.

9.- La teoría de la experiencia de Kolb.

10.- El principio de Peter.

11.- La teoría sensorial de Laird.

12.- La teoría conductista de Skinner.

13.- La teoría humanista de Roger.

14.- Teoría de Canter de la disciplina asertiva.

15.- La teoría de la gestión del aula de Dreikur.

Pero es importante mencionar que a pesar de que existen tantos teóricos educativos, hay tres tipos, las cuales, permiten una mejor relación y comprensión del aprendizaje estas son: El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo.

1 El conductismo se basa en la idea de que el conocimiento es independiente y en el exterior del alumno. En la mente de un conductista, el alumno es una pizarra en blanco que debe recibir la información que debe aprender.

2. El cognitivismo se centra en la idea de que los estudiantes procesan la información que reciben en lugar de simplemente responder a un estímulo, como ocurre con el conductismo. En el cognitivismo, todavía hay un cambio de comportamiento evidente, pero esto es en respuesta al pensamiento y al procesamiento de la información.

3. El constructivismo se basa en la premisa de que construimos el aprendizaje de nuevas ideas basadas en nuestros propios conocimientos y experiencias previas. El aprendizaje, por lo tanto, es exclusivo del alumno individual. Los estudiantes adaptan sus modelos de comprensión reflexionando sobre teorías anteriores o resolviendo conceptos erróneos.

1.- La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget

Piaget es un personaje interesante en psicología. Su teoría del aprendizaje difiere de muchas otras en algunas formas importantes: Primero, se enfoca exclusivamente en los niños, segundo, habla sobre el desarrollo y tercero, es una teoría de la etapa, no una teoría de progresión lineal.

Bueno, hay algunas ideas básicas y etapas para entender. Las ideas básicas son:

• Esquemas: Los bloques de construcción del conocimiento.

• Procesos de adaptación: Permiten la transición de una etapa a otra. Los llamó: equilibrio, asimilación y acomodación.

• Etapas del desarrollo cognitivo: Sensomotor; preoperatorio; hormigón operacional; operativo formal.

Mientras que las etapas básicas para un mejor desarrollo cognitivo son:

• La etapa sensomotora se extiende desde el nacimiento hasta los 2 años y el niño pasa su tiempo aprendiendo esquemas básicos y permanencia de objetos (la idea de que algo todavía existe cuando no se puede ver).

• La etapa preoperatoria se extiende de 2 a 7 años y el niño desarrolla más esquemas y la capacidad de pensar simbólicamente (la idea de que una cosa puede representar a otra; palabras, por ejemplo, u objetos). En este punto, los niños todavía luchan con la Teoría de la Mente (Empatía) y realmente no pueden entender los puntos de vista de los demás.

• La Etapa operacional concreta tiene una duración de 7 a 11 años y esta es la etapa en que los niños comienzan a resolver las cosas en su cabeza en lugar de hacerlo físicamente en el mundo real. También desarrollan la capacidad de Conservar (comprenda que algo permanece en la misma cantidad incluso si se ve diferente).

• La etapa operativa formal se extiende desde los 11 años hasta la edad adulta y aquí es donde se desarrolla el pensamiento abstracto, al igual que la lógica y las cosas interesantes como la prueba de hipótesis.

2.- La teoría del aprendizaje de Vygotsky

Vygotsky adopta un enfoque diferente a la idea de Piaget de que el desarrollo precede al aprendizaje. En cambio, reconoce que el aprendizaje social es una parte integral del desarrollo cognitivo y es la cultura, no la etapa de desarrollo, la que subyace en el desarrollo cognitivo. Debido a eso, argumenta que el aprendizaje varía de una cultura a otra en lugar de ser un proceso universal impulsado por el tipo de estructuras y procesos propuestos por Piaget.

También difieren en cómo ven el lenguaje. Para Piaget, el pensamiento impulsa el lenguaje, pero para Vygotsky, el lenguaje y el pensamiento se entrelazan aproximadamente a los 3 años y se convierten en una especie de diálogo interno para comprender el mundo.

Vygotsky también habla sobre ‘las funciones mentales elementales’, con lo que se refiere a los procesos cognitivos básicos de atención, sensación, percepción y memoria. Al usar esas herramientas básicas en las interacciones con su entorno sociocultural, los niños las mejoran utilizando lo que su cultura les proporcione para hacerlo.

En el caso de la memoria, por ejemplo, las culturas occidentales tienden a tomar notas, mapas mentales o mnemotécnicos, mientras que otras culturas pueden usar diferentes herramientas de memoria como la narración de cuentos.

Lo que es crucial en esta teoría del aprendizaje de Vygotsky, son las ideas de: Andamios, en ingles conocido como Scaffolding, la Zona de Desarrollo Proximal (ZPD) y el ‘Otro Más Conocido’ en ingles conocido como More Knowledgeable Other (MKO).

• Zona de desarrollo próximo: Él le da mucha importancia a la idea de la ‘Zona de Desarrollo Proximal’, en la cual, los niños y aquellos que están aprendiendo desde la ‘co-construcción del conocimiento’. Por lo tanto, el entorno social en el que los niños aprenden, tiene un impacto masivo en cómo piensan y en qué piensan.

El MKO (More Knowledgeable Other) puede ser pero no tiene que ser, es una persona que literalmente sabe más que el niño. Trabajando en colaboración, el niño y el MKO operan en la ZPD (Zona de desarrollo próximo), que es el aprendizaje que el niño no puede hacer por sí mismo. A medida que el niño se desarrolla, el ZPD se agranda porque puede hacer más por sí mismo y el proceso de agrandar el ZPD se llama andamiaje (Scaffolding).

• Andamiaje (Scaffolding) Es saber dónde se debe establecer ese andamio es enormemente importante y es el trabajo de MKO hacer eso para que el niño pueda trabajar de forma independiente Y aprender en colaboración.

3.- Dominios de aprendizaje de Bloom

En 1956, el psicólogo educativo estadounidense, Benjamín Bloom, propuso por primera vez tres dominios de aprendizaje: cognitivo, afectivo y psicomotor. Bloom trabajó en colaboración con David Krathwohl y Anne Harrow durante las décadas de 1950 y 1970 en los tres dominios.

1. El dominio cognitivo (taxonomía de Bloom)

Este fue el primer dominio propuesto en 1956 y se centra en la idea de que los objetivos relacionados con la cognición podrían dividirse en subdivisiones y clasificarse en orden o dificultad cognitiva.

Estas subdivisiones clasificadas son lo que comúnmente conocemos como la taxonomía de Bloom. Las subdivisiones originales son las siguientes (el conocimiento es el más bajo y la evaluación es la más difícil cognitivamente):

• Conocimiento

• Comprensión

• Aplicación

• Análisis

• Síntesis

• Evaluación

2. El dominio afectivo

El dominio afectivo (a veces denominado dominio de los sentimientos) se refiere a los sentimientos y las emociones y también divide los objetivos en subcategorías jerárquicas. Fue propuesto por Krathwohl y Bloom en 1964.

El dominio afectivo generalmente no se usa cuando se planifican matemáticas y ciencias, ya que los sentimientos y las emociones no son relevantes para esas materias. Sin embargo, para los educadores de artes y lenguaje, la inclusión del dominio afectivo es imprescindible siempre que sea posible.

Las subcategorías de dominio clasificadas van desde “recibir” en el extremo inferior hasta “caracterización” en la parte superior. La lista completa clasificada es la siguiente:

Recepción. Ser consciente de un estímulo externo (sentir, sentir, experimentar).

Respondiendo al estímulo externo. (satisfacción, disfrute, contribución)

Valoración. Refiriéndose a la creencia o apropiación de valor del estudiante (mostrando preferencia o respeto).

Organización. La conceptualización y organización de valores (examinar, aclarar, integrar).

Caracterización. La capacidad de practicar y actuar según sus valores.

(Revisión, conclusión, juez).

3. El dominio psicomotor

El dominio psicomotor se refiere a aquellos objetivos que son específicos de las acciones reflejas, los movimientos interpretativos y las funciones físicas discretas.

Un error común es que los objetivos físicos que apoyan el aprendizaje cognitivo se ajustan a la etiqueta psicomotriz, por ejemplo; disecando un corazón y luego dibujándolo. Si bien estas son acciones físicas (cinestésicas), son un vector para el aprendizaje cognitivo, no para el aprendizaje psicomotor.

El aprendizaje psicomotor se refiere a cómo usamos nuestros cuerpos y sentidos para interactuar con el mundo que nos rodea, como aprender a mover nuestros cuerpos en la danza o la gimnasia.

Anne Harrow clasificó diferentes tipos de aprendizaje en el dominio psicomotor de aquellos que son reflejos a aquellos que son más complejos y requieren un control preciso:

• Movimientos reflejos. - Estos movimientos son los que poseemos desde el nacimiento o aparecen a medida que avanzamos en la pubertad. Son automáticos, es decir, no requieren que pensemos activamente en ellos, por ejemplo: respirando, abriendo y cerrando nuestras pupilas o temblando cuando hace frío.

• Movimientos fundamentales. - Estas son aquellas acciones que son los movimientos básicos: correr, saltar, caminar, etc. y comúnmente forman parte de acciones más complejas, como practicar un deporte.

• Habilidades perceptivas. - Este conjunto de habilidades presenta aquellas que nos permiten sentir el mundo que nos rodea y coordinar nuestros movimientos para interactuar con nuestro entorno. Incluyen acciones visuales, sonoras y táctiles.

• Habilidades físicas. - Estas habilidades se refieren a aquellos involucrados con la fuerza, la resistencia, la destreza y la flexibilidad, etc.

• Movimientos hábiles. - Los objetivos establecidos en esta área son aquellos que incluyen movimientos aprendidos para el deporte (torcer el cuerpo en salto alto o trampolín), bailar o tocar un instrumento musical (colocar los dedos en las cuerdas de la guitarra para producir la nota correcta). Son estos movimientos que a veces usamos el término “memoria muscular” del laico.

• Comunicación no discursiva. - Significa comunicación sin escribir, la comunicación no discursiva se refiere a acciones físicas como expresiones faciales, posturas y gestos.

4. Condiciones de aprendizaje de Gagné

Robert Mills Gagné fue un psicólogo educativo estadounidense que, en 1965, publicó su libro “Las condiciones de aprendizaje”. En él, analiza el análisis de los objetivos de aprendizaje y cómo las diferentes clases de objetivos requieren métodos de enseñanza específicos.

Llamó a estas, sus 5 condiciones de aprendizaje, todas las cuales se encuentran dentro de los dominios cognitivo, afectivo y psicomotor discutido anteriormente.

Las 5 condiciones de aprendizaje de Gagné:

1. Información verbal (dominio cognitivo)

2. Habilidades intelectuales (dominio cognitivo)

3. Estrategias cognitivas (dominio cognitivo)

4. Habilidades motoras (dominio psicomotor)

5. Actitudes (dominio afectivo)

Los 9 niveles de aprendizaje de Gagné:

Para alcanzar sus cinco condiciones de aprendizaje, Gagné creía que el aprendizaje tendría lugar cuando los estudiantes progresaran a través de nueve niveles de aprendizaje y que cualquier sesión de enseñanza debería incluir una secuencia de eventos en los nueve niveles. La idea era que los nueve niveles de aprendizaje activaran las cinco condiciones de aprendizaje y, por lo tanto, se lograra el aprendizaje. Y estas son:

1. Ganar atención.

2. Informar a los alumnos del objetivo.

3. Estimular el recuerdo del aprendizaje previo.

4. Presentar el contenido.

5. Proporcionar orientación de aprendizaje.

6. Obtener rendimiento (práctica).

7. Suministre realimentación.

8. Evaluar el rendimiento.

9. Mejore la retención y la transferencia al trabajo.

Beneficios de la teoría de Gagné: Utilizado junto con la taxonomía de Bloom, los nueve niveles de aprendizaje de Gagné proporcionan un marco que los maestros pueden usar para planificar lecciones y temas. Bloom proporciona la capacidad de establecer objetivos diferenciados y Gagné ofrece un andamio para construir su lección.

5.- Jerome Bruner: Plan de estudios espiral de Bruner (1960).

El teórico del aprendizaje cognitivo, Jerome Bruner, basó el plan de estudios espiral en su idea de que “comenzamos con la hipótesis de que cualquier materia puede enseñarse de forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa del desarrollo”.

En otras palabras, quiso decir que incluso temas muy complejos pueden enseñarse a niños pequeños si están estructurados y presentados de la manera correcta. El plan de estudios espiral se basa en tres ideas clave.

1. Los estudiantes revisan el mismo tema varias veces a lo largo de su carrera escolar. Esto refuerza el aprendizaje cada vez que vuelven al tema.

2. La complejidad del tema aumenta cada vez que un alumno lo revisa. Esto permite la progresión a través del tema a medida que la capacidad cognitiva del niño se desarrolla con la edad.

3. Cuando un estudiante regresa a un tema, las nuevas ideas se vinculan con las que ya aprendieron. La familiaridad del alumno con las palabras clave y las ideas les permite comprender los elementos más difíciles del tema de una manera más sólida.

Los 3 modos de representación de Bruner (1966)

Siguiendo la idea del currículo espiral, Bruner presentó la idea de tres modos de representación. Estos modos de representación se refieren a la forma en que se almacena el conocimiento en la memoria. A diferencia de las etapas relacionadas con la edad de Piaget, los modos de Bruner son poco secuenciales:

• Inactiva (edad 0-1 años). Representación del conocimiento a través de acciones físicas.

• Icónico (edad 1-6 años). Representación visual del conocimiento almacenado a través de imágenes visuales.

• Simbólico (edad 7+ años). El uso de palabras y símbolos para describir experiencias.

6.- Jerarquía de necesidades de Maslow

La premisa básica para la jerarquía de necesidades de Maslow es que los estudiantes progresan a través de un conjunto de necesidades secuenciales desde fisiológicas hasta la autorrealización. A medida que avanzan por los niveles, se sienten más cómodos en su entorno de aprendizaje y tienen que confiar para avanzar más.

Es importante tener en cuenta que cualquier grupo de estudiantes tendrá alumnos en diferentes niveles, algunos pueden no tener los niveles más bajos en casa, por lo que asegurarse de que estos estudiantes se sientan seguros es de suma importancia ya que les resultará muy difícil pasar a los niveles superiores.

La teoría de Maslow se presta más a construir relaciones estudiantes – maestro en lugar de la estructura de la lección o el currículo. Puede tener los mejores recursos y las lecciones más planificadas del mundo, pero si no muestra entusiasmo, pasión y empatía, será muy difícil para sus estudiantes sentirse satisfechos con sus necesidades.

7.Inteligencias múltiples de Howard Gardner

Howard Gardner es un psicólogo del desarrollo estadounidense y profesor de cognición y educación en la escuela de posgrado de Harvard en la Universidad de Harvard. Publicó “Frames of Mind” en 1983, en el que expuso su teoría de las “inteligencias múltiples”.

Gardner percibió la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o hacer productos que sean útiles en uno o más entornos culturales.

Desarrolló una lista de criterios que usaría para juzgar a posibles contendientes por el título “inteligencia”. Los candidatos tenían que cumplir una serie de condiciones en su lista y también poder resolver problemas genuinos de dificultades. Inicialmente, Gardner nombró siete inteligencias, estas son:

1. Inteligencia lingüística. La capacidad de aprender y usar el lenguaje en forma escrita y hablada para expresarse.

2. Inteligencia matemática. La capacidad de resolver problemas lógicamente, resolver problemas matemáticos y realizar investigaciones científicas.

3. Inteligencia musical. Tener habilidad en la apreciación, composición y ejecución de patrones musicales, incluida la capacidad de reconocer el tono, tono y ritmo.

4. Inteligencia corporal-cenestésica. Usar habilidades mentales para coordinar los movimientos del cuerpo para resolver problemas.

5. Inteligencia espacial. Ser capaz de reconocer y usar patrones en un espacio amplio o confinado.

6. Inteligencia interpersonal. La capacidad de comprender los deseos, motivaciones e intenciones de otras personas.

7. Inteligencia intrapersonal. La capacidad de comprender sus propios miedos, sentimientos y motivaciones.

La importancia de la inteligencia múltiple en el aula

Gardner sugirió que las inteligencias rara vez funcionan de manera independiente y se complementan entre sí a medida que los estudiantes aprenden nuevas habilidades y resuelven problemas. También comentó que las inteligencias son amorales, lo que significa que pueden usarse con fines constructivos o destructivos. Si bien la teoría de Gardner no ha sido ampliamente aceptada en el campo de la psicología, ha tenido una fuerte respuesta positiva en la educación, especialmente en los Estados Unidos.

Ante las críticas de que es difícil enseñar cosas en el marco de cierta inteligencia, Gardner respondió afirmando que las siete inteligencias brindan 7 formas de enseñar un tema, lo que permite que se utilicen múltiples estrategias, y lo que hace que todos los estudiantes progresen.

Inteligencia naturalista: Desde su publicación original, Gardner ha agregado una octava inteligencia; Inteligencia naturalista. Se trata de la capacidad de un individuo para percibir, reconocer y ordenar características del entorno.

8.- Las 8 etapas de desarrollo psicológico de Erikson

Erikson fue un teórico de la etapa que desarrolló la “Teoría psicosexual” de Freud y la adaptó a una teoría psicosocial (que tiene aspectos tanto psicológicos como sociales) y en las cuales, se abarcan estas ocho etapas.

Según Erikson, experimentamos ocho etapas de desarrollo durante nuestra vida. Dentro de cada etapa, hay un dilema que debemos resolver para sentir un sentido de competencia y nos permitirá desarrollarnos como adultos bien adaptados. Estas etapas son:

1. Confianza vs. Desconfianza (Edad 0 – 1.5). En esta primera etapa, los bebés deben aprender que se puede confiar en los adultos. Si se trata mal, los niños pueden crecer sintiendo desconfianza hacia las personas.

2. Autonomía vs. Vergüenza (edad 1.5 – 3). En la etapa “yo lo hago”, los niños comienzan a tomar decisiones y muestran preferencias de elementos en su entorno, como qué ropa usar o qué juguete prefieren. Si a los niños no se les permite explorar estas preferencias, pueden desarrollar baja autoestima y vergüenza.

3. Iniciativa vs. Culpabilidad (3 a 5 años). Esta etapa implica que los niños aprendan a planificar y alcanzar objetivos que involucren a otros. Si los padres o los maestros permiten que los niños exploren esto y apoyen sus elecciones, desarrollarán un sentido de propósito y una gran confianza en sí mismos.

4. Industria vs. Inferioridad (edad 5 – 12). En esta etapa, los niños comienzan a compararse con sus compañeros. El éxito en esto dará como resultado una sensación de logro en su trabajo escolar, actividades sociales y familiares y deportes.

5. Identidad vs. Confusión de roles (12 a 18 años). Los estudiantes en esta etapa se preguntan “Quién soy yo” y “Qué quiero hacer en mi vida”. Probarán múltiples roles durante este tiempo para encontrar cuál se “ajusta” mejor. Un fuerte sentido de identidad y la capacidad de defender sus creencias centrales frente a otras opiniones se consideraría un éxito en esta etapa.

6. Intimidad vs. Aislamiento (edad 18-40). A medida que los estudiantes avanzan hacia la edad adulta temprana, su enfoque cambia a hacer y mantener relaciones fuertes e íntimas con los demás.

7. Generatividad vs. Estancamiento (40 a 65 años). En la edad adulta media, las personas se preocupan por contribuir a la sociedad, ya sea a través de su trabajo o la paternidad. La mejora personal continua para el beneficio de otras personas figura fuertemente aquí.

8. Integridad del ego vs. Desesperación (edad 65+). Aquellos en la edad adulta tardía reflexionan sobre sus vidas, sintiendo una sensación de satisfacción o fracaso. Aquellos que sienten el fracaso a menudo se obsesionan con las ideas de lo que “deberían haber” o “podrían haber hecho”.

Implicaciones educativas de la teoría del desarrollo psicosocial de Erikson. Dentro de un marco educativo, el trabajo de Erikson nos da como maestros, un marco para basar nuestra enseñanza. Saber qué preguntas se hacen nuestros alumnos y el mundo que nos rodea nos permite planificar de manera efectiva.

Los problemas surgen cuando nuestra clase tiene niños en diferentes etapas, en este caso, debemos diferenciar cuidadosamente nuestra pedagogía para permitir el aprendizaje de apoyo para todos los estudiantes.

9.- La teoría de la experiencia de Kolb

Ciclo de aprendizaje experiencial de Kolb: David Kolb, un teórico de la educación estadounidense, propuso su teoría del aprendizaje experimental de cuatro etapas en 1984. Se basa en la premisa de que el aprendizaje es la adquisición de conceptos abstractos que luego se pueden aplicar a una variedad de escenarios.

Cada etapa del ciclo apoya y conduce a la siguiente etapa. El aprendizaje se logra solo si se han completado las cuatro etapas, sin embargo, un alumno puede recorrer el ciclo varias veces, refinando aún más su comprensión del tema. Ninguna etapa es una estrategia de aprendizaje efectiva por sí sola, por ejemplo, si se omite la etapa de observación reflexiva, el alumno podría continuar cometiendo los mismos errores.

10.- El principio de Peter

El Principio de Peter fue desarrollado por el teórico educativo estadounidense Laurence Peter y se explicó en el libro “El Principio de Peter” que escribió con su colega, Raymond Hull. Originalmente, se suponía que el libro era una visión satírica sobre cómo se promueve a las personas en las organizaciones, pero se hizo popular, ya que en realidad hizo un punto válido.

Si bien no es estrictamente una teoría de aprendizaje, tiene cierto cruce al aula. El Peter Principal se ocupa de cuatro niveles de competencia. Podrían dar a un maestro que planifica una estrategia de enseñanza a largo plazo un marco para usar cuando piense en el progreso de los estudiantes.

1. Incompetencia inconsciente. No saber cómo hacer una tarea sin saber que no lo sabes.

2. Incompetencia consciente. Aún no sabes cómo hacer la tarea, pero ahora sabes que no lo sabes. Eres consciente de una brecha en tu conocimiento.

3. Competencia consciente. Ahora puede hacer la tarea, pero requiere mucha concentración.

4. Competencia inconsciente. Puede realizar la tarea con facilidad. Esto se logra mediante la práctica repetida.

11.- La teoría sensorial de Laird

En 1985, Dugan Laird declaró en su libro “Enfoques para el entrenamiento y el desarrollo” que el aprendizaje ocurre cuando se estimulan los sentidos. Citó una investigación que encontró que el 75% del conocimiento de un adulto se obtuvo al ver. El 13% fue a través de la audición, el 12% restante se aprendió mediante el tacto, el olfato y el gusto combinados.

Según esta investigación, proporcionar indicaciones visuales para los estudiantes mejorará su aprendizaje. Sin embargo, hacer de sus lecciones una experiencia multi-sensual mejorará aún más el aprendizaje. Vale la pena considerar esto al planificar sus lecciones.

12.- La teoría conductista de Skinner

Condicionamiento operante: El condicionamiento operante se basa en la “Ley de efecto” de Thorndike (1898), en la que se propone que los comportamientos que son seguidos por respuestas positivas probablemente se repitan y aquellos que son seguidos por respuestas negativas, no se repiten.

Skinner refinó la Ley del Efecto introduciendo “refuerzo” en las descripciones. Usando la nueva descripción de Skinner terminamos con los comportamientos que se refuerzan, se repiten (fortalecen) y los que no se refuerzan tienden a disiparse (se debilitan).

Refuerzo positivo: Desde la perspectiva de la gestión del aula, el refuerzo positivo es una estrategia esencial para enseñar a los estudiantes cómo actuar y comportarse.

Se debe dar refuerzo positivo (por ejemplo, elogios) a los comportamientos que son deseables, por ejemplo, responder verbalmente a las preguntas en clase. Inicialmente, esto debe hacerse para todas las respuestas dadas, independientemente de si son correctas. Esto construirá una cultura de responder preguntas.

A medida que el comportamiento en cuestión se vuelve común, el maestro debe reducir la frecuencia del refuerzo y, como en nuestro ejemplo anterior, solo dar respuestas correctas. Finalmente, el maestro reducirá la frecuencia del refuerzo positivo a solo aquellas respuestas del más alto calibre. Esto creará una cultura de excelencia deseada en los estudiantes.

13.- La teoría humanista de Rogers

Desarrollado por el psicólogo estadounidense Carl Rogers en la década de 1980, el aprendizaje facilitador es un enfoque humanista del aprendizaje.

Humanismo: El humanismo fue desarrollado para contrastar el cognitivismo y el conductismo. Tanto Rogers como Maslow, basaron su trabajo en el humanismo. Las perspectivas claves del humanismo son las siguientes:

Las personas tienen un deseo natural de aprender para lograr la autorrealización.

No es el resultado la parte más importante de la educación, es el proceso de aprendizaje en sí mismo.

Los propios estudiantes deben tener el control de su aprendizaje y esto debe lograrse mediante la observación y la exploración.

El maestro debe ser un modelo a seguir alentador, motivar, guiar y apoyar a los estudiantes en su propio viaje personal.

Aprendizaje facilitador: Rogers “ve al maestro como un facilitador del aprendizaje en lugar de simplemente un transportador de conocimiento. El éxito del maestro está en su habilidad para construir relaciones positivas con los estudiantes.

Roger propuso tres características básicas de actitud que un maestro debe poseer para que el aprendizaje facilitador sea exitoso: 1. Realidad. El maestro debe ser ellos mismos y usar su propia personalidad al enseñar. Ser “real” con los estudiantes genera un espíritu de confianza entre los estudiantes y un maestro. El profesor debería poder transmitir sus sentimientos en lugar de ser simplemente un robot monocromático y monótono.

2. Valorar, aceptar y confiar. Un maestro debe preocuparse por sus alumnos y aceptar sus sentimientos, independientemente de si ayudan o le restan valor al aprendizaje. A través de estas características, se construye una mayor confianza y respeto.

3. Empatía. Comprender la percepción del aprendizaje del alumno y sus sentimientos.

La efectividad del aprendizaje facilitador también requiere que ciertos rasgos estén presentes en el estudiante. Deben estar motivados, conscientes de las condiciones de facilitación que se les han proporcionado y conscientes de que la tarea que se les ha asignado es útil, realista y relevante.

14.- Teoría de Canter de la disciplina asertiva

La disciplina asertiva es un sistema estructurado que permite a los maestros administrar sus aulas. Se enfoca en que el maestro desarrolle una estrategia de manejo de comportamiento positivo en lugar de ser dictatorial.

La propuesta de Canter es que el maestro tiene el derecho de decidir qué es lo mejor para sus alumnos y que ningún alumno debe impedir que ningún otro aprenda. El maestro debe tener límites muy claros en cuanto a cómo esperan que sus estudiantes se comporten y trabajen, los estudiantes deben saber cuáles son estos límites y cualquier desviación debe cumplirse con una acción asertiva del maestro.

Sin embargo, si el maestro da una instrucción clara y firme y se cumplen esas instrucciones, debe seguirlas con un refuerzo positivo. Cualquier desviación de la instrucción debe cumplirse con consecuencias negativas de las que los estudiantes tengan conocimiento previo. El gurú de la gestión del comportamiento, Bill Rogers, basa sus estrategias en el modelo de maestro asertivo, que sé por uso personal, funciona increíblemente bien.

15.- La teoría de la gestión del aula de Dreikur

Rudolf Dreikur propuso la teoría de que el respeto mutuo debería ser la base de la disciplina y que este respeto mutuo motiva a los alumnos a mostrar comportamientos positivos.

Él creía que los estudiantes tienen un deseo innato de sentirse miembros aceptados de un grupo y sentir que tienen valor y confianza para contribuir a ese grupo. Dreikur llamó a este deseo de pertenencia, el “objetivo genuino del comportamiento social”.

Si los estudiantes no pueden lograr este objetivo, comienzan una serie de “objetivos de mal comportamiento”. El mal comportamiento resultante es un intento equivocado de obtener el sentido de pertenencia que les falta. Los 4 objetivos de mal comportamiento de Dreikur son:

1. Ganar atención.

2. Gana poder y control.

3. Gana venganza.

4. Mostrar sentimientos de insuficiencia.

Si un estudiante no logra ganar estatus social al llamar la atención, pasa a tratar de ganar poder y control, el fracaso en cada nivel sucesivo y finalmente termina con sentimientos de insuficiencia.

Pero ¿Cómo combatir los 4 objetivos del mal comportamiento?

1. Ganar atención. Ignore la búsqueda de atención y use refuerzo positivo cuando se muestre un comportamiento positivo. Distraiga al alumno ofreciendo acciones u opciones alternativas.

2. Ganar poder y control. Concéntrese en todo el buen comportamiento en la clase, mientras ignora el intento de ganar poder, en ningún caso debe participar en una batalla por el poder. Bill Rogers, el experto en comportamiento, llama a esto el enfoque de punto negro, cuadrado blanco.

3. Ganar venganza. Recuerde que el estudiante está tratando de obtener un sentido de pertenencia y esta búsqueda de venganza es un intento enmascarado de obtenerlo. Lejos de otros estudiantes, dígale que se preocupa por ellos y su educación, que, a pesar de sus acciones, quiere lo mejor para ellos.

4. Mostrar sentimientos de insuficiencia. En esta etapa, el estudiante se ha rendido. Esta etapa se manifestará en la forma de “no hacer” (no hacer la tarea, no participar, etc.). A los estudiantes en esta etapa se les debe mostrar cómo reconocer pequeños éxitos y logros. Mostrar interés en ellos y su trabajo siempre ayudará a sacar lentamente a un estudiante de esta etapa.

Para nuestro criterio los fundamentos básicos del aprendizaje causan gran impacto del proceso enseñanza – aprendizaje, puesto que es importante la forma como se transmite los conocimientos al alumno.  El aprendizaje se da a través de diversos mecanismos, mediante un proceso constante en nuestro día a día, logrando un cambio de conducta permanente, en principios, a la experiencia y a diversas situaciones en las que seponen en funcionamientos   diferentes procesos mentales que se reflejan en nuestra mente y conducta.  para Piaget el aprendizaje es un proceso que mediante el cual el sujeto, a través de la experiencia, manipulación de objeto, la interacción con las personas, genera o construye conocimientos, modificando, en forma activa sus esquemas cognoscitivos del mundo que lo rodea, mediante el proceso de asimilación y acomodación.

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Cuando nos encontramos en la discusión sobre cómo aprenden los estudiantes actualmente dentro de las instituciones educativas en Colombia, partimos de dos premisas: La primera está direccionada en saber qué se está comprendiendo por el concepto de aprender desde la perspectiva del docente, y lo segundo, cuáles son los aspectos metodológicos que se usa a la hora de llevar a cabo el proceso de aprendizaje. Si nos remitimos a lo que se puede verificar hoy día en un aula de clase, puédase notar que dentro de las corrientes psicológicas que tratan de explicar cómo el individuo aprende (ya sea conductual o constructivista), se entremezclan una teoría u otra para producir este tipo de enseñanza.

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GENERAL:

Analizar cada una de las teorías de aprendizaje y aplicación en la educación.

ESPECÍFICOS:

_   Realizar un estudio investigativo donde se dé cuenta sobre la pertinencia del docente frente al conocimiento de su teoría y su práctica educativa.

_  Evidenciar el rol del estudiante en el proceso de aprendizaje.
_ Evidenciar el rol del docente en el proceso de aprendizaje.

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" HACIA UNA PRÁCTICA    PEDAGÓGICA RENOVADA"
ANALISIS E INTERPRETACION Aportación de ideas relevantes.     1- La entrada a un nuevo siglo enmarcado dentro del proceso de globalización y apertura económica, exige el cambio de paradigma en educación, es decir, la necesidad de que la escuela contemporánea cambie, se transforme.                                        2- Debemos asumir una práctica pedagógica renovada que responda a las necesidades del nuevo milenio, de la sociedad y de la clase de hombre que deseamos formar.                                               3- La formación del pedagogo frente al mundo y a la perspectiva del siglo XXI, debe responder a una visión de carácter interdisciplinaria.                             4- Debemos identificar qué clase de hombre deseamos formar, ya que éste nuevo siglo requiere de seres humanos que adquieran un conocimiento, construyan sus aprendizajes y desarrollen conocimientos, destrezas, habilidades para intervenir su entorno de manera competente y que posean valores para convivir con los demás.                                 5- La escuela debe promover la tolerancia como parte de su quehacer, es decir, debemos fomentar un modelo de escuela que contribuya a hacer que afloren nuestros mejores sentimientos como seres humanos.                       6- La escuela debe verse como un lugar en donde se aprende a convivir con los demás, es decir, debe contribuir a lograr todas las potencialidades del ser humano, tanto en lo afectivo, lo creativo y lo reflexivo entre otros.                        7- La escuela debe promover la autonomía, la capacidad de diálogo, la creatividad, el desarrollo del pensamiento crítico, la investigación, la tolerancia y el respeto por los demás.                   8- Los seres humanos en pleno siglo XXI, no podemos segu8ir siendo violentos si no que debemos aprender a convivir con nuestros semejantes y con el entorno natural. Es decir, promover una visión de desarrollo humano basada en las relaciones con el medio ambiente.                              9- La escuela debe promover la igualdad de género para construir una sociedad mejor, más humana y solidaria.                                      10- Piaget, plantea el desarrollo del ser humano a partir de 4 etapas, la sensoria-motora, la pre-operativa, la operativo-concreta y la operativo-formal.                       11- Vygostky, manifiesta que el entorno socio-cultural de los niños y las niñas es determinante para el aprendizaje humano.                    12- Para que el ser humano se desarrolle de manera integral, la enseñanza y aprendizaje debe generarse desde la perspectiva constructivista ya que estos dos elementos son partes constitutivas de un todo.              13- El paradigma de una práctica pedagógica renovada, contempla la forma en que se abordan los procesos de enseñanza y aprendizaje como ejes generadores del desarrollo humano.                                          14- La escuela del siglo XXI, debe contribuir entonces, a que los estudiantes desarrollen su autonomía y su sentido de responsabilidad social. Debe promover la convivencia pacífica, la tolerancia y el respeto por la diversidad social.

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TEORÍAS DEL APRENDIZAJE - examen docente

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TEORÍAS DE APRENDIZAJE
Enfoque Conductista

-En este enfoque se encuentra teorías del condicionamiento estimulo – respuesta. Además de estar presente la teoría del conexionista de Thorndike y la teoría del condicionamiento por reforzamiento B.F. Skinner.

Es importante decir que Thorndike, Watson, Hull y Skinner son los principales representantes del conductismo.  El siguiente video explica el enfoque conductista.

https://www.youtube.com/watch?v=GQeUdoe5MMU
LA TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN ESTÍMULO-RESPUESTA O TEORÍA CONEXIONISTA DE EDWARD THORNDIKE

Herman Ebbinghaus e Iván Pavlov son los principales protagonistas en este caso. El primero es conocido como el padre del funcionalismo o estudio del aprendizaje que permite averiguar cuáles son los factores que inciden para que éste se dé. El segundo es el padre de lo que conocemos hoy día como condicionamiento clásico, y el cual plantea que un tipo de aprendizaje se produce, si un nuevo estímulo se presenta antes de una secuencia de estímulo-respuesta ya aprendida.

La teoría de Thorndike
se afirmó sobre el estudio de conductas por ensayo y error. Experimentando con animales, estableció todo un conjunto de principios y leyes acerca del aprendizaje humano .

https://yoprofesor.org/wp-content/uploads/2017/10/ley-efecto-thorndike-copia.jpg

De acuerdo con lo anterior, la experimentación realizada por Thorndike con animales le produjo buenos resultados a nivel del aprendizaje y, a partir de ese momento, decidió transferir sus experiencias al campo del aprendizaje humano.

En este sentido, para este autor la base del aprendizaje se encuentra inmersa con los sentidos y los impulsos para dar una respuesta.

https://3.bp.blogspot.com/-Zqru1UOadks/V4VoFyy29EI/AAAAAAAAAFo/Fhtd_8gs2EoVk00lR5aJZgEsuGk1geVDgCLcB/s1600/fotos%2Bpara%2Bblogs.png

Finalmente, este autor contribuyó a separar la psicología de la filosofía y cuestionó la educación basada en la psicología de las facultades.

LA TEORÍA DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE DE B.F. SKINNER

Es la teoría psicológica del aprendizaje que explica la conducta voluntaria del cuerpo, en su relación con el medio ambiente, basados en un método experimental.  Es decir, que ante un estímulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se fortalezca o debilite. (Plazas, 2006)

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PRINCIPALES TEORÍAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS
PRINCIPALES TEORÍAS
EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEA.

La teoría es un instrumento para establecer una explicación, interpretación comprensión o predicciones razonadas sobre objetos, hechos o fenómenos, naturales, sociales y culturales.

Las Teorías Educativas son marcos conceptuales que han servido para describir, explicar y orientar el quehacer educativo, así como también construir y reconstruir haceres y saberes del mismo, se refieren a un hecho social desarrollado en torno a la persona y a la sociedad donde se desenvuelve. Algunas de ellas son las siguientes:

LA TEORÍA EDUCATIVA PROGRESISTA

Para los Progresistas la educación debe permitir la continua reconstrucción de la

experiencia y no sólo lanzar al niño o a la niña a una adaptación

mecánica, para la sociedad o para el mundo exterior.

Se debe tener como centro y eje del acto educativo al niño y a la

niña, y, además, el aprendizaje debe darse de acuerdo con sus

intereses y necesidades, lo que le permitiría desarrollarse como ser

humano. Claro está, ello no significa que los educandos

determinan lo que se habría de aprender, dado que su nivel de

madurez no se los permitiría, pero sí el cómo y el para qué de ese

aprendizaje, en un ambiente de democracia y libertad.

LA TEORÍA EDUCATIVA PERENNIALISTA.

El perennialismo surge, entonces, como un intento por devolverle el

lugar al maestro y al contenido como centros de atención del acto

educativo; adversan con ello el énfasis que ponían los  Progresistas en centrar el acto educativo en el educando.

LA TEORÍA EDUCATIVA ESENCIALISTA

El esencialismo constituye una teoría filosófica que afirma la prioridad de la esencia sobre la existencia; su significado se origina de las contribuciones de Aristóteles y comprende un conjunto de características que identifican al ente como tal: lo distinguen de los demás y le atribuyen ciertas cualidades. La adopción del concepto en la educación perfila el "esencialismo pedagógico".

LA TEORÍA EDUCATIVA RECONSTRUCCIONISTA SOCIAL.

Para los reconstruccionistas, la educación y los educadores no han hecho otra cosa que reproducir las condiciones ideológicas del

sistema capitalista. Por ello, la escuela debe ser el nicho donde

comience el cambio del orden social imperante.

Plantean que las prácticas sociales contemporáneas, deben ser

reorientadas dentro de las posibilidades futuras, a través de la

reconstrucción del orden social, para alcanzar un no-conformismo,

llegar a un control federal y sostener la educación como una

disciplina establecida para la mayoría.

-En el reconstrucionalismo, la planificación de los procesos de enseñanza -aprendizaje, se enfoca en organizar una práctica pedagógica que responda a las problemáticas sociales en la que se desenvuelven los estudiantes. En cuanto a la evaluación, se fortalecen aquellos procedimientos que permitan la evaluación del proceso y del producto que inciten la participación del alumno a su propia evaluación.

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CORRIENTES PEDAGÓGICAS COMTEMPORÁNEAS - examen docente

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Hernández, R. Fernández, C. (2003) Metodología de la investigación, 3 ed. México: McGraw – Hill.

lpizar, J. (2002). Educación y aprendizaje. Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana.

Rancibi, V. Herrera P. y Strasser, K. (1997) Manual de Psicología Educacional, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.

Solano, J. (2002) Educación y Aprendizaje. Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana (CECC). (Vol. 2).

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CONDUCTISMO Y       CONSTRUCTIVISMO:  IMPLICACIONES EDUCATIVAS
PRINCIPALES TEORÍAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEA.

-EDUCACIÓN TRADICIONAL

Este modelo pedagógico o llamado educación tradicional, el alumno es un receptor pasivo de la información, mientras que todo el peso del proceso educativo recae en el profesor, el cual debe estar preparado en la materia.
https://www.youtube.com/watch?v=hnsV-K2hTfA
¿CÓMO PODEMOS PERCIBIR LA PRESENCIA DE ELEMENTOS PROPIOS A UNA EDUCACIÓN TRADICIONAL EN LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA ACTUAL?

Podemos percibir la presencia de elementos propios a una educación tradicional en la práctica pedagógica actual, en nuestras acciones pedagógicas cotidianas, como manifestaciones materiales y conductuales claras, de la forma en que conceptuamos la educación y su quehacer. En este sentido es importante partir del reconocer que todos los docentes poseemos un determinado pensamiento de la educación, que le da soporte a lo desarrollado en el aula, la forma en que abordamos un determinado contenido y el tipo de relación que establecemos con nuestros alumnos, las técnicas que empleamos y las estrategias establecidas, a la hora de llevar a cabo los procesos de enseñanza -aprendizaje, son aspectos importantes a la hora de hablar de una determinada concepción educativa.
ASPECTOS QUE CONCEPTUAMOS Y FACILITAN LA “EDUCACIÓN TRADICIONAL”.

-LA ESCUELA

La escuela tradicional es considerada, históricamente, como la institución encargada de transmitir aquellos saberes que son socialmente aceptados.

-LA ENSEÑANZA

Se enseñan conocimientos y normas debido a que se le da un valor excesivo a la formación del carácter. La obediencia, la honestidad y el patriotismo son elementos fundamentales en este tipo de educación.

-EL APRENDIZAJE

En la educación tradicional es visto como una actividad fundamentada en la memorización, la repetición y la ejercitación lo único que se pretende que los alumnos aprendan de memoria contenidos establecidos de antemano.

-EL DOCENTE Y LA DOCENTE

El método usado es el de la narración y la exposición magistral, que dura largo tiempo y no considera los intereses ni necesidades de las alumnas y los alumnos a su cargo.

-LAS ALUMNAS Y LOS ALUMNOS

En este sentido, al alumno o a la alumna le corresponde el papel de receptor de todo aquello que le debe ser enseñado, para apropiarse de los valores de la cultura predominante.

-LA DISCIPLINA.

Entre los siglos XV y XVIII, la disciplina se aseguraba mediante una gama de castigos corporales que buscaban propiciar el aprendizaje de ciertos conocimientos, valores y actitudes.    En este sentido es la observancia de las reglas de conducta y funcionamiento interno establecidas jerárquicamente por una organización para sus miembros, así como la sanción de las inobservancias.
EL CONDUCTISMO EN EDUCACIÓN.

F Skinner, psicólogo estadounidense quien, a partir del estudio del comportamiento de animales en pruebas de laboratorio, explicó el comportamiento humano en términos de las respuestas que ofrecen las personas a diferentes estímulos.

Escuelas

Términos de concepción de escuela que se maneja en el conductismo.

LA ENSEÑANZA

Está orientada al logro o emisión de la conducta deseada; para ello se parte de la premisa de que las conductas son observables y mensurables.

EL APRENDIZAJE

El papel que juegan las condiciones del entorno son determinantes, para el logro de los cambios conductuales.

EL DOCENTE Y LA DOCENTE

Se les concibe como “expertos” mecánicos, cuya función no consiste en pensar, es decir, no se le pide que piensen qué hay que hacer, sino en ofrecer una técnica eficiente para que lleve a cabo, de manera precisa, lo que se le ha determinado que tiene que hacer.

LAS ALUMNAS Y LOS ALUMNOS

Se concibe como pizarras en blanco, sobre las que hay que escribir muchas cosas, y ellos deben memorizar secuencias establecidas que responden a objetivos medibles y cuantificables, en términos de las destrezas, actitudes y conocimientos esperados.

LA DISCIPLINA

Esta concepción hereda elementos provenientes del enfoque tradicional de la educación, se parte de que el silencio es una muestra clara de disciplina, por ello la interacción entre pares en el salón de clase no es un asunto permitido, pues el aprendizaje es un proceso individual y no colectivo.
EL CONSTRUCTIVISMO EN EDUCACIÓN

El constructivismo educativo propone un paradigma en donde el proceso de enseñanza se percibe y se lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por la persona que aprende.

LA ESCUELA

Se considera la escuela, como un lugar agradable en el que los diversos sujetos involucrados (maestros, maestras, alumnas, alumnos) comparten los procesos de enseñanza y de aprendizaje, en una relación pedagógica que busca que todos y todas se sientan partícipes de una misma experiencia escolar.

LA ENSEÑANZA

La enseñanza es concebida como un proceso activo, donde alumnos y alumnas elaboran y construyen sus propios conocimientos, a partir de su experiencia previa y de las interacciones que establecen con sus pares, con el maestro o la maestra y con el medio que los rodea.

EL APRENDIZAJE

el aprendizaje es visto como un proceso activo, en el que quien aprende, construye nueva ideas o conceptos a partir de los que ya posee y, de esta manera, va incrementando su potencial de conocimiento.

EL DOCENTE Y LA DOCENTE

El docente y la docente, en una perspectiva constructivista, Apoyan a sus alumnos y alumnas, para que progresen desde su nivel de aprendizaje hacia otro de mayor complejidad, procurando las estrategias de aprendizaje más apropiadas para que, con su ayuda, lleguen a aprender de manera personal o grupal y cuyo papel será el de quien facilita y no quien dirige.

LOS ALUMNOS Y LAS ALUMNAS

El alumno y la alumna adquieren un papel protagónico en el constructivismo, dado que se vuelven el centro del proceso de aprendizaje, lo que posibilita el que se produzca la construcción compartida del conocimiento, donde maestras, alumnos, alumnas y maestros intercambian experiencias en un proceso en el que se comparte lo que se cree, lo que se siente y lo que se sabe.

LA DISCIPLINA

se parte del principio de colaboración de los alumnos y las alumnas, en los procesos de aprendizaje. Un rasgo del trabajo constructivista es el del trabajo en equipo, en sí el trabajo

cooperativo, que permite que cada uno y cada una puedan desarrollar sus actividades, de acuerdo con sus condiciones, que son valoradas por el docente o la docente.

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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

EL IDEALISMO Y LA EDUCACIÓN
Cuando se habla del idealismo se habla de la teoría de la realidad y del conocimiento, que sostiene que no existen cosas reales, que sean independientes de la conciencia de los individuos.  De acuerdo con el idealismo, la realidad se deriva de la actividad de la propia mente.
Al actuar la mente, hace existir cosas que, de otro modo, no serían posibles como el arte, las matemáticas o la ley. En la actualidad, el idealismo reconoce, de manera habitual, la existencia del mundo externo o natural a la conciencia, con lo cual evita el riesgo de afirmar que la realidad se reduzca al mero hecho de pensar. El idealismo ofrece un conjunto de planteamientos, que han venido nutriendo ampliamente el espectro de la formación humana, en el campo de la educación
Como primer punto, podemos señalar que, en el ámbito educativo, el idealismo busca unir al educando con la realidad en la que se encuentra inmerso, de tal suerte que busca propiciar un acercamiento mayor entre los educandos y la naturaleza.
Al partir de la idea de que el ser humano está dotado de libre albedrío, el idealismo lo convierte en un ser espiritual que es responsable de sus propios actos.

En términos curriculares, el idealismo cree que el currículo escolar debe centrarse en conceptos ideales a los cuales deben aspirar los educandos; pues, de acuerdo con su concepción, todos los sujetos deben ser formados con altos valores morales, mentales y espirituales

Este currículo debe enfatizar los estudios liberales (leyes, medicina, ingeniería) más que los estudios vocacionales, siendo el método de enseñanza priorizado, el socrático o mayéutica; es decir, el método en el que el profesor formula preguntas que obligan al educando a analizar y dar respuestas cada vez más acabadas.

A nivel axiológico, el idealismo plantea que el educando debe vivir conforme con valores permanentes que lo pongan en armonía con el conjunto espiritual al que pertenecen. El bien y el mal se explican en función de la desorganización o de la organización, pues acudiendo a los planteamientos de Platón y Hegel, enfatiza que la vida buena sólo es posible en una sociedad organizada. El aspecto de la disciplina, es manejado a través de la responsabilidad moral, pues cuando un alumno o una alumna se convierte en un problema, el maestro o la maestra idealista se debe esforzar en enseñarle el efecto que esa mala conducta tiene en el desarrollo del resto de la clase, de esta manera se enfrenta al culpable con la totalidad, así el individuo tendrá siempre presentes sus obligaciones como estudiante.
En las últimas décadas los países latinoamericanos han emprendido importantes reformas educativas para elevar la calidad de la educación y hacer de esta una oportunidad de mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes, entre las cuales destaca la formulación de nuevos lineamientos y estándares curriculares, desde el ámbito de la formación en competencias en valores. En todos los establecimientos educativos   se establece la renovación del currículo con la intencionalidad de formar   alumno que   tenga un perfil con: Saber (conocimientos), saber Hacer (habilidades) Saber Ser (valores y actitudes) y Saber con vivir. Sin embargo, se necesitan cambios profundos en la manera de concebir la educación, sus contenidos, sus métodos y sus propósitos. En cuyo contexto se utilizarán los conocimientos, actitudes y habilidades que se desarrollen en la escuela. La educación de hoy en día debe proveer a los niños, a las niñas, jóvenes de una capacidad cognitiva y personal para hacer frente a este mundo tan complejo y lleno de cambios. Para ello es de gran importancia renovar la educación fomentando en ellos el deseo por aprender, el ansia y la alegría por conocer. Por ello debemos comenzar realizando cambios desde nuestra profesión. Aunque no es tarea fácil, ya que hay diversos factores que influyen en el desarrollo óptimo de la tarea educativa, en la sociedad en general. Pues vivimos en una sociedad de conciencia de crisis de valores; de la sustitución de unos valores por otros al carecer de consenso social; “El consumismo unido al pragmatismo van produciendo la inmersión de la persona en un mundo en el que prolifera el dinero, el poder, el prestigio, el estatus, el confort físico y mental, en el que se ausentan cada vez más los valores, sean religiosos o filosóficos. La persona a su vez se siente ambivalente, por una parte porque puede decidir sobre su propio modo de vivir, y por otra porque se siente manipulada por el contexto económico, social, político, cultural e informativo que le en vuelve” .En mi caso, el contexto en donde desarrollo el trabajo docente, tiene una gran crisis de valores, por una parte porque la mayoría de las familias son disfuncionales y olvidan ocuparse de sus hijos y creen que solo el dinero puede llenar el vacío en ellos, otra porque existe el machismo en las familias y con ello mucho maltrato físico y psicológico en las madres de familia, lo cual provoca que haya niños agresivos y finalmente porque piensan que las niñas solo deben concluir la primaria y luego casarse siendo su único fin. Los valores deben ser el fundamento ideal de la educación, educación y valor no pueden separarse, como no pueden separarse en cuerpo de la mente en el ser humano. En consecuencia, nos corresponde como profesores humanizar a padres de familia y a alumnos; desplegar al máximo sus potencialidades de manera ordenada y armónica. De tal forma que logren descubrir los valores para perfeccionar su ser ideal. La educación supone entonces, un proceso intencional, condición verbalizada en formas variadas, tales como “actividad teleológica actividad intencional actividad directa”, “Actividad planeada”, actividad finalista”. La intencionalidad de la educación favorece la perfecta realización del hombre.
EL REALISMO Y LA EDUCACIÓN
Cuando hablamos de realismo educativo nos referimos a la doctrina filosófica que manifiesta que los objetos comunes, percibidos por los sentidos, tales como mesas, sillas, balones, existen independientemente al hecho de que nosotros los pensemos. En educación, el realismo plantea que, dado que el mundo existe independientemente de nosotros, es necesario formar al educando con un currículo que relacione al alumno o a la alumna con la estructura básica, física y cultural del mundo. Sostiene, por ejemplo, que el niño y la niña tienen la mente en blanco, como una pizarra sobre la que se escriben las experiencias sensoriales, y que es a través de la potencia racional latente en la mente, como se van estructurando los principios generales o conocimientos.
En la obra del filósofo Aristóteles, fundador de la corriente realista, se puede observar en sus libros VII y VIII de La Política, cómo estructurar un plan de estudios. Allí deja entrever un posible plan educativo de cinco etapas.
En estas etapas se divide el desarrollo educativo por el que deben atravesar los educandos. La primera etapa abarca la edad temprana, la segunda llega hasta los cinco años, la tercera es muy breve y dura de los cinco años a los siete años, la cuarta y la quinta etapas ocupan los años que van desde los siete hasta la pubertad y de la pubertad a los veintiún años. Gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo, están contempladas como asignaturas que se deben cursar; y este proceso debe llevar a los individuos a preparase para la sexta etapa, que es la vida como ciudadano. En el realismo científico, particularmente el contemporáneo, la obligación académica del estudiante es la de dominar aquellos elementos del conocimiento, que han soportado la prueba del tiempo. En este sentido, se parte del hecho a que no se debe dejar que se enseñe cualquier cosa a los niños y a las niñas, sino sólo lo que es digno de enseñarse. Si se parte de la premisa, de que la guía de los mayores es fundamental, el realismo se opone al hecho de que el estudiante elija lo que desea saber, ya que muchas veces lo que elige no es lo más importante. Se enfatiza el estatuto científico de las ciencias exactas y naturales, como basamento del currículo escolar, debido a que éstas tienen alto grado de credibilidad social. Se rechazan o desdeñan aquellas áreas del conocimiento que realizan actividades de carácter introspectivo (la psicología, por ejemplo), por considerarlas poco probables de ser observadas a partir de hechos concretos. En el realismo, el maestro y la maestra son los que tienen la mayor responsabilidad en el acto educativo. Son los modelos que implementan aquellas cosas que el niño o la niña debe saber. Tienen como tarea fundamental, proporcionar al niño y a la niña las experiencias concretas, necesarias para realizar el juicio reflexivo que, a la postre, es el que les ha de conducir al conocimiento definitivo. Si los métodos de enseñanza pueden llenar las expectativas de los alumnos, enhorabuena, pero si no, ello no importa, pues no es de la incumbencia de éstos, establecer lo que se les ha de enseñar. Axiológicamente, el idealismo señala que en la escuela se deben promover valores, tales como vivir de acuerdo con normas morales absolutas, en la comprensión de lo que es bueno y lo que no lo es; de igual manera, se deben enseñar buenos hábitos, dado que la virtud no aparece por generación espontánea.
En modo de conclusión, el realismo, el maestro y la maestra son los que tienen la mayor responsabilidad en el acto educativo. Son los modelos que implementan aquellas cosas que el niño o la niña debe saber. Tienen como tarea fundamental, proporcionar al niño y a la niña las experiencias concretas, necesarias para realizar el juicio reflexivo que, a la postre, es el que les ha de conducir al conocimiento definitivo. Partiendo de esta idea la importancia de la educación actual es la encargada de transformar vida y generando cambios en cada una de las áreas del conocimiento, en su capacidad para transmitir   valores que nos ayuden a construir una sociedad justa igualitaria dinámica y diversa. Por lo tanto, el docente debe planificar, organizar, desarrollar y hacer seguimiento a las situaciones de aprendizaje siempre en búsqueda de mejorar los saberes del estudiante facilitando los aprendizajes.
EL PRAGMATISMO Y LA EDUCACIÓN
El pragmatismo nos sugiere conocer los conceptos por sus consecuencias, no constituye una exaltación de lo útil o lo práctico, sino más bien una defensa de la continuidad de pensamiento y acción, de la conexión entre mente y mundo frente a los dualismos de corte cartesiano. Supone el rechazo de lo privado y subjetivo y constituye una vuelta a la experiencia, a su papel fundamental en el conocimiento y en la vida; en concreto, a una noción más amplia de experiencia que trasciende el ámbito de las primeras impresiones de los sentidos y se relaciona con los efectos prácticos posibles, con aquello que podemos concebir que tal vez suceda. El pragmatismo propugna la ligazón del presente con el futuro, y supone una defensa de la investigación a partir de lo que experimentamos, esto es, de un espíritu científico en sentido amplio, aquel que es expresión de la plasticidad de la mente, aquel que nos lleva a creencias que pueden revisarse y mejorarse. El pragmatismo es una actitud de búsqueda de la verdad, de mejora, de crecimiento, es una actitud de anclar la razón en la experiencia y en la vida práctica.
El pragmatista afirma: yo conozco, yo transformo, porque el cambio es la base de la realidad. Con base en esta premisa, el pragmatismo considera que, en educación, los fines deben ser flexibles y abiertos a constantes revisiones, ya que uno no puede vivir con los valores de otros que vivieron y pensaron siglos atrás, fuera de nuestra realidad, En la concepción pragmatista, la educación debe servir para que el niño y la niña aprendan de la vida real y no sólo de lo que se puede obtener en los libros y la tradición académica formal .Parten de una noción epistemológica que considera la mente del niño y de la niña como algo activo, en movimiento, en exploración. Cree que la mente más que un receptáculo de informaciones, es un procesador de información, una transacción entre el ser humano y el medio.
De esta relación hombre-medio y de la interacción de ambos, es que se han nutrido muchas teorías del aprendizaje, por ejemplo, la teoría de Jean Piaget. Para el pragmatismo “el método de la inteligencia” es la forma ideal de adquirir conocimientos en cualquier circunstancia.
Por otra parte, se puede decirse que el pragmatismo es fundamentalmente una teoría del aprendizaje, pues tiene que ver sobre todo con el aprender de la experiencia, con el transformar a través de ella la duda en creencia en un proceso que puede ser evaluado de forma práctica, con el examinar las posibles consecuencias de los conceptos e idear nuevos modos de acción. En eso precisamente consiste o debería consistir la educación, mucho más allá de acumular conocimientos. La educación pragmatista busca el crecimiento. Las consecuencias de esta idea aparentemente sencilla son muy importantes para la formación de las personas. La educación no debe buscar el adoctrinamiento, el adiestramiento de las facultades o la mera preparación para el futuro, no debe buscar sólo la prosperidad económica, ni producir hombres y mujeres que actúen como máquinas utilitarias, sino que debe buscar el crecimiento ilimitado de las personas orientado a un fin, que debe hacerse atractivo. Debe bus car la formación de seres humanos cabales, con capacidad de pensar por sí mismos, con mirada crítica y con capacidad de comprender los logros y los sufrimientos ajenos. En contra de la visión más tradicional, el conocimiento que ha de buscarse es más que información: debe estar enraizado en la vida y debe ir acompañado de hábitos que conduzcan a una acción inteligente.
Desde ese punto de vista, el pragmatismo puede revolucionar la educación y cambiar radicalmente la manera de enfocarla. Una educación pragmatista puede ayudar a las personas a comprender mejor la manera de razonar y de investigar, y por tanto a hacerlo más efectivamente. Puede ayudar a comprender las habilidades que subyacen al desarrollo de los buenos razonamientos y la conexión de esos razonamientos con la práctica y con la vida ordinaria. La educación desde el punto de vista pragmatista consistirá en fomentar nuevas disposiciones que nos ayuden de cara al futuro, y considerará los hábitos como instrumentos de interpretación, de razonamiento, de imaginación. En nuestra sociedad necesitamos más que nunca lo que puede aportarnos el pragmatismo: necesitamos centrar la educación en el crecimiento y por tanto en el desarrollo del autocontrol del alumno, de buenos hábitos, valores, capacidad de comprensión y pensamiento crítico. Necesitamos profesores buenos, que empiecen por suscitar el deseo propio de aprender, que reciban formación y que, más allá de la burocracia, puedan conservar su independencia en la clase. Necesitamos alumnos que piensen por sí mismos, que desarrollen sus capacidades de razonamiento, que aprendan a expresar de distintas maneras su propia interioridad, que lleven las riendas de su propia vida y aprendan a distinguir y elegir los principios que les mueven. Necesitamos que se estimulen de forma temprana las habilidades sociales, la formación del carácter y la creatividad. Necesitamos fijarnos más en la motivación y el interés y menos en las calificaciones. Necesitamos la capacidad de comprender e integrar lo que se estudia, superando una lamentable y estéril fragmentación. Necesitamos la unidad y la vuelta a la experiencia.
JOHN DEWEY: UN ACERCAMIENTO A LA FILOSOFÍA PRAGMATISTA
John Dewey (1859- 1952), filósofo estadounidense que permeó con sus planteamientos los más sensitivos espacios de la vida norteamericana y mundial. Por supuesto, la obra de Dewey no surgió de la nada, sino que se nutrió de todo un acervo cultural que viene desde la herencia de Heráclito, quien alguna vez advirtió: Todo es perpetuo cambio, nada es estático”. Su postura epistemológica, en el plano de la producción del conocimiento, así como acerca de cuáles son sus fuentes, las obtuvo del empirismo inglés. De Hobbes, Hume, Locke y Berkeley, pero su más inmediata influencia la encontró en los planteamientos del filósofo Charles S. Pierce y de su maestro, el psicólogo William James.
De Pierce aprendió, que el conocimiento sólo puede ser dado como consecuencia de las acciones; según el concepto de pragmatismo tomado por Pierce del griego pragma, que significa, acto o acción. También tomó de éste algunos elementos de su filosofía de la falibilidad, de acuerdo con la cual ninguna idea tiene un status absoluto, pues todos los conceptos fluctúan en relación con los nuevos descubrimientos científicos.
De James (su maestro), Dewey tomó varias cosas para la elaboración de su teoría pedagógica; una de ellas, y quizá la más importante, fue que la educación es la vida misma como proceso de crecimiento. Es enseñar a vivir, eficientemente, bajo una convergencia de factores sociales y de disposiciones del individuo. También influyó en él, la declarada oposición de James a los valores del idealismo absoluto, pues éste creía que los valores eran algo que se presentaba en el contexto de la experiencia humana, razón por la cual las ideas dependían de cómo nos sentimos y cómo actuamos.
De igual manera, se vio influido por la decidida importancia que su maestro les había dado a los valores tangibles de las ideas y a la importancia práctica que éstas tenían. En el plano educativo, Dewey mostró gran predilección por las ideas expuestas por William James, acerca de crear buenos hábitos para que el pensar de los educandos no fuera descuidado y superficial. Pero, sobre todo, apreció sobremanera, el interés de éste por la educación, como ámbito a través del cual los individuos podían aprender a hacer de la democracia un modo dinámico de vida.
Por otro lado, debemos señalar que la obra de John Dewey no se encuentra absuelta del contexto que la vio nacer, ya que fue, precisamente, durante el último cuarto del siglo XIX y las primeras tres décadas del siglo XX, cuando se experimentó todo un profundo conjunto de cambios, los que modificaron la vida de la sociedad mundial.
En primer lugar, debemos anotar el hecho de que en esta época se estaba dando una fuerte reacción contra la metafísica del idealismo absoluto alemán; se producía con mucha fuerza, un desplazamiento hacia el empirismo inglés. En segundo lugar, se debe mencionar la fuerza adquirida por la teoría de la evolución de las especies, desarrollada por Darwin y el trastrocamiento ideológico generado por el relativismo cultural en la antropología de Malinowsky y Fraser y en la sociología de G.H. Mead, así como la influencia de James, en el estudio de la conducta humana en el campo de la psicología. Con este contexto de fondo, comenzó a darse un movimiento hacia el relativismo social, lo que permitió el surgimiento de una teoría filosófica general, que vendría a abrigar a estas doctrinas radicales. Esa filosofía fue el pragmatismo, impulsado por Pierce, pero catapultada a la popularidad por William James y, particularmente, por su discípulo John Dewey
Dewey fue el primer teórico de la educación, que hizo uso de las ideas darwinianas en el plano educativo. De igual manera, fue el primero en estimar la inteligencia, como un instrumento de adaptación, y percibir a la sociedad como un ente en constante ebullición y cambio.
En cuanto al ámbito de la psicología, podemos decir que Dewey tuvo contacto con la poderosa corriente psicológica conductista, la cual dejó una huella imborrable en su teoría educativa.
La obra de Maxwell (1875) sobre la “Electricidad y el magnetismo” a nivel de la física17, la cual impulsó la tendencia en marcha, en el ámbito de la ciencia, buscaba extender una clase de método científico para generalizarlo a toda investigación humana; éste comprendía, concretamente, la ética y la filosofía.1
Ahora bien, en cuanto al pensamiento pedagógico de Dewey, debemos decir que sus ideas estuvieron encaminadas a combatir una concepción de la educación que se afirmaba en la instrucción formal y que estaba orientada al aprendizaje pasivo y la memorización de contenidos. Dewey era contrario a la idea de que los educandos se quedaran sentados por largo tiempo captando las palabras del maestro, pues él consideraba que lo que prevalecía en la escuela era un autoritarismo sin par. De acuerdo con su criterio, el docente lo único que hacía era cuidar que la reproducción del conocimiento se efectuara, en una visión educativa de premios y castigos, en la que se premiaba al que hacía “silencio” y no hacía “desorden” y se aprendía de memoria todo aquello que el maestro o la maestra le “enseñara”. Para él, la educación de principios del siglo XX no sólo era autoritaria, sino que las metas de la virtud y el carácter moral, se imponían a partir de una metafísica dudosa, quizá vacía, cuyo corpus de conocimientos era un conjunto desarticulado, en relación con la realidad.
Creía que la comprensión psicológica del niño y de la niña estaba ausente, que se violaba su individualidad y su interioridad al separarse lo mental de lo corporal. Por ello, siempre se opuso a la visión dualista de mente-cuerpo, de la metafísica tradicional.
Él creía que el ser humano no posee un cuerpo separado de una mente, ya que participamos como personas en el sentido integral; no existen facultades abstractas de inteligencia, interés, atención, disciplina. Cuando resolvemos un problema, no actuamos separadamente para hacerlo, sino que actuamos inteligentemente como un todo, sin separar ninguna función, atendemos y controlamos nuestra conducta.
Como podemos mirar Dewey:  En su obra Democracia y Educación, afirmaba que toda la educación debía convertirse en un laboratorio social; el aprendizaje debía partir del contacto del niño o de la niña con los hechos, con las pruebas pragmáticas de la verdad.
El método experimental, debía guiar al educando en la escuela, para que pudiera resolver los problemas actuales y comprobar los planes de acción a futuro. La perspectiva psicológica y antropológica de su teoría educativa, se percibe en cada extracto de su obra, pues allí el ser humano es el principio; la educación, el medio y la democracia, el ideal para satisfacer los fines supremos del ser humano. En su concepción, el aprendizaje constituye una experimentación continua, en búsqueda de lo desconocido, no como una absorción pasiva de los hechos, sino como una actividad reflexiva. Dewey creía, que el método experimental, podía dar soluciones constructivas a las cosas, de ahí que propusiera su uso y fuese uno de los primeros en enunciar tal idea.
Fue así como planteó en su teoría, una secuencia de estadios del acto completo del pensamiento.
El primer estadio consiste en pensar, cosa que hacemos cuando se nos presenta un desafío al que se debe buscar solución.
El segundo, recoger los datos e inquirir las condiciones que causaron el problema, y el tercero, construir una hipótesis, para luego comprobarla con su aplicación, lo cual, en caso de confirmación, resuelve el problema, y si no, hace que se vuelva al laboratorio y la hipótesis fallida se convierte en un insumo más en el proceso de búsqueda de soluciones al problema.

En sus disertaciones sobre democracia y educación, Dewey convenía, en que la educación era el instrumento apropiado, para generar en los individuos una actitud libre y democrática, que habría de llevar a la sociedad en pleno a la vida buena, al disfrute de su ser.
Para él, la escuela era la institución social organizada como una “comunidad”, donde estaban concentrados los medios más eficaces, para hacer del niño o de la niña partícipe de los bienes heredados de la especie. La escuela era el microcosmos social, que había de reflejar al macrocosmos, que es la sociedad. La concordancia de la escuela con la vida real, debía ser un hecho efectivo, ya que de ahí el educando podía sacar las experiencias necesarias para su posterior ingreso a la sociedad. En ella no se debería almacenar conocimientos, sino capacitar para resolver situaciones nuevas y conflictivas.

Finalmente   Dewey afirmaba que el alumno es un sujeto activo, y que es tarea del docente generar entornos estimulantes para desarrollar y orientar esta capacidad de actuar. De este modo, es el maestro quien debe conectar los contenidos del currículum con los intereses de los alumnos. También entendía que el conocimiento no puede ser impuesto desde afuera o transmitido en forma repetitiva, dado que en esa imposición ciega el alumno pierde la posibilidad de comprender los procesos que permitieron la construcción de ese conocimiento.
EL EXISTENCIALISMO
La Filosofía existencialista constituye un importante momento en el pensar acerca de las condiciones de existencia de los seres humanos. Los planteamientos de Sören Kierkegaard constituyen un importante antecedente al existencialismo que surgió en el siglo XX. La propuesta de Kierkegaard constituye un distanciamiento del pensamiento idealista y racionalista que había caracterizado a la Filosofía. El existencialismo, en tanto corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia, fue el campo fértil para que se desarrollarán múltiples teorías que desde distintas plataformas enriquecieron el quehacer de la Filosofía. Dentro de las principales figuras del pensamiento existencialista encontramos a Jean Paul Sartre, Simone De Beauvoir, Albert Camus y Heidegger.La teoría existencialista partió de la noción de que no hay esencias que determinen el actuar de los seres humanos. Desde esta perspectiva las nociones de libertad, responsabilidad son fundamentales para entender la existencia humana. El pensamiento existencialista ha tenido un gran impacto en diversas áreas del quehacer humano, tales como la ciencia, el arte o la política. El campo de la Psicología no ha estado exento de esta influencia. La psicología Humanista se desarrolla a partir de muchas de las premisas existencialistas.
Para estos autores, la filosofía no era algo que se aprendía en los libros, sino algo para ser aprendido en el torbellino de la vida.  El proceso filosófico debía originarse en la apasionada conciencia individual de la circunstancia humana, que era el término y la contingencia de la existencia.  El mundo es para ellos, existencia. Por ello el ser humano debe preguntarse sobre su humanidad. Ya que ser humano, con verdadera existencia, es hallarse en actitud problemática.
En el ámbito del docente, para el existencialismo, la maestra y el maestro deben cumplir la función de intermediadores entre el educando y la sociedad, deben despertar en éstos la responsabilidad. El educador existencialista debe estar comprometido con la libertad y fomentar en los alumnos y las alumnas, el ser libres y conocerse a sí mismos. Deben procurar que los estudiantes identifiquen su ser, su yo he incorporen los conocimientos dentro de su individualidad,
Contrario al idealismo y al propio realismo, el maestro y la maestra no son modeladores del educando, ya que al tener éste existencia, el educador no puede decidir por su esencia, ya que ésta es un proyecto personal. En el ámbito curricular, el existencialismo aboga por un cuadro de asignaturas cuyos contenidos traten sobre ética, religión, arte y filosofía, resaltan, claro está, las humanidades. Así, la educación debe estar orientada a procurar que el educando tome conciencia de sí. Más que la memorización de un contenido, debe promover la creación de un cuestionamiento.
En este sentido, la educación existencial debe promover la duda acerca de la existencia. El ser humano debe buscar un ideal de sociedad, donde no existen fines, porque éstos se definen a través de cada proyecto personal. Todo es existencia, nada es esencia.
Para terminar el rol del maestro en el papel que tiene en el existencialista no será la del profesor tradicional. El maestro existencialista no se preocupará primordialmente, por la transferencia cognitiva ni sentirá que es quien tiene la respuesta correcta. Será más bien, una persona que desea ayudar a los estudiantes a explorar las respuestas posibles, El maestro existencialista podría ser descrito como un facilitador se conocimiento respetando los aspectos emocionales e irracionales del individuo, y se esforzará en conducir a sus alumnos a una mejor comprensión de él mismo.
EL POSITIVISMO LÓGICO
El positivismo lógico ha influido en la educación, particularmente en el ámbito de las ciencias que se ocupan del comportamiento, es por ello que vemos cómo hoy día se buscan afanosamente más y más métodos para explicar y predecir la conducta. Mucha de la teoría en que se apoya, por ejemplo, la instrucción programada de los conductistas, se basa en modelos de enseñanza de la conducta que son verificables experimentalmente. Así vemos, en el plano de las teorías del aprendizaje, cómo la enseñanza, los programas, los contenidos y las estrategias didácticas se circunscriben a un marco meramente experimental.
Un ejemplo de ello lo encontramos en la teoría conductista y, sobre todo, en el trabajo de B. F. Skinner, cuyo programa hace hincapié en la recompensa inmediata, mediante el reforzamiento de alguna conducta particular.
Por otro lado -señalan los positivistas lógicos- el análisis lingüístico tiene un mayor alcance, en tanto permite reevaluar el lenguaje especial, empleado en el discurso educativo.
Permitirá distinguir, en el discurso educativo, expresiones que carecen de sentido lógico, así como poco probables de ser comprobadas o bien verificadas.
A criterio de los positivistas, en educación se debe precisar conceptos o bien definir, de nuevo, la terminología que están, utilizando los educadores.
Por otro lado, para el positivismo lógico, la educación debe ir perfilando un modelo de ser humano concebido centralmente como inteligencia, en el que educar sea enseñar que la inteligencia funcione bien, y aprender sea aprender a hablar con los juicios correctos, los razonablemente lógicos.
Al respecto se precisan algunas derivaciones pedagógicas, a propósito del positivismo lógico:
1. Educativamente, se debe aceptar sólo aquellos juicios que pueden ser comprobados.
2. El educador, auxiliado por la actitud positivista, podrá ayudarse para clarificar la visión del estudiante respecto al discurrir.
3. El estudiante podrá hacer distinción entre un juicio lógico y uno emotivo, cargado de subjetividad.
4. La eliminación de lo sentimental, permite entender diferencias de actitudes religiosas e ideológicas, sin caer en confusiones cognoscitivas.
5. La escuela abrirá una senda al estudiante, para una apreciación plena y no prejuiciada, de las ciencias de la conducta.
6. El establecimiento de criterios de validez positivos, permitirá apreciar mejor la relación medio-fin, y los ideales y fines de la educación, serán mejor formulados.
7. La filosofía de la educación, dejaría de usar criterios de valor para remitirse, exclusivamente, a juicios analíticos y de validez lógica.
8. El positivismo lógico, podrá arrojar luz al proceso de comunicación y aprendizaje, mediante la distinción entre lo verdadero y lo tautológico o lo falaz.
9. La escuela, en este marco, proporcionará los instrumentos necesarios para el bien pensar, para el pensar lógico; aquellos conocimientos que no pasan la prueba de la verificabilidad, no tendrán razón de ser enseñados.
10. El educando es concebido como una máquina de correcto pensar.
En el currículo, las ciencias son vistas como modelo para todo conocimiento válido y el educador, un modelador de la disciplina del pensar correcto. El fin será pensar correctamente y de acuerdo con las reglas de la lógica.
En pocas palabras, el l positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico y se efectúa únicamente en el marco del análisis delos hechos reales verificados por la experiencia. La forma de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.

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Este trabajo fue basado en la recopilación de varias teorías de aprendizaje, por lo que es importante decir que  Siempre será importante estudiar el aprendizaje desde las diferentes manifestaciones que se puedan dar en el contexto educativo. Esto requiere que a la hora de realizar dicho trabajo  se tomen elementos necesarios que ayuden y contribuyan para que la búsqueda del objeto sea encaminando hacia las posibles respuestas que se pretenden encontrar.

Tal vez algunas de éstas serían conocer en primera instancia cómo se define el aprendizaje partiendo de  igual forma de qué paradigma. Conocer cuáles son los papeles o roles que juegan quienes aprenden y quienes se encargar de enseñar o educar en nuestro contexto. Son bases que deben estar claras para que la edificación del trabajo sea posible sustentar y argumentar.
La educación es una de las disciplinas que en los últimos años ha sufrido una serie de transformaciones debido tanto a los avances científicos como a los cambios tecnológicos. Nuestro país, como otros de América Latina, no es ajeno a estos cambios, más aún cuando estando sumidos en una crisis económica aguda que afecta el desarrollo social y ha postrado a sectores de la sociedad en una profunda pobreza y miseria, busca alternativas de desarrollo y cambio en el campo de la educación. El elevado número de analfabetos, la alta deserción, la repitencia escolar, no sólo son una cifra que nos permite hacer comparaciones sino que reflejan que la educación que se ha estado brindando en nuestro país, no ha respondido a las necesidades ni a los intereses reales de la mayor parte de su población. De esta manera, la educación ha resultado ser un discurso con buenos propósitos pero que en la práctica ha sido ajena, inútil y posiblemente alienante, donde * Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Educación. 217 factores como la falta de una política definida, coherente y clara, un sistema educativo centralista, la falta de capacitación, actualización y formación del personal docente, la carencia de recursos materiales y de textos, y de una infraestructura adecuada, entre otros aspectos, ha impedido la formación de un educando activo, crítico, reflexivo, pensante y creativo, con alto nivel de autonomía, capaz de tomar decisiones y emplear los medios y procedimientos que le permitan hacer frente a las exigencias de cambio que nos presenta diariamente el entorno.
CONCLUSIONES CAPITULO V.

1-    A partir de la lectura, análisis e interpretación del capítulo V, del libro Educación y Aprendizaje; que aborda el tema: “Hacia una práctica pedagógica renovada” registramos nuestra opinión o reflexión sobre la importancia de renovar y replantear las prácticas pedagógicas teniendo en cuenta los aspectos conceptuales en el quehacer escolar para transformar la escuela, nuestro quehacer pedagógico, fortalecer el desarrollo humano y garantizar la inmersión del nuevo hombre a la sociedad del siglo XXI, de acuerdo a las necesidades del nuevo milenio.

2-    La lectura del capítulo V, nos aportó conocimientos para poder aplicarlos en la práctica pedagógica y así intervenir la escuela, los procesos de enseñanza y aprendizaje y garantizar desde la localidad o entorno escolar la formación integral de los niños y las niñas desde una perspectiva constructivista donde éstos aprendan a pensar, a actuar y a vivir en comunidad de manera responsable.

3-    A partir del reconocimiento de que debemos mejorar las prácticas pedagógicas por la necesidad presente en la humanidad que hace su inmersión al nuevo milenio, debemos replantear, ¿Qué tipo de ser humano queremos formar?, ¿Cómo fortalecer y potenciar el desarrollo humano de manera integral? Para poder transformar la educación, la escuela, nuestro quehacer pedagógico y al hombre mismo.

4-    El nuevo paradigma educativo y pedagógico del siglo XXI, se origina a partir de las necesidades y exigencias del nuevo milenio, el cual nos obliga al reconocimiento de la diversidad cultural de la sociedad, la inmersión en un mundo de apertura económica y de globalización que exige que los seres humanos seamos competentes a partir de la adquisición y construcción de conocimientos y del desarrollo de habilidades, destrezas y valores que nos permitan adaptarnos al fenómeno determinado por la sociedad del conocimiento y los procesos de globalización. (Pedro F. Perdomo).
FILOSOFÍAS DE LA EDUCACIÓN
El objetivo principal de este capítulo I era abordar el estado de la estrecha relación de la filosofía y la educación a lo largo de la historia de la humanidad. La primera, como amor a la sabiduría y búsqueda del conocimiento, expresada en la especulación sobre el origen del ser, la existencia de Dios y el puesto del hombre en el cosmos; la segunda, como actividad humana, a través de la cual se perpetúan las formas de comprender el mundo, el universo y a nosotros mismos. Se da a cocer que   la educación surgió como producto de la necesidad inmediata, que tenían los seres humanos por transmitir a sus congéneres, los hábitos, las tradiciones, las costumbres y los conocimientos que de otra forma se perderían.

De esta manera, la educación surgió como un elemento integrador de las experiencias de la comunidad. Desde ese momento se integró a la filosofía, o, mejor dicho, se apropió de la filosofía y la filosofía se apropió de ella, en una relación biunívoca que perdura hasta nuestros días.

Desde entonces, la educación y la filosofía han venido coexistiendo, sin dejar de mencionar que, por su tarea formativa, a la educación se le ha querido ver como subsidiaría de la filosofía, dado que la filosofía promueve formas de cultura y formación humana, al igual que la educación.

Las conclusiones que se derivan de este capítulo que abordar el estado de la estrecha relación de la filosofía y la educación son las que se exponen a continuación.

En este capítulo se demuestra que Filosofía y Educación, siempre han estado relacionadas en el desarrollo de la humanidad.

La educación se apropió de la filosofía y la filosofía se apropió de la educación.

En términos generales, la Filosofía de la Educación abarca tres áreas: una ontológica, una epistemológica y otra axiológica.

El hecho de que la filosofía de la educación se encargue de estas tres áreas, se debe, en mucho, a que en todas las sociedades y en distintas épocas, los filósofos se han preocupado por la “nutrición del alma” y la buena “conducción” del espíritu humano.

Como primer punto, podemos señalar que, en el ámbito educativo, el idealismo busca unir al educando con la realidad en la que se encuentra inmerso, de tal suerte que busca propiciar un acercamiento mayor entre los educandos y la naturaleza.  De acuerdo con el idealismo educativo, el método socrático o de preguntas y respuestas es el más indicado para enseñar, es decir, el método en el que el profesor formula preguntas que obligan al educando a analizar y dar respuestas cada vez más acabadas.  En esta filosofía, al maestro o a la maestra se le concede toda la importancia, pues está llamado a ser el modelo o la figura por imitar. Ellos tienen que ser capaces de despertar en sus educandos, todas las capacidades, no como algo externo, sino como algo propio a ellos.

Consecutivamente en educación, el realismo plantea que, dado que el mundo existe independientemente de nosotros, es necesario formar al educando con un currículo que relacione al alumno o a la alumna con la estructura básica, física y cultural del mundo, según Aristóteles estableció gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo como asignaturas básicas del currículo, En este sentido, se parte del hecho a que no se debe dejar que se enseñe cualquier cosa a los niños y a las niñas, sino sólo lo que es digno de enseñarse. La docente y el docente son concebidos como modelo ideal.

Por otro lado, debemos decir que los alumnos o las alumnas pragmatistas están llamados a ser líderes. Se promueve en ellos y en ellas el deseo de opinar, discutir, valorar sus opiniones y las de los demás; actuar libremente, por su propia cuenta, tener claros sus objetivos y actuar con plena libertad.

Para terminar, Dewey convenía, en que la educación era el instrumento apropiado, para generar en los individuos una actitud libre y democrática, que habría de llevar a la sociedad en pleno a la vida buena, al disfrute de su ser. Es decir, en el ámbito del docente, la maestra y el maestro deben cumplir la función de intermediadores entre el educando y la sociedad, despertando en ellos la responsabilidad a su vez el educador debe estar comprometido con la libertad y fomentar en los alumnos y las alumnas, el ser libres y conocerse a sí mismos, procurando que los estudiantes identifiquen su ser, su yo he incorporen los conocimientos dentro de su individualidad.
(Yenny Urrutia).

UNIDADES II Y IV.
Las corrientes pedagógicas contemporáneas responden al reclamo social de una formación que les permita a los sujetos resolver problemas de diferente índole de forma autónoma, esto significa, poder enfrentar la búsqueda de soluciones, encontrar una respuesta y tener algún control sobre ésta, dado que, en la mayoría de los casos, los problemas que se presentan implican encontrar respuestas nuevas a preguntas también nuevas. En este sentido, las teorías estudiadas se constituyen en un importante aporte para dar respuestas a las necesidades educativas, comprender, controlar el comportamiento humano y entender cómo se aprende, cómo una persona puede desarrollar sus potencialidades y sus capacidades a través del conocimiento. Consecuentemente, han permitido incorporar nuevos hechos sobre lo ya explorado o conocido y conforman un variado conjunto de postulados compartidos en algunos casos y en otros contrapuestos. Desde una perspectiva general, construyen conocimientos y proporcionan fundamentos explicativos bajo diferentes puntos de vista y aspectos también diversos, por lo tanto, no existe una que contenga todos los rasgos relacionados con el aprendizaje, pues consisten en aproximaciones limitadas a un área específica, todo lo cual hace presumir que puedan aplicarse conceptos de una o varias teorías dependiendo de la situación y propósito perseguido en determinado contexto educativo.
(Dilia Vega Beleño)