# data[].attributes.body
Años después de que Hobbes dijera que el hombre es malo y que necesita del Estado o la corona para ser bueno y feliz, Jean-Jacques Rousseau dijo lo contrario. Él argumentó que el hombre es bueno por naturaleza, pero que es la sociedad la que lo corrompe.

# data[].attributes.body
Hobbes dijo que el hombre es malo por naturaleza, que por eso necesita a la sociedad para poder ser funcional y dejar atrás su lado salvaje.

# data[].attributes.body
Platón dice que las ideas son el modelo de las cosas sensibles (objetos que se pueden percibir por los sentidos) y que estas cosas sensibles son una copia de las ideas.

# data[].attributes.body
Para Hobbes, el ser humano es malo por naturaleza, de modo que para poder convivir se necesita un poder absoluto, una ley autoritaria que controle el impulso agresivo que surge de la motivación egoísta de todos seres.

# data[].attributes.headline
Las ideas innatas según Platón: la teoría de las ideas de Platón planteaba un interrogante que no podía ser ignorado: ¿Cómo puede ser que siendo el mundo de las ideas y el de lo material dos reinos separados, nosotros estemos en contacto con ambos? Para responder a esto, el filósofo ateniense partió de la idea de que aquello que identificamos con nuestra persona es, en realidad, la combinación de dos elementos: cuerpo y alma.

# data[].attributes.subject
Las ideas innatas según Platón: la teoría de las ideas de Platón planteaba un interrogante que no podía ser ignorado: ¿Cómo puede ser que siendo el mundo de las ideas y el de lo material dos reinos separados, nosotros estemos en contacto con ambos? Para responder a esto, el filósofo ateniense partió de la idea de que aquello que identificamos con nuestra persona es, en realidad, la combinación de dos elementos: cuerpo y alma.

# data[].attributes.headline
Hay muchas teorias sobre la gran duda de si el ser humano es malo o bueno por naturaleza...                                   A lo cual distintos filósofos han dado sus puntos de vista     Hobbes habla que el ser humano nace malo por naturaleza                                        Rousseau dice la maldad o lo bueno es algo que lo puebla el ser humano                                       Pero una idea en la que hay de acuerdo de parte de los dos es que la naturaleza humana tiene la potencia de ser bueno o malo                                   

# data[].attributes.subject
Hay muchas teorias sobre la gran duda de si el ser humano es malo o bueno por naturaleza...                                   A lo cual distintos filósofos han dado sus puntos de vista     Hobbes habla que el ser humano nace malo por naturaleza                                        Rousseau dice la maldad o lo bueno es algo que lo puebla el ser humano                                       Pero una idea en la que hay de acuerdo de parte de los dos es que la naturaleza humana tiene la potencia de ser bueno o malo                                   

# data[].attributes.body
No hay tal cosa como bueno o malo ,cuando nacemos somos un potencial pero nuestra personalidad se desarrollara según a la sociedad y cultura. en conclusión no somo ni buenos ni malos, solo somos ese cuerpo que desarrollo una determinada personalidad para encajar y sobrevivir.

# data[].attributes.body
Freud reconoce ambos impulsos como constitutivos. Necesito ambos. ¿En serio? ¿Por qué iba a necesitar el odio o destruir? Para construir. Se necesita una destrucción constructiva en términos sociales, incluso individuales. La violencia es una parte constitutiva de la naturaleza humana, fundamental para defendernos y seguir viviendo.

# data[].attributes.headline
La verdad está en las ideas: Platón no se limitó a señalar que existe una brecha insalvable entre el mundo de las ideas y el de las cosas materiales; también defendió la idea de que lo verdadero pertenecía al primer reino y no al segundo. Para demostrar esto recurrió a las matemáticas, tal y como lo habían estado haciendo las sectas pitagóricas: las relaciones geométricas y numéricas son siempre ciertas en sí mismas, independientemente de lo que ocurra en el mundo de la materia. 

# data[].attributes.subject
La verdad está en las ideas: Platón no se limitó a señalar que existe una brecha insalvable entre el mundo de las ideas y el de las cosas materiales; también defendió la idea de que lo verdadero pertenecía al primer reino y no al segundo. Para demostrar esto recurrió a las matemáticas, tal y como lo habían estado haciendo las sectas pitagóricas: las relaciones geométricas y numéricas son siempre ciertas en sí mismas, independientemente de lo que ocurra en el mundo de la materia. 

# data[].attributes.headline
La teoría del alma en el cuerpo de René Descartes

# data[].attributes.subject
La teoría del alma en el cuerpo de René Descartes

# data[].attributes.headline
El mundo de lo ideal: Platón regresó a las preguntas fundamentales desde las que partieron los filósofos presocráticos: ¿Qué es lo que existe? ¿Cómo funciona el cosmos? Se fijó en que, mientras que los grandes ideales que guían los actos de los hombres, como por ejemplo el bien y la justicia, son perfectos y válidos en todas partes independientemente del contexto, el mundo que nos rodea es siempre cambiante, dependiente de todo lo que ocurre en el tiempo y el espacio. Además, nada de lo que podamos saber acerca de nuestro entorno es universal, ya que depende del punto de vista de cada persona o, incluso, de la información de la que dispongamos.

# data[].attributes.subject
El mundo de lo ideal: Platón regresó a las preguntas fundamentales desde las que partieron los filósofos presocráticos: ¿Qué es lo que existe? ¿Cómo funciona el cosmos? Se fijó en que, mientras que los grandes ideales que guían los actos de los hombres, como por ejemplo el bien y la justicia, son perfectos y válidos en todas partes independientemente del contexto, el mundo que nos rodea es siempre cambiante, dependiente de todo lo que ocurre en el tiempo y el espacio. Además, nada de lo que podamos saber acerca de nuestro entorno es universal, ya que depende del punto de vista de cada persona o, incluso, de la información de la que dispongamos.

# data[].attributes.headline
Descartes identifica el yo con la mente, ya que hay una relación muy peculiar entre estos dos.

# data[].attributes.subject
Descartes identifica el yo con la mente, ya que hay una relación muy peculiar entre estos dos.

# data[].attributes.body
El alma se extiende por todo nuestro cuerpo

# data[].attributes.headline
Lo material está compuesto por sombras: Según la filosofía de este pensador, detrás de cada elemento del mundo físico hay un ideal, la idea perfecta de cada cosa, que aparece en nuestra mente de manera más o menos imperfecta pero que, definitivamente, no emerge del reino de lo material, porque pertenece al mundo de las ideas, un lugar de elementos perfectos, universales e inmutables. 

# data[].attributes.subject
Lo material está compuesto por sombras: Según la filosofía de este pensador, detrás de cada elemento del mundo físico hay un ideal, la idea perfecta de cada cosa, que aparece en nuestra mente de manera más o menos imperfecta pero que, definitivamente, no emerge del reino de lo material, porque pertenece al mundo de las ideas, un lugar de elementos perfectos, universales e inmutables. 

# data[].attributes.headline
La concepción dualista cartesiana según la cual el ser humano sería una dualidad compuesta de alma y cuerpo. – Por un lado, el alma, concebida como sustancia pensante (res cogitans), expresa el atributo del pensamiento y, por tanto, a imagen del Creador, la sustancia espiritual, una, simple, indivisible e infinita dentro de mí. -Por otro lado, el cuerpo, materia finita en cuanto pura extensión, es espacial y mensurable tanto en sus proporciones estáticas como en sus movimientos y actividades. 

# data[].attributes.subject
La concepción dualista cartesiana según la cual el ser humano sería una dualidad compuesta de alma y cuerpo. – Por un lado, el alma, concebida como sustancia pensante (res cogitans), expresa el atributo del pensamiento y, por tanto, a imagen del Creador, la sustancia espiritual, una, simple, indivisible e infinita dentro de mí. -Por otro lado, el cuerpo, materia finita en cuanto pura extensión, es espacial y mensurable tanto en sus proporciones estáticas como en sus movimientos y actividades. 

# data[].attributes.body
Para Descartes, la glándula pineal juega un papel en su explicación, porque está envuelta en la sensibilidad, la imaginación, la memoria y la causa de los movimientos corporales. Explicaba que esta glándula estaba llena de espíritus animales y se encontraba rodeada de arterias (en realidad son venas). Consideraba que allí era el asiento principal del alma racional.

# data[].attributes.headline
Cuando hablamos de Dios ,Alma y Mundo en metafísica . Se puede decir que el mundo es algo material , el alma un ser pensante y de Dios como algo infinito

# data[].attributes.subject
Cuando hablamos de Dios ,Alma y Mundo en metafísica . Se puede decir que el mundo es algo material , el alma un ser pensante y de Dios como algo infinito

# data[].attributes.headline
Aristóteles  ha hecho una teoría sobre ¿existe Dios? A lo cual el defendía que el orden cósmico y los movimientos celestes no eran obra de la casualidad, sino «de una naturaleza superior e incorruptible»

# data[].attributes.subject
Aristóteles  ha hecho una teoría sobre ¿existe Dios? A lo cual el defendía que el orden cósmico y los movimientos celestes no eran obra de la casualidad, sino «de una naturaleza superior e incorruptible»

# data[].attributes.body
Para Aristóteles , debe existir un motor eterno o inmóvil capaz de generar el resto de movimientos, una causa última que corresponda al motor eterno

# data[].attributes.body
Las tres sustancias de las que tradicionalmente se había ocupado la metafísica, pero deducidas ahora de principios firmes e inquebrantables, sobre los que pretendió reconstruir el cuerpo del saber.

# data[].attributes.body
Cuando la Razón actúa de este modo incontrolado acabará pensando en los objetos tradicionales de la metafísica: el alma, el mundo como totalidad y Dios. Kant creyó que este uso de la razón —al que denomina dialéctico— es inadecuado y da lugar a sofismas y contradicciones.

# data[].attributes.body
Unifica los fenómenos de la experiencia interna

# data[].attributes.body
Unifica los fenómenos de la experiencia externa

# data[].attributes.body
Algunos ejemplos de ética y moral son decir la verdad, no hacer trampas, ser generoso y leal, mostrar solidaridad con personas desfavorecidas, devolver dinero perdido, evitar hacer el mal a alguien, no quedarse con bienes ajenos, entre otros.

# data[].attributes.body
Unifica la totalidad del pensamiento

# data[].attributes.headline
Las doctrinas éticas tomaron un papel muy importante en la sociedad, en la lucha de diversas formaciones sociales

# data[].attributes.subject
Las doctrinas éticas tomaron un papel muy importante en la sociedad, en la lucha de diversas formaciones sociales

# data[].attributes.body
Las normas éticas sirven para regular las acciones de los seres humanos, especialmente respecto a sus efectos sobre otras personas.

# data[].attributes.headline
Ni los idealistas , ni materialistas podían crear una teoría científica sobre la moral (ética)

# data[].attributes.subject
Ni los idealistas , ni materialistas podían crear una teoría científica sobre la moral (ética)

# data[].attributes.headline
Es una doctrina que igual se basa sobre la moral 

# data[].attributes.subject
Es una doctrina que igual se basa sobre la moral 

# data[].attributes.body
Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

# data[].attributes.headline
Permiten entender el carácter o modo de ser de una persona

# data[].attributes.subject
Permiten entender el carácter o modo de ser de una persona

# data[].attributes.headline
Es el estudio filosófico de la conducta humana.

# data[].attributes.subject
Es el estudio filosófico de la conducta humana.

# data[].attributes.headline
Se puede alcanzar una comprensión inicial de la naturaleza y tareas de la ética mediante la consideración de tres conceptos de importancia capital: bien, libertad y conducta.

# data[].attributes.subject
Se puede alcanzar una comprensión inicial de la naturaleza y tareas de la ética mediante la consideración de tres conceptos de importancia capital: bien, libertad y conducta.