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Sus filósofos fueron los primeros en escribir sobre los enfoques psicológicos y orgánicos de las desviaciones. Se concentraron en el análisis racional del mundo natural.

La conducta desequilibrada o psicótica (locura) se consideraba castigo de los dioses.

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En sus templos, crearon un medio ambiente que estimulaba a los pacientes de forma creativa. El papiro de Ebers y el de Edward Smith reconocen por primera vez en la historia el cerebro como “localización de las funciones mentales” descubren el trastorno emocional.

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Consideraba al cerebro como la cede de la razón y el alma. Postulaba que la salud era la armonía entre fuerzas externas e internas.

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Intenta explicar el mecanismo de las sensaciones.

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Escribe el Corpus Hipocrático, donde señala que los trastornos mentales son tratables como cualquier otra enfermedad.

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Defendió el elemento místico de la explicación del comportamiento y el modo de ser. Los trastornos se producían cuando el alma irracional se enfermaba por romper su conexión con la racional (conflicto entre la emoción y la razón).

Distinguía dos tipos de locura: la resultante de la enfermedad y la de inspiración divina que dotaba de cualidades proféticas.

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Apoyaba la teoría de las almas de Platón, pero negaba la existencia de la misma enfermedad puramente psicológicas.
Insiste que toda enfermedad tiene solo raíz en la estructura física.

Fue el primero en sugerir que los trastornos nerviosos se debían a vapores.

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Alude a las diferencias entre las alucinaciones y los delirios. También valoraba los trastornos emocionales como un factor importante de alteración mental. Dividió las enfermedades en agudas y crónicas.

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Utilizó dos categorías: la <<insania>>, ausencia de calma y equilibrio, y el <<furor>>, que denotaba un colapso completo de la capacidad intelectual y hacía al individuo irresponsable legalmente.

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Postularon que las pasiones y deseos insatisfechos actuaban sobre el alma produciendo enfermedades mentales.

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Retoma las teorías de Hipócrates, creando el pensamiento hipocrático-galénico; su teoría más representativa es la teoría de los humores.

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Emplea la introspección o análisis de sus propios pensamientos y motivaciones para estudiar el conflicto entre el placer y la disciplina.

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Se crea en Jerusalén un hospital dedicado exclusivamente a los "enfermos mentales".

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Las enfermedades mentales fueron consideradas como posesión demoniaca, debían estudiar signos y estigmas. Renace el primitivismo y la brujería, con lo que reapareció el modelo extra natural de la enfermedad mental

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Fue el primer hospital psiquiátrico en Europa

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Fundó el primer centro dedicado exclusivamente al cuidado de los enfermos mentales en Valencia.

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Rechazó con firmeza el modelo demonológico y escribió en defensa de las mujeres, por lo que se le considera un feminista adelantado a su tiempo.

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Éste médico suizo, argumenta que la luna y no una posesión demoníaca era la causante de los problemas mentales. Esta teoría inspira la palabra "Lunático".

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Con la ayuda del Papa publicaron el “Martillo de las brujas” referente a la conspiración contra el cristianismo, dando lugar a una cacería de brujas que condujo a la muerte de miles de mujeres. El tratamiento de aquel entonces era la tortura, incluso la muerte por cremación como parte de la “liberación del alma”.

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Hizo hincapié en las causas de los trastornos mentales. Insistió en que las brujas eran realmente mujeres perturbadas.
Descubrió la paranoia, epilepsia, psicosis, depresión y pesadillas recurrentes.

Estableció que el tratamiento clínico debería orientarse a las necesidades de las personas perturbadas.

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Escribe su obra La Anatomía de la Melancolía, es el primer tratado sobre la depresión en el que el desbordamiento de pasiones tales como la intención, la aprehensión, la imaginación violenta, la vergüenza, el miedo y la desgracia, las que determinan el estado melancólico.

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1621 – 1689 Thomas Sydenham y Tomas Willis

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1621 – 1689 Thomas Sydenham y Tomas Willis

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Plantean que la histeria no es una enfermedad del útero, sino del cerebro.
Thomas Willis (1621 - 1675) clasificó la epilepsia, la histeria y la hipocondría entre las enfermedades nerviosas

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Inicia el enfoque clínico moderno inductivo en medicina, es decir, el empleo sistemático de la observación para dictaminar síntomas y agrupación o síndromes.

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Los manicomios adquieren un carácter represivo y defensivo, y cada vez se van saturando más de enfermos de la misma manera que el trato recibido por los internos es peor.

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Creía que la conducta neurótica era provocada por defectos en el sistema nervioso. Trataba a sus pacientes con baños fríos, sangrías, inducción del vómito, dietas, ejercicio y fisioterapia.

Empleó severas restricciones y el uso de camisa de fuerza para controlar a personas violentas.

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Fundó en la ciudad de York un centro de atención a enfermos mentales que incluía actividades de labor terapia y reestructuración ambiental.

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Defensor del tratamiento moral en el que bajo un régimen de firmeza, se pedía participar al paciente en tareas terapéuticas estructuradas.

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Recopiló evidencia de jóvenes y ancianos trastornados y sugirió que el tamaño del cerebro y el desarrollo mental estaban relacionados (Frenología).

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Acentúa el papel de los hábitos tanto en la original madness como en la consequential madness. Afirma que son el cerebro y los nervios los responsables de la sensación y, por tanto, de la locura (un estado anormal de la sensación); pero asume que la ciencia médica no

puede realizar el tratamiento y que es la ciencia moral la que se debe encargar del mismo.

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Promulga primara ley de dementes que obliga a tratar medicamento a los enfermos mentales.

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Origen de la psiquiatría profesional en los Estados Unidos, del Hospital Pennsylvania y autor de Medicallnquiries and Observations u pon Diseases of the Mind.

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Plantea que no hay que formular hipótesis sino limitarse a la observación y descripción de hechos. Su contribución era cambiar la actitud de la sociedad ante los enfermos mentales.

Clasifica las enfermedades mentales en 4: manía, melancolía, idiocia y demencia. Explica su origen por la herencia y la influencia ambiental.

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Inició el movimiento de higiene mental y dedicó buena parte de su vida a promover la reforma en el tratamiento de las enfermedades mentales.

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En su Tratado de Enfermedades Mentales postulo que las enfermedades mentales podían heredarse de padres con afecciones similares.

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Ordenó una investigación parlamentaria en los manicomios de Inglaterra. Los pacientes eran azotados, apaleados y encadenados, además de que les daban tratamiento de sangrado y vómito.

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Menciona que las enfermedades mentales están producidas por la alteración de las funciones nerviosas.

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Diferencio a los pacientes con lesiones orgánicas y aquéllas con síntoma psicológico o “histérico”. Fue el primero en estudiar el trauma psicológico

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Sostuvo que la criminalidad era un fenómeno biológico, identificable por la fisionomía. Introdujo la escuela de antropología criminal de donde se desarrolló la criminología.

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Decía que la demencia siempre se debía a causas físicas, por lo tanto, un paciente con trastorno mental debía tratarse como alguien enfermo físicamente.

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Presentó a la Academia de Ciencias de París una comunicación sobre los diversos estados nerviosos determinados por la hipnotización de los histéricos. En este trabajo planteaba las bases neurológicas como explicativas de la hipnosis. Su trabajo tuvo como consecuencia rehabilitar la hipnosis y ligarla a la neurosis histérica.

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Presenta su teoría de la <<familia neuropática>>, reunía trastornos psíquicos, sensoriales y motores del sistema nervioso.

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Publica su libro Demencia Precoz o el Grupo de las Esquizofrenias, donde toma como criterio una característica psicopatológica que considera como fundamental: la escisión mental.

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Trataron de elaborar una psicología en teoría de las reacciones del psiquismo al mundo material. Le dan valor a la integración del individuo con su entorno sociocultural

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Teorización de una cura para la esquizofrenia provocando convulsiones.

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Consideraba al término alienación como sinónimo de lo que se consideraba enfermedad mental y decía que los llamados enfermos mentales no eran más que víctimas de la alienación social.

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1927 Manfred Sakel: terapia de choque insulínico

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1927 Manfred Sakel: terapia de choque insulínico

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Consistía en dar dosis de insulina cada vez mayores a los pacientes, hasta que literalmente convulsionaban, y finalmente caían comatosos. Así algunos recuperaban la salud mental.

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Se empezaron los movimientos para establecer asilos protectores y benignos para enfermos mentales con un tratamiento más amable con ellos, además de instalaciones para separar a los pacientes con distintos grados de trastornos.

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Diseñó pruebas psicométricas y medición psico-galvánica.

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Delimita el concepto de psicopatología del trabajo restringiéndolo a los variados trastornos y conflictos que tienen su causa cierta en la mecánica intrínseca de la actividad laboral.

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Santos Ruiz, J. L., Hernan Gomez Criado, L., & Taravillo Folgueras, B. (2014). Psicopatología (6.a ed., Vol. 1). Centro documentación de estudios y oposiciones. https://www.pir.es/muestra6edipir/01psicopatologia.pdf

Belloch, A.; Sandín, B.; Ramos, F; (1995); Manual de Psicopatología, volumen I y II; México. Mc. Graw Hill. https://psicologiasantacruz.com/wp-content/uploads/2019/07/Manual.de_.Psicopatologia.V1.pdf

Cortez Mendivil, A. (s.f.). Historia de la Psicopatología. Sutori. Recuperado el 09 de marzo del 2021 de https://www.sutori.com/story/historia-de-la-psicopatologia-liena-de-tiempo--qvfbfuh7bgoSLXEfapqMbkKW

Doménech, E. (1991). Introducción a la historia de la psicopatología. http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/11772/2/spm45.pdf

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Galarza Paredes Julieta Abigail.
García Chávez Itzcóatl Benjamín.
Reyes Martínez José Armando.
Rivera Ramales Valeria.
Torres Sánchez Melissa Deneb.