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O que é pós-verdade? | De Perto Ninguém É Normal | Júlia Rabello

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Soldados alemães durante a quarta batalha de Ypres, em outubro de 1918. Paul Thompson / Getty Images

A primeira vítima da guerra é a verdade, afirma um velho ditado jornalístico. Embora o mais correto fosse dizer que a verdade é vítima recorrente em qualquer sociedade organizada, porque a mentira política é uma arte tão velha quanto a civilização. A verdade é um conceito fugidio na metafísica e mutante nas ciências - uma nova descoberta pode anular o que se dava como certo -, mas no dia-a-dia o assunto é bem diferente: há coisas que aconteceram, e outras que não; mas os fatos, reais ou inventados, influenciam a nossa percepção e opinião.

Desde a Antiguidade, verdade e mentira se misturaram muitíssimas vezes, e essas realidades falsas influenciaram nosso presente. Assim já escreveu o grande historiador francês Paul Veyne em seu ensaio Os Gregos Acreditavam em Seus Mitos? (Unesp): "Os homens não encontram a verdade, a constroem, como constroem sua história".

Chegados a este ponto, convém fazer uma distinção entre notícias falsas e propaganda: ambas crescem e se multiplicam no mesmo ecossistema, mas não são exatamente iguais. A propaganda procura convencer, ser eficaz, e para isso pode recorrer a todo tipo de instrumento, da arte e do cinema aos pasquins e redes sociais. As notícias falsas, um dos ramos da propaganda, são diferentes: procuram enganar, criar outra realidade. A preocupação com a perpetuação desses equívocos e com os mecanismos que os criam e multiplicam não é nova: Réflexions d'Un Historien Sur les Fausses Nouvelles de la Guerre, ("reflexões de um historiador sobre a notícias falsas das guerra", Allia, 2012) é o título de um pequeno e influente ensaio que Marc Bloch publicou originalmente... em 1921.

Esse historiador, assassinado pelos nazistas em 1944, foi um dos mais influentes do século XX. Impulsionou a Escola dos Anais, que mudou o foco da pesquisa do passado para a vida cotidiana, e retornou das trincheiras da Primeira Guerra Mundial alucinado com a importância que as notícias falsas haviam tido. Isso o levou a refletir sobre sua origem e difusão, num texto que poderia ter sido escrito na era do , de Vladimir Putin e de Donald Trump, nestes tempos das redes sociais e de mensagens virais. "As notícias falsas mobilizaram as massas. As notícias falsas, em todas as suas formas, encheram a vida da humanidade. Como nascem? De que elementos extraem sua substância? Como se propagam e crescem?", escreve, para afirmar um pouco mais adiante: "Um erro só se propaga e se amplifica, só ganha vida com uma condição: encontrar um caldo de cultivo favorável na sociedade onde se expande. Nele, de forma inconsciente, os homens expressam seus preconceitos, seus ódios, seus temores, todas as suas emoções". Em outras palavras, as notícias falsas necessitam de gente que queira acreditar nelas.

Mudar a história

O século XX e o que já vivemos do XXI são a era das mentiras em massa. Três dos grandes conflitos em que os Estados Unidos se meteram neste período começaram com invenções: a guerra de Cuba (1898), com a manipulação dos jornais; a guerra do Vietnã (1955-1975), com o incidente do golfo de Tonkin, e a invasão do Iraque de 2003, com as inexistentes armas de destruição em massa de Saddam Hussein. "A guerra contra a Espanha [em 1898] foi obra de Hearst e de Pulitzer", escreveu o repórter Manuel Leguineche em seu ensaio sobre o nascimento do jornalismo sensacionalista, Yo Pondré la Guerra ("eu porei a guerra", El País Aguilar). "Foi sua grande oportunidade de mudar a história, de criar uma psicose de guerra, de fabricá-la, por meio de sensacionalismo, tiragem, circulação milionária, venda maciça, chute no estômago do leitor".

Ao mesmo tempo em que surgiam os jornais de circulação maciça, nascia também um certo ceticismo em relação a eles. Era como se alguns se empenhassem em demonstrar que a verdade estava em outro lugar. Essa desconfiança se prolonga até nossos dias, com aqueles que acreditam erroneamente que a imprensa conta mentiras, e que as redes sociais oferecem verdades. Com o telégrafo, chegou a possibilidade de enviar rapidamente histórias através de longas distâncias; com o linotipo foi possível imprimir maciçamente; e com os novos meios de transporte essas publicações puderam ser distribuídas em numerosos lugares. Mas nesse mesmo momento, no final do século XIX, surgiu a desconfiança quanto àquilo que contavam, a mesma que nutre agora os que procuram essa outra verdade no Facebook, que para alguns é a única janela para o mundo. É muito significativa, nesse sentido, uma cena de Um Estudo em Vermelho, o primeiro romance de Sherlock Holmes, publicado em 1887, em que o detetive e Watson repassam os diferentes jornais - The Daily Telegraph, Daily News, Standard - e todos contam uma versão falsa do crime que estão investigando, impulsionada por motivos políticos: uns culpam os europeus, outros os estrangeiros, ou os liberais. Nenhum cita uma pista confiável.

Uma das grandes tragédias do século XX, as matanças maciças promovidas pelos grandes totalitarismos, conseguiu se esconder detrás de notícias falsas. As ditaduras nazista e soviética não só fabricaram falsidades tremendas como também foram capazes de construir outra realidade, em que o verdadeiro e o falso eram elementos acessórios. Como apontou o escritor francês Emmanuel Carrère, "na URSS não se aboliu a propriedade privada, aboliu-se a realidade". Agora pode parecer quase incrível que enquanto Stálin assassinava e deportava milhões de pessoas a bondade do socialismo se mantinha como um dogma em grandes setores do Ocidente. Muita gente achou, de boa ou má fé, que a realidade era, nesse caso, uma notícia falseada. Assim explicava o historiador Tony Judt em Pensando o Século XX (Objetiva): "Os que entenderam corretamente o século tiveram que imaginar um mundo para o qual não existiam precedentes. Tiveram que supor que essa situação insólita e claramente absurda estava acontecendo na realidade, em vez de dar como certo, como todos os demais, que era grotescamente inimaginável".

Mensageiros do desastre

A historiadora francesa Annette Becker estudou a influência que a propaganda da Primeira Guerra Mundial teve sobre a Segunda. As notícias falsas difundidas contra os alemães entre 1914 e 1918, quando eram acusados de todo tipo de brutalidades com fins propagandísticos, tiveram um efeito negativo na percepção das atrocidades que foram efetivamente cometidas entre 1939 e 1945, sobretudo em relação ao Holocausto. Um exemplo disso foi a descrença que recaiu sobre os primeiros agentes poloneses que trouxeram a notícia do extermínio de judeus por parte dos nazistas. Em seu livro Messagers du Désastre ("mensageiros do desastre", Fayard), que acaba de sair na França, Becker relata a história do Jan Karski, um herói polonês que arriscou a vida para levar a notícia do Holocausto a Londres. Não acreditaram nele quando informou aos aliados sobre o que ocorria. Um alto oficial britânico lhe explicou: "Senhor, durante a Primeira Guerra Mundial difundimos a propaganda de que soldados alemães esmagavam crianças belgas contra os muros. Acredito que fizemos bem. Isso nos ajudou a debilitar o moral do inimigo, a aumentar o ódio contra os alemães. Precisamos de relatos como o seu". Karski acrescentou: "Notava-se claramente que ele não acreditava em mim". De novo, uma notícia verdadeira era percebida como falsa.

Mas as regras que Marc Bloch intuiu há um século - que as notícias falsas precisam de uma sociedade disposta a acreditar nelas - começaram a ser aplicadas muito antes da era da comunicação de massas, já desde os criadores do pensamento histórico, primeiro Heródoto e depois Tucídides. "A democracia ateniense tem uma espécie de momento institucional, de marco crucial, que na verdade foi uma genial construção narrativa", afirma o helenista Óscar Martínez, professor de grego, presidente da delegação de Madri da Sociedade Espanhola de Estudos Clássicos e autor de Hé roes que Miran a los Ojos de los Dioses ("heróis que olham nos olhos dos deuses", Edaf).

"Trata-se do elogio dos tiranicidas Harmódio e Aristógito, que são mostrados como os fundadores heroicos da democracia, já que assassinaram o tirano de Atenas. Mas quando Heródoto e Tucídides narram este episódio, se vê claramente que há coisas que não batem: não mataram o tirano, e sim o seu irmão, e a tirania durou quatro anos. E deixam expresso que as causas do magnicídio foram mais um assunto pessoal, inclusive amoroso", prossegue Martínez. Com a vontade de investigar - a palavra que Heródoto emprega é historie - nasceu a luta contra as notícias falsas.

Na antiga Roma, os governantes estavam muito conscientes da importância da informação e de como era essencial adaptá-la às suas necessidades políticas, independentemente da realidade. "Em Roma, as notícias se transmitiam fundamentalmente através das imagens", explica o pesquisador Néstor F. Marqués, que publicou recentemente Un Año en la Antigua Roma: La Vida Cotidiana de los Romanos a Través de su Calendario (Espasa). "Nem todo mundo sabia ler ou escrever, por isso a informação visual era muito importante. A forma mais rápida de difundir a chegada de um novo imperador era cunhar moedas com sua cara", prossegue. E aí Marqués encontra um exemplo típico de notícia falsa: "O imperador Septímio Severo, nascido em Leptis Magna e que nada tinha a ver com seu antecessor, o malogrado Cômodo, para legitimar seu poder decidiu espalhar a ideia de que ele próprio era o irmão perdido de Cômodo, filho ilegítimo de Marco Aurélio, e por isso a pessoa mais adequada para ocupar o cargo. Nas primeiras moedas que cunhou, se fez retratar com traços muito parecidos com os de Marco Aurélio".

Notícias e jograis

Também na Idade Média as notícias se propagavam com surpreendente eficácia, embora as condições materiais não acompanhassem o movimento informativo. Claude Gauvard, professora emérita da Sorbonne, investigou as formas de transmissão de informação nesse período: "Um cavalo podia percorrer 30 quilômetros por dia, mas o tempo que se levava para transmitir uma informação podia se acelerar dependendo do interesse da notícia", conta por e-mail. As ordens mendicantes tinham um papel importante na disseminação de informações, assim como os jograis, os peregrinos e os vagabundos, porque todos eles percorriam grandes distâncias. As cidades também tinham correios organizados e selos para lacrar mensagens e tentar certificar a veracidade das correspondências. Graças a tudo isto, a circulação de boatos era intensa e politicamente relevante. Gauvard cita como exemplo de fake n ews clássica da era medieval a história do rei, conde ou senhor que desaparece na batalha e reaparece muito depois, idoso e transformado.

Um dos motivos para a construção de notícias falsas naquele período era tentar justificar atos que, de outra forma, seriam intoleráveis, como o magnicídio. "O duque de Borgonha, depois de encarregar em 1407 o assassinato do duque de Orleans, levou a cabo uma campanha epistolar: dirigiu-se às cidades do reino, aos príncipes, à Igreja, até ao Papa. Nessas cartas, argumentava que o duque de Orleans era um tirano que tentou assassinar a família real", diz Gauvard, acrescentando que houve muitos outros casos de campanhas certeiras de desinformação, que chegaram inclusive a afetar Joana d'Arc. Mas a historiadora acredita que o exemplo mais claro para demonstrar a importância das mentiras são as caças às bruxas e as calúnias contra os judeus, autênticas campanhas de desinformação com resultados catastróficos. "Podem ter sido movimentos populares, mas foram manipulados pelas autoridades", afirma.

Em um livro recém-lançado, Crimen e Ilusión. El Arte de la Verdad en el Siglo de Oro (Marcial Pons), Felipe Pereda, professor de arte espanhola na Universidade Harvard, estudou a fundo outro escandaloso e apaixonante caso em que a construção de uma notícia falsa teve implicações políticas. Ocorreu na Madri do século XVII, e é um exemplo claro de perseguição antissemita. "Em 1632 ocorreu um auto de fé em que foram queimados quatro marranos (judeus convertidos) portugueses, e outros foram enviados às galés. Todos eles eram acusados de terem profanado um crucifixo dois anos antes. As autoridades sustentavam que o objeto teria resistido a ser queimado e que inclusive teria falado com essas pessoas. Aquele foi um dos grandes escândalos do primeiro Governo do conde-duque de Olivares, acusado de favorecer os banqueiros marranos em detrimento dos genoveses", explica Pereda.

A perseguição na rua das Infantas, onde viviam aqueles judeus, teve motivações políticas. Como explica o investigador do antissemitismo na Espanha Uriel Macías, o eco daquele caso foi tamanho que Calderón de la Barca escreveu uma obra, El Nuevo Palacio del Retiro, e Quevedo redigiu um furioso panfleto antissemita, Execración Contra los Judíos. Em 1650, Quevedo também publicou La Isla de los Monopantos, uma obra em que pela primeira vez se fala de um complô universal judaico para dominar o mundo, teoria que seria explorada a fundo pelos Protocolos dos Sábios do Sião, uma das grandes falsificações da história, que encontrou ampla difusão no começo do século XX. Historicamente o antissemitismo foi um terreno fértil para plantar mentiras.

A Inquisição se aproveitava dele e ao mesmo tempo o estimulava. "Na imensa maioria das lendas antissemitas é facilmente identificável como as mentiras são forjadas", diz Macías, relatando que, depois do auto de fé de 1632, foram convocados concursos literários sobre o tema, e a Inquisição distribuiu panfletos anticristãos, supostamente escritos por judeus, que tinham sido integralmente falsificados para agitar e convencer o povo. Aquele processo contra os marranos não só se baseou em provas inventadas como também foi um arremedo jurídico: a única testemunha era uma criança menor de 10 anos, com graves problemas cognitivos, algo teoricamente inaceitável pela Inquisição, que violou suas próprias normas.

As casas dos judeus foram destruídas, e em seu lugar foi construído o convento dos Capuchinos da Paciência de Cristo, com uma capela situada exatamente no mesmo espaço onde ocorreu o sacrilégio imaginário. Ali foram instaladas quatro pinturas enormes, feitas por Francisco Rizi, Francisco Camilo, Andrés de Vargas e Francisco Hernández. "Os quadros reconstroem com documentadíssimo cuidado a cena do crime, descrevem os detalhes dos fatos, identificam cada um de seus protagonistas e, o que é mais importante, transformam os espectadores em testemunhas dos acontecimentos", escreve Pereda em seu ensaio. O ponto de vista é o da única testemunha da profanação. Três dos quadros se encontram no acervo do Museu do Prado, já que a capela foi destruída no século XIX. Não foram necessárias naquela época as redes sociais para construir do zero a mentira perfeita, para criar uma realidade incontestável, embora falsa.

Outro exemplo da eficácia da Inquisição na disseminação de histórias falsas é o caso do Santo Menino da Guarda, ocorrido em Toledo. Vários judeus e convertidos foram acusados de assassinar um menino que nunca existiu (e que, apesar disso, continua sendo venerado atualmente). Politicamente esse fato inventado em 1490 teve um impacto formidável: foi um dos pretextos para a expulsão dos judeus em 1492. "Nunca ninguém deu pela falta de menino nenhum, nem se encontrou qualquer corpo", conta a historiadora Mercedes García-Arenal, do Conselho Superior de Pesquisas Científicas da Espanha (CSIC). "Mas montou-se um processo com confissões sob tortura, e vários judeus e judeus convertidos foram queimados. Este fato serviu para sossegar as vozes rebeladas contra a Inquisição e para decretar a expulsão dos judeus."

Os dividendos políticos das notícias falsas são elevados, e já era assim bem antes da Internet, mas elas sempre necessitaram de um bom caldo de cultivo. As mentiras que se espalham e convencem as massas não surgiram com as redes sociais.

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A primeira vítima da guerra é a verdade, afirma um velho ditado jornalístico. Embora o mais correto fosse dizer que a verdade é vítima recorrente em qualquer sociedade organizada, porque a mentira política é uma arte tão velha quanto a civilização.

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Pós-verdade - A arte de manipular multidões

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Pós-verdade - A arte de manipular multidões

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A era da pós-verdade é na realidade a era do engano e da mentira, mas a novidade associada a esse neologismo consiste na popularização das crenças falsas e na facilidade para fazer com que os boatos prosperem.

A mentira dever ter uma alta porcentagem de verdade para ser mais crível. E terá ainda maior eficácia a mentira composta totalmente por uma verdade. Parece uma contradição, mas não é. Na sequência analisaremos como isso pode acontecer.

A pós-mentira

Hoje em dia tudo é verificável e, portanto, não é fácil mentir. Mas essa dificuldade pode ser superada com dois elementos básicos: a insistência na asseveração falsa, apesar dos desmentidos confiáveis; e a desqualificação de quem a contradiz. E a isso se soma um terceiro fator: milhões de pessoas prescindiram dos intermediários de garantias (previamente desprestigiados pelos enganadores) e não se informam pelos veículos de comunicação rigorosos, mas diretamente nas fontes manipuladoras (páginas de Internet relacionadas e determinados perfis nas redes sociais). A era da pós-mentira fica assim configurada.

Quem se manifesta à margem da tese dominante recebe uma desqualificação ofensiva que serve como aviso para outros navegadores

Dessa forma, milhões de norte-americanos acreditaram em uma mentira comprovada como a afirmação de Donald Trump de que Barak Obama é um muçulmano nascido no estrangeiro e milhões de britânicos estavam convencidos de que, com o Brexit,o Serviço Nacional de Saúde teria por semana 350 milhões de libras (1,4 bilhão de reais) adicionais.

A tecnologia permite hoje manipular digitalmente qualquer documento (incluindo as imagens), e isso avaliza que se indique como suspeitos os que reagem com dados certos diante das mentiras, porque suas provas já não têm valor de fato. E se acrescenta a isso a perda de parte da independência na imprensa com a crise econômica. O número de jornalistas foi reduzido e ela precisou levar em consideração não só os leitores, mas também os proprietários e anunciantes. Em certos casos, utilizam também técnicas sensacionalistas para obter reações na Rede, o que fez com que perdesse credibilidade.

Com tudo isso, se chegou à paradoxal situação de que as pessoas já não acreditam em nada e ao mesmo tempo são capazes de acreditarem em qualquer coisa.

Muitos jornais dos Estados Unidos verificaram as dezenas de falsidades difundidas pelo presidente Trump (em janeiro já havia dito 99 mentiras segundo o The New York Times), mas isso não as desativou. E a imprensa britânica, por sua vez, esmiuçou as mentiras dos que pediam a saída da UE, mas isso não desanimou milhões de eleitores.

A pós-verdade

A mentira sempre é arriscada, e requer formas muito potentes para sustentar-se. Por isso as técnicas de silêncio costumam ser mais eficazes: emite-se uma parte comprovável da mensagem, mas se omite outra igualmente verdadeira. Aqui estão alguns exemplos:

A insinuação. Não é preciso usar dados falsos. Basta sugeri-los. Na insinuação, as palavras e imagens expressadas se detêm em um ponto, mas as conclusões inevitavelmente extraídas delas vão muito mais além. O emissor, entretanto, poderá se defender afirmando que só disse o que disse, que só mostrou o que mostrou. A principal técnica da insinuação na imprensa parte das justaposições: ou seja, uma ideia situada ao lado de outra sem que se explicite a relação sintática ou semântica entre ambas. Mas sua contiguidade obriga o leitor a deduzir uma ligação.

Isso aconteceu em 4 de outubro de 2016 quando Iván Cuéllar, goleiro do Sporting de Gijón, saía do ônibus de sua equipe para jogar no estádio Riazor. Recebido com vaias pela torcida do La Coruña, Cuéllar parou e olhou fixamente em direção aos torcedores. A câmera só enfocou ele, o que levava à dedução de uma atitude desafiadora diante das vaias. E a situação foi apresentada dessa forma em um vídeo de um veículo de comunicação asturiano. Dessa forma, foram mostrados, justapostos, dois fatos: a torcida rival que vaiava e o jogador que olhava fixamente em direção aos torcedores. Não demorou a chegar a acusação de que Cuéllar havia sido um provocador irresponsável.

Ocorreu algo que aquelas imagens não mostraram: entre os torcedores, uma pessoa havia sofrido um ataque epilético e isso chamou a atenção do goleiro do Sporting, que olhou fixamente nessa direção para comprovar que o torcedor estava sendo atendido (pelo próprio serviço médico do clube). Ao verificar que o atendimento foi feito, seguiu seu caminho. Tanto a presença dos torcedores como suas vaias e o olhar do jogador foram verdadeiros. A mensagem, entretanto, foi alterada - e, portanto, a realidade percebida - ao se justapor os acontecimentos ocultando um fato relevante.

A pressuposição e o subentendido. A pressuposição e o subentendido possuem traços em comum, e se baseiam em dar algo como certo sem questioná-lo. Por exemplo, no conflito catalão se difundiu a pressuposição de que votar é sempre bom. Mas essa afirmação não pode ser universal, uma vez que não se aceitaria que o Governo espanhol colocasse urnas para que a população votasse se deseja ou não a escravidão. Somente o fato de se admitir essa possibilidade já seria inconstitucional, por mais que a resposta esperada fosse negativa. Primeiro seria necessário modificar a Constituição para permitir a escravidão, e depois sim poderia ocorrer uma votação a respeito. Foi criada, portanto, uma pressuposição segundo a qual o fato de votar é sempre bom, quando a validade de uma consulta está ligada à legitimidade e à legalidade democrática do que é colocado em votação.

Por vezes os subentendidos são criados a partir de antecedentes que, - reunindo todos os requisitos de veracidade, se projetam sobre circunstâncias que concordam somente em parte com eles. Por exemplo, nos chamados Panama Papers foram denunciados casos reais de ocultação fiscal. Uma vez expostos os fatos reais e criadas as condições para sua condenação social, foram acrescentados à lista outros nomes sem relação com a ilegalidade; mas o subentendido transformou a oração "tem uma conta no Panamá" em algo delituoso que contribuiu com a criação de um estado geral de opinião falso. Não é crime realizar negócios no Panamá e por conta disso abrir contas nesse país; mas se isso se expressa com essa oração suspeita, o legal se transforma em condenável pela pressuposição.

A falta de contexto. A falta do contexto adequado manipula os fatos. Assim aconteceu quando o deputado independentista catalão Lluis Llach recebeu ataques injustos por declarações sobre o Senegal. Em 9 de setembro de 2015, um jornal barcelonês postava em sua manchete esta frase, colocada na boca do ex-cantor e compositor: "Se a opção do sim à independência não for majoritária, vou para o Senegal". Daí se poderia deduzir que ir para o Senegal era algo assim como um ato de desespero (e uma ofensa para aquele país africano). Desse modo interpretaram alguns colunistas e centenas de comentários publicados sob a notícia. No entanto, o jornal tinha omitido um contexto importante: Llach criou anos atrás uma fundação humanitária de ajuda ao Senegal e, portanto, longe de expressar desprezo em suas palavras, ele mostrava o desejo de se voltar para essa atividade se o seu esforço político fracassasse. Nessa falta de dados de contexto se pode incluir a omissão cada vez mais habitual das versões e das opiniões -que deveriam ser recolhidas com neutralidade e honestidade- daquelas pessoas atacadas por uma notícia ou opinião.

Inversão da relevância. Os beneficiários desta era da pós-verdade nem sempre dispõem de fatos relevantes pelos quais atacar seus adversários. Por isso, com frequência recorrem a aspectos muito secundários.... que transformam em relevantes. Os costumes pessoais, a vestimenta, o penteado, o caráter de uma pessoa em seu entorno particular, um detalhe menor de um livro ou de um artigo ou de uma obra (como naquele caso dos manipuladores de marionetes em Madri)...adquirem um valor crucial na comunicação pública, em detrimento do conjunto e das atividades de verdadeiro interesse geral ou social. Desse modo, o que for opinião ou subjetividade sobre esses aspectos secundários se apresenta como noticioso e objetivo. E, portanto, relevante.

A pós-censura

Até aqui foram analisadas brevemente (por razões de espaço e de lógica jornalística) as técnicas da pós-mentira e da pós-verdade. Mas os efeitos perniciosos de ambas recebem o impulso da pós-censura, segundo retratou e definiu Juan Soto Ivars em Arden las Redes (Debate, 2017).

Neste novo mundo de pós-censura quem se manifesta à margem da tese dominante recebe uma desqualificação muito ofensiva que serve como aviso para outros navegadores. Assim, a censura já não é exercida nem pelo Governo nem pelo poder econômico, mas por grupos de dezenas de milhares de cidadãos que não toleram uma ideia discrepante, que se realimentam uns com os outros, que são capazes de linchar quem, a seu ver, atenta contra o que eles consideram inquestionável, e que exercem seu papel de turba mesmo sem saber muito bem o que estão criticando.

Soto Ivars detalha alguns casos assustadores. Por exemplo, o espancamento verbal sofrido pelos escritores Hernán Migoya e María Frisa a partir dos respectivos tuítes iniciais de quem confundiu o que expressavam seus personagens de ficção com o que pensava cada autor, e que foram secundados de imediato por uma multidão endogâmica de seguidores que se apresentaram para o bombardeio sem comprovação alguma. Fizeram a mesma coisa alguns jornalistas que, para não ficarem de fora da corrente dominante, simplesmente recolheram das redes o manipulado escândalo, branqueando assim a mercadoria avariada.

Esta inquisição popular contribui para formar uma espiral do silêncio (como a definiu Elisabeth Noelle Neumann em 1972) que acaba criando uma aparência de realidade e de maioria cujo fim consiste em expulsar do debate as posições minoritárias. Nesse processo, as pessoas se dão conta logo de que é arriscado sustentar algumas opiniões, e desistem de defendê-las, para maior glória da pós-verdade, da pós-mentira e da pós-censura. Assim, o círculo da manipulação fica fechado.

Álex Grijelmo é autor de La Información del Silencio. Cómo se Miente Contando Hechos Verdaderos (A Informação do Silêncio. Como se Mente Contando Fatos Verdadeiros)

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A era da pós-verdade é na realidade a era do engano e da mentira, mas a novidade associada a esse neologismo consiste na popularização das crenças falsas e na facilidade para fazer com que os boatos prosperem. A mentira dever ter uma alta porcentagem de verdade para ser mais crível.

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Conheça as 10 Fake News que mais mataram na História

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Conheça as 10 Fake News que mais mataram na História

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Notícias falsas existem desde sempre. Estas são algumas das que mais fizeram vítimas

Thiago Lincolins Publicado em 13/09/2019, às 08h00

Fake News - Getty Images

10. Medidas ativas

Crédito: Reprodução

União Soviética sempre esteve à frente dos Estados Unidos no quesito propaganda. Na tentativa de influenciar a opinião pública e aumentar as tensões sociais e políticas, a KGB e outros serviços de inteligência soviéticos geraram inúmeros boatos que propagaram em escala global. Muitos seguem acreditando em coisas como a aids ter sido criada pelos EUA (o que causou mortes na África por rejeição ao tratamento) ou que a Apollo 11 foi uma farsa.
9. Seitas satanistas dos anos 80

Crédito: Reprodução

Tudo começou nos EUA em 1980, após a publicação do livro Michelle Remembers (Michelle se Lembra, sem tradução) do psiquiatra canadense Lawrence Pazder. A obra descreve o tratamento de sua esposa, Michelle Smith, que teria sofrido abuso satânico por sua mãe em 1950. Uma fraude engendrada por Pazder, que levou a uma série de julgamentos e condenações ao redor do mundo, envolvendo crianças abusadas sexualmente por meio de rituais satânicos. Muitos inocentes foram parar na cadeia.
8. Plano Cohen

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Em 30 de setembro de 1937, os ouvintes do programa de rádio Hora do Brasil foram surpreendidos com o anúncio de um plano que detalhava um golpe comunista contra Getúlio Vargas. Os direitos constitucionais foram suspensos. Era uma farsa criada por Olímpio Mourão, ex-general do Exército brasileiro, para garantir a permanência de Vargas no poder e estabelecimento do Estado Novo. Morreu a democracia, e junto a ela, um número desconhecido de opositores.
7. A conspiração de Titus Oates

Crédito: Reprodução

Os católicos viveram sob clima de constante tensão na Inglaterra do século 17: um protestante chamado Titus Oates maquinou um plano para manchar a reputação dos fiéis. A chamada Conspiração Papista era um esquema fictício que afirmava que os católicos pretendiam assassinar o rei Carlos II da Inglaterra. Como resultado, 22 homens já haviam ido para a forca antes de a mentira de Oates ser desmascarada.
6. Cristãos para os leões

Crédito: Reprodução

Os cristãos começaram a ser alvo de boatos quando o imperador Nero os responsabilizou pelo grande incêndio ocorrido em Roma. Eram rejeitados por não participarem das celebrações cívicas aos deuses. Insultos e acusações começaram a circular na sociedade. Uma má interpretação da eucaristia "beber o sangue de Cristo" e "comer o corpo de Cristo", por exemplo, fez com que os cristãos fossem acusados de canibalismo. E também de incesto, pois chamavam uns aos outros de Irmãos.
5. A grande conspiração

Crédito: Reprodução

Publicado pela primeira vez na Rússia em 1903, o Protocolo dos Sábios de Sião continha as (falsas) atas de uma reunião do fim do século 19, sobre uma conspiração que os judeus formariam para dominar o mundo, controlando a imprensa e a economia mundial. O conteúdo foi traduzido para vários idiomas e propagado freneticamente no século 20 - só nos EUA, 500 mil cópias foram impressas e distribuídas. Quando os nazistas ascenderam ao poder em 1933, o conteúdo foi usado como propaganda contra os judeus.
4. Campanha de antivacinação

Crédito: Reprodução

A polêmica em torno da vacina tríplice (caxumba, sarampo e rubéola) teve início quando o médico britânico Andrew Wakefield, um gastroenterologista, publicou um artigo no jornal Lancet, em 1998, a respeito do tratamento de crianças diagnosticadas com autismo. Wakefield afirmava que tais crianças desenvolveram o distúrbio neurológico após receberem a vacina.

O médico era, na verdade, um vigarista que havia arquitetado a farsa após ser pago por um grupo que pretendia processar a indústria farmacêutica. O jornal retirou o artigo e Wakefiled foi impedido de exercer a profissão.
3. Nobres vampiros

Julgamento de Maria Antonieta / Crédito: Reprodução

Dentre as inúmeras acusações que renderam a morte na guilhotina a Maria Antonieta, a mais célebre é a frase "Se eles não têm pão, que comam brioches!". No entanto, a sentença nunca foi dita pela rainha da França.

As palavras são um trecho da obra Confissões, de Jean Jacques Rousseau. Seu marido, o rei Luís XVI, também foi alvo de boatos. Ao assumir o trono em 1774, teve que lidar com a reputação manchada do avô, o rei Luís XV, que por sofrer de lepra, fora acusado de matar crianças para banhar-se com o sangue delas.
2. Na mira da Inquisição

Crédito: Reprodução

A série de julgamentos das Bruxas de Salém, entre 1692 e 1693, levou à execução de 20 pessoas - cinco outras morreriam aprisionadas. O episódio foi um dos muitos que surgiram com a circulação do livro Malleus Maleficarum, de 1487, que dizia, entre outras coisas, que toda mulher tinha tendência a se tornar bruxa. Não só elas como homens foram torturados e queimados no esforço de confessar que voavam ou que tinham relações sexuais com o diabo.
1. A causa da Peste Negra

Crédito: Reprodução

Quando a Peste Negra surgiu durante a Idade Média, matando até um em cada três europeus, os judeus foram acusados de serem os responsáveis pela praga. Judeus já eram frequentemente massacrados por conta dos libelos de sangue, acusações de sacrificarem crianças em seus rituais.

Como os judeus pareciam morrer menos que o resto, foram apontados como a causa, no maior libelo de todos. Acusados de envenenar poços e de serem protegidos pelo Satã, calcula-se que, no auge da Peste, 200 comunidades foram erradicadas. E os cristãos continuaram a nem fazer ideia de que os ratos eram culpados.

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Conheça as 10 Fake News que mais mataram na História

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Notícias falsas existem desde sempre. Estas são algumas das que mais fizeram vítimas Thiago Lincolins Publicado em 13/09/2019, às 08h00 10. Medidas ativas União Soviética sempre esteve à frente dos Estados Unidos no quesito propaganda. Na tentativa de influenciar a opinião pública e aumentar as tensões sociais e políticas, a KGB e outros serviços de inteligência soviéticos geraram inúmeros boatos que propagaram em escala global.

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A desinformação na história

Radcliffe Institute for Advanced Study

Carole Raddato/Creative Commons 2.0

Século VI - No império bizantino, o historiador Procópio produzia informações falsas para ferir a reputação do imperador Constantino. As crônicas de Procópio foram editadas num livro intitulado Anecdota, que só pôde ser divulgado após sua morte.

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Século XVI - Em plena renascença italiana, o poeta Pietro Aretino tentou manipular o conclave papal de 1522, escrevendo sonetos venenosos e com informações falsas - contra todos os candidatos ao cargo, à exceção de Giulio de Médici, o patrono de Aretino. A estratégia não deu certo, pois Adriano VI - e não Giulio de Médici - acabou sendo eleito.

Mas Aretino entrou pra história por exibir seus sonetos perto de uma estátua, o Pasquino, nas imediações da Praça Navona, em Roma. Vem daí o origem da palavra pasquim para caracterizar um veículo que produza informações falsas e sensacionalistas.

Voltando aos canards, durante a Revolução Francesa, os ilustradores inseriam o rosto da impopular rainha Maria Antonieta nas publicações. Darnton diz que o Canard ganhou assim uma nova vida, como propaganda política intencionalmente falsa. Embora seu impacto não possa ser medido, certamente contribuiu para o ódio patológico à rainha, o que levou à sua execução em 16 de outubro de 1793.

Na época, a Inglaterra também era um terreno fértil para a publicação deliberada de inverdades. Darnton observa que a produção de "fragmentos falsos, semi-falsos e verdadeiros, porém comprometedores, de notícias alcançou um pico na Londres do século XVIII, quanto os jornais começaram a circular entre um público amplo."

Mosaico do Imperador Justiniano e seu Séquito (Basilica de San Vitale Ravenna).

Estátua Il Pasquino, em Roma. Berço do termo pasquim, foi usada desde a renascença para exibir mensagens com ataques políticos

Conhecidos como "homens parágrafo", os cronistas de então circulavam pelos cafés e escreviam as poucas frases que iriam aparecer nos periódicos. Alguns trabalhavam por dinheiro, outros se contentavam em manipular a opinião pública em relação a algum tema ou a atacar uma figura pública, uma peça de teatro ou livro.

Século XIX - O jornal The New York Sun publica seis artigos sobre a "descoberta" de vida na Lua, afirmando que a fonte da informação era o astrônomo John Herschel

O que mudou deste então?

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Um bom exemplo da falta de pudor dos produtores de falsidades para fins políticos é a entrevista que a assessora Kellyanne Conway concedeu ao repórter Chuck Todd, da rede NBC logo após a posse de Donald Trump. Quando confrontada com o fato de que Trump havia afirmado erroneamente que a plateia de sua posse era maior do que a da posse do primeiro mandato de Barack Obama, Conway disse que o então secretário de imprensa de Trump, Spicer, havia apresentado "fatos alternativos" em favor da versão de Trump num briefing para a imprensa. Imediatamente, Todd disse que fatos alternativos são o mesmo que falsidades.

Reprodução do site da NBC

No programa "Meet the Press", da rede NBC, a assessora de Donald Trump Kellyanne Conway tentou defender "fatos alternativos" a favor dele. O repórter Chuck Todd respondeu: "veja, fatos alternativos não são fato. Eles são falsidades".

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"A desordem da informação"

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A desinformação na história | Manual da Credibilidade

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A desinformação na história Radcliffe Institute for Advanced Study Carole Raddato/Creative Commons 2.0 Século VI - No império bizantino, o historiador Procópio produzia informações falsas para ferir a reputação do imperador Constantino. As crônicas de Procópio foram editadas num livro intitulado Anecdota, que só pôde ser divulgado após sua morte.

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A crítica em tempos de Pós verdade - Presentation by Carol Duarte

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Slides 01 - A crítica em tempos de pós-verdade

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Slides 01 - A crítica em tempos de pós-verdade

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Em "Confiar em quem?" os vídeos que se tratam da economia atual do Brasil é um exemplo claro de pós-verdade, já que vimos dois tipos de visões diferentes nos comentários: aqueles que de fato acreditam na melhora da economia; o que não é verdade de acordo com a maioria dos outros veículos, e aqueles que questionam a veracidade da informação.

Desta forma, passo a acreditar que os comentários positivos  no vídeo da TV Brasil Gov, são de pessoas que consomem conteúdos daquilo que apoiam e concordam, com uma visão bolsonarista e enquadrada. Então fica a pergunta, "Confiar em quem?", naquilo que me convêm.

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A crítica em tempos de Pós verdade - Presentation (16:9) by Valeria panni

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Pós-verdade - Slide 02 O dilema das redes

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Pós-verdade - Slide 02 O dilema das redes

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REFLEXÃO DO DOCUMENTÁRIO O DILEMA DAS REDES

Por: Carol Duarte

(Turma: 6U11 - Professor Daniel)

Depois de assistir o documentário O dilema das redes socias da Netflix, me dei conta do porquê é tão insuportável jogar joguinhos do play store; isso porque a quantidades de anúncios e de tempo perdido causados pelo aplicativo chega a ser insuportável e, se não, frustrante, mas, para muitos um vício que faz com que nem se perceba a chatice de a cada dez segundos um anuncio diferente (ou o mesmo) aparecer em frente a tela. Ou tem aquele mecanismo: “assista um vídeo e passe de fase, ganhe um bônus” ...E o vídeo que o joguinho oferece nada mais é do que dois a três anúncios.

Para aqueles que não tem hábitos saudáveis nas redes e nenhum filtro de conteúdo ou pesquisa que consome, acabam se tornando a presa e o incentivo perfeito para que as redes sociais junto as empresas, busquem cada vez mais investir em propagandas e marketing por meio de algoritmos que determinam o que vamos ver, consumir e, se não, o que pensar. Podemos ver isso pela polarização, as teorias das conspirações, as grandes bolhas, Tribos que cada vez mais vão se formando por conta das redes sociais; as fakes News, o controle e a venda de dados, a manipulação nas eleições no Brasil (o que foi mencionado no documentário), a insanidade que ganhou a mídia: o terraplanismo e o negacionismo a pandemia da COVID-19, são consequência que as redes sociais de alguma forma se responsabilizam e também ajudam na propagação na chamada toca do coelho.

Além de todos os efeitos, as redes sociais também são responsáveis pelo crescimento de jovens ansiosos e depressivos. Um estudo realizado pela Fundação Getúlio Vargas (FGV) em 2019, revelou que 41% dos jovens tem esse sentimento de tristeza. Outras pesquisas internacionais, realizadas por acadêmicos na Inglaterra, revelam que o Instagram é a plataforma que mais impacta a saúde mental de adolescentes, crianças e jovens adultos. Enxergando todo o contexto é como se além de vivermos constantemente no capitalismo da vigilância (conceito criado pela acadêmica Shoshana Zuboff e comentado em seus livros), também percebemos que a inteligência artificial, já utilizada, fosse uma espécie de máquina fazendo cosplay do filme Divertidamente e Matrix em nossas cabeças.

A frase mais disseminada e impactante do documentário é: “Se você não paga pelo produto, o produto é você”. E reflito sobre o que Patrícia Aufderheide diz sobre o interesse público: nos tornamos um aglomerado de consumidores. E se até mesmo a publicidade é a base do sistema da radiodifusão, mesmo tendo órgãos reguladores em todos os territórios dos EUA, então por que as redes sociais não tem leis de controle mais rígidas? Simplesmente porque o mercado publicitário e a economia prevalecem os seus interesses e a ética acaba sendo deixada de lado e a internet vira uma prisão, a economia bem maior. Então é fácil de concordar com a Filósofa Shoshana quando ela diz que: “O ciberespaço foi inventado para deixar a democracia de fora”.

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O - Presentation (16:9) by Valeria panni

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Trilha 2 - Slide 01 - Metodologias de análise da mídia

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Trilha 2 - Slide 01 - Metodologias de análise da mídia

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Expectativas e resultados - Presentation (16:9) by Valeria panni

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Artigo - A voz da mentira de uma mente sombria

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Ao analisar o artigo enviado para a primeira avaliação, antes da montagem do texto, buscamos olhar de forma critica o tipo de conteúdo e o discurso produzido no programa de TV Cidade Alerta.

Como grupo debatemos além do sensacionalismo nas reportagens e repetições das matérias, a falta de classificação indicativa em programas como esse, justamente porque a maioria dos títulos abordam violência e assassinato contra crianças e adolescentes. É muito pouco comentado, pelo menos foi o que vimos, sobre a influência e como afeta a cabeça desses telespectadores com esse tipo de conteúdo exposto livremente em rede aberta.

Resolvemos abordar não só o conteúdo, mas também o discurso, já que em qualquer pesquisa nenhuma metodologia é exatamente...exata! Por fim,  se olharmos pela lei e pelo Estatuto da criança e adolescente, podemos assistir uma série de irregularidades e crimes cometidos não só por parte do Cidade Alerta, mas principalmente pelo  Alerta Nacional apresentando pelo Sikêra Jr. Além dos discursos de ódio e as polêmicas que o envolvem, Sikêra mostrou diversas vezes em seu programa, imagens de crianças e adolescentes. De acordo com uma matéria publicada pela Carta Capital, o mesmo já teria reproduzido um vídeo de duas adolescentes cavando a própria cova, essas que tinham relacionamento amoroso com traficantes.

O caso da influenciadora Bel, foi o caso mais recente e que gerou comoção no ano de 2020. O assunto foi comentado e explorado por diversos canais do youtube, jornais e principalmente pelo Cidade Alerta. Como figura publica o impacto causado na adolescente foi ainda maior, mas ela não é a única criança a ser explorada egocentricamente por uma mídia que abusa do apelo por visualizações.

Por fim, tentamos ao mesmo tempo ser objetivos e também críticos de todo o conteúdo por trás, principalmente nas características que implicam o programa.

Matéria da Carta Capital:

https://www.cartacapital.com.br/blogs/intervozes/sikera-jr-e-policialescos-sao-inimigos-da-infancia-e-adolescencia/

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Artigo - A voz da mentira de uma mente sombria

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O jornalismo como atividade profissional existe há menos de dois séculos. E os desafios da profissão foram se transformando durante esse período. Em partes, por causa dos interesses de quem detém o controle dos veículos de comunicação, historicamente dominados pela elite cultural e política. Mas também pelo avanço da tecnologia que propõe novas formas de levar informação às pessoas.

A pandemia de Covid-19 está acelerando esse processo de transformação do ofício jornalístico. O ambiente de redação está em risco e as produções remotas, mediadas pela comunicação digital, proliferam em todo o mundo. Ao mesmo tempo em que uma crise econômica sem precedentes quebra empresas de comunicação por todo o globo, a busca por informação de qualidade só aumenta. Seria essa a tempestade perfeita do jornalismo?

Para debater esse cenário, os professores de Jornalismo da Mauri König, Mônica Fort e Karine Vieira se reuniram em um bate-papo, mediado pelo coordenador do curso, Guilherme Carvalho, transmitido pelo canal da Uninter no Youtube.

Guilherme entende o momento atual como o encontro de fatores que contribuem para a instabilidade no setor jornalístico. "São três fatores que se somam: a hiperconcorrência, com o fim do monopólio da circulação de informação em massa; o contexto político, com a descrença nas instituições e ataques governamentais à imprensa; e a pandemia, que trouxe uma redução drástica na receita publicitária que sustenta os veículos, além da necessidade de produção remota".

O jornalismo está presente diariamente na vida das pessoas, mesmo que elas não percebam, conforme explica König. "A sociedade em geral não se dá conta que está consumindo informações todos os dias e as utiliza para tomar suas decisões. Aí entra a importância da informação qualificada. As notícias falsas promovem uma visão maniqueísta do mundo, que privilegia determinados grupos. A luta entre interesse público e privado na produção de notícias sempre ocorreu".

Segundo dados do Reuters Institute, mais de 70% da geração Z busca por notícias nas redes sociais. König comentou sobre as redes e sua relação com o jornalismo. "O Facebook não produz conteúdo. É um espaço de difusão dele. Estamos competindo com diletantes da informação. Temos de provar a todo momento que o que produzimos segue um rigor metodológico que deixa a informação qualificada. Ainda mais em um cenário no qual governantes deslegitimam o jornalismo por ele não falar o que eles querem ouvir".

A professora Karine Vieira complementou a fala do colega. "A questão que se impõe é complexa e a pandemia só potencializou esse cenário. A minha percepção é que a gente está perdendo capacidade de comunicar. Não estamos sabendo fazer isso. Esses outros atores, que competem com os jornalistas, sabem. Estamos lidando com o enquadramento de emoções. As pessoas querem acreditar naquilo que lhe é mais agradável", pontua.

Como exemplo dessa prevalência da emoção sobre a razão, Karine fala da pandemia de Covid-19. "O que nos impactava em março, nos fazia rezar pela Itália, não impacta agora no Brasil, mesmo com mais de 1.000 pessoas morrendo por dia e o esforço dos jornalistas em contextualizar os fatos. A ciência tem processo, tem método. O jornalismo está fazendo o papel de explicar. Mas infelizmente estamos perdendo espaço", lamenta.

A professora Mônica Fort reafirmou a importância do método jornalístico, que é o que diferencia um jornalista profissional dos outros atores que atualmente divulgam informações nas diversas mídias. "Precisamos fazer com que as pessoas compreendam o que é notícia. Como identificar algo que foi devidamente apurado. A gente tem técnicas e prezamos por elas. Temos compromisso social e ético. Nós combatemos sempre o sensacionalismo. Claro, devemos aproveitar a oportunidade para comunicar, mas é preciso ter cuidado para não perdermos esse processo técnico".

Os debatedores concordam que hoje, mais do que nunca, é necessário fazer com que a informação jornalística, baseada em fatos apurados, seja vista como informação útil e assim chegue às pessoas. É preciso defender o ofício jornalístico, pois seu valor na sociedade dificilmente mudará, mesmo que o contexto mundial esteja em constante transformação. A relevância da informação e sua curadoria para o grande público está nas mãos desse profissional: o jornalista.

Você pode conferir o bate-papo na íntegra clicando aqui.

Autor: Fillipe Fernandes - Estagiário de Jornalismo
Edição: Mauri König
Revisão Textual: Jeferson Ferro
Créditos do Fotógrafo: Elijah O'Donnell/Pexels e reprodução YouTube

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Qual o papel do jornalismo na vida das pessoas?

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O jornalismo como atividade profissional existe há menos de dois séculos. E os desafios da profissão foram se transformando durante esse período. Em partes, por causa dos interesses de quem detém o controle dos veículos de comunicação, historicamente dominados pela elite cultural e política.

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O Jornalismo - Presentation (16:9) by Valeria panni

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A falsa liberdade de informação no Brasil

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A falsa liberdade de informação no Brasil

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Temas de Redação | Escolha um tema para ler ou enviar redações

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Uma das maiores dúvidas dos estudantes que se preparam para o Enem todos os anos é: "Qual será o tema da redação neste ano?". Ano após ano, os estudantes acabam se surpreendendo cada vez mais com os temas de redação do exame.

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O jornalismo policial na criação de estereótipos 

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O jornalismo policial na criação de estereótipos 

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Quando o jornalismo usa a liberdade de expressão para manipular o telespectador de maneira apelativa, ela também aliena e também compactua com ideias e interesses parciais.

Violência não pode ser normalizada para ganhar audiência!
O jornalismo na sua verdadeira prática reproduz democracia e não medo.

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JORNALISMO POLICIAL, PORQUE VOCÊ DEVERIA PARAR DE ASSISTIR

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 Classificação Mundial da Liberdade de Imprensa de 2021 

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 Classificação Mundial da Liberdade de Imprensa de 2021 

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Classificação Mundial da Liberdade de Imprensa 2020 | RSF

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Repórteres sem Fronteiras (RSF) revela a edição 2020 da Classificação Mundial da Liberdade de Imprensa.

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A responsabilidade coletiva de acordo com Paulo Freire

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A responsabilidade coletiva de acordo com Paulo Freire

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Jornalismo imparcial: qual é a hora certa para deixar sua opinião falar mais alto

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Jornalismo imparcial: qual é a hora certa para deixar sua opinião falar mais alto

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Quem pretende trilhar os caminhos do jornalismo com certeza sabe de um dos principais pilares da profissão: ser imparcial. Mas em meio a tantos acontecimentos que vemos hoje, principalmente na internet, surge a dúvida: existe uma hora certa para deixar sua opinião falar mais alto?

Em tese, isso nunca poderia acontecer, mas o fato é que o papel do jornalista dentro de um veículo de comunicação, por si só, é formar opiniões, fazer com que os leitores tomem seus partidos e com isso gerar discussão e mudança.

E se você quer entender mais sobre a carreira ou pretende iniciar o curso de Jornalismo e está caçando mais informações sobre ele, vem com a gente se embrenhar nesse universo cheio de pesquisa e dedicação!

Como é ser um jornalista?

Apesar de todo esse senso comum, ser jornalista vai além disso. Existem uma série de carreiras e exigências profissionais que todo "candidato a raposa" precisa estar disposto a aderir e se adaptar.

Algumas delas são a necessidade de ter flexibilidade de horário de trabalho, ter um ótimo português escrito e falado, além de ser muito organizado e responsável , caso seja necessário trabalhar como autônomo por exemplo. E se ao ler sobre o perfil do jornalista v ocê acredita que possui tais características, vá sem medo!

Outra coisa que você tem que ter em mente: existem carreiras variadas para trabalhar. Independente de qual delas você escolha atuar durante sua vida profissional, é imprescindível ter persistência.

Estágios são uma ótima oportunidade de aprender, então não deixe de procurá-los. Eles são facilitadores na hora de entrar de vez no mercado de trabalho e podem oferecer a base necessária para conseguir a aprovação da equipe de seleção e ser efetivado.

Dica: hoje, com o advento das mídias sociais e da internet, existem boas oportunidades para treinar seus textos e começar a ser um influenciador na sua cidade e região. Entre eles estão os blogs e as páginas do facebook.

Para ter sucesso é importante identificar necessidades e ser original. Oferecer mais do mesmo torna a tarefa mais árdua e desnecessária, concorda?

Parece besteira, mas começar dessa forma pode trazer a você visibilidade, facilidade para escrever, boas práticas de pesquisa e confirmação de dados (para não sair por aí disseminando as conhecidas ) e o mais importante: contatos, afinal de contas, eles podem ser o elo principal entre você e o sucesso profissional!

A linha tênue entre se envolver e ser imparcial

Das muitas coisas que se aprende no curso de Jornalismo, sem dúvida a parte de "ser imparcial nos textos e entrevistas" é uma das que mais são frisadas. Mas será que isso realmente é possível?

Em teoria universitária sim, e é o que você deve e precisa buscar em tudo o que for fazer relacionado a essa profissão. Porém na condição humana que temos, em toda situação, pendemos para escolher lados e defender o que concluímos ser o mais correto.

Isso às vezes acontece nem por vontade do jornalista. A própria empresa adere lados entre uma coisa e outra por interesses particulares ou de investidores . Esse é o primeiro passo para surgirem as notícias tendenciosas e manipulativas, como as que vemos nos meios de comunicação de massa atuais.

Na maioria das vezes essa adjetivação textual, ou seja, essa tomada de partido, não é bem vista. Gera discussão? Sim, mas não com o objetivo desejado. Claro, sempre tem quem concorde com a opinião expressa, mas as críticas por tentar influenciar leitores e/ou espectadores também toma corpo e degrine a imagem da marca/empresa junto a um nicho de consumidores e/ou potenciais clientes.

Seja no jornalismo geral, no esportivo ou no político, ter equidade textual é praticamente impossível , porém uma coisa é torcer para o que você acredita, outra completamente diferente é distorcer fatos, o que ultrapassa os limites e se torna inaceitável.

Ela é a seguinte: você vai escrever um texto jornalístico falando sobre um ícone de alguma área (musical, científica, cinematográfica...). Nele deverá falar sobre os altos e baixos da carreira dessa pessoa.

1. O que você pode fazer? Ser leal aos fatos, falar o que realmente aconteceu. Por ser seu ídolo, você acaba falando mais sobre as qualidades e coisas boas que ele fez, deixando apagados os fatos ruins desse percurso. Ou você nem gosta dele, e prefere falar mais sobre os atos falhos do que sobre os sucessos e coisas positivas que essa pessoa fez, porém nunca faltando com a veracidade dos fatos.

2. O que você jamais deve fazer? Distorcer fatos ou inventar situações . Você não gosta daquela pessoa nem simpatiza com o posicionamento dela, ou gosta demais e em ambas as situações começa a "colocar palavras na boca dela" durante sua dissertação e criar episódios que nunca existiram .

Sejam elas desmoralizantes ou que joguem a pessoa a um patamar mais alto que o alcançado por ela, fatos que nunca aconteceram além de serem desmascarados rapidamente, deixarão a sua moral e carreira manchadas, além de contribuir para despencar a qualidade do seu trabalho frente ao mercado a um nível abaixo de zero.

Depois desses exemplos ficou mais claro essas diferenças? Acho que sim, não é? Também ficou mais fácil de entender sobre quando a sua opinião deve falar mais alto, de forma discreta, sensata, verdadeira e claro, levando em consideração o local onde você trabalha e o assunto ao qual está escrevendo. Coisas que você só aprende praticando!

Jornalismo imparcial é uma utopia!

Depois de toda essa leitura, fica bem claro como é impossível ser completamente imparcial no jornalismo. Profissionais experientes confirmam: nossas preferências sempre acabam tendo um peso emocional sobre o que escrevemos.

Sendo assim, continue buscando a carreira de jornalista pautado sempre na verdade e com foco na premissa da imparcialidade, ainda que seja difícil. Se ainda não tem certeza de que é ao curso de Jornalismo que pretende se dedicar, dê uma lida nesse material aqui , pode ser que te ajude a colocar as ideias no lugar, ok?

Então até a próxima!

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Jornalismo imparcial: qual é a hora certa para deixar sua opinião falar mais alto

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Quem pretende trilhar os caminhos do jornalismo com certeza sabe de um dos principais pilares da profissão: ser imparcial. Mas em meio a tantos acontecimentos que vemos hoje, principalmente na internet, surge a dúvida: existe uma hora certa para deixar sua opinião falar mais alto?

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Por Ezekiel Dall'Bell
Entrevista com o jornalista César Soares, repórter do site Terra
Um dos temas mais debatidos no jornalismo atual é a questão da imparcialidade. Para quem não sabe o que significa, trata da atuação do jornalista de forma isenta na produção da notícia ou reportagem, ouvindo os dois lados da história sem se posicionar frente ao fato. Assim, deixa para o leitor/ouvinte/telespectador ou internauta fazer suas próprias conclusões, sem induzí-lo a qualquer opinião. Mas, afinal, até que ponto isso é válido? A nossa equipe entrevistou o jornalista César Soares, do site Terra, para saber o que pensa sobre o assunto.

Não só acredito, como existe, não digo uma interferência, mas uma aproximação ou identificação com a linha editorial (LE) estabelecida por determinado veículo de comunicação. O que não pode ocorrer é a omissão dos fatos ou a distorção dos mesmos.

Haver ou não haver essa interferência é um tanto relativo: entendo como óbvio que em termos de notícias factuais, a notícia tem que ser "limpa". Lembrando que a forma de publicação poderá ser a mais variada, obedecendo a LE de cada empresa.

Quanto às questões que envolvem temas políticos, religiosos ou de qualquer natureza em que o posicionamento é a atitude mais coerente, acredito que deve ser feito, sim. Entretanto, reforço que não pode haver o prejuízo da informação ou omissão dos fatos. Como exemplo, cito a recente batalha X assumiu uma posição diante de uma determinada igreja e combateu uma acusação mostrando as causas que defende, deixando o julgamento para o público. Outro caso recente é o do jornal que publicou editorial favorável a um dos candidatos à presidência (veja bem, editorial, não quer dizer que todos tenham de seguir ou assumir tal decisão). O Estado de São Paulo

Caso essa definição não ocorra caímos no "todos sabem a tendência do jornal tal...". Na minha ótica, é melhor ter posição definida do que abrir margem para comentários, críticas e até comprometer outros trabalhos.

Na ocasião em que fui produtor, editor e repórter da TV Nativa/Record, a tomada de decisão ficava sempre em torno da relevância do fato. Quando o assunto era mais delicado, como em situação de envolver anunciantes, por exemplo, o assunto era discutido em reunião de pauta, e para minha satisfação, os poucos casos que acompanhei, foi decidido pela veiculação da informação.

Aprendi com a vida e apenas confirmei discutindo e debatendo na universidade que, por ser um ato espontâneo do homem, a comunicação é extremamente antagônica à isenção. Relatar, narrar, descrever um fato, reproduzindo todos os detalhes, por mais fiel que se seja, não pressupõe isenção. Isso só pude perceber na prática.

Um tom de voz, uma expressão facial, uma palavra, uma vírgula, uma cena, denuncia, ainda que nas entrelinhas, o nosso "olhar" sobre um acontecimento. Somos seres humanos dotados de sentimentos e isso é praticamente impossível de se omitir. Uma notícia é a descrição de um fato, a reprodução da realidade, nunca será o real. O que tento fazer é me aproximar ao máximo desse real.

Neutralidade e isenção são relativos. Depende do momento, da situação, do tema, e principalmente da LE da empresa. Posso apenas emitir um comentário enquanto profissional até porque ainda não trabalhei em nenhum veículo do Grupo. Percebo que eles desenvolvem um trabalho extremamente profissional, valorizando, como qualquer outro grupo, as linhas e posicionamentos que entendem ser os mais próximos de seus princípios, enquanto empresa de comunicação.

Pra mim todos os assuntos exigem muito cuidado em sua abordagem. Nunca esquecer de que uma boa reportagem, uma boa matéria, exige, por excelência, uma boa fonte. Existe um fato, ele pode gerar uma notícia ou não, tudo vai depender da percepção do jornalista, e das informações de sua fonte. Não existe jornalista sem fonte. Entenda-se por fonte desde o pipoqueiro, até o político ou policial mais graduado.

Editorias mais delicadas são sempre as de polícia e denúncias. Uma vírgula mal colocada pode gerar processos, reações, ou causar grandes transtornos. Casos que envolvam crianças e doenças também precisam ser bem estudados.

O posicionamento do jornalista se tornou recorrente no momento em que ele passou a atuar como personagem da narrativa que vai contar. A gente vê isso a partir da consolidação do jornalismo literário, por exemplo, quando há o trabalho no jornalismo investigativo, propriamente dito.

Às vezes a gente confunde o narrador daquilo que é narrado. Uma simples observação pode ser contextualizada como uma participação ativa e efetiva nos fatos. O posicionamento é algo que muitas vezes nem percebemos. Ele está de forma tão implícita no texto que o telespectador não repara isso.

Esse posicionamento do jornalista como contador de história deve ser especialmente considerado se a gente lembrar que lidamos com notícias que visam prioritariamente a informação. Elas não devem ser deformadas para se encaixarem nos padrões literários. A responsabilidade aqui vai além de contar bem ou saber escrever uma história. Eu acredito que deve haver uma nova maneira de narrar, atingindo as pessoas de um modo diferente, ultrapassando aquilo que o jornalismo padrão alcança e provoca.

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Por Ezekiel Dall'Bell Entrevista com o jornalista César Soares, repórter do site Terra Um dos temas mais debatidos no jornalismo atual é a questão da imparcialidade. Para quem não sabe o que signif...

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O jornalista - Presentation by Valeria panni

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Com as mudanças que vêm ocorrendo com o jornalismo na atualidade, tais como o surgimento da internet e a redução dos jornais impressos, muito se reflete sobre o seu futuro.

A palavra da vez é "experimentar" e o desafio é repensar modelos tradicionais de negócios. Nesse cenário, vão surgindo novos campos de estudo e de trabalho, com muitas oportunidades de atuação para os futuros profissionais.

O curso de Jornalismo não perderá sua importância, pois nunca se precisou tanto de profissionais da área. Por isso, a graduação em jornalismo é ainda um grande diferencial, preparando o futuro profissional não apenas para o ambiente de trabalho, mas para uma atuação comprometida com as necessidades cada vez mais complexas da sociedade.

Entenda por que vale a pena investir na carreira e confira 5 excelentes oportunidades na área:

Assessoria de Imprensa

O papel de um Assessor é mediar a relação entre seu cliente - uma empresa, um artista ou uma ONG, por exemplo - e os veículos de comunicação. O Assessor utiliza estratégias comunicacionais para cuidar da manutenção da imagem do cliente, gerar reconhecimento de marca e enfrentar crises de imagem.

Comunicação Digital

Hoje é preciso oferecer uma comunicação integrada nas mais diversas mídias, principalmente digitais. Por isso, é essencial planejar e avaliar constantemente os canais digitais, mantendo conteúdos atualizados conforme os interesses do público. Para isso, as empresas estão investindo em profissionais capacitados, que entendem de gestão de comunicação online e de produção de conteúdo digital.

Mídias Sociais

Essa é uma das carreiras mais promissoras atualmente e para a próxima década, segundo dados do relatório "O Futuro do Trabalho", do Fórum Econômico Mundial. O sucesso das redes sociais no Brasil exige cada vez mais a profissionalização da gestão das marcas nesses canais, o que faz aumentar a busca por especialistas. Esse profissional é criativo, ágil, bem informado, bom de relacionamento e de escrita. A elaboração de estratégia de presença da marca nas redes sociais, a redação do conteúdo, a interação com o consumidor e o monitoramento e análise de performance são algumas de suas atribuições.

Inbound Marketing

O Inbound Marketing é uma nova forma de se comunicar com o consumidor de marcas e produtos. Mais personalizado e mais direto, tem o objetivo de criar um relacionamento com o cliente antes de ofertar um produto por meio digital, seguindo a jornada do cliente de acordo com suas interações. Esse profissional de Marketing costuma ter uma rotina movimentada, focado em planejamento, execução e análise dos resultados.

UX Writing

Já ouviu falar em UX Writing? Essa é a prática de selecionar ou adequar as palavras que as pessoas lêem quando interagem com um software, site ou blog. Ou seja, o Redator UX tem o papel de criar textos que ajudam os usuários a alcançarem seus objetivos, levando em conta seus modelos mentais e motivações. Essa profissão, que está em alta, trabalha em conjunto com o Web Designer e UX Designer para criar uma experiência maior e melhor.

Como você percebeu, alunos formados em jornalismo possuem diversas áreas de atuação e que vão muito além do que apenas as redações jornalísticas. Conheça o curso de Jornalismo da UCB e dê o primeiro passo para o seu futuro.

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Com as mudanças que vêm ocorrendo com o jornalismo na atualidade, tais como o surgimento da internet e a redução dos jornais impressos, muito se reflete sobre o seu futuro. A palavra da vez é "experimentar" e o desafio é repensar modelos tradicionais de negócios.

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O jornalista Brasileiro: Crítica ao modelo atual de comunicação pública brasileira – EBC  e Proposta de modelo de comunicação pública para o Brasil

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O jornalista Brasileiro: Crítica ao modelo atual de comunicação pública brasileira – EBC  e Proposta de modelo de comunicação pública para o Brasil

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Qual é o futuro do jornalismo? Parte 2