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María, mujer Colombiana trans,  campesina y desplazada  por mostrarse tal como es.

Conceptos:
- Campesinado
- Clasismo
- Homofobìa
- Desplazamiento
- Discriminaciòn
- Triplevulneraciòn
- Roles de gènero

Lady Jhoana Montoya

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Conceptos:
Relaciones de poder
Roles de género
Maltrato psicológico
Símbolo feminista
Igualdad de género
Estereotipos de belleza

Frida Kahlo, se considera en la actualidad y desde su muerte, un icono en el arte, la lucha y la superación en México. Realizó más de 150 pinturas entorno a las vivencias propias, su contexto cercano y las inconformidades que tenía con el Gobierno de su país en ese entonces. Una de sus experiencias, fue la relación que mantuvo con el también pintor y muralista Diego Rivera; su historia de amor tuvo iguales dosis de tormento y pasión.

Uno de sus logros fue convertirse en un símbolo feminista, pues reivindicó el papel de la mujer en la sociedad y rompió con los cánones de dibujo, mediante los cuales, las mujeres se representaban según las figuras masculinas. Pese a ser una artista importante de su época, Frida adquirió mayor relevancia tras su muerte por causas naturales, reconociendo expertos y figuras destacadas de la época el legado que dejaba.

Daniela Parra

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Cultura Referentes y mercadotecnia

Hoy cumpliría 110 años una pintora brillante que el capitalismo ha manoseado y convertido en icono feminista sin reflexión: ha explotado sus señas físicas y ha obviado su relación de sumisión y dependencia hacia Diego Rivera.

Es sencillo amar a Frida. Es natural sentirla hermana y huérfana al mismo tiempo, porque todos nos reconocemos en el dolor, y ella de eso sabía con ciencia estoica. Uno se admira al pensar en esa mujer flaca y menuda soportando aquella poliomielitis temprana, sobreviviendo al accidente en bus que le arrebató la virginidad, resistiendo a la parálisis en cama, tragando cirugía y desgracia. Una tras otra, una tras otra. La pintura nunca le había interesado -se había dedicado a jugar al fútbol y al boxeo para fortalecer su exánime pierna derecha, después soñó con ser médico-, pero, al verse clavada en el colchón, le dio por mirarse hacia adentro y volcarse en el lienzo en forma de color, flores, sueño, calavera, corazón y simio.

Tenía espinas en el corazón, Frida. Era una mujer talentosa y herida, resistente en la miseria. En vida la aplaudieron Picasso, Kandinski, Bretón y Duchamp, pero tuvo que morirse para que llegase el reconocimiento unánime, como pasa siempre. Pudo abandonar y no lo hizo.

La hábil máquina del capitalismo ha mutado el significado de Frida y ya nadie escucha su dolor. El escaparate está empañado. Pocos recuerdan quién fue

"Al final del día, podemos aguantar mucho más de lo que pensamos que podemos", decía. Contaba la pintora que hay personas con estrella, pero que ella era de las "estrelladísimas, eso se lo aseguro". Sin embargo, la hábil máquina del capitalismo ha mutado el significado de Frida y ya nadie escucha su dolor. El escaparate está empañado. Pocos recuerdan quién fue.

El milagro de la mercadotecnia

Se ha convertido en esa camiseta de Los Ramones que tantos llevan sin haberlos escuchado nunca. Se despertó una mañana y era un pin del Che Guevara, una frase de motivación, una taza agradecida de Coelho. Pero hay algo más: aparte del manoseamiento, a Frida Kahlo se la ha aupado -gracias al dios de la mercadotecnia, que todo lo puede- como un símbolo feminista, como un icono potentísimo de la igualdad.

Pero no es lo mismo ser un emblema pop que un referente femenino, quizá porque las marcas identifican al público sólo superficialmente y el movimiento feminista prospera con ideas y convicciones, no con diosas: la pugna por la igualdad real parte de una convicción íntima y de una trayectoria personal. Las efigies son tramposas, y más cuando tienen una razón de ser claramente monetaria. ¿No será que nos inculcan madres superioras feministas para que acabemos necesitando bolsos con sus caras?

La pasarela no es tonta y la ha exprimido también para lucrarse con su estilo en alta costura: ahí diseñadores como Dolce&Gabana, Alexander McQueen, Jean Paul Gaultier John Galliano o Karl Lagerfeld

No es incompatible admirar a Frida Kahlo -y reconocer sus claroscuros- con cuestionar lo que se ha hecho con su figura. Se la ha limpiado, fijado y dado esplendor, hasta vaciarla de contenido original y volverla una copia de sí misma. Se la ha convertido en la mujer pura, llana y hueca que no fue; se la ha neutralizado en objetos para que no moleste al gran público.

El márketing aglutina, simplifica, olvida rápido o recuerda mal, y flaco favor se le hace a las mujeres si se las obliga a compararse eternamente con otras. Kahlo es símbolo, en gran parte, por sus características físicas: sus recogidos llenos de pimpollos, su ceja única, sus vestidos mexicanos. La pasarela no es tonta y la ha exprimido también para lucrarse con su estilo en alta costura: ahí diseñadores como Dolce&Gabana, Alexander McQueen, Jean Paul Gaultier John Galliano o Karl Lagerfeld. Reventando de imitación.

Es divertido observar cómo muchos celebran su ambigüedad estética como argumento clave para erigirla como "icono feminista" -ya el término acongoja-. Resulta un tópico muy manido -y patriarcal, al final- eso de celebrar que una mujer rompa el canon femenino para parecerse más al hombre. ¿ En qué momento la androginia ha pasado de ser una característica -tan válida como otra- para volverse un valor?

La clave: la relación enferma con Rivera

Pero, sin duda, la cuestión más importante a la hora de combatir esa intención del sistema de comercializar la sombra de Frida como una mujer que poner como ejemplo a nuestras hijas es su relación destructiva, enferma y sumisa con su amor. Rulaba por internet un la foto de un paño en el que aparecía Frida dibujada con una suerte de pasamontañas y un mensaje exquisito: "Abandona a tu Diego Rivera".

En 2014, la editorial Impedimenta recuperó Querido Diego, te abraza Quiela, un libro valiente en el que la premio Cervantes Elena Poniatowska destapaba por fin la figura de Diego Rivera, al que describía como un auténtico monstruo a partir de su relación con su primera mujer, Angelina Beloff. Aunque en España pasó más desapercibido tras su primera publicación -hace unos 30 años- en México fue un pelotazo porque desenmascaró al pintor, que hasta entonces había sido encumbrado como héroe de la progresía y de la int electualidad izquierdista.

Quizá 2017 sea ya un buen año para quedarnos con el talento artístico de Frida pero no con su educación emocional; para no aceptar el pack completo. Quizá sea un buen momento para abandonar a nuestro Diego Rivera

Ese individuo cruel, egoísta, infiel y maltratador psicológico también fue el gran amor de Kahlo, que, a pesar de reunir la fortaleza para desmarcarse a ratos de sus abusos -y contraatacar sus deslealtades, por ejemplo, viviendo libremente su sexualidad y teniendo relaciones con mujeres y hombres-, siempre se sometió a su yugo, a sus regresos, a su voluntad intermitente. Rivera la engañó hasta con su propia hermana y ella acabó perdonando también esa humillación.

Diego Rivera-Frida Kahlo son el gran exponente del menoscabo y la dependencia que provoca el amor romántico, porque hasta el pacto que crearon era engañoso. Ella sólo aceptó sus infidelidades para no perderle, no porque creyese en un amor abierto. Kahlo renunció a sus deseos y sus valores para que Diego no se marchase de su lado.

Hoy, 6 de julio, hace 110 años que nació una gran mujer que, lamentablemente, no supo decir "basta", que creció en el síndrome de Estocolmo y que se revolcó en el dolor. En un mundo masacrado por la violencia de género -y en un país donde han asesinado a 885 mujeres en los últimos 15 años-, quizá sea un buen momento para revisar los referentes que el capitalismo nos ha puesto en las manos. Quizá sea un buen momento para no eternizarlos, para sobreponernos, para mirarlos con conciencia crítica y no sólo comercial; para quedarnos con su talento artístico pero no con su educación emocional; para no aceptar el pack completo. Quizá sea un buen momento para abandonar a nuestro Diego Rivera.

Sigue los temas que te interesan

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"Abandona a tu Diego Rivera": por qué Frida Kahlo no es un icono feminista

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Es sencillo amar a Frida. Es natural sentirla hermana y huérfana al mismo tiempo, porque todos nos reconocemos en el dolor, y ella de eso sabía con ciencia estoica. Uno se admira al pensar en esa mujer flaca y menuda soportando aquella poliomielitis temprana, sobreviviendo al accidente en bus que le arrebató la virginidad, resistiendo a la parálisis en cama, tragando cirugía y desgracia.

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Una escena donde dos niños están jugando con ropa de mujer, aparentemente divirtiéndose y entra el padre de uno de ellos a la habitación, lo primero que ve es una escena “Gay” satanizando algo muy normal en los juegos de niños.

Homofobia
Derecho al libre desarrollo
Respeto
Autonomía

Laura Isabel García Toro

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Quiero una explicación no gay! - Los Simpson

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https://open.spotify.com/episode/6u7jW7KcUolkWQ2ag1Zd6j?si=X7Buw-ltQm60uKgKtv_-vw&utm_source=copy-link

Conceptos:
- tipos de violencia basada en género
- relaciones de poder
- estigmatización

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Listen to this episode from Luz de la noche on Spotify. Gabriela, una defensora de derecho humanos caleña, detalla los episodios de tortura y violencia sexual que sufrió durante 7 días en un batallón del Ejército, antes de que junto a sus compañeros, fueran presentados como integrantes de una desmantelada célula urbana del ELN en un montaje mediático.

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Conceptos:

-      Roles de género

-      Desigualdad de genero

-      Machismo

-      Misoginia

Diomedes Díaz, también conocido como “el cacique de la junta”, es un cantante y compositor colombiano catalogado como uno de los máximos exponentes del género vallenato. Ha sido reconocido y galardonado por la interpretación y composición de canciones que han marcado la historia musical. Sin embargo, su trayectoria de vida ha dejado mucho de qué hablar, ya que su comportamiento es propio de un hombre machista y misógino.

“La falla fue tuya” es una canción interpretada por este artista y, aunque fue muy exitosa, su letra es muestra del machismo y la misoginia en todo su esplendor, puesto que afirma:

I

Ay, yo sé bien que te he sido infiel

Pero en el hombre casi no se nota

Pero es triste que lo haga una mujer

Porque pierde valor y muchas cosas

II

Yo no sé, yo no sé qué voy a hacer

Porque tú, porque tú me heriste el alma

Tanto que yo te amaba mujer

Yo sí te adoraba como Dios manda

III

Sabes bien que no ha sido mi culpa

Que muriera ese amor tan divino

Sabes bien que la falla fue tuya

No debiste hacer eso conmigo

VII

Y también le dijo a la mujer

Cuide bien del hombre que la quiera

Sabe usted que no puede serle infiel

Porque pierde mi bendición eterna

En la primera estrofa evidenciamos como el rol del hombre sobrepasa el de la mujer, puesto que afirma que, aunque existen acciones que socialmente no se deben aceptar, el hecho de pertenecer al sexo masculino te da una licencia de permisividad frente a estas situaciones, lo que no sucede si perteneces al sexo femenino, ya que si cometes esos actos la sociedad misma te castigará de formas inimaginables.

La segunda y tercer estrofa es casi una afirmación sínica por parte del compositor, puesto que adopta un papel de víctima, afirmando que ama a la mujer como “Dios manda” y ella fue quien lo hirió, lo que es absurdo puesto que él fue quien cometió la falta primero, es decir que minimizó el sufrimiento de la mujer y cedió el protagonismo a su dolor.

La biblia también nos habla de cómo el hombre debe amar y respetar a la mujer en el libro de Matero capítulo 5, versículo 27 al 28: “27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Lo anterior nos permite afirmar que el compositor de la canción no amó la mujer como Dios lo exige.

La séptima estrofa de la canción permite evidenciar que quien la escribe opta una posición de conveniencia, afirmando que Dios exige entera fidelidad por parte de la mujer, puesto que de lo contrario esta no tendrá la bendición divina. Lo anterior nos permite visibilizar cómo la responsabilidad de los valores y el buen accionar recaen sobre el sexo femenino; por ello, la mujer vive un papel donde es observada constantemente por la sociedad, donde sus errores, sin importar la gravedad, son vistos con lupa, aun si el sexo masculino los inicia o replica.

En la sociedad la mujer es vista como un ser que debe cumplir unos estándares, unas reglas y nunca sobrepasar los límites preestablecidos, puesto que se busca mantenerla sumisa, ocupada, distraída y manejada para que no explote sus capacidades. El machismo y la misoginia hacen presencia en un sinfín de contenidos producidos por la sociedad, un ejemplo de ello es esta producción musical, que actúa en ocasiones como el currículo oculto, es decir, como ese producto, objeto o detalle que tiende a pasar desapercibido, pero que contiene una gran influencia para el público elegido, ya que como esta, existen gran variedad de producciones musicales que se hacen exitosas y son entonadas por grandes masas, sin reflexionar sobre el peso que su letra conlleva. Esta, sin duda alguna, es una estrategia sutil como muchas otras, que buscan perpetuar todas esas prácticas que atentan con la integridad del sexo femenino, a tal punto de hacer creer a la mujer que es culpable de situaciones que no son su responsabilidad.

Por: Luz Amparo Ramos

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Diomedes Diaz -  La falla fue tuya (Letra)

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En el cortometraje "El orden de las cosas" se puede observar la representación y simbolismo de V.B.G, muestran las perspectivas de ambos, por un lado el abuso y maltrato que sufre la mujer por parte de su marido, y por otro lado como la familia de él lo obligan a actuar con violencia, inculcandole ese rol machista que ha ido por generaciones en esa familia.

Conceptos:
-Violencia
-Machismo.
-Maltrato fisico y psicologico.
-Familia tradicional con jerarquización de roles de género.
Por: Lina Portilla

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EL ORDEN DE LAS COSAS - Corto contra la violencia de género

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“Valiente” Es una película la cual se puede considerar diferente en cuanto a su narrativa, y finalidad, si bien su personaje principal es una princesa (Mérida), y esta debe cumplir con unas tradiciones impuestas por la reina, su madre, las cuales se han llevado a cabo a través del tiempo, sin cuestionamientos. Pero con Mérida no es así, pues esta joven cuestiona el hecho de que deba elegir un hombre para estar “completa”, también cuestiona por que debe comportarse como su madre se lo pide.
Todo esto lo hace por que no le encuentra una lógica, al menos no en cuanto a lo que ella quiere pues es evidente que esos requisitos impuestos no va de la mano con los intereses de Mérida.

Conceptos:

1. Roles de género: Se ha considerado al hombre, como el Salvador, el Fuerte, el protector, que sea él quien nos diga como y que hacer. Mientras que a la mujer la consideramos un ser incapaz e incompleto, contrario a lo que quiere Mérida.

2. Equidad de género: Mérida nos da razones para confiar en ella, en sus capacidades, entendiendo que no es relevante su género para realizar ciertas actividades, pues demuestra que es buena incluso mejor que los hombres, quienes deberían ser los mejores, según los prejuicios establecidos.

3. Reproducción de patrones: Si bien estos se rompe en la película, es algo que Elinor (madre y reina) pretenden seguir cultivando y reproduciendo, sea por tradición, por miedo a algo diferente, entre otras razones, dada la valentía, el cuestionamiento, la persistencia y quizás rebeldía de la protagonista esto logra fracturarse llevando así la historia por otro rumbo, mostrando otros horizontes y otras formas de ver el mundo, entiendo unas nuevas dinámicas que permean esa realidad y esas necesidades.

Katherin Nieves Díaz

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Determined to carve her own path in life, Merida defies an age-old custom sacred to the unruly and uproarious lords of the land. When her actions inadvertently unleash chaos in the kingdom, Merida must harness all of her skills to undo a beastly curse before it's too late...and discover the meaning of true bravery.

Take a heroic journey with Merida, a skilled archer and headstrong daughter of King Fergus and Queen Elinor. Determined to carve her own path in life, Merida defies an age-old custom sacred to the unruly and uproarious lords of the land. When her actions inadvertently unleash chaos in the kingdom, Merida must harness all of her skills and resources---including her clever and mischievous triplet brothers---to undo a beastly curse before it's too late...and discover the meaning of true bravery.

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Determined to carve her own path in life, Merida defies an age-old custom sacred to the unruly and uproarious lords of the land. When her actions inadvertently unleash chaos in the kingdom, Merida must harness all of her skills to undo a beastly curse before it's too late...and discover the meaning of true bravery.

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Fecha de estreno: 6 de enero de 2017 (Estados Unidos),Director: Theodore Melfi, Historia de: Margot Lee Shetterly, Adaptaciones de: Figuras ocultas.

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La historia, hasta ahora desconocida, de tres científicas afroamericanas que trabajaron para la NASA a comienzos de la década de 1960, colaborando en la operación espacial con la que los EE. UU. le ganaron la partida a la URSS en la Guerra Fría. Al mismo tiempo, estas brillantes mujeres lucharon por los derechos civiles de los afroamericanos.
Conceptos:
-Desigualdad de género
-Discriminación racial
-Estereotipos

Por: Valeria Tobón Ortiz

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Golding y la asignación social (Género y destinos vitales)

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Golding y la asignación social (Género y destinos vitales)

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Golding, escritor (sinónimo de sensibilidad exquisita) que habitó las atrocidades del siglo XX fue una persona que observó la participación de la mujer en la esfera privada y laboral, un ser indiscutiblemente inteligente y cívico como sugiere la originalidad de su obra. Aunque bien intencionado, los “elogios” que esta frase evidencia que incluso aquellas personas que han alcanzado un grado intelectualidad reproducen discursos excluyentes y poco éticos como es la asignación social que configura roles de género y circunscriben destinos vitales. Los esencialismos adjudicados a un cuerpo en función del dimorfismo y binarismo se expresan en una servidumbre social, política, estética y espiritual a un arquetipo/fundamentalismo que no es inherente al ser humano, sino que es producto de a la sexualidad/representación hegemónica.

“El género como referencia/pauta contrasta significativamente con “la fluidez incontenible de la vivencia humana, que permite a todo sujeto vivenciar tránsitos afectivos, sexuales, comportamentales y sociales mucho más libres, aunque ni siempre conscientes o transferibles al lenguaje (Segato, 2018)

Conceptos:

-        Derecho a no saber de los hombres

-        Género como pauta/referencia.

-        Roles de género
-        Destinos vitales/trayectorias de vida

Es curioso pensar, que incluso aquellos se percibían bondadosos podían estar tan equivocados. ¿Estaremos nosotros equivocándonos en algo? ¿estaremos siendo excluyentes, poco éticos, insensibles, perversos...? la humanidad, si bien es un proyecto perfectible, la realidad de la misma a veces se siente precaria y ausente de atributos loables.

Julián David González Zapata

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Conceptos:
- Machismo
- Cultura de violación
- Revictimización
- Sexismo y su relación con las clases sociales y raciales

Es la última película que me vi hasta el momento. En definitiva podría hablar de infinidad de series, películas, memes, canciones con una carga significativa de VBG... Pero por facilidad decidí analizar un poco esta.

La chica más afortunada del mundo es una película de Netflix que recientemente se estrenó.
Trata de una mujer que aparentemente tiene una vida perfecta y está próxima a casarse. Conforme transcurre la película, Ani, la protagonista, nos va contando su historia y la farsa que tiene como vida.
Ella es una mujer traumatizada por un tiroteo que vivió cuando estaba en la escuela a raíz de una gran inconformidad de sus compañeros por el bullyng y VBG que ejercían los chicos "populares" y ricos (pero ¿solo fue por el tiroteo?). Ella fue una victima de ellos, desde acoso y los comentarios más desafortunados por su apariencia física y su clase social, hasta violaciones...
Sus violadores mueren en el tiroteo, pero uno de ellos queda vivo y parapléjico, se aprovecha de esto para contar su versión de la historia de víctima... Más nunca menciona el por qué del tiroteo y por qué fue baleado.
Un día, después de mucho sufrimiento, Ani decide confrontarlo. De esta forma pudo conseguir una declaración que sustentará lo que nunca habló por miedo y revictimización... Ahora lo escribirá y lo publicará.

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Canción: Cascos ligeros de Alejandro Fernandez

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Canción: Cascos ligeros de Alejandro Fernandez

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La letra habla por sí sola:
Quise tratarte
Como gente y no te gusta
Quieres vivir
Como potranca desbocada
Puedes largarte
La verdad ya no me asusta
Pa' yeguas brutas
Las encuentro por manada
(...)
Ya me di cuenta que tú no sabes de rienda
Sientes la silla y no dejas de reparar
Eres tan bronca que cualquier soga revientas
Pues te me largas ahora mismo a otro corral

Conceptos:
-Roles de género
-Relación de poder (feminidad propiedad masculina) y Subordinación femenina
-¿Micromachismo o macromachismo?
-Slut-shaming ("mujeres fáciles")
-Naturalización

Por: Camilo Rico

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Zootopia nos traslada hasta un universo alterno en donde los animales evolucionaron hasta llegar a crear una sociedad moderna como la que los humanos tenemos en la realidad.

Allí, encontramos a Judy Hopps una coneja que desafía el destino que le ha puesto la sociedad y en vez de convertirse en una granjera como sus padres, termina convirtiéndose en la primera oficial conejo del cuerpo de policía de Zootopia.

Conceptos:
- Igualdad de género
- Androcentrismo
- Sexismo
- Empoderamiento Femenino

Por: Valeria Londoño Rojas

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Una escena de la película de Lightyear 2022 género polémica por un beso entre dos mujeres que no dura más de 2 segundos, esto hizo que la película fuera censurada en 14 países y en otros una advertencia por Beso entre dos mujeres, pensar que quienes generan un escándalo por dicha escena crecieron viendo las múltiples escenas que protagonizada Bugs Bunny que se la pasaba besándose con muchos de los personajes y además se vestía de mujer, vivimos en una sociedad  en la que cada movimiento o cambio en la "normalidad" nos genera escozor, quizás podríamos llamar a quienes reprochan este tipo de escenas "doble moral", ahora bien, serán las películas y las caricaturas o seremos las personas quienes invitamos a la violencia y la discriminación? 🤔
*Igualdad
*Doble moral
*Cultura

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https://youtu.be/NRVBlj61N0A

En la película Mulan podemos encontrar múltiples escenas que definen como debe ser el comportamiento femenino para adaptarse a los estándares masculinos y de esta manera conseguir un matrimonio, además de los roles que debe jugar cada género en específico para honrar satisfactoriamente a su familia, sin embargo la protagonista de esta famosa película logra demostrar que para salvar a su país y honrrar a su familia no se necesita ser hombre o ser una mujer obediente y sumisa que solo puede destacarse por conseguir un buen esposo.
Conceptos a trabajar:

Matriz heterosexual

Machismo

Desigualdad de género

Igualdad de género

Análisis realizado por: Karen Carolina Murillo Gil

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Conceptos:
-Roles de Genero
-Igualdad de genero

Por: Viviana Fuelpaz

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La mitad de Juan - Gemma Lineas & África Fanlo - Cuento ESI

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En una especie de metaficción, la hermana de Ignacio (Interpretada por Gael García Bernal) regresa al colegio donde su hermano fue abusado sexualmente por su profesor de literatura: el padre Manolo.

En esta escena vemos cómo se entrecruza el relato de una violación con una historia de amor que nace entre Ignacio y Enrique, ambos sufren por las presiones y los abusos del sacerdote, que los conlleva a un final poco afortunado.

Análisis de conceptos:
- Relaciones de poder (la iglesia y la educación)
- Roles de género
- La ignorancia cultivada
- Revictimización

Minuto 26:15 - 28:34 y 29:45 - 31:10
Análisis por: Julián Franco

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La protagonista de esta producción animada, es Parvana, una niña de 11 años que vive en Kabul - Afganistán, con su padre, madre, hermana y hermano bebé. Con los Talibanes en el poder, su padre es detenido y la familia comienza a pasar fatigas económicas debido a que no pueden habitar la calle solas,sin la compañía de un esposo . En esta  época en las que las mujeres no podían trabajar, Parvana decide disfrazarse de niño para encontrar a su padre y sostener a su familia.

CONCEPTOS:

- La sociedad patriarcal.
- El papel de las mujeres en la guerra.
- Desigualdad de género.
- Relaciones de poder.

Por: Erica Villa Botero

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Conceptos:
-Roles de género
-Machismo - rol de poder
-Sexismo
-Acoso
-Comentarios despectivos (comentarios de género)

Por: Kely Lerma

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Robin Hood y los Mosqueteros // Shrek Escena (Letra) Subtitulada

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Conceptos: homofobia, discriminación, roles de género
Jorge Alberto Cataño Patiño

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Conceptos:
Estereotipo de género
Desigualdad de género
Igualdad de género

Estudiante: Erika Carvajal Gonzalez

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Rosa Caramelo - Cuentos infantiles por la igualdad

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En la pelicula "Moana" se puede resaltar el personaje principal como una mujer joven, valiente y arriesgada capaz de salvar su tribu, que no esta a la espera de "un principe azul".
Al ver la opresion ejercida por su familia, en este caso su abuelo que la excluia de aprendizajes que eran "solo para los hombres" y que piensan que las mujeres somos debiles y poco capaces. Al ver el peligro que se acerca ella con su empoderamiento femenino se arriesga y toma la decision de emprender un rumbo a los desconocido y  pasar las adversidades necesarias para tener a salvo a sus seres queridos.
conceptos:
-brechas de genero, sustentadas en el patriarcado

Por: Smith Paola Mejia Sanchez

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Moana se embarca en una audaz misión para salvar a su pueblo. En el camino, conoce al poderoso semidiós Maui. Juntos atraviesan el océano en un viaje lleno de acción y diversión presentado por Walt Disney Animation Studios.

Hace tres mil años, grandes navegantes recorrieron el Pacífico y descubrieron las islas de Oceanía. Pero por mil años sus viajes cesaron, y nadie sabe por qué. Walt Disney Animation Studios presenta "Moana", la historia de una adolescente aventurera y su audaz misión para salvar a su pueblo. En el trayecto, Moana (Auli'i Cravalho) conoce al semidiós Maui (Dwayne Johnson), quien la guía en su búsqueda de convertirse en una exploradora maestra. Juntos, se embarcan en un viaje lleno de acción a través del océano, donde se encuentran con monstruos enormes y situaciones extremas. En el camino, Moana cumple con la aspiración de sus ancestros y descubre aquello que siempre buscó: su propia identidad. Algunas secuencias o patrones de luces intermitentes pueden afectar a espectadores fotosensibles.

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Ver Moana: Un mar de aventuras | Película completa | Disney+

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Moana se embarca en una audaz misión para salvar a su pueblo. En el camino, conoce al poderoso semidiós Maui. Juntos atraviesan el océano en un viaje lleno de acción y diversión presentado por Walt Disney Animation Studios. Hace tres mil años, grandes navegantes recorrieron el Pacífico y descubrieron las islas de Oceanía.

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Friends, temporada 6 capítulo 18 (The one where Ross dates whit a student)

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Friends, temporada 6 capítulo 18 (The one where Ross dates whit a student)

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Ross sale con una estudiante llamada Elizabeth, esto bajo la idea de que ya no es su estudiante, que ella es muy madura para su edad y de que el acto solo es reprochable más no castigable o sancionable. El problema surge cuando aún después de saber que su relación no está bien, decide ignorar esto y hacerse pareja de su estudiante, durante este episodio y los siguientes en los que muestran su relación, se le cuestiona a Ross su relación por medio de risas, sin embargo, se deja ver las diferencias de edades, percepciones, metas y preocupaciones de ambos, así como las restricciones e ideales que tiene cada uno de la relación.
En otro momento Elizabeth decide realizar un viaje y Ross al no sentirse confiado de que ella se comporte de la manera que él esperaría decide seguirla al mismo, sin su invitación o conocimiento. Antes de esto cuestiona si es una buena idea e intenta persuadirla con la idea de que piensa en ella y se preocupa.

CONCEPTOS:

La ignorancia cultivada

Masculinidades

Relaciones de poder

Por: Sara Lopera

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Conceptos:
- Igualdad de genero
-Roles de genero

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La mitad de Juan - Gemma Lineas & África Fanlo - Cuento ESI

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Antes:
“Arroz con leche me quiero casar con una señorita de la capital, que sepa coser, que sepa bordar, que sepa abrir la puerta para ir a jugar. Con esta sí, con esta no, con esta señorita me caso yo”

Ahora:
“Arroz con leche, yo quiero encontrar a una compañera que quiera soñar. Que crea en sí misma y salga a luchar, en busca de sus sueños y más libertad. Valiente sí, sumisa no. Feliz, alegre y fuerte te quiero yo"

CONCEPTOS
-Micromachismos
-Roles de género
-Equidad de género

Por: Ximena Vanegas

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Lo que los niños cantan. #musica #niños #niñostiktok #feminismo #mujeres #mujerempoderada #educacion #escuelas #escuela #alumnos #profesores #docentes #feminismo💜💚 #feminismotiktok #viral #parati #paratipage #fyp #fypppppppppppppp #viralvideo #fypシ #fypage #mujeresfuertes #pedagogia #pedagogo

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@eduardoxvazquez
Lo que los niños cantan. #musica #niños #niñostiktok #feminismo #mujeres #mujerempoderada #educacion #escuelas #escuela #alumnos #profesores #docentes #feminismo💜💚 #feminismotiktok #viral #parati #paratipage #fyp #fypppppppppppppp #viralvideo #fypシ #fypage #mujeresfuertes #pedagogia #pedagogo
♬ sonido original - EDUARDO VÁZQUEZ

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¿Con qué producto cultural (enlace del vídeo,  meme, foto de la escena, fragmento de la novela, poema...) detonaría usted una conversación sobre violencias basadas en género en ambitos escolares? Indique ¿Qué conceptos le permitiría trabajar su elección?

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¿Con qué producto cultural (enlace del vídeo,  meme, foto de la escena, fragmento de la novela, poema...) detonaría usted una conversación sobre violencias basadas en género en ambitos escolares? Indique ¿Qué conceptos le permitiría trabajar su elección?