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Guião de visionamento do filme 1492 Conquest of Paradise

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Guião de visionamento do filme 1492 Conquest of Paradise

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https://www.youtube.com/watch?v=GSBm6HpIHhk

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1492 Conquest of paradise (English and Portuguese subtitles) Full movie (1992)

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Na Carta, de Pêro Vaz de Caminha, o autor utiliza termos como "achamento". <<(...) Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova (..)>>. "Achamento" significa, por norma, neste contexto, procurar algo que se espera encontrar por se acreditar que existe.
<<(...) desta nova terra que agora se achou (...)>>. Este termo significa que se sabia que existia, porém não se sabia onde se poderia encontrar. Sabia-se que existia pelo Tratado de Tordesilhas, na qual se separou através de uma linha imaginária  as posses portuguesas e espanholas no território da América do Sul chamado de "Novo Continente".
O autor utiliza termos como "achou" e "achamento" e não "descobrir" e "descobrimento", por que "descobrir" significa achar o que não se tinha desconhecimento e "descobrimento" ficou, posteriormente, conhecido como as viagens marítimas e os consequentes acontecimentos históricos remetentes ao período das grandes navegações dos séculos XV e XVI.
O tópico da "falsa modéstia" é utilizado por Pêro Vaz de Caminha na seguinte passagem <<(...) Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda que - para o bem contar e falar -, o saiba fazer pior que todos (...)>>. O escrivão afirma, assim, que é o pior de todos. Contudo, o rei, D. Manuel I, não o escolheria para ser o escrivão da viagem se não fosse um exímio escrivão. O súbdito do Rei afirma que os pilotos têm o objetivo de navegar e de saber tudo sobre esta matéria, todavia o seu papel é único e exclusivo - o de escrivão da viagem - e, por isso, no parágrafo seguinte, inicia a narrativa da viagem com a partida de Belém.

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O destinatário da Carta de Pêro Vaz de Caminha é o Rei de Portugal, D. Manuel I. Uma vez que Pêro Vaz de Caminha era o escrivão do Rei D. Manuel I, Ele não iria nomear mais ninguém para relatar a descoberta do Brasil. O motivo que levou o monarca a nomeá-lo foi a necessidade de descrever e registar os aspetos importantes da viagem toda de descoberta do Brasil. Assim ficaria registado aquilo que se descobria, como por exemplo as terras que se avistavam, posto que D. Manuel I já sabia da existência de terras para lá do Meridiano 370º.

O escrivão registava referências cronológicas importantes, tais como, a data, dia e mês, da partida de Belém: “(...) segunda-feira, 9 de Março.”; o dia da semana “Sábado”; a hora do dia em que avistam uma nova terra “entre as oito e as nove horas, nos achámos entre as Canárias, mais perto da Grã-Canária (...)”, “E domingo, às dez horas, pouco mais ou menos, houvemos vista das Ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da Ilha de S. Nicolau (...).”; ou o período do dia em que ocorre algo digno de registo “Na noite seguinte, segunda-feira, ao amanhecer (...).”; “terça-feira das Oitavas de Páscoa, que foram vinte e uns dias de Abril”.

Também, havia registos de referências geográficas importantes, como sejam a distância do mar percorrida, como por exemplo: “obra de três e quatro léguas (...)”; “660 ou 670 léguas”.

O autor assinalava a fauna e a flora na sua carta, tais como: “(...) topámos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno”; “(...) pela manhã topámos aves a que chamam fura-buxos”.

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História do Voleibol Timeline Infográfico

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Gráfico Linha do Tempo Azul Verde Amarelo

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Pero Caminha, ao assinalar as referências temporais na Carta como "(...) à quinta-feira, pela manhã, fizemos vela (...)"; a referências espaciais como "(...) o MONTE PASCOAL e à terra - a TERRA DE VERA CRUZ."; referências às léguas "(...) indo os navios pequenos diante, por dezassete, dezasseis, quinta, catorze, treze, doze, dez e nove braças até meia légua terra, onde todos lançamos âncoras (...)". Era importante que o escrivão referi-se o preciso local onde se encontrava para o Rei, D. Manuel I, ao ler posteriormente a Carta, ter credibilidade e as questões "Quando?" e "Onde?" ficassem devidamente respondidas sem equívocos. A descrição da fauna e da flora na Carta era imprescindível, para que quem lê perceber precisamente quais os animais que ali habitavam "fura-buxos"; a referência às braças, às léguas, as âncoras.

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Pêro Vaz de Caminha descreve os indígenas fisicamente num primeiro contacto como "Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijamente sobre o batel (...)". Os indígenas tinham cor de pele diferente e, ao contrário dos portugueses, andavam nus. Numa característica psicológica, os navegadores pediram aos indígenas para baixaram os arcos  e por terem baixado, mostrou que eram pacíficos.
Por vezes, o escrivão descreve objetivamente algumas passagens, porém pela sua educação e pela questão cultural não é imparcial.
Mais tarde, após contactar diretamente com os indígenas descreve-os como: "A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Não fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanto inocência como em mostrar o rosto."; "Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de comprimento duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão (...)"; "(...) os dentes é feita como roque de xadrez (...), nem os estorva no falar, no comer e no beber". O escrivão descreveu os cabelos dos indígenas como "(...) corredios, andavam tosquiados, de tosquia alta, mais que de sobre-pente, de boa grandura e rapados até por cima das orelhas". Caminha escreveu que traziam penas de aves amarelas bastas e cerradas que lhes cobriam a cabeça e as orelhas.
O escrivão quando escreve na Carta "(...) bons rostos e bons narizes", é subjetivo descrevendo o que vê e realçando a sua opinião. Os indígenas tinham pele diferente, o que para Caminha foi de difícil descrição, uma vez que o escrivão não tinha conhecimentos daquela cor.
Na forma social, os portugueses organizavam-se de forma distinta dos indígenas. Visto que, os portugueses tinham um escrivão, um capitão e o Rei foi quem deu as ordens antes da partida. Os indígenas tinham apenas um chefe.

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Nome: Rita Manuela Ferreira Cunha

Licenciatura: Relações Lusófonas e Língua Portuguesa

Unidade Curricular: Textos das Relações Lusófonas

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Mapa Mental Aplicativo de Mensagens Amigável Profissional Verde Neon e Roxo (1)

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Trabalho de análise de um excerto-modelo Roteiro- Rita-2

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Trabalho de análise de um excerto-modelo Roteiro- Rita-2

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Trabalho de análise de um excerto-modelo