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Buenas tardes compañeros. Buenas tardes Lcdo Israel Vintimilla y Lcdo Fabián Ochoa,
este es mi proyecto espero les guste.
Con cordiales saludos Danna Stefania muchas gracias.

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En Otavalo, la interculturalidad se observa en cada rincón y se manifiesta a través del folklore. Sus habitantes visten con orgullo y elegancia sus prendas tradicionales, que en su mayoría son elaboradas por ellos mismo. El colorido, el detalle y el simbolismo se bordan en ponchos, blusas, anacos, faldones y fajas. Los Otavalo tienen una larga tradición comerciantes; antiguamente a los mercaderes se los denominaba "mindaláes", desarrollaban su actividad bajo el control cacical y estaban sujetos al pago de tributos en oro, mantas y chaquira de hueso blanco. Otra particularidad es la de ser tejedores. La lengua originaria de los kichwa otavalo es el kichwa​ o Runa shimi​ que es una versión norteña de la lengua Inca.

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( https://www.youtube.com/watch?v=AeYGE0ZRIyo&ab_channel=ieCreativeStudios )

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Los salasakas hablan español y quichua. Sus principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería y sus artesanías. La artesanía local incluye elementos como los tapices, que están tejidos a mano, en telares de tecnología muy antigua.

Las costumbres y tradiciones del pueblo de la cultura Salasaca están cargadas de fiestas , celebraciones y bailes. Es un pueblo que entre los habitantes de su comunidad, suelen ser muy alegres, aunque son un poco cerrados con las demás comunidades. La vestimenta del hombre es el sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada mezclado con harina, utilizan una cushma o camisa, pantalón de liencillo de color blanco y utilizan alpargatas, se complementa la vestimenta con dos poncho, uno de color blanco y sobre este el poncho de color negro.

El 96% afirma que el plato más representativo es el cuy con papas y con 81% coincide que la bebida más consumida de las festividades es el chawarmishki.

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Su nombre es sinónimo de lucha, de esfuerzo y de dignidad. Tras haber liderado con éxito una lucha legal para la protección de la selva amazónica en Ecuador contra la extracción petrolera, la prestigiosa revista Time la reconoció como una de las 100 personas más influyentes del mundo en el año 2020.

Nenquimo creció en Nemonpare, una pequeña comunidad waorani donde viven no más de 10 familias grandes, y que está a dos días de caminata de Puyo, la capital de la provincia de Pastaza. Cuando nació, los funcionarios del Registro Civil, arquetipo estatal de la cultura mestiza, no quisieron inscribirla como Nemonte.

Todos los Waorani hablan su propio idioma, el Wao-terero, un idioma poco estudiado y que todavía no ha sido clasificado dentro de los idiomas indígenas de Sudamérica.

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la Fiesta de la Chonta o rito Uwí, Es conocida como fiesta de la abundancia y está ligada a la cosmovisión del pueblo Shuar de la Amazonía ecuatoriana. Es una experiencia cultural entre bebidas tradicionales, música, danza y exquisita gastronomía, en la comunidad  Samikin del cantón Taisha, provincia de Morona Santiago. ( https://www.youtube.com/watch?v=siCeZLgz6Is&ab_channel=GobiernoProvincialdeSucumb%C3%ADos )

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La Nacionalidad Cofán se autodenomina A´i, que en su lengua significa gente de verdad. En realidad, la palabra cofán es un término occidental que no tiene significado en su idioma. En nuestro país están ubicados en la Provincia de Sucumbíos, a lo largo de los ríos Aguarico, Guanúes y San Miguel, incluyendo el área que ocupa actualmente Lago Agrio. Los hombres visten distintivos pantalones y camisas negras. Las mujeres visten coloridas faldas y blusas sueltas. Suelen andar descalzos, con pañuelos rojos al cuello y diademas doradas. El Cofán más sabio, Carlos, usa vestimenta diferente a los demás y un collar largo hecho con dientes de jaguares y jabalíes. Una de ellas es la comunidad Cofán – Dureno, ubicada a orillas del río Aguarico, a 30 minutos de Lago Agrio. Es uno de los principales asentamientos indígenas de este cantón, cuya población no sobrepasa de 700 personas, quienes mantienen su lengua y costumbres intactas.