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tiene como misión convertir a la filosofía en un camino racional hacia la verdad

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tiene que resolver el problema del principio del conocimiento y su certeza

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Aristóteles la llamaba correspondencia entre el lenguaje y la realidad. Por supuesto, la razón erael mecanismo adecuado para lograr esta correspondencia, pero eso no suponía excluir a los sentidos de la tarea del conocimiento verdadero

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con la aparición de la filosofía moderna, cuyo padre es Descartes, el principio del conocimiento deja de ser el objeto y pasa a ser el sujeto y el lugar en el que quedan los sentidos como criterios de conocimiento es de clara inferioridad y desprestigio

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el método cartesiano comienza expresando su desconfianza hacia los sentidos como instrumentos válidos para conocer

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El método cartesiano es el esfuerzo por ofrecer autonomía al entendimiento frente a los sentidos y la imaginación

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Descartes escribe que podemos dudar de todo aquello que conozcamos a través de los sentidos

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Descartes adelantó hipótesis que después Newton certificaría y formularía en leyes físicas; por ejemplo:
d) el principio de inercia: según Descartes, la primera ley de la naturaleza es que cada cosa permanece en el estado en que se encuentra si nada la cambia.
e) el movimiento rectilíneo: una segunda ley de la naturaleza es la que aduce que todo cuerpo en movimiento tiende a continuar su movimiento en línea recta.
f) el principio de conservación del movimiento: la tercera ley de la naturaleza hace referencia a la estabilidad de los cuerpos en movimientos. Según Descartes, si un cuerpo que se mueve encuentra otro más fuerte que él, no pierde nada de sumovimiento, y si encuentra otro más débil que pueda ser movido por él, perderá tanto movimiento como transmita. Así pues, el movimiento, finalmente, no se pierde, sino que se transmite.

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De ahí que la expresión del método
cartesiano sea la duda: en sus famosas Meditaciones Metafísicas, Descartes
escribe que podemos dudar de todo aquello que conozcamos a través de los
sentidos, pues estos no distinguen entre el sueño y la vigilia; en cambio,
decía Descartes, no puedo dudar de aquello que consiga conocer
racionalmente, porque esto lo habré hallado de acuerdo a un método estrictamente racional

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El método cartesiano, que desde este momento se llamará “duda metódica”, es el esfuerzo por ofrecer autonomía al entendimiento frente a los sentidos y la imaginación.

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Debido a que la finalidad de la duda es conducirnos hasta las primeras y fundamentales verdades de nuestro conocimiento, no podemos confundir la duda cartesiana con el escepticismo

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Descartes no desea dudar de todo, sino sólo de aquello que no se presente de manera evidente como verdadero a mi entendimiento.

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"pienso,luego existo" dice que es el comienzo de toda reflexión,por que yo existo pensando. (María Dolores Delgado Ochoa)

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"pienso,luego existo" dice que es el comienzo de toda reflexión,por que yo existo pensando. (María Dolores Delgado Ochoa)

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Y eso de lo que no puedo dudar es de que dudo, es decir, no puedodudar de mi propio pensamiento. Puedo dudar del contenido de lo pensado,pero no así del pensamiento mismo; por eso, puedo afirmar tajantemente que“pienso, luego existo”.

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Y eso de lo que no puedo dudar es de que dudo, es decir, no puedodudar de mi propio pensamiento. Puedo dudar del contenido de lo pensado,pero no así del pensamiento mismo; por eso, puedo afirmar tajantemente que“pienso, luego existo”.

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jesus ramos

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creo que mas allá del deseo o no el cree en el razonamiento a través de la duda del todo

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Para Descartes la sustancia existe de tal manera que no tiene necesidad de otra cosa para existir. Pero, según esta definición, sólo Dios podría ser considerado como sustancia; en cambio, Descartes afirma la existencia de tres sustancias: la sustancia finita pensante (cogito), la sustancia extensa (mundo) y el propio Dios, en tanto que sustancia infinita pensante. Son tres sustancias pero sólo dos modos de ser sustancia: el pensamiento y la extensión o materia.

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La filosofía del método es: una filosofía del sujeto. El hombre existe como ser pensante, el mundo es conocido a partir de la evidencia del pensamiento.

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La filosofía del método es: una filosofía del sujeto. El hombre existe como ser pensante, el mundo es conocido a partir de la evidencia del pensamiento.

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Desde este punto de vista, el cogito no es tanto un resultado o punto de llegada como un punto de partida. Lo que quiere indicarnos Descartes es que la subjetividad, el “pienso, luego existo” es el comienzo de todareflexión filosófica.
NOTA: El cogito es, para Descartes, y simultáneamente: la primera verdad conocida y el modelo de toda verdad que pretenda alcanzar la razón. (Karla Reynoso).

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La filosofia del metodo es en realidad una filosofia del sujeto donde nos dice que el hombre existe como ser pensante y que el mundo es conocido a partir de ese pensamiento.

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La filosofia del metodo es en realidad una filosofia del sujeto donde nos dice que el hombre existe como ser pensante y que el mundo es conocido a partir de ese pensamiento.

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Claudia Larrache.

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El pienso luego existo es un esfuerzo cartesiano por construir toda explicación de la realidad. a partir de la única evidencia de mi propia existencia como ser pensante.

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El pienso luego existo es un esfuerzo cartesiano por construir toda explicación de la realidad. a partir de la única evidencia de mi propia existencia como ser pensante.

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Gisela Salinas Bautista

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VARGAS MARTÍNEZ ENRIQUETA

la regla de la evidencia;

la regla del análisis;

la regla de la síntesis;

la regla de la enumeración.

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gabriela cobos martínez para Descartes, la comprensión de la naturaleza o realidad
física no era más que la presencia de la extensión en tanto
que atributo (modo de ser) de la sustancia: si el yo era
reconocible como pensamiento, el mundo era reconocible
como extensión.

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tipos de ideas:
a) facticias: proceden de la imaginación y la voluntad. Su procedencia es subjetiva o interior.
b) Adventicias: son aquellas donadas por los sentidos. Su procedencia es del mundo exterior u objetivo.
c) Innatas: se encuentran impresas en nuestra mente. Estas ideasinnatas son tres: la idea de Yo (primera verdad), la idea de Dios y la idea de Mundo.

Tipos de sustancias
res-cogitans: la mente el pensamiento
res-extensa: el mund, el pensamiento
res-divina:dios la sustancia eterna e infinita que dependeran todas las demas

CINTHIA PAOLA CASTRO RODRIGUEZ

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El dualismo cartesiano no solo tiene un caracter metafisico, si no tambien antropológico. 

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El dualismo cartesiano no solo tiene un caracter metafisico, si no tambien antropológico. 

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La metafisica certesiana gira en torno al concpeto de idea en vez de hacerlo en torno al de sustancia.
Cindy Valles

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Para descartes existen 3 sustancias;Cogito,mundo y el propio Dios. Decia que debería existir la idea para poder pensar.
Propiamente las sustancia existe y no necesita de alguna otra cosa para poder existir.

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SU PROCEDIMIENTO MEDIANTE EL CUAL  SE TRATA DE HALLAR LA VERDAD PARA ELLO BASANDOSE EN LA DUDA CON FIN DE ODTENER EL VERDADERO CONOCIMIENTO.
MI APORTACIÓN: SANDRA CAMACHO.

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Descartes, pensaba que la naturaleza estaba escrita en el lenguaje de las matemáticas. Por tanto, Descartes explicaba la naturaleza en función de sólo dos componentes: la materia y el movimiento.

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Para descartes  el mecanicismo se da cuando la naturaleza se comporta mecánicamente y el comportamiento responde a un estímulo externo.

Pretende explicar los fenómenos vitales por las leyes de la mecánica de los cuerpos inorgánicos

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Debido a que la finalidad de la duda es conducirnos hasta las primeras y fundamentales verdades de nuestro conocimiento, no podemos confundir la duda cartesiana con el escepticismo