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lo que entendí básicamente de este tema es que es el estudio de las conciencias mediante el análisis de los fenómenos que captemos atraves de nuestros sentidos ,en el cual Los fenomenólogos sociales hablan de la construcción social de la realidad, Ven el orden social como una creación de la interacción cotidiana, a menudo observando conversaciones para encontrar los métodos que las personas usan para mantener las relaciones sociales, La tarea de la sociología fenomenológica es dar cuenta o describir las estructuras formales del objeto de investigación dado en términos de subjetividad, como un objeto constituido en y para la conciencia, Lo que diferencia tal descripción de las descripciones subjetivas "ingenuas" del hombre de la calle, o de las del científico social tradicional, que operan ambas en la actitud natural de la vida cotidiana, es la utilización de los métodos fenomenológicos.

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en esta teoría pone de manifiesto la capacidad transformadora de los actores sociales, Giddens concibe a la sociedad como formada por la agencia humana y las estructuras, Estas a su vez, son habilitadoras y restrictivas, Las estructuras generan prácticas sociales, y las prácticas sociales generan estructura, además de que  debe de haber una participación social efectiva en la que todos y todas puedan hacer oír su voz. Empleando argumentos que en parte reiteran ideas , la democracia, implica discusión, la posibilidad de que la fuerza del “mejor argumento” cuente frente a otros medios de tomar decisiones , además de que  pone de manifiesto la capacidad transformadora de los actores sociales, a lo que me di cuenta es que Giddens dedica especial atención a la cuestión del espacio y del tiempo y a su relación con lo social, En definitiva plantea la existencia de una relación dialéctica entre estructura y acción.

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lo que aprendí de este tema es que la conducta, es el resultado de la interacción social, del intercambio de significados en lo cotidiano. El lenguaje es un gran sistema de símbolos, es un instrumento de construcción de las realidades sociales, posibilita el intercambio de experiencias; a través del lenguaje se significan las cosas u objetos y su naturaleza está dada por el significado que tenga para el sujeto que considere dicho objeto, El interaccionismo simbólico se centra en el tema humano y edifica el mundo social a partir de la conciencia y la agencia humana, además de que toma un punto muy importante en el cual  la etnometodología, A partir del interaccionismo simbólico podemos contar con un conjunto de elementos básicos para una teoría de los movimientos sociales, siendo el principal elemento la libertad de la conciencia navegando en la interacción social. En relación a las teorías de la organización, el interaccionismo simbólico sostiene que las organizaciones no son exclusivamente el resultado de la acción externa de “otros” diferentes a los miembros que la componen, porque desconoce la participación individual en la acción organizacional.

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es un planteamiento novedoso del quehacer epistemológico científico actual el cual está inserto entre las dos grandes opciones para la explicación científica actual contenidas por una parte en las epistemologías que tienen por centro lo observado, y las emergentes epistemologías del observador; esta nueva ejercitación intelectual hace un quiebre rotundo en la ciencia, cuando se habla de construir conocimiento se está hablando de construir constructivismo, además me quedo claro que el paradigma es una teoría que nos ayuda a conocer y comprender la realidad sobre un tópico especifico, los aportes para la conceptualización de paradigma se consolidan como planteamientos fundamentales para entender la manera en que las comunidades científicas asumen modelos que les permiten pensar en los problemas y buscar soluciones frente a ellos