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Les massacres de Chios : la lutte pour l'indépendance de la Grèce

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Les massacres de Chios : la lutte pour l'indépendance de la Grèce

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Peter et Dan Snow, Les cent-jours de Napoléon. La quête de la gloire ultime, Guy Trédaniel, 2018

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Peter et Dan Snow, Les cent-jours de Napoléon. La quête de la gloire ultime, Guy Trédaniel, 2018

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L'acte ultime des cent-jours de Napoléon, la bataille de Waterloo, est l'une des plus célèbres et des plus grandes batailles de l'histoire européenne, point d'orgue d'une épreuve de force entre les géants militaires de l'époque - Napoléon et Wellington - qui se sont affrontés pour la première et unique fois le matin du dimanche 18 juin 1815, au sud de Bruxelles, au milieu de champs détrempés et de vallons.
Plus de 150 000 soldats français, britanniques, néerlandais et prussiens ont participé à une confrontation épique, sanglante et décisive, qui mit fin aux guerres napoléoniennes, conduisit à l'abdication de l'Empereur et contribua à l'instauration de plusieurs décennies de paix en Europe. Sous la plume de Peter et Dan Snow, historiens militaires et journalistes, cet ouvrage remarquable raconte l'histoire de l'ultime campagne de l'Empereur, depuis son départ de l'île d'Elbe jusqu'à sa dernière bataille à Waterloo.
Grâce à des documents d'archives exceptionnels et à des fac-similés, dont certains sont publiés pour la première fois - esquisses de plans, cartes, lettres, ordres, documents officiels et proclamations faisant partie des collections d'archives et de musées européens - vous pourrez revivre cet extraordinaire moment de l'Histoire. Entrez au coeur de l'action en lisant le journal de campagne d'un colonel de hussards, les ordres rédigés par le duc de Wellington à l'intention du commandant défendant la ferme d'Hougoumont, les lettres des officiers et des soldats écrites le lendemain de la bataille de Waterloo, le livret de solde d'un soldat de la Garde impériale de Napoléon, le Times du 22 juin 1815 qui publia la dépêche de Wellington annonçant sa victoire...
Dans cet ouvrage incontournable, vous trouverez : 20 documents d'archives exceptionnels sous la forme de fac-similés ; 80 reproductions de tableaux, gravures et illustrations de l'époque ; 20 photographies en couleur d'objets venant de Waterloo ; 6 cartes en couleur des fronts et des batailles de Waterloo.

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Les cent-jours de Napoléon - Peter Snow,Dan Snow

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L'acte ultime des cent-jours de Napoléon, la bataille de Waterloo, est l'une des plus célèbres et des plus grandes batailles de l'histoire européenne, point d'orgue d'une épreuve de force entre les géants militaires de l'époque - Napoléon et Wellington - qui se sont affrontés pour la première et...

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Camille Pascal, L'été des quatre rois. Juillet-août 1830, Pocket, 2019

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Camille Pascal, L'été des quatre rois. Juillet-août 1830, Pocket, 2019

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Quarante et un an après la prise de la Bastille, l'histoire semble se reproduire. hésite, puis pousse la ville à l'insurrection. Paris se hérisse de barricades. L'armée se bat de mauvaise grâce contre des femmes et des enfants. On assure au roi que tout sera bientôt terminé ... et de jour en jour la situation se détériore.
Charles X, frère de Louis XVI, a une analyse très nette de la Révolution française: son frère trop modéré, a été contesté par des bourgeois, qui se sont servisdu peuple parisien pour le renverser, avant d'en perdre le contrôle. Pour maintenir la monarchie, il convient d'être ferme et de ne laisser aucune place à la contestation. C'est pourquoi, avec la bénédiction de Dieu, auréolé par la victoire de l'armée française en Algérie, il rétablit la monarchie absolue.
Ce livre est l'histoire heure par heure de la Révolution de 1830, écrite avec brio et un réel souci de restituer les décors et les ambiances. On suit de grands personnages historiques, on s'introduit dans les lieux de pouvoir et l'on s'attache au roi Charles X, hautain et incompris, qui ne parvient pas à saisir que la France a changé.
Camille Pascal écrit l'histoire comme un roman.
La bourgeoisie parisienne

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L'été des quatre rois. Juillet-août 1830 - Camille Pascal

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Juillet 1830. Le peuple est dans la rue et l'Histoire se répète. Les Parisiens veulent du pain et la Révolution. Depuis Saint-Cloud, Charles X s'accroche à une couronne qu'il croit tenir de Dieu. On muselle la presse ? Celle-ci se déchaîne. On envoie l'armée ? Les émeutiers redoublent d'ardeur. ...

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André Larané, « 25 mars 1821 : les Grecs se soulèvent contre le sultan », Hérodote, 25 mars 2021

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André Larané, « 25 mars 1821 : les Grecs se soulèvent contre le sultan », Hérodote, 25 mars 2021

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25 mars 1821 - Guerre d'indépendance de la Grèce - Herodote.net

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25 mars 1821 : insurrection de la Grèce contre les Turcs - L'archevêque de Patras donne le signal de l\'insurrection contre les Turcs.

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Malika Dorbani-Bouabdellah, « La guerre d'indépendance en Grèce », L'Histoire par l'image, 2016

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Malika Dorbani-Bouabdellah, « La guerre d'indépendance en Grèce », L'Histoire par l'image, 2016

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3. La guerre d'Indépendance en Grèce

Scènes des massacres de Scio.

huile sur toile. Sous-titre : familles grecques attendant la mort ou l'esclavage, Episode de la guerre de l'Indépendance grecque (1822).

Les Femmes souliotes.

H. : 261,5 cm

L. : 359,5 cm

huile sur toile. Les femmes souliotes voyant leurs maris défaits par les troupes d'Ali, pacha de Janina, décident de se jeter du haut des rochers.

Sujet grec moderne après le massacre de Samothrace.

Sorti des réserves du Louvre pour être restauré et présenté à l'exposition La Grèce en révolte 1996-97 Huile sur toile

Date de publication : Mars 2016

Auteur : Malika DORBANI-BOUABDELLAH

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La guerre d'Indépendance en Grèce

Sous l'emprise des idées de la Révolution française, la Grèce aspire à son indépendance au début du XIXe siècle. Elevés dans le culte de la gloire hellénique, montagnards, ecclésiastiques, hospodars, riches commerçants et banquiers se soulèvent après la fondation en 1814 à Odessa d'une société secrète de patriotes grecs, l'Hétairie. Celle-ci a pour chef Alexandre Ypsilanti, aide de camp du tsar Alexandre.
En attaquant Ali, le rebelle pacha de Janina, le sultan ottoman Mahmoud II provoque la première guerre gréco-turque. En 1822 le congrès d'Epidaure proclame l'indépendance de la Grèce.
A partir de 1824 des comités de philhellènes se constituent en France, où Charles X se heurte à l'opposition des libéraux, mais aussi des défenseurs de la chrétienté menés par Chateaubriand. L'art y est politisé à l'extrême. Les romantiques attaquent les néoclassiques. Hommes politiques et hommes d'affaires, artistes, intellectuels, bourgeois, aristocrates libéraux - dont Louis-Philippe - passionnés par l'action de Byron à Missolonghi, de Chateaubriand et de Victor Hugo, soutiennent les héritiers de la Grèce antique contre les barbares, les chrétiens contre les musulmans. Les libéraux, opposés à tout despotisme, pressent les gouvernements réticents d'intervenir tandis que des réfugiés arrivent en France.
En 1826, l'Angleterre et la Russie interviennent avant d'être rejointes en 1827 par la France : le 27 octobre, l'alliance des trois puissances inflige à la flotte turco-égyptienne une sévère défaite à Navarin. En 1830, l'indépendance grecque est enfin reconnue.

Le tableau de Delacroix illustre le massacre des populations de l'île de Scio, perpétré par l'armée turque en riposte à la proclamation de l'indépendance grecque de 1822.
Au premier plan, à gauche, quinze figures occupent tout l'espace et font écran au fond. Bourreaux et victimes semblent former un tout. Dans la mêlée, on distingue à peine les tortionnaires des corps massacrés. On remarque successivement, avec une même impression de désolation, la vieille femme assise, la femme morte devant, la femme gisant à droite et son enfant, deux enfants enlacés à gauche, le couple prostré au centre. A droite, un soldat musulman enturbanné, monté sur un cheval cabré de style baroque, jette sur eux un regard de vainqueur. Il emporte une victime à demi nue (Emilie Robert), liée au cheval, vers un fond en abîme. Un contraste frappant se dégage entre la superbe du soldat turc et la défaite des Grecs. Au fond, les soldats turcs accomplissent leur tuerie dans un déchaînement de violence suggéré par les traînées de sang et la fumée s'échappant des maisons incendiées.
Ary Scheffer traite quant à lui d'un événement survenu en 1803. Voyant leurs maris défaits par les troupes turques d'Ali pacha de Tebelen, les Souliotes, habitantes de Souli, en Epire, dans le nord-ouest de la Grèce, et chrétiennes d'Albanie, jettent leurs enfants dans le vide du haut des rochers. Pour ne pas tomber aux mains de l'ennemi, elles chantent et dansent en rond au bord du précipice avant de s'élancer une à une dans l'abîme.
C'est la première grande et ambitieuse toile d'Ary Scheffer. Elle ne comprend que des figures féminines disposées obliquement, comme dans Le Radeau de la Méduse de Géricault. Le terrain ascendant à droite se dresse comme un bloc au-dessus d'un abîme. La composition est axée selon deux mouvements opposés : les femmes se tournent et regardent vers la gauche où a lieu le combat, mais la masse est attirée inexorablement vers la droite en direction du précipice. Ainsi le peintre peut-il mettre en valeur les poses et les expressions. D'un geste gracieux et pathétique, une jeune fille lève au ciel ses mains enlacées, une autre se cache dans le sein de sa mère à demi soulevée sur un bras. Les attitudes désespérées et suppliantes des personnages que le malheur et l'injustice accablent accentuent la dimension à la fois héroïque et dramatique de la scène.
Le ciel est crépusculaire, l'atmosphère évoque la tempête et les montagnes sont inquiétantes. Le paysage entier, hostile et austère, se trouve comme à l'unisson de ce drame humain.
Dans le tableau de Vinchon, les ruines fumantes de la maison incendiée dominent un vaste panorama qu'éclaire la lueur chaude et rougeoyante de l'incendie et du soleil couchant. Au centre, un vieillard grec, tourné vers la gauche. Il porte un manteau bleu foncé, un pantalon, une ceinture et des guêtres rouges, une blouse blanche, une veste à rayures blanc et bleu et un turban sur la tête. Il tient sur ses genoux, contre lui à gauche, un enfant blond coiffé d'une calotte rouge et enveloppé dans un manteau noir doublé de rouge. Sa main gauche - celle d'un homme accablé - est posée sur le corps de sa fille, étendue morte au milieu du premier plan. La poitrine nue est celle d'une mère qui allaitait avant le massacre.
Plus loin, à gauche, face contre terre, le corps d'un paysan mort, qui tient encore un couteau dans sa main droite. Il assure la transition entre les deux plans. Des cadavres jonchent le sol à gauche et à droite.
Il s'agit de deux plans obliques juxtaposés au centre desquels, en demi-teinte, se tient le groupe principal.
La mort survient alors que la mère allaite, le mari est au combat, le vieux père est voûté sous le poids accablant de la douleur. C'est un moment de silence d'un homme seul et impuissant.
L'émotion discrète dépasse l'événement. Le personnage central, dans sa méditation douloureuse, son abattement, rappelle par son attitude le jeune Mazet ( Dévouement du jeune Mazet, musée Rolin d'Autun).

Née de la Révolution française et de l'Empire, la sensibilité à la souffrance des peuples est encore vivace. A la période glorieuse de la Restauration, l'art romantique, surpassant la politique, trouve dans les événements grecs sa pleine expression. Il manifeste l'état d'âme de toute l'intelligentsia européenne contemporaine, qui y voit le bien et le mal, la raison et la barbarie confrontés.
L'œuvre de Delacroix est une performance technique, une composition pleine d'audace, à rebours des formules traditionnelles. C'est l'exaltation romantique, inspirée par la lecture de Byron, en rupture avec le classicisme : " Ces horribles scènes, rapporte Théophile Gautier, cette couleur violente, cette furie de brosse, soulevaient l'indignation des classiques dont la perruque frémissait [...] et enthousiasmaient les jeunes peintres. " (cité par Arlette Sérullaz dans " Delacroix et la Grèce " in La Grèce en révolte, Delacroix et les peintres français, Paris, RMN, 1996.). Tout aussi fougueuse, l'œuvre de Scheffer évoque plus la chrétienté et la civilisation en détresse face à la barbarie triomphante, l'affrontement entre la force brutale et le martyr sans défense. Vinchon est plus classique et plus neutre. La solitude de son héros symbolise l'universel désespoir, la mère, la patrie, l'enfant, l'espoir fragile, recueilli par l'ancêtre. Il réunit là trois âges, trois générations sacrifiées.
Dans les trois compositions, c'est le tragique sur fond d'actualité, la cruauté du massacre sous forme d'allégorie, le philhellénisme de l'élite qui réussit, comme dit Thiers, là où le pouvoir réactionnaire de Villèle a échoué.

Découvrez la production iconographique de la Grèce après la guerre d'Indépendance sur le catalogue des collections en ligne Grèce, albums de photographies (1865-1892). Musée Guimet, département Photographie, Paris édité par la Réunion des musées nationaux - Grand Palais.

Collectif La Grèce en révolte, Delacroix et les peintres français : 1815-1848 , Cat.expo.Paris, RMN, 1996.Barthélemy JOBERT Eugène Delacroix Paris, Gallimard, 1997.Robert MANTRAN Histoire de l'Empire ottoman Paris, Fayard, 1989.

Malika DORBANI-BOUABDELLAH, " La guerre d'Indépendance en Grèce ", Histoire par l'image [en ligne], consulté le 28/11/2022. URL : histoire-image.org/etudes/guerre-independance-grece

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Accueil Découvrez toutes nos études La guerre d'Indépendance en Grèce huile sur toile. Sous-titre : familles grecques attendant la mort ou l'esclavage, Episode de la guerre de l'Indépendance grecque (1822). H. : 261,5 cm L. : 359,5 cm huile sur toile.

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Le système Metternich : maintenir l'équilibre européen

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Le système Metternich : maintenir l'équilibre européen

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Stanislas Jeannesson, « Le Concert européen. S'accorder pour garantir la paix au XIXe siècle », Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, 22 juin 2020

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Stanislas Jeannesson, « Le Concert européen. S'accorder pour garantir la paix au XIXe siècle », Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, 22 juin 2020

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Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe

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Le Concert européen est une expression particulière du système international fondé sur l'équilibre. Il se met en place à Vienne en 1815 et s'effondre un siècle plus tard avec les débuts de la Grande Guerre. Il possède des caractéristiques qui le distinguent de l'ordre issu des traités de Westphalie et d'Utrecht, aux xvii e et xviii e siècles, même si fondamentalement, les principes qui l'animent relèvent de la balance of power. Le Concert rassemble " toutes les grandes puissances, mais rien que les grandes puissances " (Jean-Baptiste Duroselle) ; lors du congrès de Vienne, en 1814-1815, elles sont cinq à se considérer mutuellement dignes d'en faire partie : la Grande-Bretagne, qui s'impose au sortir des guerres napoléoniennes comme la première puissance mondiale, la Russie, l'Autriche, la Prusse et la France qui, bien que vaincue, demeure un élément central du système et, comme tel, est invitée à participer aux négociations. Un siècle plus tard, l'Allemagne a succédé à la Prusse, et l'Italie, non sans mal, a rejoint le " club " ; la composition du Concert reste donc étonnamment stable durant toute la période, ce qui contribue à l'efficacité du système.

Une des principales innovations du Concert réside dans la volonté affichée par ses promoteurs, notamment Castlereagh ou Metternich, de multiplier les contacts au plus haut niveau, celui des souverains et des ministres, comme à l'échelon inférieur, celui des ambassadeurs, de façon à entretenir le système, à prévenir comme à régler les conflits. Ces nouvelles pratiques multilatérales, qui trouvent à s'exprimer à travers congrès, conférences et réunions, ne reposent pas - comme ce sera le cas dans le cadre de la SDN ou de l'ONU - sur des règles écrites et des structures permanentes, mais sur une organisation alliant souplesse et pragmatisme. Elles s'appuient aussi, comme les travaux de Paul Schroeder et Georges-Henri Soutou l'ont bien montré, sur un socle de valeurs communes, de références partagées (le christianisme, le principe monarchique, mais aussi certaines valeurs libérales issues du premier xviii e siècle), qui facilite la négociation et donne au Concert une dimension " organique ", loin d'un simple équilibre mécanique.

On peut très schématiquement distinguer deux périodes dans l'histoire du Concert européen. La première, qui va jusqu'au début des années 1860, voit le système plutôt bien fonctionner. Sur la question grecque, les affaires de Belgique ou d'Égypte, les principes sur lesquels repose le Concert permettent des règlements négociés et, lorsqu'il y a conflit, d'éviter qu'il ne s'étende à l'ensemble du continent. Même la guerre de Crimée, pourtant violente et meurtrière, qui voit se dresser la Grande-Bretagne, la France et l'Empire ottoman contre les ambitions russes sur les détroits, reste localisée, et le congrès de Paris de 1856, qui y met fin, peut être considéré comme l'apogée du Concert. C'est aussi l'époque où la Grande-Bretagne, dont la politique continentale vise l'équilibre, joue tantôt contre la France, tantôt contre la Russie, faisant ainsi figure d'arbitre de l'Europe. La seconde période est plus complexe. Les logiques du Concert se heurtent d'abord à l'inexorable montée des nationalismes, dont les manifestations révolutionnaires avaient jusqu'alors été réprimées par les puissances, au nom de l'ordre et de la stabilité du système. L'affirmation de la Prusse dans les années 1860, successivement victorieuse du Danemark, de l'Autriche et de la France, puis la naissance de l'Empire allemand en 1871, sont des éléments perturbateurs ; la Grande-Bretagne, qui se lance au même moment dans des conquêtes coloniales, laisse faire : elle n'est guère fâchée d'assister à l'effondrement du Second Empire et elle n'a pas, de toute façon, les moyens militaires d'intervenir sur le continent contre l'armée prussienne.

Tout un ensemble de facteurs peut expliquer l'échec final du Concert en 1914. En premier lieu la mise en place dès les années 1880, à l'initiative de Bismarck, le chancelier allemand, d'alliances en temps de paix, puis la construction progressive de systèmes rivaux - la Triplice et l'Entente -, même si seules les alliances germano-autrichienne et franco-russe sont réellement contraignantes sur le plan militaire. C'est toute la souplesse et l'efficacité du Concert, qui reposaient sur la constitution d'alliances ad hoc, pour répondre à des situations spécifiques, qui sont ainsi remises en cause. La crise de l'été 1914 n'aurait sans doute pas conduit à un conflit généralisé si l'engrenage des alliances, des mobilisations et des déclarations de guerre ne s'était pas mis en branle. Plus profondément, c'est l'ensemble du socle culturel dans lequel se reconnaissaient les membres du Concert qui est contesté à la fin du xix e siècle, avec l'affirmation des nationalismes et de solidarités nouvelles à dimension raciales - le pangermanisme, le panslavisme -, qui s'emploient à dresser les Européens contre eux-mêmes. Le système, perverti et contourné, ne disposait plus en 1914 du pouvoir constructif et dynamique qui lui aurait permis de canaliser les rivalités politiques, économiques et coloniales des puissances.

L'expansion européenne, la constitution des empires coloniaux et la mondialisation accompagnent, dans le second xix e siècle, l'exportation des logiques, des principes et des pratiques du Concert hors du continent. La conférence de Berlin de 1884-1885 définit les règles du jeu qui présideront à la colonisation de l'Afrique ; la création du Congo belge ou le tracé des frontières afghanes en 1893 répondent, entre autres, à la volonté d'instaurer des États tampons entre impérialismes français, britannique et allemand en Afrique, britannique et russe en Asie centrale ; les Occidentaux imposent à la Chine, au lendemain des traités inégaux de 1858, de se doter d'instruments diplomatiques et d'adopter les codes et les pratiques en usage dans les chancelleries européennes : ils montent une expédition militaire commune lorsqu'en 1900 les Boxers s'attaquent à leurs représentations. Mais dans le même temps, l'émergence de nouvelles puissances extra-européennes comme les États-Unis et le Japon, l'importance croissante des facteurs économiques, financiers ou culturels dans les relations internationales, l'irruption de nouveaux acteurs - privés ou publics, infra-étatiques ou transnationaux - au sein d'une diplomatie de plus en plus mondialisée, l'affirmation d'un nouvel ordre international fondé sur le droit et le principe de l'égalité entre les États, tel qu'il se profile lors des conférences internationales de La Haye de 1899 et 1907, révèlent à quel point le Concert, à l'aube du xx e siècle, n'est plus adapté aux évolutions profondes qui affectent le système - et dont les dirigeants et diplomates européens n'ont pas toujours conscience. C'est aussi là ce qui explique son incapacité à résoudre la crise de l'été 1914, dont les implications, dès l'origine, dépassaient très largement le cadre strictement diplomatique et continental.

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Le Concert européen est une expression particulière du système international fondé sur l'équilibre. Il se met en place à Vienne en 1815 et s'effondre un siècle plus tard avec les débuts de la Grande Guerre.

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Daniel de Montplaisir, Les trois glorieuses. La révolution de 1830 démystifiée, Perrin, 2022

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Daniel de Montplaisir, Les trois glorieuses. La révolution de 1830 démystifiée, Perrin, 2022

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Après avoir vu se succéder, depuis 1789, jusqu'à dix régimes politiques différents, la France de la Restauration croit avoir touché au port. Apaisé, le pays commence à jouir d'un réel bien-être : la Charte constitutionnelle de 1814 garantit des libertés publiques rénovées ; l'économie nationale connaît une phase d'expansion sans précédent ; le royaume, ayant pansé les plaies des guerres de l'Empire, a retrouvé son premier rang en Europe et son influence dans le monde.
Charles X, monté sur le trône en 1824, vif, généreux et séduisant, semble promettre une ère de prospérité que la littérature romantique salue déjà avec enthousiasme. Puis, peu à peu, la situation se détériore. Des vents mauvais commencent à souffler contre un gouvernement qui reste aveugle aux forces montantes décidées à l'abattre. Les Trois Glorieuses, journées d'émeute des 27, 28 et 29 juillet 1830, appartiennent depuis lors à la mythologie révolutionnaire française.
A ce titre, elles ont été largement déformées par l'histoire "officielle". D'une plume alerte et trempée aux sources les plus fiables, l'auteur rétablit ici la réalité des événements, de leurs causes et de leurs conséquences. Il en dévoile les ressorts profonds, montre combien le peuple de Paris s'est sacrifié pour des intérêts qui n'étaient pas les siens et révèle comment une ploutocratie sans scrupule, de longue date à l'affût, a supplanté la monarchie légitime sans améliorer le sort des Français.

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Les trois glorieuses. La révolution de 1830 démystifiée - Daniel de Montplaisir

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Après avoir vu se succéder, depuis 1789, jusqu'à dix régimes politiques différents, la France de la Restauration croit avoir touché au port. Apaisé, le pays commence à jouir d'un réel bien-être : la Charte constitutionnelle de 1814 garantit des libertés publiques rénovées ; l'économie nationale ...

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Jacques-Alain de Sedouy, Le concert européen. Aux origines de l'Europe 1814-1914, Fayard, 2009

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Jacques-Alain de Sedouy, Le concert européen. Aux origines de l'Europe 1814-1914, Fayard, 2009

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On a beau jeu de pointer les grands conflits militaires qui ont frappé l'Europe entre la défaite napoléonienne et la Première Guerre mondiale, mais on ne pense presque jamais à tous ceux qui ont été évités. On oublie que l'Europe n'a pas attendu le traité de Rome (1957) pour s'organiser. Si le système européen né en 1814-1815 fut au début dirigé contre la France, celle-ci a rapidement rejoint les quatre premiers garants de l'ordre international : Grande-Bretagne, Autriche, Prusse et Russie.
Ce qu'on a appelé le " concert européen " devait ainsi fonctionner jusqu'en 1914, permettant à notre continent de se transformer profondément dans une paix relative, sans catastrophe majeure. Se concerter, se réunir pour apaiser les tensions avant qu'elles ne dégénèrent devient une habitude pour les diplomates, les ministres et les souverains. Le XIXe siècle est ponctué de rencontres où les Européens apprennent à se parler (en français).
Faire accepter des limites aux hégémonies, gérer les effets des mouvements révolutionnaires, contrôler au mieux (ou au moins mal) l'idée d'Etat-nation et l'aspiration à l'unité (Italie, Allemagne) ou à l'indépendance (Grèce, Bulgarie, Serbie, etc.), discipliner la compétition coloniale, définir un comportement face à l'effondrement de l'Empire ottoman. Voilà un bilan largement positif. Jusqu'à ce que le système s'enraye et qu'éclate l'affrontement généralisé.
Toute cette histoire trop oubliée, mais qui a des accents étonnamment modernes, méritait d'être racontée dans sa totalité sous la plume vivante et érudite d'un diplomate doublé d'un historien. C'est l'une des faces cachées du XIXe siècle qui est révélée ici.

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Le concert européen. Aux origines de l'Europe (1814-1914) - Jacques-Alain de Sedouy

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On a beau jeu de pointer les grands conflits militaires qui ont frappé l'Europe entre la défaite napoléonienne et la Première Guerre mondiale, mais on ne pense presque jamais à tous ceux qui ont été évités. On oublie que l'Europe n'a pas attendu le traité de Rome (1957) pour s'organiser.

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Luigi Mascilli Migliorini, Metternich, CNRS, 2018

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Luigi Mascilli Migliorini, Metternich, CNRS, 2018

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Aristocrate cosmopolite, inégalable praticien de la diplomatie, le prince de Metternich a marqué le XIXe siècle de son empreinte. Admirateur du siècle des Lumières, mais fermement opposé aux idéaux révolutionnaires, l'homme d'État autrichien impose sa vision des relations internationales après la chute de Napoléon. Aristocrate cosmopolite, inégalable praticien de la diplomatie, le prince de Metternich a marqué le XIXe siècle de son empreinte.
Admirateur du siècle des Lumières, mais fermement opposé aux idéaux révolutionnaires, l'homme d'État autrichien impose sa vision des relations internationales après la chute de Napoléon. Son chef-d'oeuvre est le Congrès de Vienne (1814-1815), qui assurera un long siècle de paix en Europe. Metternich fut également un modernisateur et le gage d'une stabilité qui permit à l'Autriche de consolider sa puissance.
" Ma biographie me fera peut-être connaître d'une manière défavorable, mais du moins elle ne sera pas ennuyeuse ", prophétisait le chancelier autrichien. L'ouvrage de Luigi Mascilli Migliorini en atteste, c'est un Metternich toujours sur la brèche, déroutant, à la fois solennel et sceptique, imprévisible, que fait revivre ce récit haletant et admirablement documenté. Le fondateur du nouvel ordre européen y apparaît dans tout son génie et dans toutes ses contradictions.

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Aristocrate cosmopolite, inégalable praticien de la diplomatie, le prince de Metternich a marqué le XIXe siècle de son empreinte. Admirateur du siècle des Lumières, mais fermement opposé aux idéaux révolutionnaires, l'homme d'État autrichien impose sa vision des relations internationales après l...

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Victor Hugo, Choses vues, 1830-1848, Gallimard, 2013

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Victor Hugo, Choses vues, 1830-1848, Gallimard, 2013

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Hier, 22 février, j'allais à la Chambre des pairs. Il faisait beau et très froid, malgré le soleil et midi. Je vis venir rue de Tournon un homme que deux soldats emmenaient. Cet homme était blond, pâle, maigre, hagard ; trente ans à peu près, un pantalon de grosse toile, les pieds nus et écorchés dans des sabots avec des linges sanglants roulés autour des cheville pour tenir lieu de bas ; une blouse courte, souillée de boue derrière le dos, ce qui indiquait qu'il couchait habituellement sur le pavé ; la tête nue et hérissée. Il avait sous le bras un pain. Le peuple disait autour de lui qu'il avait volé ce pain et que c'était à cause de cela qu'on l'emmenait.

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Choses vues Tome 1 Souvenirs, journaux, cahiers (1830-1848) - Victor Hugo

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Hier, 22 février, j'allais à la Chambre des pairs. Il faisait beau et très froid, malgré le soleil et midi. Je vis venir rue de Tournon un homme que deux soldats emmenaient. Cet homme était blond, pâle, maigre, hagard ; trente ans à peu près, un pantalon de grosse toile, les pieds nus et écorché...

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Samuel Hayat, Quand la République était révolutionnaire. Citoyenneté et représentation en 1848, Seuil, 2014

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Samuel Hayat, Quand la République était révolutionnaire. Citoyenneté et représentation en 1848, Seuil, 2014

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Quand la République était révolutionnaire. Citoyenneté et représentation en 1848 - Samuel Hayat

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L’insurrection imprévue de février 1848 a fait naître une République. Mais que recouvre exactement le mot ? Loin de s’enfermer dans des discussions savantes, cette question fait l’objet de débats publics, de manifestations et d’affrontements, en particulier dans les rues de Paris. Deux conceptio…

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La révolution de 1848 - Comprendre la IIe République : partie 1 (Nota Bene, 2022)

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La révolution de 1848 - Comprendre la IIe République : partie 1 (Nota Bene, 2022)

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La révolution de 1848 - Comprendre la IIe République : partie 1

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Éric Hazan, La Barricade. Histoire d'un objet révolutionnaire, Autrement, 2019

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Éric Hazan, La Barricade. Histoire d'un objet révolutionnaire, Autrement, 2019

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La Barricade de Éric Hazan - Editions Autrement

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La Barricade : présentation du livre de Éric Hazan publié aux Editions Autrement. Barrer la rue pour ouvrir la voieComment les barricades fleurissent-elles ? En quoi bouleversent-elles la cartographie des villes ? Quelle tribune offrent-elles aux insurgés ? Depuis les guerres de Religion jusqu’à la…

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Sylvie Aprile, Jean-Claude Caron et Emmanuel Fureix, La liberté guidant les peuples. Les révolutions de 1830 en Europe, Champ Vallon, 2013

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Sylvie Aprile, Jean-Claude Caron et Emmanuel Fureix, La liberté guidant les peuples. Les révolutions de 1830 en Europe, Champ Vallon, 2013

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Assiste-t-on, autour de 1830, à la première révolution européenne ? De la France à la Belgique, de la Pologne à l'Italie centrale, des Etats allemands à la Suisse, une bonne partie de l'Europe connaît une impressionnante série de mouvements insurrectionnels et révolutionnaires, inégalement achevés. Rarement pensés ensemble, ces mouvements font ici 1'objet d'une approche inédite. Ce livre collectif propose de confronter des historiographies nationales jusque-là cloisonnées (française, belge, polonaise, italienne, allemande, suisse, britannique, espagnole).
A l'heure de l'histoire globale, il s'efforce de penser des circulations révolutionnaires, d'exhumer des mobilisations transnationales, sans négliger les échecs et les tensions sociopolitiques à l'oeuvre. Rompant alors avec la linéarité d'une histoire qui glisserait insensiblement d'une révolution à l'autre (1789-1830-1848), il permet d'interroger les sens perclus de ce "moment 1830". Les circulations humaines, symboliques et politiques décrites ici ont créé les conditions de possibilité d'un nouvel imaginaire de l'Europe des peuples.
Ce nouvel imaginaire s'est pourtant heurté à une glaciation rapide du processus révolutionnaire. Autant de questions d'une stimulante actualité à l'heure des révolutions arabes.

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La liberté guidant les peuples. Les révolutions de 1830 en Europe - Sylvie Aprile,Jean-Claude Caron,Emmanuel Fureix

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Assiste-t-on, autour de 1830, à la première révolution européenne ? De la France à la Belgique, de la Pologne à l'Italie centrale, des Etats allemands à la Suisse, une bonne partie de l'Europe connaît une impressionnante série de mouvements insurrectionnels et révolutionnaires, inégalement achev...

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Emmanuel Fureix et François Jarrige, La modernité désenchantée. Relire l'histoire du XIXe siècle français, La Découverte, 2020

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Emmanuel Fureix et François Jarrige, La modernité désenchantée. Relire l'histoire du XIXe siècle français, La Découverte, 2020

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Le désenchantement qui accompagne notre modernité nous rend plus attentifs à celui des hommes et des femmes qui, en plein XIXe siècle, doutaient des vertus du progrès, des fantasmagories de la technique et de la toute-puissance du sujet rationnel - autant de grands récits dont l'épuisement récent a profondément renouvelé le regard sur ce siècle. Depuis une trentaine d'années, les historiens insistent sur les multiples possibles qui se sont entrouverts alors et qui portaient en eux les germes d'une émancipation qui ne s'est pas produite.
Ils repensent en profondeur les chemins de l'industrialisation et les conflits qu'elle a engendrés, ils restituent les mutations du temps et de l'espace perçus, ils déconstruisent les illusions de la culture "démocratique" et d'un "universalisme" exclusivement blanc et masculin, ils retracent aussi les formes plurielles de l'expérience coloniale, entre violences extrêmes et accommodements... Ce sont tous ces déplacements historiographiques dont cet ouvrage propose un panorama à la fois savant et vivant, ancré dans la chair du passé.
Ce livre conserve du XIXe siècle son désir de récapituler - sans enfermer -, du XXe siècle son optimisme mesuré, du XXIe siècle son inquiétude réflexive.

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La modernité désenchantée. Relire l'histoire du XIXe siècle français - Emmanuel Fureix,François Jarrige

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Le désenchantement qui accompagne notre modernité nous rend plus attentifs à celui des hommes et des femmes qui, en plein XIXe siècle, doutaient des vertus du progrès, des fantasmagories de la technique et de la toute-puissance du sujet rationnel - autant de grands récits dont l'épuisement récen...

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La Monarchie de juillet (France Culture, 2011)

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La Monarchie de juillet (France Culture, 2011)

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A propos de :

La Monarchie de juillet, 1830-1848 , Fayard, de Gabriel de Broglie

Le changement dynastique n'est que l'un des effets de la révolution de 1830.

Les Trois Glorieuses et la monarchie qu'elles engendrèrent, soutenues par les parties les plus dynamiques de la société - gens de plumes, entrepreneurs, jeunesse étudiante -, par la frange éclairée de la noblesse et des catholiques, portaient la volonté d'implanter en France des mœurs et des institutions libérales un projet solide, réaliste, conçu pour l'avenir autour d'une dynastie, les Orléans, à la réputation révolutionnaire puisqu'un ancêtre était supposé avoir voté la mort du roi.

C'est lui qu'il faut créditer du progrès des libertés, du développement économique, du maintien de la paix au prix de quelques déconvenues.

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A propos de : La Monarchie de juillet, 1830-1848 , Fayard, de Gabriel de Broglie Le changement dynastique n'est que l'un des effets de la révolution de 1830.

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« Tema Napoléon : la chute de l'empereur », France 3 ViaStella, 2018 

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« Tema Napoléon : la chute de l'empereur », France 3 ViaStella, 2018 

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En 1814, l'Empire s'effondre. Napoléon est forcé d'abdiquer et part pour l'île d'Elbe. S'il parvient à reconquérir la France après 11 mois d'absence, ce sera la dernière fois que la chance sourira à l'empereur.

Avril 1814 dernier acte du règne de Napoléon. C'est à Fontainebleau que l'empereur signe son abdication. " Pressé par ses maréchaux, Napoléon signe le 4 avril une abdication conditionnelle. Puis [...] il est acculé le 6 avril 1814. Il doit signer une abdication définitive ", explique Christophe Beyeler, conservateur du musée Napoléon 1er au palais de Fontainebleau.

Autour de Napoléon, tout s'effondre. Toute l'Europe s'est coalisée contre lui. En mars 1814, la bataille de Paris est perdue. Le Tsar de Russie, Alexandre Ier, est rentré victorieux dans la capitale. " Des catastrophes vont se succéder. Il apprend à Fontainebleau que le Sénat le destitue de son titre d'empereur, il apprend la trahison de tous les maréchaux, il apprend aussi qu'on refuse qu'il abdique en faveur de son fils ", précise Philippe Perfettini, historien et responsable des collections napoléoniennes au Palais Fesch - Musée des beaux-arts d'Ajaccio.

" Je vous fais mes adieux "

Le 20 avril, Napoléon s'apprête donc à partir pour l'île d'Elbe où les puissants alliés ont décidé de l'assigner à résidence. Du haut de l'escalier en fer-à-cheval de Fontainebleau, il adresse à ses soldats un discours improvisé et émouvant. " I l s'adresse à eux : 'Soldats de ma vieille garde, je vous fais mes adieux. Je ne puis vous embrasser tous. J'embrasse le drapeau, j'étreins votre Général'. Et là, il s'engouffre dans une berline et en route pour l'île d'Elbe, ce caillou en Méditerranée ", continue Christophe Beyeler.

L'île d'Elbe lui a été accordée ainsi qu'un revenu annuel de deux millions de francs. Il conserve son titre d'empereur et une agréable villa lui est aménagée à Porto Ferraio. " On se moquera de lui, Chateaubriand son royaume un 'carré de choux'. Il va vite en faire le tour, il va l'administrer, le changer, tracer des routes, créer des fontaines, assainir la ville. Mais le problème, c'est qu'en Europe, on ne l'a pas oublié. Et on estime qu'il est beaucoup trop près des côtes européennes. Les Français puis les Autrichiens commencent à intriguer pour l'en faire partir et peut-être déjà le déporter à Sainte-Hélène ", indique Pierre Branda, directeur du patrimoine de la Fondation Napoléon.

Le vol de l'aigle

Napoléon y reste 11 mois. Persuadé que la France se lassera de la restauration de la monarchie avec Louis XVIII, il s'embarque pour la France avec une poignée de fidèles. Il reconquiert le pouvoir avec une facilité déconcertante.

Ce sera le vol de l'aigle. " Personne n'a repris un pays à lui tout seul sans tirer un coup de fusil. En seulement 20 jours, [...] il a repris seul son pays et chassé les Bourbon sans même qu'il y ait une bataille ", complète Pierre Branda.

Mais ce sont les tous derniers feux de la gloire. Car désormais, la chance cessera définitivement de lui sourire.

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En 1814, l'Empire s'effondre. Napoléon est forcé d'abdiquer et part pour l'île d'Elbe. S'il parvient à reconquérir la France après 11 mois d'absence, ce sera la dernière fois que la chance sourira à l'empereur. Avril 1814 dernier acte du règne de Napoléon. C'est à Fontainebleau que l'empereur signe son abdication.

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Alexandre Dumas, Le comte de Monte-Cristo, Gallimard, 2020

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Alexandre Dumas, Le comte de Monte-Cristo, Gallimard, 2020

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Un classique pour redécouvrir les évolutions politiques et sociales de la première moitié du XIXe siècle.

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L'intrigue se résume en une ligne : Edmond Dantès, injustement condamné, revient se venger quatorze ans plus tard. Le héros principal a la grandeur des principales créations romantiques, d'Hernani, de Jean Valjean, de Julien Sorel. Il atteint même, par ses allures de surhomme dévoué à sa mission, une grandeur épique. Mais la société contemporaine de Dumas, militaires, magistrats, financiers, est peinte avec une force égale, et une joyeuse férocité.
Au service des héros, et de la société, une technique romanesque haletante, des pages qui se tournent toutes seules. Personne n'oubliera Edmond Dantès jeté à la mer dans le linceul de l'abbé Faria, l'empoisonneuse se glissant à minuit dans la chambre de sa belle-fille, ou le procureur de la République enterrant clandestinement le corps de son enfant nouveau-né...

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Le Comte de Monte-Cristo - Alexandre Dumas

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L'intrigue se résume en une ligne : Edmond Dantès, injustement condamné, revient se venger quatorze ans plus tard. Le héros principal a la grandeur des principales créations romantiques, d'Hernani, de Jean Valjean, de Julien Sorel. Il atteint même, par ses allures de surhomme dévoué à sa mission...

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L'exil de Napoléon à l'île d'Elbe (Lumni, 2019)

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L'exil de Napoléon à l'île d'Elbe (Lumni, 2019)

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On ne parle pas souvent de l'exil du premier empereur des Français, Napoléon Bonaparte, à l'île d'Elbe. Pourtant, l'homme qui avait dominé et dirigé l'Europe, fut à la tête de la principauté de l'île durant 300 jours qui marquèrent l'histoire de ce petit territoire à jamais...

Pourquoi Napoléon Bonaparte a-t-il était exilé à l'île d'Elbe ?

Outre les victoires, Napoléon connu également de dures défaites. 31 mars 1814, après la difficile campagne de France, Paris tombe aux mains des Russes et des Prussiens. Devant ce désastre, Napoléon est alors contraint d'abdiquer. Le traité de Fontainebleau est signé le 11 avril 1814 avec les représentants de l'Autriche, de la Russie et de la Prusse. Napoléon renonce à tout droit de souveraineté sur l'Empire français, le royaume d'Italie et tout autre pays. Toutefois, les Alliés lui laissent le choix de s'exiler à Corfou ou à l'île d'Elbe, au large de la Toscane. Il choisit cette dernière sans doute car elle est proche de son île natale, la Corse. De mai 1814 à février 1815, il vivra non comme prisonnier mais comme empereur sur ce tout petit royaume de 224 km2...

Pourquoi ce territoire allait-il se souvenir de Napoléon pour toujours ?

Napoléon traverse la Provence sous les huées, avant d'embarquer sur une frégate. En revanche, il est acclamé à son arrivée à Portoferraio, et confusion du maire qui ne sait où le loger, il passera une première nuit à la mairie... Finalement, Napoléon trouvera une villa digne de son rang : la Palazzina dei Mulini, qu'il entreprit de moderniser. Plus tard, il achètera la Villa de San Martino pour en faire sa résidence d'été, son nid d'amour. Pour cela, il a besoin d'argent. Il demande à sa sœur Pauline, qui pour l'occasion vendra ses bijoux.

Napoléon joue son rôle d'empereur en recréant rapidement une véritable petite cour et en organisant un gouvernement. Il modernise l'île, ordonne divers travaux, ouvre des routes, dynamise l'économie et modifie le droit. Portoferraio n'est plus qu'un vaste chantier. Il donne des sommes aux nécessiteux, des charges honorifiques, et le 7 mai Napoléon ira jusqu'à réorganiser sa petite marine.

La vie mondaine reprend son cours

Toujours épris, il attendra en vain la visite de son épouse, Marie-Louise d'Autriche et celle de son fils, le roi de Rome. En revanche, il aura d'autres visites et notamment celles de trois femmes :

1. Le 2 août 1814, celle de sa mère, Maria Letizia, accueillie avec joie par tout Portoferraio.

2. Puis c'est au tour de sa sœur Pauline Borghèse qui viendra pour organiser des fêtes. Soirées théâtrales, musicales, bals et réceptions ont lieu régulièrement.

3. Le 1er septembre 1814, l'Empereur sera comblé par la visite de Marie Walewska, sa maîtresse polonaise. Napoléon la conduira dans un lieu romantique, qu'il affectionnait particulièrement, la Madonna del Monte. Suivront deux nuits et deux jours d'intense passion. Puis, malgré une tempête furieuse, Napoléon la renvoie sans plus attendre en France, craignant que Marie-Louise apprenne cette visite.

Napoléon quitte l'île d'Elbe

Le 26 février 1815, Napoléon s'enfuit, sans pour autant se cacher, sous les vivats d'une foule en délire : " Je reviendrai mes amis, je vous confie ma mère et ma sœur ! ". Il accoste à Golfe-Juan. Après 10 mois d'exil, ce seront les fameux Cent-Jours, la défaite de Waterloo, Sainte-Hélène, la maladie et la mort... Avant de mourir, Napoléon confiera : " Il y a six ans exactement j'arrivais à l'Elbe. Il pleuvait. Je guérirais si seulement je pouvais une fois encore entendre à nouveau cette pluie... " !

Réalisateur : Laure Coeroli Fernandez

Nom de l'auteur : Anne-Laure Gérôme

Producteur : France 3 Corse ViaStella

Diffuseur : France 3 Corse ViaStella

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Année de diffusion : 2018

Publié le 18/10/19

Modifié le 31/03/20

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On ne parle pas souvent de l'exil du premier empereur des Français, Napoléon Bonaparte, à l'île d'Elbe. Pourtant, l'homme qui avait dominé et dirigé l'Europe, fut à la tête de la principauté de l'île durant 300 jours qui marquèrent l'histoire de ce petit territoire à jamais...

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L'Europe et les Nations : le Congrès de Vienne (1814-1815) en 5 minutes (Histoire à la carte, 2019)

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L'Europe et les Nations : le Congrès de Vienne (1814-1815) en 5 minutes (Histoire à la carte, 2019)

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L'Europe et les Nations : le Congrès de Vienne (1814-1815) en 5 minutes

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1830 : sur les barricades des Trois Glorieuses (Retronews, 2018)

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1830 : sur les barricades des Trois Glorieuses (Retronews, 2018)

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1830 : sur les barricades des Trois Glorieuses

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1848, le printemps des peuples (Arte, 2019)

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1848, le printemps des peuples (Arte, 2019)

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1848, le printemps des peuples - Lumni | Enseignement

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Troisième révolution française, seconde république, première révolution européenne : 1848 n’est pas tout à fait une date, c’est un millésime. Il ne concerne pas que la France, mais toute l’Europe. On ramène fréquemment les révolutions de 1848 à leurs échecs. Mais elles ouvrent aussi un possible pour…

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Portée et mémoire de l'abolition de 1848 (Lumni, 2012)

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Portée et mémoire de l'abolition de 1848 (Lumni, 2012)

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L'esclavage est l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire de l'humanité. Il a traversé des siècles et...

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Jean Garrigues et Philippe Lacombrade, La France au XIXe siècle. 1814-1914, 5e édition, Armand Colin, 2023

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Jean Garrigues et Philippe Lacombrade, La France au XIXe siècle. 1814-1914, 5e édition, Armand Colin, 2023

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En un siècle, de la fin de l'Empire en 1814 jusqu'au premier conflit mondial en 1914, la France est passée de l'Ancien Régime à la modernité. C'est un siècle de transformations profondes, à travers la succession des régimes politiques, qui ont abouti à l'épanouissement du modèle républicain. C'est un siècle qui a vu la révolution industrielle, la croissance urbaine, l'affirmation de la bourgeoisie d'affaires et la naissance du prolétariat.
C'est le siècle de la déchristianisation progressive et de la laïcisation républicaine. Enfin, c'est un siècle d'un extraordinaire bouillonnement intellectuel et créatif, traversé pêle-mêle par le romantisme, le positivisme, le symbolisme, l'impressionnisme et l'Art nouveau. Des mises au point historiographiques et biographiques, des commentaires de documents, un glossaire, des rappels chronologiques et biographiques contribuent à éclairer les principaux aspects de cette période d'innovations et de renouveau.

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La France au XIXe siècle. 1814-1914 5e édition - Jean Garrigues,Philippe Lacombrade

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En un siècle, de la fin de l'Empire en 1814 jusqu'au premier conflit mondial en 1914, la France est passée de l'Ancien Régime à la modernité. C'est un siècle de transformations profondes, à travers la succession des régimes politiques, qui ont abouti à l'épanouissement du modèle républicain. C'e...

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Sylvie Aprile, 1815-1870. La révolution inachevée, Gallimard, 2020

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Sylvie Aprile, 1815-1870. La révolution inachevée, Gallimard, 2020

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Ce livre s'attache à faire revivre un bref XIXe siècle, aujourd'hui bien oublié. Des années qui séparent la Révolution française et l'Empire de la Troisième République, c'est la littérature et plus généralement la culture qui nous restent en mémoire. Ainsi, les noms de Balzac, Chateaubriand, Hugo, Degas ou Haussmann sont plus familiers que ceux de Villèle, Ledru-Rollin, Persigny ou Pereire. Sylvie Aprile interroge les grandes inflexions et ruptures traditionnelles qui dissocient le premier et le second XIXe siècle, les césures de la monarchie parlementaire, la libéralisation du Second Empire.
Alors que le vote s'institutionnalise et que la fonction publique se développe, comment comprendre que la liberté, revendication de 1789 la mieux ancrée dans la société, ne s'impose pas comme le soubassement politique majeur des régimes qui se succèdent, déclenchant deux révolutions ? Tout cela est souvent considéré comme constitutif de "l'exception française". La France est bien cependant connectée à un monde où l'expansion de la colonisation, les rivalités entre puissances, les enjeux économiques tissent une histoire globale qu'on doit affranchir du regard franco-français.

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1815-1870. La révolution inachevée - Sylvie Aprile

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Ce livre s'attache à faire revivre un bref XIXe siècle, aujourd'hui bien oublié. Des années qui séparent la Révolution française et l'Empire de la Troisième République, c'est la littérature et plus généralement la culture qui nous restent en mémoire. Ainsi, les noms de Balzac, Chateaubriand, Hug...

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« 1830. Révolutions et liberté », L'Histoire, n° 484, juin 2021

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« 1830. Révolutions et liberté », L'Histoire, n° 484, juin 2021

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En trois jours la monarchie conservatrice de Charles X s'effondre. Ce qu'on a oublié, c'est que cette année-là, de Bruxelles à Varsovie, de Leipzig à Bologne, c'est une bonne partie du Continent qui s'enflamme au nom de la liberté. Mais quelle liberté ? Libertés individuelles, droit de vote, souveraineté des nations, dignité du travail...

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Boisserie, Guillaume et Maffre, La Banque. 1815-1848, Tome 1, Dargaud, 2014

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Boisserie, Guillaume et Maffre, La Banque. 1815-1848, Tome 1, Dargaud, 2014

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La Banque - Tome 1 1815-1848 - Première Génération - L'Initié de Waterloo

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Boisserie, Guillaume et Maffre, La Banque. 1815-1848, Tome 2, Dargaud, 2014

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Boisserie, Guillaume et Maffre, La Banque. 1815-1848, Tome 2, Dargaud, 2014

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La Banque - Tome 2 1815-1848 - Première Génération - Le Milliard des émigrés

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Napoléon-Metternich : le commencement de la fin (Arte, 2021)

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Napoléon-Metternich : le commencement de la fin (Arte, 2021)

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Le printemps des peuples : la propagation de la liberté, 1848 (France Culture, 2011)

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Le printemps des peuples : la propagation de la liberté, 1848 (France Culture, 2011)

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La mort de l’aigle ou la naissance du mythe (France Inter, 2022)

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La mort de l’aigle ou la naissance du mythe (France Inter, 2022)

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Épisode n° 1 du podcast « Napoléon, l'homme qui ne meurt jamais ».

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Épisode 1 : La mort de l’aigle ou la naissance du mythe

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La disparition de l’empereur Napoléon Bonaparte le 5 mai 1821, représente l’un des évènements les plus déterminants de sa propre histoire. Impossible pour Philippe Collin de ne pas commencer par la fin tant elle acte le commencement de sa légende. Récit de sa mort, de son enterrement à Sainte-Hélène…