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Os Maias fazem, ao nível da crónica de costumes, uma acérrima crítica ao jornalismo português do Portugal da Regeneração, realçando o seu sensacionalismo, a sua estrita relação com os partidos políticos e o seu fracasso na prestação de informação edificante. Os episódios d' "A Corneta do Diabo" e d' "A Tarde" são ótimos exemplos desta denúncia de Eça de Queirós.

Por um lado, no episódio d' "A Corneta do Diabo" é demonstrada a falta de princípios do jornalismo e o fraco conteúdo noticioso dos jornais ("É um jornal de pilhérias, de picuinhas [...]"; "[um] foliculário"). Neste episódio Ega consegue suspender a publicação de um texto difamatório sobre Carlos, subornando Palma Cavalão, o diretor do jornal, ficando aqui clara a corrupção do jornalismo e falta de deontologia dos jornalistas ("[...] o artigo fora-lhe encomendado e pago [...]" ; "[por] cem mil réis"). Palma despreza, assim, a função informativa inerente ao serviço público que qualquer jornal deve perseguir, manifestando um interesse meramente pecuniário.

Por outro lado, o episódio d' "A Tarde" mostra-nos a parcialidade do jornalismo, que, muitas vezes, também no terceiro quartel de Oitocentos, é usado para propaganda política. Isto é representado pela inicial recusa dada a Ega por Neves, quando este pensa que o injuriado na carta que Ega quer fazer publicar é um "amigo político". Quando descobre que, afinal, se trata do Dâmaso Salcede, promove a publicação da carta, já que este os "enganara na última eleição", mais uma vez deixando clara a interferência da sua orientação política na atividade do seu jornal ("[...] com estas coisas de Ministério, uma carta dessas escrita pelo Guedes... Se é o Salcede, bem, acabou-se!"). O jornalismo surge, assim, como atividade subsidiária do clientelismo político, não havendo, mais uma vez, lugar para o exercício do interesse público, que passa por informar o público com isenção e profissionalismo.

Ainda no jornal "A Tarde", não se distinguem os profissionais do jornalismo dos caciques da política, que vão alimentando "esperanças de emprego" aos "deputados que a crise arrastara a Lisboa [...], àquele jornal do partido [...]. Além disso, deparamos também com um profissional da redação do jornal (Melchior), a tentar fazer "uma coisa sobre o livro do Craveiro", mas sem sucesso, já que, na expressão de Ega, "aqui são simples localistas", e segundo o narrador, os jornais abdicaram "[...] de todas as funções elevadas de estudo e de crítica [...].

Há também outras situações de crítica ao jornalismo nomeadamente ao caráter dos jornalistas e ao conteúdo das notícias. Os jornalistas, representados por Palma Cavalão, são descritos como fracos moralmente e sem escrúpulos ("[...] qualquer coisa sebácea e imunda [...]") como podemos ver na passagem da ida de Carlos a Sintra, quando encontra Palma Cavalão acompanhado de Eusebiozinho e duas prostitutas. Também é ridicularizado o conteúdo dos jornais que apenas se interessam por assuntos da vida privada das figuras mais importantes de Lisboa ( High Life) relegando para segundo plano a informação importante sobre o país ("O distinto e brilhante sportman, o Sr. Carlos da Maia, e o nosso amigo e colaborador João da Ega, partiram ontem para Londres [...]").

Como vemos, Os Maias são um romance realista e, assim, com um forte pendor de intervenção, e fazem um acérrimo julgamento dos vícios da sociedade portuguesa, incidindo grande parte dessa crítica no jornalismo, numa tentativa de este melhorar numa altura em que o país tanto precisa de uma população informada. A representação de ambientes, tipos sociais e situações naturalmente motivadas conferem verosimilhança, promovendo, assim, a leitura de um público que se pretende mais informado.

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Os Maias ou a denúncia de um jornalismo sem serviço público

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Os Maias fazem, ao nível da crónica de costumes, uma acérrima crítica ao jornalismo português do Portugal da Regeneração, realçando o seu sensacionalismo, a sua estrita relação com os partidos políticos e o seu fracasso na prestação de informação edificante. Os episódios d' "A Corneta do Diabo" e d' "A Tarde" são ótimos exemplos desta denúncia de Eça de Queirós.

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Grupo I - A Educação     Serão em Santa Olávia, capítulo III (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo I - A Educação     Serão em Santa Olávia, capítulo III (acesso à obra "Os Maias")

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Análise da educação de Eusébiozinho e de Carlos da Maia.
Deve apresentar 4 características relativas à educação de cada um dos 2 personagens, verificar quais as diferenças de cada uma e explicar cada característica com elementos textuais.
A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo III -  Corridas de Cavalos, capítulo X (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo III -  Corridas de Cavalos, capítulo X (acesso à obra "Os Maias")

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Deve ser abordado o conceito: ser e o parecer nas seguintes vertentes:
1 – a moda/status social;
2- o (des)interesse pela corrida;
3 – atitudes das personagens – linguagem
O trabalho deve ser contextualizado e os assuntos abordados devem ser fundamentados com elementos textuais.

A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo II - Jantar no Hotel Central , cap VI (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo II - Jantar no Hotel Central , cap VI (acesso à obra "Os Maias")

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Assuntos que devem ser abordados, contextualizados e fundamentados com excertos textuais.
- Literatura (romantismo/ Realismo – Naturalismo)
- Conceção da arte.
- Crítica Literária.
- Situação financeira de Portugal.
- Mentalidade retrógrada da elite lisboeta.
- a política de estado (estado da política em Portugal).

A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo VIII VIII Estilo/ recursos estilísticos de Eça de Queirós em "Os Maias"   (Acesso à obra "Os Maias")

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Grupo VIII VIII Estilo/ recursos estilísticos de Eça de Queirós em "Os Maias"   (Acesso à obra "Os Maias")

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Devem explicar qual a finalidade / objetivo do estilo da escrita de Eça de Queirós e dar exemplos textuais (excertos da obra).
Léxico:
a) adjetivo;
b) advérbio;
c) verbo;
d) estrangeirismo (e neologismo);
e) dminutivo.
Construção frásica
a) discurso indireto livre (ou semi-indireto)
b) marcas de oralidade nos diálogos
A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos)

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Grupo VII - Passeio Final de Carlos e Ega em Lisboa, capítulo XVIII   (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo VII - Passeio Final de Carlos e Ega em Lisboa, capítulo XVIII   (acesso à obra "Os Maias")

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Este tema deve ser abordado tendo em conta o paralelismo entre as personagens e o país e devem explicar a dimensão simbólica deste episódio. Têm que contextualizar o assunto abordado e fundamentar os temas abordados com excertos da obra.
A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo VI - Sarau no Teatro da Trindade, capítulo XVI (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo VI - Sarau no Teatro da Trindade, capítulo XVI (acesso à obra "Os Maias")

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Devem ser abordados os assuntos que se seguem, devidamente contextualizados e fundamentados com excertos da obra:
- a oratória
- discurso/reação do público
- linguagem das personagens

A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo V - Redação do Jornal A Tarde, capítulo XV (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo V - Redação do Jornal A Tarde, capítulo XV (acesso à obra "Os Maias")

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Devem ser abordados os assuntos que se seguem, devidamente contextualizados e fundamentados com excertos da obra:
- Parcialidade do jornalismo da época.
- Clientelismo partidário.
- Vingança política.
- Dependência política.

A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).

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Grupo IV - Chás e jantar do conde de Gouvarinho, capítulo X e XII  (acesso à obra "Os Maias")

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Grupo IV - Chás e jantar do conde de Gouvarinho, capítulo X e XII  (acesso à obra "Os Maias")

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Os temas que devem ser abordados são os seguintes:
- Instrução/ Ensino
- Conceção da educação da mulher.
- Funcionários do estado - mentalidade
* O trabalho deve ser contextualizado e fundamentado com excertos textuais.

A apresentação será oral com projeção em Datashow (tempo entre 10 a 15 minutos).