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La mortalidad de los indígenas después dela conquista, los investigadores consideraban que en la región cultural de México* a la llegada de Cortés se redujeron de 25.000.000 a 1.600.000 de individuos para el inicio del siglo XVII (1601-1700) y para el caso de Perú donde al inicio llegaba entre los ocho y nueve millones de habitantes que comprendía el imperio Inca solo quedaban para el año 1590 alrededor de 1.600.00 de habitantes que encontró Pizarro (Francisco Pizarro 1475-1541 conquistador español que lideró la invasión y caída del imperio Inca la cual finalizó con la captura y ejecución del Inca Atahualpa en 1532, quién fundo la ciudad de Lima en 1535, fue nombrado gobernador de Nueva Castilla, pero su poder y autoridad fueron diputado por su antiguo socio Diego de Almagro, lo que finalmente llevó a una guerra civil y al asesinato de Pizarro por los seguidores de Almagro en 1541).

Las razones que explican esta catástrofe demográfica sin precedente*, los historiadores sostiene que fueron provocados por enfermedades cuyos organismos carecían de defensa contra gérmenes patógenos desconocidos como gripe, neumonía, viruela, sarampión y tifoidea . además de la desnutrición y trabajos forzados, contribuyó a romper los vínculos entre cada individuo y su comunidad lo que llevó a una merma significativa en el número de los nacimientos.

*Región Cultural de México: conformada por el Estado de México , la Ciudad de México y Morelos; La Megalópolis del Valle de México ; el Centro Norte de México ( Hidalgo, Puebla, Querétaro, Tlaxcala); la mesa del Centro o Mesa Central que es una región fisiográfica.

*Precedentes: que precede o es anterior y primero en el orden de la colocación de los tiempos.

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La naturaleza como refugio y esencia de los pueblos originarios.

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La Cuestión sobre la naturaleza de los indígenas. (Pag..57)

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La Cuestión sobre la naturaleza de los indígenas. (Pag..57)

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Los conquistadores españoles asociaron a los indígenas con la idolatría y los consideraban barbaros, ya que se dieron de que eran pueblos cuya existencia no estaba prevista en la biblia.

Además de los problema filosóficos sino fundamentalmente político, ya que los indígenas eran parte de linaje humano, se preguntaban cual debía ser la relación con la corona española mantendría con ellos.

Antes las denuncias hechas por Fran Antonio de Montesinos (fraile dominico español y misionero en América (1475-1540) fue famoso por un sermón pronunciado en 1511 donde denunciaba energéticamente los abusos y la esclavitud que sufrían los nativos a manos de los colonizadores españoles, un acto que influyo en Bartolomé de las Casas y condujo a la promulgación de las leyes de Burgos) de que los conquistadores cometían abusos contra los aborígenes y no cumplían el deber de evangelizar, la corona Española se alarmo porque el alegato cuestionaba la propia legitimidad de la conquista, una de las bases era la difusión de la fe católica. En una de las reuniones el jurista Ginés de Sepúlveda defendió la legitimidad de la conquista y la esclavitud de los aborígenes y Fran Bartolomé de las Casa afirmó la naturaleza humana de los indígenas y exhortó a desarrollar una evangelización pacifica que permitía superar los problemas de la explotación.

Finalmente la Corona adhirió a la tesis de la humanidad* de los indígenas, pero los consideraron en un estado de minoridad que requería protección y el tutelaje de los españoles. Los portugueses consideraban que los indígenas eran infieles, no tenían derechos personales ni de propiedad y que la salvación de sus almas justificaba la perdida de su libertad. En américa del Norte algunos ingleses sostuvieron que los indígenas eran hijos del diablo por lo que podían exterminarlos y confiscar sus tierras.

*tesis de la humanidad de los indígenas: se enfoca en los pueblos originarios desde diversas perspectivas, destacando su profunda conexión con la naturaleza a través de la cosmovisión, sus derechos fundamentales como la autodeterminación y la preservación cultural, y su rol esencial en la lucha contra el cambio climático debido a sus prácticas sostenibles y conocimiento ancestral.

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El sometimiento de los pueblos indígenas. (pág..56)

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El sometimiento de los pueblos indígenas. (pág..56)

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Entre 1519 y 1521 Hernán Cortés conquisto Tenochtitlán y derrocó a los Aztecas, algunos años después en 1530 Francisco Pizarro tomó como prisionero a Atahualpa , quién luchaba contra su hermano Huáscar por el gobierno del Imperio Inca y tras cobrar un suculento rescate en oro y plata la ejecución fue seguida de la ocupación de Cuzco y otras ciudades del Tahuantinsuyo.

Los Incas y los Aztecas ponen en manifiesto que la dominación española se impuso con mayor rapidez y eficacia en las sociedades indígenas que tenían jerarquías sociales, gobierno centralizado y un importante sector campesino con estricta disciplina de trabajo, los sectores dominantes controlaban las principales ciudades y vías de comunicación.

Las comunidades indígenas en cambio que tenían una organización política la cual cada grupo tenia una gran autonomía, como los tehuelches que habitaban los impenetrables selvas amazónicas del chaco, como los tobas, opusieron una mayor resistencia y hostigaron permanentemente a los invasores europeos.

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La conquista de los pueblos indígenas por parte de los españoles se explica por varios factores:

la superioridad tecnológica de las armas de fuego y el uso del caballo, que generaban gran impacto en los indígenas; la capacidad de los conquistadores para aprovechar los problemas internos de los imperios y formar alianzas con grupos descontentos; y las creencias indígenas, como la de los aztecas, que llegaron a ver a los españoles como dioses que regresaban tras un largo exilio.

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🔴 LA CONQUISTA DE AMÉRICA POR LOS ESPAÑOLES // EN 10 MINUTOS

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Encuentro entre conquistadores españoles y líderes indígenas durante la colonización del actual territorio argentino.

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Ocupación del actual territorio Argentino..( pág..59)

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Ocupación del actual territorio Argentino..( pág..59)

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La colonización española en Argentina tuvo dificultades en pampas y el chaco, zonas sin recursos de interés y con fuerte resistencia indígena.

1536: Pedro de Mendoza fundó Buenos Aires, pero la ciudad fue abandonada por ataques, hambre y aislamiento.

1537: Se estableció Asunción del Paraguay, que prosperó.

Desde 1543, expediciones desde el Perú avanzaron hacia el noroeste (Tucumán , Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja) .

1553: Se fundó la primera ciudad estable: Santiago del Estero. Luego siguieron Córdoba, La Rioja, y Tucumán.

En cuyo , se fundaron Mendoza, San Juan y San Luis, incorporados desde Chile.

Para reforzar la comunicación con el Atlántico y enfrentar la expansión portuguesa, Juan de Garay refundó Buenos Aires en 1580, asegurando su permanencia.