# data[].attributes.body
Universidad Mariano Gálvez
Curso: Filosofía
Licenciado Armodio Eliú López Orozco
Estudiante: Sindy Pattricia Oliva Aguirre
Carnet: 3012322872

# data[].attributes.body
Kant "llamo transcendental a todo conocimiento que se ocupa no tanto de objeto, cuanto de nuestro modo de conocerlos"  I. Kant
Crítica de la razón pura, B 25.

# data[].attributes.body
Para Kant, la filosofía lo engloba todo, todos los acontecimientos que tiende la razón humana. El hace tres preguntas:
Qué puedo conocer?  - Teoria del conocimiento
Qué debo hacer? - La etica
Qué puedo esperar?  - La antrogpologia entendida como una vision social
Qué es el hombre? - La antropologia a traves de la ciencia.

# data[].attributes.body
Kant llamó a su filosofía "idealismo trascendental" se ha visto en el idealismo transcendental una forma de relativismo o subjetivismo, solo puede referirse a los fenómenos.

Kant también habla en su filosofía sobre los juicios:

Juicios Analíticos
El predicado esta contenido en el sujeto. Un triangulo tiene 3 lados. Apriori (independientes de la experiencia). El sujeto ya me lo dice todo, no se necesita acudir a la experiencia. Los juicios analíticos son Apriori universales necesarios, no nos añade conocimiento.

Juicios sintéticos
El predicado no esta en el sujeto, es decir son juicios que si nos aportan conocimiento. El juicio sintético aporta conocimiento nuevo, por lo que el predicado da información que no esta en el sujeto. Son juicios extensivos. Los juicios sintéticos son empíricos o a posteriori es decir que dependen, se fundamentan en la experiencia. Son solo particulares y contingentes.

Juicios sinteticos a priori
Todo lo que ocurre tiene una causa.
Se dice que es sintetico porque aporta conocimiento. Es sintetico porque el predicado "tener una causa" no esta incluido en el sujeto "todo lo que ocurre"por tanto amplia nuestro conocimiento. Pero es la mismo tiempo a priori porque posee universalidad y necesidad.
Va a ser el lugar de la fusión de razon y experiencia. La experiencia aporta el fundamento empirico, la razon aporta la universalidad y la necesidad (a priori). Lo universal y necesario no viene de las cosas, sino del sujeto, de las estructuras con las que el sujeto conoce la realidad.

# data[].attributes.body
Kant nos dice que la ética puede ser de dos tipos: Material o formal, ambas son empíricas, porque proceden de la experiencia y tienen preceptos condicionales. Kant nos dice en su filosfiía de ética cómo debemos de actuar.
"Una acción hecha por deber tiene su valor moral, no en el próposito que por medio de ella se quiera alcanzar, sino en la máxima por la cual ha sido resuelta" I. Kant.

# data[].attributes.body
Kant nos dice que la ética puede ser de dos tipos: Material o formal, ambas son empíricas, porque proceden de la experiencia y tienen preceptos condicionales. Kant nos dice en su filosfiía de ética cómo debemos de actuar.
"Una acción hecha por deber tiene su valor moral, no en el próposito que por medio de ella se quiera alcanzar, sino en la máxima por la cual ha sido resuelta" I. Kant.

En la Crítica de la razón pura, Kant diferencia entre:

Estética trascendental
Analítica trascendental
Dialéctica trascendental

Kant nunca negó la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, sostuvo que ambos conceptos no son cognoscibles.