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Por medio de la lectura se expone que Jesús cuestionó los mandatos sociales y religiosos además modelo nuevas formas de interactuar con dichos mandatos y con las personas. A traves de sus acciones busca dignificar, levantar, sostener, guiar a quién le busca, su mensaje principal es amar de manera incondicional, sobretodo al más necesitado, aquel que aún teniendo biene materiales anhela un abrazo de Dios.

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A todo lo largo de su andadura, Jesús manifiesta efectivamente su deseo de liberar a varones y mujeres de cualquier tipo de inferioridad y de toda exclusión. Uno de sus gestos más significativos lo realizó durante una reunión en la sinagoga.

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¡Las mujeres estaban protegidas de esos afanes! Por eso pudieron entrever mejor que los varones el sentido profundo del mensaje: su amor desinteresado por Jesús las capacitaba para asimilarlo. Todo lo demás no contaba para ellas. Estaban disponibles a las revelaciones que Jesús no hizo a los varones, porque no estaban en situación de recibirlas, sino a ellas.

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Explícitamente, Jesús reconoce que una mujer puede ser discípulo, cosa bien contraria a las costumbres establecidas. De esta forma, sin realizar una revolución espectacular y sin poder, por lo demás, modificar las costumbres establecidas ni las reglas sociales, la actuación de Jesús sugería, sin embargo, una transformación, cuya comprensión y realización paulatina es cosa que pertenece hacer a sus discípulos, tanto en la vida social como en la vida eclesial.

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La enseñanza de Jesús se dirigía a ellas tanto como a los discípulos-varones. Por tanto, fueron «testigos», aunque las condiciones de la época no permitieran que su testimonio se tuviera en cuenta.