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Los medios decían que estaban "perdidos" bajo la amenaza de la selva, pero en realidad estaban a su cuidado. Su familia pertenece a la etnia huitoto y está acostumbrada al entorno de la jungla. Lesley (de 13) supo encontrar la voz de la selva para la supervivencia del grupo (el menor cumplió un año durante esos días). Fueron ayudados por Wilson, un perro rescatista. Juntes: infancias y animales. El único peligro era el hambre. El saber ancestral les permitió encontrar el agua y la comida suficiente para sobrevivir sin enfermarse. ¿Por qué no educamos a nuestras infancias en ese saber ancestral del cuidado y esa animalidad amorosa? Antiprincesas-Chirimbote.

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"La educación intercultural es una derecho de la sociedad mapuche y también de la sociedad del Neuquén y debe ser garantizado por el Estado provincial" Werken Lorena

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"La educación intercultural es una derecho de la sociedad mapuche y también de la sociedad del Neuquén y debe ser garantizado por el Estado provincial" Werken Lorena

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https://fb.watch/l9Bc9NjqDk/
CONFERENCIA DE PRENSA MAPUCE

EDUCACION INTERCULTURAL YA!!! para NIÑOS Y NIÑAS MAPUCE

Las autoridades de las comunidades mapuce de la Confederación Mapuce de Neuquén- Zonal XawvnKo, convocan para este MIERCOLES a las 10 Hs para una Conferencia de Prensa en el Consejo de Educación de la Provincia de Neuquén (calle Belgrano y Colón). El principal motivo es la situación de negación de derechos y la discriminación que están sufriendo cientos de niñas y niños Mapuce a quienes se niega la educación Intercultural Bilingüe desde el sistema educativo provincial.

Si bien es un mandato constitucional y un derecho fundamental, y pese a la creciente demanda al respecto, el Consejo Provincial de Educación no abre los cargos de Kimeltufe (educadoras/es Mapuce) que permitirían enseñar Mapuzugun (idioma Mapuce) en las escuelas de Neuquén, Cutral Co, Añelo, El Chañar, Rincón de los Sauces,  entre otros lugares. Desde hace años se está solicitando que se garantice el derecho a las niñas y niños a la educación Intercultural Bilingüe pero no hay reacción ni respuesta por parte del Consejo de Educación y sus direcciones. De manera que de no recibir la respuesta que demandamos, definiremos acciones que llamen la atención de la sociedad neuquina para que se tome conciencia de este derecho tan básico que está siendo incumplido y violado. Los esperamos kom Pu Ce!

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Confederación Mapuche de Neuquén was live. | By Confederación Mapuche de Neuquén - Facebook

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Confederación Mapuche de Neuquén was live.

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¿El mapa miente? Eduardo Galeano nos cuenta:

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¿El mapa miente? Eduardo Galeano nos cuenta:

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La chacana o relacionalidad hace referencia al intercambio de saberes, entre las diferentes culturas, desde un lugar de igualdad. La chacana es el centro de la comprensión simbólica de la ciencia ancestral o cosmovisión de estos pueblos. A diferencia del eurocentrismo que busca imponerse por sobre las otras culturas, la relacionalidad de este “modelo otro educativo” nos trae la construcción del conocimiento desde la diversidad, la complementariedad, la reciprocidad, la correspondencia y la proporcionalidad de los conocimientos, saberes, haceres, reflexiones, vivencias y cosmovisiones.

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¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD CRÍTICA?

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¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD CRÍTICA?

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Abya Yala significa ‘tierra madura, viva, en florecimiento’. Los guna, un pueblo originario de Colombia y Panamá, llamaban así al lugar que habitaban. Por entonces, los europeos llamaban Nuevo Mundo o las Indias a aquellas tierras, nuevas para ellos. Nombrar este territorio con el término América es no reconocer la preexistencia de los pueblos originarios, otra forma de colonialidad.