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Entre finales del siglo XV y durante el siglo XVI, la Corona española decidió expandir sus dominios en el continente americano, financiando expediciones de conquista lideradas por nobles españoles de poca fortuna, conocidos como hidalgos. Estos expedicionarios buscaban prestigio, riquezas, y poder, y veían en el 'Nuevo Mundo' una oportunidad única. El apoyo de la Corona y el deseo de gloria personal impulsaron a estos conquistadores a iniciar un proceso de sometimiento y apropiación de territorios.

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Enfrentamiento con las sociedades nativas

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Enfrentamiento con las sociedades nativas

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En su avance, los conquistadores españoles se encontraron con complejas sociedades nativas, como el Imperio azteca en Mesoamérica y el Imperio inca en la región andina. Ambos imperios tenían sofisticadas estructuras políticas, económicas y sociales. Sin embargo, los españoles lograron someterlos, desmantelando sus sistemas imperiales y tomando control absoluto. En otras regiones habitadas por sociedades nómadas o seminómadas, como los araucanos y pampas en el sur de América, el proceso de conquista fue más lento y difícil. Estas sociedades, al no haber sido controladas por otros imperios, lograron resistir por más tiempo la dominación europea.

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Superioridad militar: "Los españoles contaban con tecnología militar avanzada en comparación con las herramientas de guerra de los nativos. Usaban armas de fuego, espadas de acero, y caballos en batalla, lo que les daba una gran ventaja técnica. En contraste, las armas de las sociedades nativas eran principalmente flechas y lanzas de piedra, y se protegían con corazas de cuero."

Enfermedades: "La llegada de los europeos trajo enfermedades desconocidas en América, como la viruela, el sarampión y la gripe, que se convirtieron en devastadoras epidemias. Las poblaciones nativas, sin inmunidad previa, fueron gravemente afectadas, disminuyendo considerablemente su capacidad de resistencia."

Rivalidades internas: "Los conquistadores españoles supieron aprovechar las divisiones internas y rivalidades entre distintos grupos nativos. En Mesoamérica, Hernán Cortés logró aliarse con pueblos oprimidos por los aztecas, mientras que en los Andes, Francisco Pizarro utilizó las tensiones entre facciones incas para conquistar su territorio.

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Necesidad de mano de obra en las colonias

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Necesidad de mano de obra en las colonias

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La colonización europea transformó la economía americana, estableciendo plantaciones y explotaciones mineras que requerían gran cantidad de mano de obra. Las enfermedades y las guerras de conquista provocaron una gran reducción en la población nativa, y los colonizadores recurrieron a la esclavitud para suplir la falta de trabajadores. Así, la trata de esclavos africanos se convirtió en un pilar de la economía colonial, especialmente en plantaciones de azúcar, algodón y café.

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El comercio trasatlántico de esclavos era un negocio multimillonario en el que participaron comerciantes europeos y líderes africanos, quienes capturaban prisioneros de poblaciones enemigas y los vendían a los comerciantes. Los esclavos eran tratados como mercancía y transportados en condiciones inhumanas a América, donde eran vendidos a los colonos europeos. Una vez en las plantaciones, los esclavos trabajaban en condiciones de extrema explotación y carecían de derechos.

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Entre los siglos XVI y XIX, cerca de diez millones de personas fueron capturadas en África y esclavizadas en América. Este tráfico de seres humanos alcanzó su auge en el siglo XVIII. Las regiones africanas más afectadas por este comercio incluyeron Senegambia, Sierra Leona, y la costa de Biafra. El impacto de esta explotación se siente aún hoy, y la diáspora africana en América es resultado directo de este periodo de historia.

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La concesión papal y el Patronato de Indias

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La concesión papal y el Patronato de Indias

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El papa Alejandro VI otorgó a los Reyes Católicos el 'derecho' a conquistar y evangelizar América en 1493, concediéndoles el Patronato de Indias. Este patronato otorgaba a los reyes la facultad de organizar la Iglesia en América, nombrar a sus obispos y cobrar el diezmo. A cambio, la Corona tenía la responsabilidad de evangelizar a los indígenas y defender la fe católica en el continente.

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La evangelización fue una herramienta para imponer la fe católica y los valores europeos a las sociedades americanas, en un intento por 'civilizar' a los nativos. La construcción de iglesias, la fundación de órdenes religiosas, y la enseñanza del cristianismo fueron mecanismos de control social que justificaban el dominio colonial.

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La bula Sublimis Deus y los derechos de los indígenas

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La bula Sublimis Deus y los derechos de los indígenas

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En 1537, el papa Paulo III emitió la bula Sublimis Deus, que proclamaba la humanidad de los indígenas y afirmaba que poseían alma. Según esta bula, los indígenas no podían ser esclavizados y tenían derecho a la educación cristiana. Sin embargo, se les consideró 'menores de edad' legalmente, lo que significaba que debían estar bajo tutela española. En la práctica, este estatus legitimó la subordinación de los indígenas bajo el control de los colonizadores.