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Disciplina: Relação: Princípios e Valores

Instituição: Centro Universitário Católica do Leste de Minas Gerais

Data de início e conclusão do trabalho: 7 de novembro - 11 de novembro

Integrantes:

Amanda Silveira Silva: A06172070

Eulália Dias de Jesus Anselmo: A06172378

Gabriela Diniz Alves: A06172215

Júlia Vieira Fonseca

Isadora Cristina Ramos Moreira: 01230427( quando eu entro no Aluno on-line o meu RA não aparece com o "A06")

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Qual o papel dos professores (as) e estudantes na Educação Superior na luta contra a indiferença do ponto de vista individual e coletivo, na construção de uma sociedade mais justa? Como o curso que você realiza se articularia a essa luta?

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Qual o papel dos professores (as) e estudantes na Educação Superior na luta contra a indiferença do ponto de vista individual e coletivo, na construção de uma sociedade mais justa? Como o curso que você realiza se articularia a essa luta?

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O papel dos professores e estudantes na Educação Superior, especialmente em cursos como Psicologia, é fundamental para combater a indiferença individual e coletiva. Professores e estudantes são agentes de transformação que podem promover a conscientização crítica e o engajamento ativo na construção de uma sociedade mais justa. Ao abordarem temas como saúde mental, desigualdades sociais e direitos humanos, eles ajudam a despertar nos alunos a importância da empatia e da responsabilidade social.

Na Psicologia, especificamente, o foco é no desenvolvimento de habilidades de escuta ativa, compreensão do comportamento humano e intervenção em questões de saúde mental, o que pode reduzir a indiferença ao promover maior sensibilidade e empatia. A formação psicológica enfatiza o papel das interações sociais e o impacto das condições sociais na saúde mental, fornecendo bases para entender a importância de uma sociedade mais equitativa.

Estudos mostram que a educação voltada para a cidadania e a justiça social pode desenvolver uma postura crítica nos estudantes. Segundo Freire (2005), a educação crítica é essencial para formar cidadãos que questionem as estruturas de poder e se engajem na transformação da realidade. Além disso, Bardin (2016) destaca que, ao compreenderem o impacto do contexto social no comportamento humano, os psicólogos e estudantes de Psicologia são capacitados a agir em prol do bem-estar coletivo, contribuindo para uma sociedade mais inclusiva e justa.

Ao relacionar o curso de Psicologia com essa luta contra a indiferença, percebemos que o papel dos estudantes e professores é desenvolver uma postura ética e empática que os motive a atuar nas comunidades, promovendo a saúde mental e o desenvolvimento social.

Referências:

SEHRAM, Sandra; CARVALHO, Marco. O pensar educação em Paulo Freire: Para uma pedagogia de mudanças. Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/852-2.pdf Acesso em 08 nov, 2024.

VALLE, Paulo; FERREIRA, Jacques. Análise de conteúdo na perspectiva de Bardin: contribuições e limitações para a pesquisa qualitativa em educação. Disponível em: https://preprints.scielo.org/index.php/scielo/preprint/download/7697/14412/15009 Acesso em 08 nov, 2024.

GRAMSCI, Antônio. Os indiferentes. In: GRAMSCI, Antônio. "Odeio os indiferentes", 1917. Disponível em: https://www.blogs.unicamp.br/marcapaginas/2019/01/28/odeio-os-indiferentes-de-gramsci-traducao-de-claudia-alves/ Acesso em 07 de nov. 2024.

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Antônio Gramsci define a indiferença como uma força poderosa e negativa na história. Como essa indiferença se manifesta na sociedade contemporânea?

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Antônio Gramsci define a indiferença como uma força poderosa e negativa na história. Como essa indiferença se manifesta na sociedade contemporânea?

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Gramsci acredita que a indiferença é uma poderosa força negativa na história que impede o progresso. Ele argumenta que a apatia se manifesta de diferentes maneiras na sociedade contemporânea, como apatia política, aumento do individualismo e falta de participação em causas coletivas. Para os filósofos, a apatia é um obstáculo à construção de uma sociedade mais justa e igualitária, e a luta contra a apatia exige a participação ativa dos cidadãos nos processos políticos e sociais. Em suma, Gramsci acredita que a indiferença não é apenas uma falta de ação, mas uma força ativa que precisa de ser combatida quando ocorre uma mudança social.

Referências:

GRAMSCI, Antônio. Os indiferentes. In: GRAMSCI, Antônio. "Odeio os indiferentes", 1917. Disponível em: https://www.blogs.unicamp.br/marcapaginas/2019/01/28/odeio-os-indiferentes-de-gramsci-traducao-de-claudia-alves/ Acesso em 07 de nov. 2024.

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Como podemos aplicar os ensinamentos de Gramsci no texto para fortalecer a democracia e promover a transformação social?

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Como podemos aplicar os ensinamentos de Gramsci no texto para fortalecer a democracia e promover a transformação social?

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Os ensinamentos de Antônio Gramsci que oferecem valiosas diretrizes para fortalecer a democracia e promover a transformação social podem ser aplicadas de diversas maneiras como: investimento na educação política, a participação ativa em conselhos e assembleias, envolvimento com movimentos sociais, criação de narrativas alternativas, fomentar a solidariedade e empatia entre oa cidadãos e o uso eficaz das mídias sociais e tecnologias digitais.

Investimento na educação política: implantação da educação política capacita os cidadãos com conhecimento sobre seus direitos e deveres.

Participação ativa: Facilita a expressão de opiniões e a contribuição para decisões coletivas, reforçando seu papel na democracia.

Envolvimento com movimentos sociais: É essencial, pois esses grupos frequentemente atuam como agentes de mudança, desafiando estruturas de poder. O texto é um chamado à ação, incentivando as pessoas a se envolverem ativamente nas questões sociais e a não se omitirem diante das injustiças, e uma das principais formas é apoiando e se envolvendo com movimentos sociais.

Criação de narrativas alternativas: Devido ao fato de promover histórias que questionem discursos dominantes, podemos conscientizar a população sobre a desigualdade e injustiças.

Fomentar a solidariedade e a empatia: É extremamente crucial para reduzir a polarização social

Uso eficaz das mídias sociais e tecnologias: Podem amplificar e mobilizar pessoas em torno de causas sociais, fortalecendo a participação democrática.

Referências:

Grupos de renovação na política se adaptam para acolher e impulsionar diversidade. Folha de São Paulo, 2020. Disponível em: https://search.app?link=https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/09/grupos-de-renovacao-na-politica-se-adaptam-para-acolher-e-impulsionar-diversidade.shtml&utm_campaign=aga&utm_source=agsadl2,sh/x/gs/m2/4 Acesso em 10 de nov. 2024.

GRAMSCI, Antônio. Os indiferentes. In: GRAMSCI, Antônio. "Odeio os indiferentes", 1917. Disponível em: https://www.blogs.unicamp.br/marcapaginas/2019/01/28/odeio-os-indiferentes-de-gramsci-traducao-de-claudia-alves/ Acesso em 07 de nov. 2024.

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Você concorda com a afirmação de Gramsci de que a indiferença é a maior inimiga da mudança? Justifique sua resposta.

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Você concorda com a afirmação de Gramsci de que a indiferença é a maior inimiga da mudança? Justifique sua resposta.

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Na minha opinião, a afirmação de Gramsci de que a indiferença da sociedade é a maior inimiga da mudança faz sentido porque a indiferença é a ausência de pressão para mudança. Quando as pessoas não se posicionam para pressionar as mudanças, elas permitem que o status quo continue em seu lugar. Em vez de exigir ou agir, a indiferença permite que a sociedade aceite passivamente estruturas de poder, desigualdades e injustiça, mantendo-as assim. A indiferença é, sem dúvida, uma barreira significativa, mas não é o único. Escolhemos ou nos conformamos, temos medo ou reprimimos, e os poderosos podem reprimir-nos. No entanto, acho que essa indiferença é particularmente perigosa como barreira, porque é um ambiente em que as injustiças e as desigualdades são perpetuadas sem uma pressão ativa significativa da sociedade. Portanto, a inatividade é um obstáculo que precisa ser superado em qualquer caminho para a mudança.

Referências:

GRAMSCI, Antônio. Os indiferentes. In: GRAMSCI, Antônio. "Odeio os indiferentes", 1917. Disponível em: https://www.blogs.unicamp.br/marcapaginas/2019/01/28/odeio-os-indiferentes-de-gramsci-traducao-de-claudia-alves/ Acesso em 07 de nov. 2024.

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Quais os aspectos do texto você considera mais atuais e relevantes para a atualidade brasileira?

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Quais os aspectos do texto você considera mais atuais e relevantes para a atualidade brasileira?

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Os aspectos mais atuais e relevantes são a apatia política existente em momentos de crise, convocando sutilmente a população a tomar partido e a assumir responsabilidade pelos acontecimentos históricos.

Referências:

GRAMSCI, Antônio. Os indiferentes. In: GRAMSCI, Antônio. "Odeio os indiferentes", 1917. Disponível em: https://www.blogs.unicamp.br/marcapaginas/2019/01/28/odeio-os-indiferentes-de-gramsci-traducao-de-claudia-alves/ Acesso em 07 de nov. 2024.

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Nos últimos tempos, o nome do intelectual italiano Antonio Gramsci tem sido citado, assim como o de Marx, com grande frequência no Brasil. A ascensão de um governo de direita e de seus seguidores, de viés assumidamente conservador, parece sustentar como base para sua legitimação popular o método de difamação de tudo aquilo que não está de acordo com a sua perspectiva. Dessa forma, tratar como ameaças a pluralidade de pensamento e a existência de ideologias é algo que tem feito parte de tal estratégia . Mas por que será que intelectuais de esquerda, como Gramsci, incomodam tanto assim? A provocação desse questionamento, essencial à sobrevivência da reflexão de tipo humanista, me levou a esse texto-manifesto de Gramsci, "Odeio os indiferentes", de 1917. Nele, o intelectual reage à apatia política existente em momentos de crise, convocando sutilmente a população a tomar partido e a assumir responsabilidade pelos acontecimentos históricos. Essa leitura ressou para mim muitas relações entre a Itália de 1917 e o Brasil de 2019, sobretudo por concordar que, diante de retrocessos, não podemos ficar indiferentes. E se a leitura de Gramsci é algo que incomoda, então certamente é Gramsci que irei ler, traduzir e compartilhar cada vez mais.

"Estudem, porque precisaremos de toda a inteligência de vocês"

Odeio os indiferentes[1]

Antonio Gramsci (1891-1937)

Tradução: Cláudia Tavares Alves

Odeio os indiferentes. Acredito, assim como Federico Hebbel, que "viver quer dizer ser partidário[2]". Não podem existir apenas homens, estranhos à cidade. Quem vive de verdade não pode não ser cidadão e não tomar partido. Indiferença é abulia, é parasitismo, é covardia, não é vida. Por isso odeio os indiferentes.

A indiferença é o peso morto da história. É a bola de chumbo de um inovador, é a matéria inerte em que os entusiasmos mais esplêndidos frequentemente se afogam, é o pântano que cerca a velha cidade e a defende melhor do que os muros mais sólidos, melhor do que o peito de seus guerreiros, porque deglute os assaltantes em seus poços limosos, e os dizima e os abate e por vezes os faz desistir do feito heroico.

A indiferença age potentemente na história. Age passivamente, mas age. É a fatalidade; é aquilo com que não se pode contar; é aquilo que estraga os programas, que inverte os planos mais bem construídos; é a matéria bruta que se rebela contra a inteligência e a estrangula. O que acontece, o mal que recai sobre todos, o bem possível que um ato heroico (de valor universal) pode gerar não se deve tanto à iniciativa dos poucos que agem, mas à indiferença, ao absenteísmo de muitos. O que acontece não acontece porque alguns querem que aconteça, mas porque a massa dos homens abdica à sua vontade, deixa que façam, deixa que se agrupem os nós que depois só a espada poderá cortar, deixa que promulguem leis que depois só a revolta poderá revogar, deixa que cheguem ao poder homens que depois só um motim poderá derrubar.

A fatalidade que parece dominar a história não é outra coisa que não a aparência ilusória dessa indiferença, desse absenteísmo. Alguns fatos amadurecem à sombra; poucas mãos não supervisionadas por nenhum controle tecem a teia da vida coletiva, e a massa não sabe, porque não se preocupa com isso. Os destinos de uma época são manipulados por visões restritas, escopos imediatos, ambições e paixões pessoais de pequenos grupos ativos, e a massa dos homens não sabe, porque não se preocupa com isso. Mas os fatos amadurecidos dão em algum lugar, a teia tecida à sombra chega a um fim, e então parece que a fatalidade está a abater tudo e todos, parece que a história não é nada além de um enorme fenômeno natural, uma erupção, um terremoto, do qual todos são vítimas, quem quis e quem não quis, quem sabia e quem não sabia, quem estava ativo e quem era indiferente. E esse último se irrita, querendo fugir das consequências, querendo deixar claro que ele não queria isso, que ele não é responsável. Alguns choramingam piedosamente, outros blasfemam obscenamente, mas ninguém ou poucos se perguntam: se eu também tivesse cumprido com meu dever, se tivesse tentado fazer valer minha vontade, meu ponto de vista, teria acontecido o que aconteceu? Mas ninguém ou poucos se culpam por sua indiferença, por seu ceticismo, por não ter estendido seu braço e suas atividades aos grupos de cidadãos que, justamente para evitar tal mal, combatiam, à procura do bem a que se propunham.

Sobre acontecimentos já concluídos, a maioria dessas pessoas prefere falar em fracassos ideais, programas arruinados em definitivo e outras amenidades similares. Recomeçam assim a se ausentar em relação a qualquer responsabilidade. Não que não vejam as coisas com clareza, que não sejam capazes de às vezes apresentar boas soluções aos problemas mais urgentes ou àqueles problemas que, por exigirem mais preparação e tempo, são igualmente urgentes. Mas essas soluções permanecem amplamente infecundas, essa contribuição à vida coletiva não é animada por alguma luz moral. Ela é produto da curiosidade intelectual e não de um sentido pungente de responsabilidade histórica que quer todos ativos na vida, que não admite agnosticismos e indiferenças de nenhum tipo.

Odeio os indiferentes também por me entediarem com seu choramingo de eternos inocentes. Peço as contas a cada um deles sobre como cumpriram a missão que a vida lhes impôs e lhes impõe cotidianamente, sobre o que fizeram e especialmente sobre o que não fizeram. E sinto que posso ser inexorável, que não devo desperdiçar minha piedade, que não devo dividir com eles as minhas lágrimas. Sou partidário, vivo, já sinto pulsar nas consciências viris da causa que escolhi a cidade futura que essa causa está construindo. E nela a cadeia social não pesa sobre poucos, nela cada coisa que acontece não é por acaso, por fatalidade, mas pela ação inteligente dos cidadãos. Não há nela ninguém que esteja na janela só olhando enquanto poucos se sacrificam, sangram em sacrifício; e aquele que estiver na janela, em uma emboscada, quererá usufruir do pouco bem que o trabalho de poucas pessoas tentou realizar e descontará a sua desilusão insultando o sacrificado, o sangrado, porque não conseguiu cumprir seu objetivo.

Vivo, sou partidário. Por isso odeio quem não toma partido, odeio os indiferentes.

11 de fevereiro de 1917.

[1] Tradução a partir da versão publicada no livro Odio gli indifferenti (Milão: Chiarelettere Editore, 2018 [2011]).

[2] Uma curiosidade: na citação utilizada por Gramsci, em italiano, a palavra que aparece é partigiano. Historicamente, esse termo se tornou mais conhecido com a Resistência Italiana ao fascismo. Durante as ocupações ocorridas de 1939 a 1945, na Segunda Guerra Mundial, partigiano era aquele que combatia contra os exércitos fascistas. Porém, no contexto em que o texto de Gramsci foi escrito, em 1917, tal termo foi utilizado no sentido de tomar parte, tomar partido a favor de determinada causa, em oposição à ideia de ser indiferente a algo [nota da tradutora].

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Odeio os indiferentes, de Gramsci (tradução de Cláudia Alves) - Marca Páginas

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Nos últimos tempos, o nome do intelectual italiano Antonio Gramsci tem sido citado, assim como o de Marx, com grande frequência no Brasil. A ascensão de um governo de direita e de seus seguidores, de viés assumidamente conservador, parece sustentar como base para sua legitimação popular o método de difamação de tudo aquilo que não ...

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Perspectivas de Futuro: Com base nas aspirações e dificuldades mencionadas pelos jovens no documentário, quais estratégias você considera mais efetivas para promover a inclusão educacional e profissional de jovens em situação de vulnerabilidade?

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Perspectivas de Futuro: Com base nas aspirações e dificuldades mencionadas pelos jovens no documentário, quais estratégias você considera mais efetivas para promover a inclusão educacional e profissional de jovens em situação de vulnerabilidade?

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No documentário Fora de Série, os jovens relatam desafios como a falta de acesso à educação de qualidade, dificuldades financeiras e a escassez de oportunidades no mercado de trabalho. Para promover a inclusão educacional e profissional desses jovens, estratégias eficazes incluem o apoio psicossocial e a orientação profissional, parcerias entre escolas e empresas para estágios e cursos técnicos, o acesso à tecnologia e educação de qualidade, o desenvolvimento de habilidades e a valorização da diversidade. Essas abordagens podem ajudar a superar barreiras sociais e econômicas, oferecendo aos jovens as ferramentas necessárias para construir um futuro mais inclusivo e promissor.

Referências:

Fora de Série. Projeto Observatório Jovem. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=AghUjgmLsf0&t=28s Acesso em 07 de nov. 2024.

PARENTE, Rafael. Como preparar nossos jovens para o mercado de trabalho do futuro?. Provir, 18 ago, 2018. Disponível em: https://porvir.org/como-preparar-nossos-jovens-para-o-mercado-de-trabalho-do-futuro/ Acesso em 08 nov. 2024.

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Desafios Sociais e Educacionais: Com base nas histórias apresentadas no documentário "Fora de Série" do Projeto Observatório Jovem, como os desafios enfrentados pelos jovens em suas trajetórias acadêmicas refletem as desigualdades sociais e educacionais do Brasil? Análise o impacto dessas desigualdades nas oportunidades de desenvolvimento pessoal e profissional

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Desafios Sociais e Educacionais: Com base nas histórias apresentadas no documentário "Fora de Série" do Projeto Observatório Jovem, como os desafios enfrentados pelos jovens em suas trajetórias acadêmicas refletem as desigualdades sociais e educacionais do Brasil? Análise o impacto dessas desigualdades nas oportunidades de desenvolvimento pessoal e profissional

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O documentário "Fora de Série", do Projeto Observatório Jovem, revela os desafios que jovens brasileiros, especialmente os de comunidades marginalizadas, enfrentam em suas trajetórias acadêmicas. Eles lidam com barreiras como a falta de acesso a recursos educacionais de qualidade, infraestrutura precária e pressão financeira, o que afeta seu desempenho escolar e pode levar à desistência dos estudos.

Essas desigualdades impactam significativamente suas oportunidades de desenvolvimento pessoal e profissional, perpetuando ciclos de pobreza e exclusão. Jovens sem uma educação adequada frequentemente se limitam a empregos de baixa remuneração, enquanto aqueles com acesso a uma educação de qualidade se destacam no mercado de trabalho.

Referências:

Fora de Série. Projeto Observatório Jovem. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=AghUjgmLsf0&t=28s Acesso em 07 de nov. 2024.

BANDEIRA, Gabriel. 54,5% dos brasileiros têm formação básica completa, diz IBGE. Poder 360, 22 mar. 2024. Disponível em: https://www.poder360.com.br/educacao/545-dos-brasileiros-tem-formacao-basica-completa-diz-pnad/ Acesso em 11 nov. 2024.

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Conceito de Políticas Públicas:

Políticas públicas são ações e programas implementados pelo governo com o objetivo de resolver problemas sociais e promover o bem-estar da população. Segundo Souza (2006), políticas públicas envolvem a criação de um conjunto de ações que visam atender demandas específicas de determinados grupos sociais, como saúde, educação e segurança.

Presença ou Ausência de Políticas Públicas para Jovens:

No contexto da juventude, políticas públicas importantes para enfrentar desafios como a desigualdade de oportunidades, a exclusão social e a falta de acesso à educação e emprego. Quando políticas voltadas aos jovens são insuficientes ou ausentes, a trajetória desses jovens é impactada negativamente, resultando em baixa escolaridade, falta de qualificação profissional e dificuldade de inserção no mercado de trabalho.

Na série Fora de Série, observa-se a importância de políticas que promovam acesso a uma educação de qualidade e a programas de apoio social que atendam às necessidades de jovens em situações de vulnerabilidade.

Exemplos de Políticas Públicas para Juventude no Brasil:

• Programa Nacional de Inclusão de Jovens (Projovem): visa atender jovens entre 15 e 29 anos que estão fora da escola e do mercado de trabalho, proporcionando formação educacional e profissionalizante.

• Programa Bolsa Família (atual Auxílio Brasil): ajuda jovens de famílias de baixa renda a permanecerem na escola ao oferecer apoio financeiro condicionado à frequência escolar.

• Política Nacional de Juventude: criada para formular e coordenar ações que promovam o desenvolvimento dos jovens e incentivem sua participação cidadã.

Essas políticas têm o potencial de impactar positivamente a vida dos jovens ao oferecer suporte financeiro, educacional e de qualificação profissional.

O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), disponibiliza dados sobre educação e emprego para jovens. Você pode acessar o site https://www.ibge.gov.br/ .

Conclusão:

A presença de políticas educacionais e sociais voltadas para os jovens pode desempenhar um papel significativo na promoção da inclusão e na redução das barreiras enfrentadas por esse grupo. A educação de qualidade, juntamente com programas de incentivo e qualificação, proporciona aos jovens uma maior oportunidade de desenvolvimento pessoal e profissional, contribuindo para uma sociedade mais justa e igualitária.

Referências:

Fora de Série. Projeto Observatório Jovem. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=AghUjgmLsf0&t=28s Acesso em 07 de nov. 2024.

• Souza, C. (2006). Políticas Públicas: uma revisão da literatura.

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Relação com o Território: O documentário explora a relação dos jovens com seus territórios e contextos locais. Em sua opinião, de que forma esses contextos influenciam a formação da identidade e dos valores dos jovens protagonista? De exemplos do filme para embasar sua resposta.

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Relação com o Território: O documentário explora a relação dos jovens com seus territórios e contextos locais. Em sua opinião, de que forma esses contextos influenciam a formação da identidade e dos valores dos jovens protagonista? De exemplos do filme para embasar sua resposta.

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No documentário fica claro como os contextos em que vivemos moldam profundamente nossa identidade e valores. O documentário explora questões como classe social, gênero, e o impacto das expectativas da sociedade sobre esses jovens.

Esses contextos influenciam de várias maneiras, por exemplo, muitos dos protagonistas são influenciados pela necessidade de se adaptarem a um ambiente que muitas vezes não os acolhe completamente, o que pode gerar uma busca por pertencimento e um fortalecimento de valores de resistência.

A forma como cada um lida com essas expectativas e as estratégias que criam para moldar suas próprias identidades são fundamentais para compreender a formação de seus valores e suas escolhas. Podemos considerar que a ação das pessoas no espaço em que vivem se dá por dois caminhos: o primeiro, quando o indivíduo age sobre a realidade, e o segundo, quando é a realidade do espaço que determina as escolhas do indivíduo.

Portanto, a formação da identidade dos protagonistas do documentário está ligada aos contextos em que vivem, sendo os fatores culturais determinantes na construção dos valores que eles defendem e nos caminhos que escolhem seguir.

Referências:

DELABRIDA,Zenith. Ruas completas e psicologia: como o ambiente influencia nosso comportamento, 16 set, 2019. Disponível em: https://www.wribrasil.org.br/noticias/ruas-completas-e-psicologia-como-o-ambiente-influencia-nosso-comportamento Acesso em 10 nov, 2024.

Fora de Série. Projeto Observatório Jovem. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=AghUjgmLsf0&t=28s Acesso em 07 de nov, 2024.

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Representatividade e Vozes Marginalizadas; O documentário oferece uma plataforma para vozes frequentemente marginalizadas. Como a representatividade dos jovens no filme contribui para o debate sobre inclusão e diversidade? Analise como suas narrativas pessoais enriquecem a compreensão de questões sociais amplas.

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Representatividade e Vozes Marginalizadas; O documentário oferece uma plataforma para vozes frequentemente marginalizadas. Como a representatividade dos jovens no filme contribui para o debate sobre inclusão e diversidade? Analise como suas narrativas pessoais enriquecem a compreensão de questões sociais amplas.

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É crucial que a representatividade dos jovens marginalizados seja representada em um documentário, para garantir a inclusão e dar voz àqueles que muitas vezes são silenciados. As narrativas pessoais desse grupo não só ajudam a compreender questões sociais mais amplas, mas também enriquecem o debate, conduzindo ao reconhecimento da diversidade de experiências e perspectivas e desafiando estereótipos, aumentando a empatia do público. Quando as histórias são compartilhadas de forma genuína e respeitosa, elas se tornam instrumentos poderosos, promovendo a mudança e ajudando a moldar uma sociedade mais inclusiva e consciente de suas várias realidades.

Referências:

Fora de Série. Projeto Observatório Jovem. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=AghUjgmLsf0&t=28s Acesso em 07 de nov, 2024.

Santos, B. de S. (2003). Para uma ciência pós-moderna: a ecologia dos saberes. São Paulo: Editora Cortez.