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Integrantes:

Ana Clara Tavares

Bruna de Oliveira

Camila Couto

Larissa Pessoa

Maryane Chagas

Apoio:

Elaine Gonçalves

Liliane Gonçalves

Laryssa Siqueira

Maria Clara Rocha

Observadores:

Mariana Pereira

Ana Isabel

Izadora Evellyn

Jhonatan Rafael

Pérola Sophie

Docente responsável:

Shirlei Neves dos Santos

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Maria Firmina dos Reis (1822-1917) foi uma destacada escritora, musicista, professora e abolicionista brasileira. Nascida em 11 de março de 1822, na Ilha de São Luís, Maranhão, ela se tornou a primeira mulher negra a publicar um romance na América Latina. Sua trajetória foi marcada pela dedicação à educação e à causa abolicionista, consolidando um legado significativo na literatura e na história brasileira.

Seu livro mais conhecido, Úrsula (1859), é amplamente reconhecido como o primeiro romance abolicionista do Brasil. A obra denuncia a condição de opressão vivida por mulheres e pessoas negras no século XIX, oferecendo uma visão inovadora ao abordar a caracterização do africano sequestrado pelos colonizadores. Escrito em um período marcado por teorias de “superioridade racial” e preconceitos profundamente enraizados, Úrsula apresenta uma crítica contundente à estrutura social da época.

Além de sua contribuição literária, Maria Firmina dos Reis deixou um impacto duradouro ao fundar uma escola mista, algo pioneiro em sua época. Essa iniciativa destacou seu compromisso com a educação inclusiva e sua visão à frente de seu tempo. Seus escritos oferecem uma perspectiva valiosa para a reconstituição do papel das mulheres na sociedade brasileira do século XIX.

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Crítica Social à Escravidão

Denúncia da Violência: Retrata de forma contundente os abusos físicos e psicológicos sofridos pelos escravizados.

Humanização dos Personagens Negros: Rompe com estereótipos, atribuindo sentimentos, desejos e sofrimento aos personagens negros.

Advocacia pela Liberdade: Defende a causa abolicionista e questiona a legitimidade da escravidão.

Características Literárias

Movimento Literário: Combina romantismo, com a idealização do amor e a busca por justiça, e realismo social, ao retratar as desigualdades da sociedade escravocrata.

Linguagem e Estilo: Estilo rico e expressivo, com influência da literatura europeia romântica, mas com uma perspectiva original e crítica.

Foco Narrativo: Narrador em terceira pessoa, mesclando passagens introspectivas que aproximam o leitor dos conflitos internos dos personagens.

Importância Histórica e Literária

Referência para Estudos da Escravidão: Úrsula oferece um olhar crítico e sensível sobre a escravidão no Brasil, destacando as consequências humanas e sociais desse sistema.

Precursora do Feminismo: Maria Firmina dos Reis desafiou barreiras ao publicar como mulher negra e abordar temas complexos em uma sociedade patriarcal.

Banzo como Resistência no Exílio

O banzo, retratado como melancolia e saudade da terra natal, é simbolizado em Túlio e Susana como forma de resistência passiva e preservação da identidade cultural africana, em oposição à desumanização imposta pela escravidão.

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RESUMO da obra ÚRSULA, de Maria Firmina dos Reis | Análise e comentários | Vestibular UFSC

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A terceira geração do Romantismo, também chamada de Condoreirismo no Brasil, surgiu por volta da segunda metade do século XIX e é marcada por uma abordagem mais engajada social e politicamente. Essa fase do movimento romântico é influenciada pelo contexto histórico da época, como o crescimento das ideias abolicionistas e republicanas.

Características principais:

1. Engajamento social e político: Os autores dessa fase usavam a literatura como uma ferramenta de crítica social. Eles abordavam questões como a escravidão, as desigualdades sociais e a necessidade de reformas políticas.

2. Temas abolicionistas: A luta pela abolição da escravatura foi um dos temas centrais. Os escritores buscavam sensibilizar o público e promover a liberdade dos escravizados.

3. Linguagem eloquente: O tom exaltado e combativo caracterizou a escrita, muitas vezes empregando metáforas de luta e liberdade, com uma linguagem de forte impacto emocional.

4. Influência do ideal condoreiro: Inspirados pelo condor, ave que voa alto, esses escritores aspiravam à liberdade e à justiça, abordando temas universais e grandiosos.

5. Poesia libertária e humanitária: O compromisso com a justiça social e a defesa dos direitos humanos era evidente, mostrando uma literatura engajada e altruísta.

6. Fim do sentimentalismo exacerbado: Diferente das gerações anteriores, os poetas condoreiros diminuíram o foco no sentimentalismo amoroso e individualista para explorar problemas coletivos e sociais.

Esse período é visto como uma transição para o Realismo, pois a preocupação com a realidade social já aponta para as tendências críticas e objetivas que predominariam na literatura posterior.

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Título: Úrsula

Autor: Maria Firmina dos Reis

Ano de publicação: 1859

Editora: Zouk

Gênero: Romance

Foco narrativo: Terceira pessoa (observador)

Tema que será abordado: Abolicionismo romântico: o banzo como expressão de resistência no exílio.

Ambiente de enredo:

Personagens:

Úrsula:

Protagonista do romance, uma jovem humilde e desamparada, que se apaixona por Tancredo e é oprimida pelo comendador Fernando B..

Tancredo:

Um homem afortunado, bem apessoado e que se apaixona por Úrsula.

Fernando P.: Um homem desprezível, violento e rancoroso. Ele cometeu crimes e maltratou sua irmã- a mãe de Úrsula, apenas para poder ter a menina para si. Além disso, é caracterizado como vilão também pela forma com que tratava seus escravos.

Luiza B. : Mãe de Úrsula, vive em uma situação de opressão, diferente de Suzana. Ela é descrita inicialmente por Túlio como a pobre senhora Luiza B.

Adelaide: Uma pobre órfã, que por causa dos laços familiares foi adotada pela mãe de Tancredo e tinha ele como seu protetor.

Suzana: É uma mulher negra, escravizada em sua terra natal e trazida para o Brasil, onde passou a servir a família de Luiza B.

Túlio: Um jovem escravizado que salva a vida de Tancredo e simboliza a resistência ao sistema escravista.

Antero: Um escravo de idade mais avançada que atua como guarda da casa do comendador Fernando P.

Túlio, Suzana e Antero:

Escravos negros que questionam e traçam uma identidade do Brasil.

Representam a dignidade humana e servem de padrão moral para os personagens ligados ao poder.

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No século XIX, o Brasil era marcado por uma sociedade predominantemente rural, escravocrata e com altos índices de analfabetismo. As poucas escolas existentes eram, em sua maioria, fundadas por congregações e ordens religiosas e destinadas principalmente aos homens. As desigualdades de gênero, raça e classe social eram evidentes, refletindo-se nos propósitos educacionais da época.

Para a população de origem africana, a educação era praticamente inexistente, restrita à violência do trabalho diário e à luta pela sobrevivência. O acesso às escolas por pessoas negras era extremamente raro e condicionado a situações excepcionais, reforçando a exclusão desse grupo do conhecimento formal. Já as mulheres, de maneira geral, viviam em condições de reclusão, sem acesso à educação formal ou à participação na vida cultural e literária do país. O discurso patriarcal da época impunha às mulheres papéis subservientes, com a educação voltada exclusivamente à formação de mães e esposas submissas, destinadas a servir e agradar aos homens.

Apesar desse cenário, afrodescendentes e mulheres começaram, ainda que de forma tímida, a se manifestar por meio da cultura e da literatura. Essas expressões surgiram como questionamentos às injustiças, às desigualdades e à submissão humana, promovendo uma crítica inicial às estruturas sociais da época.

Nesse contexto, Úrsula, de Maria Firmina dos Reis, destaca-se como o primeiro romance abolicionista brasileiro escrito por uma mulher. A autora, afro-brasileira e educada em um ambiente hostil às mulheres e aos negros, utilizou a educação como ferramenta para expressar sua visão crítica sobre a sociedade em que vivia. A obra se apresenta como um marco na literatura brasileira, rompendo barreiras e trazendo à tona questões sociais e políticas urgentes para o período.

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Úrsula (1859), de Maria Firmina dos Reis, é um marco da literatura brasileira e o primeiro romance abolicionista do país. A trama acompanha a história de amor entre Úrsula, uma jovem sensível e virtuosa, e Tancredo, um homem idealista, cujo romance enfrenta obstáculos como a opressão de Fernando, o vilão que tenta forçar Úrsula a se casar com ele contra sua vontade.

Paralelamente ao enredo romântico, o livro dá destaque à voz dos escravizados, como Túlio e Suzana, retratando suas dores, reflexões e humanidade. Essa abordagem pioneira vai além da crítica à escravidão ao humanizar os escravizados, apresentando-os como indivíduos com sentimentos, dignidade e aspirações. Túlio, em particular, personifica o banzo, a melancolia profunda e a resistência emocional de quem foi forçado ao exílio.

A obra mistura o romantismo idealizado com engajamento social, abordando temas como:

Abolicionismo: Crítica direta e sensível à escravidão, evidenciando sua desumanização.

Romantismo social: Combina elementos românticos, como o amor trágico, com uma narrativa de denúncia social.

Empoderamento feminino: Mostra a força e resistência de mulheres em uma sociedade patriarcal.

De linguagem poética e inovadora, Úrsula é um marco histórico e literário, tanto pela qualidade de sua narrativa quanto pelo pioneirismo ao tratar de questões urgentes como a escravidão e a desigualdade de gênero.

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Trechos do livro que expressão o banzo . 

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Trechos do livro que expressão o banzo . 

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Página 78/79

"A africana limpou o rosto com as mãos, e um momento depois exclamou:

— Sim, para que estas lágrimas?!... Dizes bem! Elas são inúteis, meu

Deus; mas é um tributo de saudade, que não posso deixar de render a tudo

quanto me foi caro! Liberdade! Liberdade... ah! Eu a gozei na minha mocidade!

– continuou Susana com amargura – Túlio, meu filho, ninguém a gozou mais

ampla, não houve mulher alguma mais ditosa do que eu. Tranquila no seio

da felicidade, via despontar o sol rutilante e ardente do meu país, e louca de

prazer a essa hora matinal, em que tudo aí respira amor, eu corria as descar-

nadas e arenosas praias, e aí com minhas jovens companheiras, brincando alegres, com o sorriso nos lábios, a paz no coração, divagávamos em busca

das mil conchinhas, que bordam as brancas areias daquelas vastas praias.

Ah! Meu filho! Mais tarde deram-me em matrimônio a um homem, que amei

como a luz dos meus olhos, e como penhor dessa união veio uma filha que-

rida, em quem me revia, em quem tinha depositado todo o amor da minha

alma: uma filha, que era minha vida, as minhas ambições, a minha suprema

ventura, veio selar a nossa tão santa união. E esse país de minhas afeições, e

esse esposo querido, e essa filha tão extremamente amada, ah Túlio! Tudo me

obrigaram os bárbaros a deixar! Oh! Tudo, tudo até a própria liberdade!"

Página 79

"E logo dois homens apareceram, e amarraram-me com cordas.

Era uma prisioneira – era uma escrava! Foi embalde que supliquei em nome

de minha filha, que me restituíssem a liberdade: os bárbaros sorriam-se das

minhas lágrimas, e olhavam-me sem compaixão."

.....

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Significado do termo "Banzo" e sua relação com a resistência do exílio.

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Significado do termo "Banzo" e sua relação com a resistência do exílio.

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O termo banzo refere-se ao estado de melancolia, tristeza profunda ou saudade experimentada pelos africanos escravizados no Brasil, resultado do afastamento de sua terra natal, cultura e identidade. O banzo era mais do que um sentimento de saudade; simbolizava a dor existencial causada pelo exílio forçado e pela violência sistemática da escravidão. Em muitos casos, o banzo levou ao enfraquecimento físico e emocional dos indivíduos, e, em situações extremas, à morte.

Porém, o banzo também pode ser compreendido como uma forma de resistência. Ele representa a conexão inabalável dos escravizados com suas origens, suas memórias e suas culturas, mesmo em um contexto de opressão extrema. Essa dor era uma reafirmação da humanidade dos indivíduos, uma lembrança de que, apesar de tudo, eles não eram totalmente absorvidos pela lógica desumanizadora da escravidão. A saudade e a tristeza do banzo, assim, traziam consigo uma luta silenciosa contra a alienação e o apagamento identitário impostos pelo cativeiro.

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Memorial de Maria Firmina dos Reis. Disponível em: https://mariafirmina.org.br/ursula-2/

Um olhar sobre o romance Úrsula, de Maria Firmino dos Reis. Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/29-critica-de-autores-feminios/321-um-olhar-sobre-o-romance-ursula-de-maria-firmina-dos-reis-critica

Úrsula - Material de apoio. Disponível em: file:///C:/Users/HPSOU/Downloads/U%CC%81rsula%20-%20%20Material%20de%20apoio%20(1).pdf

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No romance Úrsula (1859), Maria Firmina dos Reis aborda a escravidão de forma pioneira ao dar voz e humanidade aos personagens negros escravizados. A obra quebra os padrões narrativos da época ao não apenas denunciar os horrores da escravidão, mas também ao oferecer uma perspectiva íntima das vivências dos escravizados, incluindo suas dores, memórias e saudades — aspectos diretamente relacionados ao conceito de banzo.

O personagem Túlio, um dos escravizados na narrativa, ilustra essa resistência pelo exílio. Ele compartilha histórias que refletem a dor do desterro e a perda de suas raízes africanas. Túlio não é apenas uma figura subjugada; ele é um ser humano que sofre, ama e relembra sua terra natal, reafirmando sua identidade em um contexto que tenta apagá-la. Essa representação evidencia a complexidade emocional dos escravizados, desafiando os discursos que os reduziam a meros instrumentos de trabalho.

Ao incorporar o banzo na narrativa, Maria Firmina dos Reis sublinha a resistência cultural e espiritual dos escravizados, mostrando como mesmo na opressão eles preservavam suas memórias, valores e laços com o passado. Isso também se alinha com a postura crítica da autora em relação à sociedade escravocrata de sua época, utilizando a literatura como instrumento de denúncia e transformação social.

Em resumo, Maria Firmina dos Reis, em Úrsula, conecta o conceito de banzo com a resistência no exílio ao humanizar seus personagens escravizados e destacar suas experiências internas. Sua obra não só reflete o impacto do exílio forçado sobre os africanos escravizados, mas também celebra a força de sua memória e a luta silenciosa contra a opressão.

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Contextualização inicial:

"Quantas vozes foram silenciadas ou subestimadas na nossa história literária?"

Introdução à obra Úrsula: publicada em 1859, o primeiro romance abolicionista da literatura brasileira.

Sobre a autora:

Maria Firmina dos Reis: uma mulher negra, pioneira, escrevendo em um contexto de escravidão e opressão.

O ato de escrever e publicar como resistência e coragem em uma sociedade que negava seu espaço.

Importância histórica e literária:

Obra abolicionista antes mesmo de a abolição ser amplamente debatida.

Representatividade: uma visão sensível sobre escravidão, amor e liberdade.

Convite a reflexão:

"O que Úrsula ainda pode nos ensinar hoje sobre justiça social, igualdade e humanidade?"

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A importância da Obra para a literatura nacional.

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A importância da Obra para a literatura nacional.

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A IMPORTÂNCIA da obra Úrsula para a literatura nacional (Parte 02)

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A obra Úrsula, de Maria Firmina dos Reis, destina-se a diversos públicos, incluindo:

1. Elite letrada brasileira: A literatura do século XIX era acessível principalmente às elites educadas, composta por homens brancos. A obra de Firmina dos Reis, ao abordar questões como a escravidão e a opressão feminina, poderia sensibilizar esse público.

2. Público negro e afro-brasileiro: A obra, escrita por uma mulher negra, dá voz aos personagens negros escravizados, representando a luta contra a opressão e a exclusão social.

3. Mulheres: Ao apresentar uma personagem feminina protagonista, a obra questiona os papéis de gênero e reflete sobre a condição da mulher na sociedade patriarcal e escravocrata.

4. Leitores abolicionistas: Úrsula é uma obra abolicionista, voltada para aqueles que defendiam a abolição da escravidão e a justiça social.

5. Acadêmicos e estudiosos: A obra tornou-se um objeto de estudo para aqueles que pesquisam a literatura brasileira, a escravidão e as questões raciais e de gênero.