# data[].attributes.headline
-แนวคิดชาตินิยมคืออะไร

# data[].attributes.body
-แนวคิดชาตินิยมคืออะไร

-พัฒนาการความเป็นมาของแนวคิดชาตินิยม

-การบุกทลายคุกบาสตีย์

-ผลของแนวคิดชาตินิยมที่มีต่อโลก

# data[].attributes.headline
-แนวคิดเสรีนิยมคืออะไร

# data[].attributes.body
-แนวคิดเสรีนิยมคืออะไร

-การปฏิวัติอเมริกาเกิดขึ้นเพราะสาเหตุใด

-เหตุการณ์ใด เป็นจุดเริ่มต้นสู่การปฏิวัติอเมริกา

-แนวคิดนักเสรีนิยมมีใครบ้าง ได้บอกว่าอย่างไร

# data[].attributes.headline
-แนวคิดจักวรรดินิยมคือ

# data[].attributes.body
-แนวคิดจักวรรดินิยมคืออะไร จงอธิบาย

-พัฒนาการความเป็นมาแนวคิดจักวรรดินิยม

-จงอธิบายจักรวรรดินิยมใหม่ ค.ศ. 1875-1914

-ผลของจักวรรดินิยมที่มีต่อโลก

# data[].attributes.headline
-แนวคิดสังคมนิยมคืออะไ

# data[].attributes.body
-แนวคิดสังคมนิยมคืออะไร

-พัฒนาการความเป็นมาของแนวคิด

-ลักษณะสำคัญของสังคมนิยม

-ผลของแนวคิดสังคมนิยมที่มีต่อโลก

# data[].attributes.headline
วีรภัทร ชุมภู

# data[].attributes.body
วีรภัทร ชุมภู

# data[].attributes.headline
แสนศิริชัย สีบุ เลขที่

# data[].attributes.body
แสนศิริชัย สีบุ เลขที่11 ม.5/6

# data[].attributes.body
สุริยะ

# data[].attributes.body
เจษฎา

# data[].attributes.headline
เจษฎา ร้องสาคร

# data[].attributes.body
เจษฎา ร้องสาคร

# data[].attributes.headline
เสรีนิยม (อังกฤษ: libe

# data[].attributes.body
เสรีนิยม (อังกฤษ: liberalism) เป็นปรัชญาการเมืองหรือมุมมองทางโลกซึ่งตั้งอยู่บนความคิดเสรีภาพและความเสมอภาค นักเสรีนิยมยอมรับมุมมองหลากหลายขึ้นอยู่กับความเข้าใจหลักการเหล่านั้น แต่โดยทั่วไปสนับสนุนความคิดอย่างเสรีภาพในการพูด เสรีภาพสื่อ เสรีภาพทางศาสนา ตลาดเสรี สิทธิพลเมือง รัฐบาลฆราวาส ความเสมอภาคทางเพศ

# data[].attributes.body
อานุภาพ

# data[].attributes.headline
แนวคิดเสรีนิยม (Libera

# data[].attributes.body
แนวคิดเสรีนิยม (Liberalism) เป็นปรัชญาทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมที่เน้นความสำคัญของ เสรีภาพส่วนบุคคล สิทธิของปัจเจกชน และความเสมอภาคทางกฎหมาย แนวคิดนี้ถือกำเนิดขึ้นในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 17-18 และมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยในปัจจุบัน

หลักการสำคัญของแนวคิดเสรีนิยม

1. เสรีภาพส่วนบุคคล

บุคคลควรมีสิทธิในการคิด การแสดงความคิดเห็น การนับถือศาสนา การประกอบอาชีพ และการดำรงชีวิตโดยปราศจากการแทรกแซงจากรัฐหรือกลุ่มอื่น ๆ ตราบใดที่ไม่ละเมิดสิทธิของผู้อื่น

2. สิทธิและความเสมอภาค

ทุกคนควรมีสิทธิเท่าเทียมกันตามกฎหมาย ไม่มีการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ เพศ ศาสนา หรือสถานะทางสังคม

3. การปกครองโดยประชาชน

รัฐบาลควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของการยินยอมของประชาชน โดยผ่านการเลือกตั้งและการมีส่วนร่วมทางการเมือง

4. เสรีภาพทางเศรษฐกิจ

ระบบเศรษฐกิจควรเปิดโอกาสให้บุคคลสามารถเลือกและแสวงหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจได้อย่างเสรี เช่น การค้าเสรีและการเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว

5. ความสำคัญของกฎหมายและรัฐธรรมนูญ

การปกครองควรอยู่ภายใต้หลักนิติธรรม โดยรัฐธรรมนูญเป็นเครื่องมือสำคัญในการปกป้องสิทธิและเสรีภาพของประชาชน

ตัวอย่างการประยุกต์ใช้

การส่งเสริมสิทธิมนุษยชน

การเลือกตั้งในระบอบประชาธิปไตย

การค้าเสรีและเศรษฐกิจแบบทุนนิยม

การสนับสนุนสิทธิเสรีภาพ เช่น สิทธิในการแสดงความคิดเห็นและการเข้าถึงข้อมูล

แนวคิดเสรีนิยมแบ่งออกได้หลายแนวทาง เช่น เสรีนิยมคลาสสิก (ที่เน้นการลดบทบาทของรัฐ) และ เสรีนิยมสมัยใหม่ (ที่สนับสนุนบทบาทรัฐในการลดความเหลื่อมล้ำทางสังคมและเศรษฐกิจ)

# data[].attributes.headline
ข้อ3 ลักษณะสำคัญของ สั

# data[].attributes.body
ข้อ3 ลักษณะสำคัญของ สังคมนิยม (Socialism) ได้แก่:

1. การเป็นเจ้าของร่วมของปัจจัยการผลิต – ทรัพยากรทางเศรษฐกิจ เช่น ที่ดิน โรงงาน และระบบขนส่ง อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐหรือประชาชนโดยรวม แทนที่จะเป็นของเอกชน

2. การวางแผนเศรษฐกิจโดยรัฐ – รัฐมีบทบาทสำคัญในการกำหนดการผลิต การกระจายสินค้า และการบริการสังคม เพื่อลดความเหลื่อมล้ำ

3. การกระจายรายได้อย่างเป็นธรรม – ลดช่องว่างระหว่างชนชั้นในสังคมผ่านระบบภาษีและสวัสดิการ

4. รัฐสวัสดิการ – ประชาชนได้รับบริการพื้นฐาน เช่น การศึกษา สาธารณสุข และสวัสดิการสังคม อย่างเท่าเทียม

5. การมีส่วนร่วมของประชาชน – ประชาชนมีสิทธิในการกำหนดทิศทางเศรษฐกิจและนโยบายของรัฐ

6. ลดการแข่งขันแบบเสรีนิยม – มุ่งเน้นการทำงานร่วมกันมากกว่าการแสวงหากำไรสูงสุด

เป้าหมายของสังคมนิยมคือ การสร้างความเท่าเทียม ลดความเหลื่อมล้ำ และยกระดับคุณภาพชีวิตของประชาชน

# data[].attributes.headline
อนุวัต เทพสุยะ

# data[].attributes.body
อนุวัต เทพสุยะ

# data[].attributes.headline
สังคมนิยม (อังกฤษ: Soc

# data[].attributes.body
สังคมนิยม (อังกฤษ: Socialism) เป็นระบบสังคมและเศรษฐกิจซึ่งมีลักษณะคือ สังคมเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและการจัดการเศรษฐกิจแบบร่วมมือ ตลอดจนทฤษฎีและขบวนการทางการเมืองซึ่งมุ่งสถาปนาระบบดังกล่าว "สังคมเป็นเจ้าของ" อาจหมายถึง การประกอบการสหกรณ์ การเป็นเจ้าของร่วม รัฐเป็นเจ้าของ พลเมืองเป็นเจ้าของความเสมอภาค พลเมืองเป็นเจ้าของ ...

# data[].attributes.headline
จิณณวัตร จันทะรบ

# data[].attributes.body
จิณณวัตร จันทะรบ

# data[].attributes.headline
การปฏิวัติอเมริกา คือช

# data[].attributes.body
การปฏิวัติอเมริกา คือช่วงระยะเวลาครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ที่มีการลุกฮือเพื่อประกาศเอกราชจากจักรวรรดิอังกฤษ ของประชาชนชาวอเมริกา และสถาปนาสหรัฐอเมริกาขึ้นในเวลาต่อมาหลังจากได้รับชัยชนะในการปฏิวัติในครั้งนี้ ซึ่งถือเป็นประเทศแรกที่ปกครองในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมภายใต้รัฐธรรมนูญ

# data[].attributes.headline
การปฏิวัติอเมริกา (Ame

# data[].attributes.body
การปฏิวัติอเมริกา (American Revolution) เกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1775-1783 โดยมีสาเหตุสำคัญมาจากความไม่พอใจของชาวอาณานิคมในทวีปอเมริกาเหนือที่มีต่อการปกครองของอังกฤษ (จักรวรรดิบริเตนใหญ่) สาเหตุสำคัญสามารถสรุปได้ดังนี้:

1. การเก็บภาษีโดยไม่มีตัวแทน (Taxation Without Representation)

อังกฤษบังคับใช้นโยบายจัดเก็บภาษีใหม่ เช่น ภาษีชา และ กฎหมายแสตมป์ เพื่อหารายได้ชดเชยค่าใช้จ่ายจากสงครามเจ็ดปี (Seven Years' War) โดยไม่ได้รับความเห็นชอบจากชาวอาณานิคม

ชาวอาณานิคมรู้สึกว่าพวกเขาถูกปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม เพราะไม่มีตัวแทนในรัฐสภาอังกฤษที่จะช่วยปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา

2. การควบคุมเศรษฐกิจอย่างเข้มงวด

อังกฤษออกกฎหมาย Navigation Acts และกฎหมายอื่น ๆ เพื่อควบคุมการค้า เช่น บังคับให้ชาวอาณานิคมซื้อสินค้าจากอังกฤษเท่านั้น และห้ามส่งสินค้าโดยตรงไปยังประเทศอื่น

ข้อจำกัดเหล่านี้สร้างความไม่พอใจต่อชาวอาณานิคมที่ต้องการเสรีภาพทางเศรษฐกิจ

3. การปิดกั้นการขยายอาณาเขต

หลังสงครามเจ็ดปี

# data[].attributes.headline
การปฏิวัติอเมร

# data[].attributes.body
การปฏิวัติอเมริกา (อังกฤษ: American Revolution) คือช่วงระยะเวลาครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ที่มีการลุกฮือเพื่อประกาศเอกราชจากจักรวรรดิอังกฤษ ของประชาชนชาวอเมริกา และสถาปนาสหรัฐอเมริกาขึ้นในเวลาต่อมาหลังจากได้รับชัยชนะในการปฏิวัติในครั้งนี้ ซึ่งถือเป็นประเทศแรกที่ปกครองในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมภายใต้รัฐธรรมนูญ

# data[].attributes.headline
พิพัฒน์ เงินดวง

# data[].attributes.body
พิพัฒน์ เงินดวง

# data[].attributes.headline
นันทการณ์ พานแสนชา

# data[].attributes.body
นันทการณ์ พานแสนชา

# data[].attributes.headline
เหตุการณ์ที่เป็นจุดเริ

# data[].attributes.body
เหตุการณ์ที่เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติอเมริกา คือการต่อสู้ครั้งแรกในสงครามอิสรภาพของอเมริกา ที่รู้จักกันในชื่อ "ยุทธการเล็กซิงตันและคองคอร์ด" (Battle of Lexington and Concord) ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน ค.ศ. 1775 ในอาณานิคมแมสซาชูเซตส์ สาเหตุที่นำไปสู่เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับความตึงเครียดที่สะสมระหว่างชาวอาณานิคมกับอังกฤษ โดยมีปัจจัยสำคัญดังนี้:

สาเหตุหลักที่นำไปสู่ยุทธการเล็กซิงตันและคองคอร์ด:

# data[].attributes.headline
แนวคิดเสรีนิยม มีนักคิ

# data[].attributes.body
แนวคิดเสรีนิยม มีนักคิดที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาปรัชญานี้ในหลายยุคสมัย โดยเน้นเรื่องเสรีภาพส่วนบุคคล สิทธิของปัจเจกชน และการปกครองโดยความยินยอมของประชาชน บุคคลสำคัญในแนวคิดนี้และแนวคิดของพวกเขามีดังนี้:

---

1. จอห์น ล็อค (John Locke)

แนวคิด:

ล็อคเป็นหนึ่งในนักคิดยุคเรืองปัญญา (Enlightenment) ที่สำคัญที่สุด เขาเชื่อใน สิทธิธรรมชาติของมนุษย์ ได้แก่ ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน

มนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมสิทธิที่ไม่สามารถถูกลบล้างได้

รัฐบาลมีหน้าที่หลักในการปกป้องสิทธิของประชาชน และถ้ารัฐบาลล้มเหลว ประชาชนมีสิทธิที่จะล้มล้างรัฐบาลนั้น

ผลงานสำคัญ: Two Treatises of Government

หนังสือเล่มนี้มีอิทธิพลต่อการปฏิวัติอเมริกาและการประกาศเอกราชของสหรัฐอเมริกา

---

2. ฌ็อง-ฌาค รุสโซ (Jean-Jacques Rousseau)

แนวคิด:

รุสโซเน้นแนวคิดเรื่อง สัญญาประชาคม (Social Contract)

การปกครองควรมาจาก เจตจำนงร่วมของประชาชน

แม้ว่ามนุษย์จะเกิดมาเสรี แต่สังคมทำให้พวกเขาสูญเสียเสรีภาพ รัฐบาลจึงต้องดำเนินการในลักษณะที่ประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมในการตัดสินใจ

ผลงานสำคัญ: The Social Contract

แนวคิดนี้มีอิทธิพลต่อการปฏิวัติฝรั่งเศส

---

3. อดัม สมิธ (Adam Smith)

แนวคิด:

อดัม สมิธเน้นเสรีภาพทางเศรษฐกิจและเป็นบิดาแห่งเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่

สนับสนุนระบบเศรษฐกิจแบบ ตลาดเสรี (Free Market) ซึ่งกลไกตลาดจะควบคุมตัวเองโดย "มือที่มองไม่เห็น" (Invisible Hand)

เชื่อว่ารัฐควรแทรกแซงเศรษฐกิจให้น้อยที่สุด และปล่อยให้เอกชนดำเนินกิจการ

ผลงานสำคัญ: The Wealth of Nations

หนังสือเล่มนี้วางรากฐานสำหรับระบบทุนนิยม

---

4. มงเตสกิเออ (Montesquieu)

แนวคิด:

มงเตสกิเออสนับสนุน การแบ่งแยกอำนาจ (Separation of Powers) เพื่อป้องกันการใช้อำนาจเกินขอบเขต

อำนาจการปกครองควรถูกแบ่งออกเป็น 3 ฝ่าย ได้แก่ นิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ และแต่ละฝ่ายควรตรวจสอบและถ่วงดุลกัน

ผลงานสำคัญ: The Spirit of Laws

แนวคิดนี้กลายเป็นรากฐานของระบอบประชาธิปไตยในหลายประเทศ

---

5. จอห์น สจวร์ต มิลล์ (John Stuart Mill)

แนวคิด:

มิลล์เน้นความสำคัญของ เสรีภาพส่วนบุคคล และ อิสรภาพในการแสดงความคิดเห็น

เชื่อว่าทุกคนมีสิทธิในการแสดงออกและตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตัวเอง

มิลล์ยังเน้นแนวคิดเรื่อง ประโยชน์สูงสุด (Utilitarianism) กล่าวคือ การตัดสินใจที่ดีควรสร้างความสุขสูงสุดให้กับคนจำนวนมากที่สุด

ผลงานสำคัญ: On Liberty

หนังสือเล่มนี้ส่งเสริมเสรีภาพในการแสดงออกและการคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อย

---

6. เบนจามิน แฟรงคลิน (Benjamin Franklin)

แนวคิด:

แม้ว่าแฟรงคลินจะไม่ใช่นักปรัชญาในทางเทคนิค แต่เขาเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมในอเมริกา

สนับสนุนสิทธิของปัจเจกชน เสรีภาพทางความคิด และสิทธิเสรีภาพที่รัฐบาลไม่ควรล่วงละเมิด

มีบทบาทสำคัญในการพัฒนารัฐธรรมนูญของสหรัฐฯ และเป็นผู้ร่วมร่างปฏิญญาอิสรภาพ

---

สรุป:

แนวคิดเสรีนิยมมีพื้นฐานที่เน้นการส่งเสริม เสรีภาพส่วนบุคคล และ สิทธิของประชาชน โดยมีนักคิดหลายคนที่ช่วยสร้างกรอบความคิดในด้านต่าง ๆ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม ความคิดเหล่านี้ยังคงมีอิทธิพลต่อระบอบประชาธิปไตยและการปกครองของโลกในปัจจุบัน.

# data[].attributes.headline
ข้อ4 ภาพตรงหน้าทำให้คุ

# data[].attributes.body
ข้อ4 ภาพตรงหน้าทำให้คุณกลืนไม่เข้าคายไม่ออก เพราะรางแรกมีชายคนหนึ่งกำลังก้าวข้ามไป และอีกรางเป็นคนงานก่อสร้างอีก 5 ชีวิต ไม่มีใครรับรู้ว่ารถรางกำลังพุ่งไปทางพวกเขา ไม่มีทางไหนเลยที่จะไม่เกิดโศกนาฏกรรม เมื่อจำเป็นต้องสับราง แล้วคุณจะทำอย่างไร?

นี่คือ Trolley Problem ปัญหาคลาสสิกที่มักถูกยกมาวิพากษ์วิจารณ์เพื่อท้าทายหลักจริยธรรม แม้โศกนาฏกรรมดังกล่าวจะเกิดขึ้นแค่ในตำราปรัชญา ทว่าหากลองสังเกตดูแล้ว เราทุกคนอาจเคยรับบทเป็นคนขับรถรางที่ต้องเผชิญกับภาวะ Dilemma – เหตุการณ์ที่ทำให้กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเช่นนี้มาบ้างสักครั้ง (อ่านบทความเพิ่มเติม

# data[].attributes.headline
ขยายอำนาจในการเข้าควบค

# data[].attributes.body
ขยายอำนาจในการเข้าควบคุมหรือมีอำนาจบังคับบัญชาเหนือดินแดนต่างชาติ อันเป็นวิถีทางเพื่อการได้มาและ/หรือการรักษาจักรวรรดิให้ดำรงอยู่ต่อไปได้ ทั้งจากการขยายอำนาจเข้ายึดครองดินแดน โดยตรง และจากการเข้าคุมอำนาจทางอ้อมในด้านการเมือง และ/หรือทางเศรษฐกิจของประเทศอื่น ๆ บางคนใช้คำ ...

# data[].attributes.headline
1 ชาตินิยม เป็นความคิด

# data[].attributes.body
1 ชาตินิยม เป็นความคิดและการเคลื่อนไหวที่ถือได้ว่าประเทศชาติควรจะสอดคล้องกับรัฐ เนื่องจากการเคลื่อนไหวนี้ ลัทธิชาตินิยมมีแนวโน้มที่จะส่งเสริมผลประโยชน์ของชาติโดยเจาะจง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยมีจุดมุ่งหมายในการได้มาและรักษาอำนาจอธิปไตยของชาติ เหนือบ้านเกิดเพื่อสร้างรัฐชาติ

# data[].attributes.headline
1. แนวคิดจักวรรดินิยมค

# data[].attributes.body
1. แนวคิดจักวรรดินิยมคืออะไร?

จักวรรดินิยม (Imperialism) คือ แนวคิดหรือการปกครองที่ประเทศหนึ่งหรืออาณาจักรหนึ่งขยายอำนาจทางการเมือง, เศรษฐกิจ, หรือวัฒนธรรมไปยังดินแดนอื่น โดยการยึดครอง, การควบคุม, หรือการมีอิทธิพลต่อดินแดนที่อยู่ห่างไกลมากขึ้น ซึ่งอาจเป็นการแสวงหาทรัพยากร, ตลาดใหม่, หรืออำนาจทางการทูตที่เพิ่มขึ้น ผ่านวิธีการต่างๆ เช่น การพิชิตหรือการปกครองอาณานิคม

2. พัฒนาการความเป็นมาแนวคิดจักวรรดินิยม

จักวรรดินิยมมีพัฒนาการมาจากยุคต่างๆ ที่สำคัญ เช่น:

ในยุคโบราณ: มีการขยายอำนาจทางทหาร เช่น จักรวรรดิอียิปต์, จักรวรรดิโรมัน, หรือจักรวรรดิกรีก ที่มีการยึดครองดินแดนใหม่และการปกครองเมืองต่างๆ

ในยุคกลาง: มีการขยายอำนาจในรูปแบบของการทำสงครามศาสนา และการค้ากับประเทศต่างๆ

ในยุคใหม่ (ศตวรรษที่ 19-20): การขยายอำนาจจักรวรรดิในลักษณะของการปกครองอาณานิคม และการพัฒนาเทคโนโลยีการขนส่ง ทำให้จักรวรรดินิยมมีการขยายตัวในระดับโลก

3. จักรวรรดินิยมใหม่ ค.ศ. 1875-1914

จักรวรรดินิยมใหม่ (New Imperialism) ในช่วงระหว่าง ค.ศ. 1875-1914 เป็นช่วงที่เกิดการขยายอำนาจของมหาอำนาจยุโรปโดยเฉพาะในทวีปแอฟริกาและเอเชีย ผ่านการแบ่งแยกดินแดนและการปกครองอาณานิคมใหม่ โดยใช้เหตุผลทางเศรษฐกิจ (การหาทรัพยากรใหม่), การแข่งขันทางการทหาร (การขยายอำนาจทางทหาร), และอุดมการณ์ที่มีการส่งเสริมวัฒนธรรมตะวันตก (เช่น การเผยแพร่ศาสนาคริสต์)

การแบ่งแยกอาณานิคมในแอฟริกา: ในช่วงนี้, ยุโรปได้เข้ามาปกครองดินแดนต่างๆ ในแอฟริกาและเอเชียอย่างกว้างขวางโดยใช้การทหารและการตั้งฐานทัพเพื่อควบคุมทรัพยากร เช่น กรณี "การประชุมเบอร์ลิน" ใน ค.ศ. 1884-1885 ที่ประเทศมหาอำนาจยุโรปได้ตกลงแบ่งแยกอาณานิคมในแอฟริกา

เทคโนโลยีและการเดินทาง: การพัฒนาเทคโนโลยี เช่น การสร้างรถไฟ, การพัฒนาเรือเดินทะเล, และวิทยาการใหม่ๆ ทำให้การเคลื่อนย้ายทรัพยากรและการควบคุมดินแดนต่างๆ เป็นไปได้ง่ายขึ้น

4. ผลของจักวรรดินิยมที่มีต่อโลก

ผลของจักวรรดินิยมมีทั้งผลดีและผลเสียต่อโลก:

ผลดี:

การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน เช่น การสร้างทางรถไฟ, ท่าเรือ, และการขยายการศึกษาในบางพื้นที่

การเผยแพร่ความรู้และเทคโนโลยีใหม่ๆ ที่มาจากตะวันตก

ผลเสีย:

การทำลายวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชนพื้นเมืองในอาณานิคม

การแย่งชิงทรัพยากรจากดินแดนที่ถูกยึดครอง ทำให้บางประเทศสูญเสียทรัพยากรธรรมชาติและการควบคุมตนเอง

การกดขี่และการใช้แรงงานทาสในระบบการผลิตในอาณานิคม

เกิดความตึงเครียดและการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในอาณานิคมหลายแห่ง

โดยรวมแล้ว, จักวรรดินิยมได้ทิ้งรอยแผลในประวัติศาสตร์ของโลกและมีผลกระทบที่ยาวนานในด้านการเมือง, เศรษฐกิจ, และสังคม

# data[].attributes.headline
2.จักวรรดินิยม (Imperi

# data[].attributes.body
2.จักวรรดินิยม (Imperialism) เป็นแนวคิดและนโยบายที่เกี่ยวข้องกับการขยายอำนาจของรัฐหนึ่งไปยังพื้นที่หรือประเทศอื่น ๆ โดยการยึดครองหรือมีอิทธิพลเหนือดินแดนนั้น ๆ การขยายอำนาจอาจเกิดขึ้นผ่านวิธีต่าง ๆ เช่น การใช้กำลังทหาร การเจรจาทางการทูต หรือการผูกมัดด้วยการค้า

พัฒนาการของจักวรรดินิยมเริ่มต้นตั้งแต่สมัยโบราณ โดยมีตัวอย่างเช่น จักรวรรดิโรมันและจักรวรรดิอียิปต์ที่ขยายอำนาจไปยังดินแดนต่าง ๆ ในช่วงที่มีความมั่งคั่งและอำนาจทางทหาร ต่อมาในยุคกลาง การขยายอำนาจก็ยังคงมีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น การตั้งอาณานิคมของอาณาจักรยุโรป

ในยุคใหม่ โดยเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 แนวคิดจักวรรดินิยมได้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญในโลก เนื่องจากประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกาเริ่มขยายอำนาจไปยังดินแดนในเอเชีย แอฟริกา และแปซิฟิก อันเนื่องมาจากการพัฒนาเทคโนโลยี การเดินเรือ การค้าขาย และการต้องการทรัพยากรธรรมชาติที่มากขึ้น

จักวรรดินิยมมักมีแรงจูงใจจากปัจจัยเศรษฐกิจ การขยายตลาดสินค้า และการหาทรัพยากรใหม่ ๆ เช่น แร่ธาตุ น้ำมัน และสินค้าเกษตรกรรม นอกจากนี้ ยังมีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการ "เผยแผ่" อารยธรรม ซึ่งทำให้ผู้ที่มีอำนาจคิดว่าการยึดครองดินแดนอื่นจะช่วยให้ชาติที่ถูกครอบครองได้รับการพัฒนาและเจริญรุ่งเรืองตามอุดมการณ์ของตนเอง

อย่างไรก็ตาม จักวรรดินิยมทำให้เกิดผลกระทบทั้งในด้านเศรษฐกิจ การเมือง และสังคม ซึ่งรวมถึงการกดขี่ชนพื้นเมือง การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม และการเกิดความตึงเครียดระหว่างประเทศต่าง ๆ การต่อต้านจักวรรดินิยมจึงเป็นกระแสสำคัญในหลายประเทศ โดยเฉพาะในช่วงต้นศตวรร

ษที่ 20

# data[].attributes.headline
พัฒนาการความเป็นมาของแ

# data[].attributes.body
พัฒนาการความเป็นมาของแนวคิด 2.

ความเป็นมาของแนวความคิดทางการพัฒนาประเทศ

การพัฒนาเป็นคำที่มีความหมายไม่เป็นกลาง กล่าวคือ แฝงไปด้วยค่านิยม (Value-Laden) และดูเหมือนจะผูกพันกับวัฒนธรรม (Culture-Bound) การพัฒนาจึงมีความหมายแตกต่างกันมากมายขึ้นอยู่กับบุคคล สังคม วัฒนธรรม และกาลเวลา เป็นต้น อย่างไรก็ตามแนวความคิดโดยสรุปต่อไปนี้ แสดงให้เห็นถึงความเป็นมาของแนวความคิดแห่งการพัฒนา (มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรรมาธิราช, ๒๕๓๙:๙๓-๙๘)

# data[].attributes.body
2. ความคิด “ชาตินิยม” กำเนิดขึ้นมาในช่วง การปฏิวัติฝรั่งเศส ใช้เพื่อต่อต้านการปกครองของ พระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๖ ในปี ๑๗๘๙ ซึ่งความคิดชาตินิยมผลิตขึ้นในนามของประชาชนบนพื้นฐานที่ว่าประชาชนคือชาติ และต้องการให้ประชาชนปกครองตนเอง ความคิดชาตินิยมในระยะเริ่มต้นจึงมีลักษณะของการปฏิวัติและเชื่อในประชาธิปไตย แต่ต่อมาแนวคิดชาตินิยมได้

# data[].attributes.headline
-เสรีภาพในความหมายของเ

# data[].attributes.body
-เสรีภาพในความหมายของเสรีนิยมอยู่ภายใต้สิ่งใด

-การปฏิวัติของชาวอเมริกันเกิดขึ้นเพื่อสิ่งใด

-การปฏิวัติฝรั่งเศสเกิดขึ้นในปีใด

-คำขวัญของการปฏิวัติฝรั่งเศสคืออะไร

-การปกครองระบอบใดเกิดจากแนวคิดเสรีนิยมทางการเมือง

-ความเสมอภาคของคนทุกคนชั้นในการเลือกตั้งเริ่มขึ้นจากประเทศใด

-สตรีเริ่มมีสิทธิในการเลือกตั้งภายหลังจากเหตุการณ์สำคัญใด

-มนุษย์มีสิทธิตามธรรมชาติ เป็นแนวคิดของนักคิดท่านใด

-แอดัม สมิท (Adam Smith) เชื่อในกลไกของสิ่งใด-ทางเศรษฐกิจที่รัฐไม่ควรเข้าไปแทรกแซง

การปฏิวัติอุตสาหกรรมเป็นปัจจัยสนับสนุนให้เกิดการแสวงหาอาณานิคมของชาติยุโรปอย่างไร

# data[].attributes.headline
3.จักวรรดินิยม (Imperi

# data[].attributes.body
3.จักวรรดินิยม (Imperialism) เป็นแนวคิดและนโยบายที่เกี่ยวข้องกับการขยายอำนาจของรัฐหนึ่งไปยังพื้นที่หรือประเทศอื่น ๆ โดยการยึดครองหรือมีอิทธิพลเหนือดินแดนนั้น ๆ การขยายอำนาจอาจเกิดขึ้นผ่านวิธีต่าง ๆ เช่น การใช้กำลังทหาร การเจรจาทางการทูต หรือการผูกมัดด้วยการค้า

พัฒนาการของจักวรรดินิยมเริ่มต้นตั้งแต่สมัยโบราณ โดยมีตัวอย่างเช่น จักรวรรดิโรมันและจักรวรรดิอียิปต์ที่ขยายอำนาจไปยังดินแดนต่าง ๆ ในช่วงที่มีความมั่งคั่งและอำนาจทางทหาร ต่อมาในยุคกลาง การขยายอำนาจก็ยังคงมีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น การตั้งอาณานิคมของอาณาจักรยุโรป

ในยุคใหม่ โดยเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 แนวคิดจักวรรดินิยมได้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญในโลก เนื่องจากประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกาเริ่มขยายอำนาจไปยังดินแดนในเอเชีย แอฟริกา และแปซิฟิก อันเนื่องมาจากการพัฒนาเทคโนโลยี การเดินเรือ การค้าขาย และการต้องการทรัพยากรธรรมชาติที่มากขึ้น

จักวรรดินิยมมักมีแรงจูงใจจากปัจจัยเศรษฐกิจ การขยายตลาดสินค้า และการหาทรัพยากรใหม่ ๆ เช่น แร่ธาตุ น้ำมัน และสินค้าเกษตรกรรม นอกจากนี้ ยังมีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการ "เผยแผ่" อารยธรรม ซึ่งทำให้ผู้ที่มีอำนาจคิดว่าการยึดครองดินแดนอื่นจะช่วยให้ชาติที่ถูกครอบครองได้รับการพัฒนาและเจริญรุ่งเรืองตามอุดมการณ์ของตนเอง

อย่างไรก็ตาม จักวรรดินิยมทำให้เกิดผลกระทบทั้งในด้านเศรษฐกิจ การเมือง และสังคม ซึ่งรวมถึงการกดขี่ชนพื้นเมือง การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม และการเกิดความตึงเครียดระหว่างประเทศต่าง ๆ การต่อต้านจักวรรดินิยมจึงเป็นกระแสสำคัญในหลายประเทศ โดยเฉพาะในช่วงต้นศตวรร

ษที่ 20

# data[].attributes.headline
พิพัฒน์ เงินดวง       

# data[].attributes.body
พิพัฒน์ เงินดวง การทลายคุกบัสตีย์[3] (ฝรั่งเศส: Prise de la Bastille; อังกฤษ: Fall of the Bastille) คือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเช้าวันที่ 14 กรกฎาคม ค.ศ. 1789 ณ บัสตีย์ ซึ่งเป็นป้อมปราการและเรือนจำที่สร้างขึ้นในยุคกลาง ตั้งอยู่ ณ ใจกลางกรุงปารีส ราชอาณาจักรฝรั่งเศส แม้ในเวลานั้นจะมีนักโทษอยู่เพียงเจ็ดคน แต่สถานที่แห่งนี้ก็ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งการใช้พระราชอำนาจในทางมิชอบและเกินขอบเขตของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และเหตุการณ์นี้ยังเป็นจุดเปลี่ยนครั้งสำคัญของการปฏิวัติฝรั่งเศส

# data[].attributes.body
4. จักรวรรดินิยมมีผลกระทบทั้งในด้านบวกและลบต่อโลกในหลายด้าน โดยเฉพาะในแง่ของเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และวัฒนธรรม ผลกระทบเหล่านี้ยังคงมีอิทธิพลจนถึงปัจจุบัน ดังนี้:

1. ผลกระทบด้านเศรษฐกิจ

การพัฒนาเศรษฐกิจในบางพื้นที่: จักวรรดินิยมส่งเสริมการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานในอาณานิคม

เช่น การสร้างทางรถไฟ, การพัฒนาท่าเรือ, การสร้างโรงงาน และการพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติ ซึ่งอาจทำให้บางประเทศในอาณานิคมมีการพัฒนาเศรษฐกิจบ้างในบางส่วน

การขยายการค้าและตลาดใหม่: การขยายอาณานิคมช่วยเปิดตลาดใหม่ให้กับประเทศจักรวรรดิ โดยการผลิตในอาณานิคมจะถูกส่งไปขายในตลาดโลก ซึ่งเป็นประโยชน์แก่เศรษฐกิจของชาติที่เป็นจักรวรรดิ

การแสวงหาทรัพยากรธรรมชาติ: ประเทศจักรวรรดิได้ใช้ทรัพยากรธรรมชาติจากอาณานิคม (เช่น แร่ธาตุ, น้ำมัน, พืชผล) ซึ่งทำให้เศรษฐกิจของอาณานิคมถูกควบคุมและพึ่งพิงทรัพยากรจากประเทศเจ้าอาณานิคม

2. ผลกระทบด้านการเมือง

การเปลี่ยนแปลงในการปกครอง: ชาติที่ถูกยึดครองต้องตกอยู่ภายใต้อำนาจของประเทศเจ้าอาณานิคม ซึ่งบางครั้งอาจถูกปกครองโดยตรงหรือผ่านการควบคุมทางเศรษฐกิจและการทหาร

การเกิดความตึงเครียดระหว่างประเทศ: การแย่งชิงอาณานิคมทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างประเทศมหาอำนาจ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อสงครามโลกครั้งที่ 1 โดยเฉพาะการแบ่งแยกอาณานิคมในแอฟริกาและเอเชีย

การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช: การถูกกดขี่และการต่อต้านจากประชาชนในอาณานิคมทำให้เกิดขบวนการปลดปล่อยและการเคลื่อนไหวเพื่ออิสรภาพในหลายประเทศ เช่น อินเดีย, แอฟริกา, และเอเชีย

3. ผลกระทบด้านสังคม

การกดขี่ชนพื้นเมือง: ชนพื้นเมืองในอาณานิคมมักจะถูกกดขี่ และถูกบังคับใช้แรงงานในสภาพที่ไม่เป็นธรรม ทำให้เกิดความยากจนและการเสื่อมโทรมของสังคมในบางพื้นที่

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม: การนำเข้าวัฒนธรรมและศาสนาของประเทศจักรวรรดิ (โดยเฉพาะศาสนาคริสต์และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่) ส่งผลให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรม แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้บางอารยธรรมพื้นเมืองสูญหายหรือถูกท้าทาย

การย้ายถิ่นฐาน: การย้ายถิ่นฐานของคนจากประเทศจักรวรรดิไปยังอาณานิคม (เช่น การอพยพของชาวอังกฤษไปยังออสเตรเลียหรือแอฟริกาใต้) ทำให้เกิดการผสมผสานทางชาติพันธุ์และการสร้างสังคมใหม่ในอาณานิคม

4. ผลกระทบด้านวัฒนธรรม

การแพร่หลายของภาษาและศาสนา: ภาษาและศาสนาของประเทศจักรวรรดิมักกลายเป็นภาษากลางในอาณานิคม เช่น ภาษาอังกฤษ, ฝรั่งเศส, สเปน, และโปรตุเกส ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิตของชนพื้นเมือง

การพัฒนาการศึกษา: ประเทศจักรวรรดิได้นำระบบการศึกษาสมัยใหม่ไปยังอาณานิคม ซึ่งช่วยเพิ่มโอกาสทางการศึกษาให้กับชนพื้นเมืองในบางพื้นที่ อย่างไรก็ตาม การศึกษานี้มักถูกออกแบบให้สอดคล้องกับอุดมการณ์ของประเทศเจ้าอาณานิคม

5. ผลกระทบต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

การแบ่งแยกอาณานิคมในแอฟริกา: การแบ่งแยกแอฟริกาในช่วงยุคจักรวรรดินิยมทำให้เกิดพรมแดนที่ไม่เป็นธรรมชาติในหลายประเทศ ซึ่งส่งผลให้เกิดปัญหาความขัดแย้งระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ภายในประเทศหลังจากที่ได้รับอิสรภาพ

การขยายอิทธิพลทางการทูต: การมีอาณานิคมทำให้ประเทศจักรวรรดิสามารถขยายอิทธิพลทางการทูตและการเมืองไปยังส่วนต่าง ๆ ของโลก ทำให้เกิดการตั้งพันธมิตรระหว่างประเทศในยุคของจักรวรรดินิยม

สรุป

จักรวรรดินิยมส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อโลกในหลายแง่มุม โดยเฉพาะในด้านเศรษฐกิจและสังคมในอาณานิคมที่ถูกควบคุม แม้ว่าจะมีการพัฒนาในบางด้าน เช่น การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน แต่ผลกระทบจากการกดขี่ การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม และการเกิดความขัดแย้งระหว่างประเทศทำให้จักรวรรดินิยมมี

ผลกระทบในระยะยาวที่ยังคงเห็นได้จนถึงปัจจุบัน

# data[].attributes.body
4. ชาตินิยม หรือ ความรักชาติ (อังกฤษ: nationalism) เป็นความคิดและการเคลื่อนไหวที่ถือได้ว่าประเทศชาติควรจะสอดคล้องกับรัฐ[1][2] เนื่องจากการเคลื่อนไหวนี้ ลัทธิชาตินิยมมีแนวโน้มที่จะส่งเสริมผลประโยชน์ของชาติโดยเจาะจง (เช่น ในกลุ่มคน)[3] โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยมีจุดมุ่งหมายในการได้มาและรักษาอำนาจอธิปไตยของชาติ(การปกครองตนเอง) เหนือบ้านเกิดเพื่อสร้างรัฐชาติ ลัทธิชาตินิยมถือได้ว่าแต่ละประเทศควรที่จะปกครองตนเองโดยปราศจากการแทรกแซงจากภายนอก (การกำหนดการปกครองด้วยตนเอง) ว่าประเทศชาตินั้นเป็นพื้นฐานทางธรรมชาติและอุดมคติสำหรับการเมือง[4] และประเทศชาติเป็นแหล่งอำนาจทางการเมืองโดยชอบธรรมเท่านั้น[5][6] นอกจากนี้ยังมุ่งเป้าหมายในการสร้างและรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติเพียงอย่างเดียว ตามลักษณะทางสังคมที่ใช้ร่วมกันของวัฒนธรรม ชาติพันธุ์ ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ภาษา การเมือง (หรือรัฐบาล) ศาสนา ประเพณี และความเชื่อในประวัติศาสตร์ของนามเอกพจน์ที่ใช้ร่วมกัน[7][8] และส่งเสริมความสามัคคีของชาติหรือภราดรภาพ(solidarity)[9] ลัทธิชาตินิยมจึงพยายามปกปักรักษาและอุปถัมภ์วัฒนธรรมอันเก่าแก่ของประเทศชาติ[10] มีคำจำกัดความต่าง ๆ ของคำว่า "ชาติ" ซึ่งนำไปสู่ลัทธิชาตินิยมประเภทต่าง ๆ มีสองรูปแบบที่แตกต่างกันคือ ลัทธิชาตินิยมที่เน้นทางชาติพันธุ์(ethnic nationalism) และลัทธิชาตินิยมแบบพลเมือง(civic nationalism)ความเห็นส่วนใหญ่ในท่ามกลางนักวิชาการคือประเทศชาติต่างถูกสร้างขึ้นโดยสังคมและอาจจะเกิดขึ้นตามประวัติศาสตร์[11] ตลอดช่วงประวัติศาสตร์ ผู้คนมีความผูกผันกับกลุ่มเครือญาติและจารีตประเพณี ผู้มีอำนาจปกครองดินแดนและบ้านเกิดของพวกเขา แต่ลัทธิชาตินิยมไม่ได้กลายเป็นอุดมการณ์ที่มีความโดดเด่นจนถึงปลายศตวรรษที่ 18[12] ทัศนคติที่โดดเด่นมีอยู่สามประการกับลัทธิชาตินิยม ลัทธิบรรพชนนิยม(Primordialism)(นิรันตรนิยม) ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดเห็นของลัทธิชาตินิยมเป็นที่นิยมแต่กลับไม่เป็นที่ยอมรับในท่ามกลางนักวิชาการส่วนใหญ่[13] ได้เสนอแนะว่าประเทศชาติมีอยู่เสมอมาและลัทธิชาตินิยมเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สัญลักษณ์ประจำชาตินิยม (Ethnosymbolism) ได้อธิบายว่าลัทธิชาตินิยมเป็นปรากฏการณ์วิวัฒนนาการแบบไดนามิกและให้ความสำคัญของสัญลักษณ์ต่าง ตำนานปรัมปรา และประเพณีในการพัฒนาของประเทศชาติและลัทธิชาตินิยม ทฤษฎีความทันสมัย (Modernization Theory) ซึ่งได้เข้ามาแทนที่ลัทธิบรรพชนนิยมเป็นการอธิบายที่โดดเด่นของลัทธิชาตินิยม[14] การใช้แนวทางคอนสตรัคติวิสต์และเสนอแนะให้ลัทธิชาตินิยมได้กำเนิดขึ้น เนื่องจากกระบวนการของความทันสมัย เช่น อุตสาหกรรม การทำให้เป็นเมือง และการศึกษามวลชน ซึ่งทำให้เกิดมีจิตสำนึกของชาติเท่าที่เป็นไปได้[11][15] ผู้เสนอทฤษฏีถัดมานี้ได้บรรยายถึงประเทศชาติว่า เป็น"ชุมชนจินตกรรม"(imagined communities) และลัทธิชาตินิยมคือ "ประเพณีประดิษฐ์"(Invented tradition) ซึ่งความรู้สึกร่วมกันทำให้เกิดรูปแบบอัตลักษณ์ส่วนร่วมและเชื่อมโยงบุคคลเข้าด้วยกันในความเป็นภราดรภาพทางการเมือง "เรื่องราว" ที่เป็นรากฐานของประเทศชาติอาจถูกสร้างขึ้นจากการผสมผสานกันระหว่างคุณลักษณะ ค่านิยม และหลักการทางชาติพันธุ์ และอาจจะเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเล่าบรรยายถึงความเป็นเจ้าของ[11][16][17]

คุณค่าทางศีลธรรมของลัทธิชาตินิยม ความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิชาตินิยมกับปิตุภูมิ-มาตุภูมินิยม และการเข้าด้วยกันได้ของลัทธิชาตินิยมและความเป็นพลเมืองโลก(Cosmopolitanism) ล้วนเป็นหัวข้อของการอภิปรายเชิงปรัชญา[11] ลัทธิชาตินิยมสามารถรวมเข้ากับเป้าหมายและอุดมการณ์ทางการเมืองที่มีความหลากหลาย เช่น อนุรักษ์นิยม(ชาติอนุรักษ์นิยมและปีกขวาประชานิยม) และสังคมนิยม(ลัทธิชาตินิยมปีกซ้าย)[4][18][19] ในทางปฏิบัติ ลัทธิชาตินิยมสามารถเป็นทั้งเชิงบวกหรือเชิงลบได้ ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์และผลลัพธ์ที่ออกมา ลัทธิชาตินิยมเป็นลักษณะอย่างหนึ่งของการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพ และความยุติธรรม ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูวัฒนธรรม,[20] และส่งเสริมความภาคภูมิใจในความสำเร็จของประเทศชาติ[21] นอกจากนี้ยังถูกนำมาใช้เพื่อการแบ่งแยกเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และศาสนาโดยชอบด้วยกฎหมาย การปราบปรามหรือโจมตีชนกลุ่มน้อยและบ่อนทำลายสิทธิมนุษยชนและวัฒนธรรมประชาธิปไตย[11] ลัทธิชาตินิยมหัวรุนแรงรวมเข้ากับความเกลียดชังทางเชื้อชาติเป็นปัจจัยที่สำคัญในฮอโลคอสต์ซึ่งถูกกระทำโดยนาซีเยอรมนี[22]

ความต่างระหว่างชาตินิยมกับปิตุภูมิ-มาตุภูมินิยมคือปิตุภูมิ-มาตุภูมินิยมให้ความสำคัญกับสถาบันแห่งรัฐเป็นหลัก มักต้อนรับต่างชาติที่เข้ามาทำให้ประเทศเจริญ ต่างจากความรักชาติให้ความสำคัญกับผลประโยชน์พวกพ้องของตนเป็นหลัก อย่างเช่นในประเทศไทยซึ่งเป็นสวรรค์ของผู้ชายต่างชาติที่เข้ามาหาภรรยาไทย ปิตุภูมิ-มาตุภูมินิยมจะมีความยินดีกับการที่คนกลุ่มนี้เข้ามาใช้จ่ายในประเทศทำให้เศรษฐกิจในประเทศดีขึ้น ขณะที่ชาตินิยมมองว่าคนกลุ่มนี้เข้ามากดขี่เจ้าของประเทศ เข้ามาแย่งน้ำแย่งอาหารแย่งอากาศ และที่สำคัญสุดคือเข้ามาแย่งผู้หญิงในประเทศ ปิตุภูมิ-มาตุภูมินิยมมักไม่ค่อยมีความเห็นอกเห็นใจคนไร้บ้านเพราะมองว่าคนกลุ่มนี้ไม่สร้างประโยชน์ให้กับประเทศ ต่างจากชาตินิยมที่แคร์ความรู้สึกของคนไร้บ้านหากคนนั้นเป็นคนไทยชาติและมองว่านี้เป็นปัญหาระดับชาติ รวมถึงชาตินิยมมักจะโบ้ยความผิดนี้ให้กับต่างชาติ เป็นต้น