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Calzadilla, R, (2010), La crisis humana como una crisis en la formación de valores, UPEL - Instituto Pedagógico de Miranda. Tomado de: Revista universitaria de Investigación.

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Modelo de clasificación de valores. Raths, Hamiin y Simón. 

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Modelo de clasificación de valores. Raths, Hamiin y Simón. 

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Pretende que sea el educando el que a través de sus experiencias cotidianas asuma criticamente lo que considera como valores, los que se reflejan en su comportamiento.

El facilitador en este caso es un facilitador para que el estudiante forme sus propios criterio éticos.

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Modelo cognitivo- evolutivo.  Jean Piaget 

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Modelo cognitivo- evolutivo.  Jean Piaget 

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El desarrollo moral se realiza a través de una secuencia de etapas que caracterizan los diferentes estadios del juicio moral.

Así como se da un proceso sucesivo e irreversible en la adquisición del conocimiento, también se da en la adquisición de lo moral.

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Es necesario aunque los ambientes educativos se vean cuarteados por el olvido de la ética, pero si bien es cierto, los valores suelen ser objetivos, encaminados hacia el bien de una comunidad que así los plantea. Aunque la penetración de los antivalores en la familia cada vez son más profundos.

Por ejemplo cada día se justifican los errores y los vicios, se aplaude y se defiende a los corruptos, se le rinde culto a la violencia.

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Los valores son cualidades que nos permiten adaptarnos a la realidad, son como adjetivos calificativos que reflejan nuestra capacidad de valorar, no tienen capacidad fisica, pero son posibles. Conllevan aspectos polarizados, porque por un lado, implican un ideal de excelencia, de mejoramiento permanente, así la voluntan de valor es el núcleo originario del ideal ético.

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Fundamentación de la metafísica de las costumbres. 1970

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Fundamentación de la metafísica de las costumbres. 1970

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La necesidad de obrar según el deber, no descansa en modo alguno en sentimientos, impulsos e inclinaciones, sino meramente en la relación de los seres racionales unos a otros..

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Axiológia, disciplina que estudia los valores y estos poseen una connotación filosofica. 

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Asumir en el discurso racional del proyecto de vida: ¿Normativa o descriptiva?

En el primer caso, se parte de un orden ideal, un deber ser frente a lo que es, prescribiendo conductas idóneas, aquí se ubican diferentes tipos de teorías axiológicas, tales como: las idealistas, las sicologistas o neutralistas, que establecen normas concretas, escalas de valores y hasta procedimientos que se deben seguir en caso de conflictos.

Tienen su fuente de inspiración en Kant (1970), para quien en la naturaleza cada ser actúa según leyes, pero sólo el ser humano tiene la facultad de actuar acorde con la representación de las leyes.

La perspectiva descriptiva, analiza el comportamiento humano tal y como se da en la facticidad, buscando leyes que regulen y expliquen la conducta individual y social

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Mas que estar de moda, están en "actualidad". La moda es fugaz, efímera, cambiante mientras que la actualidad de un valor se refiere:

"(...) a que alguna especial circunstancia invita a sacar a la palestra lo que es un elemento constitutivo de nuestra realidad personal. Es decir, los valores están en la vida cotidiana del ser humano y son inaplazables."

Esta palabra tiene un origen latín y hace referencia a ser fuerte, gozar de buena salud,, ser eficiente y efectivo; se empleó en un sentido técnico en la economía política para referirse al grado de utilidad y cualidad de las cosas por las que adquieren un precio. (Garza, como se cito en Calzadilla, 2010)

Posteriormente el término se va introduciendo en el lenguaje filosófico, de tal forma que se emplea para designar aquello que hace a una persona digna de aprecio.

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Se supedita la libertad individual, al principio de justicia que velará por los intereses de la comunidad, lo que implica el sacrificio de los instintos

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Se genera un conflicto donde el deseo del individuo se enfrenta al deseo de la cultura. Esta tensión produce crisis.

Éstas crisis no son recientes, pues se dan desde que el ser humano vive en sociedad y se agudizan conforme la cultura se impone más en el individuo, provocando malestar tanto en el Ser racional, como en la cultura.
Diversos sectores (gobiernos, instituciones, padres) insisten en que se debe hacer énfasis en la formación de valores sin definir que es un valor:

A qué tipo de valores se hace alusión, porque pueden ser valores económicos, estéticos, sociales, religiosos, morales, etc.

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La ética y la educación se encuentran relacionadas en el proceso de participación democrática

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La ética y la educación se encuentran relacionadas en el proceso de participación democrática

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El requisito básico para la efectividad del educador, en su humanista visión, es creer, de verdad, en sí mismo y en sus educandos.

Es creer, de verdad, en el ser humano. Es tener la certeza que es capaz de crear y generar saberes cuando educa en virtudes y valores, Bloomfield (como se citó en Calzadilla, 2010)

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FREUD. "El malestar de la cultura, 1973" 

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FREUD. "El malestar de la cultura, 1973" 

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El ser humano y su relación con el entorno de multiples maneras, a diferencia de las otras especies.

Asimismo, Freud menciona las diferencias entre nuestros antecesores animales y los seres humanos. Estos con dos fines: Proteger al hombre contra la naturaleza y regular las relaciones de los humanos entre sí.

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Ramón Calzadilla UPEL- Instituto Pedagógico de Miranda.

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La crisis humana como una crisis en la formación de valores. 

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La crisis humana como una crisis en la formación de valores. 

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Es una crisis implícita en las relaciones interpersonales, efecto de causas ansiógenas como resultado de la crisis en la formación de valores desde la escuela:

"Las relaciones interpersonales cada día requieren estar vinculadas férreamente a una ética que impulse la necesidad de rescatar la dignidad de los pueblos, la aspiración a vivir en paz y armonía" (Calzadilla, 2010).

En este sentido, el docente está encaminado a practicar permanentemente la valoración de sus educandos en todos los niveles, fundamentándose en el principio de la dignidad humana, en la libertad y búsqueda de paz consigo mismo (educación moral, humanista y emancipadora).