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赖熙然  《诸葛品质》二稿

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赖熙然  《诸葛品质》二稿

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孙雅言《千古诸葛我评说》二稿

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孙雅言《千古诸葛我评说》二稿

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姚心媛《千秋诸葛我评说》二稿

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姚心媛《千秋诸葛我评说》二稿

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《千秋诸葛我评说》二稿-崔文迪

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《千秋诸葛我评说》二稿-崔文迪

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Isabelle 蒋依芸 - 《千秋诸葛我评说》改稿

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Isabelle 蒋依芸 - 《千秋诸葛我评说》改稿

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刘畅《千秋诸葛我评说》二稿

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刘畅《千秋诸葛我评说》二稿

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尹乐琪《千秋诸葛我评说》二稿

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尹乐琪《千秋诸葛我评说》二稿

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沙菲《变色龙》开放式思维肖像

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沙菲《变色龙》开放式思维肖像

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《变色龙》朋友圈设计沙菲

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《变色龙》朋友圈设计沙菲

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《变色龙》朋友圈---朱珮榆

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《变色龙》朋友圈---朱珮榆

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《变色龙》心理诊断书--朱珮榆

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《变色龙》心理诊断书--朱珮榆

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《变色龙》朋友圈设计-乐琪

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《变色龙》朋友圈设计-乐琪

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《变色龙》奥楚蔑洛夫心理诊断书

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奥楚蔑洛夫心理诊断书                             孙雅言 G91A

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崔文迪-奥楚蔑洛夫心理诊断书

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崔文迪-奥楚蔑洛夫心理诊断书

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二选一完成

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二选一完成

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奥楚蔑洛夫开放式思维肖像

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忏悔信”掌柜”——吴艾智

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忏悔信”掌柜”——吴艾智

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刘馨莹G91B—《变色龙》开放式思维肖像图

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刘馨莹G91B—《变色龙》开放式思维肖像图

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赖熙然 《21世纪孔乙己调查报告》

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赖熙然 《21世纪孔乙己调查报告》

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《变色龙》开放式思维肖像

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是“穿/脱”军大衣的细节，不是每一次态度

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是“穿/脱”军大衣的细节，不是每一次态度

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“孔乙己”忏悔信—姚心媛 G91B

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“孔乙己”忏悔信—姚心媛 G91B

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孔乙己 “无主名无意识的杀人团”忏悔信—姚心媛

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薛泽华-《孔乙己》忏悔信

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薛泽华-《孔乙己》忏悔信

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“孔乙己”忏悔信—刘馨莹G91B

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“孔乙己”忏悔信—刘馨莹G91B

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崔文迪- 忏悔信 角色：”我“

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崔文迪- 忏悔信 角色：”我“

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朱珮榆--孔乙己文学的调查报告

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朱珮榆--孔乙己文学的调查报告

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朱珮榆《孔乙己》--忏悔信

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朱珮榆《孔乙己》--忏悔信

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请阅读全文，圈出每次奥楚蔑洛夫态度转变的关键节点/原因，并在小说中找出表明奥楚蔑洛夫对狗和赫留金态度的词组或短语，用不同颜色的笔标记出来。

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《21世纪孔乙己调查报告》

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《21世纪孔乙己调查报告》

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看到这个孔乙己热搜，你有想过“孔乙己”有可能在你的身边吗？他是否真的存在，如果存在，又因为什么而存在呢？你可以在调查报告里面配图等发挥创意。

无论存不存在都是合理的，毕竟你现在才是最了解孔乙己的人——究竟是大家对于孔乙己形象的误解还是孔乙己真的存在呢？期待你的解读

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“无主名无意识的杀人团”忏悔信

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“无主名无意识的杀人团”忏悔信

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请你们带入角色，深入剖析自己，写出情感哦

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姚心媛《孔乙己》行动记录

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姚心媛《孔乙己》行动记录

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薛泽华的汉服设计—《青竹》

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薛泽华的汉服设计—《青竹》

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想设计一件简单又有韵味的汉服，我就选择了竹子。竹子象征着正直，坚韧不拔的精神。正面蓝绿渐变，像春天溪边的清新色调。反面颜色清爽，袖口绿色渐变，就像是春天刚冒出来的绿芽。竹林的宁静很美好。希望这件衣服穿上身，能有亲近自然的感觉。日常穿也很舒服和随性，就像把竹林穿在身上，简单又舒心。

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赖熙然汉服设计“国潮来袭”

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赖熙然汉服设计“国潮来袭”

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汉服作为承载千年华夏美学的衣冠体系，而外卖文化则是当代都市生活不可缺少的东西，二者看来没有半毛钱关系，实际却在我的构思中碰撞出独特的火花。

创作灵感来自于我对当代生活的观察。在快节奏的现代社会，外卖早已成为人们生活不可或缺的一部分，我想，能否将这现代生活与汉服的古典韵融合，创造出一件特别的服饰？于是国潮外卖元素便成为了这次创作的核心。国潮外卖同时也含有满满的中国文化，现代带着一点古典。

这款汉服的意境，像是一幅跨越时空的画卷。当穿着它行走在街头，传统与现代以奇妙的关系碰撞。汉服的典雅庄重，而国潮外卖元素则带有现代元素同时不停地反映中国文化。成为连接过去与现在的桥梁。

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这款汉服以清代郑燮《竹石》中“千磨万击还坚劲

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这款汉服以清代郑燮《竹石》中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”为核心意境，将竹的坚韧融入设计。为了给衣服设计添加一些生命力，我在衣领上画了两只天牛的纹样，灵感源自中国传统 “草虫画 ”。《竹石》中的竹子有着清雅高洁，坚强顽强的品格。衣襟和袖口勾勒竹枝轮廓，腰间配一条蓝色丝带，像环绕竹林的河水。裙摆处有竹叶。袖子上画着《竹石》中的石头。为了添加更多竹子的元素，我给服饰搭配了一柄竹骨绢扇，上面写着对应的诗句。整体传递“破岩而立，风骨不朽”的精神。

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姚心媛汉服设计-《蔷薇》

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姚心媛汉服设计-《蔷薇》

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我的汉服设计《蔷薇》设计灵感来源于“心有猛虎。细嗅蔷薇”这句话。虽然这句话源于英国诗人，但我认为我国诗人余光中将诗句翻译的别有一番风味。有些人可能会问“哎呀，我看到了 “蔷薇”，但我怎么没看到”猛虎“呀？”非常好的问题，大家没有看到猛虎的其中一部分原因是我不会画，但更多是因为我认为穿上这件汉服的人便是会细嗅蔷薇“猛虎”。可以看到衣服的右边有一块玉佩，上面写着“王”这个字。“王”就是老虎头上的图案，也能表明穿上这这件汉服的人便是“王”。

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设计灵感以及名字的选取都来源于陶渊明的《饮酒·其十七》中“幽兰生前庭，含熏待清风”这一句。兰是花中四君子之一，象征着清雅高洁、谦逊内敛的品格。设计时，我参考了兰花在国画中的形象（虽然被我画的像两个鸡爪），只用简单的几笔就生动的勾勒出兰花的清新淡雅之美。在上衣的胸口处，我加上了”兰“的小篆，在不脱离主题的同时表现出中国在文字/文学方面的历史底蕴。而在裙子上，我加上了常见的传统纹样: 云纹。云纹是祥瑞的象征，也寓意着事业或学业步步高升、平步青云。而这套汉服的配色则参考了我国传统水墨画的配色，上衣的颜色代表着宣纸，是国画兰花的载体。

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我这套“朱绿游鳞”汉服，描绘了一对金鱼在水中嬉戏游动的样子。此汉服以中国传统色石绿表现水，以传统色朱膘色进行搭配，呈现清新雅致的视觉效果。汉服中，一对金鱼在水中嬉戏，灵动鲜活。金鱼这个元素在中国国画中寓意平安，富贵，吉祥，不仅展现出自然中鲜活的生命气息也蕴含了美好的期许，将传统寓意与自然之美相互结合。

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刘馨莹《山水画的意境》汉服设计