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La festa di San Vincenzo - Calamonaci (AG)

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Prima domenica di agosto festeggiamenti in onore di San Vincenzo Ferreri e gare pirotecniche di rilevanza nazionale a Calamonaci (AG). Durante la festa, che si svolge il primo fine settimana di agosto, si può assistere alle "Rigattiate", processioni in corsa dei simulacri di San Michele Arcangelo e San Giovanni Battista. Mentre un tempo la festa si concludeva la sera della domenica con la processione del Santo, oggi, la manifestazione Gran Premio Pirotecnico Del Mediterraneo, a cui partecipano i più prestigiosi pirotecnici nazionali, prolunga fino a tarda notte i festeggiamenti che vedono ancora una volta antagonisti i "sammichilara" e i "sangiuvannara". La festa si caratterizza anche per la presenza di mostre, gare sportive e spettacoli musicali e folkloristici. Il visitatore rimane affascinato da una festa dove, in una simbiosi unica, si incontrano fede e autentiche tradizioni popolari.

La Processione del Simulacro

La "Processione" è il momento più religioso della festa, in cui non mancano rappresentanti di ogni famiglia locale. Subito dopo la Santa Messa, la Commissione fa sistemare il simulacro sulla vara ricoperta di fiori e provvede a vestirlo della preziosa pianta, tempestata di migliaia di oggetti d'oro e d'argento, ex-voto che i fedeli fanno al Santo Protettore. Rito silenzioso e ormai familiare che si conclude con il grido unanime "Viva il Patriarca di San Vincenzo Ferreri". La vara inizia così il suo viaggio che spesso dura ore intere, per percorrere qualche migliaio scarso di metri, nel quale spessissimo uno o più fedeli offrono una somma in denaro oppure oro per ringraziarlo per aver ricevutouna grazia. Nel 1989, in seguito ad una grazia ricevuta, Vincenzo Baiamonte, grande devoto del Santo Taumaturgo, fece costruire uno Stendardo raffigurandolo, e che puntualmente ogni anno precede, al momento della processione, la vara. Nel 1992, grazie all'intervento di Padre Antonino Marino, è arrivata a Calamonaci, con grande emozione, una Reliquia del Santo Taumaturgo, che viene portata in processione ogni anno. La reliquia, che consiste in una scheggia delle ossa di San Vincenzo, è stata posta sulla parte sinistra dell'altare, in una piccola cappella creata apposta per l'occasione. Nel 1999, Venezia Bacino Nicolina nelle veci di Presidente della Festa, offrì una lampada votiva funzionante ad olio, come ringraziamento per una grazia ricevuta, posta davanti alla Reliquia di San Vincenzo Ferreri.

Le Rigattiate

La popolazione di Calamonaci è divisa in due fazioni urbane religiose: San Michilara (devoti di San Michele Arcangelo) e San Giuvannara (devoti di San Giovanni Battista). La formula delle rigattiate è preceduto da un sorteggio fra i due gruppi, stabilendo chi debba cimentarsi per primo, per circa mezz'ora, nella corsa cittadina, in Corso Garibaldi. Le rigattiate sono state definite come una sorta di Guerra Santa, perché è una sintesi fra fede e folklore, di religiosità e di paganesimo. Le due fazioni si contendono il primato per lo spettacolo che avranno saputo fare. A questa festa partecipa tutto il paese e tra spari di mortaretti e giochi d'artificio, i simulacri di San Giovanni e di San Michele, vengono fatti sfilare, o per meglio dire correre, su caratteristiche Vare, artisticamente addobbate, in cartapesta e canne o rete, e con soggetti rappresentati annualmente diversi, che vengono portate a spalla nuda dai giovani e meno giovani, con in mano ramoscelli di alloro (la Domenica) e fiaccole (il venerdì). Comincia così "l'Abballata di li Santi"; una folla in verosimile, osannante e festosa, sostiene le vare che vengono fatte ballare al ritmo incalzante delle marce tradizionali eseguite dalle bande: SAN GIUVANNATA per San Giovanni, e SAN MICHILATA per San Michele. L'abballata, che dura due sere (venerdì e domenica), si conclude con la vittoria della fazione che, per addobbi, fuochi d'artificio, vare e tifo, ha saputomeglio onorare il suo Santo.

Nel 2001 è stato costituito il gruppo parrocchiale "Confraternita San Vincenzo Ferreri", il cui unico impegno è quello di organizzare la processione in modo da dare maggiore culto al Santo Protettore. Davanti al portone della Chiesa Madre, parte puntualmente ogni martedì il "Viaggio a San Vincenzo Ferreri". Gruppi di fedeli, si riuniscono per pregare e recitare un rosario al Santo Protettore percorrendo la via che il simulacro percorre al momento della Processione. Il motivo è sempre lo stesso: chiedere grazie o ringraziarlo per averle ricevute.

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Festa molto antica che risale al 1889, è attesa da tutti i siciliani e non solo! Carri enormi e colorati sfilano per tutta la città fin dal giovedì grasso, portando gioia e musica in tutta Sciacca. Ma l'evento più spettacolare di tutti riguarda sicuramente Peppe Nappa, maschera "sindaco della città" che viene data al rogo l'ultimo giorno tra musica, coriandoli e filastrocche!

"[...] Son Peppe Nappa siciliano,

mascherina un po' da niente

ma ho il cuore nella mano

e il sorriso di alla gente."

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Uno degli aspetti più affascinanti della tradizione italiana è la Notte della Taranta in Puglia. Questo evento, che si svolge ogni estate nel Salento, celebra la pizzica, una danza popolare dal ritmo frenetico e coinvolgente. La leggenda narra che il ballo servisse a liberare le donne dal morso della tarantola, inducendole in una sorta di trance curativa. Oggi, il festival attira migliaia di persone da tutto il mondo, unendo musica tradizionale e influenze contemporanee in un'atmosfera magica e travolgente. Un’esperienza unica che racconta l’anima vibrante del Sud Italia!

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Una italiana che mi ha colpito è la Battaglia delle Arance di Ivrea, in Piemonte. Questo evento storico si svolge durante il Carnevale ed è una vera e propria battaglia a colpi di arance tra gruppi di "aranceri" a piedi e sui carri. Mi ha impressionato perché non è solo un gioco, ma un rito simbolico che rappresenta la lotta per la libertà, rievocando la rivolta medievale contro un tiranno. Il coinvolgimento della gente, i colori vivaci e l'energia della festa rendono questa tradizione un'esperienza unica e affascinante.

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Il Carnevale di Venezia è uno dei festival più antichi e celebri del mondo, famoso per le sue maschere elaborate e l’atmosfera magica che avvolge la città. Ha origini che risalgono al Medioevo, quando veniva celebrato come un periodo di festa e libertà prima della Quaresima. Durante il Carnevale, Venezia si trasforma in un palcoscenico a cielo aperto con sfilate, balli in maschera, spettacoli teatrali e artisti di strada.

Le maschere sono il simbolo distintivo del Carnevale di Venezia, originariamente utilizzate per permettere alle persone di mescolarsi senza distinzione di classe sociale. Alcune delle maschere più iconiche includono la Bauta (maschera bianca con cappello tricorno), la Moretta (una maschera ovale di velluto nero) e la Volto (maschera bianca che copre tutto il viso).

L’evento culmina con il Volo dell’Angelo, una spettacolare discesa dal campanile di San Marco alla piazza sottostante, inaugurando ufficialmente i festeggiamenti. Tra gli altri eventi principali ci sono i balli in costume nei palazzi storici, le regate in maschera sui canali e il concorso per la maschera più bella.

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Il santuario di San Calogero è un luogo di culto cattolico sito a Naro, comune della provincia di Agrigento, in Sicilia.

Esso venne edificato nel 1599 al di sopra della "grotta" di san Calogero, dove la tradizione vuole che il santo nero abbia dimorato per una parte della sua vita. La facciata, più volte ripresa, ha aspetto barocco. L'ultimo rinnovo risale al 1954. L'interno è ad unica navata e conserva diversi dipinti fra i quali alcuni raffigurano san Francesco, la Pietà e san Lorenzo Giustiniani.

Il santuario è meta di molti fedeli che vengono a ringraziare il Santo per le molteplici grazie ricevute, uno dei modi più caratteristici di ringraziare il santo consiste nel portare al Santuario delle forme di pane modellate come le parti del corpo guarite per intercessione del patrono di Naro, san Calogero è infatti venerato come santo taumaturgo (che guarisce dalle malattie). Queste forme di pane vengono benedette dai padri guanelliani e poi distribuite ai fedeli. Il flusso di persone devote al santo nero si fa più copioso a partire dal 18 maggio, inizio del mese di san Calogero, e culmina con la festa del 18 giugno, quando i fedeli trascinano il Santo, posto su una grande slitta detta straula, per le vie della città tirandolo con delle funi lunghe 200 metri. Il periodo dei festeggiamenti ha inizio il 15 giugno con "l'acchianata" del simulacro dalla grotta al santuario e termina il 25 giugno con la cosiddetta ottava di san Calogero. Durante questi dieci giorni in città si svolgono diverse manifestazioni artistiche e culturali e le vie principali sono allestite a fiera e mercato.

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Una delle principali attrattive di Lucca Sicula è la Santa Pasqua, che rappresenta il momento più atteso dell’anno, soprattutto per l’intensità religiosa dell’evento. in particolare, tutto si trasforma per l’annuale preparazione de”l’Incontro” cioè l’accompagnamento della Madonna verso il Figlio Risorto da parte dei cittadini. Già dalla Domenica delle Palme la Pasqua entra nel vivo delle celebrazioni. Al termine della S. Messa, infatti, il parroco benedice le palme ed i ramoscelli d’ulivo portati in alto dai partecipanti. Il Triduo Pasquale, invece, inizia il Giovedì Santo con la Messa in Coena Domini e, al termine, con la lavanda dei piedi. La celebrazione ha termine con il sacerdote che toglie dagli altari della Chiesa tutto, per manifestare il lutto solenne. A mezzanotte esce la vara con la Madonna Addolorata che cerca il figlio morto. E’ già dalla mattina del Venerdì che ha inizio la Via Crucis per portare la Madonna Addolorata sino al Calvario insieme all’Urna. Alle 12, al Calvario, viene celebrata la S. Messa mentre nel   pomeriggio in questo stesso luogo sarà deposta la croce di Cristo crocifisso.
La notte del Sabato Santo Cristo Risorge nel corso della Celebrazione di mezzanotte e l’evento viene segnalato dallo scampanio a festa che arriva in ogni angolo del paese. La Domenica di Pasqua la sveglia per tutti è con i Tammurinara (suonatori di tamburo) . Dopo la S. Messa si procede con l’incontro. San Giovanni Battista accompagna il Cristo Risorto; San Michele arcangelo, la Madonna addolorata. Sarà S. Michele che, portato in spalla dai “Sanmicchilara”, porterà alla Madonna la notizia che il figlio è risorto. Per tre volte la statua sarà trasportata dalla Chiesa del Rosario alla piazza ,con al seguito, in corsa, numerose persone che, al grido di “W S. Michele” corrono con in mano rami di alloro. Al terzo giro il Santo accompagna la Madonna verso il Cristo Risorto, sostenuto nel suo procedere dalla statua di S. Giovanni. Anche per lui, numerosi sostenitori urlano a squarciagola il suo nome festanti. La “maschiata” (spari di mortaretti) accompagna l’incontro tra Madre e Figlio, per sottolineare la gioia dell’evento. Inizia, così, la processione festante per le strade di Lucca. Al termine della processione, hanno inizio le rigattiate : il paese, in questa occasione, è diviso in due : i “sammichelari” (sostenitori di S. Michele Arcangelo) ed i “sangiuvannari”, (sostenitori di S. Giovanni Battista). Per giorni, prima dell’evento pasquale, le statue dei due Santi vengono diversamente addobbate con fiori e lavori in cartapesta. Il giorno di Pasqua uno stuolo numeroso di giovani corrono dietro la rispettiva statua portata in spalla dai sostenitori. Il Corso principale di Lucca si apre alle scorribande di bambini e giovani in festa, con in mano rami di alloro a significare la gioia della Resurrezione di Cristo. Per tutta la serata gli instancabili sostenitori fanno “ballare” in aria le statue dei Santi, continuano sino allo stremo nella corsa vorticosa lungo le strade del paese in festa, tutto ciò è incessantemente accompagnato dal suono della banda musicale.

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Il martirio della giovane e bella Agata, appartenente ad una nobile famiglia catanese, va inquadrato nel contesto delle persecuzioni contro i cristiani decretate dall’imperatore Decio che nel 250 emanò un editto di persecuzione contro i cristiani. L’editto obbligava tutti i cittadini a sacrificare agli dei aderendo alla religione ufficiale al fine di ottenere protezione e ricchezza per l’Impero. Ma Agata, si rifiuta pubblicamente di rinnegare il suo amore per Dio.

Racconta il testo più antico a noi giunto che è il 5 febbraio del 251 quando, dopo aver sopportato atroci torture, la giovane Agata muore manifestando la sua completa dedizione a Dio. Ma prima della pietosa morte, Agata subì l’arresto, l’interrogatorio e la consegna ad Afrodisia, donna di malaffare, affinchè la convincesse ad abbandonare il suo credo; poiché a nulla valsero le lusinghe, ci fu un nuovo interrogatorio, la carcerazione, l’amputazione delle mammelle, sanate per miracolo in carcere dall’Apostolo Pietro e infine la tortura dei carboni ardenti sui quali la giovinetta venne fatta rotolare a corpo nudo. Dopo un nuovo trasferimento in carcere Agata morì dopo aver recitato sua preghiera: “Signore che hai tolto da me l’amore del mondo, hai preservato il mio corpo dalla contaminazione, mi hai fatto vincere i tormenti del carnefice, il ferro, il fuoco e le catene, mi hai donato tra i tormenti la virtù della pazienza; ti prego di accogliere ora il mio spirito: perché è già tempo che io lasci questo mondo e giunga alla tua misericordia”.

Sul suo sepolcro, la tradizione racconta, viene deposta da un giovane vestito di bianco, il suo angelo, una tavoletta che recita: Mentem sanctam spontaneam honorem Deo et Patriae liberationem, Mente santa, onore spontaneo a Dio e liberazione della Patria. E la città riconobbe immediatamente il ruolo di protettrice ad Agata: già il 5 febbraio del 252 il velo che ricopriva il suo sepolcro, venne portato in processione contro la colata lavica che impetuosa si stava dirigendo alle porte della città. E la colata si fermò.

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La Befana è una figura leggendaria molto popolare in Italia. Si tratta di una vecchia strega che, secondo la tradizione, la notte tra il 5 e il 6 gennaio (Epifania) vola a cavallo della sua scopa per portare dolci e regali ai bambini buoni.

La leggenda narra che la Befana fosse una donna molto buona e generosa che viveva in una casa isolata. Un giorno, i Re Magi, diretti a Betlemme per portare i doni a Gesù Bambino, si fermarono a chiedere indicazioni. La Befana, pur non conoscendo la strada, offrì loro ospitalità e cibo. I Re Magi, per ringraziarla, le diedero una moneta d'oro e le dissero che, se avesse continuato ad aiutare gli altri, sarebbe stata ricompensata.

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Un aspetto della tradizione italiana che mi ha colpito profondamente è il presepe di Sutera, un esempio unico e affascinante di come questa tradizione possa prendere forme particolari. Ciò che rende il presepe di Sutera davvero speciale è la sua peculiare realizzazione: le scene della Natività vengono allestite all'interno di vere e proprie grotte naturali, sfruttando il paesaggio roccioso del comune siciliano. Questa caratteristica conferisce al presepe una dimensione autentica e suggestiva, che unisce la spiritualità della rappresentazione alla bellezza del territorio, creando un'atmosfera unica. Inoltre, l’armonia si arricchisce grazie alle musiche folkloristiche locali e ai costumi tradizionali, che immergono i visitatori in un'esperienza sensoriale completa, dove la storia, la musica e la cultura si fondono in un'unica, straordinaria celebrazione.

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San Calogero è uno dei santi venerati dalla chiesa cattolica e patrono di molti paesi della Sicilia. Il santuario di San Calogero si trova a Naro, provincia di Agrigento, ed è meta di molti fedeli.

Nonostante il patrono di Agrigento sia san gerlando, i festeggiamenti maggiori sono riservati proprio al santo nero, che è il compatrono.

Durante gli otto giorni di festa, dalla prima alla seconda domenica di luglio, si intersecano misticismo, antiche tradizioni, leggende e profonda fede cristiana.

Si narra che il monaco Calogero, venuto in Sicilia ad evangelizzare e diffondere la fede cristiana, durante un lungo periodo di pestilenza andasse in giro a chiedere del pane da dare ai poveri. La gente, rintanata in casa per paura della peste, al passaggio del monaco avrebbe lanciato il pane dalle finestre per evitare che Calogero si avvicinasse troppo alle proprie abitazioni.

Durante la settimana di San Calogero, il santo viene portato in processione per le vie della città. La gente si reca al santuario per ringraziare il santo per le grazie ricevute

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Un aspetto della tradizione italiana che poi mi appassiona è la festa di Santa Rosalia a Palermo, perché è un evento che unisce fede, tradizione e identità popolare in un’esplosione di emozioni e colori.

Il Festino del 14 luglio è un vero spettacolo: il carro trionfale con la statua della Santuzza attraversa la città tra canti, preghiere e fuochi d’artificio spettacolari. L’atmosfera è unica, perché coinvolge tutti, dai più devoti ai semplici spettatori che si lasciano travolgere dalla magia dell’evento.

Questa festa mi emoziona perché racconta la storia di Palermo e del suo popolo: la storia di una città che ha sofferto, ma che ha sempre trovato la forza di rialzarsi. Santa Rosalia è il simbolo della speranza e della rinascita, e partecipare al Festino significa sentirsi parte di qualcosa di grande, un legame che unisce passato, presente e futuro sotto il cielo stellato di Palermo.

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Perché Sanremo è Sanremo!

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Ho avuto il piacere di partecipare sagra del Mandorlo in fiore 2023, è stato un tripudio di colori suoni e sapori, mi sono sentita al centro del mondo nel vedere convergere in unico luogo cultura di popoli provenienti dai più svariati paesi del mondo.

Nei loro sguardi e nei loro sorrisi, in tutto quel caleidoscopio frastuono ho trovato un senso di gioia infinita.

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Il Palio di Siena

Una delle tradizioni più emozionanti d’Italia è il Palio di Siena, una corsa di cavalli che si tiene due volte l’anno (2 luglio e 16 agosto) in Piazza del Campo. Non è solo una gara, ma una sfida storica tra le contrade della città, carica di passione, rivalità e senso di appartenenza. I colori, i drappi e i canti rendono l’atmosfera unica e indimenticabile.