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Blonsky nació en 1884 en Kiev, entonces parte del imperio ruso, hijo de un funcionario del gobierno local. Fue educado primero en el Segundo Gimnasio Clásico de Kiev, antes de asistir a la Universidad de St. Volodymyr en 1902. Después de crecer en el departamento de clásicos en los campos de la historia y la filosofía, encontró empleo en puestos docentes y en actividades científicas.

Blonsky se involucró constantemente en el floreciente movimiento socialista ruso, específicamente con los bolcheviques , lo que lo llevó a períodos de encarcelamiento y represión a lo largo de su carrera temprana.

En 1913, se convirtió en Privatdozent en la Universidad de Moscú al obtener su maestría y comenzó a viajar para dar conferencias sobre temas relacionados. Comenzó a desarrollar sus pensamientos sobre la educación durante este tiempo y debatió su propósito para la clase trabajadora. Comenzó a abrazar la idea de que la educación debería usarse como una herramienta para impartir ideales socialistas, así como para preparar a los estudiantes para el trabajo industrial y fabril. [2]

En 1914, sus obras ya se publicaban y tenían una influencia significativa. Sus primeras obras publicadas ese año fueron El lugar de KD Ushinsky en la historia de la pedagogía rusa y Pedagogía del progreso y la humanidad.

Después de la Revolución de Octubre , fue nombrado profesor en la Universidad de Moscú y estuvo muy involucrado y se convirtió en el primer líder de la Academia de Educación Socialista. Bajo su dirección, se llevó a cabo una gran cantidad de investigaciones científicas en varios institutos científicos.

Entre 1918 y 1930, Blonsky escribió más de cien obras en apoyo del recién descubierto sistema educativo socialista y en el avance de su modelo de educación. Blonsky fue uno de los principales teóricos de la edología soviética e introdujo el enfoque conductista en la psicología rusa bajo la etiqueta de "psicología marxista objetiva".

Trabajó en el Instituto de Psicología durante los últimos diez años de su vida en calidad de asesor.

En 1936, tras la publicación de "Sobre las distorsiones edológicas en el sistema de la Comisaría de Educación del Pueblo", fue duramente criticado por su adhesión a las pruebas psicológicas y por estudiar las capacidades innatas entre los individuos, lo que contradecía la ideología oficial soviética. Su obra y su influencia fueron posteriormente desautorizadas.

Murió en 1941 de tuberculosis y fue enterrado en el cementerio Novodevichy .

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Busca un trabajo activo a traves de una institucióń politecnica, empleando dispositivos tecnologicos para una mejor experiencia en el proceso de enseñanza-aprendizaje en las instituciones educativas

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La bondad de la naturaleza infantil: La educación tiene que permitir al niño construir su propio mundo con igualdad, sin obligaciones de los adultos, ya que el niño es bueno por naturaleza.

Formación politécnica, sociedad nueva: Unir todas las cosas haciendo un aprendizaje efectivo como también conseguir un trabajo productivo donde se pueda conocer resultados.

La desaparición de la escuela: Esta tiene como objetivo diseñar y desarrollar experiencias educativas de una mejor calidad posible para promover el conocimiento y aprendizaje en todos los

ámbitos. Para esto la sociedad debe desaparecer la escuela.

El método de los complejos: La enseñanza debe estar constituida con una estructura compleja del proceso de trabajo, es decir, de una base completa

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La educación por el trabajo propone una formación integral del estudiante, un método de aprendizaje activo y reflexivo, a partir de la practica promueve procesos de producción, con esto se llega a lograr una comunidad o sociedad colectiva.

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La escuela ayuda a la sociedad como a los jóvenes, ya que es la que forma una mejor persona en la vida y para la vida, también es la que te prepara para un trabajo efectivo y productivo.

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Existe una organización en la educación, desde que un ser humano nace empieza un aprendizaje, de 3 a 7 años el aprendizaje de un niño el juego es un medio para trabajar, de 8 a 13 años, el niño empieza a ver una comunidad domestica de trabajo donde dia a dia va intercatuan con la sociedad y los adolescentes, la industria.

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Intento llevar a la practica los principios pedagógicos de Marx utilizando métodos y técnicas, para permitir la transformación docente, así como lograr los aprendizajes esperados y mejorar la calidad educativa