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Las organizaciones de la sociedad civil juegan un papel crucial, actuando como mediadores entre la ciudadanía y el Estado. Ejemplo de ello son las ONGs dedicadas a los derechos humanos, que trabajan tanto en la promoción de éstos como en la denuncia de violaciones.

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Los sindicatos representan y defienden los derechos laborales de los trabajadores frente al sector empresarial y el Estado. Son fundamentales en la negociación de condiciones laborales, sueldos dignos y seguridad en el trabajo.

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Los grupos indígenas son actores fundamentales en la conservación de la cultura y lengua autóctona. A pesar de enfrentarse a desafíos significativos, continúan luchando por sus derechos territoriales y culturales.

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Los movimientos feministas en El Salvador han sido clave en la lucha por la igualdad de género y el derecho a una vida libre de violencia para las mujeres. Han logrado avances significativos en la visibilidad y legislación de derechos de la mujer.

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Los colectivos y organizaciones juveniles aportan innovación y un enfoque fresco a la participación social y política. Están involucrados en iniciativas que van desde el activismo ambiental hasta la promoción de los derechos humanos.

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Los medios de comunicación independientes son esenciales para mantener una sociedad informada y crítica. Actuan como contrapeso al poder, desempeñando un papel crucial en la democracia al proporcionar información objetiva y diversa.

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Nuevas Ideas es un partido político fundado en El Salvador por el presidente Nayib Bukele en el año 2018. Su enfoque esta centrado en la juventud, la tecnología y la lucha contra la corrupción. Es importante en la política salvadoreña y ha ganado una cantidad significativa de escaños en la Asamblea Legislativa de El Salvador en las elecciones de 2021 así como también las elecciones 2024. Nuevas ideas como partido político es de los más influyentes actualmente debido a la buena gestión del presidente nayib bukele en diversos factores pero el más destacado es el combate a la delincuencia.

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Fundación Nacional para el Desarrollo (FUNDE): Trabaja en áreas como derechos humanos, medio ambiente y desarrollo sostenible.

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Fundación Nacional para el Desarrollo (FUNDE): Trabaja en áreas como derechos humanos, medio ambiente y desarrollo sostenible.

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cristell canales

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Nacemos en 1992 como una organización no gubernamental, dedicada a la investigación, formulación de propuestas, incidencia y promoción del desarrollo, teniendo como principal destinatario a los sectores más desfavorecidos de la población. Después de haber transcurrido más de treinta años, podemos decir que hemos ampliado nuestros ejes de trabajo, perfeccionado nuestros procesos de intervención y consolidado nuestros enfoques de abordaje.

Desde la firma de los Acuerdos de Paz, promovemos la descentralización y el progreso de los territorios como factores fundamentales en la estrategia de desarrollo y crecimiento. Por ello, establecimos el Área de Desarrollo Territorial dedicada a fortalecer la articulación y formación de capacidades en los diversos actores que conforman los territorios. También conformamos un Área de Macroeconomía y Desarrollo enfocada en estudiar el crecimiento estéril y generar propuestas para la construcción de un nuevo proyecto económico a nivel nacional. No obstante, en los años dos mil, una serie de eventos cambiaron el contexto internacional y emergieron complejos desafíos para las autoridades y la sociedad civil organizada.

En el ámbito económico, profundizamos el análisis en torno a la apertura comercial y financiera, dando seguimiento a su impacto en el mercado laboral, sector agropecuario y rural, etc. Más adelante, a partir de la crisis económica mundial en 2008, nos especializamos en el examen de las finanzas públicas, principalmente en el manejo de la política fiscal. En el terreno social, en El Salvador se empezó a visibilizar un grave y multifacético problema de criminalidad y convivencia ciudadana. Bajo este contexto, se incorporó el Área de Seguridad y Prevención de Violencia que actualmente se llama "Área de Seguridad Humana y Cultura de Paz" enfocada en promover políticas públicas e iniciativas sociales para combatir la inseguridad ciudadana, especialmente bajo un enfoque de prevención de violencia.

De modo más reciente, la gestión pública comenzó a ser señalada como vulnerable a las prácticas corruptas, contando con débiles sistemas de control y rendición y petición de cuentas. Es así como a inicios de la década actual, se instaló el Área de Transparencia y Anticorrupción, hoy Área de Transparencia e Integridad, enfocada en monitorear el cumplimiento de principios de transparencia de las políticas públicas y aportar en la lucha contra la corrupción como un componente básico del desarrollo.

En los próximos años, en miras al 2027, seguiremos ofreciendo acompañamiento y asistencia técnica a grupos y comunidades, especialmente en condiciones vulnerables, para ayudar a lograr cambios estratégicos que contribuyan al desarrollo humano inclusivo y sostenible.

Continuaremos fomentando el dialogo social y la articulación de actores diversos para que la población salvadoreña se empodere en sus derechos, participe activamente en los asuntos públicos y logren gozar de planes de vida dignos, a través del desarrollo territorial, las finanzas públicas inclusivas, la cultura de paz y la integridad.

Nuestros principios

Nuestros valores

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(Allisson Esmeralda Martínez Martínez) Actores Sociales.

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(Allisson Esmeralda Martínez Martínez) Actores Sociales.

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Medios de comunicación: El Canal 10 conocido como Televisión de El Salvador ha existido como un servicio de apoyo didáctico que ha estado, dependiendo del Gobierno de turno, bajo el control del Ministerio de Educación o del Ministerio de Cultura, un noticiero a favor del gobierno que tendrá su propia ventana, su propia voz, la verdad a disposición de la gente. ( https://www.dw.com/es/noticiero-el-salvador-periodismo-de-corte-preelectoral/a-55237673 )

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12 de octubre de 2020

Desde 1964, El Salvador ha tenido un canal televisivo estatal que ofrece una gama de información a la teleaudiencia. ¿Por qué, entonces, hace tanto ruido el relanzamiento de su noticiero?

El Canal 10 -conocido como Televisión de El Salvador o Televisión Cultural Educativa- ha existido como un servicio de apoyo didáctico que ha estado, dependiendo del Gobierno de turno, bajo el control del Ministerio de Educación o del Ministerio de Cultura. Con el Gobierno de Nayib Bukele y en el marco de la pandemia, se hizo una apuesta a su modernización con una nueva línea gráfica, la remodelación de su equipo y la actualización de material difundido que apoyó a la educación a distancia obligada por la cuarentena.

Según el Portal de Transparencia, el Canal 10 es un "medio de comunicación que muestra a El Salvador en toda su diversidad, a través de variados y entretenidos contenidos que reflejan procesos culturales, fomentan la participación democrática y aportan a la construcción de identidades salvadoreñas". Esto incluye el denominado Noticiero El Salvador cuyo relanzamiento el 5 de octubre de 2020 generó expectativa no solo desde las cuentas en redes sociales del presidente, sus funcionarios y sus detractores, sino que también llama la atención de entidades que promueven la libertad de prensa.

El noticiero de Bukele

Según una publicación en Twitter de la secretaria de Comunicaciones de la Administración Bukele, Sofía Medina, con este relanzamiento el Gobierno tendría "su propia ventana, su propia voz, la verdad a disposición de la gente. Esta es una nueva forma de hacer periodismo y tal vez sea incómodo para algunos".

En tanto, Bukele aseguraba en la misma red que con el relanzamiento tendrían "nuestro propio noticiero" y aclaraba que el Gobierno anterior "también tenía uno, solo que nadie lo miraba".

Pero si el país ya contaba con un noticiero similar, con Gobiernos anteriores, ¿por qué es que este ha generado tanta expectativa?

"Para nosotros, esto no es algo novedoso", explica a DW la presidenta de la Asociación de Periodistas de El Salvador (APES), Angélica Cárcamo. "Sin embargo, lo que preocupa es la narrativa que se ha instaurado desde el presidente Bukele y Casa Presidencial en cuanto a querer legitimar este noticiero gubernamental como el único medio 'verdadero' para informar a la ciudadanía, deslegitimando la labor del resto de medios de comunicación, sobre todo de aquellos medios o periodistas que hacen una labor bastante independiente y crítica, incluso de medios internacionales", agrega.

Cárcamo añade que "lo otro que nos parece preocupante es querer reforzar en el imaginario de la ciudadanía que esto que nosotros conocemos como comunicación institucional, o propaganda gubernamental, lo quieran vender a la audiencia como periodismo, sobre todo porque la mayoría de sus presentadores son -hoy por hoy- encargados de comunicaciones de diferentes ministerios y autónomas del Ejecutivo y claramente irrumpen con las prácticas éticas (...) Antes, al menos había un equipo destinado específicamente en el Canal 10 y en la Radio Nacional, ahora más bien están haciendo un híbrido de sus comunicadores institucionales con una labor en el canal y vendiendo falsamente a la ciudadanía que están haciendo periodismo".

Por su parte, el relator especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Pedro Vaca, subrayó a DW que existen estándares internacionales sobre medios públicos y argumentó que "el problema no es la existencia de un medio público que, en todas las democracias incluso en las más avanzadas, siempre en el ecosistema de medios de comunicación hay medios públicos. El dilema está en cuáles son los frenos y contrapesos institucionales con los cuales cuentan estos medios públicos para evitar que se conviertan en mecanismos de propaganda patrocinados, además, con recursos de toda la ciudadanía".

"En toda la región hay un contexto regresivo y adverso para el ejercicio de la libertad de expresión y esto particularmente se ve acentuado en la forma y las dinámicas de las redes sociales. Desde el mandato de la relatoría de la libertad de expresión, es un tema que estamos estudiando y evidentemente cuenta con toda nuestra atención para contribuir a la mejoría del ambiente para la libertad de expresión en el continente", afirmó el recién nombrado relator especial.

En tanto, Cárcamo asegura que Bukele "sigue con este discurso de insistir que la única prensa válida es aquella que valide lo que está haciendo su Gobierno y todo aquello que le cuestione para él no es periodismo. Es una visión muy distorsionada de qué es el periodismo y esto no es por ignorancia, es a propósito porque estamos en una coyuntura preelectoral de cara a las elecciones de diputados y alcaldes". La presidenta de la APES asegura que esto se hace "con miras a tener una buena imagen ante la ciudadanía y poder tener la mayor cantidad de votos, lo cual nos parece bastante preocupante porque se está instrumentalizando el aparato estatal con fines políticos propagandísticos y eso se ve en países poco democráticos como en el caso de Nicaragua o Venezuela".

En tal sentido, Vaca estima que "el discurso público de las personas de notoriedad y con cargos de responsabilidad puede aumentar las garantías a la libertad de prensa o puede restringirlas y creemos que este es un campo en el cual hay mucho por trabajar con liderazgos públicos y de la región".

Mientras tanto, Bukele anuncia en redes sociales la creación del Diario El Salvador una "empresa propiedad del Estado" que tendrá una versión en línea y otra impresa que "será el de mayor circulación" y "hablará con la verdad".
DW contactó a la jefaturas del Noticiero El Salvador así como al representante de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) para solicitar su postura, pero no hubo respuesta.
(chp)

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Noticiero El Salvador: ¿periodismo de corte preelectoral? - DW - 12/10/2020

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Desde 1964, El Salvador ha tenido un canal televisivo estatal que ofrece una gama de información a la teleaudiencia. ¿Por qué, entonces, hace tanto ruido el relanzamiento de su noticiero?

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grupos indígenas

Los ancestros de estos grupos étnicos son los mayas y los Nahuat. De allí es que deriva la lengua náhuatl que es la que hablan los pueblos aztecas y sirvió de complemento para el Nahual salvadoreño

Los ancestros de estos grupos étnicos son los mayas y los Nahuat. De allí es que deriva la lengua náhuatl que es la que hablan los pueblos aztecas y sirvió de complemento para el Nahual salvadoreño

En el 2012, en una sesión de la Asamblea Legislativa de El Salvador, se reconoció la existencia de los Pueblos Indígenas. Esto con el fin de mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural.

Los pueblos originarios que actualmente habitan El Salvador son Nahuapipil, Lenca y Cacaopera. Fenómenos como la globalización y la migración forzada han desarticulado en gran medida su tejido social y amenaza sus costumbres, lengua y conocimiento tradicional. Los derechos sociales y culturales reconocidos en la Declaración de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas tales como educación, lengua y cultura, medicina tradicional e identidad y pertenencia encuentran dificultades para su pleno goce y ejercicio frente al Estado Salvadoreño. https://storymaps.arcgis.com/stories/f6ca335bacd6464d86861811340b5998

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El Salvador en su territorio habitan tres grupos étnicos; los Nahuat-Pipil, los Lencas y los kakawiras

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Canal 23.

Es un programa diseñado para crear información legal, a sus televidentes y oyentes.

Guillermo payan

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Movimiento de Mujeres Mélida Anaya Montes (Las Melidas): Promueve la participación política y social de las mujeres.

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Movimiento de Mujeres Mélida Anaya Montes (Las Melidas): Promueve la participación política y social de las mujeres.

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cristell canales

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¿Qué hacemos?

La Asociación Movimiento de Mujeres Mélida Anaya Montes, somos una organización feminista, que ha beneficiado a muchas mujeres en los ámbitos: psicológico, jurídico, médico, educacional y contribuido a su empoderamiento.Defendemos y luchamos por los derechos humanos de las mujeres desde el 25 de Julio de 1992.

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la asociación movimiento de mujeres mélida anaya montes

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Las Melidas | Asociación Movimiento de Mujeres Mélida Anaya Montes

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sindicatos

Sindicato de Trabajadores y Trabajadoras del Ministerio de Trabajo  y Previsión Social. (SITRAMITPS).

Sindicato de Trabajadores del Cuerpo de Bomberos de El Salvador, Dependencia del Ministerio de Gobernación (SINTRACBES).

Sindicato de Empleados y Trabajadores de la Alcaldía Municipal de Mejicanos (SETRAMME).

ayudan a combatir injusticia laborales como abusos de poder o despido injusto.

https://www.transparencia.gob.sv/institutions/mtps/documents/243871/download

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es un diputado de el partido PDC que ha implementado talleres y ayudas a muchos municipios sin intención alguna de ganar en alguna campaña o empujado por algún merito a obtener, pienso que el es un actor social influyente ya que ayuda a las comunidades y nos permite nuestro campo de entendimiento en manualidades y desarrollos . (conocimiento propio)

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Organización de la Sociedad Civil: PRISMA (Programa Salvadoreño de Investigación sobre Desarrollo y Medio Ambiente) es un centro no gubernamental sin fines de lucro de investigación, interlocución e incidencia regional. Promueve temas innovadores para el desarrollo de políticas, ayuda como plataforma de dialogo, análisis critico y acción.

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Programa Salvadoreño de Investigacion Sobre Desarrollo y Medio Ambiente PRISMA

Categoria: Organizaciones sin Fines de Lucro

Direccion: 3a. Calle Poniente No. 3760, Colonia Escalón, San Salvador, El Salvador

Telefono: (503) 2298 6852

Email:

Sitio Web:

Total de ofertas activas: 0

Descripción:
PRISMA (Programa Salvadoreño de Investigación sobre Desarrollo y Medio Ambiente) es un centro no gubernamental sin fines de lucro de investigación, interlocución e incidencia regional. Fundación PRISMA lleva a cabo investigaciones, realiza publicaciones y promueve diálogos sobre políticas públicas. PRISMA está comprometida a crear espacios de diálogo entre diferentes actores y perspectivas, enfoques y puntos de vista diferentes, fomentando la interacción entre diversos actores (asociaciones comunitarias, funcionarios públicos, organizaciones no gubernamentales, académicos, etc.), representando diversos actores y disciplinas, y engranando una variedad de niveles (local-territorial, nacional, regional y global). Este abordaje promueve la identificación de temas innovadores, proporcionando nuevos puntos de vista en dinámicas de suma importancia para el diseño de políticas. En resumen, PRISMA sirve como una plataforma para el diálogo, el análisis crítico y la acción.

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directorio empresas programa salvadoreño de investigacion sobre desarrollo y medio ambiente prisma  el salvador

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Programa Salvadoreño de Investigacion Sobre Desarrollo y Medio Ambiente PRISMA

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Conoce los datos de contacto e información de Programa Salvadoreño de Investigacion Sobre Desarrollo y Medio Ambiente PRISMA , las mejores empresas en El Salvador.

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En la actualidad, UNES es una organización referente en el país en procesos de incidencia y política ambiental, prácticas de sustentabilidad y organización y articulación territorial. Trabajamos para dinamizar la agenda nacional de sustentabilidad para exigir el cumplimento de la justicia ambiental con equidad de género, y promovemos alternativas sustentables orientadas a la adaptación al cambio climático a nivel nacional y territorial. Además, acompañamos lideresas y líderes comunitarios en la defensa de la naturaleza, mediante procesos de capacitación y formación.

Luis Luna

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Trabajando directamente con mujeres, hombres, jóvenes, colectivos y organizaciones locales, apuntamos a promover la sustentabilidad y el ecofeminismo a nivel territorial.

Nuestro trabajo está enfocado en fortalecer las capacidades de mujeres y hombres para que se conviertan en sujetos políticos ambientales y puedan tomar decisiones y acciones para la defensa de su medio ambiente. Al mismo tiempo, implementamos programas y actividades para generar conciencia ambiental en la niñez y la juventud.

A través de la articulación de la organización territorial, combinada con el fortalecimiento de comunidades, logramos posicionar conflictos socioambientales en la agenda nacional.

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Trabajando directamente con mujeres, hombres, jóvenes, colectivos y organizaciones locales, apuntamos a promover la sustentabilidad y el ecofeminismo a nivel territorial. Nuestro trabajo está enfocado en fortalecer las capacidades de mujeres y hombres para que se conviertan en sujetos políticos ambientales y puedan tomar decisiones y acciones para la defensa de su medio ambiente.

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jacqueline karina melendez mendoza

actores sociales

Iglesia

Las iglesias nacieron y crecieron con las comunidades y asentamientos empobrecidos. Han sido parte del entorno de niños y jóvenes marginados desde su nacimiento

hoy en la actualidad

las razones por las que hay muchos ex miembros de pandillas en las iglesias. La mayor parte de ellos han demostrado un cambio de valores radical.

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Noticias de El Salvador - Noticias de El Salvador, noticias internacionales, salvadoreños por el mundo, economia, negocios, politica, deportes, entretenimiento, tecnologia, turismo, tendencias, fotos, videos, redes sociales

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En una casa de acogida en Lourdes fueron capturados todos los que allí se albergaban incluyendo al pastor, quien nunca fue parte de ninguna estructura delictiva. Solo es un buen hombre esforzándose por emular la misericordia que Jesús mostró hacia los desahuciados.

Casi todos los miembros de pandillas son muy religiosos. Más del 95% de ellos afirma que su relación con Dios es muy importante y lo expresan con su devoción para asistir a los servicios cristianos, un promedio de 15 veces por mes. Una frecuencia mucho más alta que la del común de los creyentes. Estos datos se desprenden del estudio "La nueva cara de las pandillas" que fue dado a conocer por la Universidad de la Florida y FUNDE en 2017. Por supuesto que esa devoción es externa, no cala en su estilo de vida ni cambia sus hábitos violentos. Es una religiosidad más supersticiosa y tradicionalista que vivencia sincera de los valores cristianos.

Las iglesias nacieron y crecieron con las comunidades y asentamientos empobrecidos. Han sido parte del entorno de niños y jóvenes marginados desde su nacimiento. En condiciones donde el desarraigo niega el sentido de pertenencia, las iglesias se convierten en el lugar donde los jóvenes encuentran una identidad colectiva. De esa manera, crecen familiarizados con la Biblia, los cantos y las prácticas de los creyentes. Pero, existe otro actor que se disputa su sentido de pertenencia y son las pandillas. Muchos ingresan a ellas en busca de autoestima, pero se llevan con ellos su costumbre de asistir a la iglesia. Es así como, en una sola vida, se juntan los extremos de la religiosidad y la violencia.

No obstante, cuando con los años se ven en crisis vivenciales, su primer instinto es el de volver a la iglesia con sinceridad. No ajenos al fenómeno del arrepentimiento y la redención, los cabecillas continúan aceptando la conversión sincera al evangelio como una razón válida para retirarse de la pandilla sin consecuencias. Eso coloca a las iglesias en una posición privilegiada para iniciar una tarea de inserción. El solo hecho de que a un paria se le dé la bienvenida en la comunidad cristiana y se le llame "hermano", es suficiente para desarrollar en ellos un sentido de pertenencia y aceptación. Las iglesias les ofrecen la posibilidad de ascender en las escalas de servicio y adquirir respeto de manera pacífica y servicial. Eso les abre las puertas para convertirse en ujieres, diáconos o pastores. Las iglesias cumplen así una labor de inserción con muy bajos índices de reincidencia. Cuando los esfuerzos de las iglesias son complementados con el apoyo de empresarios sensibles que les facilitan una plaza laboral, la inserción es más integral y sostenible.

Esas son las razones por las que hay muchos exmiembros de pandillas en las iglesias. La mayor parte de ellos han demostrado un cambio de valores radical. En muchos casos llevan en ello décadas, han formado sus hogares y se han convertido en padres. Pero todos esos logros reciben un duro golpe cuando quienes se esfuerzan por insertarse socialmente son capturados y encarcelados sin una razón justa. El trabajo y esfuerzo de años que las iglesias han hecho se vienen abajo en cuestión de minutos y las personas que habían encontrado un camino de esperanza se ven de nuevo estigmatizadas y rechazadas.

Esto es lo que ocurrió en una iglesia capitalina con un enfoque especial en la inserción de miembros retirados de pandillas. Con una tradición de trabajo tan exitosa que incluso recibía apoyo gubernamental. Pero hoy, todos sus miembros se encuentran en prisión. Lo mismo ocurrió con una casa de acogida en Lourdes, en donde fueron capturados todos los que allí se albergaban incluyendo al pastor, quien nunca fue parte de ninguna estructura delictiva. Solo es un buen hombre esforzándose por emular la misericordia que Jesús mostró hacia los desahuciados.

Hoy por hoy, las iglesias han mostrado ser el plan más amplio, permanente y exitoso en materia de rehabilitación. Los últimos cinco gobiernos han reconocido su papel en la inserción social, aunque ninguno de ellos apoyó ni acompañó esos esfuerzos. Pero, al menos, permitieron el espacio para que los creyentes llegaran adonde a casi nadie le gusta llegar. Con solo ese espacio que se les permita, las iglesias pueden continuar su esfuerzo. Mucho ayuda quien no estorba. No es difícil reconocer sus locales, las iglesias están claramente identificadas. Solo precisan de un poco de respeto a su labor.

Pastor General de la Misión Cristiana Elim.

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En una casa de acogida en Lourdes fueron capturados todos los que allí se albergaban incluyendo al pastor, quien nunca fue parte de ninguna estructura delictiva. Solo es un buen hombre esforzándose por emular la misericordia que Jesús mostró hacia los desahuciados. Casi todos los miembros de pandillas son muy religiosos.

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partidos politicos por ejemplo en santa rosa de lima gano por primera vez el partido nuevas ideas es un partido que dio seguridad mejor salud mayor avance en tecnologia etc por ejemplo en mi pueblo gano el candidato edwin serpas por primera vez en santa rosa de lima despues de dominio de 20 anos de fmln y arena.

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Factores Sociales Medio de comunicación TVO canal 23.

Es un servicio de suscripción que te ofrece acceso a una amplia variedad de contenido, en un programa de carácter informativo que tienen por objetivo brindar la información más destacada a nivel nacional e internacional.

https:/tvocanal23.comtvonoticias.

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claudia ortiz

miembro del partido político vamos,su partido político ha tenido varias generaciones de liderazgos. Como es natural, hay relevos de la tercera generación y esta se ha abierto más a liderazgo de sociedad civil, sobre todo personas que vienen de organizaciones de liderazgos comunitarios o que vienen de trabajar en empresas privadas o de movilizar temas importantes. Hay un gran liderazgo de mujeres.Tenemos la única Secretaria General mujer en nuestro partido y de las 18 personas que integran el Consejo Ejecutivo Nacional, la mayoría somos mujeres, con poder de decisión, esta diputada ha tenido bastante influencia en el país aunque no es muy querida por varios salvadoreños pero ha contribuido en campañas para el desarrollo de la mujer y ella impulsa a las mujeres que también pueden liderar en el ámbito de la política.

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Claudia Ortíz: "En la Asamblea, la oposición tiene rostro de mujer" - Revista la Brújula

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En las elecciones de 2021, Claudia Ortíz se convirtió en la primera y única diputada del partido VAMOS. Desde entonces, Leer más

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movimiento contra la discriminación racial 

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movimiento contra la discriminación racial 

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durante muchos años se a dado la discriminación racial no solo en el salvador si no también en todo el mundo lo que ha causado marchas tratando de erradicar el abuso contra las personas de color, esto es importante ya que en Centroamérica es donde mas acoso, abuso y bullying se da mayormente por parte de los menores de edad o incluso adultos. (opinión personal)

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Movimientos LGBT: En febrero de 2022, la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia ordenó en un fallo al Congreso "emitir la reforma que sea necesaria para prever las condiciones que debe reunir toda persona que desee cambiar su nombre para que sea compatible con su identidad de género".

Los magistrados constitucionalistas dieron a las bancadas legislativas el plazo de un año para emitir esta reforma a la Ley del Nombre de la Persona Natural, plazo que ya venció y en el Congreso dominado por el oficialismo el tema no ha sido abordado.

https://www.dw.com/es/comunidad-lgbtiq-marcha-por-sus-derechos-en-el-salvador/a-66023709

https://www.law.berkeley.edu/files/IHRLC/LGBT_Report_Spanish_Final_120705.pdf

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Comunidad LGBTIQ+ marcha por sus derechos en El Salvador – DW – 25/06/2023

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Uno de los reclamos fue que se cumpla el fallo de la Corte Suprema para reformar la Ley del Nombre de la Persona Natural.

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Son organizaciones que velan por la leyes de los trabajadores creando una estabilidad de empleo. De diferentes sectores.

Guillermo payan

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Toman un papel muy importante en la política salvadoreña y compiten por el poder a través de elecciones y sus funciones son proponer política, nominan candidatos entre otros.

Por ejemplo tenemos a la Diputada de la Asamblea Legislativa de El salvador y Claudia Ortiz fue la única diputada electa en las elecciones, es una defensora de las causas sociales y ah aportado de gran manera la importancia de acciones que no son vistas y son necesarias cambiar por un bien común.

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Actores sociales.

1) Sindicatos: Los sindicatos, son un gremio de trabajadores que se unen para lograr para objetivos en común, y para velar por la defensa de sus intereses laborales, frente sus empleadores.

ejemplo: sindicato de trabajadores y trabajadoras de la corte suprema de justicia (SITTOJ)

Que a participado en protestas pacíficas para velar por la protección de los interés y derechos laborales de los trabajadores del órgano judicial.

bing.com/ck/a?!&&p=32977930a3095183JmltdHM9MTcxMjEwMjQwMCZpZ3VpZD0wNTE0ZmZhMS05YWY1LTY2NmItMGZiOC1lY2E5OWIwODY3ODImaW5zaWQ9NTE4Ng&ptn=3&ver=2&hsh=3&fclid=0514ffa1-9af5-666b-0fb8-eca99b086782&psq=QUE+ES+EL+SINDICATO+DE+LOS+TRABAJADORES+DEL+ORGANO+JUDICIAL&u=a1aHR0cHM6Ly90cmFuc3BhcmVuY2lhLm9qLmdvYi5zdi9kZXNjYXJnYXIvMy8xNTkwNy9Db250cmF0byUyMENvbGVjdGl2byUyMGRlJTIwVHJhYmFqbyUyMGRlbCUyMMOTcmdhbm8lMjBKdWRpY2lhbC8yNi0wMi0yMDIw&ntb=1

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‘Revolution’, un espacio para la juventud salvadoreña El proyecto “creado por y para jóvenes” tiene como objetivo “erradicar las corrientes actuales que distorsionan el verdadero valor y propósito de la vida. A través de esta iniciativa, se busca desencadenar una revolución que promueva y popularice el auténtico propósito de la existencia”

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‘Revolution’, un espacio para la juventud salvadoreña El proyecto “creado por y para jóvenes” tiene como objetivo “erradicar las corrientes actuales que distorsionan el verdadero valor y propósito de la vida. A través de esta iniciativa, se busca desencadenar una revolución que promueva y popularice el auténtico propósito de la existencia”

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Noticias de El Salvador - Noticias de El Salvador, noticias internacionales, salvadoreños por el mundo, economia, negocios, politica, deportes, entretenimiento, tecnologia, turismo, tendencias, fotos, videos, redes sociales

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El congreso, que contará con dos ponentes mexicanos y dos salvadoreños, este año se llevará a cabo en Millennium Plaza, el 11 de noviembre.

El congreso es para jóvenes salvadoreños. / Foto Por Cortesía

La iniciativa visionaria que arrancó en 2016 para que los jóvenes de El Salvador tuvieran un espacio con propósito, se ha llegado a connvertir en uno de los congresos más esperados por ellos debido a las diversas temáticas que se abordan.

Hablamos del congreso Revolution el cual surge como una "respuesta a la conciencia que tienen los jóvenes sobre los desafíos que enfrenta nuestro mundo y la responsabilidad que sienten de tomar acción en lugar de quedarse con los brazos cruzados", detalló Alexia Keough, del comité organizador Revolution.
Lee: Sumarte inaugura exposición 2023 en medio de fuertes señalamientos
El proyecto "creado por y para jóvenes" tiene como objetivo "erradicar las corrientes actuales que distorsionan el verdadero valor y propósito de la vida. A través de esta iniciativa, se busca desencadenar una revolución que promueva y popularice el auténtico propósito de la existencia", señaló Alexia.

De ahí la importancia de desarrollar la temática alrededor de la problemática que presenta 'qué es el sentido de la vida y cómo vivirla'.

"Buscamos a conferencistas tanto nacionales como internacionales expertos en el tema, con fundamentos antropológicos, psicológicos y sociales. Los temas comprenden desde la razón de existencia del ser humano, la dignidad de amar y la afectividad, hasta nuestro deber y el impacto que podemos tener en el mundo, para así 'encontrar tu propósito'", explicó Keough.

De tal modo que en las conferencias se presentarán testimonios, analogías y consejos que tienen como objetivo impactar profundamente en el corazón de los participantes y motivarlos a descubrir su verdadero propósito.
Lee también: Falta capacitación en museología, asegura experto costarricense durante seminario en Santa Ana
"Como organizadores, nuestro mensaje principal es inspirar a los jóvenes a reconocer la importancia de tomar acción y marcar una diferencia positiva en el mundo. Deseamos transmitir la idea de que todos tenemos la capacidad de generar un cambio significativo y que no debemos quedarnos de brazos cruzados ante los desafíos que enfrentamos", argumentó Alexia.

Asimismo enfatizó "queremos fomentar la reflexión sobre el verdadero valor y propósito de la vida, y animar a los participantes a buscar su propio camino hacia la realización personal y el impacto".

Este año el congreso 'Revolution' se llevará a cabo el próximo 11 de noviembre en Millennium Plaza. El evento es abierto a todo el público y tiene un costo de $10.
CONFERECISTAS
Wendy Díaz, salvadoreña
Autora y conferencista internacional y apasionada storyteller
Tema: "Atrévete a creer"

Marlon Acosta, salvadoreño
Caricaturista, "Sí se puede vivir de lo que tú amas"
Tema: "Quién #*%#* Soy"

Rubén Córdova, mexicano
Actor, director, productor apasionado por contar historias
Tema: "Al ritmo de tu corazón"

José Manuel Zardain, mexicano
TEDX spaeaker, fotógrado y emprendedor. Conferencista y exconsultor de Mckinsey & Company
Tema: "Piensa en grande"

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'Revolution', un espacio para la juventud salvadoreña

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El congreso, que contará con dos ponentes mexicanos y dos salvadoreños, este año se llevará a cabo en Millennium Plaza, el 11 de noviembre.

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Asociación Fortaleza y Unidad para el Desarrollo Integral (FUNDAPIL)

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Asociación Fortaleza y Unidad para el Desarrollo Integral (FUNDAPIL)

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FUNDAPIL se dedica al desarrollo integral de los jóvenes, abordando temas como educación, salud y participación ciudadana.

Estela Mendoza

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Pueblos indígenas en el salvador: Las verdaderas comunidades que mantienen vivas sus tradiciones se encuentran en abandono, salvo muy pocas excepciones. Muchas están asentadas en municipios considerados de extrema pobreza. Aunque se han publicado muy diversos estudios acerca de estas comunidades y sus costumbres, en la práctica, quien trabaja directamente con ellas parece ignorar la realidad del entorno donde realiza su labor. Son los casos de las unidades de salud y las escuelas, las cuales mantienen un conflicto perenne con las prácticas tradicionales y con los actores que las mantienen vivas.

https://www.upo.es/investiga/enredars/wp-content/uploads/2017/03/138-157.pdf

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World Vision ( MOVIMIENTO SOCIAL) está trabajando en todo el mundo para detener la trata y explotación, el matrimonio infantil, el trabajo infantil, así como la violencia en el hogar.

Protegemos a la niñez velando por su bienestar: asegurando que las comunidades participen activamente para identificar y apoyar a los niños y las niñas más necesitados, especialmente aquellos afectados por una emergencia o crisis humanitaria.

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Conna es una organización salvadoreña que vela por las leyes de personas menores de edad

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alzamiento conocido como el Primer Grito de. Independencia, encabezado por José Matías Delgado, Manuel José Arce y los hermanos Aguilar el cual nos permitió ser libres y tener voz y voto fuera del regimen en el que estábamos sometidos, gracias a esto podemos tener una opinión liberal sin miedo a que nos ocurra algo. (https://www.facebook.com/watch/?v=2921054904825797)

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Medios de comunicación-Correos de El Salvador

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Medios de comunicación-Correos de El Salvador

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MONOPOLIO POSTAL en sus comienzos.

Correos de El Salvador es una dependencia del Ministerio de Gobernación encargada de ofrecer servicios postales con cobertura nacional e internacional. Por mandato Constitucional, le corresponde al Estado salvadoreño prestar estos servicios por sí mismo o por medio de instituciones autónomas, y vigilar esta actividad cuando es prestada por empresas privadas

Luis Luna

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Conna es una organizacion creada para ayudar a la población que está siendo maltratada en la sociedad.

Guillermo payan

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Simeduco es el Sindicato de Maestros de El Salvador. Su objetivo principal es representar y defender los derechos e intereses laborales de los maestros en el país. Durante el quinquenio del ex presidente de la República Salvador Sanchez Ceren, debido a las manifestaciones por salarios muy bajos lograron un aumento salarial y ciertas mejoras para los docentes en nuestro país.

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Oscar isai hernandez joya

El 09 de agosto se conmemora el Día de los pueblos Indígenas y creemos que es importante reconocer a los pueblos originarios la lucha por el reconocimiento formal por parte del Estado y la sociedad. En el país la situación de los pueblos originarios se caracteriza históricamente por la marginación y la invisibilización.  Pueblos Indígenas de El Salvador: La visión de los invisibles, es la lectura recomendada de esta semana, una investigación que tuvo como objeto realizar un sondeo del estado de los derechos humanos de la población indígena, realizada por Mariella Hernández Moncada, antropóloga, consultora en proyectos sociales y culturales de El Salvador.

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El MMF es un actor social y político, cuyas demandas y propuestas han desafiado el patriarcado y su expresión más evidente, la desigualdad y la discriminación por género, producto de las relaciones desiguales de poder, que han permanecido ocultas y naturalizadas, y que prevalecen en las esferas políticas, económicas, sociales y culturales.

En El Salvador, el Movimiento de Mujeres y Feminista está integrado por las expresiones más diversas de organizaciones, instituciones, grupos y mujeres independientes, donde encontramos diversas “vertientes”: la vertiente feminista, la vertiente popular y la vertiente de las mujeres que actúan en los espacios formales y tradicionales de organización y acción política (V. Vargas, 1988: 10).

El movimiento de mujeres es aquél que reúne mujeres independientemente de sus demandas; en tanto que el movimiento feminista es aquél que se reúne para luchar contra la subordinación de las mujeres, siendo portador de una utopía (A. L. Aguilar: 1997: 14).

La fuente principal para las reflexiones críticas y perspectivas sobre el MMF que aparecen en este artículo son las ideas recogidas a través de 13 entrevistas a mujeres feministas considera- das “históricas” en tanto que fundadoras o directoras ejecutivas de organizaciones, o feministas con larga experiencia de trabajo como activistas o investigadoras, las cuales fueron realizadas en dos momentos.

Oscar isai hernandez joya

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Centro de Estudios de Género de la Universidad de El Salvador

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Por: María Candelaria Navas Turcios y Nidia María Umaña Nudos críticos y perspectivas
Resumen de la ponencia del mismo nombre que fue presentada al Eje de "Ciencias Sociales, Mujeres, Epistemologías Críticas" del XVI Congreso Centroamericano de Sociología de la Asociación Centroamericana de Sociología (ACAS) "Territorios, poderes y resistencias en Centroamérica, ¿Viejos conflictos, nuevas miradas?", realizado en Antigua Guatemala, del 7 al 10 de mayo 2018.
Fotografía tomada de la página de Facebook del Movimiento Salvadoreño de Mujeres

El objetivo de la investigación es reflexionar sobre los nudos críticos y las perspectivas de los movimientos de mujeres y feminista (MMF) en El Salvador, como movimiento social amplio y de izquierda, durante los dos gobiernos de izquierda de 2009 a 2018.

El MMF es un actor social y político, cuyas demandas y propuestas han desafiado el patriarcado y su expresión más evidente, la desigualdad y la discriminación por género, producto de las relaciones desiguales de poder, que han permanecido ocultas y naturalizadas, y que prevalecen en las esferas políticas, económicas, sociales y culturales.

En El Salvador, el Movimiento de Mujeres y Feminista está integrado por las expresiones más diversas de organizaciones, instituciones, grupos y mujeres independientes, donde encontramos diversas "vertientes": la vertiente feminista, la vertiente popular y la vertiente de las mujeres que actúan en los espacios formales y tradicionales de organización y acción política (V. Vargas, 1988: 10).

El movimiento de mujeres es aquél que reúne mujeres independientemente de sus demandas; en tanto que el movimiento feminista es aquél que se reúne para luchar contra la subordinación de las mujeres, siendo portador de una utopía (A. L. Aguilar: 1997: 14).

La fuente principal para las reflexiones críticas y perspectivas sobre el MMF que aparecen en este artículo son las ideas recogidas a través de 13 entrevistas a mujeres feministas considera- das "históricas" en tanto que fundadoras o directoras ejecutivas de organizaciones, o feministas con larga experiencia de trabajo como activistas o investigadoras, las cuales fueron realizadas en dos momentos.

En un primer momento, (agosto de 2014, cuando estaba inician- do el segundo período de gobierno de izquierda en EL Salvador), se realizaron 7 entrevistas presenciales a lideresas de organizaciones de mujeres y feministas con tres distintas posturas res- pecto del primer gobierno de izquierda, las cuales pueden ser caracterizadas como "cercanas" como la Asociación para la Autodeterminación y el Desarrollo de Mujeres Salvadoreñas (AMS, ahora ASMujeres), "intermedias"(como La Colectiva Feminista para el Desarrollo Local (CFDL), y "críticas" (como el Instituto de Estudios de la Mujer "Norma Virginia Guirola de Herrera" -CEMUJER-, la Organización de Mujeres Salvadoreñas por la Paz -ORMUSA-, y el Instituto de Investigación, Capacitación y Desarrollo de la Mujer -IMU-). En una próxima etapa de la investigación sobre el tema convendría consultar a mujeres feministas jóvenes, para tener una fuente directa que permita contrastar posturas.

En un segundo momento, en abril de 2018, se realizaron 6 entrevistas virtuales complementarias, justo después de las elecciones para Asamblea Legislativa y Gobiernos Municipales perdidas por el partido de izquierda Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), en cuanto a votos y a personas votantes.

Esta coyuntura es la que nos animó a retomar el tema y el mate[1]rial que ya teníamos desde 2014, pues nos parece que hay condiciones más favorables para realizar una lectura crítica de la experiencia del MMF salvadoreño respecto de autonomía y doble militancia, sin herir susceptibilidades. A mediados de 2014, el clima nos pareció menos propicio para ello.

En ambos momentos se utilizó un cuestionario estructurado en tres preguntas abiertas, cuyas respuestas fueron procesadas en una base de datos que permitió consolidar las respuestas de todas las mujeres consulta- das a cada una de las preguntas. A las mujeres consultadas en el segundo momento se les solicitó firmar un formulario de con- sentimiento informado para autorizar el uso de sus ideas para la redacción de la ponencia. Sin embargo, en el texto se optó por prescindir de citas, identifica- das o no, y tampoco se listan los nombres, cargos e instituciones de las mujeres entrevistadas.

Para periodizar el MMF desde la segunda mitad del siglo XX hasta 2018, proponemos cuatro grupos o bloques de organizaciones de mujeres que primera- mente estuvieron vinculadas al movimiento social en su conjunto, luego se involucraron en el conflicto armado y después surgieron en la post- guerra.

1920- 1970: Las organizaciones de mujeres y mujeres independientes ligadas al movimiento obrero en el marco de la lucha de clases.

1971-1992: Las organizaciones de mujeres y mujeres independientes apoyando el proyecto contrahegemónico, en el marco de los movimientos populares revolucionarios.

1993-2008: Las organizaciones de mujeres y mujeres independientes con reivindicaciones propias o de género, que corresponden a la transición de postguerra (M.C. Navas, 1987; 2011; 2012).

2009-2018: Las organizaciones de mujeres y mujeres independientes con tensiones respecto de su postura respecto de los gobiernos de izquierda (participación en, colaboración con y/o crítica hacia): En los primeros dos períodos, los sectores subalternos se constituían a partir de su determinación e identidad de clase. Consecuentemente, las mujeres y/o sus organizaciones debían sumar fuerzas para otros movimientos, para otras reivindicaciones de carácter general. Se suponía que las transformaciones estructurales, a ese nivel, resolverían todas las formas de opresión, incluida la de género.

A ese respecto, Silvia Soriano (2007: 20) plantea que "Los primeros intentos organizativos de las mujeres, no provinieron de ellas mismas, y como consecuencia de ello, sus demandas y reivindicaciones giraban en torno a las de la organización que las impulsaba. Sería hasta el fin de la guerra, que algunas lograron hacer suyo un discurso de género" y feminista.

Aproximadamente en 1987, se fundaron las primeras organizaciones con dimensión de género. Con lo que las mujeres iniciaron las reflexiones, los debates y las formas organizativas específicas de mujeres. Hacia 1993 surgieron numerosas organizaciones de mujeres e instituciones para velar por sus derechos específicos. Se pueden mencionar dos experiencias de concertación: Las plataformas "Mujeres 94" y "Mujeres 99".

En 1999 se creó la Concertación Feminista "Prudencia Ayala" (CFPA), que ha sido la instancia más representativa de coordinación, planificación y acción del MMF en el país. La llegada del partido de izquierda al poder implicó una di- visión y un debilitamiento al interior del MMF; junto con la ampliación del trabajo a nivel territorial y la reducción y fragmentación del trabajo colectivo gremial a nivel nacional.

El proceso de división inició desde la campaña electoral de 2009, cuando al interior de la CFPA se pueden distinguir dos posturas. La primera postura fue adoptada por las organizaciones y las mujeres que optaron por aprovechar las oportunidades que se abrían desde un gobierno de izquierda, con la posibilidad de impulsar políticas públicas desde dentro del Estado, desde una estrategia de incidencia política desde la doble militancia.

Se concentraron en apoyar la campaña electoral desde el movimiento de las "Mujeres Creadoras de Vida y Paz" o los "Amigos de Mauricio". Formularon un pliego de demandas, se incorporaron a los espacios de diálogo que el gobierno del Presidente Funes abrió y tuvieron incidencia en el nombramiento de la primera Directora Ejecutiva del ISDEMU. La segunda postura fue adoptada por las organizaciones y las mujeres que optaron por continuar construyendo propuestas de políticas públicas de Estado y no de gobierno, desde una estrategia autónoma de incidencia política iniciada en 2006. De 2009 a 2011 se concentraron en continuar con la formulación de la Ley de Igualdad y de la Plataforma Feminista y con el establecimiento de alianzas con las diputadas del Grupo Parlamentario de Mujeres y la interlocución con el ISDEMU para la aprobación de la nueva legislación. Estas organizaciones hicieron posicionamientos en contra de algunas decisiones del Presidente Funes como la composición del gabinete, la postura frente al Consenso de Brasilia, y la destitución de la Secretaria de Cultura y la Directora Ejecutiva del ISDEMU. En este contexto, es posible identificar al menos los siguientes siete nudos al interior del MMF.
PRINCIPALES NUDOS IDENTIFICADOS

1. La autonomía contra la doble militancia, el ser movimiento social o ser base social partidaria.

2. La lealtad partidaria en un gobierno de mujeres militantes contra la identidad institucional de gobierno de burócratas en el sentido weberiano, que actualiza las tensiones entre lo político y lo técnico.

3. La necesaria distinción entre el partido de izquierda y el "proyecto de izquierda", donde las mujeres de izquierda son asumidas como feministas y el feminismo como un movimiento de izquierda.

4. La unidad del MMF en oposición frente al partido de derecha contra el riesgo de desmovilización y/o estigmatización de la protesta social frente al gobierno del partido de derecha, lo cual afecta tanto a la lucha feminista como al movimiento social mixto.

5. El financiamiento, las subvenciones y la coejecución a organizaciones de mujeres por parte del Estado como estrategia de pérdida de autonomía e independencia.

6. La onegeización del MMF y el riesgo de que su trabajo se concentre en la ejecución de proyectos que dependen del financiamiento de organismos de cooperación y del vaivén electoral.

7. El contraste entre temas de agenda, estrategias y es- tilo de incidencia política de las feministas históricas y de las feministas jóvenes, que renueva el debate sobre el necesario recambio generacional en el liderazgo del MMF.

Con lo cual, de cara al período 2019-2024, el MMF enfrenta como principales retos: Recuperar y conservar la autonomía y diversidad, la agenda programática y la capacidad de movilización del MMF. Se trata de activistas feministas que trabajan por trans- formar la realidad injusta de las mujeres en la sociedad.

Establecer nuevos acuerdos para el diálogo y la articulación entre mujeres, sobre todo de cara a la politización y demanda de asuntos claves contra la desigualdad de género y a favor de los derechos de las mujeres.

Elaborar una nueva plataforma feminista, propositiva, con visión de largo plazo y articulada a una agenda nacional, sectorial y territorial, que represente los intereses y demandas de las mujeres urbanas y rurales, jóvenes y adultas, para trabajar unidas.

Reconstruirse como sujetas políticas en alianza con diferentes expresiones organizativas de mujeres y otros sectores socia- les. Esto implica reactivar y consolidar los espacios de concertación y coordinación de todas las expresiones organizativas surgidas (redes, consorcios, federaciones y concertaciones).

Ampliar el MMF no sólo a mujeres que se autodefinen como feministas, sino a mujeres que participan en movimientos sindicales, profesionales, gremiales y empresariales.

Articular un MMF territorial, tanto a nivel local, como a nivel nacional.

Promover el recambio generacional, reconociendo y potenciando las capacidades, agendas y liderazgos de mujeres jóvenes.

Impulsar las investigaciones feministas y luchar por un puesto en la academia.

Constituirse en interlocutoras del Estado desde la autonomía, con una estrategia clara de lucha e incidencia política, de interlocución y colaboración, a partir de los resultados electorales de marzo de 2018. Esto para establecer alianzas y hacer trabajo de lobby con personas funcionarias y empleadas públicas, en tanto que un espacio de consulta y asesoría.

Hacer que lo público funcione, a través de la colaboración propositiva y crítica; y de la contraloría ciudadana.

Referencias Bibliográficas
- AGUILAR, A. L.; B. E. DOLE; M. S. HERRERA; S. MONTENEGRO; L. CA[1]MACHO, y L. FLORES (1997), Movimiento de mujeres en Centroamérica, Ma[1]nagua, Programa Regional La Corriente / Fundación Buntstift, 511pp. - ALEXIS, Boris (1986), Movimientos Sociales y Cambio Social, Asociación de Investigación Bogotá, Trabajo y Estudios Sociales A.C., 160pp. - ÁLVAREZ, Sonia (2001), "El boom de las organizaciones feministas no gubernamentales en América Latina", en Silke Helfrich, Género, feminismo y masculinidad en América Latina, San Salvador, Fundación Heinrich Böll, Pág. 51-79, https:// mx.boell.org/sites/default/files/no13_ge[1]nerofeminismoymasculinidad.pdf. - BONDER, Gloria (1998), "Género y subjetividad: avatares de una relación no evidente", Género y Epistemología: Mu[1]jeres y Disciplinas, Santiago, Programa Interdisciplinario de Estudios de Género (PIEG)/ Universidad de Chile 21pp., http://programaedusex.edu.uy/biblioteca/ opac_css/articulosprontos/GENERO_Y_ SUBJETIVIDAD_BONDER.pdf. - DE BARBIERI, Teresita (1996) "Certezas y malos entendidos sobre la categoría género" en Laura Guzmán y Gilda Pacheco (Comps.), Estudios Básicos de Derechos Humanos IV, San José, IIDH, Págs. 47-84, https://es.scribd.com/document/140057728/Certezas-y-Malos-En[1]tendidos-Sobre-La-Categoria-de-GeneroPor-M-Teresita-de-Barbieri. - FACIO, Alda (s.f.), La izquierda, la derecha y el feminismo, s.l., JASS Mesoamérica, https://es.scribd.com/document/338341664/Alda-Facio-La-Derecha-La-Izuierda-y-El-Feminismo. - HERRERA, Morena Soledad et al (2008), Movimiento de Mujeres en El Salvador: 1995-2006: Estrategias y miradas desde el feminismo, San Salvador, FUN[1]DE, 816pp. - NAVAS, María Candelaria (1987), "Las Organizaciones de Mujeres en El Salvador: 1975-1985", Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos, México, UNAM, 203pp. - NAVAS, María Candelaria (2011), Movimiento de Mujeres en El Salvador 1986- 2008: Desde su invisibilidad histórica hasta la incorporación de la perspectiva de género, Tesis de Doctorado en Ciencia Política, México, UNAM, 312pp. - NAVAS, María Candelaria (2012), "Feminismo y Sufragismo: Visibilizando el protagonismo de las mujeres salvadoreñas", San Salvador, Editorial Universitaria, 380pp. - NAVAS, María Candelaria; Liza DO[1]MÍNGUEZ y Edy Areli ORTIZ (2001), "Memoria Histórica de las mujeres", Ponencia presentada en el Encuentro Internacional de Literatura y Testimonio, San Salvador, marzo 2001. - NAVAS, María Candelaria; Nancy ORELLANA y Nidia UMAÑA (2006), "Hacia una Sociología de Género en El Salvador", Ponencia presentada en el X Congreso Centroamericano de Sociología y I Congreso Nacional de Sociología, Antigua Guatemala (Publicada en Alternativas para el Desarrollo No. 102 de Enero-Marzo 2007, San Salvador, FUNDE, Pág. 27-35, http://www.repo.funde.org/463/). - PNUD (2004), "La Equidad de Género en El Salvador", Cuadernos sobre Desarrollo Humano, No 3, San Salvador, PNUD, 116pp., https://es.scribd.com/ doc/12758181/La-equidad-de-genero-enEl-Salvador. - SORIANO, Silvia (2007), La organización de las mujeres a partir de la guerra Nicaragua y El Salvador, México, CCyDEL, UNAM, 30pp. - VARGAS, Virginia (1988), "Movimiento de mujeres en América Latina: Un reto para el análisis y para la acción", Revista ISIS No 9, Santiago, Chile. - ZAREMBERG; Gisela (2004), "Alpargatas y libros: Estilos de gestión, género y política social en Argentina y Chile", Serie Políticas Sociales No. 90, Santiago de Chile, CEPAL, 43pp., http://www. academia.edu/328950/Alpargatas_Y_Libros_Un_Análisis_Comparado_De_Los_ Estilos_De_Gestión_Social_Del_Consejo_Provincial_De_La_Mujer_Provincia_ De_Buenos_Aires_Argentina_Y_El_.

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Movimientos de Mujeres y Feministas en El Salvador de 2009 a 2018

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Por: María Candelaria Navas Turcios y Nidia María Umaña Nudos críticos y perspectivas Resumen de la ponencia del mismo nombre

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Marcha de las Flores: Este movimiento surgió en 2019 como respuesta a la violencia de género y los feminicidios en el país. Las manifestantes llevan flores y exigen justicia para las mujeres víctimas de violencia. La Marcha de las Flores ha sido un espacio importante para visibilizar la lucha feminista y presionar por cambios legislativos y sociales. ESTELA

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Marcha de las Flores: Este movimiento surgió en 2019 como respuesta a la violencia de género y los feminicidios en el país. Las manifestantes llevan flores y exigen justicia para las mujeres víctimas de violencia. La Marcha de las Flores ha sido un espacio importante para visibilizar la lucha feminista y presionar por cambios legislativos y sociales. ESTELA

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Alcohólicos Anónimos (AA) es una organización mundial que proporciona apoyo y ayuda a personas que luchan contra el alcoholismo. En El Salvador, hay grupos de Alcohólicos Anónimos que ofrecen reuniones y apoyo a aquellos que desean superar su adicción al alcohol.

Xiomara Rodriguez

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William Soriano diputado por el partido nuevas ideas ayudando en varios factores por ejemplo en las clínicas ya que antes atendian a los pacientes en las calles y las clínicas en totalmente ruinas entonces este Diputado William ayudando bastante con la mejora de atención en la salud ayudando a las personas también ayudando en diferentes departamentos de la Union en las calles y puentes con el objetivo de tener una mejor comunidad con las obras de este.

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Sindicatos de Trabajadores y Trabajadoras del Organo Judicial (SITTOJ), Sindicato comprometido con las luchas del pueblo: civiles, sociales, económicas y antropológicas.

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Sittoj Sindicato de Trabajadoras Y Trabajadores del Órgano Judicial

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Sittoj Sindicato de Trabajadoras Y Trabajadores del Órgano Judicial. 1.435 Me gusta · 2 personas están hablando de esto · 5 personas estuvieron aquí. Sindicato comprometido con las luchas del pueblo:…

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MOVIMIENTO SOCIAL trabaja en comunidades rurales para promover el desarrollo económico y social a través de proyectos de agricultura sostenible, educacion, salud y empoderamiento comunitaria

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es un sindicato de maestros y maestras de el salvador centrado en la prevalencia de los derechos laborales de los docentes y una forma de apoyo para ellos

Luis Luna

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SIMEDUCO, San Salvador. 8.411 Me gusta · 42 personas están hablando de esto. Sindicato de Maestras y Maestros de la Educación Pública de El Salvador, creado para la efectiva t

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Canal 21 es un medio de comunicación muy influyente durante muchos años y en la actualidad que nos mantienen informados. Canal 21 de El Salvador es un canal de televisión abierta salvadoreño, propiedad del Grupo Megavisión. Fue lanzado en 1993.

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Canal 21 (El Salvador) - Wikipedia, la enciclopedia libre

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MOVIMIENTOS SOCIALES. esta organización trabaja en la búsqueda y reunificación de niños y niñas que desaparecieron durante el conflicto armado en El Salvador, abogando por los derechos humanos de las victimas y sus familias

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a cólicos anónimos: ya que esto ayuda a como dejar el vicio del alcohol y su cuales son las consecuencias

EDUCO: Es una organización que tiene como finalidad la provisión a los servicios educativos orientados a la comunidad.

Pastoral juveniles : su tarea es evangelizar a los jóvenes para llevarlos a un encuentro con el dueño y señor de la vida.

Frente a frente es una canal donde se abordan temas en base a la actualidad o de lo que sucede día a día

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GSA (grupo de psicoterapia de la línea del doctor Ayala) : Son grupos cuya actividad principal es dar ayuda psicología a personas que sufren estrés, conflictos interpersonales que se refugian en el alcohol y otras adicciones. 

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GSA (grupo de psicoterapia de la línea del doctor Ayala) : Son grupos cuya actividad principal es dar ayuda psicología a personas que sufren estrés, conflictos interpersonales que se refugian en el alcohol y otras adicciones. 

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Cristell Canales

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¿Quién es el Dr. Ayala? El Dr. Leonel Ayala García es el fundador de los Grupos de Psicoterapia Colectiva de la Línea del Dr. Ayala (GSA), c…

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este candidato del partido pdc contribuyo en la ciudad de san miguel junto con el diputado reinaldo carballo en campañas para el bienestar animal, talleres para que muchas mujeres emprendieran en decoraciones como arreglos florares y de globos, piñatas etc.

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Noticias de El Salvador - Noticias de El Salvador, noticias internacionales, salvadoreños por el mundo, economia, negocios, politica, deportes, entretenimiento, tecnologia, turismo, tendencias, fotos, videos, redes sociales

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El PDC vuelve al poder de la comuna migueleña después de varios años

Foto EDH/ Jacqueline Mejía

Los miembros del PDC calificaron como un rotundo gane los resultados preliminares de las elecciones municipales en municipio de San Miguel Centro, luego de informes por parte de algunas Juntas Receptoras de Votos, con diferencias de alrededor de 100 votos por mesa en comparación al resto de candidatos.

Ante esos resultados Alex Torres y el Diputado Carballo se movilizaron hasta la cede del partido, para organizar un festejo con los miembros del PDC y personas que se sumaron a la celebración.

"Me siento contento porque el pueblo me ha dado esa confianza, decirles que Alex viene con pilas puestas, vamos a unirnos para poder desarrollar todos los distritos" , expresó el alcalde electo.

Al pasar las horas solo se mantenían a la espera de los resultados oficiales por parte del TSE.

Lee también: Candidatos a las alcaldías comienzan la fiesta y se declaran ganadores de las elecciones municipales

En redes sociales la población mostró su apoyo al igual que fue demostrado en las urnas, algo que agradeció el diputado carballo quien se mantuvo acompañando a Alex Torres durante el proceso desde la campaña.

"Bueno es un triunfo que si lo esperábamos pero no esperábamos que fuera tan grande, en un gane casi del 80%, el otro 20% se lo hemos dejado a los demás partidos, ha sido un gane rotundo, aquí se ve que el pueblo migueleño ha creído en el proyecto de Alex Torres y de Reynaldo Carballo porque me eligieron a mi también como diputado en una avalancha que acaba de pasar, y estamos dispuestos a trabajar por este gran pueblo", expresó Reynaldo Carballo, diputado del PDC.

Alex Torres es un empresario de ropa, migueleño quien dice que empezó desde abajo y se ha comprometido a impulsar el desarrollo de las comunidades, en base a su experiencia de trabajo.

Para el cierre de la noche se contó con música en vivo y la población que salió de sus hogares para compartir la alegría del gane con el candidato electo por San Miguel Centro, ellos dicen que han depositado su voto de confianza esperando no ser olvidados como en las administraciones anteriores.

"Venimos desde el cantón Piedra Azul y somos parte de una gran multitud de gente que apoyó", mencionó Reina Margarita Torres cantón Piedra Azul.

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Se declaró ganado r en redes sociales

Torres se ha declarado ganador a eso de las 8 de la noche en su cuenta oficial de X

¡Este es uno de los días más felices de mi vida! Los migueleños decidieron pasar la página, dejar atrás al pasado oscuro, para abrir las puertas a la esperanza de un futuro con oportunidades para todos" dijo

Torres se enfrentó en las urnas a Will Salgado, un veterano político de San Miguel que ha ocupado la silla edilicia en varios periodos. Salgado participó en estas elecciones como candidato de Nuevas Ideas.

Lee también: EN VIVO: Escasa participación marca cierre de las elecciones municipales y Parlacen

¡¡¡Este es uno de los días más felices de mi vida!!!

Los migueleños dicidieron pasar la página, dejar atrás al pasado oscuro, para abrir las puertas a la esperanza de un futuro con oportunidades para todos, con desarrollo y con servicios eficientes.

Agradezco primeramente a... pic.twitter.com/2EstRTTyXk
- Alex Torres (@ALEXTORRESs1010) March 4, 2024

En su publicación el candidato del PDC agradeció a Dios y a quienes le dieron su confianza en las urnas.

"Vamos a trabajar por todos los distritos, por el gran San Miguel, vamos a unirnos para poder desarrollar a todos los distritos (...)", dijo en declaraciones a la prensa.

Torres señaló que es nuevo en política y que se ha desempeñado como comerciante en San Miguel. Durante todo un año, añadió, trabajó de la mano con su partido político para obtener estos resultados.

El PDC habría ganado otra de las alcaldías importantes. Su candidato de Sonsonate Centro, Rolando Aquino, también se ha proclamado ganador.

Aquino fue alcalde de Sonsonate entre 2006 y 2021 en representación del partido ARENA. Este 3 de enero ganó a Rafael Arévalo, quien buscaba la reelección por el partido Nuevas Ideas

Además: Reportan incidentes en centro de votación por personas sin acreditación que buscan estar en conteo de votos

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Alex Torres gana la alcaldía de San Miguel Centro

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El PDC vuelve al poder de la comuna migueleña después de varios años Los miembros del PDC calificaron como un rotundo gane los resultados preliminares de las elecciones municipales en municipio de San Miguel Centro, luego de informes por parte de algunas Juntas Receptoras de Votos, con diferencias de alrededor de 100 votos por mesa en comparación al resto de candidatos.

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De ser uno de los países más violentos del mundo a acoger la celebración de Miss Universo y a recibir a Leo Messi y el resto de estrellas de su equipo de fútbol.

Mucho ha cambiado en los últimos años en El Salvador, que ahora ocupa titulares a nivel mundial por temas y eventos que pocos podían imaginar que ocurrirían en el llamado "Pulgarcito de América".

La principal clave detrás de su transformación es la pacificación del país, lograda con la tan exitosa como polémica “guerra contra las pandillas” liderada por Nayib Bukele, quien este domingo logró su reelección con un aplastante resultado pese a acusaciones de que su candidatura violaba la Constitución del país.

Además de reducir los homicidios a mínimos históricos, su estrategia de seguridad le valió miles de denuncias por presuntas violaciones a los derechos humanos. Pero también le trajeron índices de popularidad sin precedentes entre los salvadoreños y es considerado el presidente más popular de América Latina con un índice de aprobación de hasta el 90% según varios estudios.

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El FMLN, fue un movimiento social que existió en nuestro país en los años 80, que surgió producto de las injusticias sociales, la limitación de oportunidades a los más desfavorecidos, entre otras más; este movimiento guerrillero tiempo después, paso de ser eso, a convertirse en un partido político, el cual se sentó en la mesa del bipartidismo y despojando a al partido que fue por un tiempo la primera fuerza política, del país, misma que impuso su hegemonía, (ARENA).

El FMLN, tuvo mucha influencia en la política de nuestro país, ya que muchas personas buscaban cambios sociales y se sentían representados a través de este partido político.