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el buen maestro

busca formar un ciudadano con valores y hábitos para que sea útil al país

docente civilizador: asume como propio el discurso prescriptivo necesario para dar consenso al modelo liberal, homogeneiza ideológicamente y disciplinar conductas, como modo ineludible de lograr el orden indispensable para el progreso.

La función de la escuela está centrada en la transmisión de valores y pautas de comportamiento, más que en la transmisión del contenido científico.

La escuela pública, laica y gratuita es producto de este proyecto liberal que necesitaba de una “legión de maestros patrioteros” que se encarguen de diseminar la civilización.

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docente enseñante

el docente debe dominar los conocimientos de la materia

niega la necesidad de la formación pedagógica.

su problemática se encuentra en nivel superior y en la escuela media, es defendida por universitarios.

Ley de Educación Superior que discrimina a los institutos superiores no universitarios.

Pérez Gómez distingue dos enfoques dentro de esta tradición:

el enciclopédico: se enfatiza la necesidad que el docente maneje relacionalmente los contenidos de su disciplina, se apropie de los procesos de producción de los mismos, y busque el aprendizaje comprensivo por parte del alumno, se pone énfasis en la formación epistemológica en la propia disciplina y en la enseñanza comprensiva de la misma
el comprensivo: constituye un modelo superador ya que sostiene la importancia de que el docente conozca el contenido disciplinar, sin concederle importancia a la formación pedagógica.

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docente técnico

es más visto como un técnico ya que solo se sigue lo señalado en el “currículum”, no se tiene autonomía para cambiar actividades.

se generó en la década de los sesentas

se sustenta en la filosofía positivista, en el desarrollismo en lo político y económico, en el conductismo psicológico, actualizado en los últimos años por los modelos cognitivos informacionales, en el tecnicismo pedagógico, en la concepción que traslada los parámetros económicos al ámbito de lo pedagógico.

su mayor crítica es que ubica a la educación como un problema técnico

se pretende garantizar el aprendizaje de competencias referidas a conocimientos, habilidades, comportamiento, a través de adiestramientos sistemáticos y controles periódicos.

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pedagogía criticó-social de los contenidos 

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pedagogía criticó-social de los contenidos 

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se centra en recuperar contenidos significativos de la enseñanza.

ha quedado absorbida por acuerdos de la actualización de documentos curriculares.

recupera rasgos de la tradición académica articulados con procesos de evaluación de rendimiento escolar en las diversas disciplinas.

el docente es visto como mediador entre el material formativo y los alumnos.

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desapareció de la agenda educativa.

está centrada en las modificaciones de las relaciones de poder dentro de la escuela y el aula.

busca que el docente revise críticamente las relaciones sociales en la práctica escolar.

modificación de prácticas para que el docente aprenda a pensar por su propia cuenta y a su vez forme sujetos pensantes, libres y solidarios.

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considera que la enseñanza es un oficio que se aprende practicándolo al lado de un experto hasta que se llega al trabajo autónomo.

enfoque altamente reproductor de las prácticas.

aún es vigente en el pensamiento de los docentes y en las instituciones formadoras.

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centra la formación docente en los aspectos personales del profesor y en el conocimiento que éste debe tener de los alumnos y de las relaciones en el aula.

descuida la preparación en el contenido como en las competencias técnicas.

el centro de la formación es el niño o adolescente, la afectividad, las relaciones, descuidando como ejes al docente y la enseñanza.

contribuyó al vaciamiento de contenidos escolares, a la construcción de una pedagogía “light”, a la pérdida de credibilidad en la transmisión de la cultura y de la influencia generacional.