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1.-Ciudadanía intercultural: Una ciudadanía intercultural es la acción de aquel ciudadano abierto al diálogo, que siempre comparte sus ideas, se siente comprometido en cuando a buscar y mantener al tanto los cambios que ocurran en la sociedad, una ciudadanía inclusiva que promueve la justicia social facilitando la incorporación de aquellos colectivos en riesgos de exclusión social para que sus intereses sean representados, sus derechos sean respetados y sus necesidades individuales y colectivas atendidas, valorando como igualmente valiosos todas las culturas que conviven en un territorio y desarrollando diálogos horizontales y relaciones armoniosas.
2.-Competencia intercultural: La competencia intercultural es la habilidad de comunicarse con otras personas de diferentes culturas y describe la interacción entre dos o más individuos de tal manera que ninguno se encuentre por encima del otro favoreciendo la convivencia armónica de todos ellos.
3.-Derecho a la salud intercultural: La Política Sectorial de Salud Intercultural tiene por objeto, normar las acciones de salud intercultural en el ámbito nacional, a fin de lograr una atención de salud como un derecho humano, que favorezca la inclusión, equidad e igualdad de oportunidades para los(as) ciudadanos(as) del país.
4.-Diálogo intercultural: El diálogo intercultural se basa en el concepto de diálogo, que se refiere a al menos dos personas que mantienen una conversación. Y se basa en el término intercultural, que generalmente se usa para referirse a personas que se comunican a través de diferencias de nacionalidad, raza y etnia, o religión.
5.-Discriminación étnico-racial: Es todo trato diferenciado, excluyente o restrictivo hacia una persona o grupo, motivado por las características físicas (como el color y tipo de piel o cabello, facciones, estatura, entre otros) y étnico-culturales (lengua materna, acento o dejo, costumbres, indumentaria, símbolos, creencias y otras prácticas culturales o formas de vida, identificación y pertenencia a un grupo étnico o cultural) que tiene como resultado el limitar sus derechos y/o libertades fundamentales.
En una sociedad altamente desigual como la nuestra, el nivel socio-económico refuerza este tipo de actos/situaciones al condicionar el acceso y ejercicio de derechos, bienes y servicios de calidad como la educación, salud, empleo digno, seguridad, participación y otros de determinada población.

6.-Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias: En su Título I, ‘Disposiciones Generales’, en su artículo 3.5., define la ‘Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias’ así: Es todo trato diferenciado, excluyente o restrictivo, que no responde a criterios objetivos y razonables, que se produce por el uso de una lengua indígena u originaria, o por la manifestación de rasgos lingüísticos de esta lengua en otra lengua no indígena u originaria, como hablar una lengua en la manera particular de su zona de origen, y que tenga por objeto o por resultado, anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos de la persona humana y de su dignidad.
7.-Diversidad cultural:  Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y también entre ellos.
8.-Diversidad lingüística: La diversidad lingüística hace referencia a una medida que representa la cantidad de lenguas existentes en un país o área geográfica. Actualmente, existe una gran diversidad lingüística según las regiones geográficas.
9.-Enfoque intercultural: Se entiende por interculturalidad al proceso dinámico y permanente de interacción e intercambio entre personas de diferentes culturas, orientado a una convivencia basada en el acuerdo y la complementariedad, así como en el respeto a la propia identidad y a las diferencias. Esta concepción de interculturalidad parte de entender que en cualquier sociedad del planeta las culturas están vivas, no son estáticas ni están aisladas, y en su interrelación van generando cambios que contribuyen de manera natural a su desarrollo, siempre que no se menoscabe su identidad ni exista pretensión de hegemonía o dominio por parte de ninguna.
10.-Estado intercultural: Término que hace referencia al reconocimiento por parte del Estado de la existencia de diversos grupos étnicos dentro de su territorio (GIZ, 2013).
11.-Expresiones culturales: Pueden considerarse las formas en que se manifiesta la cultura tradicional; Forman parte de la identidad y el patrimonio de una comunidad tradicional o indígena; Se transmiten de generación en generación.
12.-Grupo étnico cultural: Un grupo étnico es una comunidad determinada por la existencia de ancestros y una historia en común. Se distingue y reconoce por tradiciones y rituales compartidos, instituciones sociales consolidadas y rasgos culturales como la lengua, la gastronomía, la música, la danza y la espiritualidad entre otros elementos. Los integrantes de un grupo étnico son conscientes de pertenecer a él, comparten entre ellos una carga simbólica y una profundidad histórica.
13.-Identidad Cultural: La identidad cultural es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.
14.-Interculturalidad: La interculturalidad es el fenómeno social, cultural y comunicativo en el que dos o más culturas o, más bien, representantes de diferentes identidades culturales específicas, se relacionan en condiciones de igualdad, sin que ningún punto de vista predomine sobre los demás o sea considerado “normal”. Este tipo de relaciones favorecen el diálogo y el entendimiento, la integración y el enriquecimiento de las culturas.
15.-Invisibilización: Invisibilización es una definición ampliamente utilizada en las ciencias sociales para designar una serie de mecanismos culturales que lleva a omitir la presencia de determinado grupo social.
16.-Pueblos indígenas y originarios: Los pueblos indígenas u originarios son aquellos que tienen su origen en tiempos anteriores al Estado, que tienen lugar en este país y región; conservan todas o parte de sus instituciones distintivas; y que, además, presentan la conciencia colectiva de poseer una identi- dad indígena u originarias.
17.-Reserva indígena: División administrativa y territorial, determinada por el Gobierno central, perteneciente a una etnia o comunidad indígena.
18.-Trabajador cultural: El trabajo cultural puede definirse como la creación intelectual contextualizada como una forma de actividad tanto cultural como económica, que requiere, por lo tanto, ser organizada y gestionada de acuerdo a propósitos y metas específicas.

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- Me considero criolla debido a que investigue y pregunte sobre el origen de mis apellidos y provienen de españa, sin embargo mi familia es de aquí nacida en Perú.
- En lo personal me identifico con mi cultura de origen porque el ser criollo se conecta con el hecho de unir culturas, tradiciones, pasatiempos, costumbres,etc

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Pregunta 2: Mi reacción al texto de arguedas

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Pregunta 2: Mi reacción al texto de arguedas

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Respecto al fragmento considero que cada persona tiene una percepción distinta de hacer las cosas o pensar diferente como se muestra en el fragmento, nos dice que rendón willka tiene una percepción del mundo sobre la diversidad de perspectivas culturales sin embargo considero que cada uno tiene la capacidad de mirar al mundo con rasgos auténticos, según su forma de vida y trayectoria que cada una tiene y en base a eso desarrollamos la habilidad de percibir de varios ángulos diferentes situaciones que se nos presentan especialmente cuando hablamos de la diversidad cultural que tenemos en nuestro país, siempre habrá algo nuevo que aprender y tenemos que dar entrada a nuevos conocimientos para enriquecer nuestra identidad cultural a pesar de los desafíos que se puedan dar.

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Pregunta 3: Respondiendo a las preguntas 

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Pregunta 3: Respondiendo a las preguntas 

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo amazónico:

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes del pueblo amazónico:

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La ciudad de Iquitos y la Amazonía peruana tienen una historia fascinante y una belleza natural. La ubicación de Iquitos lo convierte en un lugar paradisíaco. La historia colonial, sin embargo, dejó esta región en un segundo plano, porque no existían recursos agrícolas ni minerales de interés para los conquistadores. Las organizaciones religiosas, especialmente los jesuitas, buscaron integrar la Amazonia al Virreinato del Perú. La riqueza de guano del Amazonas fue un punto de inflexión que trajo importantes ingresos al país y finalmente llamó la atención sobre la selva. Su desarrollo contó también con la presencia de la Armada del Perú, alentada por el presidente Ramón Castilla. Si bien esta historia es interesante, es importante recordar que la Amazonía enfrenta desafíos como la deforestación y el uso insostenible de los recursos naturales. Preservar la belleza y la biodiversidad de la Amazonía peruana es esencial para las generaciones futuras.

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Luego de ver del Pueblo Afroperuano ofrece una  exploración en profundidad del rico y diverso patrimonio cultural de esta comunidad y destaca su impacto significativo en la historia peruana. Tenemos que darnos cuenta de  lo fundamental que es utilizar el término "afrodescendiente" en lugar de "negro" esto es un gran  paso que marcarpa mucha diferencia y sobre todo importante mostrando un mayor respeto y reconocimiento de la propia identidad.
Apreciamos lo ejemplar que es ver cómo los afroperuanos han tenido un impacto visible en áreas como la música, la danza, la religión y otros aspectos de la vida peruana.
Pero el vídeo también revela una realidad preocupante que es la persistencia de estereotipos y prejuicios que han marginado a esta comunidad y no han permite que se integre. Es un recordatorio imperioso de la necesidad de tratar la desigualdad y los prejuicios  en la sociedad peruana y esforzarse por aumentar la igualdad y el respeto.

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La inmigración china al Perú es un fenómeno histórica y culturalmente importante que dejó una profunda huella en la identidad peruana. Durante siglos, los chinos han hecho una importante contribución a la diversidad étnica y culinaria del país. Introdujeron ingredientes y técnicas que se fusionaron con la cocina peruana, creando platos emblemáticos como el chifa, que es una mezcla de la cocina peruana, china y peruana.

Sin embargo, la inmigración china al Perú no estuvo exenta de desafíos y discriminación. A lo largo de la historia, los inmigrantes chinos han tenido dificultades para integrarse a la sociedad peruana, lo que ha llevado al surgimiento de enclaves chinos en las principales ciudades. Además, surgieron estereotipos y prejuicios en torno a la comunidad china, lo que generó tensiones interculturales. Hoy, la comunidad china peruana es parte integral de la sociedad peruana y ha podido superar muchos de los obstáculos originales.

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes de las migraciones en el Perú

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Valoración crítica de los aspectos más relevantes de las migraciones en el Perú

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La migración en el Perú es un fenómeno complejo que ha experimentado cambios significativos en las últimas décadas. El país ha sido tanto receptor como emisor de migrantes, lo que ha influido en su desarrollo económico, social y cultural.

Por un lado, la migración interna ha sido una característica histórica del Perú, con personas que se desplazan de las zonas rurales a las urbanas en busca de mejores oportunidades. Esto ha generado un crecimiento acelerado de las ciudades, así como la aparición de barrios marginales y desafíos en términos de acceso a servicios básicos y empleo.

Por otro lado, el Perú también ha sido destino de migrantes internacionales, principalmente de países vecinos como Venezuela y Colombia. Esta migración ha planteado desafíos adicionales en términos de integración y protección de los derechos de los migrantes.

Sin embargo, la migración también ha traído consigo beneficios para el país. Los migrantes han contribuido al crecimiento económico a través de su participación en sectores como la construcción, la agricultura y los servicios. Además, han enriquecido la diversidad cultural del país, aportando nuevas tradiciones, gastronomía y perspectivas.

Es importante que el Perú implemente políticas migratorias que promuevan la inclusión y protección de los derechos de los migrantes, así como programas de integración que faciliten su participación activa en la sociedad peruana. La migración es un fenómeno inevitable en un mundo globalizado, y su gestión adecuada puede generar beneficios para todos los involucrados.

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La inmigración de japoneses a Perú ha sido un fenómeno histórico y culturalmente relevante que ha dejado una huella profunda en ambas naciones. A lo largo de los años, esta migración ha tenido un impacto significativo en diversos aspectos de la sociedad peruana.

Uno de los aspectos más relevantes de la inmigración japonesa a Perú es su contribución al desarrollo económico del país. Los inmigrantes japoneses llegaron a Perú en busca de oportunidades económicas y lograron establecer con éxito negocios en diferentes sectores, como la agricultura, la pesca y el comercio. Su espíritu emprendedor y su habilidad para adaptarse a las condiciones locales les permitieron prosperar y convertirse en una comunidad próspera y respetada.

Además de su impacto económico, la inmigración japonesa también ha enriquecido la cultura peruana. Los japoneses han compartido su rica tradición culinaria, como el sushi y el ramen, que ahora son parte integral de la gastronomía peruana. Del mismo modo, la influencia japonesa se ha extendido a otras áreas culturales, como la música, las artes marciales y las festividades tradicionales.

Sin embargo, la inmigración japonesa también ha enfrentado desafíos y dificultades. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos japoneses en Perú fueron víctimas de discriminación y fueron internados en campos de concentración debido a la sospecha de que eran espías o simpatizantes del Japón imperial. Esta triste etapa de la historia ha dejado cicatrices en la comunidad japonesa en Perú y es importante recordarla para evitar la repetición de errores pasados.

En resumen, la inmigración japonesa a Perú ha dejado una profunda huella en la sociedad peruana. Su contribución económica, cultural y social ha sido invaluable, y su historia es una parte integral de la identidad multicultural de Perú. Es necesario valorar y celebrar la riqueza que la inmigración japonesa ha aportado a Perú, al mismo tiempo que se aprende de los desafíos y errores del pasado para construir una sociedad más inclusiva y respetuosa para todos.

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Descubrir la influencia de las primeras poblaciones en la identidad arequipeña es un tema de gran relevancia histórica y cultural. La ciudad de Arequipa, ubicada en el sur de Perú, ha sido habitada por diversas civilizaciones a lo largo del tiempo, lo que ha dejado una huella profunda en su identidad.

Desde los tiempos prehispánicos, Arequipa fue habitada por diferentes grupos indígenas, como los Wari, los Tiwanaku y los Incas. Estas culturas dejaron su legado en la arquitectura, la cerámica, la agricultura y las tradiciones locales. Además, su influencia se puede apreciar en la gastronomía arequipeña, que combina ingredientes autóctonos con técnicas culinarias heredadas de los antiguos pobladores.

Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, Arequipa experimentó una mezcla de culturas, que se reflejó en la arquitectura colonial de la ciudad. La Plaza de Armas, con su imponente Catedral y sus elegantes casonas, es un claro ejemplo de esta fusión de estilos.

En la actualidad, la identidad arequipeña se caracteriza por esta rica diversidad cultural. Los habitantes de Arequipa se enorgullecen de su pasado ancestral y valoran su herencia indígena y colonial. Esta mezcla de influencias ha dado lugar a una identidad única y vibrante, que se manifiesta en la música, la danza, el arte y las tradiciones de la región.

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Mariano Melgar, poeta y revolucionario arequipeño, es una figura destacada en la historia del Perú. Nacido el 10 de agosto de 1790 en Arequipa, Melgar vivió una vida corta pero impactante, llena de pasión por la libertad y la justicia. Su vida y obra reflejan su compromiso con la lucha contra la opresión y la defensa de los derechos de los más desfavorecidos.

Melgar es reconocido por su poesía, en la que expresaba sus sentimientos y pensamientos sobre la realidad social y política de su época. Sus versos son una mezcla de romanticismo y rebeldía, en los que critican la injusticia y la tiranía. Su poema más famoso, "La Despedida", es considerado una alegría literaria que refleja la angustia y la indignación del poeta ante la opresión y la falta de libertad.

Además de ser un talentoso poeta, Melgar también participó activamente en la lucha por la independencia del Perú. Se unió a la causa revolucionaria y combatió contra las fuerzas realistas en la guerra de independencia. Su valentía y determinación lo llevaron a convertirse en un líder carismático y respetado.

Trágicamente, la vida de Mariano Melgar fue interrumpida prematuramente cuando fue capturado por las fuerzas realistas y condenado a muerte. Fue ejecutado el 12 de marzo de 1815, a la edad de tan solo 24 años. Su muerte fue un golpe para la comunidad literaria y revolucionaria de Perú, ya que perdió a uno de sus más brillantes y comprometidos representantes.

La valoración crítica de la vida de Mariano Melgar es muy positiva. Su legado literario y su participación en la lucha por la independencia han dejado una huella indeleble en la historia del Perú. Su valentía, su pasión por la libertad y su compromiso con la justicia lo convierten en un símbolo de resistencia y lucha por los derechos humanos. A pesar de su corta vida, Mariano Melgar dejó un legado duradero y sigue siendo recordado y admirado hasta el día de hoy.

Mariano Melgar, el poeta y revolucionario arequipeño, dejó varias enseñanzas a través de su vida y obra. A continuación, mencionaré algunas de ellas:

1. Compromiso con la libertad y la justicia : Melgar fue un defensor apasionado de la libertad y luchó contra la opresión y la tiranía de su época. Su poesía refleja su indignación ante la injusticia y su deseo de un mundo más justo y equitativo.

2. Valentía y determinación : A pesar de su corta vida, Melgar demostró una gran valentía y determinación al unirse a la lucha por la independencia de Perú. Su participación activa en la guerra de independencia y su liderazgo en la causa revolucionaria son un ejemplo de coraje y compromiso.

3. Sensibilidad y talento literario : Melgar era un talentoso poeta que utilizaba su pluma para expresar sus sentimientos y pensamientos sobre la realidad social y política de su tiempo. Su poesía, llena de romanticismo y rebeldía, sigue siendo admirada y estudiada hasta el día de hoy.

4. Amor por el conocimiento : Desde una edad temprana, Melgar mostró una gran pasión por el aprendizaje. Aprendí a leer a los tres años y hablaba latín con fluidez a los ocho años. Su amor por la literatura y su habilidad para dominar varios idiomas son un testimonio de su sede de conocimiento y su dedicación a la educación.

Estas son solo algunas de las enseñanzas que nos dejó Mariano Melgar, el poeta y revolucionario arequipeño. Su legado perdura en la historia de Perú y continúa inspirando a las generaciones futuras a luchar por la libertad, la justicia y el conocimiento.

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La identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad nacional peruana en gran medida. Arequipa, como una de las ciudades más importantes del Perú, tiene una rica historia y una identidad cultural única que ha evolucionado a lo largo de los años.

La identidad cultural Arequipeña se caracteriza por una combinación de influencias indígenas, españolas y mestizas. Su arquitectura colonial, su gastronomía tradicional y sus festividades populares son ejemplos claros de la diversidad cultural que definen a Arequipa. Esta identidad cultural distinta puede ser una fuente de orgullo y un elemento clave para repensar la identidad nacional peruana.

En primer lugar, la identidad cultural Arequipeña puede ser una opción válida para repensar la identidad nacional peruana debido a su contribución histórica y cultural. Arequipa ha desempeñado un papel importante en la historia del país, desde la época prehispánica hasta la independencia. Su patrimonio arquitectónico, como la Plaza de Armas y el Monasterio de Santa Catalina, es un testimonio vivo de su legado cultural. Al reconocer y valorar la identidad cultural Arequipeña, se puede fortalecer la identidad nacional peruana al resaltar la diversidad y la riqueza cultural de todo el país.

Además, la identidad cultural Arequipeña ofrece una perspectiva única que puede enriquecer la identidad nacional peruana. La región de Arequipa tiene sus propias tradiciones, costumbres y expresiones artísticas que pueden ser compartidas y celebradas a nivel nacional. El folklore arequipeño, como la danza de la Qashwa de Arequipa y la música tradicional, puede ser una forma de conectar a los peruanos de diferentes regiones y promover un sentido de unidad y pertenencia a una identidad nacional compartida.

La identidad cultural Arequipeña también puede ser una opción válida para repensar la identidad nacional peruana en términos de desarrollo económico y turismo. Arequipa es conocida por su cocina tradicional, que incluye platos como el rocoto relleno y el adobo arequipeño. Promover la gastronomía arequipeña a nivel nacional e internacional puede generar oportunidades económicas para la región y el país en su conjunto. Además, el turismo cultural en Arequipa puede atraer a visitantes de todo el mundo, lo que contribuye a la economía y promueve una imagen positiva del Perú.

En resumen, la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad nacional peruana debido a su contribución histórica y cultural, su perspectiva única y su potencial para el desarrollo económico y turismo. Al reconocer y valorar la identidad cultural Arequipeña, se puede fortalecer la identidad nacional peruana al promover la diversidad cultural y la unidad en todo el país.

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La contemporaneidad étnica Arequipeña se caracteriza por una rica diversidad cultural y expresiones propias que reflejan la identidad de esta región del Perú. Arequipa ha sido históricamente un lugar de encuentro de diferentes grupos étnicos y culturales, lo que ha contribuido a la formación de una identidad única y vibrante.

En términos de expresiones culturales, Arequipa se destaca por sus festividades y rituales. Estas celebraciones son una manifestación de la identidad y la historia de la región. Fiestas como la Fiesta de la Virgen de Chapi, la Fiesta de la Virgen del Rosario y la Fiesta de la Virgen de la Candelaria son ejemplos de eventos que se reúnen a la comunidad y muestran la diversidad de tradiciones y expresiones culturales étnicas presentes en Arequipa.

Además, la contemporaneidad étnica Arequipeña se manifiesta en la gastronomía local. La cocina arequipeña es reconocida por su variedad y exquisitez. Platos como el rocoto relleno, el adobo, el chupe de camarones y la ocopa son parte de la identidad culinaria de la región. Estos platos reflejan la fusión de influencias indígenas, españolas y africanas, y son apreciados tanto a nivel local como nacional.

Otra expresión importante de la contemporaneidad étnica Arequipeña es la literatura. Arequipa ha sido cuna de reconocidos escritores y poetas que han plasmado en sus obras la identidad y las vivencias de la región. Autores como Mario Vargas Llosa, José María Arguedas y César Vallejo han dejado un legado literario que refleja las características y las experiencias de la sociedad arequipeña.1.

En resumen, la contemporaneidad étnica Arequipeña se caracteriza por una diversidad cultural rica y expresiones propias que reflejan la identidad de la región. Las festividades, la gastronomía y la literatura son solo algunos ejemplos de cómo esta identidad se manifiesta en la vida cotidiana de Arequipa. Estas expresiones culturales contribuyen a enriquecer la identidad nacional peruana al mostrar la diversidad y la riqueza cultural del país.