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Tanto Jorge Robledo como Francia Márquez hablan de las supuestas "promesas" que se deben realizar, así como de los compromisos y promoción de sus distintos objetivos; asimismo, hablan de riquezas y estrategias para la sociedad. Igualmente mencionan las "espantosas condiciones" del pueblo afrocolombiano en el país, así como también la falta de oportunidades para el pueblo negro.

Robledo habla del mal gobierno que ha habido en el país, un gobierno racista y machista.

Francia habla del desarrollo como parte de una transformación del modelo económico de desarrollo

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Se diferencian en que por un lado robledo habla desde un punto más general de los colombianos y no enfocado a los afrocolombianos, por otro lado Francia hablaba con un enfoque a los afrocolombianos y comunidades negras desde una posición en la cual ella era quien representaba a estas comunidades. Tenian similitudes en cuanto a que las dos partes decían reconocer y entender los problemas que están viviendo las comunidades y de las promesas y cosas que los gobiernos pasados se comprometían a hacer y cumplier pero nunca llegaron a ningún lado y nunca se realizó.

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Ambos candidatos hablan sobre cómo la población negra tiene más problemas que el resto de las poblaciones, y se refieren a cómo estás deben tenerse más en cuenta. A su vez, ambos afirman la existencia del racismo y que debe ser tratado y acabado. Por otro lado, Robledo habla desde una tercera persona y hace mayor énfasis en mejorar la población general, mas no la población negra en sí. Muestra carencia de conociemiento general del tema, ya que en general no habla de la población, sino soluciones generales contra el racismo. Del otro lado, Francia habla desde su perspectiva en primera persona, refiriéndose a nosotros y a su pueblo, dando las especifidades sobre problemas que esta tiene. No es general, es muy específica sobre sus experiencias y sobre las problemáticas de la población, y de esa manera propone soluciones enfocadas únicamente en la población negra, no la población general.

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En cuanto a las similitudes, ambos casos querian abarcar muchas cosas y empezaron a tener rodeos en lo mismo, sin tener claro sino hasta mucho despues el motivo de su respuesta. Pero en cuanto a diferencias, Robledo toma su discurso desde la igualdad, en donde aparecian frases como "todos los colombianos osn iguales" y toma su discurso desde un punto de vista lejano a las situaciones. Por otro lado, Francia toma su discurso desde uun punto de vista en el que ella se hace sentir involucrada y toma las persoans negra y afrocolombianas como etnia, no como igualdad. La igualdad la toma en cuanto a los derechos. Otra diferencia es que en el caso de robleedo, se siente que desconoce muchas cosas de estas comunidades y basa sus argumentos desde una superficie muy simple, mientras que, como mencione anteriormente, Francia toma su posicion desde lo que ella ha vivido y de lo que ella ha visto en su entorno, lo que le da mucho más conocimiento de las diferentes etnias.

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Jorge Enrique Robledo toma una postura crítica frente a la discriminación positiva realizando, igualmente, un analisis diferencial frente a las condiciones de vida de la población afrocolombiana. Hace enfasis en cumplir compromisos ya pactados junto con la solución de aquellos acuerdos que se han pasado por alto en la zona del Pacífico, específicamente en el Chocó. Mantiene una postura contraria a lo establecido por los gobernantes actuales, expresando su discontento con la gran cantidad de discriminación desde estas fuentes de poder. En contra de la privatización general aplicada de la misma manera que los centros económicos del país a poblaciones afro, al no reconocer las medidas estructurales individuales de las mismas.

Francia Márquez toma vocería desde su posición interseccional e histórica. Su principal preocupación es la existencia de una dinámica de poder, en donde el hombre blanco continúa tratando a las poblaciones afro como "menores de edad", que debe ser cuidada desde la visión del grupo hegemónico. Manifiesta que, igualmente, no es una cuestión de simple economía, sino que dentro de los mismos centros económicos del país existe una realidad basada en el racismo estructural. Según Márquez, es necesario pasar de simplemente hablar de una deuda histórica, sino de la reparación producto de esa deuda. El plan de desarrollo debe basarse en justicia racial; es democracia, inversión social (sin una disposición presupuestal que permita cerrar brechas socioeconómicas), garantizar el acceso a la educación. Implica no solo fortalecer centros universitarios en Bogotá, sino las universidades en esos territorios del Pacífico y el Caribe.

Similitudes:

1. Enfasis en la inversión social.

2. Reconocimiento de zonas geográficas en necesidad.

Diferencias:

El discurso de Francia Márquez reconoce, principalmente, una visión mucho más completa que el simple juzgamiento general de las necesidades de toda la población colombiana. Robledo trata, constantemente, de generalizar el problema socioeconómico y cultural existente y, a su vez, disipar la idea de "racismo" sin una profundidad igual a la de Márquez, siendo ella parte de la población afro y, como resultado, habiendo vivido la discriminación de manera directa. Por lo anterior, el discurso de Robledo se basa en la política pública desde en el centro económico y las ciudades principales (generar empleo y riqueza a manera general, lo cuál se nota cómo una expresión reduccionista y simplista), mientras que Márquez reconoce que el mejoramiento estructural debe ser enfocado a las zonas geográficas específicas en necesidad de desarrollo e individualizado a las necesidades específicas de cada población en vez de agrupar a todas estas comunidades bajo una idea de "unión nacional".

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Similitudes identificadas: Ambas partes identifican la necesidad de incluir las comunidades afro-colombianas en ámbitos políticos y decisiones importantes. Adicionalmente, reconocen la exclusión histórica que han sufrido estas comunidades y no existe un reconocimiento de su importancia a nivel cultural y social. Ambas partes proponen que la educación, salud y necesidades básicas deben ser un componente fundamental para el desarrollo de las comunidades negras.

Diferencias identificadas: Robledo habla desde una perspectiva lejana en el contexto afro-colombiano, mientras que Francia se apropia de la cultura negra. Por otra parte, Robledo centra su discurso en que hay un problema de modelo económico y hay que solucionarlo con empleos y trabajos para así generar riqueza. Francia tiene un discurso más emocional, en el cual sus ideas se centran en el racismo histórico que ha existido en Colombia y subraya que los demás gobernadores no saben de la apropiación cultural negra.

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El discurso de Francia resulta más emocional, no cuenta con la sobriedad de Robledo. Es un dicurso más anecdótico y de victimización que una exposición de propuestas y si bien se nota que tiene conocimiento pleno del sufrimiento, el otro candidato se nota tanto informado socialmente, como proyectado a planes económicos, y de inversión.

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Robledo y Francia hablan acerca de las desigualdades en colombia, teniendo en cuenta comunidades en estados de pobreza y las condiciones en las que esta gente vive guiado a eso, ambos muestran sus promesas de como podria mejorar la situación. Las diferencias encontradas desde Francia. Ella habla desde su punto de vista de lo que pudo ver y vivir, sintiéndose parte de la comunidad afro que es discriminada y Robledo da su punto de vista acerca del mal manejo del gobierno en temas de desigualdad en general

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Ambos precandidatos hacen énfasis a la falta de cumplimiento de muchas promesas y acuerdos concebidos en gobiernos anteriores, recalcan las políticas existentes que excluyen al grupo afro. Resaltan en sus discursos el racismo heredado desde la corona española y todo lo que lleva consigo en la actualidad.

Robledo hace referencia del pueblo negro como una minoría desfavorecida igual que muchos discursos anteriores. También puede notarse un cierto nivel de desconocimiento desde su punto de vista general, tal vez sesgado, pues a final su discurso finaliza siendo como los que criticaba. Y Francia hace referencia del pueblo negro tomándolo desde un punto personal y refiriéndose del grupo étnico como una minoría, apropiándose de él. Expone muchos datos puntuales sobre la exclusión del grupo étnico en el país.

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Me parece que Robledo tiene una mirada muy estadistica o general sobre un las caracteristicas de lso grupos afro en Colombia, mintras que Francia tiene una idea muy consolidadda de los probelmas y posibles soluciones, sin embargo no senti una profunda intención de creación honesta y realista de politica pública en pro de estas comunidades en ninguno de los dos precandidatos en su momento.

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Las similitudes se basan en los temas que se tratan, principalmente en cuidar y buscar una mejora en la vida de las poblaciones minoricas en Colombia, como lo es la afrocolombiana. Hablan un poco sobre las propuestas y formas de acercamiento a estás comunidades, junto con algunos problemas fundamentales que hay que erradicar. Por otro lado, las diferencias entre ambos discursos tienen que ver tanto con el enfoque como con las perspectivas que ambos políticos tienen hacia la problemática, pues a pesar de los comentarios y aseguraciones que hace Robledo, se nota que cuánta con ciertos sesgos desde su privilegio.

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Tanto Jorge Robledo como Francia Márquez abordan la importancia de cumplir promesas y abordar los problemas de las comunidades afrocolombianas. La diferencia clave es que Robledo tiene un enfoque más general, mientras que Francia se centra en las comunidades afrocolombianas, dado que las representa. Ambos reconocen problemas pasados y el racismo, pero difieren en sus enfoques. Robledo busca igualdad en general, mientras que Francia se centra en la igualdad específica a las comunidades afrocolombianas. Ambos enfatizan la inversión social y la atención a zonas desfavorecidas. En resumen, Robledo es más general y simplista, mientras que Francia es más específica y personal en sus propuestas.

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En cuanto a similitudes, ambos discursos hacen referenciasreferencia a las comunidades afrocolombianas y la importancia de abordar sus necesidades y desafíos.Tanto Francia como Jorge Robledo expresan preocupación por la discriminación y el racismo en Colombia. Ambos candidatos mencionan la necesidad de crear oportunidades económicas para las comunidades afrocolombianas. Por último, ambos resaltan los errores de gobiernos anteriores y que han llevado a las comunidades afro a enfretar situaciones precarias. Similarmente, ese discurso de generar riqueza y oportunidades económicas de cierta manera invisibiliza los demás problesmas de educación, salud y bienestar de las poblaciones.

Por otro lado, si se evaluan las diferencias, mientras Francia Márquez se enfoca en la importancia de involucrar a las comunidades en la toma de decisiones y reconoce la identidad étnica como una prioridad, Jorge Enrique Robledo se inclina hacia la crítica del sufrimiento causado por el modelo económico general y la discriminación, sin presentar medidas concretas para abordar estos problemas. Márquez prioriza la educación, el acceso a la universidad y el desarrollo de las comunidades como aspectos clave, mientras que Robledo menciona la discriminación positiva sin ofrecer propuestas específicas para mejorar la calidad de vida de los grupos étnicos. Además, Márquez hace hincapié en la importancia de trabajar con la gente en los territorios y considerar a las juventudes, mientras que Robledo parece centrarse más en críticas al sistema y a la élite, sin proporcionar soluciones claras en su discurso.

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Considero que el discurso de Robledo y de Francia Márquez son basados desde posiciones y puntos de vista totalmente distintas. Por un lado, el discurso de Robledo fue basado desde el privilegio al mencionar un racismo positivo y soluciones vagas que suenan a discursos previos acerca de las soluciones para los problemas que envuelven las comunidades negras. Él también remarcó la importancia de la generación de empleo y riquezas como solución del problema. Por otro lado, la posición de Francia se basa desde su conocimiento empírico ya que ella pertenece a esta comunidad y su activismo le ha permitido conocer las problemáticas de la comunidad de primera mano. Ella resaltó como la inversión a la educación debería ser de igual prioridad tanto instituciones públicas como privadas.

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Tanto Robledo como Francia muestran preocupación por las condiciones de las comunidades afrocolombianas, reconociendo el sufrimiento y la discriminación que enfrentan. Ambos coinciden en la necesidad de acciones concretas para abordar la desigualdad racial y social, así como la importancia de medidas para enfrentar el racismo estructural. Sin embargo, mientras Robledo enfatiza la creación de riqueza y empleo para todos, junto con medidas de discriminación positiva y convocatorias para generar conciencia sobre la discriminación. Aun así, esto puede resultar en un cierto tipo de invisibilizacion a las comunidades por el hecho de generalizar con el argumento de que todos los colombianos tienen problemas y necesidades.

Francia se centra en la necesidad de inversión social específica en estas comunidades, reclamando la participación y la protección de la diversidad étnica y cultural, así como una crítica a las promesas incumplidas del pasado y la falta de garantías de derechos básicos como el acceso al agua y condiciones dignas. Mientras Robledo hace hincapié en el cumplimiento de compromisos pactados y la particular atención a diferentes condiciones, Francia se enfoca en la falta de seguridad percibida, la esperanza de vida reducida y la necesidad de invertir en universidades y la salud, además de agilizar los procesos de titulación de tierras colectivas. Esto, desde una perspectiva muy personal y llegando a hablar un poco desde el sentimiento y no desde el pacto de políticas específicas para atacar las desigualdades.

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aNRobledo habla desde una perspectiva un poco lejana, pero no se enfoca realmente en qué está pasando en cada una de estas comunidades. Él se quiere enfocar en solucionar los problemas desde lo externo, los central y las situaciones que pasan por ser una comunidad negra. Siento que se enfoco en los sentimientos, más no una solución. Sin embargo., Francia si se enfoca en cada grupo y nos muestra que se debe solucionar desde allá y no desde las ciudades principales. En pocas palabras, en su territorio y ver cual solución. Las similitudes es que reconocen el problema entre este grupo y la sociedad.

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En este contraste, las matices que he encontrado que tienen en común los discursos de Francia Márquez y Robledo, veo un nivel de similitud, aunque dentro de su gran diferencia, se puede resaltar el punto de la inversión, el cual es tocado por ambos candidatos. Sin embargo, creo que tienen un enfoque diferente: ambos abordan el tema de la inversión para mejorar la vida de estas comunidades negras, sin embargo, mientras Robledo se basa más en la generación de riqueza y empleo, Francia denota más su inclinación hacia la mejora en un ámbito más social de las garantías y condiciones de las comunidades. Al mismo tiempo, otra similitud de estos candidatos en sus discursos es el tema del sufrimiento que ha vivido la población negra. Sin embargo, como se habló en la clase, es evidente un poco ese alejamiento de la realidad y un desconocimiento a profundidad del tema en las palabras de Robledo. Pero también una clara parcialización y crítica en las palabras de Francia Márquez, que en lo personal me parecieron eso: una crítica y un pronunciamiento netamente buscando aprobación y apelando a la emoción, lo cual hace que sea un discurso falaz para mí en lo personal.

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ROBLEDO:

Habla de las condiciones de pobreza de los "colombianos blancos", su falta de empleo, los gastos públicos por persona.

Habla de la élite racista y machista.

Hay que crear más riqueza y empleo además de medidas económicas de discriminación positiva

Habla de las situaciones de agresión que sufren las minorías.

Propone cuatro años de: seminarios, libros, música, etc.

Habla de los compromisos y que se deben cumplir con las comunidades, por ejemplo el agua.

Habla de la agricultura, criticando el modelo colombiano de importar alimentos de fuera.

Habla del trato particular según la realidad de las comunidades.

"Anuncia" una política ambiental que respalde a la comunidad y naturaleza.

FRANCIA MÁRQUEZ:

Habla de la importancia de la tradición, que se respeten sus maneras, que el modelo económico son solamente mentiras, habla de las cosas de las que les han despojado, de los derechos que se les han quitado, como ejemplo pone la esperanza de vida, propone justicia, un mayor presupuesto nacional.

Justicia racial, inversion social, garantizar el acceso a la educación, ¿Porque no se invierte en la universidades públicas?

Salud.

Erradicar las EPS,

Titulación colectivas:

Consulta previa;

Establecidos protocolo de consulta previa.

EN CONCLUSIÓN:

Ambas partes hablan desde distintas problemáticas, resaltan las dificultades que estos pueblos tienen y dan soluciones al respecto, sin embargo Robledo no ahonda en soluciones para estas comunidades sino para una población general, por el contrario, Francia se centra en estas comunid.

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Al contrastar los recursos, se nota un desconocimiento general no solo de lo que constituyen los pueblos NAAR sino de sus estructuras y necesidades, además de la estructura aplicativa de las políticas públicas, su planteamiento, ejecución y análisis. En primera instancia, Robledo hace un discurso centralizado y alejado de las realidades sociales de las comunidades, pretendiendo conocer sus experiencias solo porque ha tenido relación superficial con las mismas. La generalización dentro del discurso, desconoce el racismo estructural que ha diferenciado a las comunidades y lo incluye como parte de un modelo económico, incluso refiriéndose a la mayoría de la población como "pueblo blanco" Robledo. Así pues, la narrativa gira liberalmente al rededor de una jerarquía de poderes que constituye una Elite que afecta a todos los ciudadanos, desconociendo el tema focal, las negritudes, incluso menciona: "no les pasa por negros, sino por colombianos". Sería necesario que se reconocieran en este discurso las particularidades fuera del exotismo, a pesar de que se reconoció positivamente la necesidad de cumplir los compromisos previos. Por el contrario, Francia ejecuta un discurso desde las experiencias personales, donde a pesar de mencionar la aplicación y continuación de políticas públicas, se desvía de las necesidades haci la reconstrccio económica y política más allá de lo social, incluso llegando a proponer la reestructuración del sistema liberal que se maneja dentro de la democracia participativa del país, llegando a ser poco objetivo. No obstante, es importante resaltar que sus aportes demuestran una parte de la realidad y opinión de las comunidades que no solo se sienten abandonadas, sino que resaltan la poca originalidad del discurso del hombre blanco, con promesas vacías, su centralización e infantilización de las comunidades como si fueran ciudadanos menos aptos para el ejercicio del poder o la política en sus organizaciones y estructuras. Finalmente, resulta interesante la relevancia que menciono la candidata con respecto al conflicto armado dentro del protocolo nacional de consulta, precia para implementación efectiva y los territorios ancestrales, aunque parece no estar informada sobre las consecuencias causales que tienen estos sobre el impacto de la titulación de tierra y los procesos agrarios.

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La principal diferencia entre el discurso de Robledo y Francia Marquez es la diferencia de conocimiento sobre la comunidad afrodescendiente, debido a que, por un lado el discurso de Robledo evidencia el poco conocimiento que tiene sobre esta comunidad, ya que pese a que no pretende invisibilizar la lucha de esta comunidad lo hace sin querer, sobre todo en ciertas oraciones donde generaliza a la población colombiana. Por otro lado, en el discurso de Francia se evidencia que tiene mucho más conocimiento sobre esta comunidad y su lucha, por lo que propone un plan de desarrollo en justicia etnocultural lo que quiere decir que será un plan especifico para la comunidad negra y no para toda la población colombiana.

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Ambos reconocen que existen medidas racistas socieconómicas que ya se han instaurado en el sistema actual e impiden el avance de las comunidades NARP en Colombia, los discursos se diferencian porque Robledo se enfoca principalmente en las desigualdades dadas por el contexto colombiano de la población afro y no en el caso especifico de las promesas y objetivos del gobierno para con la problación NARP en Colombia.

Francia Marquez, en cambio, reconoce las relaciones de poder que discriman e impiden el desarrollo de las comunidades afro. Se opone a la infantilización de las comunidades vulnerables y destaca la necesidad de que el enfoque cambie, las políticas deben volverse específicas, no hay verdadera justicia en la creación de planes de gobierno igualitarios que aborden lso problemas de manera general. Las medidas deben ser equitativas y abordar las problemáticas que sufre cada grupo oprimido específicamente.

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Robledo comenta que los niveles de sufrimiento son altísimos y que es una vergüenza. Comenta que nos debe avergonzar e iguala las condiciones de pobreza de los pueblos blancos, dice que todos estamos mal. Para mí, recurre a la emocionalidad usando la vergüenza y no habla de cifras sobre las comunidades negras. Habla del desempleo y generaliza la problemática, invisibilizando las reales problemáticas de las comunidades de quienes se les pregunta. Habla de poner en ridículo a los discriminadores pero para mí se salta lo importante que es el papel del Estado en la violencia estructural. Rescato cuando habla de atender las situaciones con la particularidad que merecen. Sin embargo, parece que no entiende bien las problemáticas. Mucho empleo y riqueza (termina su discurso).

Francia Marquez comenta que no es posible pensar el desarrollo de los territorios de las comunidades negras desde Bogotá, con los saberes propios de la comunidad. Comenta que el modelo económico de desarrollo ha perpetuado supuestos de la esclavitud y cuestiona toda la explotación que han tenido estos territorios y la poca representación en beneficios tienen en los territorios. Habla de cifras y comenta que tienen menos esperanza de vida. Negar el racismo es ser racista (refiriéndose a Robledo). Habla de necesidades y servicios básicos lo cual es importante para que estas comunidades vivan en condiciones dignas. Un plan de etnodesarrollo en términos de justicia social. Cerrar las brechas de inequidad y acceder a comida o educación es algo que importa para mejorar la calidad de vida de la comunidad negra. Además comenta que si no se para el conflicto armado no se podrá avanzar, con una reglamentación de las drogas. El sistema de acceso a la salud comenta que deben eliminarse las eps y la titulaciones colectiva de tierras comenta que hay que implementarlo efectivamente segun la ley.

Las similitudes son el nombrar las brechas, y se diferencian en que mientras Francia las enfatiza, Robledo está tratando de tomarlo como una problemática más general.

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Maria Alejandra Pulido Serna - 202221343

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Maria Alejandra Pulido Serna - 202221343

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Respecto a las similitudes, tanto Jorge Robledo como Francia Marquez reconocen que se deben entender las condiciones y necesidades especificas de las comunidades afrocolombianas en sus planes de gobierno para poder plantear soluciones que realmente permitan generar un cambio. No obstante, Robledo enfoca más sus propuestas en desarrollar económicamente las regiones para luchar contra la desigualdad social que deben afrontar los pueblos negros. Él plantea el empleo como una de las armas más utiles para erradicar esta desigualdad y también menciona la importancia de dar batalla en el terreno de la cultura para luchar contra la discriminación. Sin embargo, no considera que las personas negras sufran por ser negras como tal sino por ser colombianas. Marquez difiere de este discurso, tildándolo como algo de « hombres blancos privilegiados que han gobernado desde siempre » y que se debe descentralizar la política para poder trabajar sobre el desarrollo de las comunidades negras. Ella considera que el cambio debe generarse desde el territorio, con la gente y sobre todo tendiendo en cuenta los saberes y las formas organizativas propias de las comunidades. Además, resalta la importancia de la participación efectiva de la población afrocolombiana en los distintos escenarios del Estado.