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"Überlege dir, wann bzw. warum du eine Kopfbedeckung aufsetzt. Gibt es noch weitere Gründe für das Tragen einer Kopfbedeckung?"

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Die Kippa ist eine kleine, runde Kappe, die den Hinterkopf bedeckt. Man nennt sie auch Scheitelkäppchen. Traditionell wird die Kippa vor allem von jüdischen Männern und Jungen getragen. Es gibt sie in vielen Farben und Mustern. Im Judentum zeigt die Kippa, dass man Gott respektiert. Viele Juden nehmen ihre Kippa nur zum Schlafen ab. Einige tragen sie nur in der Synagoge, während des Betens oder Essens, oder wenn sie aus der Tora lesen. In der Synagoge müssen alle Männer, egal welche Religion sie haben, eine Kippa tragen.

Das Tichel ist ein spezielles Kopftuch, das einige verheiratete jüdischen Frauen als Teil ihrer religiösen Tradition tragen. Es verdeckt ihre Haare und kann auf verschiedene Arten gebunden werden. Frauen tragen das Tichel, um zu zeigen, dass sie bescheiden sind und nicht zu auffällig sein wollen. Zusätzlich ist das Tichel ein Zeichen dafür, dass die Frau verheiratet ist.

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„Die Kippa ist ein Zeichen starker religiöser Zugehörigkeit. Die Kippa gehört zu Juden, aber nicht nur. Es gibt auch Juden, die sie nicht tragen oder nicht tragen wollen.“

„Eine Kippa gehört zur jüdischen Religion. Aber ein religiöser Jude muss keine Kippa tragen, er kann auch einen Hut oder eine andere Kopfbedeckung tragen. Wichtig ist, dass sein Kopf bedeckt ist.

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Da steht der Mann und sieht aus wie ein Cäsar aus dem alten Rom, der für ein Abbild auf einer Goldmünze posiert. Heiko Maas, Anzug, Krawatte und auf dem Kopf: eine selbstgebastelte Kippa aus der "Ich kann Bild-Zeitung. Das neueste modische Accessoire des Außenministers mit den Slim-Fit-Anzügen? Nein, die Papier-Kippa soll ein Zeichen der Solidarität sein. Juden nicht empfehlen, jederzeit überall in Deutschland die Kippa zu tragen", sagte Felix Klein, der Antisemitismusbeauftragte der Bundesregierung, am vergangenen Sonntag den Zeitungen der Funke Mediengruppe. Dabei berief er sich auf eine "zunehmende gesellschaftliche Enthemmung und Verrohung" und steigende rechtsextremistische Straftaten. Bild reagierte mit einem feurigen Kommentar von Chefredakteur Julian Reichelt und druckte eine "Kippa zum Ausschneiden" auf ihre Titelseite. Nicht nur der Außenminister griff zur Schere - auch Andreas Scheuer, Philipp Amthor, Heino und andere Prominente unterstützten die Aktion mit eigens geschossenen Kippa-Selfies.

Grundsätzlich ist es wichtig, sich solidarisch zu zeigen - auch weil Jüdinnen und Juden in Deutschland immer öfter angegriffen werden. Schon im April 2018 gab es die Aktion " Berlin trägt Kippa", bei der etwa 2.500 Menschen Kippa-tragend auf die Straße gingen. Auslöser war damals eine antisemitische Attacke: Ein Syrer hatte mit einem Gürtel auf einen arabischen Israeli eingeprügelt, weil dieser eine Kippa trug. Aber wie finden jüdische Menschen das eigentlich, wenn Nicht-Juden Kippa tragen?

VICE: Wie fandest du die Kippa-Aktion der Bild-Zeitung? Was wäre denn eine bessere Methode, um Solidarität zu zeigen?
Zivilcourage bei antisemitischen Übergriffen und Äußerungen. Das passiert schließlich fast nie. Das wäre richtige Solidarität, im Gegensatz zu 2.000 Berlinern, die mit einer Kippa herumrennen. Die Frage ist: Hilfst du einem Juden, wenn etwas passiert oder guckst du weg? Wenn dein Boss in einem Meeting über das "Finanzjudentum" redet, traust du dich dann, ihm zu sagen: "Alter, du bist ein antisemitisches Arschloch"? Oder setzt du dir danach lieber die Bild-Kippa auf und fühlst dich besser? Solange sich jemand in der Öffentlichkeit antisemitisch äußern kann und alle den Mund halten, braucht auch niemand eine Kippa zu tragen. Wichtig wären außerdem Gesetzesänderungen, die antisemitische Äußerungen noch konsequenter unter Strafe stellen.
Mirna Funk: Ich dachte: "Das ist der schönste Tag im Leben eines Deutschen!" [Lacht]. Endlich Jude sein! Aus meiner Sicht hatte die Aktion mehr mit den Deutschen selbst zu tun als mit einer Solidaritätsbekundung. In mir hat sie Unbehagen ausgelöst.

VICE: Wie finden Sie es, wenn sich nun jeder eine Papier-Kippa ausschneiden kann?
Mendel Gurewitz: Ich möchte die Bild-Zeitung dafür nicht kritisieren. Aber ich weiß nicht, wieso das jemand machen sollte. Eine Kippa ist ein religiöses Symbol. Man trägt sie, weil man überzeugter Jude ist. Das hat weniger mit jüdischer Identität als mit jüdischer Religion zu tun. Wenn jemand eine Kippa aufzieht, weil er sich solidarisch zeigen will, ist mir das ein bisschen unangenehm. Aber es ist eine süße Idee.

VICE: Was hast du gedacht, als du von der Was eignet sich denn besser, um Solidarität zu zeigen? Letztes Jahr beteiligten sich etwa 2.500 Menschen an der Aktion "Berlin trägt Kippa". Was ist der Unterschied zur Bastelaktion der Angenommen, du siehst einen Nicht-Juden mit einer -Kippa: Was würdest du ihm sagen?
Machst du prima. Ich würde ihn dafür loben. Was soll ich sonst machen? Ich würde doch nicht sagen: "Zieh das Ding aus, du bist kein Jude, du darfst keine Kippa tragen." Klar kannst du sie tragen. Wenn du glaubst, etwas damit zu bewirken, bitteschön.?
Menschen waren aufgefordert, sich an einem bestimmten Platz zu treffen. Die Aktion fand vor dem jüdischen Gemeindehaus statt und wurde stark von der Polizei geschützt. Sich dorthin zu begeben, um für fünf Minuten Solidarität zu zeigen, ist bestimmt eine tolle Sache, weil man weiß: Mir wird nichts passieren. Das ist natürlich etwas anderes, als sich eine Kippa auszuschneiden und damit herumzulaufen. Denn die Gefahr, damit in bestimmten Gegenden komisch angeguckt oder verbal beleidigt zu werden, ist größer, wenn man nicht von Hunderten Polizisten geschützt wird.
Zum Beispiel Demonstrationen. Demnächst findet wieder der al-Quds-Tag statt [Ein staatlicher Feiertag im Iran, an dem Massendemonstrationen gegen Israel organisiert werden - Anm. d. Red.] Wer sich an den Gegendemos beteiligt, auch ohne Kippa, der sagt damit: "Wir sind für unsere jüdischen Mitmenschen da." Man kann auch an Kundgebungen oder Workshops teilnehmen. Jedenfalls sollte man den Mund aufmachen und nicht nur mit einer Kippa herumlaufen. -Kippa zum Ausschneiden gehört hast?
Lala Süsskind: Liebenswert, dass man an so etwas gedacht hat. Aber wir sind doch keine Disneyland-Juden. Wenn sich jemand für Demokratie und für alle Menschen einsetzt, sollte er dieses Engagement in seinem Herzen tragen. Das muss man nicht mit einer Kippa zeigen. Wenn ich ein Kopftuch trage, bin ich noch lange keine Muslima. Wenn ich ein Kreuz trage, bin ich noch lange keine Christin. Ich vertrete dadurch nichts. Ich kann mich höchstens einsetzen, wenn jemand belangt wird, weil er rot, grün, schwarz, lesbisch oder schwul ist. Dann kann ich mich gegen Diskriminierung einsetzen. Dafür muss ich aber als Bekennermaterial keine Kippa tragen.

VICE: Was hast du gedacht, als du die Kippa zum Ausschneiden in der Wie solidarisch ist es denn, wenn Nicht-Juden eine Kippa tragen? Auch bei VICE: Topinambur-Latkes mit Einat Admony
Ich war letztes Jahr bei der Aktion "Berlin trägt Kippa" dabei und sah sehr viele auf den ersten Blick nicht jüdisch zuzuordnende Köpfe, die eine Kippa trugen. In so einem Moment kann das durchaus rührend sein. Letztendlich ist es zwar nicht nachhaltig, aber bevor man die kleinen Pflänzchen mit der das-reicht-nicht-Keule erschlägt, sollten sie doch erst mal wachsen und die Leute ihre Kippa basteln. Ich fände es aber befremdlich, wenn sie gleich wieder weggeschmissen würde, sobald man sie nicht mehr benutzt. Viel wichtiger als die Aktion ist ohnehin ein Satz aus dem Artikel, der dazu in der Bild-Zeitung erschienen ist: "Die Kippa und das Judentum gehören zu Deutschland." -Zeitung gesehen hast?
Miki Hermer: Ich fand es putzig. Da Solidaritätsbekundungen mit der kleinen, aber so wichtigen jüdischen Gemeinschaft in Deutschland rar gesät sind, ist mir mittlerweile fast jedes Mittel recht. Bei Antisemitismus wird meistens nur weggeschaut.

Wie können Schülerinnen und Schüler gegen Antisemitismus vorgehen?
Sie sollten ihre Mitschüler darauf hinweisen, dass "Du Jude" kein Schimpfwort ist. Es ist keine Beleidigung, Jude zu sein. Jugendliche können sich solidarisieren, indem sie aufstehen, sich Wissen über das Judentum aneignen oder sogar Gemeinsamkeiten zwischen Juden, Muslimen und Christen erforschen. Das muss erst noch stattfinden. Die Belange der Juden sind der deutschen Mehrheitsgesellschaft immer ein bisschen unangenehm. Wie ein Stein im Schuh. Antisemitismus mit Rassismus zu trivialisieren, beides gleichzusetzen, das ist gängiger als aufzustehen und sich mit Betroffenen antisemitischer Übergriffe zu solidarisieren. Dabei wäre es höchste Zeit, mit Juden zu sprechen statt immer nur über sie.

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Wir haben Juden gefragt, wie sie es finden, wenn Nicht-Juden die Kippa tragen

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"Liebenswert. Aber wir sind doch keine Disneyland-Juden."

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Betrachte die Kippot an der Bilderwand. Versuche auf folgende Fragen einzugehen: Was siehst du? - Wo denkst du, könnten die Menschen, die auf den Bildern Kippot tragen, sich befinden? Fallen dir Unterschiede in den Kippot auf? Was könnten diese Unterschiede bedeuten?

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Was würdest du erleben? Was könntest du erzählen? Überlege dir eine kurze Geschichte aus der Perspektive der Kippa.

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Gestalte sie mit Farben, Muster und Symbolen, die eine persönliche Bedeutung für dich haben! Verwende dafür Buntstifte, Filzstifte, Wasserfarben, Glitzer, Stoffreste, Kleber, Scheren usw.

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Nutze den Raum um deine gezeichnete Kippa...

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Nutze den Raum um deine gezeichnete Kippa...

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Zeichne Symbole oder schreibe Wörter, die mit der Kippa und ihrer Bedeutung in Verbindung stehen. Dies könnte z.B. Respekt sein.

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was würde sie darüber erzählen, von wem sie getragen wird und was sie bedeutet?

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Suche im Internet nach Bildern von Tichels. 

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Suche im Internet nach Bildern von Tichels. 

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Welches Tichel gefällt dir besonders?

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Überlege dir, wie ein Artefakt oder Symbol in deiner eigenen Kultur oder Religion verwendet wird. Vergleiche dies mit der Funktion der Kippa im Judentum.

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Überlege dir, wie ein Artefakt oder Symbol in deiner eigenen Kultur oder Religion verwendet wird. Vergleiche dies mit der Funktion der Kippa im Judentum.

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Suche im Internet Informationen darüber, welche Bedeutung das Bedecken des Kopfes in verschiedenen Religionen haben kann.

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Suche im Internet Informationen darüber, welche Bedeutung das Bedecken des Kopfes in verschiedenen Religionen haben kann.

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Schaue dir das Video an. Was lernst du über die Kippa? Schreibe die wichtigsten Informationen auf. 

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Schaue dir das Video an. Was lernst du über die Kippa? Schreibe die wichtigsten Informationen auf. 

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Lese dir nun diesen Beitrag durch. Ergänze deine Sammlung an Informationen. 

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Lese dir nun diesen Beitrag durch. Ergänze deine Sammlung an Informationen. 

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Die Kippa ist eine kleine Kappe. Sie dient im Judentum als Zeichen der Ehrfurcht vor Gott. Die Mehrzahl von Kippa heißt Kippot.

Eine Kippa bedeckt nur den Hinterkopf. Deshalb heißt sie auch Scheitelkäppchen. Es gibt sie aus verschiedenen Stoffen, in unterschiedlichen Farben und Mustern. In Israel verraten manche von ihnen die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Glaubensrichtung.

Viele jüdische Männer nehmen ihre Kippa nur zum Schlafen ab. Andere setzen sie nur in der Synagoge und anderswo nur zum Beten und Essen auf, oder wenn sie aus der Tora lesen. Das gilt besonders für Liberale Juden. Bei ihnen sind Kippot auch unter Frauen verbreitet.

In der Synagoge muss jeder Mann eine Kippa tragen. Das gilt auch dann, wenn er kein Jude ist. Am Eingang jeder Synagoge liegen für Besucher daher immer einige Kappen zum Ausleihen bereit. Das gilt genauso für einen jüdischen Friedhof, und hier auch für Nichtjuden.

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Die Kippa ist eine kleine Kappe. Viele jüdische Männer tragen sie den ganzen Tag über als Zeichen der Ehrfurcht vor Gott auf dem Hinterkopf. In der Synagoge ist sie für jeden Mann Pflicht.

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Welche typischen Kleidungsstücke gibt es im Judentum?

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Im Judentum gibt es wie in jeder Religion typische Kleidungsstücke für bestimmte Anlässe. Kleiderregeln für den Alltag haben nur streng orthodoxe Jüdinnen und Juden.

In der Synagoge trägt jeder Mann eine kleine Kappe auf dem Kopf. Sie heißt Kippa und ist ein Zeichen der Ehrfurcht vor Gott. Auch im Alltag setzen viele Juden die Kippa auf. Sie wurde erst lange nach der Überlieferung der Tora eingeführt.

Zum Morgengebet ziehen Juden und auch liberale Jüdinnen einen weißen Gebetsmantel über und binden sich den Gebetsriemen um. Das Gewand heißt Tallit. An ihm sind kleine Fäden befestigt, die Zizit. Die Gebetsriemen heißen Tefillin.

Verheiratete Chassidim sieht man in manchen Gegenden häufig mit einem Schtreimel. Das ist eine warme Mütze, die ursprünglich nichts mit der Religion zu tun hatte. Der Schtreimel kommt aus dem osteuropäischen Judentum und gehörte zur dortigen Kultur. Die Chassidim gehören bestimmten, besonders frommen Glaubensrichtungen im Judentum an. Die verschiedenen Hüte verraten oft die Zugehörigkeit zu einer dieser Gruppen.

Frauen der Charedim, der sehr frommen, jüdischen Glaubensrichtung, verbergen ihren Körper unter einem bodenlangen Rock und langärmeligen, hochgeschlossenen Blusen oder Pullovern. Hut oder Perücke bedecken das Haar der verheirateten Frauen. Ihr Haar soll fremde Männer nicht verführen. Die Männer dieser streng orthodoxen Glaubensrichtung erkennst du an ihren langen Schläfenlocken, einem langen Bart, schwarzer Kleidung und einem hohen Hut.

Ziel jeder gläubigen Jüdin ist es, durch ihre Sittsamkeit, die auch durch die Kleidung sichtbar wird, in ihrer Umgebung aufzufallen. Deshalb werden sie auch im Sommer keine kurzen Röcke tragen und Oberteile mit mindestens halber Ärmellänge.

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An einigen Kleidungsstücken lassen sich die unterschiedlichen Glaubensrichtungen erkennen.

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Du kannst jetzt erklären, warum die Kippa und das Tichel für viele jüdische Gläubige so eine große Bedeutung hat!

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Du kannst jetzt erklären, warum die Kippa und das Tichel für viele jüdische Gläubige so eine große Bedeutung hat!

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1. "Sei Jude in deinem eigenen Haus, aber wenn du das Haus verlässt, sei ein Deutscher." 2. "Die Kippa abzulegen, bedeutet, unsere jüdische Identität zu verstecken!"                                   

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1. "Sei Jude in deinem eigenen Haus, aber wenn du das Haus verlässt, sei ein Deutscher." 2. "Die Kippa abzulegen, bedeutet, unsere jüdische Identität zu verstecken!"                                   

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Die beiden oben stehenden Aussagen sind von jüdischen Mitmenschen in Deutschland. Reflektiere diese Aussagen und stelle dir vor, du bekommst die Möglichkeit, die beiden Personen zu treffen. Was würdest du ihnen bezüglich deren Aussagen mitteilen wollen? Du kannst z.B. deine Gefühle bzw. Verständnis ausdrücken.

(Diese kognitiv sowie emotional herausfordernde Reflexionsaufgabe erfordert die Fähigkeit zur Perspektivübernahme und ist daher ausschließlich für die Sekundarstufe geeignet.)

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Vor über einem Jahr endete am Jüdischen Museum die Sonderausstellung mit dem Titel "Die ganze Wahrheit...was Sie schon immer über Juden wissen wollten". Übrig blieben - neben regen Diskussionen und leeren Schaukästen - Tausende pinkfarbener Post-its, die wir aufbewahrt und sorgfältig gelesen haben. Einige der Fragen, Kommentare und Eindrücke, die Besucher uns hier hinterließen, wollen wir in den kommenden Monaten in diesem Blog beantworten, so auch diese:
Orthodoxe Frauen zeigen nach der Hochzeit ihre Haare nicht mehr in der Öffentlichkeit.

Durch ein Kopftuch oder eine Perücke, auf Jiddisch Scheitel genannt, signalisieren sie ihrer Umwelt, dass sie verheiratet sind und sich nach den traditionellen Vorstellungen der Schicklichkeit richten.

Die erste Begegnung zwischen Rebekka und Isaak liefert den biblischen Ursprung: "Rebekka blickte auf und sah Isaak. Sie ließ sich vom Kamel herunter und fragte den Knecht: Wer ist der Mann dort, der uns auf dem Feld entgegenkommt? Der Knecht erwiderte: Das ist mein Herr. Da nahm sie den Schleier und verhüllte sich." (1. Buch Mose 24, 64f)
Als Brauch setzte sich das Bedecken der Haare im 15. Jahrhundert durch und wird seither vom orthodoxen Judentum befolgt.

In den strenggläubigen chassidischen Gemeinden, die im 18. Jahrhundert in Osteuropa entstanden, war es sogar üblich, dass Frauen sich zur Hochzeit alle Haare abschnitten und danach das Tichel, ein Kopftuch, trugen. Dennoch gab es zwischen den verschiedenen orthodoxen Strömungen immer graduelle Unterschiede in der Auslegung, ob nach der Hochzeit alles Haar verhüllt bleibt oder wie viel von ihrem Haar eine Frau zeigt. Heute bedecken orthodoxe Frauen ihre Haare mit Scheitel, Tuch, Barett (einer Baskenmütze) oder Haarnetz.

Egal für welche Variante sich eine verheiratete Frau entscheidet, sie kann aus einem vielfältigen modischen Angebot wählen. Eine Anleitung zum Binden attraktiver Tichel stellt etwa die Website www.wrapunzel.com vor; wie ansprechend ein Scheitel sein kann, lässt sich auf www.sheitel.com herausfinden.
Viele Frauen lehnen es heutzutage hingegen grundsätzlich ab, ihre Haare aus Gründen der Schicklichkeit vollständig zu bedecken.
Miriam Goldmann, Wechselausstellungen

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Frage des Monats: "Warum müssen die Frauen die Haare nach der Hochzeit entweder mit Perücke oder mit Kopftuch bedecken?" - Blogerim בלוגרים

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Vor über einem Jahr endete am Jüdischen Museum die Sonderausstellung mit dem Titel "Die ganze Wahrheit...was Sie schon immer über Juden wissen wollten". Übrig blieben - neben regen Diskussionen und leeren Schaukästen - Tausende pinkfarbener Post-its, die wir aufbewahrt und sorgfältig gelesen haben. Einige der Fragen, Kommentare und Eindrücke, die Besucher uns hier hinterließen, wollen ...

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Verbinde die Felder und Bilder mit den jeweils passenden Religionen. 

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Stand: 01.06.2019, 15:46 Uhr

Gehäkelt und bestickt, bunt und goldfarben, aus Jeansstoff oder schwarzem Samt: Eine Kippa ist so individuell wie die Juden, die sie tragen. Was sie eint, ist der Respekt vor Gott.

Die Kippa ist die traditionelle religiöse Kopfbedeckung jüdischer Männer. Gläubige Juden zeigen damit ihre Ehrfurcht und Demut gegenüber Gott: "Bedecke Dein Haupt, so dass der Segen Gottes auf Dir ruht", heißt es im Talmud. Die Kippa, eine kleine Mütze aus Stoff, Leder oder Samt, wird in der Synagoge und auf dem Friedhof aufgesetzt. Ursprünglich war das Tragen nicht vorgeschrieben und nur bei besonderen Anlässen üblich.

Erst in der Neuzeit verbreitete sich der Brauch unter jüdischen Männern. Das Aussehen der Kippa (jiddisch: Yarmulke) variiert stark: Der Träger kann damit Auskunft über seinen religiösen und parteipolitischen Hintergrund geben. Nationalreligiöse Zionisten etwa tragen eine gehäkelte, Jungen bei ihrer Bar Mitzwa (dem Fest zu ihrer religiösen Mündigkeit) eine glänzende Kippa. Inzwischen gibt es auch immer mehr Frauen, die sie als Zeichen der Emanzipation tragen. Orthodoxe Juden tragen immer eine Kopfbedeckung: Männer einen Hut mit einer schwarzen Kippa darunter, verheiratete Frauen ein Kopftuch oder eine Perücke.

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Gehäkelt und bestickt, bunt und goldfarben, aus Jeansstoff oder schwarzem Samt: Eine Kippa ist so individuell wie die Juden, die sie tragen. Was sie eint, ist der Respekt vor Gott.

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Kreuze die richtige Antwort an. Bei einer Frage können auch mehrere Antworten richtig sein.

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Geschichte: Linas Weg zu Akzeptanz und Selbstausdruck

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Lies die Geschichte von Lina und ihren Wunsch nach Akzeptanz und Selbstausdruck. Du wirst merken, dass das Ende der Geschichte offen ist. Deine Aufgabe ist es, die Geschichte weiterzuschreiben. Fokussiere dich dabei vor allem auf Linas ersten Schultag nach den Ferien. Werden die Klassenkameraden Lina akzeptieren oder weiterhin mobben?

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Warum ist es wichtig, die Kleidung, die jemand trägt, zu respektieren? Wenn zum Beispiel jemand eine besondere Mütze oder ein Tuch auf dem Kopf hat.

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Warum ist es wichtig, die Kleidung, die jemand trägt, zu respektieren? Wenn zum Beispiel jemand eine besondere Mütze oder ein Tuch auf dem Kopf hat.