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Ha sido el lenguaje universal desde hace miles de años. Los musulmanes difundieron el concepto del cero como número independiente. Para indicar y representar la cantidad de un millón, se tenía que escribir la letra M (signo representativo) ochenta veces.

Entonces el 0 viene a ser el indicador de posición necesario, pese a que ocupa un lugar vacío, apreciar, las matemáticas no solo son parte de ecuaciones de suma, resta, multiplicación, etc., sino que son elementos que nos sirven para identificar, representar y analizar escenarios, que dependen de cálculos numéricos y de los significados que se otorga a estos.

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Basados en el campo de la geometría plana y geometría analítica, heredada por los griegos, los musulmanes fundaron la ciencia trigonométrica, que desde su significado etimológico fue la «medición de los triángulos».

Los aportes de esta ciencia han permitido desarrollar las funciones seno, coseno, tangente, cotangente, secante y cosecante, las mismas que, con ayuda de las matemáticas,

en la actualidad nos permiten hacer cálculos de medidas de precisión, como la construcción y edificación de casas, templos, etc.

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El álgebra:

Es una disciplina que busca reducir y resolver ecuaciones tradicionales.

Imaginemos multiplicar 995 por 5 (995 * 5), seguro acudiríamos a la calculadora, pero ese no es el propósito; la idea es que podamos simplificar mentalmente su resultado,

reduciendo sus factores, para que desde nuestra mente lo podamos calcular y tener el siguiente resultado (1000 - 5) * 5 = 5000 –25 = 4975.

La geometría:

Al igual que el álgebra, es una rama de las matemáticas. Su significado etimológico proviene del griego geo, «tierra»; y metría, «medida», y estudia las propiedades de las figuras en el plano o en el espacio. La aplicabilidad de esta rama nació con el descubrimiento de la rueda, para desde ahí

estudiar la circunferencia y posteriormente el número π (pi). La evolución de esta rama de estudio permitió a científicos como Galileo Galilei ubicar la posición de las estrellas

y planetas.

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Ya en la en la antigua Grecia, Aristóteles, Arquímedes y Herón de Alejandría habían realizado estudios sobre los objetos flotantes, el peso, así como el movimiento de la rueda, la polea, entre otros.

Aquí algunos ejemplos de sus descubrimientos:

• El efecto de la voz se produce a causa del movimiento de los cuerpos que las generan, y se transmiten en el aire en forma de ondas esféricas, a esto lo llamaron acústica.

• Estudiaron la densidad y gravedad de los objetos (dieciocho piedras preciosas), y su coincidencia con el volumen de agua que lo empuja, que da origen a la dinámica.

• Se inventó la balanza para pesar los objetos en el aire

y en el agua.

• El barómetro (balanza a presión) fue otro invento que

permitió a Torrecelli, Pascal y Boyle perfeccionar y estudiar la presión de los gases.

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La palaba química proviene de la palabra árabe alquimiah en donde al significa «la» y quimiah, «química». Surgió de los experimentos realizados con la intención de transmutar el plomo en oro.

Los árabes analizaron las bases y conocimientos propiciados por los griegos y egipcios, después utilizados por el Imperio bizantino, y les aplicaron nuevas técnicas y conocimientos que habían originado con la alquimia y los llevaron a Europa.

Con los conocimientos previos de farmacología heredados de la botánica de la era greco-romana, los árabes, a través de una serie de prácticas e investigaciones, lograron descubrir los componentes químicos de las plantas, y así desarrollaron los remedios minerales.

los destacados intelectuales está Yabbir ibn Hayyán (Geber) quien aplicó la investigación experimental como método científico para realizar los siguientes experimentos químicos:

• Los métodos de destilación, sublimación, oxidación y

cristalización.

• La elaboración del alcohol.

• La transformación de tres ácidos: sulfúrico, hidroclórico y nítrico.

La influencia lingüística árabe se muestra en los términos químicos que utilizamos frecuentemente como alcanfor, alcohol, arsénico, jarabe, etc.

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Los primeros datos registrados por Arquímedes y Heron sobre

los principios de construcción de máquinas como la palanca, la polea, el tornillo, el engranaje y cigüeñal, permitieron a los árabes perfeccionar el desempeño de estos aparatos. Desde su análisis e ingenio, ellos desarrollaron nuevas técnicas con las que inventaron máquinas como el molino de agua y el de viento (los dos para moler trigo, bombear agua e

inclusive exprimir caña de azúcar).

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Estas bases permitieron a los árabes investigar los fenómenos naturales, las rocas, montañas y minerales. Aquí un resumen de los principales investigadores árabes de la Geografía:

• Al-Masudi (siglo X), geógrafo e historiador musulmán.

• Al-Bairuni, (siglo XI) registró la historia de los territorios y sociedades que en su camino encontró.

• Al-Idrisi, (siglo XII) describió las

distancias entre los lugares

que visitaba, así como las

costumbres, productos y

climas del mundo.

• Los múltiples viajes y travesías náuticas permitieron a los árabes perfeccionar:

- La brújula china

- El astrolabio griego

- El cuadrante

- La vela latina

- Las cartas náuticas

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La aparición de la óptica estuvo instaurada en la base griega de Euclides y

Ptolomeo, quienes desde sus estudios

previos de la visión, permitieron a los

árabes investigar y analizar los aportes

de la refracción de la luz y el espejo incendiario.

Estos avances fueron descubiertos por

filósofos como:

• Abu Yusuf Al Kindi quien desde las ciencias naturales, asignó sustentos importantes a los fenómenos de la luz.

• Ibn Al Haytham, se adelantó aproximadamente cinco siglos a los científicos Da Vinci, Isaac Newton,

Giocamo Della.

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En el seno del islam se están desarrollando importantes aportes desde las mujeres que cuestionan la interpretación patriarcal del Corán y la consideran contraria a la praxis del Profeta. Creen, más bien, que el Corán defiende la igualdad entre hombres y mujeres, y que, leído desde la perspectiva de género, es un importante instrumento a favor de la liberación de la mujer.

En un clima así, el Corán supone un avance importante, ya que considera a las mujeres sujetos y les reconoce los mismos derechos y deberes que a los hombres, como demuestra el lenguaje inclusivo de este texto: "Dios ha preparado perdón y magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Dios" Hay, con todo, en el Corán restos discriminatorios que defienden la superioridad del varón, la función protectora de la mujer y que vinculan la virtud de las mujeres con la devoción, la obediencia y la actitud sumisa hacia los maridos.

La rebeldía debe ser castigada: "Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de las preferencias que Dios ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan.

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Sobre las mujeres y los hombres los hombres son superiores a las mujeres a causa de las cualidades por medio de las que Dios ha enviado a estos por encima de aquellas porque los hombres emplean sus bienes dotar a las mujeres y las mujeres son virtuosas, obedientes y sumisas conservan cuidadosamente durante la ausencia de sus maridos lo que Dios ha ordenado que se conserve intacta reprenderé aquellas cuya desobediencia temáis las Relegareis en lechos aparte los azotareis pero Tan pronto como ellas os obedezcan no les busquéis camorra Dios es elevado y grande.