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Convertido en museo tras la caída de la monarquía en 1918, fue gravemente dañado por lo bombardeos aliados durante la Segunda Guerra Mundial.

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PALACIO DE CHARLOTTENBURG
Este palacio esta situado en Alemania.
Durante la Segunda Mundial obtuvo unos bombardeos de países que estaban en guerra.
A finales del siglo XVII (17) empezó a ser una residencia campestre de Sofía Carlota de Hannover, para luego, a finales del siglo XIX (19) terminara de ser una residencia campestre y se pasara a ser un museo.

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PALACIO DE AMALIENBORG
Este palacio se encuentra en Copenhague (Dinamarca).
Se empezó a construir en 1750 y se finalizó en el 1768.
En este palacio vivía la familia real danesa.

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Las islas de basura
Las grandes parte de basura está situada en el en el Océano Pacífico.
Están formadas por plástico.

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Situada delante de las costas de Chile y Perú, es 8 veces mas grande que Italia. Hay estudios que indican que esta isla es un fragmento de la isla situada en el Pacífico Norte y estas islas son de plasticos

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Situada delante de las costas de Chile y Perú, es 8 veces mas grande que Italia. Hay estudios que indican que esta isla es un fragmento de la isla situada en el Pacífico Norte y estas islas son de plasticos

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ISLAS DE BASURA
Las islas de basura en el mundo se encuentran en el Océano Pacífico, todas estas islas están compuestas por plásticos.

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Gestión de residuos - Soluciones Globales para el Reciclaje

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Se conocen como islas de basura o islas de plástico a algunas zonas del océano cubierta principalmente de desechos plásticos.

Dada la enorme magnitud de contaminación que provocan las islas de basura amenazan el ecosistema marino.

Si bien la más conocida es la que se encuentra en el Pacífico norte, no es la única ya que son 5 en total distribuidas en tres océanos.

Aunque existen controversias respecto a la denominación de "isla" o "contienens" y las repercusiones que esto genera, lo cierto es que la contaminación en el mar llegó a niveles alarmantes.

Según los criterios sobre la concentración de elementos plásticos que se tome, la superficie que ocupan entre las cinco varían entre los 710.000 kilómetros cuadrados y los 17.000.000 kilómetros cuadrados.

Por eso, el proyecto plantea una propuesta en concreto para limpiar parte de esta basura, principalmente plásticos.

Fuente imagen: pixabay

Cómo se forman las islas de basura

Su formación es debida a la acción de los giros oceánicos, que provoca la acumulación durante mucho tiempo de la basura de todo el mundo en extensas balsas flotantes, conocidas como islas.

Específicamente, los giros corresponden a sistemas de corrientes rotativas, que son impulsadas también por los vientos.

Hay 5 giros subtropicales principales ubicados en los océanos Pacífico, Atlántico e Índico. Allí, están los sistemas de corrientes más grandes:

Fuente imagen: es.wikipedia.org

La cantidad de estos giros principales coincide con las 5 islas de basura conocidas hasta el momento. En particular, se encuentran distribuidas de la siguiente manera:

2 en el Pacífico (en el norte y en el sur)

2 en el Atlántico (en el norte y en el sur)

1 en el Índico

Es importante destacar que la mayor cantidad de los residuos encontrados en el mar provienen principalmente de las actividades en tierra firme.

Si bien no hay un número en el que coincidan los investigadores, podemos decir que más del 80% de la basura en los océanos es generada desde los continentes, mientras que el resto en actividades como la pesca.

Algunas controversias frente a la definición de islas de basura

A finales de la década de los años 90 fue por primera vez avistado el conjunto de basura en el océano Pacífico. En ese momento, las estimaciones sobre las dimensiones ya eran alarmantes.

Sin embargo, algunos grupos e instituciones aseguran que el término de "isla" de basura no es apropiado por dos motivos:

1. Por un lado, porque se trata de concentraciones de microplásticos.

2. Por otra parte, la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA por sus siglas en inglés) aclara que estos parches están en constante movimiento y no son estáticas ni se puede caminar sobre ellas, como en las verdaderas islas.

No obstante, este hecho no le resta importancia a la problemática.

Los "escombros" - como lo denomina el NOAA - que se encuentran en estos parches pueden hallarse desde superficie a lo largo de la columna de agua, incluso hasta los fondos.

Isla de basura del Pacífico

Debido a su gran magnitud, la isla de basura del Pacífico es la más conocida.

En particular, se encuentra entre Hawai y California.

Sus dimensiones superan tres veces el tamaño de Francia. Hasta el momento, se estima que la extensión es de 1.6 millones de km2.

Un estudio publicado en 2018 en la revista científica reveló que este parche está acumulando plástico rápidamente.

En concreto, este número es 16 veces mayor que en estudios previos. En cuanto al cálculo del peso, se estima que la isla de basura del Pacífico contiene alrededor de 80.000 toneladas de desechos, principalmente plástico.

Durante tres años de investigación, los involucrados en el estudio llevaron a cabo relevamientos con botes y aviones.

Así, pudieron trazar un mapa de la zona y la ubicación, que es en el norte del océano Pacífico. En este lugar, debido a las corrientes rotativas y los vientos, convergen los desechos y muchos organismos del plancton.

Si bien, como aclaramos antes, no se trata de islas per se, la concentración de plásticos se va intensificando según nos acercamos al centro de este parche.

Proyectos para limpiar la basura de los océanos

The Ocean Cleanup es el nombre de la organización que promueve una iniciativa de limpieza de basura en el Pacífico norte.

En sus comienzos, el proyecto consistía en que un barco recogiera, con regularidad, el plástico para llevarlo a reciclar en tierra firme.

Luego, este sistema evolucionó en una modalidad de limpieza pasiva. En , The Ocean Cleanup explica cómo funciona esta primera propuesta tecnológica.

Wilson o Sistema 001, como se apodó a este sistema - el primero de sesenta, acorde a lo planificado por la organización - ya ha recogido alguno de las millones piezas de plástico en la zona.

Sin embargo, en las primeras pruebas, ese plástico comenzó a salir nuevamente al océano, según un artículo de ONU Medio Ambiente en 2018.

En este sentido, The Ocean Cleanup tiene tanto seguidores como detractores. Estos últimos temen que la biodiversidad sea dañada por el sistema.

Además, sostienen que existe un riesgo en cuanto a la recepción de la propuesta, debido a que la atención y los recursos se destinan a un proyecto multimillonario que no se sabe con exactitud si tendrá éxito.

También se teme que el hecho que se siga denominando "isla" perpetúa el problema de la contaminación por plásticos.

En particular, la organización 5 Gyres subraya que con algunos proyectos se posiciona el tema como algo que se puede barrer y eliminar, minimizando el problema del uso desmedido.

Críticas

Los críticos sostienen que " la iniciativa de The Oceans Cleanup amenaza con socavar estos esfuerzos porque los consumidores pueden decidir que no hay necesidad de cambiar su comportamiento de consumo si es posible retirar el plástico de los mares ".

En relación con lo anterior, la evaluación de impacto ambiental de The Ocean Cleanup admitió que si bien había un "riesgo significativo de daño si el sistema se desvía... el beneficio potencial supera el riesgo ". Además, desde un barco se vigila al sistema con diferentes equipos como GPS, drones, cámaras, sensores y sistemas anticolisión.

En cuanto al foco de atención, el equipo argumenta que si bien no es la única solución, es importante retirar el plástico existente.

Para finalizar, Laurent Lebreton, que forma parte del equipo que monitorea la isla de basura del Pacífico, insiste en que la situación está empeorando y que es urgente la toma de medidas concretas para detener la llegada de basura, especialmente plásticos, a los océanos.

¿Cómo llegan los plásticos al mar?

El plástico es un material muy duradero que puede tardar en degradarse cientos de años.

Por este motivo es muy fácil encontrar objetos de plástico para muchas aplicaciones, y por el mismo motivo podemos encontrar residuos de plástico en todos los lugares.

Según estudios, sólo China, Indonesia, las Filipinas, Tailandia, y Vietnam ya depositan el el mar más plásticos que todos los demás países.

Según otro estudio, prácticamente el 90% de los residuos plásticos que llegan al mar provienen de los 10 ríos más contaminados del planeta.

De éstos, 8 ríos se encuentran en Asia.

¿Y qué ríos son? Los siguientes:

Yangtze, Río Amarillo, Hai He, Río Perla y MeckongSe trata del tercer río más largo del mundo y atraviesa China

El Gangesy el Indo. Se trata del río más famoso de la India

Nilo, en Egipto

Amur, en Asia

Níger, en varios países africanos

El Brantas, Solo, Serayu y Citarum en Indonesia, siendo este último uno de los más contaminados del mundo

Es importante destacar que esto es la consecuencia de una inadecuada política en materia de gestión de residuos, y en concreto de gestión de residuos de plástico.

Una vez los objetos o productos de plástico llegan al mar pueden ser ingeridos por la fauna marina acumulándose en su interior, o bien pueden quedarse en la superficie flotando e incluso hundirse en las profundidades.

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Islas de la basura: qué son, dónde están y cómo se forman

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Se conocen como islas de basura o islas de plástico a algunas zonas del océano cubierta principalmente de desechos plásticos. Dada la enorme magnitud de contaminación que provocan las islas de basura amenazan el ecosistema marino. Si bien la más conocida es la que se encuentra en el Pacífico norte, no es la única ya que son 5 en total distribuidas en tres océanos.

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Las islas de basura se encuentran al norte y sur del Océano Pacífico y del Atlántico y en el Océano Índico.
El principal material del que están formadas es el plástico.

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La isla de basura está situada en el giro del Pacífico norte, uno de los cinco grandes giros oceánicos.

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La mayoría de las islas de basura se encuentran en el giro del Pacífico norte la mayoría de estas islas están compuestas la mayor parte de plástico.

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Estas islas de basura están por todo el mundo y la mayoría son de plástico y otras cosas que no se desechan.

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EL PATITO FEO

El autor del Patito Feo fue Hans Christian Andersen. La moraleja de este cuanto es "No se debe de juzgar a nadie por su apariencia, pues la belleza reside en el interior." Es un cuento clásico. La fecha de publicación del cuento original fue el 11 de noviembre del 1843. Su editorial es C.A. Reiztel. Su título original (en danés) es "Den grimme aelling."

PALACIO DE CRISTIAN BORG
El palacio de Cristian Borg se encuentra en Dinamarca. El palacio se empezó a construir en el año 1733 y se inauguró en el 1928. Su estilo arquitectónico es Neobarroca.

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La basura es acumula en todos los océanos, pero la mancha más grande es la que está en el Pacífico, entre Hawái y California.Estas islas estan compuesta mayoritariamente por deshechos de plastico

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La isla de basura está situada en el giro del Pacífico norte, uno de los cinco grandes giros oceánicos.
El principal material del que están echas es el plástico.

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TRATADO DE EL PALACIO DE VERSALLES
El tratado de Versalles puso fin formalmente a la Primera Guerra Mundial y también abrió paso a la Segunda Guerra Mundial.

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Del idealismo al castigo

Durante la Primera Guerra Mundial, el presidente Woodrow Wilson había propuesto los Catorce Puntos, un plan de paz mundial que incluía fundar una asociación de naciones para garantizar la seguridad en Europa e impedir que los países firmasen tratados secretos de protección mutua. Gran parte de ese plan idealista se hundió durante las negociaciones cuando las otras naciones aliadas centraron sus prioridades en las reparaciones.

El propio tratado se basó en culpar a Alemania de la guerra. El documento quitó a Alemania el 13 por ciento de su territorio y una décima parte de su población. La región de Renania fue ocupada y desmilitarizada, y la nueva Sociedad de las Naciones se apropió de las colonias alemanas. El ejército alemán quedó reducido a 100.000 hombres y se prohibió que el país reclutase soldados. Se confiscó la mayor parte de sus armas y su armada se quedó sin grandes buques. Alemania fue obligada a someter a juicio a su emperador, Guillermo II, por crímenes de guerra. Y el tratado exigía que Alemania pagara 269.000 millones de marcos de oro, el equivalente a 33.000 millones de euros.

Los líderes europeos firmaron el tratado en la Galería de los Espejos del Palacio de Versalles, el lugar mismo donde se había creado el Imperio alemán y donde el padre de Guillermo II había sido coronado emperador en 1871. Supuso una bofetada para Alemania, cuyos residentes consideraron la famosa cláusula de "culpabilidad de la guerra" una humillación. (Estados Unidos no ratificó el tratado por la división política entre demócratas y republicanos.)

Las consecuencias del tratado

Aunque existía un deseo real de paz tras la desastrosa guerra, el tratado no logró los efectos esperados. Furiosos por lo que consideraban un duro diktat (una paz impuesta), los políticos alemanes de derechas utilizaron el tratado como punto de encuentro nacionalista. Las abrumadoras reparaciones y pagos redujeron la producción industrial del país y otras fuerzas provocaron hiperinflación en los años 20, que desempeñó un papel en la inestabilidad económica de la Gran Depresión.

Los líderes europeos no estaban satisfechos con el mapa redibujado de Europa y las concesiones que había hecho cada uno en nombre de una paz incómoda, ya que algunos estaban decepcionados por que Alemania no hubiera sido tratada con más dureza aún.

En 2010, 99 años después de que entrara en vigor el Tratado de Versalles, Alemania acabó de pagar el último plazo de su deuda de guerra. Para entonces, llevaban a sus espaldas otra guerra mundial. En la actualidad, el Tratado de Versalles sigue siendo un estudio de cómo, en lo que respecta a la guerra, las consecuencias inesperadas pueden anular hasta las mejores intenciones.

Este artículo se publicó originalmente en inglés en nationalgeographic.com.

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El Tratado de Versalles puso fin a la Primera Guerra Mundial y desató la Segunda

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Durante la Primera Guerra Mundial, el presidente Woodrow Wilson había propuesto los Catorce Puntos, un plan de paz mundial que incluía fundar una asociación de naciones para garantizar la seguridad en Europa e impedir que los países firmasen tratados secretos de protección mutua.

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Un 19 de septiembre de 1517 el joven príncipe Carlos de Habsburgo que llegaría a ser el emperador Carlos V y el hombre más poderoso de la tierra en aquella época, desembarcó en tazones con su corte, sin que estuviera previsto y empujado por las malas condiciones de la mar en ese momento

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Tazones

El tradicional puerto pesquero de Tazones fue escenario, en 1517, de la llegada del emperador Carlos V para tomar posesión de la corona española. Hoy día este evento se conmemora cada  año con una recreación histórica del desembarco, así como la organización de diferentes actividades en torno a la vida cotidiana de este pueblo marinero en el siglo XVI, que incluyen la confección y muestras de artes de pesca, el teñido de velas, el tejido de redes, la subasta de pescados o el asado de centollos y sardinas. Al día siguiente los actos continúan en la localidad de Villaviciosa, con el paseo del monarca y su séquito por las calles del casco histórico de la capital.

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Un 19 de setiembre de 1517, el joven príncipe Carlos de Habsburgo, que llegaría a ser el emperador Carlos V y el hombre más poderoso de la tierra en aquella época, desembarcó en Tazones con su corte, sin que estuviera previsto y empujado por las malas condiciones de la mar en ese momento. El joven flamenco, hijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso, tuvo un singular recibimiento por parte de aquel humilde pueblo de pescadores que era hace quinientos años esta villa marinera.

Al principio lo confundieron con un pirata…
Una vez identificada su Real presencia todo cambió, y los vecinos se volcaron en atenciones con el joven emperador, que quedó prendado de la hospitalidad de las gentes y la belleza de la tierra a la que había arribado.

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DESEMBARCA EN TAZONES (ASTURIAS)
El personaje famoso que desembarco en Tazones en el 19 de septiembre de 1517, fue Carlos V de Habsburgo, hijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso.

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Primer desembarco de Carlos V en Tazones, una verdadera odisea real

Un 19 de setiembre de 1517, el joven príncipe Carlos de Habsburgo, que llegaría a ser el emperador Carlos V y el hombre más poderoso de la tierra en aquella época, desembarcó en Tazones con su corte, sin que estuviera previsto y empujado por las malas condiciones de la mar en ese momento. El joven flamenco, hijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso, tuvo un singular recibimiento por parte de aquel humilde pueblo de pescadores que era hace quinientos años esta villa marinera.

Al principio lo confundieron con un pirata...
Una vez identificada su Real presencia todo cambió, y los vecinos se volcaron en atenciones con el joven emperador, que quedó prendado de la hospitalidad de las gentes y la belleza de la tierra a la que había arribado.

Enseguida, tan casual e inesperada llegada se convirtió en una fiesta...

Como no había lugar para alojar a tantas gentes nobles, el emperador decidió quedarse en Villaviciosa, donde permaneció durante tres días.
Esta curiosa anécdota ha dado lugar al Fiesta del Desembarco de Carlos V - celebrada desde hace varias décadas -, que se desarrolla en una primera jornada en Tazones y al día siguiente en Villaviciosa, y que cuenta con gran participación popular, y muchas personas se visten de época, y cientos de visitantes observan con atención toda la histórica escena. Un evento que ha hecho merecedor al municipio de Villaviciosa de ser integrado en el Itinerario Cultural del Consejo de Europa de las "Rutas Europeas del Emperador Carlos V".

Habitualmente la celebración es en la segunda quincena de agosto, siendo el 26 de este mes en 2017. Además de ello este año también se conmemora el V centenario de tan magno acontecimiento en las fechas comprendidas entre el 15 y 19 de septiembre, con la organización de diversas actividades, entre las que se destaca especialmente la visita de la "Nao Victoria", una réplica de la Nao de Magallanes y Elcano que consiguió, en 1522, ser el primer barco de la historia en circunnavegar la tierra.

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Primer desembarco de Carlos V en Tazones, una verdadera odisea real Un 19 de setiembre de 1517, el joven príncipe Carlos de Habsburgo, que llegaría a ser el emperador Carlos V y el hombre más poderoso de la tierra en aquella época, desembarcó en Tazones con su corte, sin que estuviera previsto y empujado por las malas condiciones de la mar en ese momento.

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Los orígenes del palacio de Christianbor se remonta en el siglo Xll cuando el obispo general Absalón fundador de Copenhagen mandó construir una norme palacio donde fijar su residencia desde entonces la familia Real danesa ha vivido en Christianborg durante siglos hasta que en 1794 un terrible incendio los obligó a mudarse al palacio de Amalienborg.

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El Palacio de Christiansborg está situado en el islote de Slotsholmen en Copenhague Dinamarca,y es la sede del Folketing (Parlamento danés),la oficina del primer ministro danés y supremo tribunal danés.

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EL PATITO FEO
El autor del Patito feo es Hans Christian Andersen. Este libro Se publicó el 11 de noviembre de 1843. Hans Christian Andersen ha escrito libros como" y la sirenita, el traje nuevo del emperador y la Reina de las Nieves.
El PAALCIO DE CHRISTIANBORG
Este palacio mide 106 metros de altura. Este se quemó y se reconstruyó dos veces. El diseño estuvo a cargo de Thorvald Jorgensen y se empezó a construir en 1167.
TIPO DE FUENTE: digital escrita

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En el islote de Slotsholmen se encuentra el Palacio de Christiansborg de Copenhague (Christiansborg Slot), que no es precisamente uno de los más antiguos -apenas cuenta con un siglo de vida- pero sí uno de los más visitados por turistas y locales: actual sede del Parlamento, desde su torre se obtiene una de las mejores vistas de Copenhague.

Varios Christiansborg Slot

Lo cierto es que este Palacio de Christiansborg no es el primero, ni siquiera el segundo, construido en este mismo emplazamiento. Durante el reinado de Christian IV, sobre los restos de una antigua fortaleza, se levantó el primer palacio. No obstante, Christian VI, unos cuantos años después, lo derribaría para levantar su propio palacio. Sin embargo, parece que el karma le devolvió la jugada porque en 1794 su palacio fue completamente destruido tras un incendio (fue entonces cuando la familia real trasladó su residencia a Amalienborg).

Mientras tanto se iniciaron las obras de reconstrucción del palacio, inaugurado en 1828. Y, de nuevo, volvió a quemarse pocos años después.

El palacio hoy

El palacio actual data de 1928, cuando se finalizó la última restauración del edificio que se ha llevado a cabo. Las obras corrieron a cargo del arquitecto Thorvald Jørgensen, que dotó a este nuevo edificio de un estilo neobarroco. No obstante, se trata de un palacio de líneas sencillas y elegantes, sin una ornamentación exagerada, muy del estilo de los palacios nórdicos de la época.

Hoy en día, Christiansborg Slot alberga las oficinas del primer ministro danés y el Parlamento o Folketing, además del Tribunal Supremo.

El Palacio de Christiansborg es el único edificio del mundo que acoge bajo un mismo techo las tres ramas del poder: ejecutivo, legislativo y judicial.

Aparte de estas instituciones, el palacio cuenta con varios espacios dedicados a la monarquía, como el magnífico Salón del Trono o las caballerizas reales.

Qué ver en el Palacio de Christiansborg

Sobre las ventanas se pueden contemplar los retratos de personajes relevantes de la historia danesa.

El palacio presume de contar con la torre más alta de Copenhague, de nada menos que 106 metros, rematada por una corona. En su interior, varios cuadros de Joakim Skivgaard representan antiguas leyendas danesas.

El Salón del Trono, donde se encuentra el balcón en que son proclamados los monarcas daneses y decorado con varios tapices que representan los acontecimientos más importantes de la historia danesa.

El lujoso Salón de Terciopelo o el impresionante Salón de Alejandro, que cuenta con un friso donde se representa la llegada de Alejandro Magno a Babilonia.

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Palacio de Christiansborg en Copenhague: cómo llegar, horario y precio

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En el islote de Slotsholmen se encuentra el Palacio de Christiansborg de Copenhague (Christiansborg Slot), que no es precisamente uno de los más antiguos -apenas cuenta con un siglo de vida- pero sí uno de los más visitados por turistas y locales: actual sede del Parlamento, desde su torre se obtiene una de las mejores vistas de Copenhague.

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La conferencia de Potsdam fue una reunión llevada a cabo en Potsdam (Alemania).Fue entre el 17 de julio y el 2 de agosto de1945 y que tuvo lugar en el palacio de cecilienhof. Los participantes fueron la unión soviética, Reino unido y los aliados que derrotaron a las potencias del eje en el eje de la II guerra mundial.

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MURO DE BERLÍN
El Muro de Berlín se destruyó el 9 de noviembre de 1989, hace 30 años. Este muro no solo dividía la ciudad, si no, todo Europa.

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Hace 30 años, la noche del 9 de noviembre de 1989, fue derribado el Muro de Berlín, que dividió la capital alemana durante otras casi tres décadas.

Pero el Muro de Berlín no solo dividía a esta ciudad: dividía a toda Europa y era el símbolo de un mundo bipolar en el que dos potencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, eran los polos de influencia.

Su caída posibilitó la reunificación alemana y fue precursora de la desaparición de la Unión Soviética y del final de la Guerra Fría.

Pero antes de analizar el impacto que tuvieron en el mundo los hechos ocurridos el 9 de noviembre de 1989, ¿por qué existía este muro en el corazón de Europa?

Un orden mundial bipolar

Al final de la Segunda Guerra Mundial, Alemania se rindió ante los Aliados, un grupo de países occidentales, incluidos Reino Unido, Estados Unidos, Francia y la Unión Soviética.

El país quedó dividido en cuatro zonas de ocupación, bajo influencia de cada una de esas potencias.

Berlín estaba en la zona soviética, pero como era la capital de Alemania se decidió que también se dividiría en cuatro áreas, una controlada por cada uno de los cuatro países.

Pronto se hizo evidente que la Unión Soviética tenía ideas muy diferentes a las demás acerca de cómo debería funcionar su sección.

Para 1949, Alemania se había convertido en dos países separados: la República Federal de Alemania (Alemania Occidental), siguiendo el modelo capitalista de Reino Unido, Estados Unidos y Francia y la comunista República Democrática Alemana (Alemania Oriental), en la órbita de la Unión Soviética, con un sistema de partido único y economía planificada.

En Alemania Occidental había libertad de movimiento y la gente podría expresar libremente sus opiniones.

Alemania Oriental tenía reglas más estrictas sobre cómo deberían comportarse las personas y una policía secreta, la Stasi, que supervisaba lo que hacían.

A medida que pasaban los años, miles de personas al día escapaban del Este hacia el Oeste.

En esa época, medio millón de personas pasaba cada día la frontera en ambas direcciones y de esta manera, podían comparar las condiciones de vida de ambos lados.

Se estima que entre 1949 y 1961, alrededor de 2,7 millones de personas abandonaron la RDA y Berlín Oriental, según la página web oficial del Muro de Berlín. Aproximadamente la mitad de esa corriente migratoria estaba compuesta por gente joven de menos de 25 años.

Solamente en el año 1960, alrededor de 200.000 personas se mudaron de forma definitiva al Oeste.

En 1961, las autoridades comunistas ordenaron que se construyera un muro que dividiera el este y el oeste de Berlín para evitar que la gente cruzara de un lado al otro.

Se levantó muy rápida y sorpresivamente durante la noche del 13 de agosto, erigiendo grandes rollos de alambre de púas justo adentro del sector este de la ciudad.

Muchas personas se despertaron y descubrieron que habían quedado atrapadas, en muchas ocasiones separad a s de sus amigos y familiares en Occidente.

En los días siguientes, las autoridades de Alemania del Este comenzaron a sustituir los rollos de alambre por una estructura más permanente de bloques de cemento y losas de hormigón: el Muro de Berlín propiamente dicho.

Calles, plazas y casas quedaron divididas por la construcción del Muro, que también interrumpió el transporte urbano y se fue ampliando hasta llegar a los 155 kilómetros.

El muro que transcurría por el centro de la ciudad y que separaba Berlín Oriental de Berlín Occidental tenía una longitud de 43 kilómetros y 8 pasos fronterizos en total.

Las instalaciones fronterizas que separaban Berlín Occidental del resto de la RDA, tenían 112 kilómetros.

También se siguió perfeccionando el sistema de control fronterizo: había dos muros, uno interno y otro externo, vallas electrificadas, torres de vigilancia, perros guardianes, una zanja antivehículos y miles de policías y soldados que podían disparar a quién osase cruzar la fortificación.

Aunque es difícil concretar una cifra, según la página del Muro de Berlín al menos 140 personas murieron en el Muro de Berlín entre 1961 y 1989 al intentar huir. Por su parte, un estudio de la Universidad Libre de Berlín de 2017 sitúa esa cifra en 262.

Qué provocó su caída

Aunque parezca que el Muro de Berlín cayó de un día para otro, en realidad puede considerarse la culminación de un proceso.

En todo el bloque soviético soplaban vientos de cambio y para Carmen Claudín, investigadora especializada en historia rusa y soviética del Barcelona Centre for International Affairs (CIDOB) -un think tank con sede en Barcelona y especializado en asuntos internacionales- esos vientos tenían su origen en Moscú.

"La caída del Muro no hubiera sido posible sin las políticas de (Mijaíl) Gorbachov en la URSS", dice la experta.

En marzo 1985, Gorbachov se convirtió en secretario general del Partido Comunista, lanzando un dramático programa de reformas.

Su política conocida como "Glasnost" (apertura, transparencia) consistía en eliminar las prácticas de la represión estalinista y darles más libertades a los ciudadanos soviético, que vieron como presos políticos eran liberados y los periódicos publicaban artículos críticos hacia el gobierno.

Estas políticas se dejaron sentir no solo en la URSS, sino también en algunos de los países satélites de la Unión Soviética en Europa.

El mismo año de la caída del Muro, en junio de 1989, en Polonia el movimiento sindical no comunista Solidaridad de Lech Valesa logró que se celebraran las primeras elecciones parcialmente libres en décadas.

Hungría abrió completamente sus fronteras y miles de "turistas" de Alemania del Este llegaron ese verano al país vecino en busca de una forma de cruzar a Austria. El éxodo se convirtió en una marea humana.

Pero Erich Honecker, el líder comunista de la RDA, se resistía a las reformas.

"¡Gorbi, Gorbi!" se convirtió en un grito popular entre los alemanes orientales hambrientos de reformas al estilo de Gorbachov.

El líder soviético visitó Berlín Oriental para el 40 aniversario de la RDA, el 7 de octubre, e instó a Honecker a lanzar reformas, afirmando que " la vida castiga a los que llegan demasiado tarde".

El 9 de octubre, una multitud sin precedentes de 70.000 personas se manifestó pacíficamente en el centro de Leipzig exigiendo libertad. Por primera vez se atrevieron a pasar por la temida sede de la Stasi. "¡Wir sind das Volk!", cantaban ("¡Somos el pueblo!").

Una semana después, más de 100.000 personas abarrotaron de nuevo el centro de Leipzig y las protestas pronto se extendieron por toda Alemania Oriental.

Ya era demasiado tarde para Honecker, quien renunció el 18 de octubre y fue sustituido por Egon Krenz.

Unos días antes de la apertura del Muro, el 4 de noviembre, otros cientos de miles de personas se manifestaron en Alexanderplatz, en Berlín oriental, pidiendo una reforma democrática, en la que fue una de las movilizaciones más importantes de la RDA.

Como parte de estas protestas, los alemanes del Este comenzaron a exigir que se les permitiera cruzar a Alemania Occidental y para el gobierno comunista fue cada vez más difícil detener esos llamados.

El 9 de noviembre, el anuncio de un alto funcionario de Alemania Oriental precipitó la caída del Muro.

Guenter Schabowski, portavoz del gobierno de la RDA, anunció en una conferencia de prensa que las restricciones de viaje para los ciudadanos del este se levantarían de inmediato.

Los funcionarios tenían la intención de introducir los cambios al día siguiente, pero cuando se le preguntó en la conferencia, Schabowski dijo: "Esto ocurre, que yo sepa... inmediatamente... sin demora".

Dichas palabras provocaron que miles de personas se fueran hacia el Muro, exigiendo a los guardias que abrieran las puertas.

Los guardias del paso fronterizo de Bornholmer dejaron pasar a los primeros ciudadanos de la RDA hacia Berlín Occidental a partir de las 21:20.

Miles de personas cruzaron en las siguientes horas a Alemania Occidental, algunas por primera vez en sus vidas, provocando la rápida caída del muro.

"La caída del Muro es la culminación de todo ese proceso (de reformas de Gorbachov)", explica Claudín. "Se consigue llegar al muro porque la policía, la maquinaría de la RDA está en descomposición, y ya no reacciona como lo hacía antes. La gente sabe que no les van a disparar y se tira contra el Muro".

Y mientras una multitud eufórica de alemanes del este cruzaba la frontera abierta, cientos de personas de Alemania Occidental los esperaban y celebraban el momento histórico.

"La gente sintió alegría y una feliz sensación de conmoción, de que algo que pensaban que nunca sucedería o que al menos nunca sucedería en su vida, repentinamente pasó de la noche a la mañana pacíficamente. Y eso hizo que la gente pensara que todo es posible", le explica a BBC Mundo Hope Harrison profesora de Historia y Relaciones Internacionales en la Universidad estadounidense George Washington y autora de "After the Wall: Memory and the Making of the New Germany, 1989 to the Present".

Pero no para todos fue una noche de celebración. Krenz, el que sería el último líder comunista de la RDA, dijo en una entrevista con la BBC que esa fue "la peor noche de mi vida".

Aunque el impacto inmediato de la caída del Muro de Berlín fue evidente para los alemanes del este, las consecuencias de este hecho histórico van mucho más allá.

Reunificación alemana

Una vez que cayó el Muro, todo aquello que los alemanes orientales anhelaban de sus vecinos del occidentales -la televisión a color, abundantes bienes de consumo, ciertos lujos...- empezó a llenar las grises y llenas de escasez calles de la RDA.

Muchos lo calificaron como milagro ya que esta revolución pacífica de 1989 llevó a desaparición de Alemania Oriental en menos de un año.

El entonces líder de Alemania Occidental, Helmut Kohl, inició las negociaciones que conducirían a la rápida reunificación del país.

Kohl convenció a Gorbachov de retirarse de Alemania Oriental. Los 350.000 soldados soviéticos estacionados en el Este fueron enviados a casa.

Los gastos fueron pagados por el gobierno de Alemania Occidental, que también insufló grandes sumas de dinero para reactivar económicamente la parte Este.

Incluso antes de la reunificación, Alemania del Este ya había cambiado su moneda por el marco de Alemania occidental.

El 3 de octubre de 1990 la reunificación se hizo realidad y ese día dejó de existir formalmente la RDA.

Sin embargo, pese a que Alemania es hoy en día uno de los países más ricos del mundo y motor económico de Europa, las diferencias entre este y oeste son aún visibles en términos económicos y sociales.

El final del mundo bipolar

"La caída del Muro es la precursora de la desaparición de la Unión Soviética y del final de la Guerra Fría", le dice a BBC Mundo Jordi Quero, también investigador del CIDOB.

"En Europa cae el muro, y primero se unifica Alemania, después llega la caída de los regímenes soviéticos de la Europa del este y, más tarde, se inicia el proceso de ampliación de la UE más allá de la Europa occidental".

En las semanas posteriores a la caída del Muro de Berlín, en Checoslovaquia la "Revolución de Terciopelo" depuso al gobierno comunista.

En Rumania el levantamiento fue violento y el líder comunista Nicolae Ceaucescu y su esposa fueron fusilados.

Poco después fue la propia URSS la que se desintegró. Entre 1990 y 1991 las distintas repúblicas que componían el bloque fueron rompiendo con Moscú. En diciembre de 1991 la Unión Soviética, la otrora gran superpotencia, fue oficialmente disuelta.

"La caída del Muro lo que anunciaba era la caída de la gran Cortina de Hierro", le dijo a BBC Mundo Dámaso Morales, coordinador del Centro de Estudios Europeos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). " Lo que anunciaba era la nueva reconfiguración de Europa".

Aunque habrá que esperar hasta la disolución de la URSS, la caída del Muro representó "simbólicamente" el final de la Guerra Fría, "porque había sido el símbolo de la Guerra Fría y de cómo las dos partes se atrincheraban", explica la profesora Harrison.

"Si bien hubo otras cosas que también fueron muy importantes, en particular las reformas de Mijail Gorbachov en la Unión Soviética, así como (el sindicato) Solidaridad en Polonia, no hay duda de que para muchas personas todo se encapsuló en la caída del Muro de Berlín".

Al desaparecer el bloque soviético desaparece también el orden bipolar que había dominado el mundo desde el final de la II Guerra Mundial y cambian profundamente las relaciones internacionales que pasan a articularse en torno a un solo polo: Estados Unidos.

"La Unión Soviética había perdido la Guerra Fría y el mundo se convirtió, por un tiempo, en un mundo unipolar liderado por Estados Unidos", dice Harrison.

"Cuando cae el muro, EE.UU. entiende que su sistema político y económico había sido capaz de vencer al contrario y eso confirmaba la validez, la superioridad del modelo", coincide Quero.

En ese sentido, se empiezan una serie de acciones para fomentar los sistemas democráticos, explica Quero, que van desde los préstamos a través de organismos internacionales como la Organización Mundial del Comercio y el Banco Mundial hasta intervenciones militares, que en muchos casos han resultado infructuosas, como la de Somalia, Haití o las invasiones de Afganistán en 2001 e Iraq en 2003.

¿Y en América Latina?

Todo este proceso de cambio se da en el contexto de las políticas económicas liberales lideradas por Ronald Reagan en Estados Unidos y Margaret Thatcher en Reino Unido.

En ese sentido, la caída del Muro de Berlín simbólicamente representa "el gran triunfo del liberalismo", dice Morales.

Y eso, según el profesor de la UNAM, tuvo efectos particularmente importantes en América Latina.

"Asistimos al fortalecimiento de los regímenes liberales que llegaron a América Latina en esa época, en los años 80, que se fortalecieron como modelos económicos, políticos y, por supuesto, ideológicos, y que guiaron las naciones de América Latina por varios años".

"Algunos países centroamericanos, Colombia, Brasil, Argentina, Chile, México... todos llevaron a cabo políticas de adelgazamiento del Estado".

Pero si hay un punto en la región donde se notaron sobremanera las consecuencias de la caída del Muro y, en última instancia, de la descomposición del bloque soviético, ese fue Cuba.

En ese momento, Cuba depende del dinero que llega de la Unión Soviética, y esa fuente de ingresos desaparece.

A partir de ese momento, la isla tiene que repensar su posición en el mundo y también su propia viabilidad económica.

"Se había generado la idea de que la URSS era como el gran padre y Cuba se quedó huérfana", dice Morales.

El Muro de Berlín cayó hace 30 años, pero algunos de los ecos de la Guerra Fría siguen presentes hoy en día, señala el experto, como lo demuestra que la mayoría de los ejercicios militares de la OTAN se llevan a cabo en Europa del Este, en la frontera con Rusia.

"Quizá habría que llamarla de otra forma, pero ahí está".

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Por qué cayó el Muro de Berlín y cómo su desaparición cambió el mundo - BBC News Mundo

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Hace 30 años, la noche del 9 de noviembre de 1989, fue derribado el Muro de Berlín, que dividió la capital alemana durante otras casi tres décadas. Su caída no solo dio paso a la reunificación de Alemania, sino que simbolizó el final de la Guerra Fría.

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CAMPO DE CONCENTRACIÓPN DE SACHSENHAUSEN
El campo de concentración de Sachsenhausen se localiza en Oranienburg, en Brandeburgo, Alemania. Comenzó a funcionar el 12 de julio de 1936. Fue principalmente hecho para prisioneros políticos, pero desde 1938 fueron llevados allí miles de judíos, desde 1940 miles de polacos y desde 1941 miles de soviéticos, 18000 de los cuales fueron fusilados.

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NUEVO PALACIO DE POSTDAM
Es un palacio situado en el lado occidental del parque real de Sans-Souci. Se comenzó a construir en el año 1760, por orden de Federico II el Grande. Se terminó de construir en el año de 1769. El Nuevo Palacio es la estructura más grande del siglo XVIII y cuenta con más de doscientas habitaciones decoradas y divididas en dos plantas. ​ En el año 1990 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

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Nuevo Palacio de Potsdam

El edificio comenzó a construirse al final de la Guerra de los Siete Años para celebrar el éxito de Prusia. Federico el Grande intentaba demostrar la energía y la gloria de Prusia, un exceso de esplendor hecho de mármol, piedra y dorados.

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Se llevo a cabo en Alemania entre el 17 de julio y el 2 de agosto de 1945 en Postam una ciudad a los halrededores de Berlín .Es famosa porque en ella se celebró una de las conferencias de Paz al acabar la segunda Guerra Mundial.

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El palacio de Aquisgrán era todo un conjunto de edificaciones de tipo residencial, político y religioso que fue erigido por el emperador Carlomagno como centro del poder carolingio. El palacio en cuestión se hallaba ubicado en la actual ciudad de Aquisgrán, en el oeste de Alemania, en el actual estado federado de Renania

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La Laboran de Gijón
El objetivo fundacional concreto fue el de formar a niños huérfanos de padres víctimas de accidentes laborales en la minería, para lo que se proyectó un edificio que pudiera atender a mil alumnos y que contara con las distintas dependencias requeridas para el desarrollo de la vida estudiantil, como residencia, escuela...

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Los vikingos procedía de Alemania que eran germánicos. La palabra vikingo significa guerreros germánicos, famosos por ser grandes navegantes.

Fuente de información: audiovisual. Canal de Youtube Académica Play

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Vikingo (del nórdico antiguo víkingr) es el principal nombre dado a los guerreros germánicos que realizaban incursiones de saqueos, provenientes de los pueblos nórdicos originarios de Escandinavia, famosos por ser grandes navegantes y por llevar a cabo pillajes y ataques en Europa.
Fuente de información escrita.
Wikipedia

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Los vikingos eran originarios de las remotas y frías tierras norteñas que lo llamaban Escandinavia. La palabra vikingo significa persona de un pueblo de comerciantes, guerreros y navegantes escandinavos.

Fuente de información escrita y audial digital: THE FREE DICTIONARY BY FARLEX and vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos.

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Los vikingos  eran originarios de las remotas y frías tierras norteñas, que lo llamaban Escandinavia. La palabra vikingos es una persona que pertenecía a un pueblo de  guerreros y navegantes que se estendió por las costas atlánticas y por Europa.

Fuente de información escrita digital y de audio

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Los vikingos entre otros sitios de Europa se asentaron en Gliciadevido a asu rica cultura (celtasy demas ) y su tradicional mar el cual tenia alimento que no habia en otros mares y su humedadVikingo (del nórdico antiguo víkingr) es el principal nombre dado a los guerreros germánicos que realizaban incursiones de saqueos, provenientes de los pueblos nórdicos originarios de Escandinavia, famosos por ser grandes navegantes y por llevar a cabo pillajes y ataques en Europa. ... Su lengua era el nórdico antiguo

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Respuesta a la investigación
Fuente de información audiovisual digital: canal Academia Play en Youtube

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Carmen Palacios
Carmen Palacios
Se llama la  torre de los clerigos
Y es muy importante porque es uno de los máximos exponentes del arte barroco en la ciudad portuguesa
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Paola Mateo
Paola Mateo 
Torre de los Clérigos. Es el edificio religioso más importante de Oporto.
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denís salvador
denís salvador
La noche del 3 de mayo de 1808, los franceses fusilaron, en varios puntos de Madrid, a los patriotas detenidos tras su alzamiento del día anterior contra las tropas francesas. Los madrileños, con armas improvisadas, intentaron detener la salida de Palacio del último de los infantes://www.museodelprado.es/aprende/enciclopedia/voz/3-de-mayo-de-1808-en-madrid-los-fusilamientos-de/f0f52ca5-546a-44c4-8da0-f3c2603340b5
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Carmen Palacios
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Aquí os dejo la información de los fusilamientos del 3 de mayo echo por Francisco de Goya.

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Concha Jerez: Los fusilamientos,  de Goya

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Respuesta a la investigación
Fuente de información escrita digital: web Barco Vikingo.

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Hoy nos preguntamos qué significa vikingo y de dónde proviene su nombre. A diario utilizamos palabras sin reparar de dónde vienen. ¿Por qué cada término se llama de una manera concreta y no de otra? La etimología de las palabras nos revela a menudo información muy interesante.

Y bien, antes de que expliquemos qué significa vikingo... ¿Se te ocurre alguna posible raíz? ¿Algún posible significado original para este término? No es fácil de adivinar, sobre todo si no hablamos nórdico antiguo, la lengua de los vikingos.

Significado de 'vikingo'

No nos enrollemos más y vayamos directos al grano. La teoría más aceptada sostiene que la palabra "vikingo" procede del inglés "viking", que a su vez deriva del nórdico antiguo "víkingr". Como ya sabemos, "vikingo" alude a los pueblos de Escandinavia que entre los siglos VIII y XI asolaron media Europa a base de saqueos y asaltos, además de establecer colonias en las islas del Atlántico.

De hecho, el Diccionario de la Real Academia dice de "vikingo, ga.":

Dicho de una persona: De los pueblos navegantes escandinavos que entre los siglos VIII y XI realizaron incursiones por las islas del Atlántico y por casi toda la Europa occidental.

Como decíamos, la palabra víkingr del nórdico antiguo parece el origen más probable del término "vikingo". Víkingr designaba a aquellos guerreros y marinos que participaban en expediciones de ultramar. De hecho, la expresión fara í víking significaba "ir de expedición".

Es decir, que en origen la palabra víkingr designaba sólo a aquéllos individuos que salían de aventuras, no a todos los habitantes de los pueblos escandinavos. Posteriormente sería adoptada por el inglés para designar a toda la etnia escandinava, y el término se expandió de la lengua inglesa a todas las demás.

Otras teorías sobre el origen del término vikingo

Existen numerosas hipótesis que plantean distintas explicaciones a qué significa vikingo en realidad. La mayoría son bastante imaginativas, por no decir poco probables, pero no viene mal tenerlas en cuenta.

Algunos historiadores afirman que el término procede del sajón wic, que designaría a un campamento militar. Sin duda, el belicoso estilo de vida de los vikingos ha dado siempre mucho que hablar.

Por otra parte, hay quien explica el origen está en la expresión del nórdico antiguo vik in, que significa "bahía adentro". La fama de los vikingos como excelentes navegantes está bien merecida. Vik es "bahía" o "cala".

Otras posibles explicaciones serían vig, que significa batalla, y vijka, que viene a ser "mover" o "desviarse". Incluso hay quien apunta a que vikingo significaría en origen "hombre de Viken". Viken era una región al sur de Noruega y supuestamente la expresión acabó haciendo referencia a toda Escandinavia.

Finalmente, en algunos textos en inglés antiguo se ha encontrado la palabra wicing. Utilizado como sinónimo de pirata, este término deja de aparecer bien pronto en los registros escritos.

"Vikingo" no era una palabra habitual

Lo más curioso sobre el origen de la palabra "vikingo" es que era un término muy poco utilizado fuera de Escandinavia. Cronistas de toda Europa utilizaban las formas "normandos" ( nordmanni u "hombres del norte", para los francos) y "varegos" (del mar Varego o Báltico).

Entre los territorios germanos aparece la expresión ascomanni, que significa "hombres del fresno". Este apodo quizá se refiera al árbol sagrado de los vikingos, el fresno Yggdrasil. O también podría deberse al mito nórdico que dice que el primer hombre fue creado a partir de un tronco de fresno.

Por otro lado, las crónicas musulmanas de Al-Ándalus hablan de mayus o "magos", un vocablo que se aplicaba a los paganos por extensión. O, también y más apropiado, urdumaniyyum o "los que vienen del norte". En tierras cristianas se los conoció como almonides o almozudes.

En el otro extremo del continente encontramos otras denominaciones. Los fineses, por ejemplo, llamaron a los vikingos routsi, que significa "remeros". En Bizancio, por su parte, se los conoció como rhos o "rojos" por su el color de su cabello.

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¿Qué significa vikingo? Origen y significado de la palabra vikingo

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Hoy nos preguntamos qué significa vikingo y de dónde proviene su nombre. A diario utilizamos palabras sin reparar de dónde vienen. ¿Por qué cada término se llama de una manera concreta y no de otra? La etimología de las palabras nos revela a menudo información muy interesante.

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Los vikingos eran procedentes de Noruega, Dinamarca y Suecia.

Fuentede información escrita digital: La Voz del Sandísimo. Fuente de información audio visual: canal de Youtube Academia Play

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Fuente de información audiovisual. academia play.

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Vikingos. Todo lo que hay que saber en 6 minutos

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Respuesta a la investigación.Fuente de información escrita digital.Web de el museo de el Prado.https://www.museodelprado.es/aprende/enciclopedia/voz/3-de-mayo-de-1808-en-madrid-los-fusilamientos-de/f0f52ca5-546a-44c4-8da0-f3c2603340b5

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fuente de información  escrita digital:El museo de barcos vikingos de Roskilde y una decepción anunciada

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Haciendo caso omiso a esa primera impresión, decidí darle una oportunidad. A la izquierda, se puede ver una espectacular vista del mar, y algunas embarcaciones totalmente destruidas en el piso inferior. Siguiendo el recorrido del museo, hay una proyección, que se puede solicitar en inglés, acerca de la historia del museo y de las embarcaciones. O eso creíamos. Al llegar al lugar, había una pareja danesa viendo el video. Nadie del museo para orientarte, ni para pedirle nada. Por lo cual, no sabemos si es posible verla en inglés, porque tampoco tenía subtítulos.

Carteles en las paredes explican la ubicación, y muestran en imágenes como fue el rescate de las embarcaciones desde el fondo del mar. Una pequeña escalera nos lleva a la planta baja, donde podemos ver las 5 "embarcaciones" en cuestión.

Muy pocos restos pudieron sobrevivir a casi 1000 años sumergidos al mar, lo cual no es culpa del museo. Si la pobre presentación y la casi nula información brindada. Siguiendo el recorrido, una maqueta explica cómo era el sistema de ataque, con lo veloces y eficaces que eran los vikingos. Nada que sorprenda, sabiendo que fueron de los pocos que lograron invadir Gran Bretaña.

Posterior a eso, y muy mal señalizado, se puede acceder a una muestra donde se observan algunos muy pocos objetos rescatados en la región, junto a otros que no tienen nada que ver, pero que "quedan lindos". Finalmente un sector donde se puede ver la tarea de los buzos para la recuperación de objetos, con herramientas similares para entretener a los más pequeños.

Y desde ahí, una escalera hacía, obviamente, la tienda de souvenirs.

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El museo de barcos vikingos de Roskilde y una decepción anunciada - Encontre mi lugar

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Haciendo caso omiso a esa primera impresión, decidí darle una oportunidad. A la izquierda, se puede ver una espectacular vista del mar, y algunas embarcaciones totalmente destruidas en el piso inferior. Siguiendo el recorrido del museo, hay una proyección, que se puede solicitar en inglés, acerca de la historia del museo y de las embarcaciones.

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Los fusilamientos del 3 de mayo
Aquí os dejo una información de los fusilamientos del 3 de mayo

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Respuesta a la investigación

Fuente de información escrita digital: web Museo del Prado

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Son personas que pertenecían a un pueblo de guerreros y navegantes que se extendió por las costas atlánticas y por Europa occidental entre los siglos VII y XI.
Fuente de información: visual
en wikipedia.

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Vikingo (del nórdico antiguo víkingr) es el principal nombre dado a los guerreros germánicos que realizaban incursiones de saqueos, provenientes de los pueblos nórdicos originarios de Escandinavia, famosos por ser grandes navegantes y por llevar a cabo pillajes y ataques en Europa. Dependiendo del contexto y de la interpretación del autor, puede usarse el nombre para referirse a los incursores de esta procedencia o a sus países de origen. La metonimia ha llevado a que el nombre se siga usando aún hoy en día de forma coloquial para referirse a los países escandinavos. Su lengua era el nórdico antiguo.

Si bien existen referencias vagas a pueblos germánicos del mar Báltico y Escandinavia en las fuentes romanas,​ sus ataques y su aparición en la escena política europea cobran relevancia con el saqueo del monasterio de Lindisfarne ( 793) en el norte de Gran Bretaña, al que pronto siguieron ataques a otros monasterios. Los anales y crónicas de los dos siglos siguientes están repletos de relatos aterradores. Su actuar violento aterrorizó a las antiguas comunidades, que, aunque acostumbradas a la guerra, no tenían forma de prever cuándo habría una incursión y sufrían una carencia de poderes fuertes en los comienzos de la Edad Media. Estos ataques sumados a los de los húngaros y ávaros, a la presión de pueblos eslavos en Europa Oriental y a la de los árabes en el Sur fueron tanto causa como consecuencia de un período de inestabilidad que favoreció la descentralización política del feudalismo.

Se suele datar el final del periodo vikingo con la caída del rey Harald el Despiadado, que murió en la batalla del puente Stamford en el año 1066 cuando intentaba tomar posesión del territorio de Inglaterra;​ aunque los historiadores daneses amplían hasta 1085 con el final del reinado de Canuto IV de Dinamarca.​ Si bien la influencia nórdica siguió siendo relevante, la aculturización de normandos en Francia, Inglaterra e Italia, las victorias militares de varios estados como Francia que lograron asegurar las costas y la propia disminución de incursiones escandinavas con la cristianización de Escandinavia supusieron paulatinamente el final de su actividad tal y como se conocía.

El origen de la palabra es discutido. En textos rúnicos se usa la forma fara í víking como 'ir de expedición', aunque en textos posteriores como las sagas islandesas implica saqueos o piratería y ya excluye expediciones comerciales. El nombre víkingr alude entre los escaldos a los marineros y guerreros que participan en expediciones de ultramar.​ También se usa como nombre de persona en algunas runas suecas. Hay pocas señales de que el término tuviera connotaciones negativas antes de que terminara la era vikinga.

Existen más teorías sobre su origen, algunas bastante improbables. Algunos eruditos han sugerido que la palabra proviene del sajón wic, un campamento militar. Otros sostienen que procede de la frase vik in, que significa 'bahía adentro', refiriéndose así a sus desembarcos; o puede derivar de la palabra vík en nórdico antiguo, que significa 'bahía pequeña, cala o entrada',​ por lo que se puede interpretar como 'el que frecuenta una bahía, caleta o fiordo'.​ Otros opinan que procede de vig (una batalla, aunque es improbable por motivos fonológicos), o de vijka, que significa 'mover o desviarse', haciendo de un vikingo 'el que da un rodeo o se desvía'. Entre las teorías que han ido ganando adeptos entre los eruditos del presente siglo, está la que la hace derivar del término en nórdico antiguo vika, 'milla marina', es decir la distancia que recorre una embarcación antes de que los remeros se cansen y sean relevados.​​

Una teoría que ha ido perdiendo fuerza ha vinculado la palabra vikingo como variante de la región geográfica de Viken, bajo el significado 'una persona de Viken'. Según el argumento, el término vikingo simplemente describe a una persona que procede de Viken, y que solo fue durante los últimos siglos que la palabra identifica a los escandinavos de la Edad Media en general.​ Por otro lado, en documentos de la época los hombres procedentes de Viken son llamados víkverir, y en cambio, se llama vikingos a hombres procedentes de otras regiones de Escandinavia, como por ejemplo en las piedras rúnicas de Tóki víking (Sm 10)​, Gårdstånga (DR 330)​ y Västra Strö 1.​

En inglés antiguo, la palabra wicing aparece en el poema del , así como en la historia de Adán de Bremen sobre 1070. Se usaba en la práctica como sinónimo de pirata. La palabra se perdió y no se usa en textos posteriores, siendo viking reintroducido en el Renacimiento vikingo del Romanticismo, que los idealizó y dio pie a la extensión del adjetivo a "religión vikinga", "cultura vikinga" entre otros. En español se introdujo desde el inglés.

El nombre hacía referencia a la actividad, no al origen étnico, siendo la extensión del término al pueblo escandinavo, una metonimia moderna. En textos escandinavos, incluso hoy en día, el término se usa normalmente para especificar a los expedicionarios.​ La cuestión de si eran o no una cultura ha sido objetivo de diversos debates. Olaf Ragnusson, experto en el tema, así lo defiende en su libro Vikings: The Greatest Civilization, con base en la sociedad agraria y con un gobierno que tenían. Por ejemplo, el término se usa para las culturas germanas, excluyendo a los sami, originarios también de Escandinavia.

Este nombre fue, sin embargo, poco usado fuera de Escandinavia. Son frecuentes las formas (del mar Varego o mar Báltico) y nordmanni ( normandos, literalmente 'hombres del norte'), de origen franco. Mientras, los cronistas alemanes los describen como ascomanni, 'hombres del fresno', una descripción que puede deberse a alguna de estas dos teorías: El hecho de que el árbol sagrado de los vikingos, Yggdrasil, es un fresno. O también que el primer hombre, Ask, fue creado según la mitología nórdica por Odín y sus hermanos, Vili y Ve, a partir de un tronco de fresno que encontraron. La primera mujer, Embla, fue creada a partir de un tronco de olmo.

Las fuentes musulmanas hispanas se refieren a ellos como mayus (literalmente, 'magos', nombre dado a los sacerdotes mazdeístas y utilizado por extensión para referirse a los paganos); las fuentes eslavas, como Rus (posiblemente del nombre finés para Suecia Ruotsi), y las bizantinas, como Rhos (del adjetivo griego para 'rojo', por su complexión rubicunda) o Varangoi (probablemente del antiguo noruego Var, 'voto' o 'juramento', que describe una banda de hombres que habían jurado fidelidad entre sí).

Estos nombres se usaban indistintamente para todas las naciones escandinavas, fueran noruegos, suecos o daneses. Por ejemplo, Adán de Bremen, en un escrito en torno a 1075, se refiere a "los daneses y los suecos y otras gentes más allá de Dinamarca (noruegos) llamados escandinavos". Por lo tanto, cuando las crónicas hacen referencia repetidamente a Dene o Dani, no debería asumirse que los vikingos en cuestión provenían necesariamente de Dinamarca. Solo los irlandeses, que los llamaban Lochlannach ('gente del norte') o Gaill ('forasteros' o 'extranjeros'), Dubgaill y Finngaill eran los términos para distinguir entre daneses ( Finn-gaill, 'extranjeros blancos') y noruegos ( Dubh-gaill, 'extranjeros negros').

Las principales fuentes primarias sobre vikingos son los restos escandinavos y de las regiones donde se asentaron.​ La escritura mediante el alfabeto latino data en Escandinavia de la adopción del cristianismo, con lo que no hay fuentes nativas previas al siglo XI y principios del XII.​ Los vikingos usaban inscripciones en runas, con frecuencia cortas y difíciles de entender. La historia moderna basa más sus conocimientos de los vikingos en los textos de comunidades cristianas y musulmanas, frecuentemente con un sesgo negativo por haber sufrido la actividad vikinga. Los documentos varían en su parcialidad y fiabilidad entre sí, pero no más que el común de los textos altomedievales, por lo que siguen siendo relevantes. Desde mediados del siglo XX, las fuentes arqueológicas han ayudado a construir una imagen más completa y neutral.​ El registro arqueológico es particularmente rico y variado, y proporciona conocimiento de asentamientos tanto rurales como urbanos, de la industria y actividad económica además de la navegación y actividades bélicas sin excluir la actividad religiosa, tanto cristiana como pagana. Esta fuente es aún más importante para la época anterior a la Era Vikinga.

Registros posteriores a esta Era Vikinga son también útiles para entender a los vikingos, aunque necesitan ser tratados con cautela. Tras la consolidación de la Iglesia en el Norte europeo, las fuentes nativas comenzaron a florecer, tanto en latín como en nórdico antiguo. Particularmente clave fue la colonia vikinga de Islandia, que desarrolló una rica literatura vernácula entre los siglos XII y XIV, de fuertes raíces vikingas con tradiciones que se remontan a las sagas islandesas. La fiabilidad de esas narrativas no es demasiada, pero tiene un gran valor entre otros motivos por incluir restos de la primitiva poesía escáldica de los poetas de los siglos X y XI. La evidencia lingüística en los topónimos también sirve para trazar la expansión de este pueblo.

Pertenecían étnicamente a la familia de los pueblos germanos y su lengua y cultura eran germánicas derivadas de religiones animistas, como las de todos los pueblos escandinavos. Los primeros monjes cristianos germanos asociaron a este pueblo con el nieto de Noé e hijo mayor de Jafet llamado Gómer (y su pueblo, los cimerios). Esta comunidad lingüística y cultural de toda el área escandinava ha de tenerse en cuenta a la hora de profundizar en el conocimiento del espíritu que llevaban estos pueblos.

Estos pueblos, al igual que los griegos, habitaban una geografía muy segmentada que -junto al clima y los animales carnívoros- hacía muy difícil la comunicación por tierra, lo que los obligó a navegar. El mar se convertiría en su principal medio de comunicación.

Los contactos entre los países nórdicos y el resto de Europa venían de hace tiempo. Los hérulos, por ejemplo, fueron unos claros predecesores de los futuros vikingos, ya que también procedían de Escandinavia y efectuaron algunas expediciones de saqueo a lo largo de las costa atlántica de Europa a bordo de embarcaciones. Los hallazgos arqueológicos muestran que el comercio y la influencia datan de varios milenios antes de Cristo. No obstante, los países escandinavos constituían un remoto rincón de poca importancia política y económica para el resto de Europa.

Pueden distinguirse tres grupos principales:

En sus inicios, los daneses tenían una organización militar muy fuerte, realizaron incursiones rápidas, cuyo único fin era el pillaje y obtener un botín. Era también el pueblo más numeroso de los tres. Habitaban principalmente en Jutlandia, Escania y Selandia, aparte de las islas que separan al mar Báltico del mar del Norte entre ambas penínsulas. Esto les daba una gran ventaja estratégica que les permitía dominar las rutas de comercio, al igual que Constantinopla. En Dinamarca se han hallado restos de fortificaciones, de fines del período de apogeo vikingo, donde podía concentrarse gran número de tropas. Las fortificaciones, conocidas como trelleborgs, tienen forma circular y están divididas en cuatro cuadrantes, con edificios en cuadro en cada uno de ellos. Los recintos fortificados están concebidos con una precisión que atestigua gran sentido del sistema y del orden por parte de los caudillos, y también que, en el séquito del rey danés, había gente con profundos conocimientos de geometría. Un ejemplo de este tipo de asentamientos es la antigua Hedeby.

Realizaron grandes viajes a través de los mares entre los siglos y . Recorrieron toda la Europa septentrional y meridional, interviniendo en Rusia, el Imperio bizantino y otras zonas de Europa Oriental.

Estos pueblos nórdicos se lanzaron a la expansión, en busca de tierras que conquistar o colonizar a partir del siglo VIII.

Una teoría común sugiere que Escandinavia podría haber sufrido una etapa de superpoblación. La generalización de una agricultura mucho más eficiente en los tiempos precedentes habría permitido a la población dispararse, con la consiguiente presión demográfica por nuevas tierras. Esto, en un pueblo costero con una avanzada navegación, supondría una era de expansión a través de los mares. Aunque casi todas las explicaciones toman como base esta teoría, se hace difícil imaginar una extensión semejante sin una presión por nuevas tierras, generalmente se la considera como parte de una explicación mayor. La principal objeción a esta teoría es la falta de pruebas de tal aumento demográfico y la falta de argumentos para las incursiones y saqueos. Además, las tierras nórdicas, aunque duras, disponían y disponen de amplias zonas sin habitar que no parecen haber sido ocupadas.

Otra de las causas parece responder a un factor político. Según se cree, en los años precedentes a la expansión, en Escandinavia se sucedieron una serie de movimientos de unificación. Las tribus o grupos que quedaban fuera de estos movimientos debían buscar nuevas zonas de asentamiento.

Sus ataques y su aparición en la escena política europea comenzaron con el saqueo del monasterio de Lindisfarne en el año 793. Los monasterios, que acumulaban amplias posesiones, alimentos y cobijo, son objetivo de sus siguientes ataques, que se producen con gran facilidad y rapidez (al fin y al cabo, los monjes no podían defenderse). En 794, son saqueados el monasterio de la isla escocesa de Iona, los monasterios de Jarrow y Monkwearmouth en la costa inglesa y el monasterio de Inishboffin en Irlanda. Dichos ataques se repetirían en los años siguientes, azotando la zona. No obstante, hay que tener en cuenta que la mayoría de fuentes de esa época fueron redactadas por los pueblos atacados, por lo que es posible que muchos de los datos estén exagerados. De hecho, los ataques fueron vistos en muchos casos como herejías por los monjes de los monasterios, ya que suponían un ataque directo a Dios.

En 799, los vikingos se empiezan a aventurar lejos de esa zona y llegan por primera vez a la costa francesa en Bretaña. El estuario del Loira y las islas de la región fueron víctimas de las razias vikingas. En 820, ya una flota de 13 navíos ataca por el Sena. En 834 se tienen noticias de sus primeros ataques a los Países Bajos.

La primera expedición vikinga al Mediterráneo data de 844, cuando 4000 vikingos en 54 naves remontan el río Guadalquivir, sembrando el terror en la zona y quemando Isbiliya antes de ser derrotados por Abd al-Rahmán II en la batalla de Tablada, donde murieron más de 1000 vikingos (llamados majus) y fueron ejecutados 400 prisioneros. El resto de la expedición huyó perdiendo 30 navíos.​ En 858, una expedición de más de 62 barcos saquea las costas del Levante ibérico y la Toscana italiana. A partir de esa época, comienzan a remontar ríos, siendo rechazados en 863 frente a Colonia, aunque obteniendo éxito en otras incursiones por Alemania y Francia. Al oeste, remontan el Volga por Rusia, apoderándose en 861 de Nóvgorod y en 863 de Kiev. En 865, una primera expedición sin éxito trata de llegar a Constantinopla.

En 878, el rey de Wessex Alfredo I el Grande venga los múltiples saqueos de Inglaterra y logra derrotar a un ejército danés, garantizando la independencia de su tierra, aunque tiene que reconocer el dominio de estos sobre la otra mitad de Inglaterra. La guerra no tardaría en reanudarse, pero desde entonces los vikingos llevan la peor parte. En 885 su ataque más afamado a París solo se evita con el pago de un rescate y el permiso para saquear las tierras durante su camino de vuelta. Pero en 888, Alano I de Bretaña logra derrotarlos también. El comienzo del siglo X en Europa Occidental marca el fin de sus grandes éxitos. En 911, se rechaza el último ataque a la desembocadura del Sena, y en 931 son expulsados de sus bases en el Loira. La década siguiente ve sus últimos ataques a Bretaña.

En Oriente su presencia sería más duradera, y a lo largo del siglo X varias expediciones tienen éxito en sus ataques por el mar Negro y el Caspio. Los comienzos del siglo XI verían un último reaparecer cuando en 1014 se reinstaura el dominio vikingo de Inglaterra bajo el mando del rey Canuto II de Dinamarca. Este renacer se considera definitivamente terminado cuando el rey Harald III el Despiadado muere en la batalla del puente Stamford en 1066, durante conflictos dinásticos en Inglaterra.

La Era Vikinga estaba ya tocando a su fin. En 1100 Suecia se convierte al cristianismo, mostrando así como Escandinavia se iba integrando en la cultura europea cristiana. Fuera de sus países de origen, la mayoría de sus asentamientos habían terminado mezclándose con la población local y aculturizándose. Los descendientes de los vikingos lograron consolidarse en el ámbito europeo y fundaron el primer reino ruso en Kiev. Los normandos, vikingos asentados en Francia, salieron de Normandía y subieron a los tronos del Reino de Jerusalén, Inglaterra, Sicilia, Nápoles y del Imperio latino.

Durante esta época era típica la siguiente oración en cualquier iglesia de Northumbria:

A furore normannorum libera nos, Domine (De la furia de los hombres del norte líbranos, Señor)

En 865, un gran ejército danés, supuestamente liderado por Ivar el Deshuesado, Halfdan Ragnarsson, Ubbe Ragnarsson y posteriormente el rey Guthrum, llegó a Estanglia. Cruzaron Inglaterra hacia Northumbria y capturaron York donde se asentaron creando el reino vikingo de Jorvik. Aunque la mayoría de los reinos anglosajones fueron conquistados sin grandes problemas, Alfredo el Grande logró contenerlos en la frontera de Wessex. Los vikingos dominaron Inglaterra durante muchos años, sometiéndola al pago de un tributo, el Danegeld (o el 'oro de los daneses') en el territorio ocupado, que fue llamado Danelaw (o 'bajo la ley danesa'). Alfredo firmó en torno al 880 la llamada Paz de Guthrum con el rey danés, según la cual acordaron una frontera que repartiría los territorios. Guthrum reinaría sobre los territorios al norte y al oeste, mientras que Alfredo recibiría los del sur y el este (a partir de este momento, podemos empezar a hablar de Angloland, nombre que dio Alfredo a sus territorios). Sin embargo, Alfredo y sus sucesores continuaron la guerra llegando finalmente a expulsar a los vikingos y tomar York.

Los vikingos llevaron a cabo numerosas expediciones sobre Irlanda. Se asentaron en algunos puntos, fundando ciudades como Dublín. Aunque en algunos momentos parecieron estar a punto de controlar la isla, acabaron mezclándose con los irlandeses. La literatura, el arte y la arquitectura reflejan esta profunda influencia escandinava. A través de las rutas comerciales y vikingas, entraron además en contacto con Oriente.

Desde 795, los monasterios de la costa este de Irlanda sufrieron numerosos ataques, pronto extendidos al resto de la costa, especialmente en el norte y este. En los primeros 40 años, se trató generalmente de pequeños grupos no organizados. A partir de 830 empezaron a actuar flotas considerables y coordinadas, estableciéndose los primeros asentamientos en las costas, entre los que destaca Dublín. Esos asentamientos vikingos fueron aceptados por los nativos, produciéndose en muchos casos un mestizaje.

A los vikingos que llegaban a las islas desde Noruega se les llamaba los de " Lochlann de las oscuras naves" y en el manuscrito irlandés de san Gallo se cita:

Colérica esta noche ruge la tempestad. La blanca cabellera de las aguas revuelve. En las aguas de Irlanda ya no son de temer esta noche las velas de los fieros guerreros de Lochlann.​

En 832, una flota vikinga de 120 barcos invadió los reinos de las costas norte y este, hecho atribuido a los deseos de controlar los rentables ataques a Irlanda. Durante la década de 830 se comenzó a profundizar hacia el interior, en contraposición a los ataques más superficiales y desorganizados que se habían estado llevando a cabo sobre las costas. Ya en 840, los vikingos disponían de varias bases tierra adentro. Para protegerse de los daneses, los jefes locales se alían en esa época con los noruegos, que desde 853 pasan a controlar Irlanda.

En 838, una pequeña flota remontó el río Liffey en el este, donde fundaron un campamento ( para los nativos), que constituiría los cimientos de la futura ciudad de Dublín. Otros longphorts fueron Cork, Limerick, Waterford y Wexford.

Uno de los últimos grandes combates con presencia vikinga fue la batalla de Clontarf en 1014, muchas veces mitificada, en la que los vikingos lucharon tanto en el bando del rey Brian Boru como en el de sus enemigos.

A pesar de la falta de fuentes de los primeros tiempos, hay constancia de una presencia vikinga hacia la década de 830. En 839, un grupo -supuestamente de noruegos- invadió el centro del reino picto, por el valle de Earn y el río Tay. Como consecuencia de ello murió el rey Eoganan de los pictos y su hermano y vasallo, el rey de los escoceses, decapitando el reino. La fundación del Reino de Escocia por Kenneth MacAlpin se encuentra entre las consecuencias de este hecho.

Gales (o Bretland en nórdico antiguo) no fue colonizado como el resto de Gran Bretaña y de las islas británicas. Sin embargo, sí se produjo un reducido poblamiento en lugares como Saint David, Haverfordwest y Gower, entre otros. Algunos topónimos como Skokholm, Skomer y Swansea son vestigios de esta población vikinga.​ Aun así, los vikingos no pudieron establecer ningún control político sobre la zona, a diferencia de lo que ocurrió en Inglaterra o Irlanda. Según Lee M. Hollander, Bjorn el Galés y Jarl Stefnir son un testimonio en las sagas nórdicas de que los vikingos tuvieron enclaves en Gales.​

La mitad occidental del Imperio carolingio sufrió a lo largo del siglo IX, y tras la ruptura del mismo, numerosos ataques vikingos, que asolaron las costas. Los primeros ataques se concentraron en la zona del canal de La Mancha, junto con las islas británicas una de las zonas más castigadas por los vikingos. El mismo Carlomagno tuvo que armar una flota para tratar, infructuosamente, de proteger sus costas. La ribera del Loira, que solían remontar, también sufrió numerosos ataques. Los vikingos establecieron un asentamiento en una isla junto a la desembocadura del mismo, que se convirtió en una base para sus ataques.

Los vikingos se aprovecharon de las guerras civiles en Aquitania, en los primeros años del reinado de Carlos II el Calvo. En la década de 840, Pipino II de Aquitania les solicitó ayuda, instalándose un asentamiento vikingo en la desembocadura del Garona. Dos duques de Gascuña morirían defendiendo Burdeos de sus ataques: Seguin II y Guillermo I, así como un obispo de la ciudad. Un duque posterior, Sancho Mitarra, les permitiría instalarse también en la desembocadura del Adour. En el 862 se llegan a adentrar hasta Tolosa ( Toulouse).

A partir de la década de 880, los duques de Bretaña logran derrotar a los vikingos y alejarlos de sus tierras, lo que no impidió un nuevo ataque sobre París, que tuvo que pagar un rescate para salvarse, y un saqueo de Borgoña en 886.

Los últimos ataques vikingos importantes en Francia son repelidos en 911. Es entonces cuando el líder vikingo Rollón obtuvo del rey de Francia Carlos el Simple el Ducado de Normandía por el Tratado de Saint-Clair-sur-Epte. Él y los suyos se convirtieron al catolicismo y comenzaron a ser llamados normandos u hombres del norte, fundando una dinastía ducal que llegaría, a partir de Guillermo el Conquistador, a dominar Inglaterra.

Sus últimas bases sobre el Loira se verían destruidas durante la década de 930.

Los varegos migraron hacia el sur y el este a través de lo que hoy son Rusia y Ucrania, principalmente en los siglos IX y X. Ya fuera como comerciantes, piratas o mercenarios, recorrieron los ríos de Gardariki, llegando al mar Caspio y Constantinopla.

Asentándose en Stáraya Ládoga, los colonos escandinavos probablemente fueron un elemento en la génesis del pueblo Rus, y probablemente tuvieron un papel importante en la formación del Jaganato de Rus. Los varegos están mencionados por vez primera en la Crónica de Néstor como receptores de tributo de las tribus eslavas y finesas en 859. Era la época de la expansión de los vikingos por el norte de Europa; Inglaterra empezó a pagar el Danegeld en 859, y los curonios de Grobiņa hicieron frente a la invasión de los suecos en el mismo año.

En el siglo IX, los rus pusieron en marcha la ruta comercial del Volga, que conectaba el norte de Rusia con Oriente Medio. Como la ruta del Volga decayó a finales del siglo, rápidamente ganó popularidad la ruta de los varegos a los griegos.

En el 840, un número indeterminado de naves bordearon la costa asturiana y gallega hasta llegar a la actual Torre de Hércules (su gran tamaño debió parecerles importante) y saquearon la pequeña aldea emplazada a sus pies. Ramiro I tuvo noticias de la expedición y convocó a su ejército para hacer frente a la incursión, derrotando a los vikingos y recuperando buena parte del botín. Hundió, asimismo, entre sesenta y setenta de sus naves, lo que no debió ser una gran victoria, como demuestra el hecho de que siguieron su campaña de saqueos. En Lisboa los cronistas hablan de una escuadra compuesta por 53 bajeles.​

En el año 844 otra expedición normanda arrasa la ciudad de Gijón y sigue la costa atlántica hasta llegar a Lisboa y atacarla. Después tomaron Cádiz y subieron por el Guadalquivir, saqueando minuciosamente Sevilla durante siete días, donde destruyeron la mezquita e hicieron prisioneros a numerosos sevillanos, lanzando desde la ciudad avanzadillas a pie. Escribe el cronista árabe Ibrahim ibn Ya'qub:

En el año 844 unos paganos, a los que nosotros llamamos rus, atacaron Sevilla, la saquearon y asolaron, incendiando y matando.​

Abderramán II, un gobernante más dado a la diplomacia que a la guerra, trató de evitar futuros ataques vikingos tratando de ganárselos como aliados. Y así hacia diciembre del año 844 o principios del 845 envió a un embajador, el jiennense al-Gazal a dialogar con los jefes vikingos en sus propias bases. Aunque el corto relato que se conserva de la expedición no permite saber a qué lugar del norte de Europa en concreto llegó al-Gazal, cabe conjeturar que se trata de Normandía.​

Durante el reinado de Alfonso III de Asturias, los vikingos llegaron a cortar las comunicaciones navales con el resto de Europa. El historiador e hispanista Richard Fletcher​ menciona al menos dos incursiones reseñables en Galicia en 844 y 858, y dice: "Alfonso III estaba lo bastante preocupado por la amenaza de los vikingos como para establecer puestos fortificados en la costa, como hacían otros reyes".

En el 858 los normandos suben por el Ebro desde Tortosa,[cita requerida] lo remontan hasta el reino de Navarra, dejando atrás las inexpugnables ciudades de Zaragoza y Tudela, suben luego por su afluente, el río Aragón hasta encontrarse con el río Arga, el cual también remontan, llegan hasta Pamplona y la saquean, raptando al rey navarro. Una expedición similar ataca Orihuela desde el Segura. En el 859, los vikingos llegan de nuevo a Pamplona y secuestran al nuevo rey García I Iñíguez.

Como consecuencia de estos ataques, en 859 se intentó detenerlos de nuevo. Se amplió el puerto de Sevilla y se aumentó la flota de vigilancia marítima bajo Abderramán III y Alhakén II. Abderramán II ante las incursiones normandas construye los Ribat, fortalezas en las desembocaduras fluviales, entre ellas las denominadas hoy en día San Carlos de la Rápita en Tarragona, La Rábida en el río Tinto de Huelva; La Rábita en Granada, entre las desembocaduras del río Grande y el Guadalfeo, etc.

En 968 el obispo Sisnando de Santiago de Compostela fue asesinado y el monasterio de Curtis saqueado, teniendo que tomarse medidas para defender la ciudad interior de Lugo. El saqueo de Tuy en el siglo XI dejaría el cargo episcopal de la ciudad vacío por medio siglo. La captura y secuestro de rehenes para pedir un rescate también fue práctica común: Fletcher menciona el pago de Amarelo Mestáliz para garantizar la seguridad de su tierra y rescatar a sus hijas, capturadas en 1015. El obispo Cresconio de Compostela ( 1036-66) repelió un ataque vikingo más y construyó las Torres del Oeste ( Catoira) como fortaleza naval para proteger Compostela. Póvoa de Varzim, en el norte de Portugal, fue colonizada por los vikingos. Lisboa también sufrió ataques de importancia.

No se sabe con certeza la causa o causas que terminaron con los ataques vikingos. Algunos autores opinan que la aceptación de la fe cristiana hacia el año 1000 por la mayoría de ellos, los atenuó en su deseo de atacar a sus correligionarios. De cualquier modo, los reinos nórdicos deseaban cada vez más abrirse al resto de Europa y comerciar con ellos en lugar de invadirlos. Como ejemplo está el caso del rey castellano Alfonso X El Sabio que casó a su hermano Fernando con la princesa Cristina de Noruega (enterrada en Covarrubias, Burgos) el 31 de marzo de 1252, porque dicho matrimonio era conveniente tanto para Alfonso X como para Haakon IV.​

Los ataques a través del estrecho de Gibraltar llegaron tan lejos como Palestina.

Mención aparte merece la conquista de Sicilia e Italia meridional. Campo de batalla entre lombardos, bizantinos y musulmanes, los normandos comenzaron a llegar como mercenarios y terminaron enseñoreándose de la región y fundando el Reino de Sicilia. Los rasgos fenotípicos insólitos de actuales calabreses, como ojos no pardos (verdes, azules, celestes), cabelleras rubias o cara no ovoide, son un signo de la carga genética de los pueblos del norte: se está en presencia del " fenotipo vikingo".

En sus expediciones los vikingos colonizaron Islandia y la convirtieron en el último bastión donde todas las decisiones se tomaban en consenso por el Althing (asamblea de hombres libres) mientras el resto de Europa se sumía en el feudalismo. Precisamente uno de las principales motivaciones de los colonos era seguir con la autarquía propia de los clanes familiares y así permanecieron hasta 1262 o 1264 cuando se integró como territorio del reino de Noruega. Anteriormente, Islandia había estado poblada por monjes anacoretas irlandeses llamados .

Según cuentan las sagas islandesas, los vikingos de Islandia llegaron por primera vez a Groenlandia en 982. En aquel momento, la colonia consistía en dos asentamientos, con una población total de entre 3000 y 5000 habitantes, y al menos 400 granjas que pueden datar de esa época han sido identificadas en el sitio por los arqueólogos.

En 981, Erik el Rojo, que había sido desterrado de Islandia, emprendió un viaje de exploración hacia una tierra mencionada por marinos y poetas. En su drakkar de 32 metros de largo recorrió hacia el oeste unos 320 kilómetros hasta encontrar la costa este de Groenlandia, a la que no pudo acercarse debido a la banquisa. Las corrientes lo arrastraron hacia el cabo Farewell, al sur de la isla. Cuatro años más tarde, Erik el Rojo con 400 personas fundó dos colonias en la costa oeste que llegaron a tener 5000 y 1400 colonos respectivamente.

Según cuentan las sagas islandesas (la " Saga de Erik el Rojo" y la " Saga de los groenlandeses", capítulos del del Libro de Flatey), los vikingos iniciaron la exploración al oeste de Groenlandia a los pocos años de establecerse los asentamientos en la isla. Bjarni Herjólfsson, un mercader que navegaba entre Islandia y Groenlandia, perdió el rumbo, llegando a un territorio mucho más al oeste. Herjólfsson describió el territorio a Leif Eriksson, quien exploró el área con mayor detalle y fundó un pequeño asentamiento, llamado Leifbundir.

Los vikingos fueron un pueblo marinero muy mitificado en los anales medievales y sagas nórdicas. Como muchos pueblos medievales, los vikingos tenían un sistema estratificado de castas rígido. Para el historiador Gwyn Jones, el concepto vikingo era una modalidad de "trabajo temporal estival".​

Los diversos pueblos vikingos se encontraban interrelacionados a través del mar, que comunicaba los numerosos núcleos habitados sin unidad política. Las diferencias en sus costumbres y en las rutas marítimas elegidas se deben sobre todo a su posición geográfica y a sus peculiares características físicas.

Para surcar estos mares usaban dos tipos de barcos (dragones en nórdico) y . Los knarres eran barcos veleros de casco corto y amplio, lentos pero de gran capacidad. El desarrollo de los drakkares, barcos largos y estrechos de fácil navegación y muy útiles para desembarco y transporte de tropas, sin igual en la Europa Medieval, fue uno de los motivos que impulsó su rápida expansión.

Los drakkar eran embarcaciones largas, estrechas, livianas y con poco calado, con remos en casi toda la longitud del casco. Versiones posteriores incluían un único mástil con una vela rectangular que facilitaba el trabajo de los remeros, especialmente durante las largas travesías. En combate, la variabilidad del viento y la rudimentaria vela convertían a los remeros en el principal medio de propulsión de la nave.

Casi todos los drakkar eran construidos sin utilizar cuadernas. Utilizaban el método de casco trincado, superponiendo planchas de madera unas a otras y para tapar las juntas de unión entre las planchas se utilizaba musgo impregnado con brea. El reducido peso del drakkar y su poco calado hacían posible que navegara por aguas de solo un metro de profundidad, lo que posibilitaba un rápido desembarco e incluso el transportar la embarcación por tierra.

Durante la Era Vikinga, Escandinavia fue escenario de numerosas guerras. Sin embargo, estas tenían un carácter más de rencillas entre los caudillos locales por dominar a sus rivales que de verdaderas luchas entre naciones. Hasta la segunda mitad de la Era Vikinga no se puede hablar de verdaderos reyes locales, ni de estados definidos.

No eran los mejores en cuanto técnicas y tácticas, sin embargo eran unos de los guerreros más letales e implacables de su época famosos por su ferocidad en combate cuerpo a cuerpo.​ El máximo honor para los vikingos era morir en combate ya que de este modo accedía a Valhalla, el gran salón en el que se reunían los caídos en batalla.

La era vikinga duró trescientos años, por lo tanto cambió muchas de sus características en esta época. Pero sí se encuentran diferencias a diferentes civilizaciones que se encontraban cerca de ellos, como lo eran los ingleses. La sociedad escandinava era tripartita, con esto se da a entender que estaba dividida en tres clases sociales.​

: Los que serían nobles o reyes, de entre los cuales se escogía al rey, konungr, en el caso de que lo hubiese. Los reyes eran escogidos por diferentes personas relevantes de su clan y no se heredaba el trono como la imagen arquetípica de un rey. Normalmente estos jarls dirigían algunas de las expediciones de comercio y saqueo.​

: bóndi, u hombres libres donde esta libertad dependía de su palabra. El grueso de la población, principalmente campesinos, granjeros y comerciantes, pero este era perfectamente capaz en cuanto al combate y la guerra. El bóndi no existe individualmente, si no en el interior de su familia.​

: o los esclavos. Una fuente principal de ingresos en los pueblos nórdicos. Llegaban a ser esclavos de tres maneras, ser capturado en batalla y vendido como thrall, haber nacido en una familia de esclavos o madre esclava o al no poder pagar una deuda o sentencia del althing. Las familias tenían entre dos y tres esclavos, a veces más. Aunque se podía liberar ya que el sistema era flexible (pagando o gracias de los amos).​

Mitología Nórdica

La definición de las clases sociales se pueden encontrar en el poema mitológico Rígsthula.​

También llamada husfreyja, es la señora de la casa y es una mujer libre, ellas al tener muchas responsabilidades, las cuales aumentaban cuando miembros de la familia (como el padre e hijos) salían y dejaban sus tareas en las manos de la señora, al tener tantas responsabilidades, esto hacía que se les respetase dentro de los vínculos sociales, además ellas son las que se ocupaban de defender el honor del clan, también que se respetaran y continuaran las tradiciones dentro de la familia.

Las ocupaciones que normalmente tenía serían cosas como; preparación de comida, mantenimiento del hogar, educar y criar a los hijos y tareas de la granja atribuidas a su género, como la lechería y el tejer, aunque si los miembros encargados de lo demás se encontraban ausentes, en especial la granja, ellas eran las responsables.​

Los primeros vikingos eran paganos y politeístas. Adoraban a un panteón de dioses que personificaban las fuerzas de la naturaleza y otros conceptos. Más tarde se convirtieron al cristianismo.

Hay que tener en cuenta que, en contra de la percepción popular generalizada, los vikingos no fueron uniformemente paganos antes de su conversión total al cristianismo. Un gran número de ellos se había ido convirtiendo progresivamente, bien durante sus incursiones a tierras extranjeras, bien a través de monjes misioneros. Estos vikingos cristianos se hicieron cada vez más numerosos a medida que la nueva fe sustituía definitivamente al paganismo durante la cristianización de Escandinavia, aunque las viejas creencias perdurarían hasta el siglo XI.​ La conversión de los monarcas vikingos y la posterior imposición de la fe cristiana por parte de estos a todo el pueblo nórdico, constituyó un punto de inflexión crucial en la historia de los vikingos.

La mitología tiene un concepto de la idiosincrasia vikinga, este es la dualidad y/o antagonismos, donde un concepto o condición tiene su contrario y representan algo. En el ideario escandinavo varias de estas "ideas" se representaban de manera dual, como por ejemplo:​

Hrímfaxi & Skinfaxi, Nótt & Darg: La deidad de la noche (Nótt) y el día (Darg) viajaban por el cielo en carros tirados por caballos, que sus nombres significan crines de escarcha (Hrímfaxi) y crines brillantes (Skinfaxi) respectivamente.

Arvak & Alsvid: Caballos que sus nombres significan, "madrugador" y "muy veloz" respectivamente. Ellos cabalgaban con la deidad Sól que se menciona a continuación.

Sól & Sköll, Máni & Hati: La deidad Sól es perseguida y finalmente cazada por el lobo Sköll y esta era remplazada por su hermano Máni, dios luna, quien también era perseguido por el lobo Hati, finalmente reemplazando de nuevo a su hermana Sól.[32] ​

Las runas eran símbolos de escritura utilizados por los antiguos escandinavos, que probablemente constituían un alfabeto. Su origen se remonta a la Edad del Bronce y quizás a un tiempo anterior. Esas runas, también llamadas alfabeto (por el nombre de las primeras letras), fueron empleadas para escribir el antiguo nórdico la lengua de los habitantes de Escandinavia.

En su origen las runas se labraban en pequeñas piezas de piedra y madera, por lo general cantos rodados, aunque también las hay en arcilla y actualmente se las reproduce en juegos de naipes con diseños muy variados.

En cuanto al largo, ancho y la distribución, dependía del nivel económico de la familia, lo que sería el granero y almacén se construían dentro de la casa, para calentar la casa además de proteger todo lo que les pertenecía. Generalmente se distribuía en tres partes, una donde vivía las personas y otras dos, una para almacenar comida y la segunda para el granero.

Uno de los vikingos más famosos es el noruego Erik el Rojo, que colonizó Groenlandia. También llamado Erik Thorvaldsson, nació en lo que ahora es Noruega alrededor del año 950.

Ragnar Lodbrok y toda su prole que son las figuras históricas más conocidas de todas las incursiones y conquistas en Europa, liderando el gran ejército pagano que dominó gran parte de Inglaterra.

Rey de Dinamarca, que logró someter todo el este de Inglaterra.

Otro de los grandes fue Harald Haardrade (Harald el Despiadado), quien es considerado el último rey vikingo. Harald huyó muy joven a Constantinopla, donde participó en la Guardia Varega durante diez años, siendo uno de sus mejores líderes. Luego escapó con la hija de la emperatriz hacia Nóvgorod, para enviarla de vuelta a Constantinopla. Compartió el reino de Noruega con su sobrino ( Magnus I el Bueno) a cambio de la mitad de su riqueza acumulada en Constantinopla, pero después de un corto tiempo su sobrino falleció en extrañas circunstancias y quedó gobernando en solitario.

Cuando Harald supo que Guillermo el Bastardo (quien después de conquistar Inglaterra sería llamado El Conquistador) tenía la intención de apoderarse de Inglaterra, diseñó un árbol genealógico según el cual tenía derecho a ser rey de Inglaterra, reunió un ejército y, junto con Tostig (hermano del rey Haroldo II de Inglaterra) se embarcó a conquistar la isla. Desembarcó en el norte y fue descendiendo hasta llegar a York, encontrando poca resistencia, pues el ejército del rey Harold II se hallaba en el sur de la isla. Y en una rápida y larga marcha, Harold II llegó hasta donde estaba Haardrade, quien ya consideraba que estaba todo bajo control, pero se encontró con una férrea defensa y cayó en la batalla de Stamford Bridge el 25 de septiembre de 1066).

Se encuentra en Jutlandia que forma parte de Dinamarca. En esta zona se encontró la cámara funeraria de Mammen, donde se hallaron restos y ofrendas de un hombre fallecido. Esta tumba se abrió en 1868, los objetos le dieron el nombre a un tipo de arte nórdico o escandinavo, el estilo Mammen. Se encontraron hachas, un cofre de bronce, dos de madera y una vela de cera. Por la ropa y objetos que llevaba se puede concluir que el hombre era de elevado estatus o adinerado. Los objetos se encuentran en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague, Dinamarca.​

Encontrada en la Zona Mammen, hecha con hierro y decorada con plata, como se menciona anteriormente, esta y otra hacha le dieron nombre al tipo de arte "Mammen" escandinavo, en el Hacha se puede ver un pájaro con un ojo circular, la cabeza erguida, con pico y oreja y todo el cuerpo entrelazado. En la otra cara del hacha encontramos un diseño de hojas entrelazado.​

La valquiria de Hårby fue encontrada por accidente con un detector de metales en diciembre del 2012 en Hårby, Dinamarca. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague.​

La palabra vikingo comenzó a tener una connotación romántica hacia el siglo XVIII . De acuerdo con el escritor sueco Jan Guillou, el término vikingo lo popularizó, con connotaciones positivas, Erik Gustaf Geijer en el poema The Viking, escrito al comienzo del siglo XVIII . La palabra se tomó como referencia romántica a los idealizados guerreros navales, que tuvieron poca realidad en la cultura vikinga histórica. El interés del Romanticismo en el Norte Antiguo tenía implicaciones políticas: pretendía servir como fuente de exaltación nacional basándose en el glorioso y bravo pasado, para darles a los suecos el coraje para retomar Finlandia en la Guerra Finlandesa, que había sido perdida en 1809 contra Rusia. La Sociedad Gauta, de la que Geijer era miembro, popularizó este mito. Otro autor con gran influencia en la percepción de los vikingos fue Esaias Tegnér, otro miembro de la Sociedad Geatish, que escribió una moderna versión de la saga Friðþjófs saga hins frœkna, muy popular en los países nórdicos, el Reino Unido y Alemania.

En el mundo anglosajón, el mundo vikingo, George Hicke, autor de Linguarum vett. septentrionalium thesaurus en 1703- 05, fue el precursor de este interés por los vikingos. Durante el siglo XVIII, este entusiasmo aumentó, traduciéndose en numerosos poemas y sagas nórdicas e islandesas e iniciándose una búsqueda de restos vikingos en el país.

Así mismo, el compositor romántico alemán Richard Wagner tomó como temática de numerosas de sus obras la mitología germana, íntimamente relacionada con la nórdica (véase nacionalismo romántico).

Aunque Alemania no fue particularmente influida por los vikingos, también el Partido Nacional Socialista de Hitler se apropió de ellos: aunque no se declararon descendientes de los vikingos, los consideraron uno de los pueblos germanos (como atestiguan la mitología, la escritura rúnica, etc.) que su teoría hacía superiores. Mucha de la iconografía nacionalsocialista tergiversa por este motivo símbolos comunes a ambas culturas, como por ejemplo la esvástica o el emblema de las SS. Hoy en día, los neonazis siguen usando como distintivo runas y otros signos vikingos entre su simbología nazi.

Durante los años setenta aparecieron diversos movimientos espirituales que revivieron las antiguas creencias nórdicas. El "paganismo nórdico" vinculado al mundo vikingo ha tenido mucha acogida en Escandinavia, Europa y Norteamérica principalmente.​

En el imaginario popular, los vikingos han creado un estereotipo usualmente aplicado para describir a los escandinavos. Se trata de personas rubias o pelirrojas, de gran altura, piel y ojos claros. A sus antepasados de la Era vikinga se los suele representar como bárbaros, sedientos de sangre y con cascos con cuernos debido a que el pintor sueco Gustaf Malmström quiso definirlos como seres casi endemoniados, aplicándoles cuernos en sus cascos por primera vez en 1820 para el poema épico Friðþjófs saga hins frœkna ( La saga de Frithiof). La industria del cine y otras expresiones de la cultura popular han contribuido a difundir dicho estereotipo, que es irreal, pues los cascos con cuernos no eran prácticos en la lucha y no hay constancia de su uso por los vikingos.​ La imagen típica del vikingo es, pues, una idealización romántica.

La historieta cómica de Dik Browne Olafo el vikingo (Olafo el Amargado o Agar the Horrible en inglés) pone de relevancia las contradicciones presentes en los estereotipos de los vikingos, aunque la óptica del humor tiende un velo de simpatía hacia los personajes de la misma.

Sobre su altura, cabe reseñar que Ahmad ibn Fadlan, cronista y viajero musulmán, y diversas fuentes los mencionan como gente de gran estatura. Aunque estudios modernos sobre restos arqueológicos han dado que tenían un tamaño menor comparado con personas actuales (1,50-1,60 metros). Con nuestro nivel de vida probablemente hubiera sido superior.

El tópico de seres sanguinarios, bárbaros y paganos se debe a las crónicas y registros de la época, de autores como Adán de Bremen y Alcuino de York, que los suelen representar como un castigo divino por los pecados del mundo medieval. Así, redundan excesivamente en el componente pagano, aparte de la subjetividad ya existente (cabe recordar que en la mayoría de los casos son relatos de los pueblos víctimas de los ataques vikingos).​ Para la época en que vivieron, donde acontecimientos como la masacre de Verden, donde 4500 paganos sajones fueron decapitados por Carlomagno no eran consideradas como atrocidades, no fueron especialmente brutales. Los escandinavos que practicaban los ataques vikingos no llegaron a ser ni más bárbaros ni más salvajes que sus contemporáneos sajones y francos.​

En el pasado los Vikingos hacían música con instrumentos como cuernos de cabra, tambores con piel o liras.

En la actualidad, en los países escandinavos se ha llevado a cabo la construcción de canciones inspiradas en los vikingos, ya sea rastros de lo que fue, haciendo diferentes tipos de piezas o recreándolas para alcanzar realismo. Ejemplos de países son Finlandia, Noruega e Islandia, y existen bandas o compositores como, Einar Kvitrafn Selvik, Leidungr y Gjallarhorn entre otras más.​

Conocido como reconstruccionismo histórico o recreacionismo histórico. En los últimos años han surgido algunos grupos interesados en rememorar las formas de vida vikingas. Dichos grupos hacen estudios históricos y arqueológicos de los yacimientos vikingos, para poder copiar su indumentaria, hábitos y costumbres. Generalmente estos grupos aprenden las viejas artes nórdicas, formas de lucha y recrean momentos históricos.

Un ejemplo reciente fue (en España) la recreación de la batalla de Hastings en 2007 y 2009, donde participaron numerosos grupos recreacionistas de todo el mundo, incluido el grupo de recreación español "El Clan del Cuervo".[cita requerida]

Otro ejemplo fue el Harpia: Balaguer Medieval, evento de tipo recreacionista (más cercano a feria recreativa) que tuvo lugar en los años 2013, 2015 y 2016, todos recreando la vida que se llevaba en la época medieval, además de que se hicieron otras actividades como juegos o demostraciones técnicas. A esta feria se unieron diferentes clubes recreacionistas, y cientos de personas asistieron.​

1. Y luego en el mismo Océano tienen sus ciudades los Suyones (58), gente poderosa en soldados y armadas. Sus navíos se diferencian de los nuestros en que tienen proa por ambas partes para poder por cualquiera llegar a abordar y a tierra.

2. The Syntax of Old Norse By Jan Terje Faarlund; p 25 ISBN 0-19-927110-0; The Principles of English Etymology Walter W. Skeat, published in 1892, defined Viking: better Wiking, Icel. Viking-r, O. Icel. *Viking-r, a creek-dweller; from Icel. vik, O. Icel. *wik, a creek, bay, with suffix -uig-r, belonging to Principles of English Etymology By Walter W. Skeat; Clarendon Press; pág. 479.

3. Haugen, Einar. Norwegian-English Dictionary, p. 483. University of Wisconsin Press.

4. Eldar Heide: Viking, week, and Widsith. A reply to Harald Bjorvand, tomado del Arkiv för Nordisk Filologi, no. 123, pp. 23-28. Distribuido por el Centro de Estudios Medievales, de la Universidad de Bergen, 2008.

5. Bernard Mees: Taking Turns: linguistic economy and the name of the Vikings, tomado del Arkiv för Nordisk Filologi, no. 127, pp. 5-12. Distribuido por el Royal Melbourne Institute of Technology, 2012.

6. Skeat, Walter W. Principles of English Etymology, p. 479, ed. Clarendon Press.

7. Samnordisk runtextdatabas: Sm 10 (2008)

8. Lars-Magnar Enoksen: Skånska runstenar (Lund 1999) s.89 f.

9. Judith Jesch: Ships and Men in the Late Viking Age: The Vocabulary of Runic Inscriptions and Skaldic Verse, ed. Woodbridge: Boydell Press, 2001, pp. 56, 180-181. ISBN 0-85115-826-9

10. Ver Gunnar Karlsson, Er rökrétt að fullyrða að landnámsmenn á Íslandi hafi verið víkingar? (¿Es lógico afirmar que los colonos en Islandia eran vikingos?), The University of Iceland Science web 30 de Abril, 2007; Gunnar Karlsson, "Hver voru helstu vopn víkinga og hvernig voru þau gerð? Voru þeir mjög bardagaglaðir?", The University of Iceland Science web 20 de diciembre, 2006; y Sverrir Jakobsson "Hvaðan komu víkingarnir og hvaða áhrif höfðu þeir í öðrum löndum?", The University of Iceland Science web 13 de julio, 2001 (en islandés).

11. "La invasión vikinga en Sevilla". Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2015.

12. Hollander, Lee M. (1955) The Saga of the Jómsvíkings, p. 49, nota 27.

13. ↑ Eduardo Morales Moreno: "Los vikingos en España." En revista Historia de Iberia Vieja, n.º 12, Madrid: HRH Editores, 2006.

14. González Campo, Mariano. Al-Ghazal y la embajada hispano-musulmana a los vikingos en el siglo IX, Madrid: Miraguano, 2002.

15. Ricardo Herren: "Una capilla para la princesa nórdica". En La aventura de la Historia, n.º 54, Madrid: Arlanza Ediciones, abril de 2003

16. ↑ Manuel, Espinar Moreno,; Alberto, Robles Delgado, (D.L. 2014). Los vikingos en la historia : I Jornadas de Cultura Vikinga, 2, 4, 5 y 6 de marzo de 2014, Universidad de Granada. Natívola. . .

17. Espinar Moreno,Manuel,; Robles Delgado, Alberto, ; Abellán Santisteban, José (2015). "Los vikingos y sus casas". Los vikingos en la Historia, 2. .

18. "Et unikt fund af Odin fra Lejre" artículo de Louise Lauritsen en Roskilde Avis, 13 de noviembre, 2009 Archivado el 17 de noviembre de 2009 en la Wayback Machine. (en danés)

19. "Did Vikings really wear horns on their helmets?" (en inglés). The Straight Dope. 7 de diciembre de 2004.

San José Beltrán, L. (2015). Quiénes fueron realmente los vikingos. Un estudio sobre la historia y cultura del pueblo escandinavo entre los siglos VIII y XI . Barcelona: Quarentena Ediciones. ISBN 978-84-16229-16-1

García Corrales, E. (2010). "Los vikingos invaden Sevilla". Historia 16, 235, 25-32, 1995. ISSN 0210-6353.

Hollander, L. M. (1955) The Saga of the Jómsvíkings. Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-77623-4 (inglés)

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Sturluson, S.. (1992). Heimskringla: History of the Kings of Norway. Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-73061-6 (inglés)

VV. AA. (2004). Los Vikingos en la Península Ibérica. Madrid: Fundación Reina Isabel de Dinamarca. ISSN 87-7667-000-7.

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Vikingo (del nórdico antiguo víkingr) es el principal nombre dado a los guerreros germánicos que realizaban incursiones de saqueos, provenientes de los pueblos nórdicos originarios de Escandinavia, famosos por ser grandes navegantes y por llevar a cabo pillajes y ataques en Europa.

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He descubierto que venian de Dinamarca,
Suecia y Noruega
Fuente de informacion escrita
web La voz del sandismo

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Barco Vikingo |

LA VOZ DEL SANDINISMO |

Para saber de dónde son los vikingos hemos de olvidarnos de las teorías que dicen que son una raza unida por vínculos de ascendencia común. La realidad es que la mayoría de los vikingos de los que hemos tenido noticia provienen de las áreas ahora conocidas como Dinamarca, Noruega y Suecia, aunque también se mencionan registros históricos de vikingos islandeses y fineses.

Su punto en común, y lo que los diferenció de los pueblos europeos a los que se enfrentaron, es que provenían de una tierra extranjera, no eran "civilizados" según los cánones de la época y no eran cristianos.

Otro tema de discusión, además de saber de dónde eran los vikingos, es el origen de la palabra: algunas teorías dicen que se encuentra en la palabra "wik", que significa "hombres del norte" u "hombres del mar"; otras sostienen que viene de la frase "Vik in", que quiere decir "bahía adentro", refiriéndose así a sus desembarcos; y, por último, en los escritos escandinavos se llamaba "viking" a los viajes que organizaban para saquear regiones vecinas.

La Era Vikinga
Ahora que ya sabemos dónde vivían los vikingos, vamos a adentrarnos un poco más en su historia. En el año 793, un ataque al monasterio de Lindisfarne, frente a la costa de Northumberland, en el noreste de Inglaterra marcó el comienzo de la Era Vikinga.

A diferencia de otros grupos, estos extraños nuevos invasores no respetaban las instituciones religiosas, como los monasterios, que a menudo se encontraban desprotegidos y vulnerables cerca de la costa. La primera incursión registrada en la Europa continental se produjo en el 799, en el monasterio insular de St. Philibert, en Noirmoutier, cerca del estuario del río Loira.

Durante varias décadas, los vikingos se limitaron a atacar objetivos costeros en las Islas Británicas (particularmente Irlanda) y Europa del Norte (sobre todo, Dorestad se convirtió en un objetivo frecuente después del 830). Luego aprovecharon los conflictos internos en Europa para extender su actividad hacia el interior: las actuales Francia y Alemania.

En el año 844, los vikingos llegaron al sur de la península Ibérica y sembraron el terror hasta que fueron derrotados por Abderramán II. A finales del siglo IX, comienzan a ser rechazados y vencidos, tanto en Inglaterra como en Francia.

En el año 1014 se instaura el dominio vikingo en Inglaterra, que duró hasta el año 1066, cuando Guillermo, duque de Normandía, derrotó al último gran rey vikingo, Harald Hardrada de Noruega. Estos hechos marcaron el final de la Era Vikinga. En ese momento, todos los reinos escandinavos eran cristianos, y lo que quedaba de la "cultura" vikinga estaba siendo absorbido por la cultura de la Europa cristiana.

¿Cómo eran los vikingos?
A pesar de ser conocidos por sus costumbres vandálicas, los vikingos llegaron a establecer una sociedad igualitaria basada en leyes justas. La sociedad estaba organizada en varias clases sociales. Siendo la más importante la formada por reyes y los guerreros.

Las mujeres, por lo general, gozaban de privilegios que en Europa tardarían años en tener. Eras las jefas de la familia y se hacían cargo de su granja y de sus tierras en ausencia de sus parejas. Algunas también fueron guerreras.

¿Dónde vivían los vikingos y cómo eran?
Los vikingos construían sus casas de madera y piedra. Normalmente constaban de una única estancia grande y espaciosa con un fuego en el centro que servía para calentarse y cocinar.

El hombre vikingo vestía con una camisa que le llegaba hasta medio muslo y pantalón largo. En los pies, zapatos de cuero. Les gustaba cuidar su aspecto, sobre todo su larga cabellera, que recogían con un moño en la nuca. La mujer llevaba un vestido largo de lana y, por encima, una especie de delantal hecho de una pieza. El pelo, trenzado o con una cola las casadas, mientras que las solteras llevaban la melena suelta.

Armas y barcos vikingos
Las armas más conocidas de los vikingos eran las hachas. Las utilizaban debido a que eran sencillas de fabricar, efectivas y servían además para realizar una parte de las labores de la granja. Eran, en definitiva, un arma y una herramienta a la vez. También utilizaban arcos y flechas para alcanzar más distancia en sus ataques. Eran muy sencillos y se disparaban desde la cintura. Al igual que las hachas, se utilizaban debido a que eran muy útiles para cazar una presa para alimentarse.
Casco, escudo y hacha... preparados para la batalla
Como protección usaban escudos, principalmente un modelo circular de 90 centímetros de diámetro, hecho de madera de tejo y remachado con cuero endurecido; y cascos, que se fabricaban en hierro y eran de varios tipos, desde los más simples que solo protegían la cabeza hasta los cascos cónicos con nasal, una pequeña protección para la nariz.

En cuanto a los barcos, es importante destacar que las incursiones vikingas y su considerable éxito fueron posibles gracias a su industria naval de drakkars o dragones, barcos excelentes capaces de llevar hasta cien hombres, estrechos, largos y de poco calado que les permitían remontar los ríos y que utilizaban remeros para las grandes travesías. Ahora que ya sabes de dónde son los vikingos y conoces sus costumbres y tradiciones, seguro que te los mirarás de otra manera.

Mel/Bga

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¿De dónde provienen los vikingos? - LVDS

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LA VOZ DEL SANDINISMO | Para saber de dónde son los vikingos hemos de olvidarnos de las teorías que dicen que son una raza unida por vínculos de ascendencia común. La realidad es que la mayoría de los vikingos de los que hemos tenido noticia provienen de las áreas ahora conocidas como Dinamarca, Noruega y Suecia, aunque también se mencionan registros históricos de vikingos islandeses y fineses.

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los Vikingos procedian de Escandinavia

Fuente de información: escrita web: wikipedia: Época vikinga

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La época vikinga es el nombre dado al periodo histórico en Escandinavia y su área de influencia en Europa, tras la edad de hierro germánica, entre los años 789 y 1100, durante el cual los vikingos - guerreros y comerciantes escandinavos- atacaron y exploraron la mayor parte de Europa, del sudoeste de Asia, de África y de Norteamérica nororiental.

Los vikingos fueron marineros competentes, capaces de viajar largas distancias, además de expertos en la guerra tanto en tierra firme como en el mar, capaces de atacar objetivos pobremente defendidos, con relativa impunidad. La eficacia de estos ataques, llamados strandhögg,​ literalmente "ataques de playa", dio a los vikingos una fama de saqueadores y piratas, y los cronistas mostraron menos interés en otros aspectos de su cultura. Esto se acentuó por la ausencia de fuentes de documentación dentro de las propias comunidades vikingas. Actualmente y, de acuerdo con el catedrático de Lengua Árabe en la Universidad de Cambridge, James Montgomery, la mayor fuente de datos contemporáneos escritos sobre los vikingos está en árabe.​

La imagen tradicional del vikingo llevando a cabo feroces ataques rápidos y a pequeña escala contrasta con las investigaciones realizadas en el siglo XXI que señalan que, al menos con ocasión de invadir Gran Bretaña en el siglo IX, establecieron un campamento con una extensión de al menos 55 hectáreas, en Torksey, Lincolnshire, en el noreste de Inglaterra, en 872-873.​ Aunque se desconoce el número de habitantes del campamento, se han encontrado en las excavaciones los restos humanos de hombres, mujeres y niños. Así mismo, en 873/4 se estableció otro campamento de cierto tamaño, identificado por una tumba de unos 250 individuos, en Repton, Yorkshire, hasta hace poco el único lugar de Inglaterra donde se había localizado restos de asentamientos de cierta extensión.​ Estos dos campamentos corresponden con las crónicas contemporáneas que hacían mención del llamado " Gran ejército pagano" que arrasó a la isla de Gran Bretaña en 866, pero del cual no existían datos constatables más allá de las crónicas históricas.​

En Inglaterra, la Edad Vikinga comienza el 7 de junio de 793, con el saqueo de la abadía de Lindisfarne, conocida en el continente. Los monjes fueron asesinados, arrojados al mar o llevados como esclavos como parte del botín. Tres barcos vikingos habían arribado a la bahía de Portland tres años antes, pero lo más probable es que se tratase de una expedición comercial. Lindisfarne fue distinto. La devastación de Northumbria conmocionó y alertó a las cortes reales de Europa. Este suceso formó una imagen de los vikingos que se ha mantenido durante los siguientes doce siglos. No fue hasta la década de los noventa del siglo XIX que los historiadores de fuera de Escandinavia empezaron a reconsiderar su concepción de los vikingos, reconociendo sus habilidades en el arte, la tecnología y como marineros.

Hasta el reinado de la reina Victoria, los vikingos eran representados como gente violenta y sedienta de sangre. Las crónicas de la Inglaterra medieval siempre los habían retratado como "rapaces lobos entre ovejas". Durante el siglo XIX la percepción popular cambió. Esto supuso la rehabilitación cultural de los vikingos en Gran Bretaña.

En Escandinavia, Thomas Bartholin y Ole Worm, eruditos daneses del siglo XVII, y Olof Rudbeck en Suecia, fueron los primeros en establecer las normas para el uso de inscripciones rúnicas y sagas islandesas como fuentes. En la segunda mitad del siglo XVIII las sagas islandesas eran usadas todavía como una fuente histórica importante, pero la era vikinga era recordada como un periodo bárbaro e incivilizado en la historia de los países nórdicos. Hasta hace poco, la historia de la era vikinga estaba basada en gran parte en las sagas islandesas, la historia de los daneses (Chronica Danorum escrita por Saxo Grammaticus), la crónica de Néstor y crónica Cogad Gáedel re Gallaib ( la guerra de los irlandeses contra los extranjeros). Todavía unos pocos estudiosos consideran fiables estas fuentes, aunque los historiadores de hoy en día confían más en la arqueología y la numismática, disciplinas que han hecho valiosas contribuciones para entender este periodo.

Los vikingos que viajaron al este y al oeste de Europa fueron esencialmente daneses, noruegos y suecos. También se establecieron en Islandia, Groenlandia y (brevemente) América del Norte.

Hay un consenso[¿quién?] en la historiografía sobre el hecho de que Dinamarca fue poblada por pueblos germánicos, procedentes de lo que hoy es Suecia, en los siglos V y VI. Su lengua llegó a ser la lengua materna de las actuales lenguas escandinavas. En el año 800, una fuerte autoridad central parece haber sido establecida en Jutlandia, y los daneses comenzaron a emigrar de su país para establecerse, comerciar o saquear.

El mar era la vía de comunicación entre los reinos noruegos y el mundo exterior. Fue en el siglo VIII cuando se empezaron a construir barcos de guerra y se procedió a enviarlos en expediciones de saqueo, iniciando así la Era Vikinga, pero las gentes del norte no eran solo saqueadores sino también colonizadores, comerciantes y exploradores.

Antes del año 1000, existen pocos datos concernientes a los suecos, aunque se sabe que existían dos tribus en tiempos de los romanos: los suiones al norte y los gautas al sur.[cita requerida]

La mención más temprana de una incursión vikinga fuera de Escandinavia está fechada en el año 789, cuando, de acuerdo con la Crónica anglosajona, un grupo procedente de Noruega llegó a Portland, en Dorset. Allí, fueron tomados erróneamente por mercaderes por un funcionario real, al cual mataron cuando intentaba convencerlos de que lo acompañaran a la casa del rey para pagar unos impuestos sobre sus productos.

Poco después, en el año 793, se da inicio de la era vikinga en las islas británicas con el saqueo del monasterio de Lindisfarne, en la isla de Lindisfarne, en el noreste de Inglaterra.​

En 794, de acuerdo con los Anales de Ulster, hubo un ataque a la abadía de Iona, en las islas Hébridas, al cual le siguieron en el año 795 incursiones en la costa norte de Irlanda. Desde sus bases fueron capaces de atacar Iona otra vez en el año 802.

El final de la Edad Vikinga es tradicionalmente señalado en Inglaterra por el intento de invasión frustrado de Harald Hardraade, quien fue derrotado por el rey sajón Haroldo II de Inglaterra en 1066 en la batalla del puente Stamford. Haroldo fue derrotado poco después por otro descendiente vikingo Guillermo, duque de Normandía (Normandía había sido adquirida por los vikingos en el año 911); en Irlanda, la captura de Dublín por Ricardo de Clare y sus tropas hiberno-normandas en 1171; y en 1263 en Escocia por la derrota del rey Haakon IV de Noruega, en la batalla de Largs, por las tropas del rey Alejandro III de Escocia. Escocia tomó su forma geográfica actual cuando recuperó territorio de los normandos entre los siglos XIII y XV.

La definición tradicional no es la más aceptada entre la mayoría de los historiadores escandinavos y arqueólogos.[cita requerida] En cambio, se cree que la Edad Vikinga habría terminado con el establecimiento de la autoridad real en los países escandinavos y con la proclamación del cristianismo como religión oficial.[cita requerida] La fecha, normalmente es puesta en los primeros años del siglo XI en todos los países escandinavos, pero en Dinamarca se discute que pudo ser antes y en Suecia más tarde.[cita requerida]

El final de la Edad Vikinga en Noruega lo marcaría Magnus III de Noruega. Este monarca realizó dos invasiones a las islas británicas.

Los barcos vikingos eran ideales para navegar tanto en aguas profundas o superficiales, y así llevar a guerreros, comerciantes y colonos a lo largo del litoral y los principales valles del noroeste de Europa. Los rurik también se extendieron al este y en el año 859 fundaron la ciudad de Nóvgorod (que significa "nueva ciudad") en el valle del río Volkhov. La dinastía Rurik, se movió más lejos fundando el primer estado eslavo oriental, Rus de Kiev, con la capital en Kiev, el cual perduró hasta la invasión mongola de 1240. Otro pueblo vikingo, procedentes de lo que ahora es Noruega y Suecia, continuaron por los ríos eslavos hasta el mar Negro y desde allí a Constantinopla. Cada vez que estos barcos vikingos encallaban en aguas poco profundas, los llevaban tierra adentro hasta aguas más profundas.

En 911, el rey Carlos el Simple llegó a una acuerdo con el líder vikingo Hrolf Ganger a quien dio a él y sus descendientes el título de duque y las tierras de Normandía. Hrolf mostró fidelidad a Carlos, se convirtió al cristianismo y defendió la región norte de Francia contra las incursiones de otros grupos vikingos. El resultado fue que, varias generaciones después, los normandos descendientes de aquellos colonos vikingos, no solo se identificaban como francos, sino que llevaron la lengua francesa y su variante de la cultura francesa a Inglaterra en 1066, después de la Invasión Normanda de Inglaterra, y llegaron a ser la aristocracia gobernante en la Inglaterra anglosajona.

Un importante centro de comercio fue Hedeby, junto a la frontera con los francos, fue un importante cruce de caminos hasta su destrucción por los noruegos en una disputa interna, hacia el año 1050. York fue el centro del reino de Jórvík desde el año 866, y los hallazgos hechos allí, muestran que en el siglo X sus intercambios comerciales llegaban incluso más allá del Imperio bizantino, aunque bien pudieron ser importaciones, y no hay razón para suponer que los varegos viajaron realmente más allá del Imperio bizantino y el mar Caspio.

De acuerdo con la Crónica anglosajona, los vikingos siguieron una serie de pequeños ataques en Inglaterra. Los vikingos atacaron Lindisfarne (793), un monasterio cristiano que conservaba las reliquias de san Cuthbert. Los atacantes mataron a los monjes y capturaron cuanto había allí de valor. Este ataque fue considerado como el inicio de la Edad Vikinga. Hubo una gran violencia durante la última década del siglo VIII, en las costas norte y oeste de Inglaterra. Mientras los grupos de ataque eran pequeños, se creía que un ataque vikingo más grande sería complicado. Durante el invierno entre 840 y 841, los noruegos atacaron en invierno en vez de hacerlo en verano. Esperaban en una isla frente a Irlanda. En 865, un gran ejército de vikingos daneses, supuestamente liderados por Ivar, Halfdan y Guthrum, llegaron a la Anglia Oriental. Procedieron a adentrarse en Northumbria y capturar York, donde algunos de ellos se establecieron como granjeros. Muchos de los reinos ingleses, estando peleándose entre ellos, no pudieron plantar cara a los invasores, pero Alfredo el Grande logró mantener a los vikingos fuera de su reino. Alfredo y sus sucesores siguieron alejando a los vikingos de sus tierras y tomaron York. Una nueva oleada vikingos noruegos llegó a Inglaterra en el año 947, cuando Erico Hachasangrienta capturó de nuevo York. La presencia vikinga continuó durante el rey danés Canuto el Grande.

Los vikingos no siempre lograron ganar fácilmente en sus incursiones. En una ocasión, en Inglaterra, una pequeña flota atacó un rico monasterio en Jarrow. Los vikingos se encontraron con una fuerte resistencia que los esperaba: acabaron con sus líderes, los incursores escaparon, solo tenían sus barcos embarrancados en Tynemouth y la tripulación había sido asesinada por la población local.[cita requerida] Este fue uno de los últimos ataques en Inglaterra durante 40 años y motivaron a los vikingos a centrar sus ataques en Escocia e Irlanda.

Los vikingos habrían comenzado sus incursiones en lo que hoy es (Escocia) hacia el inicio del siglo VIII. Las menciones más tempranas conocidas de ataques mencionan la isla de Iona en el 794, el año siguiente al ataque a Lindisfarne.

En el 839, una gran flota entró por los ríos Tay y Earn que alcanzó al reino picto de Fortriu. Derrotaron a Eóganan mac Óengusa, rey de los pictos, a su hermano Bran y al rey de los escotos de Dalriada, Áed mac Boanta, junto con muchos miembros de la aristocracia picta.

Batalla de Largs (1263)

El fin del dominio de las tierras escocesas por parte de los vikingos comienza con la invasión del ejército vikingo formado en Noruega por Haakon IV para invadir la costa oeste de Escocia desde las islas próximas de Bute y Cumbrae, en el archipiélago de las islas Hébridas, y controladas desde hace siglos por los vikingos. La fuerza invasora estaba formada por 20 000 hombres repartidos en 120 barcos.​ Aunque el resultado de la batalla no fue conclusivo para ninguna de las dos partes, la batalla marcó el fin de la era vikinga, al menos en las islas británicas, aunque las Hébridas y la isla de Man seguían bajo control vikingo hasta 1266 y las islas Shetland y Orkney hasta 1469.

Los vikingos llevaron a cabo incursiones en Irlanda, centrándose en las ciudades de Cork, Dublín, Limerick, Waterford y Wexford. Los vikingos y escandinavos se asentaron y mezclaron con los irlandeses. La literatura, el arte y los estilos decorativos en Irlanda y Gran Bretaña están reflejados en la cultura escandinava. Los vikingos comercializaron en mercados irlandeses como Dublín. Las excavaciones realizadas hallaron tejidos procedentes de Inglaterra, Bizancio, Persia y Asia central. Dublín llegó a estar tan poblada, que en el siglo XI se construían las casas fuera de las murallas.

Los vikingos saquearon monasterios en la costa occidental de Irlanda en el 795 y entonces se dispersaron por el resto de la costa. El norte y este de la isla estuvo más afectado. Durante los primeros 40 años, los ataques fueron llevados a cabo por grupos pequeños y móviles. En el 830, los grupos consistían en grandes flotas de barcos vikingos. Desde entonces, comenzaron a establecerse en bases permanentes en la costa. Dublín fue el asentamiento más importante en mucho tiempo. Los irlandeses comenzaron a acostumbrarse a la presencia vikinga. En algunos casos, llegaron a ser aliados y en otros a casarse con ellos.

En el 832, una flota de 120 barcos vikingos atacó las costas norte y este de Irlanda. Algunos creen que este aumento del número de invasores coincidió con el deseo de los líderes escandinavos de controlar las rentables incursiones en las costas occidentales irlandesas. Durante la mitad de la década del 830, las incursiones empezaron a presionar más adentro de Irlanda; después del 840, los vikingos tenían varias bases situadas en puntos estratégicos situados por Irlanda.

En el 838, una pequeña flota vikinga subió por el río Liffey, al este de Irlanda. Los vikingos establecieron una base que los irlandeses llamaron , una de ellas llegó a ser Dublín. Los longphorts de Cork, Limerick, Waterford y Wexford, sirvieron para navegar por los principales ríos y sus afluentes en diferentes áreas del país.

Batalla de Clontarf

Gales no fue tan colonizada como lo fue la parte este de Inglaterra. Sin embargo, los vikingos se asentaron en Haverfordwest y en la península de Gower entre otros lugares. Algunos de los nombres que dieron a estos lugares fueron Skokholm, Skomer, y Swansea, permaneciendo hasta hoy como prueba de estos asentamientos vikingos.

Los noruegos viajaron hacia el noroeste y oeste fundando asentamientos en las islas Feroe, Shetland, Orcadas, Islandia, Irlanda e Inglaterra. Aparte de Gran Bretaña e Irlanda, los vikingos fundaban asentamientos en tierras deshabitadas. De acuerdo con la saga de Erik el Rojo, cuando Erik se tuvo que exiliar de Islandia, marchó al oeste y fundó un asentamiento al que llamó "Greenland" (tierra verde - Groenlandia -), al que llevó colonos.

Los asentamientos vikingos fueron establecidos en fiordos resguardados de las costas sur y oeste de Groenlandia. Se asentaron en tres áreas separadas a lo largo de aproximadamente 650 kilómetros en la costa occidental:

La región francesa de Normandía toma su nombre de los invasores vikingos que fueron llamados "Hombres del Norte" ( Nor significaba 'Norte'; Mand, 'hombre'; y la terminación -ia era usualmente usada para designar a la 'tierra' o 'región').

La primera incursión vikinga empieza entre los años 790 y 800, en la costa oeste de Francia, atacando en verano y pasando el invierno en Escandinavia. Varias áreas costeras se perdieron durante el reinado de Luis el Piadoso. Las incursiones causaron severos daños en las ciudades de Ruan y Jumièges. Los atacantes buscaban hacerse con los tesoros guardados en los monasterios, los cuales eran una presa fácil por la incapacidad de los monjes para defenderse. Una expedición remontó el río Sena hasta llegar a París. Después del año 851, empezaron a establecerse en el valle bajo del Sena para pasar allí el invierno. Dos veces más en la década del 860 llegaron a París dejándola cuando conseguían suficiente botín del saqueo o recibían sobornos por parte de los reyes de la dinastía carolingia.

Los reyes carolingios adoptaron políticas contradictorias que causaron severas consecuencias. En el año 867 Carlos el Calvo firmó el tratado de Compiègne, mediante el cual cedía la península del Cotentin al rey bretón Salomón, con la condición de que jurase lealtad y luchase como aliado contra los vikingos. Sin embargo, en 911, el líder vikingo Hrolf Ganger forzó al rey Carlos el Simple a firmar el tratado de Saint-Clair-sur-Epte, bajo el cual le cedía Ruany la zona de la Alta Normandía, siendo el embrión del futuro ducado de Normandía. A cambio, le dio la palabra al rey de Francia de que sería su vasallo en 940, así como ser bautizado y defender los estuarios del Sena de los ataques vikingos.

Aunque muchos edificios eran saqueados, quemados o destruidos por los ataques vikingos, ninguna ciudad fue completamente destruida. Por otro lado, muchos monasterios fueron saqueados y todas las abadías fueron destruidas. Sin embargo, las acciones de Hrolf Ganger y sus sucesores tuvieron el efecto de ocasionar una rápida recuperación.

Los varegos migraron hacia el sur y el este a través de lo que hoy son Rusia y Ucrania, principalmente en los siglos IX y X. Ya fuera como comerciantes, piratas o mercenarios, recorrieron los ríos de Gardariki, llegando al mar Caspio y Constantinopla.

Asentándose en Stáraya Ládoga, los colonos escandinavos probablemente fueron un elemento en la génesis del pueblo Rus, y probablemente tuvieron un papel importante en la formación del Jaganato de Rus. Los varegos están mencionados por vez primera en la Crónica de Néstor como receptores de tributo de las tribus eslavas y finesas en 859. Era la época de la expansión de los vikingos por el norte de Europa; Inglaterra empezó a pagar el Danegeld en 859, y los curonios de Grobin hicieron frente a la invasión de los suecos en el mismo año.

Los historiadores occidentales tienden a estar de acuerdo con la Crónica de Néstor en que estos escandinavos fundaron la Rus de Kiev en el 880 y dieron su nombre a la región. Muchos eruditos eslavos se oponen a esta teoría de la influencia germana en el pueblo rus y han sugerido situaciones alternativas para esta parte de la historia europea oriental.

En el Reino de Asturias se tiene contacto con los vikingos por primera vez hacia el año 842, cuando una flota pasa por delante de la ciudad de Gijón. Así mismo, se habla en las crónicas de enfrentamientos del rey Ramiro, en los que salió victorioso. Su sucesor Ordoño y el de este, Alfonso tuvieron que combatirles en otras ocasiones. Este último, hizo fortificar algunos puntos de la costa para mantener la vigilancia.

Norteamérica

Sobre el año 986, llegó a Norteamérica Bjarni Herjólfsson, Leif Ericson y Thorfinn Karlsefni desde Groenlandia. Un pequeño emplazamiento fue establecido al norte de la isla de Terranova, cerca de L'Anse aux Meadows, pero los enfrentamientos con los habitantes nativos y las penosas condiciones en que se encontraron, les llevaron a decidir marcharse de allí. Ver Helluland, Markland y Vinland.

Los vikingos contaban con varios tipos de barco, todos ellos de casco trincado, con mástil abatible, ligeros y de poco calado,​ con un timón de espadilla que solo sobresalía un metro bajo la quilla,​ y que les dio a los vikingos una gran ventaja táctica respecto a su velocidad y maniobrabilidad, permitiéndoles realizar incursiones en zonas costeras, incluso para varar en la playa, subir ríos poco profundos y franquear cataratas, mediante el sencillo método de sacar el barco del agua y hacerlo rodar sobre troncos de madera.​ Así, sus barcos de guerra, conocidos como barcos largo, que incluían a los , eran tecnológicamente superiores a sus contemporáneos. Para los viajes comerciales contaban con otro tipo de barcos, los hafskip , que incluían el , y que eran más anchos y con más calado que los barcos de guerra.

A causa de su pequeño calado, un podía navegar por aguas poco profundas, permitiendo remontar los ríos y atacar lugares alejados de la costa en el interior. La velocidad que podían alcanzar también era prodigiosa para la época, estimada en un máximo de 14 o 15 nudos. El uso de estos barcos terminó cuando cambió el modo de construirlos empleando sierras en lugar de hachas. Esto llevó a una menor calidad de los barcos. Además al incrementarse de la centralización de los países escandinavos, el viejo sistema de (una forma de leva para movilización de tropas, donde cada comunidad tenía que enviar un barco y una tripulación) fue suspendido. Los astilleros del resto de Europa dejaron de usar drakkars para fines militares. En los siglos XI y XII, los barcos de guerra empezaron a ser construidos con una plataforma en popa para que los arqueros pudieran disparar.

Los logros náuticos de los vikingos fueron bastante excepcionales. Por ejemplo, hicieron mapas para los viajes en el mar tan exactos, que solo son diferentes un 2-4 % con las medidas realizadas de un satélite moderno, incluso en largas distancias como cruzar el océano Atlántico. También hicieron uso de brújulas solares bastante precisas.

Al principio de la época vikinga, los vikingos estaban dentro de la religión nórdica y sus creencias. Creían en dioses y diosas, además del Valhalla, un paraíso para los guerreros. Las clases más bajas de la sociedad irían a parar a un lugar llamado "hel", similar a la vida en la tierra. De acuerdo con las creencias vikingas, los jefes complacerían a sus dioses guerreros demostrándoles a estos su bravura. Ellos también llevaban a cabo enterramientos en tierra en los que se incluía un barco, armas, herramientas, comida, ropas, y esclavos (llamados la mayoría mujeres) que serían enterrados con ellos, para ayudarles en su nueva vida en el Valhalla, en las aventuras en la otra vida. Luego se compondrían sagas relatando sus aventuras, manteniendo su memoria viva. Freyr y su hermana Freya eran dioses de la fertilidad, la abundancia y la prosperidad, responsables de asegurar que las personas tuvieran hijos y los campos dieran abundantes cosechas. Algunos granjeros, incluso llamaban a sus campos Freya, para asegurarse de que las cosechas fueran buenas. Hacia el final de la época vikinga, más y más gentes se habían convertido al cristianismo, y a veces (o principalmente) a la fuerza. La introducción del cristianismo no puso fin inmediatamente a los viajes vikingos, pero sí fue un factor que contribuyó a que la época vikinga llegase a su fin.

Dumville, David N. (2008), The Viking World, Stefan Brink and Neil Price (ed.), Routledge (publ.), New York, ISBN 0-203-41277-X

Graham-Campbell, James (2001), Viking world, Frances Lincoln Ltd., Londres, ISBN 0-7112-1800-5

Sommerville, A. A. (coor.) y R. A. McDonald (2010), The Viking Age, University of Toronto Press, ISBN 978-1-44260-148-2

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La época vikinga es el nombre dado al periodo histórico en Escandinavia y su área de influencia en Europa, tras la edad de hierro germánica, entre los años 789 y 1100, durante el cual los vikingos - guerreros y comerciantes escandinavos- atacaron y exploraron la mayor parte de Europa, del sudoeste de Asia, de África y de Norteamérica nororiental.

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Los vikingos eran comerciantes, agricultores o guerreros del mar procedentes de los países nórdicos y que vivieron durante la era vikinga, entre los años 800 y 1050, aproximadamente.

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Vikings were the seafaring Norse people from southern Scandinavia who from the late 8th to late 11th centuries pirated, raided and traded from their Northern European homelands across wide areas of Europe, and explored westward to Iceland,... Wikipedia

Jan 16, 2019 · Vikingo es el principal nombre dado a los miembros de los pueblos nórdicos originarios de ...Duration: 6:57 Posted: Jan 16, 2019

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Respuesta

Fuente de información audiovisual digital: canal Artehistoria en Youtube

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Los fusilamientos del tres de mayo por Goya

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Respuesta a la investigación:

Fuente de información escrita: web Museo del Prado

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Carlota y Georgi esta todo correcto.

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La torre de los clérigos es la más importante por que considera la construcción religiosa más alta

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la torre de los clerigos es famosa por ser la torre mas alta de portugal.

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Paola, Micaea, Carmen y Clara esta bien pero falta porque es la mas importante

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Se llama torre de los clerigos. La Torre, así como su iglesia, está abierta al público y permite visitas, incluso durante la noche. Es la más importante por su altura de 80 metros

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La Torre  de los Clérigos es la mas importante porque considerada la construcción religiosa más alta de Portugal.

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Se llama la Torre de los Clérigos.
Esta en la parte mas alta de la ciudad.Está considerada la construcción religiosa más alta de Portugal.

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Se llama la  torre de los clerigos
Y es muy importante porque es uno de los máximos exponentes del arte barroco en la ciudad portuguesa

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Torre de los Clérigos. Es el edificio religioso más importante de Oporto.

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Gonzalo esta bien pero falta porque es la mas importante

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se llama la torre de los Clérigos, está declarada la torre más alta de Portugal, mide casi 80 metros

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Torre de los Clérigos.
La Torre de los Clérigos, conforma junto con la iglesia el complejo arquitectónico de la Iglesia y Torre de los Clérigos y se encuentra en el casco antiguo de la ciudad de oporto.

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La Fuente de los Cuatro Ríos
se encuentra en el centro de la Piazza Navona de Roma, delante de la iglesia de santa Inés en Agonía (construida según el proyecto de Francesco Borromini). Fue diseñada y realizada por el escultor y arquitecto Gian Lorenzo Bernini entre julio de 1648 y junio de 1651, por encargo del papa Inocencio X, en plena época barroca, durante los años más fecundos de este artista.

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Los cuatro ríos de la fuente  Piazza Navona Roma son: el Nilo en África, el Ganges en Asia, el Danubio en Europa, y el Río de la Plata en América. Bernini construyo la fuente de los cuatro ríos en el año 1651.

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La Fuente de los Cuatro Ríos (en italiano, Fontana dei quattro fiumi) se encuentra en el centro de la Piazza Navona de Roma, delante de la iglesia de santa Inés en Agonía (construida según el proyecto de Francesco Borromini). Fue diseñada y realizada por el escultor y arquitecto Gian Lorenzo Bernini entre julio de 1648 y junio de 1651, por encargo del papa Inocencio X, en plena época barroca, durante los años más fecundos de este artista. La Fuente de los Cuatro Ríos sirve de extraordinario soporte de la copia romana de un obelisco egipcio, proveniente del Circo de Majencio. Obra de arquitectura, además que de escultura, la fuente muestra un verdadero artificio barroco al apoyar el obelisco sobre el vacío.

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Los ríos principales de la Fuente de los Cuatro Ríos son : El río Nilo en África, el río de la Plata en América, el río Danubio en Europa y el río Gangen en Asia.
Se construyó entre 1.648 y 1.651. Es de estilo Barroco, hecho de mármol blanco, travertino.

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El Nilo tiene los ojos vendados, representando los orígenes desconocidos del río; el Danubio mira hacia el escudo de Inocencio X, el gran mecenas del artista; el Ganges sostiene un remo ya que es un río navegable, y el Río de la Plata

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Hasta mediados del siglo XIX, cada verano se cerraban los desagües de las tres fuentes y la parte central de la plaza se inundaba para convertirse en "El Lago de la Plaza Navona".

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La Fuente de los Cuatro Ríos está en el centro de la Piazza Navona de Roma. Cada río representa a estos 4 continentes: Nilo (África), Ganjes (Asia), Danubio (Europa) y Río de la Plata (América).

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la fuente de los cuatro ríos se encuentra delante de la iglesia de santa inés en Agonía (construida según el proyecto de Francesco Borromini) fue diseñada y realizada por el escultor y arquitecto Gian Lorenzo Bernini entre julio de 1648 y junio de 1651.

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La Fuente de los Cuatro Ríos (en italiano, Fontana dei quattro fiumi) se encuentra en el centro de la Piazza Navona de Roma, delante de la iglesia de santa Inés en Agonía (construida según el proyecto de Francesco Borromini). Fue diseñada y realizada por el escultor y arquitecto Gian Lorenzo Bernini entre julio de 1648 y junio de 1651, por encargo del papa Inocencio X, en plena época barroca, durante los años más fecundos de este artista.

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La Puerta de Brandeburgo (en alemán, Brandenburger Tor) es una antigua puerta de entrada a Berlín y uno de los principales símbolos tanto de la ciudad como de Alemania. No se trata de un arco de triunfo, sino que era el acceso, a modo de propileos, al «Nuevo Berlín» de la época. Está situada en el centro actual de la ciudad, en la Plaza de París, formando el final de la avenida Unter den Linden y marcando el comienzo del gran parque Tiergarten y de la avenida Straße des 17. Juni. En las cercanías también se encuentran el Reichstag y la Potsdamer Platz. Importantes sucesos en la historia de Berlín están ligados a la Puerta de Brandeburgo.  fue construida entre 1788 y 1791 durante el reinado de Federico Guillermo II de Prusia por Carl Gotthard Langhans, siguiendo el modelo de la puerta de acceso a la Acrópolis de Atenas. En este lugar se encontraba en esas fechas una de las 18 puertas de la muralla de la ciudad de Berlín.

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la puera de brandeburgo se  termino de construir en el año 1791

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La puerta de Brandeburgo  fue construida entre 1788 y 1791 durante el reinado de Federico Guillermo II de Prusia por Carl Gotthard Langhans.

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La Fuente de los Cuatro Ríos se encuentra en el centro de la plaza Piazza Navona  , en el punto en el que hasta entonces había un abrevadero, un simple estanque cuadrado para que bebieran los caballos.En la fuente estan representados siete animale :El león,el caballo ,la serpiente de mar, cocodrilo,serpiente de tierra,el delfín y el dragon.La última restauración data de 2009, tras dos años de obras. La fuente estaba en pésimas condiciones tanto por causas atmosféricas como por la gran cantidad de excrementos debidos a la presencia de abundantes palomas en la plaza.

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Plaza Navona Fuente de los 4 rios.Roma.Viajes 2x1

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La Puerta de Brandeburgo se encuentra en Alemania, Berlín, y para ser más exactos en Dorotheenstadt. Esta puerta es de estilo Neoclásico, obra del arquitecto Carl Gotthard Langhans, Es una construcción en piedra arenisca de 26m de altura, 65´5m de anchura y 11m de longitud según el estilo del Neoclacismo temprano. La Puerta de Brandeburgo se inicio su construcción en 1.788y se finalizó en 1.791, La puerta se inauguró el 6 de agosto de 1.791.

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La puerta de Brandeburgo está en Berlín (Alemania). Más monumentos de Berlín: Edificio de Reichstag, Berlín Wall Memorial, East Side Gallery, Isla de los Museos, Museo de Pérgamo, Catedral de Berlín (Berliner Dom)...

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La Puerta de Brandeburgo, antigua puerta de entrada a Berlín, se ha convertido en uno de los principales iconos de la capital alemana y es símbolo del triunfo de la paz sobre las armas.

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La Puerta de Brandeburgo, antigua puerta de entrada a Berlín, se ha convertido en uno de los principales iconos de la capital alemana y es símbolo del triunfo de la paz sobre las armas.

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Fue uno de los símbolos más importantes y que más caracterizan a Berlín. Fue inaugurada en el año 1791 siendo el símbolo de triunfo de paz sobre las armas.

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Inaugurada en 1791 junto a la pariser platz, la puerta de brandeburgo es un símbolo del triunfo de la paz sobre las armas. Se trata de una enorme construccion
construcción de 26 metros de  alto que, con su estilo neoclasico, recuerda a las construcciones de la Acrópolis atenas.

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La puarta de Branderburgo se situa en Berlín (Alemania)es la antigua puerta de Berlín y unos de los principales sinbolos tanto de la ciudad como de Alemania. La puerta es de estilo Neoclasico.

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La Puerta de Brandeburgo celebra 225 años

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Es sin duda uno de los monumentos más representativos de la ciudad de Berlín y por tanto visita obligada ya no solo por su valor artístico sino por la historia que ha presenciado.  De las 18 puertas de entrada a la ciudad que tenía Berlín, esta es la única que hoy en día sigue en pie.

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La puerta de Brandenburgo esta en Berlín(Alemania)

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El castillo de Coca esta situdo en Segovia y el estilo es gotico mudejar que se desarrollo en los reinos cristianos de la peninsula Ibérica.

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El castillo de Coca fue construido en el siglo XV y está considerado por su propio municipio una de las mejores muestras del gótico-mudéjar español.

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El castillo de Coca está situado a las afueras de la villa, se levanta sobre el meandro del río Voltoya, afluente del Eresma, en las afuera de la villa de Coca, Segovia, se encuentra el bello castillo que lleva el nombre de dicha villa. Construida en el siglo XV sobre una explanada de una zona escarpada, es uno de los mejores exponentes de la arquitectura gótico-mudéjar española y está declarado Monumento Nacional. Siendo una de las pocas fortalezas de España que no se asienta sobre un cerro, [cita requerida] sino sobre unos escarpes del terreno. Rodea el edificio un ancho y profundo foso.

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El castillo de coca es una fortificación de la localidad de coca (Segovia) fue construido en el siglo XV y está considerado por su propio municipio una de las mejores muestras del gótico - mudéjar español.

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El castillo de Coca es una forticación que se encuentra en la localidad de Coca
( Segovia ), fue construido en el siglo XV está considerado por su propio municipio una de las mejores muestras de Gotico Mudejar.

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El castillo de Coca está situado a las afueras de la villa, se levanta sobre el meandro del río Voltoya, afluente del Eresma, en las afuera de la villa de Coca, Segovia, se encuentra el bello castillo que lleva el nombre de dicha villa. Construida en el siglo XV sobre una explanada de una zona escarpada, es uno de los mejores exponentes de la arquitectura gótico-mudéjar española y está declarado Monumento Nacional. Siendo una de las pocas fortalezas de España que no se asienta sobre un cerro, [cita requerida] sino sobre unos escarpes del terreno. Rodea el edificio un ancho y profundo foso.

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El castillo de Coca es una fortificación de la localidad de Coca (Segovia, Castilla y León); fue construido en el siglo XV y está considerado por su propio municipio una de las mejores muestras del gótico-mudéjar español.¹​ Propiedad de la Casa de Alba, cedido al ministerio de Agricultura de España desde el año 1954. Una maqueta a escala de este castillo se encuentra en el Parque temático Mudéjar de Olmedo y otra réplica en Minimundus, Klagenfurt, (Austria).

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El Castillo de Coca es de estilo Gótico-mudéjar como tambien la Catedral de Segovia de estilo Gótico-tardío. La construcción del Castillo de Coca fue entre el siglo XV (15) y el siglo XX (20). Está considerado por su propio municipio una de las mejores muestras del Gótico-mudéjar.

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el castillo de Coca fue constuido en el año 1953.

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Castillo de Coca.
El Castillo de Coca fue construido en el siglo XV. Esta situado a las afueras de la población. Su construcción se realizó en el siglo XV principalmente en ladrillo, utilizado no sólo como material de obra, sino también como elemento decorativo.
La Sala de armas posee una bóveda ( arco en el techo que sirve para cubrir el espacio entre dos muros o dos pilares) de nervaduras góticas con mosaicos decorados de motivos geométricos de varios colores.

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La villa perteneció a la corona de Castilla hasta que en 1439 fue cedida al marqués de Santillana, quien en 1451 la permutó por la villa de Saldaña con Alonso de Fonseca y Ulloa, obispo de Ávila y arzobispo de Sevilla. En 1453, Alonso de Fonseca y Ulloa obtuvo del rey Juan II de Castilla el permiso real para edificar el castillo, aunque su construcción no se empezó hasta varios años después. Al tener que ausentarse de Coca, Alonso de Fonseca y Ulloa cedío en 1460 los derechos de la villa a su hermano Fernando de Fonseca, que los ejerció hasta su muerte en 1463. Alonso falleció en 1473 siendo arzobispo de Sevilla, y Coca fue heredada por su sobrino, Alonso de Fonseca y Avellaneda, hijo de Fernando, quien llevó a cabo la construcción de la mayor parte del castillo, hasta quedar prácticamente terminada en 1493. A partir de entonces fue residencia palaciega y escenario de grandes fiestas, a las que asistieron notables personalidades. 

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La villa perteneció a la corona de Castilla hasta que en 1439 fue cedida al marqués de Santillana, quien en 1451 la permutó por la villa de Saldaña con Alonso de Fonseca y Ulloa, obispo de Ávila y arzobispo de Sevilla. En 1453, Alonso de Fonseca y Ulloa obtuvo del rey Juan II de Castilla el permiso real para edificar el castillo, aunque su construcción no se empezó hasta varios años después. Al tener que ausentarse de Coca, Alonso de Fonseca y Ulloa cedío en 1460 los derechos de la villa a su hermano Fernando de Fonseca, que los ejerció hasta su muerte en 1463. Alonso falleció en 1473 siendo arzobispo de Sevilla, y Coca fue heredada por su sobrino, Alonso de Fonseca y Avellaneda, hijo de Fernando, quien llevó a cabo la construcción de la mayor parte del castillo, hasta quedar prácticamente terminada en 1493. A partir de entonces fue residencia palaciega y escenario de grandes fiestas, a las que asistieron notables personalidades. 

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Castillo de Coca.
El castillo de Coca es de estilo Gótico, Mudejar. Era un castillo militar.
La villa perteneció a la corona de castilla hasta que en el año 1439 fue cedida al marqués de Santillana.