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La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta Hades la toma y se la lleva.

De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

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Perséfone era la hija de Zeus, dios del Olimpo y de Deméter, diosa de la agricultura. Hades, hermano de Zeus y señor del inframundo se encaprichó de ella. El relato mitológico recrea como un día que Perséfone se encontraba recogiendo flores con unas ninfas fue raptada por Hades, rey del inframundo.

Cuentan que Deméter cayó en una profunda depresión, dejando de cumplir sus obligaciones divinas, consistentes en el cultivo de la tierra. Se dedicó a buscar a su hija, vagando por el mundo con el aspecto de una anciana. Zeus advirtió que la vida de los habitantes de la tierra estaba en peligro por una tierra infertil, decidió mediar con su hermano para que liberáse a Perséfone. Éste accedió, pero se guardó una última trampa. Puso la condición de que Perséfone no debía consumir alimento alguno hasta que abandonase el inframundo.

El día en que Deméter bajó al inframundo a recoger a su hija, Hades sembró de granadillas el camino de regreso. Perséfone cayó en la tentación de consumir hasta seis de ellas, violando las leyes del inframundo que penaban con la estancia en él a todo el que consumiese sus productos. Así, consiguió que Perséfone pasáse seis meses, uno por cada granadilla consumida, con él en el Averno.

Así se explica el origen de las estaciones. Durante el tiempo que Perséfone pasaba con hades, la pena de Deméter sumía al mundo en el frío y la oscuridad, una época en la que los árboles no florecían, Mientras, cuando Deméter estaba con su hija, todo volvía a florecer dando lugar al caluroso verano y la floreciente primavera

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Los 5 mitos más importantes de la mitología griega

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Los 5 mitos más importantes de la mitología griega

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1. La caja de Pandora

2. El rapto de Perséfone

3. Hércules y los 12 trabajos

4. Perseo vs Medusa

5. El talón de Aquiles

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Es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia.

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Parte 2

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Parte 1

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https://www.otroangulo.info/libros/la-eneida-de-virgilio/

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Géminis, Iris

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Tauro, Afrodita

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Aries, Nike

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En la mitología griega, una ninfa es una deidad menor femenina típicamente asociada a un lugar natural concreto, como puede ser un manantial, un arroyo, un monte, un mar o una arboleda.

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En otro evento de mitología griega, el casco de Hades estaba en posesión de las ninfas que ayudaron a Perseo a matar a Medusa. Estas prestaron el casco a Perseo quien lo utilizó para poder acercarse a las Gorgonas y para poder escapar de ellas gracias al poder de invisibilidad que le confería.

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El casco de Hades era, según la mitología griega, un casco que tenía el poder de hacer invisible a todo aquel que lo llevara puesto.

Hades consiguió el cacasco en la Titanomaquia, cuando Zeus mató a Campe, la carcelera del Tártaro, y libero a los Cíclopes a los Hecatonquiros, los fortaleció con comida y bebida divinas. Como consecuencia de este acto, los Cíclopes le entregaron a Zeus el rayo; a Hades el casco que le hacía invisible; y a Poseidón tridente; y con estas armas, lograron vencer a los titanes.

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She is a goddess in mythology. Most of the time it is shown having a pair of torches or a key and in later periods it is represented in triple form. It was associated in various ways with crosses, driveways, light, magic, witchcraft, knowledge of poisonous herbs and plants, ghosts, and sorcery. She appears in the Homeric hymn to Demeter and in Hesiod's Theogony, where she is promoted as a great goddess. She is also the mother of Artemis and Apollo.

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La mortal que pago por las culpas ajenas

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Anillo de Apolo

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She is the most beautiful goddess in mythology and she is the goddess of love, beauty and lust, she belongs to the 12 gods of Olympus and is the mother of Eros.

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In Greek mythology, Leda, the shadow of the reign of Aetolia Testio and the reign of the Tindáreo king of Sparta, one of the women seduced by Zeus. When the fireplace Leda goes to the Eurotas route, he presents the ray of the gods, Zeus, transformed into a cousin, who is lying on a bed next to an eagle, posing on the goddess

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Είναι θεά στη μυθολο

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Είναι θεά στη μυθολογία. Τις περισσότερες φορές φαίνεται ότι έχει ένα ζευγάρι φακών ή ένα κλειδί και σε μεταγενέστερες περιόδους απεικονίζεται σε τριπλή μορφή. Συνδέθηκε με διάφορους τρόπους με σταυρούς, δρόμους, φως, μαγεία, μαγεία, γνώση δηλητηριωδών βοτάνων και φυτών, φαντάσματα και μαγεία. Εμφανίζεται στον ομηρικό ύμνο της Δήμητρας και στη Θεογονία του Ησίοδου, όπου προωθείται ως μεγάλη θεά. Είναι επίσης η μητέρα της Άρτεμις και του Απόλλωνα.

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Anillo de Zeus

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They say that Pandora was always accompanied by a box, which she carried with her even on her trips, a box that was forbidden to open. But one day curiosity made Pandora open the box, it was one night, when she was already married. The box contained all the ills and they spread throughout the world at the speed of light: death, disease, poverty, lies, robberies, murders ... they spread throughout the ends of the earth, reaching all men. Frightened by everything she had caused, Pandora covered the box again and when doing so she realizes that its interior is practically empty. In a hidden corner is hope, frightened, who decides to stay hidden so as not to scare men, as if they had no right to know her. From that day on men know new feelings, desire, love, fascination and also jealousy, eagerness for possession ...

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god of fire and forge, as well as blacksmiths, craftsmen, sculptors, metals and metallurgy. He was worshiped in all the industrial and manufacturing centers of Greece, especially in Athens.

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Leda y el cisne (Zeus)

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Ο θνητός υπεύθυνος για το άνοιγμα του κουτιού που περιέχει τα κακά του κόσμου.

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It is the name of a dragon that was designated by her mother, Gea, to guard the Delphic oracle. She is described as a hybrid half maiden and half snake monster. Sometimes it is called Python and in legends it can be substituted or accompanied by a dragon. Delfina guarded in the cave Coricia the Zeus tendons that had been cut by Typhon. Delfina was killed by Apolo. The title of Apollo Delphios or Delphinius is, in some accounts, interpreted as being the cause of Delfina's death.

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Diosa de la discordia

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Reina única e indiscutible del Olimpo

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Persephone, daughter of Demeter, goddess of fertility and the fertility of the earth or spring and is considered among the gods, as queen of the underworld, as she is the wife of the king of the underworld, the god Hades.

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La bella Helena de Troya, mujer por la cual se desató la guerra más conocida de la mitología griega, la guerra de Troya

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Hesfesto y Afrodita

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Pintura de la creación del universo según la mitología de la antigua Grecia

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Templo de Tholos

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Plaza de comercio en la antigua Grecia

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Medusa legend tells that she was a beautiful and tempting woman. His beauty was so much that Poseidon was enchanted by it and did not rest until he managed to satisfy his desire, against the girl's will, in the temple of Athena. The goddess Athena was very offended and punished the young woman by making her hair turn into snakes and made anyone who looks into her eyes turn to stone. Medusa had become a monster.

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Parte de los dioses Olímpicos y pareja de Afrodita en el panteón

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Arquitectura de la antigua Grecia

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Στην ελληνική μυθολογία, η Λήδα, κόρη του Βασιλιά της Αιτωλίας Testius και σύζυγος του Βασιλιά Tindáreo της Σπάρτης, ήταν μια από τις γυναίκες που παραπλανήθηκαν από τον Δία. Όταν η Λήδα περπατούσε κατά μήκος του ποταμού Ευρωτά, παρουσιάστηκε από τον βασιλιά των θεών, τον Δία, μεταμορφώθηκε σε κύκνο, ο οποίος, προσποιούμενος να κυνηγηθεί από έναν αετό, έπεσε πάνω της

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Persephone and Hades, Kings of the Underworld in Greek Mythology

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Dios del fuego y la forja, así como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales y manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas.

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Delfina hija de Gea

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Reyes del inframundo

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En esta ilustración se muestran los dos tipos de sirenas conocidos en la mitología griega, las más antiguas con alas y las más actuales y conocidas con cola de pez.

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La Acrópolis de Atenas, la joya de la Grecia clásica

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Ο θρύλος της Medusa λέει ότι ήταν μια όμορφη και δελεαστική γυναίκα. Η ομορφιά του ήταν τόσο μεγάλη που ο Ποσειδώνας γοητεύτηκε από αυτό και δεν ξεκουράστηκε μέχρι που κατάφερε να ικανοποιήσει την επιθυμία του, ενάντια στη θέληση του κοριτσιού, στο ναό της Αθηνάς. Η θεά Αθηνά ήταν πολύ προσβεβλημένη και τιμωρούσε τη νεαρή γυναίκα κάνοντας τα μαλλιά της να μετατραπούν σε φίδια και έκανε όποιον κοιτάζει τα μάτια της να μετατραπεί σε πέτρα. Η Μέδουσα είχε γίνει τέρας.

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Ilustración de Apolo y Artemisa

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Es el dios de la fertilidad, el vino, la agricultura y el teatro. Hijo de Zeus y Sémele. Nieto de Harmonía y bisnieto de Afrodita.

Dioniso es inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Un personaje importante de la mitología griega.

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Este poema de Charles Baudelaire nos muestra un amor homosexual entre dos mujeres, expresando lo que sentía él como bisexual reprimido en el siglo XIX.

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Delfina e Hipolita

A la pálida claridad de las lámparas mortecinas,
Sobre profundos cojines impregnados de perfume,
Hipólita evocaba las caricias intensas
Que levantaran la cortina de su juvenil candor.4

2

Ella buscaba, con mirada aún turbada por la tempestad,
De su ingenuidad el cielo ya lejano,
Así como un viajero que vuelve la cabeza
Hacia los horizontes azules transpuestos en la mañana.8

3

Sus ojos apagados, las perezosas lágrimas,
El aire quebrantado, el estupor, la mohína voluptuosidad,
Sus brazos vencidos, abandonados cual vanas armas,
Todo contribuía, todo mostraba su frágil beldad.12

4

Tendida a sus pies, tranquila y llena de gozo,
Delfina la cobijaba con ardientes miradas,
Como una bestia fuerte vigilando su presa,
Luego de haberla, desde luego, marcado con sus dientes.16

5

Beldad fuerte prosternada ante la belleza frágil,
Soberbia, ella trasuntaba voluptuosamente
El vino de su triunfo, y se alargaba hacia ella,
Como para recoger un dulce agradecimiento.18

6

Buscaba en la mirada de su pálida víctima
La canción muda que entona el placer,
Y esa gratitud infinita y sublime
Que brota de los párpados cual prolongado suspiro.22

7

—”Hipólita, corazón amado, ¿qué dices de estas cosas?
Comprendes ahora que no hay que ofrendar
El holocausto sagrado de tus primeras rosas
A los soplos violentos que pudieran marchitarlas?26

8

Mis besos son leves como esas efímeras
Que acarician en la noche los lagos transparentes,
Y los de tu amante enterrarían sus huellas
Como los carretones o los arados desgarrantes;30

9

Pasarán sobre ti como una pesada yunta
De caballos y de bueyes con cascos sin piedad…
Hipólita, ¡oh, hermana mía! vuelve, pues, tu rostro,
Tú, mi alma y mi corazón, mi todo y mi mitad,34

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Delfina e Hipolita

10

¡Vuelve hacia mí tus ojos llenos de azur y de estrellas!
Por una sola de esas miradas encantadoras, bálsamo divino,
De placeres más oscuros yo levantaré los velos
¡Y te adormeceré en un sueño sin fin!”38

11

Mas Hipólita, entonces, levantando su juvenil cabeza:
—”Yo no soy nada ingrata y no me arrepiento,
Mi Delfina, sufro y me siento inquieta,
Como después de una nocturna y terrible comida.42

12

Siento fundirse sobre mí pesados terrores
Y negros batallones de fantasmas esparcidos,
Que quieren conducirme por caminos movedizos
Que un horizonte sangriento cierra por doquier46

13

¿Hemos perpetrado, entonces, un acto extraño?
Explica, si tú puedes, mi turbación y mi espanto:
Tiemblo de miedo cuando me dices: “¡Mi ángel!”
Y, empero, yo siento mi boca acudir hacia ti.50

14

¡No me mires así, tú, mi pensamiento!
¡Tú a la que yo amo eternamente, mi hermana dilecta,
Aunque tú fueras una acechanza predispuesta
Y el comienzo de mi perdición!”54

15

Delfina, sacudiendo su melena trágica,
Y como pisoteando sobre el trípode de hierro,
La mirada fatal, respondió con voz despótica:
—”Entonces, ¿quién, ante el amor, osa hablar del infierno?58
16
¡Maldito sea para siempre el soñador inútil
Que quiso, el primero, en su estupidez,
Apasionándose por un problema insoluble y estéril,
A las cosas del amor mezclar la honestidad!62

17

¡Aquel que quiera unir en un acuerdo místico
La sombra con el ardor, la noche con el día,
Jamás caldeará su cuerpo paralítico
Bajo este rojo sol que llamamos amor!66

18

Ve tú, si quieres, en busca de un navío estúpido;
Corre a ofrendar un corazón virgen a sus crueles besos;
Y, llena de remordimientos y de horror, y lívida,
Volverás a mí con tus pechos estigmatizados…70

19

¡No se puede aquí abajo contentar más que a un solo amo!”
Pero, la criatura, desahogándose en inmenso dolor,
Exclamó de súbito: —Yo siento ensancharse en mi ser
Un abismo abierto; ¡este abismo es mi corazón!74

20

¡Ardiente cual un volcán, profundo como el vacío!
Nada saciará este monstruo gimiente
Y no refrescará la sed de la Euménide
Que, antorcha en la mano, le quema hasta la sangre.78

21

¡Que nuestras cortinas corridas nos separen del mundo,
Y que la laxitud conduzca al reposo!
Yo anhelo aniquilarme en tu garganta profunda
Y encontrar sobre tu seno el frescor de las tumbas!”82

22

—¡Descended, descended, lamentables víctimas,
Descended el camino del infierno eterno!
Hundios hasta lo más profundo del abismo, allí donde todos los crímenes,
Flagelados por un viento que no llega del cielo,86

23

Barbotean entremezclados con un ruido de huracán.
Sombras locas, acudid al cabo de vuestros deseos;
Jamás lograréis saciar vuestra furia,
Y vuestro castigo nacerá de vuestros placeres.90

24

Jamás un rayo fugaz iluminará vuestras cavernas;
Por las grietas de los muros las miasmas febricentes
Fíltranse inflamándose cual linternas
Y saturan vuestros cuerpos con sus perfumes horrendos.94

25

La áspera esterilidad de vuestro gozo
Altera vuestra sed y enerva vuestra piel,
Y el viento furibundo de la concupiscencia
Hace claquear vuestras carnes como una vieja bandera.100

26

¡Lejos de los pueblos vivientes, errantes, condenadas,
A través de los desiertos, acudid como los lobos;
Cumplid vuestro destino, almas desordenadas,
Y huid del infinito que lleváis en vosotras!104

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Es el dios del comercio, la heráldica, los comerciantes, las carreteras, los ladrones, la astucia, los deportes, los viajeros y los atletas. Es el hijo de Zeus y la pléyade Maya, además, es el segundo más joven de los dioses olímpicos.

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Escultura

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El príncipe Paris y la princesa Helena de Troya

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Leto, hija de Ceo y de Febe fue una joven que se quedó embarazada de Zeus. Hera, su celosa mujer, prohibió a Leto dar a luz en cualquier lugar en el que brillase el sol.  Leto termino dando a dos mellizos Apolo y Artemisa dos de los dioses más importantes del Olimpo; además, Leto siempre fue protegida de Hera por sus hijos.

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Es uno de los 12 dioses olímpicos. Hijo de Zeus y Leto, y hermano mellizo de Artemisa, poseía muchos atributos y funciones, y posiblemente después de Zeus fue el dios más influyente y venerado de todos los de la Antigüedad clásica.
Es el dios de las artes, del arco y la flecha, que protege desde los cielos, siendo identificado con la luz de la verdad. Era temido por los otros dioses y solamente su padre y su madre podían contenerlo. Es el dios de la muerte súbita, de las plagas y enfermedades, pero también el dios de la curación y de la protección contra las fuerzas malignas. Además, es el dios de la belleza, de la perfección, de la armonía, del equilibrio y de la razón, el iniciador de los jóvenes en el mundo de los adultos, estaba conectado a la naturaleza, a las hierbas y a los rebaños, y es protector de los pastores, marineros y arqueros.

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De pié en ciudad troyana

Se encuentran fuertes dioses

Por Diosa iluminada

Tristeza cambia a goces

Su voz es alegría

Su aura es esplendor

Su amor mitología

Su aspecto el de una flor

El ser maravilloso

Va andando en el Olimpo

Su espíritu precioso

Es paz, es equilibrio

Su emblema es Afrodita

Profeta de Atenea

Mi sabia y erudita

Qué júbilo el que crea

En Venus se ha inspirado

Y Zeus la acompaña

A Hades ha calmado

Y Apolo en lira danza

Su épica figura

Es magia en poesía

Su amor es la estructura

De albor y fantasías

Un cíclope guerrero

Protege a esta princesa

Centauros escuderos

La cuidan con firmeza

Su rostro irradia Lunas

Selena brilla intensa

Adonis riega flores

Las nubes se dispersan

Hefesto le ha forjado

El oro en su cabello

Su pelo ahora es dorado

Alumbra en sus destellos

Se acoge en Artemisa

Y emana juventud

Bondad es su premisa

Amar es su virtud

El mar en su misión

Le entrega azul textura

Virtuoso Poseidón

En aguas crea aventuras

La eleva entre las olas

Le muestra su poder

Del cielo baja auroras

Con formas de mujer

Y Zeus le envía en Hermes

Sus versos mensajeros

Su mundo está solemne

Son todos caballeros

Que escriban esta historia

En libro y pergamino

Que quede en la memoria

Del tiempo y el destino

La Diosa del Olimpo

Nos trajo gloria eterna

Su espíritu divino

Entre el amor gobierna

Leyendas de esta Diosa

Se escriben con sus huellas

Hazañas orgullosas

Le entregan epopeyas

Y Venus condecora

Su éxtasis de amores

Convierte sus auroras

En música y colores

Su amor en mí ha dejado

Me he hincado ante sus piés

Sus labios he besado

A su alma seré fiel

Y ahora solo sé

Cuál es mi voluntad

Amor le entregaré

Hasta la eternidad

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Es el nombre de una dragona que fue designada por su madre, Gea, para que custodiara el oráculo de Delfos. Se la describe como un monstruo híbrido mitad doncella y mitad serpiente.
A veces se la llama Pitón y en las leyendas, puede ser sustituida o acompañada por un dragón.
Delfina custodiaba en la cueva Coricia los tendones de Zeus que habían sido cortados por Tifón.
Delfina fue asesinada por Apolo. El título de Apolo Delphios o Delphinius es, en algunos relatos, interpretado por ser el causante de la muerte de Delfina.

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Este es un monstruo de origen oscuro parte león, dragón y cabrio.

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¿Cuáles el primer texto de mitología griega?
Hesíodo es el primer texto de mitología griega, en este se narra desde el orígen delos dioses hasta varias de sus historias y mitos

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Fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad Troya. Esta se dio por la fuga de Helena de Esparta con el príncipe Paris de Troya.
El caballo de Troya fue un enorme caballo de madera que fue usado por los aqueos como una estrategia para introducirse en la ciudad de Troya. Tomado por los troyanos como un signo de su victoria, el caballo fue llevado dentro de los gigantescos muros, sin saber que en su interior se ocultaban varios soldados enemigos. Durante la noche, los guerreros salieron del caballo, mataron a los centinelas y abrieron las puertas de la ciudad para permitir la entrada del ejército aqueo, lo que provocó la caída definitiva de Troya.

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Parte 2

Tras la victoria, Teseo se reunió con los jóvenes que le habían acompañado y con Ariadna. Juntos, no tardaron en embarcarse y poner rumbo a Atenas. Durante el trayecto, tuvo lugar una gran tormenta que les hizo detenerse en la isla de Naxos.
Ariadna, que se encontraba indispuesta, bajó del barco y se olvidaron de que había bajado.
Teseo, se olvidó de cambiar las velas negras por las blancas. Por lo que Egeo, viendo las velas negras que significaban que su hijo había fracasado, creyó que su hijo había muerto y pudo soportarlo y se arrojó al mar.

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Parte 1

Egeo había matado al hijo de Minos, por lo que Creta, se vio asolada por el hambre y las enfermedades, entonces, Egeo tuvo que aceptar las condiciones de Minos.
La ciudad de Atenas debía entregar cada 7 años un tributo a Minos, rey de Creta. Debían entregar 14 jóvenes de las familias más nobles de la ciudad, siete chicas y siete chicos, que serían entregados al Minotauro que se encontraba en el laberinto de la ciudad.
Teseo, al tener conocimiento de esto, decidió ofrecerse como tributo a pesar de que su padre le insistía en no hacerlo para lograr terminar con la bestia. Al final logró convencerle, afirmándole que si tenía éxito y conseguía volver, pondría velas blancas en su barco, y si había fracasado, las velas serían negras. Al llegar Tedeo se enamoro perdidamente de la hija del rey Ariadna, ella habiéndose enamorado también de él, decidió ayudarle, por ello, le entregó un ovillo de hilo de oro.
Cuando entró en el laberinto, Teseo fue desenrollando el ovillo para después encontrar la salida. Al encontrar al Minotauro, lo primero que hizo fue dar rodeos para tratar de agotar a la bestia.
Una vez que el Minotauro estaba agotado, se enfrentó a él hasta que expiró. Después fue siguiendo el hilo que le había dado su amada para encontrar la salida.

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Persefone dibujo

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Anillo de medusa

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Reino de Hades

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Ilustración de Cronos devorando a uno de sus hijos.

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Escultura