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Ce chapitre sert à introduire et définir les différentes terminologies en relation avec les concepts de stéréotypes, de préjugé et de discrimination.

Ont défini le premier concept, les stéréotypes, comme étant des croyances que nous attribuons à des groupes, et de ses membres qui les constituent. « C’est l’image inexacte dans nos têtes » que nous créons baser sur les caractéristiques présentées et observer d’un groupe quelconque, que ce soit des traits positif et/ou négatif. On tente toujours d’obtenir un raisonnement derrière ces comportements observables en se questionnant, par exemple, « Pourquoi cette observation est-elle vrai ? Est-ce qu’elle s’applique à toute ? » imposant inconsciemment des limites à nos croyances. Malgré le tout, il peut exister un « noyau de vérité » de notre opinion formé, impliquant que ce stéréotype peut être vrai pour un certain groupe, mais faux pour un autre.

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Le deuxième concept est le préjugé, qui est défini comme étant des comportements que nous utilisons envers des gens d’un groupe social qui diffère du sien. Les émotions qui sont ressenties envers ce groupe en entier, ou par certains de ses membres, sont fortes. Elles dictent indirectement l’attitude que nous aurons, positives ou négatives, envers le groupe social.

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Le dernier concept c’est la discrimination sociale, définie tout simplement par l’action de traiter une personne différemment, car elle appartient à un tel groupe social quelconque. Ce type de discrimination est interpersonnelle, basée sur les deux concepts plus hauts, les stéréotypes et les préjugés. Il y a aussi le type institutionnel, d’où une institution impose subtilement des croyances sur la supériorité d’un groupe plutôt qu’un autre chez la société. Un troisième type, bien étudier et observer depuis des siècles, la discrimination culturelle. Celle-ci comprend un groupe dominant, qui détient le pouvoir d’imposer certaines valeurs culturelles, et un groupe minoritaire, qui sont sous ce pouvoir. S’ils ne conviennent pas à ses valeurs, ils sont désavantagés de plusieurs façons dans la société.

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La relation entre ces trois concepts est très étroite, car nous ne sommes pas toujours conscients de l’effet que ces stéréotypes peuvent avoir sur nos comportements. De plus, le racisme est un concept qui vient s’entremêler, qui est contrôlé par le désir de dominer « tout ». Nos comportements sont naturellement plus tendus vers la préférence d’un groupe racial plutôt qu’un autre, entrant directement en lien avec les trois autres concepts.

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Le concept du privilège de groupe est l’idée qu’un groupe favoriser occupe plusieurs avantages pour la simple raison qu’il est considéré « dominant » dans une société. De ce fait, les groupes de statut opposer sont désavantagés sous le pouvoir des groupes privilégiés. Souvent, le groupe dominant ne fait pas connaissance de ce concept qui les avantages, car ils ne subissent pas les désavantages de ceux qui sont considérés minoritaires.

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Ces groupes dominants sont déterminés inconsciemment lorsqu’on grandit à l’intérieur d’une culture. Plusieurs caractéristiques sont considérées, par exemple ; la race, la religion, l’orientation sexuelle et son genre. Depuis des siècles on peut observer ce phénomène, qui persiste encore aujourd’hui, au sein des personnes « blanches » versus les personnes « noires » comme exemple. Les noirs sont désavantagés dans plusieurs aspects de leur vie, comme dans l’accès à l’éducation, au bien-être social, à certains services importants, au respect de leurs droits comme citoyens égaux, leur apparence, économiquement, etc.

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Un autre exemple pertinent serait la supériorité du groupe masculin, les hommes, et le groupe désavantager, les femmes. Surtout auparavant, c’était les hommes qui travaillaient et faisaient l’argent dans la famille. Sur ce ils avaient le pouvoir monétaire, donc la femme n’avait pas sa propre richesse pour en faire ce qu’elle voulait en tant qu’adulte autant compétente que l’homme. De nos jours, c’est plutôt une question salariale, où les hommes ont un taux horaire plus élevé que les femmes en raison de leur sexe.

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Les éléments que j’ai retenus de ce vidéo-clip sont ceux dont je n’ai jamais pris conscience ou porter attention a dans la vie de tous les jours. En fait, ce sont des exemples frappants qui sont majeurs pour les personnes noires, mais minimes aux yeux des personnes blanches, car elles ne sont pas directement touchées par ce problème et/ou n’en sont pas conscients que ça existe.

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1. Lorsqu’elle a été demander d’ajouter une blague à son discours pour être plus sensible envers la race « blanche ». (Vu que le petit documentaire porte principalement sur les privilèges blancs le tout étant axé sur ce point) Ça m’a frappée d’entendre cette déclaration, car je la crois. C’est tout à fait vrai, en général, que nous agissons de façons attentives aux blancs, mais ne retourne pas cette sensibilité aux personnes noires. Par contre, elle étant une personne noire ne fait que nous informer avec politesse et respect sur une situation présente, tout en étant sensible à nos sentiments.

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2. Le point où elle mentionne « se faire dire de retourner à son pays par le gouvernement en raison de sa couleur de peau et là critique/l’opinion qu’ils tentent de passer ». Mais une personne blanche ne recevrait pas ce genre de réponse du gouvernement s’ils étaient à critiquer son gouvernement. Ou bien le fait que la prononciation d’un nom peut engendrer le rejet d’un CV, enlevant le privilège d’une possibilité d’emploi comme toute autre personne.

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3. Que c’est une petite madame à couleur de peau blanche qui a élaboré le concept de privilège blanc, prenant conscience de son propre pouvoir et les avantages que lui apporte ce concept naturellement présent dans la société (et non inventer par elle).

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D’après moi, le fait d’être conscient que nous projetons de la discrimination envers les groupes minoritaires est déjà un bon début vers l’amélioration de ce problème. Appartenant à la catégorie de personnes « blanches », je crois qu’il serait important de prendre conscience de nos actions et les comportements qui mènent à ce genre de problème dans la société. Se sensibiliser aux situations que doivent vivre les personnes « noires », se mettre à leur place et tenter de se rencontrer dans le milieu. Si la race blanche détient autant de pouvoir, pourquoi ne pouvons-nous pas initialiser le début d’une bonne communication et trouver des solutions sans être contre la race noire ? En fin de compte, c’est à nous tous de changer notre manière de percevoir les choses et faire les changements nécessaires pour accomplir la paix et l’égalité entre les groupes.