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Il gioco delle coppie nella Letteratura Italiana ed Inglese

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-WILLIAM SHAKESPEARE

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b Y William Shakespeare 1564 - 1616 2 X m g 1 p Why? Why do we study Shakespeare? FAMOUS Shakespeare is the most important author of English literature. ...IN THE WORL! he is the most quoted, most translated of any author on earth. Is historically compared to Dante Alighieri. His

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William Shakespeare - Appunti per Michele

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b Y William Shakespeare 1564 - 1616 2 X m g 1 p Perchè? Perchè studiamo Shakespeare? FAMOSO È l’autore più importante della letteratura inglese. ...e nel mondo! E' uno degli autori più citati di tutto il mondo È storicamente importante come Dante Alighieri IMPORTANTE Ha trasmesso

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Sister moon will be my guide
In your blue blue shadows i would hide
All good people asleep tonight
I'm all by myself in your silver light
I would gaze at your face the whole night through
I'd go out of my mind but for you

Lying in a mother's arms
The primal root of a woman's charms
I'm a stranger to the sun
My eyes are too weak
How cold is a heart
When it's warmth that he seeks?
You watch every night, you don't care what i do
I'd go out of my mind, but for you
I'd go out of my mind, but for you

My mistress' eyes are nothing like the sun
My hunger for her explains everything i've done
To howl at the moon the whole night through
And they really don't care if i do
I'd go out of my mind, but for you

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Sting - Sister Moon (CD ...Nothing like the sun)

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Alan Rickman - My mistress' eyes are nothing like the sun (Sonnet 130)

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SONNET 130

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"Disamistade" letteralmente significa "disamicizia" e per estensione "faida" in lingua sarda.

Non tutti gli individui conviventi in una micro o macro società sono disposti a trasformare il disagio in sogno. Laddove "la corsa del tempo spariglia destini e fortune", mettendoli a continuo confronto nella condivisione di uno spazio ristretto, nasce l'invidia; la disamistade, la faida, nasce dal desiderio irrealizzabile di fermare il tempo e di eliminarlo per riportare il mondo a una ipotetica condizione originaria in cui tutti siamo uguali. La faida consiste nel paradosso di ammazzare l'ultimo assassino e l'autorità interviene quasi sempre a sproposito, giudicando frettolosamente in base a testimonianze equivoche, penalizzando innocenti che, scontata una pena ingiusta, diventano i nuovi luttuosi protagonisti della carneficina: in particolare quel "disarmarsi di sangue" da parte dei componenti di due famiglie è originato dalla costrizione alla convivenza all'interno di un esiguo territorio, ma quella manciata di case, quel piccolo paese con relativo tempio religioso, non rappresenta che il vetrino, la miniatura di più popolose società organizzate in territori di ben più vasti confini. Ed è proprio dall'antinomica Disamistade che traggono la propria origine quell'elogio della solitudine e quell'inno all'isolamento che sono il tema di tutte le altre canzoni dell'album.
[In Doriano Fasoli, Fabrizio De André. Passaggi di tempo, p. 74]

Non si possono chiudere gli occhi sulla violenza, presente anche nel privato. Disamistade descrive un conflitto tra due famiglie, una faida (questo il significato del titolo sardo), attraverso gli occhi angosciati degli innocenti che cercano conforto nella chiesa. Questa resta però chiusa nel suo immobilismo, lasciando ognuno solo di fronte alla prepotenza dell'onore che, in realtà, cela interessi meschini. La disperazione delle vittime porta a gridare che ci dovrà pur essere un modo di vivere senza dolore, ma questa speranza è destinata a restare insoddisfatta.
[Matteo Borsani - Luca Maciacchini, Anima salva, p. 162]

IL TESTO DELLA CANZONE
Che ci fanno queste anime
davanti alla chiesa
questa gente divisa
questa storia sospesa

andé-a-oo
andé-a-oo

A misura di braccio
a distanza di offesa
che alla pace si pensa
che la pace si sfiora

andé-a-oo
andé-a-oo

Due famiglie disarmate di sangue
si schierano a resa
e per tutti il dolore degli altri
è dolore a metà.

Si accontenta di cause leggere
la guerra del cuore,
il lamento di un cane abbattuto
da un'ombra di passo

Si soddisfa di brevi agonie
sulla strada di casa
uno scoppio di sangue
un'assenza apparecchiata per cena.

E a ogni sparo di caccia all'intorno
si domanda fortuna.

Che ci fanno queste figlie
a ricamare a cucire
queste macchie di lutto
rinunciate all'amore

andé-a-oo
andé-a-oo

Fra di loro si nasconde
una speranza smarrita
che il nemico la vuole
che la vuol restituita

andé-a-oo
andé-a-oo

E una fretta di mani sorprese
a toccare le mani
ché dev'esserci un modo di vivere
senza dolore

Una corsa degli occhi negli occhi
a scoprire che invece
è soltanto un riposo del vento,
un odiare a metà.

E alla parte che manca
si dedica l'autorità.

Ché la disamistade
si oppone alla nostra sventura
questa corsa del tempo
a sparigliare destini e fortuna.

Che ci fanno queste anime
davanti alla chiesa
questa gente divisa
questa storia sospesa.

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Il quinto canto (contestualizzato nel video) narra uno degli incontri più belli della Divina Commedia. E' il canto di Paolo e Francesca, di una bellissima, ma tragica storia d'amore:
"Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende,
prese costui de la bella persona
che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.

Amor, ch'a nullo amato amar perdona,
mi prese del costui piacer sì forte,
che, come vedi, ancor non m'abbandona.

Amor condusse noi ad una morte.
Caina attende chi a vita ci spense».
Queste parole da lor ci fuor porte."

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La Divina Commedia in HD - INFERNO, canto V [5]

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E ti vengo a cercare
Anche solo per vederti o parlare
Perché ho bisogno della tua presenza
Per capire meglio la mia essenza.
Questo sentimento popolare
Nasce da meccaniche divine
Un rapimento mistico e sensuale
Mi imprigiona a te.
Dovrei cambiare l'oggetto dei miei desideri
Non accontentarmi di piccole gioie quotidiane
Fare come un eremita
Che rinuncia a sé.

E ti vengo a cercare
Con la scusa di doverti parlare
Perché mi piace ciò che pensi e che dici
Perché in te vedo le mie radici.
Questo secolo oramai alla fine
Saturo di parassiti senza dignità
Mi spinge solo ad essere migliore
Con più volontà.
Emanciparmi dall'incubo delle passioni
Cercare l'Uno al di sopra del Bene e del Male
Essere un'immagine divina
Di questa realtà.

E ti vengo a cercare
Perché sto bene con te
Perché ho bisogno della tua presenza.

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Franco Battiato - E Ti Vengo A Cercare (Lyrics)

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Dante Alighieri. Vita nuova		cap. V - La prima donna schermo

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Dante Alighieri. Vita nuova		cap. V - La prima donna schermo

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Tanto gentile e tanto onesta pare....

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INTERVISTA A SHAKESPEARE DI PAOLA ZANONER

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Cari lettori di Thriller Storici e Dintorni, oggi nella nostra Sala della Storia illustre siede un personaggio assai amato e veramente eccezionale: William Shakespeare. A intervistarlo per noi, la scrittrice Paola Zannoner (intervista all'autrice qui)
Su William Shakespeare si dicono tante cose, molte leggende, mezze verità e poche certezze: era sposato, aveva un figlio, no forse due... Ci traccia lei il confine tra verità e leggenda circa la sua vita e persona?
Nel tempo non poche persone si sono occupate di me, del mio lavoro e anche della mia vita. Alcuni hanno lavorato d'immaginazione - e per me è la parte più divertente - ipotizzando ch'io fossi una donna, o un uomo d'alto lignaggio, oppure un italiano... E' sempre difficile rassegnarsi al fatto che un artista possa provenire dal popolo - come il vostro Leonardo da Vinci - e produrre opere di buona fattura. Che io fossi figlio di un commerciante di pellami è ormai appurato, com'è certo che mi sia sposato da giovane con Anne Hathaway con cui ebbi tre figli, Susannah, Judith e Hamnet che persi quando era ancora ragazzo.

La Londra del suo tempo e il suo rapporto con la Sovrana, l'ha mai incontrata davvero?
Nel Natale del 1594 ebbi il privilegio di recitare insieme con Richard Burbage e William Kempe al cospetto della sua graziosa maestà. (William Shakespeare su questo punto appare piuttosto reticente, n.d.r.)

Molte sue opere sono ambientate in Italia (la Roma di Cesare, la Venezia de Il mercante di Venezia, la Verona di Romeo e Giulietta) ma è risaputo che lei non ci era mai stato né aveva conoscenza della lingua italiana. Da cosa nasce questa sua scelta e come spiega questo "mistero" linguistico?
L'Italia era il centro culturale del mio mondo. Era il paradigma della vita raffinata e del costume per la corte di sua maestà Elisabetta I, che sfoggiava volentieri la sua conoscenza della lingua italiana. l'Italia aveva inventato il Rinascimento, e possedeva i più grandi artisti di ogni tempo, inoltre le grandi tragedie latine erano il modello di riferimento del teatro e l'antica Roma l'esempio per la realizzazione di tragedie non più religiose e sotto l'egida della Chiesa cattolica. Non è perciò una stranezza che i miei drammi, come quelli dei miei colleghi, fossero ambientati in Italia o addirittura nell'antica Roma.

Shakespeare, una spia al servizio di sua Maestà Elisabetta I. Una leggenda anche questa?
Assolutamente sì. Mi sono divertito molto a vedermi in questo ruolo.

Si dice che lei piegasse fatti, e soprattutto personaggi, a suo piacimento. È il caso, ad esempio, di Riccardo III, da lei descritto deforme, storpio, tiranno e assassino. Ma Riccardo di Gloucester non aveva nulla più di una lieve scoliosi e anzi, fu un grande riformatore giuridico, anche a favore dei più poveri. Perché dunque consegnare alla Storia un ritratto irreale di questo sovrano?
Il teatro è rappresentazione simbolica e non soltanto raffigurazione realistica del mondo. Riccardo è la personificazione del potere nella sua declinazione più proterva e malvagia: il pubblico lo comprende meglio se il personaggio è deforme, mostruoso, spaventoso. Il teatro mostra l'anima e quella è l'anima nera dell'umanità.

Il tema principale di moltissime sue opere è il potere, la lotta per ottenerlo, perché proprio questa tema, che messaggio ha voluto tramandare ai posteri?
Oh, ma io non so quale messaggio volessi trasmettere, tantomeno ai posteri. Ho sempre pensato al mio pubblico, composto di persone del popolo, che a teatro riconoscevano se stessi, la loro vita, la loro storia. E questa storia umana è anche una storia di sopraffazione, di lotta per la successione e per il massimo potere. Inoltre, i re mostrano più chiaramente i vizi e le meschinità cui siamo tutti soggetti, in una forma più alta: essere primi, indossare la corona, comandare, e poi invecchiare e rischiare di essere umiliati, come re Lear, questa parabola è ben nota a tutti noi.

Cosa risponde a chi dice che le sue opere in realtà non sono sue ma di alcuni suoi colleghi come Francis Bacon o Christophere Marlowe?
Rispondo che è vero! Che le mie opere non sono soltanto mie, sono il prodotto di molti interventi, di collaborazioni, di suggerimenti, di prove in scena. Il teatro che io ho scritto e realizzato è un'opera aperta, non il prodotto intellettuale di uno scrittore isolato nel suo studio, come credo fosse privilegio di Seneca. Il mio teatro si è arricchito con le battute inventate dagli attori, con le molte e diverse collaborazioni. Poi, io ho ho dato la mia impronta, che era quella della lingua popolare, nuova, e del verso che noi inglesi abbiamo utilizzato per il nostro nuovo teatro, il blank verse.

Lei in Italia è molto famoso, citazioni delle sue opere sono dappertutto, e sono finite persino nei cioccolatini... avrebbe immaginato tutto ciò? E soprattutto, le fa piacere o ritiene che sia uno svilimento delle sue creazioni?
È un grande privilegio essere amato nel paese che ha inventato la commedia dell'arte. Non credo che avrei nemmeno potuto immaginare di arrivare a tanto. L'Italia è il fulcro della cultura che ha posto l'essere umano al centro dell'arte e della conoscenza, e che vanta filosofi e artisti tra i più grandi. Non fosse che, come dice il vostro impareggiabile Machiavelli, è un paese diviso in tanti stati, e poi in sette, in fazioni, che ne avvelenano il corpo sociale. Machiavelli vagheggia un "principe nuovo" che sappia superare le divisioni. Noi abbiamo avuto una principessa nuova, una Regina, che ha costruito la pace e con la pace la prosperità e l'arte, compresa la mia.

Per i saluti finali ci piacerebbe avere da Shakespeare la citazione shakespeariana preferita

Tutto il mondo è un palco.
Donne e uomini, son solo attori
con le uscite ed entrate in scena
ciascun nella vita molte parti recita.

Il primo verso fu scritto sulla facciata del Globe Theatre, il teatro che fondai e diressi fino quasi alla fine dei miei giorni. È l'inizio del monologo di Jacques, in "As you like it" (atto II, scena 7)

Ringraziamo e congediamo il nostro Shakespeare e se avete ancora curiosità sullo scrittore che ha dato vita al Globe Theatre, vi lasciamo i riferimenti al libro di Paola Zannoner "Il Bardo e la Regina"

Copertina rigida: 425 pagine

Editore: DeA Planeta Libri (15 ottobre 2019)

Lingua: Italiano

ISBN-10: 8851173079

ISBN-13: 978-8851173074

Link di acquisto cartaceo: Il Bardo e la Regina
Link di acquisto ebook: Il Bardo e la Regina

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Interviste con la Storia: William Shakespeare

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Cari lettori di Thriller Storici e Dintorni, oggi nella nostra Sala della Storia illustre siede un personaggio assai amato e veramente eccezionale: William Shakespeare. A intervistarlo per noi, la scrittrice Paola Zannoner (intervista all'autrice qui) Su William Shakespeare si dicono tante cose, molte leggende, mezze verità e poche certezze: era sposato, aveva un figlio, no forse due...

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"Disamistade" letteralmente significa "disamicizia" e per estensione "faida" in lingua sarda.

Non tutti gli individui conviventi in una micro o macro società sono disposti a trasformare il disagio in sogno. Laddove "la corsa del tempo spariglia destini e fortune", mettendoli a continuo confronto nella condivisione di uno spazio ristretto, nasce l'invidia; la disamistade, la faida, nasce dal desiderio irrealizzabile di fermare il tempo e di eliminarlo per riportare il mondo a una ipotetica condizione originaria in cui tutti siamo uguali. La faida consiste nel paradosso di ammazzare l'ultimo assassino e l'autorità interviene quasi sempre a sproposito, giudicando frettolosamente in base a testimonianze equivoche, penalizzando innocenti che, scontata una pena ingiusta, diventano i nuovi luttuosi protagonisti della carneficina: in particolare quel "disarmarsi di sangue" da parte dei componenti di due famiglie è originato dalla costrizione alla convivenza all'interno di un esiguo territorio, ma quella manciata di case, quel piccolo paese con relativo tempio religioso, non rappresenta che il vetrino, la miniatura di più popolose società organizzate in territori di ben più vasti confini. Ed è proprio dall'antinomica Disamistade che traggono la propria origine quell'elogio della solitudine e quell'inno all'isolamento che sono il tema di tutte le altre canzoni dell'album.
[In Doriano Fasoli, Fabrizio De André. Passaggi di tempo, p. 74]

Non si possono chiudere gli occhi sulla violenza, presente anche nel privato. Disamistade descrive un conflitto tra due famiglie, una faida (questo il significato del titolo sardo), attraverso gli occhi angosciati degli innocenti che cercano conforto nella chiesa. Questa resta però chiusa nel suo immobilismo, lasciando ognuno solo di fronte alla prepotenza dell'onore che, in realtà, cela interessi meschini. La disperazione delle vittime porta a gridare che ci dovrà pur essere un modo di vivere senza dolore, ma questa speranza è destinata a restare insoddisfatta.
[Matteo Borsani - Luca Maciacchini, Anima salva, p. 162]

IL TESTO DELLA CANZONE
Che ci fanno queste anime
davanti alla chiesa
questa gente divisa
questa storia sospesa

andé-a-oo
andé-a-oo

A misura di braccio
a distanza di offesa
che alla pace si pensa
che la pace si sfiora

andé-a-oo
andé-a-oo

Due famiglie disarmate di sangue
si schierano a resa
e per tutti il dolore degli altri
è dolore a metà.

Si accontenta di cause leggere
la guerra del cuore,
il lamento di un cane abbattuto
da un'ombra di passo

Si soddisfa di brevi agonie
sulla strada di casa
uno scoppio di sangue
un'assenza apparecchiata per cena.

E a ogni sparo di caccia all'intorno
si domanda fortuna.

Che ci fanno queste figlie
a ricamare a cucire
queste macchie di lutto
rinunciate all'amore

andé-a-oo
andé-a-oo

Fra di loro si nasconde
una speranza smarrita
che il nemico la vuole
che la vuol restituita

andé-a-oo
andé-a-oo

E una fretta di mani sorprese
a toccare le mani
ché dev'esserci un modo di vivere
senza dolore

Una corsa degli occhi negli occhi
a scoprire che invece
è soltanto un riposo del vento,
un odiare a metà.

E alla parte che manca
si dedica l'autorità.

Ché la disamistade
si oppone alla nostra sventura
questa corsa del tempo
a sparigliare destini e fortuna.

Che ci fanno queste anime
davanti alla chiesa
questa gente divisa
questa storia sospesa.

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TEBALDO, E' promessa sposa a ma si innamora di Romeo durante una festa in maschera, BALIA, MERCUZIO, FRATE LORENZO, Cugino di Giulietta; è ucciso da Romeo, S...

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MAPPA CONCETTUALE DOLCE STIL NOVO

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DANTE - INFERNO CANTO V - PAOLO E FRANCESCA

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DANTE - INFERNO CANTO V - PAOLO E FRANCESCA

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ATTIVITA' SULLA STORIA DI ROMEO E GIULIETTA

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ATTIVITA' SULLA STORIA DI ROMEO E GIULIETTA

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ATTIVITA' SULLE OPERE DI WILLIAM SHAKESPEARE

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ATTIVITA' SULLE OPERE DI WILLIAM SHAKESPEARE

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Indica a quale categoria appartiene l'opera scritta da Shakespeare trascinando l'etichetta nella posizione che ritieni sia corretta..

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ATTIVITA' SULLA VITA DI WILLIAM SHAKESPEARE

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ATTIVITA' SULLA VITA DI WILLIAM SHAKESPEARE

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Compila il testo con le parole mancanti.  
In bocca al lupo!

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SCHEDA RIASSUNTIVA DOLCE STILNOVO (PROF.IOZIA)

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SCHEDA RIASSUNTIVA DOLCE STILNOVO (PROF.IOZIA)