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Es propio de una voluntad autónoma. En este sentido la voluntad está determinada por el deber y la acción cumple cabal y completamente lo que se debe hacer

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La acción depende de la condición que se impone desde afuera entonces el sujeto no es totalmente libre porque depende del cumplimento de eso exterior

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Actuar por deberés para kant es hacerlo por respeto a la ley Moral y la prueba para saber si uno está actuando así consiste en buscar cual es la máxima o el principio por el cual se actúa, el imperativo es el que se ajusta el propio acto

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No es un acto de buena voluntad ya que fue obra de la casualidad 

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No es un acto de buena voluntad ya que fue obra de la casualidad 

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Es un acto de buena voluntad aunq no haya logrado salvarlo 

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Es un acto de buena voluntad aunq no haya logrado salvarlo 

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Una persona se está ahogando en el río yo por casualidad pescando con una red sin darme cuenta la saco con algunos peces y la salvo

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Una persona se está ahogando en él río trato de salvarla y lo logro

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Supónganse que una persona se está ahogando en el río trato de salvarla hago todo lo que me sea posible para salvarla pero no lo logro y se ahoga

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Adolfo carpio

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La buena voluntad se manifiesta precisamente en la tensión o lucha con las inclinaciones como una exigencia, en la medida que ocurre tal conflicto la buena voluntad se llama deber a

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El hombre no es solo un ser racional sino que también es den cíñele de modo que sus acciónes están determinadas en parte por la razón y parte por las inclinaciones como el amor, el odio, la simpatía, el orgullo, etc así en el hombre hay una tensión entre la racionalidad y las inclinaciones

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Kant define el deber como la buena voluntad

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Kant define el deber como la buena voluntad

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Lo que hace a una voluntad buena en sí misma es preciso introducir la noción kantiana del deber

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Kant presenta sintéticamente su sistema moral y su punto de partida es que lo único absolutamente bueno es la buena voluntad 

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Kant presenta sintéticamente su sistema moral y su punto de partida es que lo único absolutamente bueno es la buena voluntad 

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El  talento, el carácter, el autocontrol y la fortuna pueden emplearse para fines malos, la felicidad puede ser corruptora. La bondad de la buena voluntad por el contrario no está dad por lo que ella logra buena voluntad es buena exclusivamente por sí misma

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Según kant los seres humanos no han sido dotados de buena voluntad para perseguir la felicidad para eso el instinto habría sido mucho más eficaz. La voluntad no es buena como medio para otro fin sino buena en sí misma y en demás bienes, incluida la Felicidad

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Independiente de la experiencia, kant ofrece así una doctrina diametralmente opuesta a la ética clásica de la felicidad en la cual la evaluación de las acciones humanas dependen de un interés y determina de acuerdo con la experiencia o con los detalles particulares y contingentes

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Es la razón la que proporciona determinados juicios fijos que no son ni deducidos de otros juicios ni inferidos de la experiencia sino que son inherentes a la naturaleza del ser racional por eso la kantiana es una ética formal

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Kant considera que nuestros juicios Morales se basan en el sentimiento ético superior al de todas las facultades del hombre sin embargo más adelante llegará a una posición más definitiva según la cual los conceptos morales no se basan en la experiencia ni en el sentimiento sino en la razón pura

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Sostiene que la auténtica hazaña del ser humano no reside en la claridad de su inteligencia sin en la profundidad de su alma u en la intimidad de su ser moral que constituyen su dignidad

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Immanuel kant sostiene una posición radicalmente diversa

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Immanuel kant sostiene una posición radicalmente diversa

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Ya que kant considera que a partir de una fórmula los seres humanos podemos decidir si nuestra acción es moralmente buena o no. El punto de partida kantiano es netamente diferente pues en abierta polémica con los filósofos de la ilustración