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"Animais com luzes nos galhos" (Cinfães)

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"Animais com luzes nos galhos" (Cinfães)

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«Está junto dum regato, por nome Conchada, que lhe banha as fraldas, um monte rodeado por um socalco no cume. Dizem que ali houvera um castelo dos Mouros. O cume desse monte chama-se hoje Castelo de S. Paio (Paio parece-me palavra estropiada, mas assim diz o povo). Há por ali pedras, mas pequenas, em montões, que dizem ser as ruínas do castelo; essas pedras e as do socalco não são lavradas. Diz a tradição que estavam ali os mouros e defronte os cristãos numa pequena planície (hoje chamada Chãos, e que me pertence agora) para darem batalha no dia seguinte.
Os cristãos eram poucos e temiam ser derrotados, mas tiveram a feliz lembrança de, à noite, arranjarem pequenos molhos de colmo que colocados um pouco distantes uns dos outros, e andando os cristãos com luzes por meio deles, pareceram homens aos mouros, os quais, julgando que os cristãos tinham grande exército, fugiram na mesma noite.
Perto dos Chãos, a distância de meio quilómetro, há um campo que ainda tem algumas pias das muitas que dantes tinha. Dizem também serem sepulturas dos mouros. Essas pias são feitas duma só pedra. A parte das pias onde devia ficar a cabeça do cadáver está voltada para o poente. O povo chama àquele campo «Os Mementos», certamente corrupção de monumentos.
O regato deriva o nome de Conchada, um monte assim chamado, cujas faldas banha. O monte chama-se Castelo de São Paio e não é hoje todo rodeado pelo socalco; em parte foi arruinado por um homem para se aproveitar da pedra. Só o cume do monte se chama Castelo de São Paio; o resto é designado por Cabriz.
Dizem que por ali fica uma mina defendida por um preto. Diz o povo que o preto é de ferro e de engonços e que mata quem lá for. Já lá têm andado a cavar, mas não continuam, por medo».

Animais com Luzes nos Galhos. (2021). [Em linha]. [Consult. 19-19-2021] Disponível em WWW: <URL: https://www.lendarium.org/en/apl/moslems-vs-christians/animals-with-lights-on-the-branches/>

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«Na festividade do mês de agosto de 1879, aconteceu um facto que deu muito que pensar, mesmo aos mais incrédulos.

Projetou-se e levou-se a efeito uma procissão pelo Douro, em barcos luxuosamente engalanados – que produziam um efeito agradável aos olhos – em que eram levados alguns andores, entre eles o da Senhora da Estrela. Após haver percorrido uma certa distância, desembarcou a procissão no sítio de Porto Antigo, onde haveria lugar a um sermão.

Com efeito, chegados todos à praia, principiou o sermão, que era escutado com todo o interesse. Entretanto, no meio daquele povo respeitoso e submisso, misturaram-se alguns indivíduos que se mantiveram de chapéu na cabeça, apesar de terem sido admoestados e rogados para se descobrirem.

O digno abade da freguesia e o reverendo pregador, notaram o escândalo que os tais indivíduos estavam a dar, pelo que este último senhor teve por conveniente fazer-lhes algumas observações amigáveis, mas sem sucesso.

Alguém se dirigiu, em termos corteses, a um barbeiro de São Cipriano, cujo nome não ficou para a história, pedindo-lhe que se descobrisse (tirasse o chapéu), ao que ele respondeu: “custou-me dinheiro e comprei-o para o ter na cabeça”. Mal tinha acabado a frase e finda uma suplica à Virgem pelo digno abade, eis que um enorme mastro, erguido para segurar alguns adornos, cai, matando de instantâneo uma filha do teimoso barbeiro, deixando este, também, bastante confuso, de tal forma, que teve de ser conduzido para casa de braços.

Terá sido castigo? Terá sido ocasional? Aos que foram desta opinião dir-se-á que no dia anterior, um homem tinha trepado pelo mastro, para lhe colocar uma bandeira, descendo-o tranquilamente.

Todavia isto foi o que chegou até aos nossos dias e todos os que presenciaram a teimosia do barbeiro e a lamentável ocorrência, ficaram tristes e não raras vezes saía de muitas bocas a expressão: Foi a justiça Divina que castigou a falta de respeito à Santa Virgem.

E todo aquele povo ficou dando graças a Deus por não ter havido mais vítimas, sendo certo que ao pé do barbeiro e de sua filha havia muita gente reunida, aquando da queda do mastro».

(Baseado em “Portugal Antigo e Moderno”, by PINHO LEAL, António Augusto Soares d’Azevedo, Livraria Editora Tavares Cardoso & Irmão, ano de 2006, Tomo IX, página 108).
LENDA DA SENHORA DA ESTRELLA – CINFÃES – Farol da Nossa Terra. (2021). [Em linha]. [Consult. 19-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://www.faroldanossaterra.net/2014/11/12/lenda-da-senhora-da-estrella-cinfaes/>

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Nespereira, Largo Francisco Sá Carneiro, Cinfães

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Lenda da Pedra da Moira (Nespereira, Cinfães)

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Lenda da Pedra da Moira (Nespereira, Cinfães)

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«A história da moura (...) que era transmitida de lugar em lugar e de terra para terra, foi em determinada altura avivada por certa gente curiosa. Isto porque terá aparecido no grande planalto, uma tenda estendida onde brilhava um nunca mais acabar de bugigangas brilhantes.

Calhou por essa altura passar por lá um lavrador dos lados de Pindelo, um homem que tinha por missão conduzir até àquele lugar uma manada de vacas que antes pastoreara à vista do lugar do Maninho. Só que uma delas tinha parido há pouco, razão porque trazia o ubre muito grande. Tão grande que até a decantada moura viu ali a oportunidade de se desougar. Daí que – segundo reza uma das lendas – tivesse pedido ao homem que lhe deixasse tirar uma púcara de leite, ao que ele terá retorquido, negativamente. Segundo ele, não podia ser, já que a manada não parava ali e a tal vaca tinha necessidade de chegar depressa a casa, já que tinha uma pequena cria para alimentar. Certo é que de pouco adiantou tal argumento.

Ainda que fizesse um calor de estalar os olhos as sardaniscas, a moura deu uns quantos passos na direção do de Pindelo e das vacas, ordenando a seguir: “para, para vaquinha!…” e a vaca parou!

Reentrou na “grande lura”, surgindo em três tempos já munida duma caçoila de barro. O assarapantado lavrador nem sequer esboçou qualquer reprimenda e até a vaca nunca mais se mexeu. Bem ao invés, o pobre homem ajoelhou perto da moura, mungindo a vaca até encher a caçoila. Só depois a bonita moura regressaria aos tão falados aposentos, voltando daí a pouco com uma vasilha dourada que a seguir entregaria como paga da boa barrigada com que ficara. Só que ao pegar nela, o benfazejo lavrador ficaria estarrecido: Estava cheia de libras!

Contente de todo, repetiu uma data de vezes o “ei, cabana”, o “ei, bonita”, com pressa de chegar a casa e contar à mulher tal novidade e nem uma só paragem permitiria ao gado, durante a caminhada.

Antes de entrar em casa, porém, deu uma espreitadela à vasilha, mas o que viu mais não eram do que uns quantos carvões, pretos como a felugem. Sem forças para empurrar a cancela da entrada, ficou ali um bom bocado, deitando cá para fora uns quantos impropérios contra a “engraçadinha” que, segundo pensou, “estaria agora a rir de tal tramoia”.

Sem hesitar, dispôs-se em deitar fora os reles bocados de madeira queimada e com a pressa, nem sequer reparou que ainda ficaram três bocaditos escondidos na “barriga” da púcara…

Mal pôde, entrou em casa, e logo disse à mulher para a arrumar, enquanto iria meter as vacas na corte. Voltou daí a pouco, mas mal entrou, viu a mulher de olhos esbugalhados. Logo ali, ficaria a saber que no fundo brilhavam três lindas moedas de ouro.

Num instante, lembrou-se do sítio onde deitara fora aquilo que pareciam uns vulgares pedaços de carvão e foi num pulo que galgou a parede que dava para o caminho. Em chegado ao sítio, não encontrou um bocado para amostra. Saltou-lhe a dúvida se a moura teria ou não apanhado… as libras. Algo fora de si, dirigiu-se para o alto em questão e depressa questionou a moura quanto à inesperada oferta:

– “Deste-me em troca do leite umas quantas libras em ouro, mas quando cheguei a casa mais não vi do que madeira ardida!

– “Pois é. Eu fiz assim, mas era para ver se tu querias crer em mim. Como tal não aconteceu, a ponto de jogares fora os bocados que julgavas ser de carvões. Por isso, dou-te a penitência de dizeres àqueles que por ti passarem, que em Nespereira e neste alto mora uma moura que há de aparecer cá fora na noite de S. João, a fim de saudar todos quantos demandem ou passem perto deste bonito sítio”.

Nunca ninguém soube ao certo, mas será por isso que, volta e meia, vem à baila a Pedra da Moira, uma preciosidade que, mais cedo ou mais tarde, há de ter a divulgação que merece!»

Pesquisa e adaptação de TEIXEIRA DA SILVA, AJ, Gondomar, Porto, Portugal

LENDA DA PEDRA DA MOIRA – NESPEREIRA, CINFÃES – Farol da Nossa Terra. (2021). [Em linha]. [Consult. 19-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://www.faroldanossaterra.net/2015/06/19/lenda-da-pedra-da-moira-nespereira/>

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Contos tradicionais do povo português, Teófilo Braga

«Era uma vez um príncipe, que andava à caça: tinha muita sede, e encontrou três cidras; abriu uma, e logo ali lhe apareceu uma formosa menina, que disse:

– Dá-me água, senão morro.

O príncipe não tinha água, e a menina expirou. O príncipe foi andando mais para diante, e como a sede o apertava partiu outra cidra. Desta vez apareceu-lhe outra menina ainda mais linda do que a primeira, e também disse:

– Dá-me água, senão morro.

Não tinha ali água, e a menina morreu; o príncipe foi andando muito triste, e prometeu não abrir a outra cidra senão ao pé de uma fonte. Assim fez; partiu a última cidra, e desta vez tinha água e a menina viveu. Tinha-se-lhe que brado o encanto, e como era muito finda, o príncipe prometeu casar com ela, e partiu dali para o palácio para ir buscar roupas e levá-la para a corte, como sua desposada.

Enquanto o príncipe se demorou, a menina olhou dentre os ramos onde estava escondida, e viu vir uma preta para encher uma cantarinha na água; mas a preta, vendo figurada na água uma cara muito linda, julgou que era a sua própria pessoa, e quebrou a cantarinha dizendo:

– Cara tão linda a acarretar água! Não deve ser.

A menina não pôde conter o riso; a preta olhou, deu com ela, e enraivecida fingiu palavras meigas e chamou a menina para ao pé de si, e começou a catar-lhe na cabeça. Quando a apanhou descuidada, meteu-lhe um alfinete num ouvido, e a menina tornou-se logo em pomba. Quando o príncipe chegou, em vez da menina achou uma preta feia e suja, e perguntou muito admirado:

– Que é da menina que eu aqui deixei?

– Sou eu, disse a preta. O sol crestou-me enquanto o príncipe me deixou aqui.

O príncipe deu-lhe os vestidos e levou-a para o palácio, onde todos ficaram pasmados da sua escolha. Ele não queria faltar à sua palavra, mas roía calado a sua vergonha. O hortelão, quando andava a regar as flores, viu passar pelo jardim uma pomba branca, que lhe perguntou:

– Hortelão da hortelaria,

Como passou o rei

E a sua preta Maria?

Ele, admirado, respondeu:

– Comem e bebem,

E levam boa vida.

– E a pobre pombinha

Por aqui perdida!

O hortelão foi dar parte ao príncipe, que ficou muito maravilhado, e disse-lhe:

– Arma-lhe um laço de fita.

Ao outro dia passou a pomba pelo jardim e fez a mesma pergunta: o hortelão respondeu-lhe, e a pombinha voou sempre, dizendo:

– Pombinha real não cai em laço de fita.

O hortelão foi dar conta de tudo ao príncipe; disse-lhe ele:

– Pois arma-lhe um laço de prata.

Assim fez, mas a pombinha foi-se embora repetindo:

– Pombinha real não cai em laço de prata.

Quando o hortelão lhe foi contar o sucedido, disse o príncipe:

– Arma-lhe agora um laço de ouro.

A pombinha deixou-se cair no laço; e quando o príncipe veio passear muito triste para o jardim, encontrou-a e começou a afagá-la; ao passar-lhe a mão pela cabeça, achou-lhe cravado num ouvido um alfinete. Começou a puxá-lo, e assim que lho tirou, no mesmo instante reapareceu a menina, que ele tinha deixado ao pé da fonte. Perguntou-lhe porque lhe tinha acontecido aquela desgraça e a menina contou-lhe como a preta Maria se vira na fonte, como quebrou a cantarinha, e lhe catou na cabeça, até que lhe enterrou o alfinete no ouvido. O príncipe levou-a para o palácio, como sua mulher e diante de toda a corte perguntou-lhe o que queria que se fizesse à preta Maria.

– Quero que se faça da sua pele um tambor, para tocar quando eu for à rua, e dos seus ossos uma escada para quando eu descer ao jardim. Se ela assim o disse, o rei melhor o fez, e foram muito felizes toda a sua vida».

Mágico, L. (2021). As três cidras do amor, conto tradicional português. [Em linha]. [Consult. 01-07-2021] Disponível em WWW: <URL: https://www.lapismagico.com/contos-tradicionais/as-tres-cidras-do-amor/>

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Rosario Lázaro Igoa – Uruguai
Tradução de  Rosanne de Castelo Branco

Um

«Quando o trouxeram, estava só. Um único peixe prateado do tamanho de um polegar. Tão pequeno, dentro de uma bolsa de nylon, daquelas que utilizam as pessoas que trabalham em quiosques para guardar guloseimas. Um peixe nada vivaz, seria o resumo de minha primeira impressão. Um presente chato para um aniversário. Porém, meu irmão é assim: às vezes pensa que poderão ser úteis a mim as coisas inúteis. Seja como for, fiquei feliz pelo presente de um peixinho que pouco e nada se movia dentro da bolsa transparente. O que me preocupava era pensar em como iria cuidá-lo. Nem por isso deixei de agradecer ao meu irmão, e prometi a mim mesma ser carinhosa com a criatura.
Contrariada, agarrei a bolsa de nylon com uma mão, desatei o laço rosado que tinham colocado na loja, quando o pediu para presente, e deixei entrar ar para meu peixe. Em seguida, tive a impressão de que se alegrava, imaginei, ainda que se mantivesse quieto e assustado. Eu não tinha nenhum aquário em casa, algo para o que meu irmão não tinha atentado. Então busquei ao redor, na cozinha, onde estávamos parados, algum recipiente de vidro para ser transformado em lar. Senti remorso pela demora, o peixe seguia imóvel, não mexia os olhos e nem sequer balançava a cauda. Quieto na bolsa de nylon, segurei-o até encontrar uma caneca de cerveja, suficientemente grande para ser aquário. Assim que virei a bolsa em direção à caneca, e quando menos esperei, entendi tudo: o peixe tomou impulso com as barbatanas pequeninas, que protegem as brânquias, e saltou fora da bolsa, sem que me desse tempo para pegá-lo. Que menino desobediente – pensei, enquanto tratava de pegá-lo no chão. Sua pele lisa escapava de meus dedos; batia a cauda de um lado para o outro, e, desesperado, abria e fechava as brânquias, sem conseguir respirar. Quando finalmente o consegui pegar e mergulhar na caneca, voltou a ficar quieto, olhando-me, não sei se feliz por voltar à água ou me odiando por frustrar sua fuga

Dois

Quando estou em frente ao espelho do banheiro, posso escutar o Prateado, meu peixe, removendo as pedras do fundo de seu novo aquário. É que a caneca de cerveja ficou muito pequena para ele, talvez porque eu o tenha alimentado demais… A questão é que já mede mais de dois polegares juntos e precisava urgente de um aquário novo, que encontrei por um bom preço em uma loja de peixes ornamentais do bairro. Além disso, trouxe-lhe um amigo, ou uma amiga, quem sabe. Muitos acontecimentos para um só dia. Saio do banheiro e os observo comendo. Prateado não se adapta bem ao seu novo companheiro de lar. O peixe laranja, Dourado, foi o nome que dei, não o deixa comer: vigia a superfície quando me aproximo para alimentá-los, escolhe os maiores pedaços da comida, impedindo que Prateado pegue sua parte. E Prateado, que sempre foi bastante dócil, para não dizer privo de coragem, mantém-se em baixo e move as pedras no fundo em busca dos restos que caem. Tenho muita vontade de ajudá-lo, mas entendo que ele tem que se virar sozinho. No entanto, não posso deixar de notar como, no fundo do aquário redondo, escondido atrás de um caracol, cola seus olhos junto ao vidro – que os amplia como uma lupa –, e parece pedir ajuda assustado.
Por serem dois peixes, a água começou a ficar turva mais rápido do que antes. Quando Prateado vivia só, eu trocava-a uma vez a cada duas semanas. Agora com dois peixes, a frequência da limpeza tornou-se semanal. No início do mês de dezembro, antes do Natal, decidi dar-lhes um oxigenador, especialmente ao Prateado, dado o seu bom comportamento e o quanto tinha sofrido.
No dia em que cheguei a casa com o oxigenador, Prateado e Dourado cumprimentaram-me ao abrir a porta. Por iniciativa do laranja, acho, tinham-se acostumado a pular na água quando ouviam os meus passos. O Prateado tinha mudado muito com a convivência. Movia-se um pouco mais, não muito, mas já não parecia estar morto de repente, como cheguei a pensar várias vezes. Dourado encorajava-o. Coloquei o oxigenador no aquário e fixei-o entre as pedras. Notei que ambos os peixes estavam muito surpresos. Dourado aproximou-se da minha mão e o Prateado preferiu ver a novidade de longe. O mais interessante ocorreu depois, quando liguei o aparelho e centenas de bolhas começaram a sair do fundo do aquário. De imediato, Dourado assustou-se, mas quando percebeu que nada acontecia, decidiu continuar a procurar comida. Prateado surpreendeu-me. Com a sua calma habitual, nadou até ao oxigenador e deixou o jacto de bolhas atingir a sua barriga, massajando a sua pele cheia de escamas cinzentas e brilhantes. Então dançou em círculos, no meio do ar ascendente, como um animal fantástico. Ao subir, cercou-se da corrente que as bolhas formavam, movendo a cauda num tempo exatamente oposto ao das barbatanas, e deixou que a luz que entrava pela janela o iluminasse nas suas muitas escamas. Houve luzes, brilhos. Assim aconteceu por um instante que pareceu um século – o século do peixe espetacular –, até que se cansou e voltou a esconder-se atrás do grande caracol lá no fundo».

(2021). [Em linha]. [Consult. 19-10-2021] Disponível em WWW: <URL: https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/193848/Contos%20Latino-Americanos_15-03-2019_VF.pdf?sequence=1&isAllowed=y>

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Introdução:

«O ancião, Comalk Hwak-Kih (Carmurça Fina) começou a dizer que estas eram estórias que ele costumava ouvir o seu pai contar, sendo passadas de pai para filho, e quando ele era pequeno não lhes dava muita atenção, mas quando se tornou homem, decidiu que iria aprendê-las, e pediu ao seu pai que lhas ensinasse, o que o seu pai fez, e agora ele sabia-as todas».

A estória da criação

«No começo, não havia terra, água – nada. Havia apenas uma Pessoa, Juh-wert-a-Mai-kai (O Curandeiro da Terra).

Ele apenas flutuava, pois nã havia lugar para ele pisar. Não havia sol, nem luz, e ele apenas flutuava na escuridão, que era a própria Escuridão.

Ele vagava por lugar nenhum até que ele decidiu que já tinha vagado demais. Então ele esfregou em seu peito e  tirou moah-hahttach, que é a respiração, ou terra gordurosa. Isto ele esfregou na palma e sua mão e equilibrou. Ela caiu três vezes, mas na quarta vez ficou suspensa no meio do ar e lá permanece até agora como o que chamamos de Terra.

O primeiro arbusto ele criou foi o arbusto greasewood (1).

E ele fez formigas, formigas pequeninas, para viver naquele arbusto, sobre a seiva que saia de seu tronco.

Mas essas formiguinhas não faziam nada de bom, então ele criou as formigas brancas, e estas trabalhavam e aumentavam a Terra; e elas a mantinham crescendo, maior e maior, até que que ficou grande o suficiente para ele permanecer sobre ela.

Então ele cirou a Pessoa. Ele o fêz de seu olho, tirado da sombra de seus olhos, para o ajudá-lo, para ser como ele, e para ajudá-lo a criar árvores e seres humanos e tudo o que estava sobre a Terra.

O nome deste ser era Noo-ee (o Abutre).

A Nooee foi dado todo o poder, mas ele não trabalhou para o que ele foi criado. Ele não ligava em ajudar Juhwertamahkai, mas ele o deixou por sua própria conta.

E assim o Curandeiro da Terra criou ele mesmo as montanhas e tudo o que foi semeado e bom de comer. Pois se ele tivesse criado os seres humanos primeiro eles não teriam nada para se sustentar.

Mas depois de fazer Nooee e antes de fazer as montanhas e sementes para comida, Juhwertamahkai fez o sol.

A fim de fazer o sol ele primeiro fez a água, e então ele a colocou num vaso oco, como um prato de barro (hwas-hah-ah) para ficar duro como gelo. E esta bola dura ele colocou no céu. Primeiro ele colocou ela no Norte, mas isso não funcionou; então ele a colocou no Oeste, mas isto não funcionou; então ele a colocou no Sul, mas isto não funcionou; então ele a colocou no Oeste e lá ele funcionou como ele queria.

E a lua ele fez do mesmo jeito e ele tentou nos mesmo lugares, como os mesmos resultados.

Mas quando ele fez as estrelas ele encheu a boca de água e cuspiu nos céus. Mas na primeira noite as estrelas não iluminaram o bastante. Então ele pegou a Pedra Curandeira (diamante), o tone-dum-hw-teh, e a despedaçou, e pegou os pedaços e os jogou nos céus para se misturar com a água nas estrelas, e então houve luz bastante.

E assim Juhwertamahkai, esfregou o seu peito novamente, e dessa subtância ele obteve dois bonequinhos, e ele os colocou na Terra. E eles eram seres humanos, homem e mulher.

E assim por um tempo as pessoas se multiplicaram até que encheram a Terra. Pois os primeiros pais era perfeitos, e não havia doença e nem morte. Mas quando a Terra se encheu, então não havia nada para comer, então eles mataram e comeram uns aos outros.

Mas Juhwertamahkai não gostou do jeito que seu povo agiu, matando-se uns aos outros, e então ele deixou que o céu caísse sobre eles e os matasse. Mas quando o céu caiu ele pegou uma estaca e quebrou um buraco nele, através do qual ele e Nooee emergiram e escaparam, deixando atrás deles toda a gente morta.

E Juhwertamahkai, estando agora no topo do céu caído, fez de novo o homem e a mulher, do mesmo jeito que antes. Mas esse homem e mulher ficaram cinzas quando velhos, e suas crianças ficaram cinzas mesmo jovens, e seus filhos ficaram cinzas ainda mais jovens, e assim foi até que os bebês ficaram cinzas ainda no berço.

E Juhwertamahkai não gostou disso, e deixou o céu cair de novo, e criou tudo de novo da mesma forma, e dessa vez ele criou a terra como é hoje.

Mas no início a inclinação do mundo estava para o ocidente, e não havia montanhas subindo dessa inclinação e não havia verdadeiros vales, e toda a água cáia e não havia água para o povo beber. Então Juhwertamahkai mandou Nooee para voar entre as montanhas, e sobre a terra, para cortar vales com suas asas, assim a água poderia ser contida e distribuída e haveria bastante para as pessoas beberem.

Assim o sol era macho e a lua era fêmea e eles se encontravam uma vez por mês. E a lua se tornou mãe e foi para uma montanha chamda Tahs-my-et-tahn Toe-ahk (montanha do sol maravilhoso) e lá deu à luz a um bebê. Mas ela tinha tarefas para fazer, virar-se e prover luz, assim ela fez um cantinho para sua criança juntando arbustos de ervas daninhas e o deixou lá. E a criança, não tendo leite, foi nutrida pela terra.

E essa criança era o coiote, e quando ele cresceu, ele saiu para caminhar e nessas andanças ele chegou até a casa de Juhwertamahkai e Nooee, onde ele ficou vivendo.

E quando ele chegou lá Juhwertamahkai reconheceu ele e o chamo de Toe-hahvs, porque ele esta deitado nos arbustos com esse nome.

Mas agora lá do Norte veio outro poderoso personagem, que tinha dois nomes, See-ur-huh e Ee-ee-toy.

Assim Seeurhuh significa irmão mais velho, e quando esse personagem veio até Juhwertamahkai, Nooee e Toehahvs ele chamou eles de seus irmãos mais novos. Mas eles afirmara que eles estavam aqui primeiro e eram mais velhos que ele, e havia uma disputa entre eles, Mas finalmente ele insistiu tanto, e apenas para agradá-lo, eles o deixaram ser chamado de irmão mais velho».

Shironaya, V. (2011). A estória da criação. [Em linha]. [Consult. 18-10-2021] Disponível em WWW: <URL: https://casadecha.wordpress.com/2011/03/24/a-estoria-da-criacao/>

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"Os músicos da cidade de Bremen" (Alemanha)

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"Os músicos da cidade de Bremen" (Alemanha)

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(Um conto dos Irmãos Grimm)

«Houve, uma vez, um homem que possuía um burro, o qual, durante longos anos, tinha carregado assiduamente os sacos de farinha ao moinho, mas, por fim, as forças abandonaram-no e, de dia para dia, tornava-se menos apto para o trabalho.
O patrão, então, resolveu tirar-lhe a ração para que morresse; mas o burro percebeu a tempo as más intenções do dono e decidiu fugir, tomando a estrada de Bremen. Lá, pensava ele, teria possibilidade de ingressar como músico na banda municipal. Assim, pois, tendo caminhado um bom trecho, encontrou um cão de caça deitado na estrada, ofegando como se tivesse corrido muito.
- Por quê estás tão ofegante, Mastim? - perguntou-lhe o burro.
- Ah, - respondeu tristemente o cão, - como já estou velho e cada dia mais fraco, custando-me ir à caça, meu patrão decidiu matar-me. Então fugi, mas agora que farei para ganhar o pão de cada dia?
- Queres saber uma coisa? - disse o burro; - eu vou a Bremen, onde terei a profissão de músico; vem tu, também, e arranja-te para entrar na banda. Eu toco alaúde e tu bates os tímpanos.
A proposta agradou ao cão; então continuaram o caminho juntos. Depois de andar um bom trecho, encontraram, à margem da estrada, um gato com a cara anuviada como em dia de chuva.
- Que é isso, algo te foi de atravessado, velho Limpa-Barbas? - perguntou-lhe o burro.
- Como é possível estar alegre quando se está pelos colarinhos? - rosnou o gato. - Como já estou velho e os meus dentes já não estão afiados como antes, preferindo, além disso, ficar tranquilamente roncando junto do fogo em vez de correr atrás dos ratos, a minha patroa tentou afogar-me. Consegui escapulir, é verdade, mas agora surge a complicação: aonde irei?
- Vem connosco para Bremen; como és entendido em serenatas, poderás entrar na banda municipal!
O gato achou a ideia excelente e foi com eles. Pouco depois, os três fugitivos passaram diante de um terreiro e viram um galo, empoleirado no portão, a cantar desbragadamente.
- Gritas a ponto de fazer quebrar os tímpanos da gente; que te sucede? - perguntou-lhe o burro.
- Pois é, - disse o galo; - eu anunciei bom tempo, porque é dia de Nossa Senhora lavar as camisinhas do Menino Jesus e precisa que enxuguem. Mas, como amanhã é domingo e teremos hóspedes, minha patroa, impiedosamente, disse à cozinheira que deseja fazer uma canja comigo; assim, hoje à noite, terei de deixar-me cortar o pescoço. Então berro até não poder mais,
- Deixa disso, Crista-Vermelha, - disse o burro; - fazes melhor vir connosco, que vamos a Bremen; qualquer coisa, melhor do que a morte, sempre hás de encontrar. Tens uma bela voz e, juntando-nos todos para fazer música, tudo irá maravilhosamente.
O galo interessou-se pela proposta e aceitou. Os quatro, então, puseram-se a caminho.
Mas não podiam chegar a Bremen num dia; portanto, quando já estava a escurecer, chegaram a uma floresta e aí resolveram pernoitar. O burro e o cão deitaram-se debaixo de uma árvore muito alta; o gato e o galo treparam nos galhos. O galo voou até ao galho mais alto por lhe parecer mais seguro. Antes de adormecer, porém, correu os olhos em todas as direções e pareceu-lhe distinguir ao longe uma luzinha brilhando. Então gritou aos companheiros que, não muito longe, dali, devia encontrar-se alguma casa, pois estava a ver uma luz a brilhar.
- Então levantemo-nos e vamos até lá, - disse o burro, - porque o alojamento aqui é bastante mau.
O cão, por seu lado, pensava que um osso com alguma carne grudada, viria a calhar. Por conseguinte, tomaram o rumo em direção à luzinha; não demorou muito, viram-na brilhar mais claramente e cada vez mais perto, até que descobriram uma casa fartamente iluminada, mas que não passava de um covil de ladrões. O burro, que era o mais alto, aproximou-se da janela e espiou.
- Que vês, Rabicão? - perguntou o galo.
O que estou a ver? - respondeu o burro - uma
mesa posta, cheia das melhores iguarias e, sentados em volta dela, um bando de ladrões regalando-se!
- Ah! viria a calhar para nós, - disse o galo.
- Ah, se estivéssemos lá dentro! - tornou o burro.
Então os quatro animais reuniram-se em conselho
para estudar a maneira de enxotar os ladrões; finalmente, chegaram a uma conclusão. O burro teve de apoiar as patas dianteiras no beirai da janela; o cão saltou em cima das costas do burro; o gato trepou no cão, e o galo, com um largo voo, foi pousar na cabeça do gato. Em seguida, dado o sinal, prorromperam todos juntos em concerto: o burro zurrava com toda a força de seus pulmões; o cão latia furiosamente; o gato miava de causar medo e o galo cacarejava sonoramente. Com essa algazarra toda, pularam para dentro da janela e foram cair em cheio no centro da sala, fazendo tinir os vidros.
Ante esse barulho ensurdecedor, os ladrões pularam das cadeiras; julgando que de um fantasma se tratava e, cegos pelo terror, fugiram em correria desabalada para a floresta. Os quatro companheiros, então refestelaram- se em volta da mesa e avançaram no que tinha sobrado, comendo tanto como se não tivessem comido há quatro semanas.
Quando terminaram de comer, os quatro músicos apagaram as luzes e procuraram um lugar confortável para dormir, cada qual de acordo com a própria natureza. O burro deitou-se na estrumeira, o cão deitou-se atrás da porta, o gato enrolou-se na cinza ainda quente do fogão e o galo empoleirou-se na trave mestra. Sentindo- se muito cansados pela longa caminhada, adormeceram logo.
Passada a meia-noite, os ladrões viram de longe que na casa não brilhava mais luz alguma e tudo parecia mergulhado na calma e no silêncio. Então, o chefe da quadrilha disse:
- Fomos tolos, não deveríamos ter-nos deixado espantar.
Resolveu mandar um de seus homens explorar a casa.
O homem foi; encontrando tudo calmo, dirigiu-se à cozinha para acender uma luz; aí viu no fogão os olhos brilhantes do gato e, confundindo-se com brasas, pegou um pedaço de cavaco e enfiou-o neles para acender. Mas o gato não gostou da brincadeira e pulou-lhe na cara, cuspindo e arranhando-o todo. Assustadíssimo, o homem tratou de fugir pela porta do fundo, mas o cão, deitado na soleira, deu um salto e mordeu-lhe a perna; quis fugir pelo terreiro mas, ao passar correndo perto da estrumeira, o burro atirou-lhe um solene coice com a pata traseira, e o galo, que tinha acordado com todo esse tumulto, pôs-se a berrar freneticamente do alto da trave: Qui qui ri qui qui!
O ladrão, meio morto de susto, saiu a correr até perder o fôlego e foi contar ao chefe o que lhe acontecera.
- Lá na casa está uma bruxa medonha, que me soprou cinza em cima e me arranhou todo o rosto com as garras aduncas. Na soleira da porta está sentado um homem, que me feriu a perna com sua faca. No terreiro, então, há um monstro negro que me agrediu com uma tora de madeira, enquanto que, em cima do telhado, estava o juiz a gritar: "Tragam-me esse bandido aqui!" Então tratei de me salvar e nem sei como consegui chegar até aqui!
Desde esse dia, os ladrões nunca mais se arriscaram a entrar na casa, o que foi ótimo para os quatro músicos de Bremen, que nela se instalaram, vivendo tão regaladamente que nunca mais quiseram sair.
E quem por último a contou, ainda a boca não lhe esfriou».

Conto, O. (2021). Os músicos da cidade de Bremen - Irmãos Grimm. [Em linha]. [Consult. 01-07-2021] Disponível em WWW: <URL: https://www.grimmstories.com/pt/grimm_contos/os_musicos_de_bremen

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"Jutuls e os gigantes das montanhas" (Noruega)

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"Jutuls e os gigantes das montanhas" (Noruega)

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«O Jutul (gigante, também chamado de Jotul, e Jutun, e assim definido no filme Thor) é grande e forte, e habita as mais altas montanhas, onde ricos e preciosos tesouros são encontrados em abundância. Ele é mau por natureza, odeia igrejas e o som de sinos, e, tem ganância por sangue cristão. Quando uma tempestade está a acontecer, ou o redemoinho rodopia entre as rochas, ele joga-se contra a montanha, tanto que os potes e chaleiras vibram, nos quais a sua esposa Gyvri ou Giogra prepara a comida deles. Por todas as tradições do país encontram-se relatos desse monstruoso ser. Marcas das suas pegadas são vistas muitas vezes nas montanhas.

De todos os seres sobrenaturais do Norte, nenhum outro mostra marca mais evidente de grande antiguidade como os gigantes Jutuls. As tradições a respeito deles mostram-os sempre como monstruosidades, e harmonizam-se com as montanhas enevoadas entre as quais eles habitam. Se comparadas com as tradições da mitologia vulgar com a velha mitologia, nós encontramos uma grande similaridade entre elas, e logo reconhecemos nos Jutuls e Rosers (giants) os Jotuns e Risar, os inimigos dos deuses e dos homens, nos quais Thor, o poderoso deus do trovão, encontrou um inimigo perigoso. O Jotuns na mitologia do Norte são considerados como seres caóticos, governando as regiões escuras e frias da Terra, temendo a luz do dia e os raios do sol que os fazem transformar em pedra.(1)

Em Hestmandoe na Nordlands há uma montanha que se assemelha à distância a um cavaleiro com um grande manto sobre ele. Esta montanha foi uma vez um Jutul  que morava no local. Doze quilômetros ao sul, em Lekoe em Nummedal, viveu ao mesmo tempo, uma donzela a quem ele jurou amor, mas a moça arrogante, que era hábil em todos os tipos de magia, não só rejeitou-o, mas transformou todos os seus mensageiros em pedra, que são essa pedras redondas que são vistas até hoje na parte norte da ilha. Exasperado com sua conduta, o Jutul pegou seu arco, para se vingar.
O Jutul quis vingar-se da mulher, porque ela transformou os seus mensageiros em pedra. Pegou no seu arco e disparou a flecha que atravessou a montanha deixando um buraco que pode ser visto até hoje.

A  poderosa flecha voou e passou direto através da montanha sublime chamada Torgehat, onde ainda se vê um  grande buraco feito pela flecha através da rocha sólida. “Que a palha fique no caminho”, exclamou o Jutul. Sendo afetada por algo no seu voo, por forçar o seu caminho através do Torgehat, a seta não conseguiu chegar ao seu destino, mas caiu aos pés da moça do lado norte da Lekoe, onde ainda está, na forma de uma pedra enorme e comprida. Por ambos usarem as suas magias, acabaram os dois por se transformar numa pedra, e assim irão permanecer, olhando um para o outro até ao Juízo Final. Mesmo na época atual, um nortista raramente navega sem antes tirar o chapéu para a donzela de Lekoe.

Em Spirillen, na maré baixa, uma espécie de ponte de pedra pode ser vista, mais ou menos a um oitavo de uma milha de distância. Ela deve sua origem a um Jutul que morava em Elsrudkolle. Este Jutul cortejou uma Huldra em Engerkolle, que morava na margem oposta. Para que pudesse visitá-la sem se molhar, o que deixava sua amada aborrecida, ele resolveu construir uma ponte, que se partiu em pedaços, quando o sol surgiu e o surpreendeu no seu trabalho».

(1) Quem assistiu ao “Senhor dos Anéis – Sociedade do Anel”, pode ver uma cena onde há dois trolls transformados em pedra, quando a sociedade para para descansar numa clareira. No livro é explicado claramente que o troll torna-se uma pedra, se atingido pela luz solar.

Shironaya, V. (2011). Jutuls e os Gigantes das Montanhas. [Em linha]. [Consult. 18-10-2021] Disponível em WWW: <URL: https://casadecha.wordpress.com/2011/05/02/jutuls-e-os-gigantes-das-montanhas/>

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«Não muito longe do monte Baals, na paróquia de Filkestad, província de Villand, há uma colina, onde antigamente vivia um gigante que se chamava Stompe Pilt.
Certo dia, apareceu um cabreiro com as suas cabras na colina onde o gigante vivia.
- Quem está ai? - gritou Stompe Pilt, emergindo da colina enfurecido, com uma pederneira na mão.
- Sou eu esse por quem perguntas - replicou o pastor, conduzindo os animais para lá.
- Se te aproximas, trituro-te como a esta pedra - rugiu o outro, reduzindo-a a areia entre os dedos.
- Nesse caso, eu espremo-te toda a água que tens dentro tal como a esta pedra.
E o cabreiro puxou de um pedaço de queijo fresco e apertou-o de tal modo que a água escorreu entre os dedos.
- Não tens medo? - estranhou o gigante.
-De ti, não.
- Então, vamos ter de lutar.
- Por mim, não há inconveniente, mas primeiro temos de nos insultar, como é da praxe, até ficarmos realmente furiosos, pois com os insultos vem a cólera e, com ela, passa-se a vias de facto.
- Eu insulto-te primeiro - decidiu o gigante.
- De acordo, mas depois serei eu a insultar-te - salientou o pastor.
- Oxalá fiques com o nariz aquilino!
- Oxalá te transformes num demónio voador! - retorquiu, disparando com o arco uma flecha muito pontiaguda, que se cravou no ventre do antagonista.
- Que foi isso? - quis saber este último.
- Um insulto.
- Porque tem penas?
- Para poder voar.
- E porque se segura com tanta firmeza?
- Porque criou raízes dentro do teu corpo.
- Tens mais insultos destes?
- Aí vai outro - anunciou o pastor, disparando nova flecha.
- Ai, que dói muito! - uivou Stompe Pilt. - Não estás suficiente mente furioso para podermos começar a lutar?
- Ainda não te insultei bastante - declarou o cabreiro, colocando uma terceira flecha na corda do arco.
- Então, leva as tuas cabras a pastar onde quiseres! Se não suporto os teus insultos, o que será quando começares com os ataques? - vociferou o gigante, correndo para o seu esconderijo no topo da colina.
Deste modo, o pastor venceu o embate por ser corajoso e não se acobardar perante o ingénuo gigante».

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«Há muito tempo, existiram um rei e uma rainha, como antigamente acontecia em muitos países. Ele tinha uma filha que se chamava Anne e ela outra chamada Kate. A primeira era muito mais bonita que a filha da rainha, mas mesmo assim as duas jovens estimavam-se como se fossem irmãs. A rainha rangia os dentes pelo facto de a filha do rei ser mais formosa e dava tratos à imaginação para descobrir uma maneira de lhe destruir a beleza. Aconselhou-se junto da vendedeira de galinhas, a qual lhe pediu que mandasse a jovem procurá-la no dia seguinte, com o estômago vazio.
Assim, na manhã imediata, muito cedo, a rainha disse a Anne:
- Vai à vendedeira de galinhas do desfiladeiro e pede-lhe dois ovos.
Anne pôs-se a caminho, mas ao passar pela cozinha viu um pedaço de pão, apoderou-se dele e foi-o mordiscando durante o percurso.
Quando chegou, pediu dois ovos à vendedeira de galinhas, como lhe fora ordenado, e a mulher indicou:
- Levanta a tampa dessa panela e olha para dentro.
A jovem assim fez, mas não aconteceu nada.
- Agora, volta para casa e diz à rainha que mantenha mais bem fechada a porta da sua despensa.
Anne regressou, pois, a casa, procurou a rainha e revelou-lhe o que a vendedeira de galinhas dissera. Ela compreendeu então que a jovem tinha comido alguma coisa, pelo que, na manhã seguinte, tomou a precaução de a enviar à mulher em jejum. Mas a princesa avistou uns camponeses que colhiam ervilhas perto da estrada e, como era muito aberta, esteve a conversar com eles, apoderou-se de um punhado e foi-as comendo pelo caminho.
Quando chegou a casa da vendedeira de galinhas, esta ordenou-lhe:
- Levanta a tampa dessa panela e olha para dentro.
Anne obedeceu, mas não aconteceu nada. A mulher irritou-se e indicou:
- Diz à tua mãe que a panela não ferve se o lume se apagou. A jovem regressou a casa e repetiu à rainha o que lhe tinha sido dito.
No terceiro dia, a própria rainha acompanhou a princesa a casa da vendedeira de galinhas. Desta vez, quando a tampa da panela foi levantada, a cabeça de Anne caiu dentro e emergiu disparada uma de ovelha. A rainha ficou finalmente satisfeita e regressou a casa. Ao vê-la, porém, a filha, Kate, pegou numa gaze fina, colocou-a em volta da cabeça da irmã, pegou-lhe na mão e partiu com ela em busca de fortuna. Fartaram-se de caminhar, até que chegaram a um palácio. Kate bateu à porta e pediu alojamento para ela e para a irmã enferma. Em seguida, entraram e souberam que se tratava da residência de um rei que tinha dois filhos, um dos quais estava acamado com uma doença mortal de cuja natureza ninguém fazia a menor ideia. E o mais curioso e estranho era que quem o velava durante a noite desaparecia para sempre. Por esse motivo, o monarca prometera entregar um quarto de fanega de prata a quem velasse o enfermo durante a noite. Ora, como Kate era uma jovem muito corajosa, ofereceu-se para o lugar.
Tudo correu normalmente até à meia-noite, mas, ao soarem as doze badaladas, o príncipe levantou-se, vestiu-se e desceu a escada. Ela tratou de o seguir, sem que ele parecesse dar-se conta da sua presença. Encaminhou-se para a cavalariça, selou o seu cavalo, chamou o cão, montou de um salto e Kate subiu cautelosamente para trás dele. Depois, cavalgaram através dos bosques. Pelo caminho, ela apanhou nozes das árvores e encheu com elas o avental. Finalmente, após um longo percurso, chegaram a uma colina verde, onde o príncipe deteve a montada e disse:
- Abre-te, colina verdejante, e deixa entrar o jovem príncipe, com o seu corcel e o cão!
- E a jovem que vem atrás dele! - acrescentou Kate.
No instante imediato, a colina abriu-se e o cavalo entrou a trote. O príncipe viu-se numa sala magnífica, resplandecente de luz, onde numerosas fadas muito belas o rodearam e conduziram ao baile. Entretanto, Kate, de cuja presença ninguém parecia aperceber-se, ocultava-se atrás do portal. Daí, viu o príncipe dançar ininterruptamente, até que ficou esgotado e caiu desfalecido num sofá. As fadas apressaram-se a rodeá-lo e a abanicá-lo, até que se reanimou e continuou a dançar.
Finalmente, o galo cantou e, de repente, ele encheu-se de pressa de se retirar. Montou no cavalo, Kate subiu atrás dele e partiram. De manhã, com os primeiros raios solares, quando foram ao quarto para ver o que acontecera, encontraram a jovem sentada junto do lume a descascar nozes. Informou que o príncipe passara uma noite calma, mas esclareceu que não continuaria naquela casa se não lhe dessem em troca um quarto de fanega de ouro.
A segunda noite decorreu como a primeira. O príncipe levantou-se à meia-noite, partiu a cavalo em direcção à colina verde e ao baile das fadas e Kate acompanhou-o e apanhou nozes pelo caminho. Desta vez, não se preocupou com os movimentos dele, pois sabia que dançaria até à exaustão. No entanto, viu uma fada criança brincar com uma varinha mágica e ouviu uma das adultas dizer:
- Três leves pancadas com esta varinha fariam com que a irmã doente de Kate voltasse a ser tão formosa como dantes.
Em face disso, Kate atirou nozes na direcção da criança, até que esta, ao tentar recolhê-las, deixou cair a varinha, que ela tratou de apanhar e guardar no avental. Quando o galo cantou, eles montaram no cavalo e regressaram a casa, como acontecera na véspera. Ao chegarem, Kate correu para o seu quarto e tocou três vezes em Anne com a varinha mágica. A cabeça de ovelha soltou-se e a jovem voltou a resplandecer de beleza.
Kate declarou que só velaria pela terceira noite consecutiva se lhe permitissem casar com o príncipe enfermo. Tudo se desenrolou como nas precedentes. Desta vez, a fada criança brincava com um pássaro, e Kate ouviu uma das adultas dizer:
- Três mordeduras nesta ave tornariam o príncipe mais saudável e alegre do que jamais foi.
Atirou todas as suas nozes à pequena, até que esta largou o pássaro, apoderou-se dele e escondeu-o no avental.
Com o canto do galo, regressaram a casa, mas, em vez de descascar as suas nozes, como costumava fazer sempre, Kate depenou o pássaro e assou-o, não tardando a exalar um odor delicioso.
- Como gostaria que me dessem um pedaço dessa ave! - exclamou o príncipe enfermo.
Kate fez-lhe a vontade, ele soergueu-se na cama e, após um momento, tomou a exclamar:
- Como gostaria que me dessem mais um pedaço dessa ave!
Ela comprazeu-o mais uma vez e ele sentou-se na cama, para proferir de novo:
- Como gostaria que me dessem um terceiro pedaço dessa ave!
Kate tomou a fazer-lhe a vontade e ele levantou-se são e forte, para se vestir e sentar junto do lume. De manhã, as pessoas que entraram no quarto encontraram Kate e o jovem príncipe a descascar nozes. Entretanto, o irmão dele vira Anne e enamorara-se perdidamente dela (como sucedia a todos os que contemplavam o belo rosto). E assim, o filho enfermo casou com a irmã sã e o filho são com as irmã enferma. Viveram todos muito felizes e morreram igualmente em felicidade».

Contos tradicionais da Europa - Finlândia. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://guida.querido.net/contos/finland.htm#jovem>

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«Era uma vez um viúvo e uma viúva que casaram um com o outro. Cada um deles tinha uma filha — a do marido era formosa e elegante e a da mulher muito feia. A viúva tinha inveja da enteada, por ser muito mais bonita que a sua filha, pelo que passava o tempo a pensar como a podia prejudicar, e tratava-a pessimamente. O marido permanecia quase todos os dias fora de casa, de manhã à noite, razão pela qual não se achava muito informado sobre a situação da jovem.
Uma noite, quando já estavam todos deitados, bateram à porta, e a mulher disse à filha que fosse ver quem era. Como esta não se mostrasse muito entusiasmada em obedecer, a enteada ofereceu-se para o fazer, mas não lho permitiram, pois a mulher estava empenhada em que fosse a filha. Por conseguinte, a jovem retirou o ferrolho, abriu a porta e viu um veado ou algo parecido. Sem perda de um segundo, pegou numa vassoura e fez menção de o agredir, conseguindo assim pô-lo em fuga. Depois, fechou de novo a porta e foi contar o sucedido à mãe. Na noite seguinte, quando se preparavam para aferrolhar a porta, voltaram a bater, mas desta vez a filha da mulher não se atreveu a ir abrir, e ninguém se opôs a que o fizesse a enteada, à qual se deparou o mesmo veado.
— Coitadinho — murmurou ela. — De onde vens?
— Sobe para o meu dorso, menina! indicou o veado.
Mas ela disse que não estava disposta a fazê-lo, pois ele já tinha dificuldades suficientes ao carregar consigo próprio. O veado explicou que era a única maneira de o poder acompanhar, perante o que ela subiu para o seu dorso — pois não queria continuar em casa — e partiram.
Pelo caminho, chegaram a uma planície, e ele perguntou:
— Que dirias se, um dia, nos pudéssemos divertir aqui?
No entanto, a jovem não conseguia conceber como se poderiam divertir ambos naquele prado.
Finalmente, chegaram a um enorme palácio. O veado introduziu a companheira e disse-lhe que, dai em diante, teria de viver lá completamente só, mas veria todos os desejos realizados, e que tentasse passar o tempo o melhor que pudesse. Garantiu-lhe que, um dia, viria visitá-la e pediu que não entrasse num lugar em que havia três portas — uma de madeira, outra de cobre e a terceira de ferro. Não as devia abrir sob pretexto algum. Entretanto, estava intimamente convencido de que seria a primeira coisa que faria.
Ela passou o resto do dia totalmente só. Chegou a noite e, na manhã seguinte, decidiu percorrer todo o palácio. Invadiu-a então uma vontade tão forte de abrir a porta de ferro, que não lhe pôde resistir. Fê-lo e viu lá dentro dois homens que remexiam com as mãos e os braços uma caldeira de alcatrão, aos quais perguntou porque procediam assim sem usarem qualquer proteção. Eles responderam que estavam condenados a fazê-lo até que uma alma cristã lhes fornecesse algo para remexer o alcatrão. Sem hesitar, ela pegou numa acha, improvisou com ela uma espécie de colher plana e entregou-a aos homens.
O dia foi-se escoando e anoiteceu. Na manhã seguinte, ela ouviu muito barulho na corte e viu vários homens que davam de beber aos cavalos e numerosos serviçais a limpar as pratas. Todos estavam muito ocupados e moviam-se de um lado para o outro. A jovem teve então vontade de abrir a segunda porta. Era a de cobre, e viu duas raparigas que espevitavam o lume com as mãos. Perguntou-lhes porque o faziam e responderam que tinham sido condenadas a proceder assim até que uma alma cristã lhes fornecesse alguma coisa para substituir as mãos. Sem hesitar, ela foi buscar uma barra de ferro, que lhe agradeceram com gratidão. Na manhã seguinte, todo o palácio estava cheio de moças, que varriam, lavavam e punham tudo em ordem. Deixou o dia desenrolar-se sem fazer nada, mas, a certa altura, não se pôde conter mais — tinha de abrir também a porta de madeira. Quando o fez, encontrou-se perante o veado num leito de palha e perguntou-lhe, naturalmente, porque estava ali deitado. Ele explicou que tinha de se conservar assim até que um alma cristã lhe limpasse a sujidade. Sem hesitar, a jovem pegou num molho de palha e começou a limpá-lo. A medida que o fazia, o veado transformava-se no príncipe mais atraente que ela jamais vira. Depois, contou-lhe que todo o palácio tinha sido encantado, porém ela agora conseguira quebrar o feitiço, pelo que queria desposá-la, e foi uma boda extraordinária que se prolongou por vários dias.
Passado algum tempo, ele perguntou à esposa se queria convidar a madrasta e a filha e ela respondeu que sim, que gostaria muito de as voltar a ver. O marido referiu então que não poderia estar presente, quando chegassem, e recomendou-lhe que, ao servir vinho ou qualquer outra coisa, deixasse cair uma gota no sapato. Ele apareceria então e limpá-la-ia. Além disso, advertiu-a de que não desse à madrasta nada que fosse uma, duas ou três coisas — tinham de ser mais de três, como cereais ou algo do género.
Quando a madrasta e a filha chegaram, a princesa — pois agora era princesa — mostrou-se muito atenciosa. Ofereceu-lhes vinho e deixou derramar uma gota no seu sapato dourado. No mesmo instante, surgiu o príncipe, que limpou a nódoa com o lenço. Se as outras ainda não estavam abismadas com o que as rodeava, ficaram-no sem dúvida quando o viram aparecer. Mais tarde, saíram ao jardim, e a madrasta empenhou-se em que a princesa lhe colhesse uma maçã, mas ela não quis. A mulher insistiu que queria maçãs que não fossem mais de três. No entanto, a princesa manteve a sua posição e disse-lhe que teria todas as que desejasse, quando estivessem maduras. A outra ficou então furiosa. De regresso a casa com a filha, corroía-a a inveja de não ter sido esta a alcançar semelhante felicidade. Estava tão indignada, que não se conteve de a acusar culpada de tudo. A filha insurgiu-se e, palavra puxa palavra, acabaram por se puxar os cabelos, até que se desfizeram e converteram num monte de seixos rolados. É este o motivo por que há tantos seixos rolados no mundo».

Contos tradicionais da Europa — Dinamarca. (2021). [Em linha]. [Consult. 18-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  http://guida.querido.net/contos/dinam.htm#veado>

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«Lippo, caçador exímio, foi um dia, com dois amigos, à caça à rena. Percorreram o bosque de manhã à noite e, quando escureceu, procuraram abrigo contra as trevas e o frio numa cabana de troncos. Pernoitaram aí e, ao amanhecer, os três homens voltaram a pôr os esquis. Antes de abandonarem a cabana, Lippo tocou um esqui com o outro e disse:
— Que o dia de hoje me proporcione uma boa presa: uma parte para um esqui, outra para o outro e uma terceira para o meu bastão.
Mal tinham começado a andar, quando se lhes depararam as pegadas de três renas. Seguiram-nas e não tardaram a avistá-las: duas juntas e a terceira um pouco afastada. Lippo disse então aos amigos:
— Podem perseguir as duas. Serão as vossas presas. Eu fico com a que está só.
Proferidas estas palavras, deslizou na neve durante todo o dia, até que a noite o surpreendeu, mas não pôde alcançar a rena, apesar de ser um esquiador muito rápido.
Chegou então a uma herdade e a rena refugiou-se no estábulo, sempre com Lippo no seu encalço. No pátio, encontrava-se o proprietário, um venerável ancião de cabelo e barba brancos.
— Que é lá isso! — exclamou. — Quem é o filho de um sapo que persegue a minha reprodutora fazendo-a suar?
Lippo aproximou-se, saudou-o respeitosamente e replicou:
— Sou eu, mas como não a consegui capturar, vim parar a esta herdade.
O ancião, que era o próprio Tapio, dono do bosque em volta, declarou:
— Bem, se perseguiste a minha reprodutora até ao pôr-do-sol, podes passar a noite nos meus aposentos.
Lippo entrou na casa e ficou maravilhado quando olhou em redor: havia renas, veados, ursos, raposas, lobos e todos os animais selvagens possíveis de imaginar. A seguir, Tapio convidou-o para jantar e serviu-o excelentemente.
Na manhã seguinte, Lippo quis prosseguir viagem, mas não conseguiu encontrar os esquis. Quando perguntou por eles ao dono da casa, este redarguiu:
— Não queres ficar em minha casa e ser meu genro? Tenho uma filha única.
Mas Lippo respondeu:
— Ficaria com o maior prazer, mas sou um homem pobre.
— Isso é comigo! A pobreza não é nenhum defeito. Na nossa casa, terás tudo o que desejares.
E assim, o ancião entregou a filha ao visitante, e o ágil esquiador e caçador ficou como genro na cabana do bosque de Tapio.
Quando haviam passado três anos desde a sua chegada, a filha de Tapio deu-lhe um filho. Lippo quis então visitar a pátria, pelo que pediu ao sogro que o conduzisse lá. No entanto, este último disse:
— Se fizeres uns esquis do meu agrado, autorizar-te-ei a partir.
Lippo dirigiu-se prontamente ao bosque e começou a trabalhar nos esquis. Um pássaro que estava empoleirado no ramo de uma árvore cantarolou:

Ti, ti, apesar de ser uma ave pequena,
dir-te-ei qual é a forma corrente:
afia um ramo apontado ao chão
e cola-lhe a extremidade da frente.

Lippo atirou-lhe uma lasca de madeira, ao mesmo tempo que observava:
— Que estás para aí a cantar, animalzinho pateta?
Terminados os esquis, adornou-os o melhor que sabia e foi mostrá-los a Tapio. Este experimentou-os e apressou-se a afirmar:
— Estes esquis não são para mim.
No dia seguinte, Lippo teve de se dirigir de novo ao bosque para recomeçar a trabalhar. O pássaro, que se achava igualmente presente, cantou:

Ti, ti, apesar de ser uma ave pequena,
dir-te-ei qual é a forma corrente:
afia um ramo apontado ao chão
e cola-lhe a extremidade da frente.

— Estás outra vez com as tuas fantasias? — exclamou ele, furioso, atirando-lhe um pedaço de madeira.
Não fazia a menor tenção de seguir o conselho do pássaro, pelo que cortou os esquis segundo o método usual e foi mostrá-los a Tapio.
— Estes esquis não são para mim — voltou o sogro a dizer.
Quando Lippo, no terceiro dia, chegou mais uma vez ao bosque, deparou-se-lhe novamente o pássaro, com a sua cantilena:

Ti, ti, apesar de ser uma ave pequena,
dir-te-ei qual é a forma corrente:
afia um ramo apontado ao chão
e cola-lhe a extremidade da frente.

Ele refletiu então: "Está bem, procederei como dizes. Não terás cantado em vão." Pegou num ramo bem nodoso, fixou-o à ranhura estreita da parte inferior do esqui e atou a correia à extremidade da frente, após o que foi mostrar o resultado a Lippo.
— Estes, sim, são meus! — exclamou o sogro, quando os experimentou. — Agora, podes ir à tua pátria.
E acompanhou-o, dizendo:
— Irei à frente e vocês seguirão as minhas pegadas. Onde encontrarem a marca da ponta do meu bastão, deverão pernoitar. Mas constrói a tua cabana com ramos de abeto e paredes espessas, para que não entre a luz das estrelas.
Com estas palavras, Tapio empreendeu o caminho. As ramagens que tinha na parte inferior dos esquis iam produzindo marcas bem nítidas, pelo que Lippo o podia seguir, com a mulher e o filho. Quando começava a anoitecer, viram o sinal do bastão e, junto dele, um veado assado para o jantar. Construíram uma cabana de paredes espessas com folhagem de abeto, cobriram-na com um tecto muito firme e colocaram dentro o pequeno trenó com a criança, após o que se deitaram para descansar.
Na manhã seguinte, prosseguiram viagem, levando um pedaço do veado assado para o caminho.
Ao anoitecer, voltaram a encontrar a marca do bastão e uma rena assada ao lado. Tornaram a construir uma cabana de paredes muito espessas com folhagem de abeto e colocaram dentro o trenó com a criança. Depois de repousarem toda a noite, reataram a marcha, até que, ao anoitecer, encontraram a terceira marca do bastão. Desta vez, havia um galo-selvagem assado para o jantar.
— A pátria não pode estar muito longe, se só nos oferecem um galo-selvagem — exclamou Lippo.
Construíram uma cabana assaz diáfana, colocaram dentro o trenó com a criança e depois deitaram-se. Durante a noite, as nuvens dissiparam-se e a luz das estrelas incidiu neles através do tecto pouco espesso.
Quando acordou de manhã, Lippo não conseguiu encontrar a esposa em parte alguma. Saiu da cabana e esquadrinhou as cercanias, mas não havia o menor vestígio dos esquis de Tapio, e ficou sem saber que rumo deveria tomar, dada a ausência de qualquer rasto. Sentou-se à porta da cabana com o filho, imerso em cogitações. De súbito, passou perto um veado aos berros. À parte isto, não viu nada ao longo de todo o dia e, quando anoiteceu, reconheceu que não lhe restava qualquer alternativa senão pernoitar ali. No dia seguinte, tornou a haver um galo-selvagem diante da porta e o veado voltou a passar aos berros.
Lippo permaneceu muitos anos com o filho na cabana de ramagens de abeto. Todas as manhãs havia um galo-selvagem assado diante da entrada, e o veado aos berros também nunca faltava. A criança cresceu e converteu-se num mancebo inteligente e sensato. Pediu ao pai que confecionasse um tubo longo para poderem ver se a pátria estava longe. Nos momentos de ócio, Lippo assim fez e, quando terminou, ofereceu-o ao filho. Este utilizou-o imediatamente e exclamou:
— A pátria não é nada longe! Estamos muito perto da nossa terra!
E, com efeito, quando empreenderam viagem, não tardaram a chegar. O jovem veio a tornar-se o patriarca dos lapões. E, com isto, o conto chegou ao fim».

Contos tradicionais da Europa - Finlândia. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://guida.querido.net/contos/finland.htm#jovem>

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«Vivia na Irlanda, há muito tempo, um homem a quem chamavam Gobán Saoir, que era um exímio carpinteiro. Naqueles tempos, era costume construir as casas de madeira, e ninguém o fazia melhor que ele. O seu nome tornara-se famoso em todo o país, pelo que todas as pessoas de certa classe e renome lhe pediam que construísse as suas habitações.
Tinha apenas um filho, que trabalhava com ele, e muita gente recorria a eles, quando precisava de bons profissionais. Um dia, Gobán Saoir decidiu procurar uma mulher para o filho. Como a sua própria esposa estava a envelhecer, concebeu um plano para o ajudar a conseguir uma companheira satisfatória.
Ordenou ao rapaz que fosse buscar uma ovelha e sacrificou-a. Em seguida, retirou-lhe a pele meticulosamente, enrolou-a e guardou-a até ao dia de mercado seguinte.
— Leva a pele da ovelha à cidade, hoje — indicou ao filho. -Depois, volta a trazê-la e o dinheiro que te derem por ela.
O jovem pôs-se a caminho e, ao chegar ao mercado, estendeu a pele no chão. As pessoas que passavam perguntavam-lhe quanto pedia por ela e ele respondia que queria conservá-la em seu poder, juntamente com o preço que tinham de lhe pagar. Todos reconheciam que não devia regular bem da cabeça e, ao anoitecer, regressaram a casa e ele à sua com a pele.
— Vendeste-a? — perguntou o pai.
— Não consegui. Julgavam-me louco.
— Bem, tentarás outro dia.
— Para quê? — replicou o filho. — Com essa condição, ninguém ma comprará!
— Garanto-te que a hás de vender, ainda que demores um ano.
No dia de mercado seguinte, o pai mandou o jovem novamente ao local, assegurando-lhe que venderia a pele. O filho colocou-se no mesmo lugar, e a história repetiu-se. Quando aparecia um interessado e ele o advertia de que teria de manter a pele em seu poder, juntamente com o dinheiro do preço pedido, desinteressava-se. No fim do dia, o mercado encerrou as portas e ele enrolou a pele e regressou a casa.
— Então, vendeste-a? — perguntou o pai.
— Não — respondeu o rapaz. — Fartaram-se de rir de mim.
— Tens de voltar a tentar.
— Aposto o que quiseres que farei essa viagem em vão.
— De qualquer modo, tens de efetuar mais uma tentativa.
Quando se dirigia mais uma vez para o mercado, cruzou-se com uma jovem das imediações, que vinha da fonte com um cântaro de água e lhe perguntou:
— Vais ao mercado?
— Vou, mas acredita que não me apetece nada.
— Que te leva lá?
— Tenho de vender esta pele de ovelha e hoje é a terceira tentativa, mas duvido que o consiga.
— Nesse caso, porque vais lá?
— Estou numa situação muito difícil. Tenho de a entregar ao meu pai, juntamente com o dinheiro que custa.
— E ninguém a quer comprar?
— Ninguém. No mercado, todos se riem de mim.
— Acompanha-me a casa — propôs ela. — Talvez eu ta compre.
O jovem assentiu, sabendo que se tratava da serviçal de um agricultor que vivia perto dali. Uma vez chegados, ela pousou o cântaro e pediu:
— Tira a pele do saco, para que a veja.
Ele obedeceu e desenrolou-a diante da lareira. Em seguida, ela pegou numa tesoura, cortou a lã e pesou-a.
— Pronto — anunciou. — A pele tinha dois quilos de lã e cada quilo custa oito pence. Aqui tens o dinheiro da lã. Podes ficar com o coiro e levá-lo ao teu pai, exatamente como ele te recomendou.
E o jovem regressou a casa satisfeito. Quando Gobán Saoir lhe perguntou se vendera a pele, respondeu:
— Vendi, e não tive de ir muito longe. Comprou-a uma jovem. Deu-me o dinheiro da lã, que ela própria cortou da pele com uma tesoura, e deixou-me ficar com o coiro, mas não sei se isso é do teu agrado.
— E, sem dúvida, porque tudo resultou como eu desejava. Agora, procura essa moça e pede-lhe que venha esta noite. Mas atenta no seguinte: não deve vir nem por estrada, nem por caminho, nem através do campo. Além disso, não pode trazer companhia, mas não deve vir só. E não entrará, nem ficará lá fora.
— Com a breca! — exclamou o jovem. — Que exigências tão estranhas!
— Vai e faz o que te mando.
O filho de Gobán Saoir dirigiu-se à herdade e, quando chegou, perguntou pela jovem à dona da casa.
— Foi buscar batatas ao campo — informou ela. — Podes ir lá procurá-la.
Quando o viu, a jovem mostrou-se surpreendida.
— Não me digas que o teu pai não ficou satisfeito com a venda da pele!
— Não venho por causa disso. Ele quer que o visites esta noite, mas não deves ir nem por estrada, nem por caminho, nem através do campo. Além disso, tens de ir só, mas acompanhada. Como se isso não bastasse, não podes entrar em casa, nem ficar fora.
— Muito bem — concordou. — Comunica-lhe que não faltarei.
Depois de colher as batatas e terminar as outras tarefas que lhe competiam, ela pôs-se a caminho, mas antes chamou o cão. Depois, subiu ao alto valo que se estendia da herdade até à porta da casa de Gobán Saoir e só desceu de lá quando se encontrou no final. Por fim, colocou um pé dentro da porta e o outro fora.
— Que Deus e a Virgem Maria estejam contigo — proferiu.
— Não queres entrar? — convidou Gobán.
— Segundo a tua ordem, não devo entrar nem ficar fora. Como vês, encontro-me entre os dois pilares da porta.
— Tens toda a razão. Que caminho utilizaste?
— Vim pelo alto valo, do qual só desci aqui, no umbral da porta.
— E a tua companhia? — insistiu ele. — Quem está contigo?
— Este — disse ela, chamando o cão, cujo nome era Sólan.
— Tens razão, mais uma vez. Não estarás só, enquanto se conservar a teu lado. Muito bem. Podes entrar.
Assim fez e sentaram-se à mesa, para saborear um jantar excelente.
— O que eu pretendia, minha querida jovem, era o seguinte -explicou Gobán. — Uma boa dona de casa para o meu filho, e ficaria muito satisfeito se fosses tu. Resta-me fazer a pergunta sacramental. Queres casar com ele?
— Fá-lo-ei de bom grado, desde que queira casar comigo.
O filho do carpinteiro declarou-se encantado com a ideia, pelo que assinaram o contrato matrimonial».

Contos tradicionais da Europa — Irlanda. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://guida.querido.net/contos/irlanda.htm#homem>

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"A paz no planalto de Tchiáru" (Timor-Leste)

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"A paz no planalto de Tchiáru" (Timor-Leste)

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«O Liurai de Nári era muito valente. Nesse tempo, nem podia ser-se rei sem ser-se valente, o que não quer dizer que
o de Nári provocasse os povos seus vizinhos e os atacasse. Era teimosia dele dar-se bem com todos. Apesar de forte.
Lembravam-se os que o viram crescer de que, em menino e rapaz, nunca nos jogos e lutas tinha sido vencido, quer
estivesse sozinho, quer à frente de um grupo.
– Em paz é que é bom reinar. Pode-se pensar, inventar e trabalhar – completava.
Não é fácil de acreditar-se que um liurai e, ainda para mais, valente gostasse da paz. Mas ele mesmo, para com outros
reis, primeiro, procurava conversar, combinar e ajustar, e só quando, assim, se tornava impossível o acordo e o desafiavam, pegava em armas e ia para a guerra. Para ganhá-la. Ganhava sempre.
O liurai passeava muito pelas suas terras. Não havia caminho que ele já não tivesse pisado nem pessoa com quem não tivesse conversado. Mesmo as crianças juntavam-se à volta dele para ouvir-lhe a voz. Nem sempre lhe percebiam todas as palavras ou o sentido completo das suas frases, mas gostavam de ouvi-lo, como se estivessem a ouvir música, e mexiam-se como se bailassem ao som dela, que era, afinal, a sua palavra.
Todos os dias, à hora do maior sol, o liurai saía da sua morada e ia às fontes sagradas. Eram três: Utcharina, Umaunira e Tcheniar. Aí, fazia as suas oferendas e praticava os seus sacrifícios. Era um ritual a que estava obrigado. Seguia por um lado e regressava pelo outro, cobrindo todos os sítios do reino. Quando alguns no seu povo se desentendiam, chamava-os para se encontrarem no sítio das trés fontes sagradas e, aí, à sua vista, combinarem e ajustarem.
Por ser assim, o Liurai de Nári pensava erguer um qualquer sinal na montanha para que todos o vissem durante séculos,
sempre, e se lembrassem do seu significado, já que não ia durar na terra para poder repetir o seu conselho de paz.
Quando chegava às fontes sagradas, olhava para o planalto e meditava no projeto da estátua que havia de construir
para perpetuar entre o povo o seu voto.
O tempo passava, e a verdade é que não surgia no pensamento do liurai o modelo de monumento a erguer. Chegou, porém, uma ocasião em que isso aconteceu.
O caso foi que da floresta soltaram-se, de repente, sons gritantes, mistura de grunhidos e latidos, e apareceram, em luta feroz, um porco e um cão enormes, num rodopio louco que não ditava vencedor nem vencido. Então, ao liurai surge,
uma vez mais, a ideia do sinal da montanha. Aponta para lá. O cão e o porco soltam-se do rodopio e correm para o
planalto, até ao cimo de tudo. Ora um, ora outro, troca-se o perseguidor. Quando lá chegam, continuam na luta. Não
se sabe de que lado está a razão. Ouve-se um estrondo, vê-se fogo, e solta-se uma nuvem de fumo que, depois, aos
poucos, desaparece. E quando os olhos de todos podem, enfim, poisar lá no alto, veem, transformados em dois penedos, o cão e o porco.
Estas esculturas ainda estão no planalto de Tchiáru.
Parece dizerem:
– Que haja paz!»

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>

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"A Tartatuga Manhosa" (São Tomé e Príncipe)

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"A Tartatuga Manhosa" (São Tomé e Príncipe)

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Vida de tartaruga não presta. Sempre a enganar a todos, sempre a tentar ludibriar e sempre a criar  inimigos.
Um dia a Tartaruga pensou casar com a filha do Rei. Entrou de mansinho no palácio do Rei.
– Sum Alê, Sum Alê...
– Vai-te embora, Tartaruga! Estou farto de ti.
– O senhor não se farta de mim. Nenhum homem, nenhum animal se farta. Quanto mais come, mais quer comer
todos os dias.
– Desaparece, mofino!
A Tartaruga senta-se num banquinho e encosta-se à sombra de uma árvore.
– Vai ficar até morrer, Tartaruga?
– Estou a espera da minha oportunidade.
– Então podes ficar aí até envelheceres.
– Sum Alê, Sum Alê, olha que a galinha nunca se farta de comer.
— Que diabo, Tartaruga! Na minha capoeira todas as gatinhas comem bem. Aqui não há fome.
A Tartaruga calou-se e depois voltou à carga.
– Quer uma aposta? Se tu perderes, o senhor Rei pode-me mandar matar..
– E se ganhares?
– Venho viver no palácio.
– Estás maluco?
– Se ganhar, a princesa sua filha será minha mulher.
– O rei riu-se em grandes gargalhadas e mandou reunir toda a corte. Lá ia divertir-se à custa da Tartaruga.
Mandou soltar todas as galinhas das suas cem capoeiras. 0s servos trouxeram grandes cestos de milho e bebedouros.
Toda a gente sentada em redor aguardava.
A criação comeu, comeu até não poder mais, começando a dormir mesmo com dia claro, estendida no solo, sem
sequer subir ao poleiro.
A Tartaruga levantou-se e tirou de um cesto grande, duas toras de lenha, muito velhas e carcomidas, cheias de mil bichinhos, desde ócóli até uzali, e começou a sacudir ruidosamente as toras de lenha no chão. As galinhas despertaram e avançaram para o banquete. A Tartaruga, ufana, exclamou contente:
– Minha miséria acabou! Galinha farta, comida variada nunca rejeita... e eu agora; o rei é meu sogro!»

Glossário
toras de lenha > troncos de madeira

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"A Hiena, a Lebre e o Visco" (Cabo Verde)

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"A Hiena, a Lebre e o Visco" (Cabo Verde)

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«Um dia, a Hiena e a Lebre combinaram ir pescar à gamboa.
A Lebre agarrou na sua gamboa e pô-la na bolanha. A Hiena agarrou na dela e pô-la no mar.
De madrugada a lebre levantou-se e for ver a gamboa. Quando lá chegou, reparou que a sua gamboa só tinha apanhado sapos.
Depois foi à gamboa da Hiena e viu que estava cheia de peixes. A Lebre voltou para trás, foi buscar os sapos à sua gamboa e pô-los na gamboa da Hiena. Depois agarrou nos peixes que estavam na gamboa da Hiena e pô-los na sua. Feito isto, foi a correr para casa. Ao passar à porta da Hiena bateu e chamou-a para que fosse ver a sua gamboa. A Hiena respondeu lá para dentro:
– Então já amanheceu?
– Claro! – respondeu a Lebre
– Então vamos — disse a Hiena.
Ao chegarem, a primeira gamboa por onde passaram foi a da Lebre. A Hiena exclamou:
– A tua gamboa está cheia de peixes. Duvido que a minha tenha apanhado tanto peixe.
Quando chegou à sua gamboa a Hiena só viu sapos — embora a gamboa estivesse no mar e a da Lebre na bolanha.
Bom... Todos os dias a Lebre apanhava peixe e a Hiena encontrava apenas sapos na sua gamboa. Os dias foram passando... até que um dia a Hiena, furiosa, voltou-se para a Lebre:
– Mas quem é que me anda aqui a fazer este trabalho?
A Lebre disse:
– Sabes o que deves fazer? Vai ao mouro.
Mal amanheceu a Hiena foi consultar o mouro. O mouro falou assim:
– Tens que ir ao visco durante um mês. Quando se completar exatamente um mês, vais pô-lo no mar. Arranjas um tronco, unta-lo bem com o visco, pões-lhe um capacete em cima e deixa-lo lá.
A Hiena assim fez. Pôs o pau com o visco no mar. De madrugada, a Lebre levantou-se e foi ao mar. Ao chegar viu aquele vulto na gamboa da Hiena e começou a dizer:
– Parece que aquele ali anda na gamboa da tia, mas... afinal é mesmo na gamboa da tia. – Ah, então eras tu que vinhas cá todos os dias!
Claro que a Lebre não sabe do que se trata. Vira-se para o pau, aponta-lhe com o dedo, ainda sem saber que aquilo é um pau com visco. Aponta-lhe o dedo e diz:
– Olha, se não falas já, levas uma bofetada.
O pau com o visco mantém-se calado e continua de pé.
A Lebre dá-lhe uma bofetada e a mão fica-lhe colada. A Lebre continua:
– Ai prendes-me, pensas que não tenho outra mão?
Dá-lhe com a outra mão, que também fica colada.
– Está bem — diz a Lebre. Aaah! Pensas que não tenho mais nada...
A seguir dá-lhe uma grande cabeçada e grita:
– Ioooo…! – E insiste: – Julgas que já acabei?
Encosta-lhe o peito com toda a força e fica colada. Dá-lhe um pontapé, o pé fica, dá-lhe com o outro pé, também fica colado. A Lebre ficou completamente colada no visco.
Quando a Hiena chegou de manhã e viu aquilo, exclamou:
– Com que então eras tu que me fazias isto todos os dias. Agarravas no peixe, levava-lo para a tua gamboa e trazias os sapos para a minha. Finalmente apanhei-te!»

Glossário
mancarra > amendoim
gamboa > estacaria para pesca
bolanha > grande terreno pantanoso
mouro > curandeiro
visco > substância muito pegajosa obtida da casca do azevinho.

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>

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«Nos princípios do mundo, havia uma velha muito velha, que até parecia haver a morte se esquecido dela. Quase não
enxergava, nem podia andar. Tremia ao menor movimento e muito mal se ouviam as suas palavras. De perto, ninguém a
vira jamais, nem houve quem se animasse a ir ao seu encontro, em seu pouso, num barraco, no meio das montanhas.
Havia, entretanto, um casal que não acreditava na voz do povo e sempre dizia à filha:
– Menina, a velha que ninguém sabe quem é há de ser uma fada.
Um dia, chegou a morte e carregou com os pais da moça. Vendo-se desamparada e sem pão, a filha tomou o caminho
das montanhas.
A velha a viu e foi buscá-la no meio da ladeira, levando-a para casa.
A gente do lugar achou graça. Tanta beleza e tanta mocidade sepultadas com aquela mulher que vira nascer o primeiro Deus e se tornara a mais feia e velha do mundo!
A moça, porém, tinha-se por feliz. No barraco da montanha, todas as coisas eram de prata: paredes, teto, chão, pilares
– tudo, como musgo, se revestia de filigrana prateada. A abundância e a paz reinavam ali.
À noitinha, quando a moça adormecia, a velha, como vaga-lume, descia a montanha e ia até a beira de uma lagoa que
os homens diziam assombrada. Suspirava três vezes. As águas borbulhavam e sorriam. As flores fechavam-se e transformavam-se em donzelas formosas e rapazinhos alegres. À música das ondas e ao cântico das folhas das plantinhas, que se dobravam como se o vento as agitasse, os pares dançavam contentes. Depois que se fartava naquele prazer, a velha “suspirava para dentro” e tudo voltava ao que era.
A moça ignorava tudo isso e até mesmo o nome da criatura que todos chamavam Mãe do Mundo. E os dias foram-se
passando assim.
Numa noite, a velha falou, trêmula, com a voz arrastada, que, quando chegasse a lua cheia, as duas iriam tomar banho na lagoa. E, quase no mesmo instante, a lua apareceu   toda cheia, iluminando a terra, como se fosse o sol.
A moça obedeceu. Supondo que a velha estava sem forças para a jornada, amparou-a pelo caminho, lembrando-se do
que lhe ensinaram os seus pais.
Aos poucos, uma grande transformação ia-se fazendo. A velha, a Mãe do Mundo, ia rejuvenescendo. Suas carnes endureciam.
De seus olhos saíam longos fachos que iluminavam os caminhos que as copas das árvores sombreavam. As
ramas dobravam-se, cantando hinos. Tudo era perfume e alegria.
A moça e a velha despiram-se à beira da lagoa. O corpo da velha era um espelho de prata em que as estrelas brilhavam
e a lua refletia, em todo seu esplendor. A moça não mostrou assombro. Aquela mulher merecia tudo. Devia ser mesmo
feita do que de melhor houvesse no mundo. Mãe do Mundo compreendeu o pensamento dela.
E logo, das águas, surgiu um palácio maravilhoso de cristal e pedrarias.
A velha e a moça entraram no banho. As águas amareleceram os cabelos da jovem. A terra abriu-se e os recebeu. Mãe do Mundo desapareceu e, com ela, o lago e o palácio.
A moça tornou-se encantada e invisível aos olhos dos que, às vezes, encontraram um ou outro fio de seu cabelo. Saiu
pelo mundo a banhar-se nos rios e nos lagos, deixando a terra engolir os cachos, as penugens e os pedaços de seus
cabelos que, de repente, não cessavam de nascer e de crescer.
Um dia, um caçador viu um corpo de mulher revolver-se na corrente de um rio fundo. Seu corpo e seus cabelos eram
de ouro. A terra, de vez em quando, se abria e se fechava. Se isso espantou o homem, também lhe deu coragem. la
atirar-se à água, quando um braço forte o deteve. Era o de uma velha horrível, esmolambada, fedorenta. Sua voz, como
se viesse de dentro de um buraco, ecoou:
– Fecharam-se as entranhas da terra, paralisou-se a corrente do rio, o vento não soprou.
– É a Mãe do Ouro».

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>

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“A cabra com os três cabritos” – versão moderna PT e ING (Roménia)

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“A cabra com os três cabritos” – versão moderna PT e ING (Roménia)

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As personagens da história

1.      O contador de histórias (narrador)

2.      A mãe cabra

3.      Os três cabritos: George, Johnny e Stephan

4.      O lobo mau

5.      O primeiro polícia

6.      O segundo polícia

7.      O repórter

Cenário

Contador de histórias (narrador): Era uma vez uma cabra que tinha três cabritos. Eles viviam numa vila, na orla da floresta. A cabra era muito atarefada, tinha dois empregos, era educadora de infância no infantário da vila e também era vendedora no armazém próximo de casa.

Os seus três filhos passavam grande parte do tempo sozinhos em casa. Eles saltavam para cima e para baixo, brincavam e deambulavam por toda a floresta. À noitinha, quando a mãe cabra chegava a casa os três cabritos começavam imediatamente a queixar-se:

- Mamã, o Stephan estragou a minha bola, aquela que fizemos com folhas, disse o George.

- Mamã, o George está a mentir, não foi isso o que aconteceu, disse o Stephan.

- Não, mamã, nós portámo-nos bem, procurou o Johnny amenizar as coisas.

Contador de histórias (narrador): A discussão prolongou-se indefinidamente, até que a mãe cabra, cansada como estava, mandou os três cabritos para a cama. Um dia a mãe cabra chamou os seus três cabritos e disse-lhes:

Mãe cabra: Meus queridos filhos, pensei e pensei no que posso fazer para que parem de discutir uns com os outros. Olhem comprei para cada um de vocês um telemóvel para que aprendam e se tornem mais inteligentes, mas, acima de tudo, para que parem de discutir uns com os outros. Mas, meus filhos, tenham muito cuidado com quem falam. Os Media sociais são bons, mas procurem só os vossos amigos online, certo?

- Sim, mamã

Contador de histórias (narrador): os dias sucederam-se e a mãe cabra tornou-se cada vez mais atarefada, mas os seus filhos já não discutiam mais porque passavam a maior parte do tempo ao telefone. A mãe cabra não fazia a menor ideia do que se passava nas cabeças dos seus filhos: eles estavam em casa protegidos, a salvo de todo o mal, eram bons meninos e já não discutiam uns com os outros. Todos estavam felizes. Só o George, o bebé da família, estava muito assustado pois havia descoberto que o seu irmão estava a falar online com pessoas desconhecidas.

George: Johnny, Stephan…a mamã disse para não falarmos com desconhecidos.

Johnny: Deixa-me em paz! Não estou a fazer nada de errado! O que tens a ver com isso?!

Stephan: Não metas o nariz onde não és chamado, seu coscuvilheiro!

Lobo mau: Olá! Como estás?

Johnny: Olha, uma rapariga está a perguntar-me como é que eu estou!

Stephan: Como é que ela se chama? Como é que ela se chama?

Johnny: Mariana Pădurescu!

Lobo mau: Queria dizer-te que és muito giro!

Johnny: olha, ela mandou-me outra mensagem! Ela diz que eu sou muito giro! O que devo fazer? Acham que devo responder?

Stephan: É claro que sim! (ele aproxima-se do irmão e ambos observam o mesmo telefone)

Johnny: Tu também és muita gira! Quantos anos tens?

Lobo mau: Tenho 15 anos  (ri ominoso: vá lá seu rapazinho estúpido…)

Johnny: Fixe! Temos a mesma idade!

Contador de histórias (narrador): E então a amizade da Mariana Pădurescu e os dois cabritos cresceu sem que estes soubessem quem estava por trás da rapariga gira que tinham conhecido online. Eles publicaram muitas fotografias tentando parecer apelativos à Mariana Pădurescu que espumava de satisfação ao ver fotos da casa dos rapazes, fotos que retratavam as suas vidas, a sua floresta, os seus jogos. Eles contaram-lhe coisas privadas acerca da sua família, da sua mãe e do seu emprego, até mesmo do seu esconderijo na floresta onde costumavam brincar em segurança.

Lobo mau: (Vamos lá, seus palermas. Já não vai demorar muito até que eu vos apanhe! - ele riu funesto) Sabem, nós somos vizinhos! Conheço a floresta como a palma da minha mão. Sei onde vocês estão. Somos realmente vizinhos!

Stephan: O quê?! Ela é nossa vizinha!

Johnny: Parece que sim, apesar de nunca a termos conhecido…

Stephan: Vamos conhecê-la então, mano!

Johnny: Não sei, a mamã disse…

George: É verdade, a mamã não nos deixa encontrar com desconhecidos.

Stephan: Escuta, seu medricas, se estás a tremer como uma folha ao vento, deves ir com o pequenino…

Johnny: Espera lá! Quem é que tem medo? Eu não tenho medo, estava só a dizer…Não seria melhor se a convidássemos cá para casa. Como tu disseste, ela vive próximo daqui.

Stephan: Então eu devia convidá-la para vir cá. Desta forma também estamos a ouvir o conselho da mamã, e, por fim, o que poderá correr mal? Afinal, estamos na nossa própria casa!

Johnny: Tens razão, somos três rapazes, se contarmos com o bebé, é claro… Olá Mariana, queres vir a nossa casa? Se conheces a floresta tão bem como dizes conhecer, então podias vir tu ter connosco, podíamos brincar juntos até a mamã regressar do trabalho…

Lobo mau: Este é o dia pelo qual eu tanto esperei! Apanhei-vos agora!

Stephan: Diz-lhe para trazer alguma fruta, assim podemos comer alguma coisa enquanto conversamos.

Johnny: Não é preciso mano, a mamã comprou-nos comida suficiente…Se ela viesse podíamos levá-la ao nosso esconderijo especial!

George: Não vão, não vão, a mamã disse-nos para não nos encontrarmos com desconhecidos!

Stephan: Não te metas, medricas! Não planeávamos levar-te, de qualquer das formas!

George: Por favor, lembrem-se do que a mamã disse! E se ela tem razão? E se nos metemos nalgum sarilho?

Johnny: Vai, covarde! Corre para debaixo da saia da mamã!

George: Manos, a mamã disse para termos cuidado, nunca podemos saber quem se esconde por trás de uma fotografia bonita!

Stephan: Como te atreves, estás-nos a ensinar?... Achas que és mais inteligente que nós! Não quero saber de nada do que tens para me dizer!

George: Eu não quero ir!... não me obriguem! Eu não quero! O que é que a mamã vai dizer? É muito perigoso. Vocês nem sequer sabem quem é esta Pariana Mădurescu....  Mădures.... Pădures... Mariana Pădurescu. (ele está a chorar) Por favor, por favor, eu vou dizer à mamã!

Stephan: Ouve lá, vai dormir! Estás cansado, senão...

Contador de histórias (narrador): Sem qualquer aviso prévio o Stephan agarra o seu irmão George pelo colarinho e atira com ele para dentro do celeiro, fechando-o à chave.

Stephan: Fica aqui e não digas nada sobre isto à mamã!

Contador de histórias (narrador): O cabrito chorou por um bom bocado e depois exausto pelo medo e por tanta choradeira, acabou por adormecer. Nesta mesma altura a Mariana Pădurescu aproximava-se dos outros cabritos com o seu riso sombrio.

Contador de histórias (narrador): Os nossos cabritos, nada sensatos, aguardavam ansiosamente pela linda rapariga que tinham conhecido online, ao invés, vindo do nada aproximou-se deles um enorme e tenebroso lobo.

Lobo mau: Ha...ha...ha.. Agora apanhei-vos! Seus miúdos idiotas! O que posso dizer... se tivessem uma réstea de bom senso e tivessem ouvido a vossa mãe eu jamais vos teria apanhad! Ha...ha...ha!

Contador de histórias (narrador): O lobo prendeu os cabritos, atirou-os para o seu carro e foi-se embora, deixando atrás de si uma grande nuvem de pó. Quando a mãe cabra chegou a casa depois do trabalho não encontrou nenhum dos filhos. O seu coração transformou-se em gelo à medida que começava a gritar:

Mãe cabra: Stephan, Johnny, George! Oh, meu Deus! Onde estão os meus filhos?!

Contador de histórias (narrador): Como que vindo de um outro mundo, ouviu um choro ténue.

George: Mamã! Mamã! Mummmmmmmmmm!

Contador de histórias (narrador): O George contou à sua mãe tudo o que tinha acontecido, como ele estava a dormir quando o lobo mau tinha levado os seus irmãos não tinha qualquer pista sobre o paradeiro destes. A mamã não sabia o que fazer, em que direção deveria seguir, por isso telefonou à polícia.

Primeiro polícia: Como é que eles desapareceram? Quando?

Mãe cabra: Eu não sei quando, eu estava a trabalhar, não sei de nada, oh, os meus bebés...Por favor, salvem-nos.

Segundo polícia: Seja paciente! Primeiro precisamos descobrir o que lhes aconteceu.

Mãe cabra: Como esperam que eu seja paciente quando os meus bebés desapareceram?! Os meus bebés...Oh, meu Deus, os meus bebés...!

Segundo polícia: Não se preocupe, nós vamos encontrá-los!

Mãe cabra: se fossem os seus filhos que estivessem desaparecidos, não estaria também preocupado?! Como poderia eu não estar? Vou procurá-los!

Contador de histórias (narrador): A mãe cabra atravessou toda a floresta, mas não havia maneira de encontrar os cabritos pois eles já ali não se encontravam. Ela encontrou um telemóvel e a seguir outro, os telemóveis dos cabritos desaparecidos. Em seguida ela foi à cidade à procura de um repórter pois alguém lhe havia dito que se tivesse um bom repórter ao seu lado as hipóteses de descobrir os seus filhos seriam maiores junto da polícia.

Repórter: O que a traz por cá?

Mãe cabra: Os meus filhos desapareceram, tudo o que resta deles são estes telemóveis.

Repórter: Conte-me a história toda.

Contador de histórias (narrador): A mãe cabra contou toda a sua história mais uma vez e o repórter começou a sua pesquisa. Todos eles se fartaram de procurar, a mãe, os polícias, o repórter, mas não encontraram qualquer pista que indicasse o paradeiro dos pobres cabritos.

Repórter: Vá para casa, eu aviso-a se alguma coisa mudar!

Os polícias: Vá para casa que nós informá-la-emos se descobrirmos alguma coisa.

Contador de histórias (narrador): A mãe cabra regressou a casa desesperada. Estava cansada, a praguejar e a maldizer os seus dias.

Mãe cabra: Pobre de mim! O que fui eu fazer? Tinha três filhos como três flores maravilhosas... e agora só tenho uma... amaldiçoo-me... maldita seja a minha „brinhante” ideia... malditos telemóveis!

Contador de histórias (narrador): A mãe cabra pegou nos telemóveis e atirou-os à fogueira. Em seguida abraçou o seu único filho e chorou, chorou, chorou…

“THE GOAT WITH 3 BABY GOATS” – MODERN VERSION

The characters of the story:

1. The teller

2. Mother goat

3. The 3 baby goats: George, Johnny and Stephan

4. The big, bad wolf

5. the first policeman

6. the second policeman

7. the reporter

Scenario:

The teller: Once upon a time, there was a goat that had 3 kids. They lived  in a village on the edge of the forest. The goat was  a very busy goat, she worked two jobs, as an educator at the village s kindergarden and as a seller at the warehouse near the house.

Her 3 kids were home alone most of the time. They would jump up an down, they would play and they  would trip all around the forest. In the evening, when mother goat would come into the door, the 3 kids would start complaining:

-                      Mum...Stephan broke my ball...the one we made out of  leavs, George said.

-                      Mum...George is to spoiled, that is not what happened, said Stephan.

-                      No, mum, we played nice, tried Johnny to fix things.

The teller: The fight went on and on, until the mother goat, tired as she was, sent all of her kids to bed. One day the mother goat called her three sons and told them:

Mother goat: My dear kids, I thought and thought what is that I can do to make you stop fighting each other. Look, I bought each of you a mobile phone...to learn and get smarter and, most of all, to stop fithing. But kids, be very careful who you are talking to! Social media is good, but only look for your friends online. Got it?

- Yes mum!

The teller:  The days went by and mother goat got busier and busier, but her kids did not quarrel any more, for they spent most of their time on their phones. Mother goat suspected nothing about what was going on in their minds: they were in the house, sheltered, safe from any harm, they were good and they did not fight any more.  Everyone was happy.  Only George, the baby of the family, was very frightened because he found out his brother were talking online with unknown persons.

George: Johnny, Stephan....mother said not to talk to straingers.

Johnny: Leave me be! I am not doing anything wrong. What do you care?

Stephan: Do not put your nose where it dose not concern you... You wuss!

The big, bad wolf: Hi! How are you?

Johnny: Look...a girl is asking me how I am!

Stephan: What is her name? What is her name?

Johnny: Mariana Pădurescu!

The big, bad wolf: Iwanted to tell you you are cute.

Johnny: Look, she wrote me again! She sais I am cute! What sould I do, should I answer?

Stephan: Of course! (He gets next to his brother, both looking on the same phone)

Johnny: Hi! You too are cute! How old are you?

The big, bad wolf: I am 15. (He laughs dreary: Come on, you stupid boy......)

Johnny: Cool! We have the same age!

The teller:  And so, the friendship of Mariana Pădurescu and the two goat kids continued with the latter not knowing what laied behind the cool and cute girl they met online. They posted lots of pictures, trying to apper more atractive to Mariana Pădurescu, which humed of satisfation seeing pics showing their house, their live, their forest and their games. They told her private things about their family, their mum and her job, even about their hiding places in the forest, where they used to play safely.

The big, bad wolf: Come on, you fools...It is not long now and I am going to get you. (He laught dreary). You know, we are neighbords? I know the forest like the back of my heand and I know where you are. We realy are neighbords.

Stephan: What? She leave close to us?

Johnny: It seems so, even though we have never met...

Stephan: Let s meet her, brother!

Johnny: I do not know? Mum said....

George: It is true, mum dose not allow us to meet with strangers...

Stephan: Listen, you woss, if you are shaking like a leaf, you should go with the little one.

Johnny: Just a second, who s afraid? I am not afraid. I was just saying....Don t you think it would be best if we invite her here? As you said, she leaves near by.

Stephan: Than I sould tel het to come here. This way we listen to mum too. And in the end, what could happen? We are in our house.

Johnny: You are right, we are three guys, if we count the baby as well, of course... Hi, Mariana, would you like to come to our house? If you know the forest as well as you say, than come to us, we could play together untill mum returns from work...

The big, bad wolf: This is the day I was waiting for! I got you now!

Stephan: Tell her to bring some fruits, to have a snack while talking...

Johnny: No need bro, mum brought us enough snacks. If only she would come... we could take her to our special hiding place....

George: Don t go, don t go! Mum told us not to meet with strangers!

Stephan:  Butt out, you sissy! We were not planning to take you, any way!

George: Please, please ..... remember what mum said! What if she is right? What if you get into some kind of danger?

Johnny: Go, you coward! Run back to mammy!

George: Brothers, ...... mum told us to be careful, we never know who hids behaid a pretty picture...

Stephan:  You re teaching us?....! You think you are smarter than us?  I do not care of anything that you have to say?

George: I do not want to go, no..., do not make me...I don t want to! What will mother say? It is very dangerous. You don t even know who this Pariana Mădurescu....  Mădures.... Pădures... Mariana Pădurescu.... is (He is crying). Please, please..... I am going to tell mammy!

Stephan: Listen here, you wuss, go to sleep, you re to tired,or else....

The teller: Without a word nottice, he grabs him by the collar and stuffs him into the barn, locking the door behind him.

Stephan: Stay here and do not say a word to Mum about this!

The teller: The baby goat cryed for a while and than, exhausted by fear and by all the crying, he fell asleep. During this time Mariana Pădurescu was approaching the other little goats, with his dreary laught:

The teller: Our senseless baby goats were anxiously waitting for the beautiful girl on the phone to show up, but, instead, out of the blue, a big, dark wolf came over them.

The big, bad wolf: ha, ha, ha..... , now you are all mine,  stupid kids. What can I say... if you had a shred of sense, you would have listen to your mother and I would not had the chance to get you .... ha, ha, ha!

The teller: He wrapped them and got them into his car and drove away, leaving bihind a big cloud of dust. When mother goat came home from work, none of her kids were on site. Her heart turned into ice and she started to shout:

Mother goat: Stephan! Johnnyyyyy! Georgeeee! O my God! O my God! Where are my children?

The teller: Like from an other world, she heard a crying:

George: Mammy! Mum! Muuuuuuummmmm!

The teller: Mother goat, scared as she was, fallowed the voice untile she got to the barn.

George: Mum! Muuuuuuummmmm!

The teller: George told his mother everything that happened. As he was asleep when the big, bad wolf took his brother, he could not give his mother a trace of his brothers. Mum did not know what to do and which way to go and so, she phoned the police:

First policeman: How did they disappeared? When?

Mother goat: I do not know when, I was at work, I know nothing,.... oh..., my babies.... Please save them!

Second policeman: Be patient, first we need to find out what happened.

Mother goat: How can you expect me to be patient when my babies are missing? My babies....Oh my God, my babies...

Second policeman: Don t worry, we will find them...

Mother goat: If your children were missind,wouldn t yoube worried.  How could I not? I am going to look for them...

He teller: Mother goat went thought all the forest, but there was no way for her to find her kids, for they were already gone. She found a phone.... than another one.... the mobile phones of the two missing baby goats. After that, she went to town to find a reporter, for someone had told her that if she had a god reporter on her side, the chances of finding her kids would be better with the police.

The reporter: What brings you by?

Mother goat: I lost my children, all that is left of them are these phones...

The reporter: Tell me the whole story!

The teller: Mother goat told her story once again and the reporter started his research. They all looked and looked, the mum, the cups, the newspaper guy, day and night, but they found no trace of the poor baby goats.

The reporter: go home, I will let you know if enything changes.

The policemen: go home,we will call you if we find something...

The teller: Mother goat got back home desperate, tired, crying and cursing her days:

Mother goat: Poor me....what have I done? I had three sones like three beautiful flowers.... and now I only have one... I curse myself..... dam my bright idea... dam these phones...

The teller: Mother goat took the phones and threw them into the fire. Than she took her only son into her arms and cryed, and cryed, and cryed....

Contos do Projeto Erasmus +

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"Quem não é para trabalhar, também não é para comer" (Bulgária)

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"Quem não é para trabalhar, também não é para comer" (Bulgária)

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Contador de histórias: Uma linda menina chamada Bogdanka crescia numa vila. Ela era filha única e quando atingiu a idade adulta muitos foram os jovens pretendentes que vieram pedir a sua mão em casamento.

Homem: Boa tarde!

Pai: Boa tarde e seja bem-vindo.

Homem: Chegou-me aos ouvidos que o senhor tinha uma filha encantadora. Venho, por conseguinte, pedir-lhe a mão da sua filha em matrimónio. Permite que a Bogdanka seja a minha esposa?

Pai: Assim veremos, assim veremos, mas ela não sabe fazer qualquer tarefa doméstica.

Homem: O que quer dizer com “Não sabe fazer nenhuma tarefa doméstica”?! O que é que ela tem feito até ao dia de hoje?! Isto não funciona desta maneira, a beleza só por si não é suficiente! Adeus!

Pai: Adeus!

Contador de histórias: Um dia um homem já de idade avançada veio pedir a mão da Bogdanka em casamento.

Homem velho: Bom dia, ouvimos dizer que tinha uma filha maravilhosa! Podemos fazer da sua filha Bogdanka, a esposa do nosso filho? Temos um jovem, bondoso e bem parecido filho que é muito trabalhador e ela faria um par adorável com ele.

Mãe: Com certeza, mas a nossa Bogdanka não sabe fazer qualquer tarefa doméstica. Ainda bem que o vosso filho sabe! Aceitá-la-ão da forma como ela é?

Homem velho: Assim seja! Ninguém a obrigará a fazer qualquer trabalho doméstico contra a sua vontade.

Contador de histórias: Os dois jovens casaram-se e um dia enquanto todos ajudavam na lida doméstica, Bogdanka deleitava-se no seu ócio e recusava-se a participar. Quando chegou a altura do almoço todos se reuniram em torno da mesa.

Sogra: Mas então a Bogdanka não vem comer?

Homem velho: ela não tem fome. Aqueles que não trabalham nunca têm fome.

Contador de histórias: No dia seguinte a Bogdanka levantou-se cedo e começou a fazer todas as tarefas domésticas porque estava esfomeada. Sabia que se não tomasse um papel ativo nas tarefas domésticas, nada lhe seria dado para comer.

Bogdanka: Oh Deus! Tenho que ganhar o meu sustento hoje! Não conseguia adormecer com o estômago vazio. Tenho muita fome!

Contador de histórias: Quando todos se levantaram viram que a Bogdanka se tinha levantado mais cedo e já tinha feito muitas tarefas domésticas. Todos ficaram realmente surpreendidos. Quando chegou a hora do almoço todos se reuniram novamente em torno da mesa.

Homem velho: (pegando numa fatia de pão) Hoje a Bogdanka comerá a maior fatia de pão porque fez a maior parte das tarefas domésticas até agora.

Contador de histórias: Duas ou três semanas mais tarde os pais da rapariga vieram visitar os recém-casados. A Bogdanka saltou imediatamente e correu antes de todos os demais para lhes dar as boas vindas.

Bogdanka: Mãe, pai, comecem a trabalhar imediatamente! Aqui não é como em nossa casa! Se não trabalharem aqui, também não comem!

Contos do Projeto Erasmus +

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"O rapazinho careca e o esquilo" (Turquia)

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"O rapazinho careca e o esquilo" (Turquia)

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As personagens da história

Os contadores de histórias 1 e 2 (narradores)

O rapazinho careca

A velha (mãe do rapazinho careca)

O esquilo

A rainha perdiz

O sultão

Cenário

Narrador 1: Era uma vez, uma pequena vila na Turquia, onde viviam uma mãe e o seu filho leal, o filho era conhecido por todos como o rapazinho careca pois apesar de ser bastante novo não tinha qualquer cabelo na cabeça. O rapazinho careca e a sua mãe eram, de facto, extremamente pobres por isso todos os dias ele pegava no seu balde e aventurava-se no bosque à procura de comida. A velha despedia-se do seu filho.

Rapazinho careca: Mãe, vou à floresta apanhar cogumelos para o jantar. Não me demoro, não te preocupes comigo.

A velha: Boa sorte, meu filho. Espero que encontres comida. Não te atrases, terei a fogueira acesa quando chegares a casa.

Narrador 1: Um dia, enquanto ele procurava na floresta por cogumelos sumarentos, que frequentemente se soíam encontrar na sombra das árvores frondosas, o rapazinho careca estava certo de que havia ouvido uma rapariga a chorar. Quando olhou para cima reparou num pequeno esquilo sentado num ramo da árvore que se encontrava justamente por cima da sua cabeça. O esquilo chorava continuamente por isso o rapazinho careca acercou-se da pequena criatura procurando confortá-lo. Pegou no pequeno esquilo nos seus braços, afagou-o e procurou assegurar-lhe que tudo iria ficar bem.

Rapazinho careca: Por favor, acalma-te. O que se passa contigo? Por favor, não chores. Enxuga as tuas lágrimas. Vai ficar tudo bem.

Narrador 2: Então, o pequeno esquilo saltou das mãos do rapazinho e disse:

Esquilo: Segue-me, segue-me!

Narrador 2: O rapazinho seguiu o esquilo através da floresta durante muitas horas até que chegaram à orla da escarpa de onde podiam vislumbrar o verdejante vale em baixo.

Esquilo: Tens que descer esta escarpa, quando chegares lá abaixo encontrarás a Rainha Perdiz. Ela colocar-te-á três questões e deverás respondê-las corretamente para receberes o prémio.

Narrador 2: O esquilo trepou para o ombro do rapazinho careca e segredou-lhe as respostas às três questões ao ouvido. Imediatamente após ter feito isto, desceu do lugar onde se encontrava (o ombro do rapazinho) e escapuliu-se pela floresta sem pronunciar qualquer outra palavra.

Narrador 2: O rapazinho careca fez uma corda com os vimes que encontrou e foi descendo a acentuada escarpa dirigindo-se ao local onde o esquilo tinha dito que a Rainha Perdiz vivia. Quando esta viu a aproximação do rapazinho imediatamente o travou exigindo, de seguida, que ele respondesse às três questões.

Rainha Perdiz: Irei colocar-te três questões, se as conseguires responder corretamente receberás duas barras de ouro como recompensa, mas se não o conseguires fazer, irás perder a tua cabeça!

Narrador 2: O rapazinho careca estava muito nervoso, mas acenou em concordância de qualquer das formas, aguardando pela primeira questão. A rainha indicou uma cerejeira que se encontrava próxima.

Rainha Perdiz: Quantas cerejas crescem nesta cerejeira?

Rapazinho careca: Isso é canja, há tantas cerejas nesta cerejeira quantas penas tens nas tuas costas. Se queres descobrir basta contá-las.

Rainha Perdiz: A tua resposta está correta. Aqui está a minha segunda questão, pensa cuidadosamente antes de responderes: onde fica o meio da terra?

Rapazinho careca: Estás de pé precisamente no meio da terra. Se não acreditas, podes medi-la!

Rainha Perdiz: És tão inteligente! Muito bem, agora a minha questão final, olha para estas nozes na minha mão, julgas que elas são semelhantes mas a minha questão final é a mais difícil das três. Qual é a mais pesada destas duas nozes?

Rapazinho careca: A que se afundou na água é a mais pesada das duas, vossa majestade.

Narrador 2: A Rainha não podia negar que as três respostas dadas pelo rapazinho estavam corretas por isso ela deu-lhe, ainda que de forma relutante, as duas barras de ouro, que eram o seu prémio legítimo. O rapazinho voltou a subir a escarpa com as suas barras de ouro presas às costas e correu pela floresta procurando o esquilo para lhe agradecer a sua bondade. Mas, quando o rapazinho careca finalmente o encontrou este estava a chorar uma vez mais, a sua pequena cabeça prostrada nas suas patas da frente enquanto as suas lágrimas se derramaram no chão à sua volta.

Rapazinho careca: Porque estás tão triste?

Esquilo: Eu costumava ser uma linda princesa até que a Rainha Perdiz me enfeitiçou e me transformou num esquilo. Agora a única coisa que me poderá devolver a liberdade é uma única gota de Água Esmeralda do lago junto à gruta do dragão.

Rapazinho careca: Eu quero ajudar-te! Os amigos ajudam-se sempre uns aos outros e nós somos amigos!

Esquilo: É muito difícil rapazinho careca. Ninguém me pode ajudar! Não podes lutar contra o dragão.

Rapazinho careca: Vou partir agora mesmo! Encontrarei a gruta do dragão e farei chegar a ti a Água Esmeralda. Confia em mim, vou salvar-te.

Narrador 2: O rapazinho careca estava tão grato ao esquilo por tê-lo salvo a si e à sua mãe de uma vida de pobreza que imediatamente prometeu ir buscar uma gota de Água Esmeralda. Dirigiu-se apressadamente à cidade onde usou uma parte do seu ouro para comprar a espada mais afiada que encontrou. Em seguida subiu a montanha de Kat, em direção à gruta do dragão.

Narrador 1: Uma vez chegado à gruta o rapazinho careca ergueu a sua espada e combateu as duas serpentes gigantes que guardavam a sua entrada. A batalha foi feroz e sangrenta mas o rapazinho careca acabou por cortar as cabeças das pérfidas serpentes e atirou-as do cume da montanha.

Narrador 2: Dentro da gruta o tenebroso dragão mexeu-se. Esticou as suas asas e encetou um voo para descobrir o que se havia passado com as serpentes que guardavam o seu esconderijo. Foi então que o rapazinho careca se esgueirou de forma sub-reptícia no seu covil e encheu o seu frasco de vidro com a preciosa Água Esmeralda. Quando se certificou de que era seguro fugir do covil ele desceu da montanha e desapareceu na floresta à procura do pequeno esquilo. Finalmente encontrou o seu amigo.

Rapazinho careca: Regressei! Mantive a minha promessa, tenho a Água Esmeralda para ti.

Narrador 1: O rapazinho careca derramou um pouco de água na palma da sua mão e viu enquanto esta escorria pelos seus dedos até ao chão da floresta, ele guardou a última gota para o esquilo que saltou da árvore de onde estava para beber da palma da mão do rapazinho.

Narrador 2: Imediatamente após ter bebido a gota da Água Esmeralda deu-se um clarão de luminosidade que iluminou a floresta sombria por milhas sem fim. Quando a luz finalmente esmoreceu um alinda princesa encontrava-se perante o rapazinho careca, lágrimas de gratidão marejavam-lhe os olhos.

O esquilo: Nem consigo acreditar! Sou eu novamente! És o meu herói. Tens de vir ver o meu pai, rapazinho careca! Muito obrigada! Estou-te eternamente agradecida! Vem e dá-me a tua mão, vamos encontrar o meu pai. Sinto tantas saudades da minha família!

Narrador 2: O rapazinho careca escoltou a princesa de volta ao Castelo Real e quando o Sultão viu a sua maravilhosa filha ficou radiante.

Sultão: És um homem corajoso e jamais te faltará seja o que for. Tornarei os teus desejos realidade.

Narrador 1: Foi então que o rapazinho careca se lembrou da sua pobre mãe que se encontrava em casa ainda à espera dos seus cogumelos. Agradeceu à Princesa e ao Sultão, pegou no seu ouro e regressou a casa à sua mãe depois de lhe ter comprado comida e presentes no mercado local.
A velha não conseguia acreditar na história que o rapazinho careca lhe contava ao jantar nessa noite, mas uma coisa era certa… o seu filho corajoso jamais teria que entrar na floresta em busca de comida. A velha sorriu para si própria enquanto mergulhava a colher de prata numa grande e deliciosa tijela de sopa de cogumelos. No final, o rapazinho careca e a sua mãe viveram felizes para todo o sempre…

Contos do Projeto Erasmus +

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«Era uma vez um grande rebanho de cabritas muito pequenas que viviam todas juntas num curral. Eram tão pequeninas que não sabiam ainda o que fazer para ir buscar erva para comer, tendo a sua mãe que sair para trazê-la. Sempre que esta saía, avisava as cabritas para não abrirem a porta a ninguém, pois o lobo podia aparecer e comê-las. E para que soubessem que era a mãe que as chamava, passava a patita branca por baixo da porta e elas, ao vê-la, reconheciam-na e abriam. Quando voltava do campo, para pedir que lhe abrissem a porta cantava:

Abri, abri, cabritas,
que vos trago ervitas.
Abri, abri, abri!

Mal passava a patita por baixo da porta, logo as cabritas diziam: "Uma patita branca, é a nossa mamã."
O lobo, que tinha grande vontade de comê-las, não deixava de as espiar até ver que a cabra mais velha se ia embora, pondo-se então a cantar:

Abri, abri, cabrotas,
que vos trago ervotas.
Abri, abri, abri!

As cabritas diziam-lhe então: "Mostra-nos a pata!" O lobo passava sua pata negra por baixo da porta e as cabritas respondiam de seguida: "Uma patola negra, é o lobo feroz! Não abrimos, não abrimos, que é lobo feroz!"
Um belo dia teve o lobo uma ideia.
Havia uma mulher que tinha a roupa estendida; o lobo roubou-lhe um lençol, recortou um pedacito de tecido de um lado e com um fio atou-o à pata de tal maneira que esta parecia branca. Foi a casa das cabritas e cantou então, mudando o tom de voz:

Abri, abri, cabritas,
que vos trago ervitas.
Abri, abri, abri!

As cabritas, que não reconheceram a voz do lobo, exclamaram: "Mostra-nos a pata!"
O lobo passou a pata coberta com o lençol por baixo da porta e as cabritas, ao vê-la assim tão branca, disseram, crendo tratar-se da sua mãe: "Uma patita branca, é a nossa mamã." E, sem pensarem no que estavam a fazer, abriram a porta. O lobo irrompeu com grande violência e desatou a dar-lhes dentadas, uma aqui, outra acolá, até que as comeu a todas, exceto uma muito pequenita, que era coxa e se escondeu atrás do armário, para assim não ser encontrada.
Depois de as ter comido a todas, o lobo, farto e com uma barriga enorme, tão grande que quase não podia andar, fugiu. Quando a mãe das cabritas voltou, encontrou o curral aberto, sem nenhuma das suas filhas no interior e logo percebeu o que tinha sucedido. Entrou em casa e, enquanto chorava, não parava de gritar: "As minhas filhas, as minhas filhas!"
A cabrita coxita saiu do armário e explicou-lhe o que havia sucedido. Quando soube que o lobo tinha comido as suas filhas, agarrou num grande cutelo e foi à procura dele. Encontrou-o deitado ao sol, sem sequer poder mexer-se, de tão cheia que estava a barriga com as cabritas que tinha comido. Disse-lhe a mãe das cabritas:
-Queres andar à pancada comigo?, ao que ele respondeu:
-Pois seja.
O lobo levantou-se, cambaleante, e a cabra fitou-o olhos nos olhos. Golpe aqui, golpe acolá, lá conseguiu a cabra com um dos golpes de cutelo abrir a barriga do lobo. Foi então que do interior surgiram as cabritas que tinha comido, a saltar e a dançar e felizes de ver a sua mãe. O lobo lá ficou, com a barriga vazia e as tripas de fora.»
Contos tradicionais da Europa - Espanha. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: http://guida.querido.net/contos/espanha.htm#lobo>

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«Um jovem faminto chegou a uma grande cidade e foi logo atraído pelo cheiro intenso do pão quente que um padeiro confecionava debaixo da sua tenda. Sabendo que não podia comer sem pagar e consciente de que não tinha alma de ladrão, afastou-se da tenda  do padeiro e ficou a engendrar uma forma de conseguir matar a fome.
Ao fim de uns minutos, com a testa já perlada pelos suores frios que a fome de vários dias lhe provocara, o jovem aproximou-se de padeiro e perguntou-lhe:
-Quando tenho eu de pagar para poder comer pão bastante para encher o estômago?
O padeiro olhou para ele com atenção e, vendo que era magro, imaginou que não teria capacidade para comer muitos pães. Então respondeu-lhe com segurança:
-Dá-me uma moeda e meia e podes comer todo o pão que quiseres.
Ora acontece que uma moeda e meia era precisamente o dinheiro que o jovem caminhante faminto trazia na magra bolsa.
O padeiro, nas suas contas apressadas, imaginou que o rapaz não seria capaz de comer mais que dois pães inteiros. Se assim acontecesse, não seria mau negócio. Quando ele já ia no sexto pão, aproximou-se dele, alarmado, e perguntou-lhe:
- Quantos pães imaginas que podes ainda comer, meu rapaz?
Ainda a braços com uma boa dose de fome por matar, o rapaz, banqueteando-se com o pão mole e quente, limitou-se a responder-lhe:
- Ao certo, não posso dizer, senhor padeiro, porque a minha fome é tão grande como a sua generosidade».

Lendas e contos indianos / texto José Jorge Letria ; il. Inês de Oliveira. - Porto : Ambar, 2006. - 57 p. : il. ; 24 x 31 cm.

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"Riso: a última surpresa do místico chinês"(China)

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"Riso: a última surpresa do místico chinês"(China)

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«Ouvi falar em três místicos chineses. Ninguém sabe os nomes deles agora nem nunca ninguém os soube . Eram conhecidos apenas como os "Três Santos Risonhos", porque nunca faziam outra coisa: eles simplesmente riam.

Estas três pessoas eram realmente belas, riam e as suas barrigas abanavam. Então, tornava-se contagioso e os outros começavam a rir.

Ainda há uns momentos atrás,  era um lugar feio, onde as pessoas pensavam apenas em dinheiro, mas subitamente estas três pessoas loucas vinham e alteravam  a disposição de todo o mercado. Agora, todos se tinham esquecido do que vinham comprar e vender. Ninguém se preocupava com a ganância. Durante alguns segundos, um novo mundo se abria.
Eles andavam por toda a China, indo de terra em terra, apenas para fazerem as pessoas rir. Pessoas tristes, pessoas irritadas, gananciosas, invejosas - todas começavam a rir com eles. E muitos sabiam a explicação: pode-se ser transformado.
Então, quando estavam numa aldeia, um dos três morreu. Os aldeões reuniram-se e disseram:
-Agora, haverá problemas. Agora temos de ver como riem. O amigo deles morreu, eles têm de chorar.

Porém, quando chegaram junto deles, os dois estavam a dançar, a rir, celebrando a morte. Os aldeões disseram:
-Isso é de mais. Quando um homem morre, é profano rir e dançar.
Eles responderam:
-Toda a vida rimos com ele. Como é que podemos despedir-nos dele de outra forma? Temos de rir, temos de nos divertir, temos de celebrar. Esta é a única despedida que é possível para um homem que riu ao longo de toda a sua vida. Não podemos pensar nele como um morto. Como pode o riso  morrer, como pode a vida morrer?"

De seguida, quando o corpo ia ser cremado, os aldeões disseram:
-Dar-lhe-emos um banho, como manda o ritual.
Mas os dois amigos disseram:
-Não, o nosso amigo pediu-nos: 'Não façam qualquer ritual, não me mudem a roupa e não me deem um banho. Coloquem-me apenas como estou na pira ardente." Portanto, temos de seguir as suas instruções."

Entretanto, subitamente, deu-se um grande acontecimento. Quando o corpo foi colocado sobre o fogo, aquele velho homem havia pregado uma última partida. Escondera muitos fogos-de-artifício debaixo da roupa e, de repente, houve um festival houve um festival de fogo! Foi então que toda a aldeia começou a rir. Estes dois amigos loucos estavam a dançar, e toda a aldeia começou a rir. Não se tratava de uma morte, mas sim de uma nova vida».

OSHO INTERNATIONAL FOUNDATION, Tarot de transformação: OSHO/ trad. Ed. Pergaminho; rev. Pujan. -Cascais: Pergaminho, 2004. - 200 p.  : il. ; 26 cm.

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«Aqui está uma história, uma fábula, que todos os alunos franceses aprendem, de uma forma ou de outra. É a história de um Corvo e uma Raposa. O corvo gosta de elogios e a raposa e tremendamente matreira. O corvo tem um queijo no seu bico e a raposa deseja-o ardentemente. Consequentemente a raposa tece elogios rasgados ao corvo e este abre a sua boca! A raposa apanha o queijo e avisa o corvo que este deveria ser sempre cauteloso relativamente à lisonja.

O mestre corvo sentou-se numa árvore

Segurando um queijo no seu bico

A mestre raposa ficou fascinada por um odor,

E consequentemente tentou atraí-lo

“Mestre corvo, um bom dia para si

É um pássaro por demais bem-parecido!

Na verdade, se o seu canto for tão belo como a sua plumagem

Você será, sem dúvida, a Fénix desta floresta!”

Ouvindo estas palavras o corvo sentiu uma alegria incomensurável,

E para demonstrar a sua voz maviosa

Abriu bem a sua boca e deixou cair a sua presa.

A raposa apanhou-a e disse: “Meu bom senhor

Saiba que cada lisonjeador,

Vive às custas daqueles que o levam a sério:

Esta é uma lição que vale um queijo, sem dúvida.”

O corvo, embaraçado e confuso,

Jurou, ainda que um tanto ou quanto tarde, que jamais seria

Enganado novamente».

Contos do Projeto Erasmus + (Com base na Fábula de La Fontaine)

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"A princesa do castelo em chamas" (Roménia)

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"A princesa do castelo em chamas" (Roménia)

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«Era uma vez um homem que tinha tantos filhos quantos furos tem uma peneira. Todos os homens da aldeia já eram seus compadres. Ao nascer-lhe mais um filho, sentou-se na estrada para pedir ao primeiro transeunte que fosse padrinho da criança. Vinha então a descer a estrada um velho com um manto cor de cinza, ao qual ele fez o pedido, que foi aceite com prazer. Seguiram juntos o caminho e o velho ajudou a batizar a criança. Deu, então, de presente ao pobre uma vaca e um bezerro nascido no mesmo dia em que seu afilhado. O bezerro tinha na testa uma estrela dourada e deveria pertencer ao menino.

Quando o menino cresceu, o bezerro havia-se tornado um enorme touro, e juntos iam todos os dias ao pasto. O touro sabia falar e, quando chegavam ao topo da montanha, dizia ao menino:

– “Fica aqui e dorme. Enquanto isso, vou procurar o meu pasto”.

Assim que o pastor adormecia, o touro corria como um raio até ao grande pasto celeste e comia flores douradas de estrelas. Quando o sol se punha, ele voltava para acordar o menino, e iam então para casa. Isto repetiu-se todos os dias até ao menino alcançar a idade de vinte anos. Um dia, disse-lhe o touro:

– “Senta-te agora entre os meus chifres e eu levar-te-ei até ao Rei. Pede-lhe uma espada de ferro do tamanho de sete varas e diz-lhe que queres salvar a sua filha”.

Logo chegaram ao castelo real. O pastor desceu e foi ter com o Rei; este perguntou-lhe o motivo da sua vinda. Após ouvir a resposta, deu-lhe com prazer a espada desejada, mas sem muita esperança de poder rever a sua filha. Muitos jovens audaciosos tinham em vão ousado libertá-la. Ela fora raptada por um dragão de doze cabeças, que morava muito, muito longe. Ninguém podia chegar lá, pois no caminho para o seu castelo encontrava-se uma serra imensamente alta, intransponível. E, mais além, um grande mar bravio. Adiante dele morava o dragão, no seu castelo de chamas. Mesmo se alguém conseguisse transpor a serra e o mar, ninguém conseguiria passar pelas chamas poderosas. E, mesmo tendo-as vencido, teria sido morto pelo dragão.

Quando o pastor obteve a espada, montou novamente entre os chifres do touro, e num instante, encontraram-se diante da serra imensa.

– “Podemos voltar” – disse ele ao touro, pois achava impossível transpô-la.

O touro respondeu-lhe:

– “Espera apenas um instante!”

E desceu o rapaz ao chão. Mas tinha feito isso, deu um impulso e moveu, com os seus chifres poderosos, a serra inteira para o lado; e eles puderam seguir em frente.

O touro sentou o pastor novamente entre os chifres, e logo alcançaram o mar.

– “Agora podemos voltar” – disse o jovem – “pois ali ninguém consegue passar”.

– “Espera apenas um instante” – retrucou-lhe o touro – “e segura-te bem nos meus chifres”.

Então inclinou a cabeça até a água e bebeu o mar inteiro, e assim prosseguiram eles em chão seco, como sobre um relvado.

Logo chegaram ao Castelo de Chamas. Mas, já de longe, sentiram um calor tão imenso que era quase insuportável ao rapaz.

– “Para” – gritou ele ao touro – “não vás em frente, senão vamos morrer queimados”.

O touro, porém, correu até bem perto e cuspiu de uma vez sobre as chamas o mar que havia bebido, e elas rapidamente se apagaram. E logo um fumo enorme se levantou, enevoando todo o céu. Então, do vapor medonho, saltou o dragão de doze cabeças, enraivecido.

– “Agora é tua vez” – disse o touro ao seu amo. – “Vê se consegues cortar todas as cabeças do monstro de um só golpe”.

Ele juntou toda a sua força, tomou a espada poderosa com as mãos e golpeou tão rapidamente o monstro que todas as cabeças rolaram ao chão. O animal contorceu-se e debateu-se contra a terra com tal força que ela tremeu. O touro apanhou o corpo do dragão com os seus chifres, arremessando-o às nuvens; e nada mais se viu dele.

O touro disse ao pastor:

– “Minha tarefa chegou ao fim. Vai até o castelo, e lá encontrarás a princesa. Leva-a de volta a seu pai”.

Tendo dito isto, correu para o relvado celeste, e o rapaz nunca mais o viu.

O jovem dirigiu-se ao castelo, onde encontrou a princesa, que se alegrou muito por estar livre do terrível dragão.

Regressaram ambos então ao país da princesa, onde se casaram; e uma enorme alegria invadiu todo o reino».

Histórias de coração para coração 3 – Conto da Roménia – Ana Flávia Basso. (2020). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: https://anaflaviabasso.com.br/index.php/2020/03/28/historias-de-coracao-para-coracao-3-conto-da-romenia/>

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«[Existe uma lenda sobre] quarenta raparigas, cujas aldeias perto do mar foram invadidas pelos otomanos que capturaram a terra no século XV. Aquelas 40 meninas eram as jovens mais bonitas da região, e os soldados otomanos queriam guardá-las para si mesmos. Deixaram as mulheres numa caverna perto da capa e saíram para acender uma fogueira e preparar a comida. Os otomanos sabiam que, por causa das especificidades do local, os prisioneiros não têm para onde fugir. Uma das meninas, cujo nome era Kaliakra, era mais corajosa que as outras e conseguiu convencê-las a saltar no mar com ela. Como alguns tinham medo de morrer, ela sugeriu que todos entrançassem os cabelos juntos, e saltassem enquanto seguram as mãos, para que ninguém tivesse a chance de se afastar. Ao amanhecer do dia seguinte, 40 mulheres apareceram do lado de fora segurando as mãos, com suas vestes brancas onduladas pelo vento. Deixados sem palavras por esta visão, os otomanos mal conseguiam mover-se, quanto mais correr atrás das mulheres e impedi-las de saltar. O cabo recebeu então o nome da bravura de Kaliakra, que conseguiu manter intacta a dignidade das raparigas búlgaras e, dessa forma, todas elas se tornaram imortais. Hoje, há um obelisco chamado "A porta das 40 Maidens", que comemora este ato de heroísmo».

Belcheva, M. (2019). Cabo Kaliakra e seus contos de bravura e imortalidade. [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL: https://www.itinari.com/pt/cape-kaliakra-and-its-tales-of-bravery-and-immortality-0w73>

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"A morte do juiz" (São Cristóvão de Nogueira, Cinfães)

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"A morte do juiz" (São Cristóvão de Nogueira, Cinfães)

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«Na estrada que da igreja segue para Valbom está uma cruz com a seguinte inscrição "Aqui mataram João da Fonseca Chaves". E da tradição consta que o morto era Juiz da freguesia, quando tinha autoridade própria para o julgado, que constituía; que estando para julgar um feito entre dois litigantes, um deles mandou ao Juiz um cântaro de azeite de presente: Mas o outro mandou um Porco.
A sentença foi favorável ao litigante que mandou o porco ao Juiz
, e queixando-se o litigante condenado da sentença, e principalmente por lhe ter mandado um cântaro de azeite, o Juiz respondeu:- Era realmente muito bom o presente de azeite, mas o porco com o focinho tombou o cântaro de azeite, que se perdeu, e eu entendi que era aviso para dar a sentença a favor do litigante que mandou o porco.
O litigante condenado, ardendo de indignação contra o Juiz, carregou uma espingarda para o matar; mas invocou antes a intervenção divina para permitir que a espingarda negasse fogo na hipótese de ter sido justa a sentença. E como apontando, e desfechando contra o Juiz, este caísse morto, ficou o litigante convencido que fora justa a morte, porque fora injusta a sentença.
Agora o curioso é que no lugar de S. Pelaio, na mesma freguesia, perto de fonte de água termal, há uma pedra com uma figura insculpida. A determinada distância dizem haver um tesouro escondido. Ainda lá estará? Vejamos o porquê da dúvida.
Em tempos esteve lá um homem, que disse ser de Lamego, a falar com o dono do terreno, propondo-lhe uma escavação com resultados a meias. Quando se parecia andar ainda nos preparativos da prospeção, ele deu dinheiro ao proprietário para que fosse comprar mantimentos a Cinfães, que fica a menos de uma légua. Na sua boa fé, o outro foi.
Ao regressar, viu que o candidato a sócio na prospeção tinha desaparecido. O chão estava todo escavado, avistava-se um túmulo desenterrado e violado, e alguém lhe disse que um homem carregara ali um saco de material num macho e se pusera a andar apressadamente. Ora a dedução que se fez na altura era de que o sujeito levara coisas de valor, doutro modo ficaria para a merenda.
E a atestar isto é o próprio túmulo que se encontra arrumado junto de uma porta da casa do dono do terreno.

Portugal lendário : tesouro da tradição popular / José Viale Moutinho ; rev. Benedita Rolo. - [Lisboa] : Círculo de Leitores, 2013. - 524 p. a 2 colns : il. ; 26 cm.

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O rei ouvia sempre falar em Frei João Sem Cuidados como um homem que não se afligia com coisa nenhuma
deste mundo:
– Deixa-te estar, que eu é que te hei-de meter em trabalhos. Mandou-o chamar a sua presença, e disse-lhe:
– Vou dar-te uma adivinha, e se dentro em três dias me não souberes responder, mando-te matar. Quero que me
digas:
“Quanto pesa a Lua?”;
“Quanta água tem o mar?“ e
“O que é que eu penso?”.
Frei João Sem Cuidados saiu do palácio bastante atrapalhado, pensando na resposta que havia de dar àquelas perguntas.
O seu moleiro encontrou-o no caminho, e lá estranhou de ver Frei João Sem Cuidados, de cabeça baixa e macambúzio.
– Olá, Senhor Frei João Sem Cuidados, então o que é isso, que o vejo tão triste?
– E que o rei disse-me que me mandava matar, se dentro em três dias eu lhe não respondesse a estas perguntas:
— Quanto pesa a Lua? Quanta água tem o mar? E o que é que ele pensa?
O moleiro pôs-se a rir, e disse-lhe que não tivesse cuidado, que lhe emprestasse o hábito de frade, que ele iria disfarçado
e havia de dar boas respostas ao rei.
Passados os três dias, o moleiro vestido de frade, foi pedir audiência ao rei. O rei perguntou-lhe:
– Então, quanto pesa a Lua?
– Saberá Vossa Majestade que não pode pesar mais do que um arrátel, porque todos dizem que ela tem quatro
quartos.
– É verdade. E agora: Quanta água tem o mar?
– Respondeu o moleiro: isso é muito fácil de saber; mas como Vossa Majestade só quis saber da água do mar, é
preciso que primeiro mande tapar todos os rios, porque sem isso nada feito.
O rei achou bem respondido; mas zangado por ver que Frei João se escapava das dificuldades, tornou:
– Agora, se não souberes o que é que eu penso, mando-te matar! O moleiro respondeu:
– Ora, Vossa Majestade pensa que esta falando com Frei João Sem Cuidados, e está mas é falando com o seu
moleiro.
Deixou cair o hábito de frade, e o rei ficou pasmado com a esperteza do ladino.
Portugal Frei João Sem Cuidados

Glossário
moleiro - antiga profissão ligada à moagem de cereais, para a fabricação de farinha
arrátel - antiga unidade de peso (459 gramas)

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 01-07-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>

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"A lenda do rato e do caçador" (Moçambique)

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"A lenda do rato e do caçador" (Moçambique)

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Antigamente, havia um caçador que usava armadilhas, abrindo covas no chão. Ele tinha uma mulher que era cega e
fizera com ela três filhos. Um dia, quando visitava as suas armadilhas, encontrou – se com um leão:
– Bom dia, senhor! Que fazes por aqui no meu território? – perguntou o leão.
– Ando a ver se as minhas armadilhas apanharam alguma coisa. – respondeu o homem.
– Tu tens de pagar um tributo, pois esta região pertence-me. O primeiro animal que apanhares é teu e o segundo
meu e assim sucessivamente.
O homem concordou e convidou o leão a visitar as armadilhas, uma das quais tinha uma presa uma gazela. Conforme
o combinado, o animal ficou para o dono das armadilhas.
Passado algum tempo, o caçador foi visitar os seus familiares e não voltou no mesmo dia. A mulher, necessitando de
carne, resolveu ir ver se alguma das armadilhas tinha presa. Ao tentar encontrar as armadilhas, caiu numa delas com
a criança que trazia ao colo. O leão que estava à espreita entre os arbustos, viu que a presa era uma pessoa e ficou à
espera que o caçador viesse para este lhe entregar o animal, conforme o contrato.
No dia seguinte, o homem chegou a sua casa e não encontrou nem a mulher nem o filho mais novo. Resolveu, então,
seguir as pegadas que a sua mulher tinha deixado, que o guiaram até à zona das armadilhas. Quando aí chegou, viu que
a presa do dia era a sua mulher e o filho. O leão, lá de longe, exclamou ao ver o homem a aproximar-se:
– Bom dia amigo! Hoje é a minha vez! A armadilha apanhou dois animais ao mesmo tempo. Já tenho os dentes
afiados para os comer!
– Amigo leão, conversemos sentados. A presa é a minha mulher e o meu filho.
– Não quero saber de nada. Hoje a caçada é minha, como rei da selva e conforme o combinado! – protestou o leão.
De súbito, apareceu o rato.
– Bom dia titios! O que se passa? – disse o pequeno animal.
– Este homem está a recusar-se a pagar o seu tributo em carne, segundo o combinado.
– Titio, se concordaram assim, porque não cumpres? Pode ser a tua mulher ou o teu filho, mas deves entregá-los.
Deixa isso e vai-te embora – disse o rato ao homem.
Muito contrariado, o caçador retirou-se do local da conversa, ficando o rato, a mulher, o filho e o leão.
– Ouve, tio leão, nós já convencemos o homem a dar-te as presas. Agora deves-me explicar como é que a
mulher foi apanhada. Temos que experimentar como é que esta mulher caiu na armadilha – e levou o leão
para perto de outra armadilha.
Ao fazer a experiência, o leão caiu na armadilha. Então, o rato salvou a mulher e o filho, mandando-os para casa.
A mulher, vendo-se salva de perigo, convidou o rato a ir viver para a sua casa, comendo tudo o que ela e a sua família
comiam. Foi a partir daqui que o rato passou a viver em casa do homem, roendo tudo quanto existe…

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>

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A mungomba, isto é, a perua do mato, punha os seus ovos junto à nascente de um rio. Cada vez que punha um, ao sair do ninho,
cantava: “Sou eu, sou eu e mais ninguém”.
Certo dia, os outros animais reuniram-se no intuito de saber qual seria o motivo da mungomba cantar sempre daquela maneira
e decidiram mandar a cobra Ndakakanda ao seu ninho. Quando lá chegou, não encontrou a dona porque esta tinha ido procurar
alimentos.
Então, a cobra enrolou-se no ninho e com o seu brilho fazia com que as coisas à volta parecessem águas caudalosas. Quando a
mungomba voltou, encontrou no seu ninho uma coisa brilhante e disse assustada:
– Ai, meu Deus! Que mal fiz eu? Por que é que a cobra está sobre os meus ovos?
Não sabendo o que fazer, correu para a sua majestade o Tigre e disse-lhe:
– Majestade! Eu saí à procura de alimentos e, quando voltei, encontrei a cobra Ndakakanda sobre os meus ovos. Diga-me o
que devo fazer com ela. Se pensa que estou a mentir, venha comigo para ver.
O Tigre respondeu-lhe:
– O problema é teu. Já alguma vez vieste aqui a minha casa visitar-me? Aliás, tenho-te ouvido cantar todas as manhãs.
Diz-me lá, como é que costumas cantar? Respondeu-lhe a mungomba:
– Costumo cantar o seguinte: “Sou eu, sou eu e mais ninguém”. Respondeu sua majestade, o Tigre:
– Tu não sabes cantar. Deverias cantar da seguinte maneira:
“Somos nós, somos nós e mais ninguém”. Quando cantas “Sou eu, sou eu e mais ninguém”, não achas que estás a humilhar
os outros animais? Ou pensas que só tu é que vives neste deserto? Agora ficas a saber que somos muitos. Um ocupou o
teu ninho e a um outro te vens queixar. Mas ainda somos muitos mais. Tantos, que nem os conheço a todos. Agora digo-te
que vás cantar: “Somos nós, somos nós e mais ninguém”, e verás que a cobra deixará os teus ovos.
Voltando a mungomba para junto do seu ninho, cantou:
– Somos nós, somos nós e mais ninguém.
A cobra, ao ouvir a mungomba cantar: “Somos nós, somos nós e mais ninguém”, levantou a cabeça e deixou os seus ovos.
Então a mungomba foi até ao seu ninho, sentou-se sobre os seus ovos até os chocar e, depois, levou os seus filhos para outro lugar.
Assim aprendemos que devemos dizer:
– Somos nós, somos nós e mais ninguém, e não: “Sou eu, sou eu e mais ninguém”.
É uma chamada de atenção para a solidariedade.

CPLP - Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Contos Tradicionais da CPLP. (2021). [Em linha]. [Consult. 14-10-2021] Disponível em WWW: <URL:  https://www.cplp.org/Default.aspx?ID=4547>