# data[].attributes.headline
פילוג הממלכה

# data[].attributes.subject
פילוג הממלכה

# data[].attributes.body
928 לפנה"ס
המלך: רחבעם
הבירה: ירושלים

# data[].attributes.attachment_link.title
מפת פילוג הממלכה חתוך

# data[].attributes.body
נמצא בירושלים
שלמה בנה את בית המקדש
הפולחן לה' מפוזר בכל רחבי הממלכה. בחפירות ארכיאולוגיות נמצאו מקדשים לה' בכל הערים מסביב וגם עבודת פולחן לאלים זרים

# data[].attributes.body
ממלכה קטנה, יחסית שולית במרחב הגיאו-פוליטי

# data[].attributes.body
שני הממלכות גודל הממלכה

# data[].attributes.headline
חורבן ממלכת ישראל

# data[].attributes.subject
חורבן ממלכת ישראל

# data[].attributes.body
722 לפנה"ס
האימפריה האשורית יוצאת למסע עונשין וכיבושים באיזור הים התיכון, כובשים את ממלכת ארם ומחריבים את ממלכת ישראל.

# data[].attributes.attachment_link.title
חורבן ממלכת ישראל

# data[].attributes.headline
שעבוד של ממלכת יהודה לאימפריה האשורית

# data[].attributes.subject
שעבוד של ממלכת יהודה לאימפריה האשורית

# data[].attributes.body
ממלכת יהודה ממשיכה לתפקד כממלכה עצמאית, אבל מעלה מיסים לאשור ובעצם מתקיימת כממלכת חסות של אשור

# data[].attributes.headline
פריחה כלכלית ותרבותית

# data[].attributes.subject
פריחה כלכלית ותרבותית

# data[].attributes.body
ממלכת יהודה מתרחבת, הופכת לצומת מסחרי חשוב באימפריה האשורית בדרך את הים התיכון ומכניסה אליה את התרבות האשורית האלילית.

# data[].attributes.headline
מלכות חזקיהו -722

# data[].attributes.subject
מלכות חזקיהו -722

# data[].attributes.body
חזקיהו מורד במלך אשור עם קואליציה של מלכים מהאיזור. בניית החומה החיצונית של ירושלים, נקבת השילוח. ביצור הערים בסביבות ירושלים: עזקה, לכיש, ערד, באר שבע

# data[].attributes.body
שנת 701 לפנה"ס, סנחריב מלך אשור מחריב את כל ערי יהודה הבצורות פרט לירושלים. המצור על לכיש, מנסרת סנחריב, תבליט לכיש

# data[].attributes.body
החרבת כל ערי יהודה הבצורות פרט לירושלים. המצור על לכיש, מנסרת סנחריב, תבליט לכיש
ירושלים הופכת לנצחית
ירושלים הופכת לנצחית
חוסר היכולת של סנחריב לכבוש את ירושלים ולהחריבה יוצרים בקרב תושבי ממלכת יהודה את האמונה שירושלים היא נצחית, שה' ישמור עליה לע

# data[].attributes.headline
ירושלים הופכת לנצחית

# data[].attributes.subject
ירושלים הופכת לנצחית

# data[].attributes.body
חוסר היכולת של סנחריב לכבוש את ירושלים ולהחריבה יוצרים בקרב תושבי ממלכת יהודה את האמונה שירושלים היא נצחית, שה' ישמור עליה לעולם ולא ייתן לבית המקדש שלו להיחרב.

# data[].attributes.headline
ירושלים הופכת לנצחית

# data[].attributes.body
ירושלים הופכת לנצחית

# data[].attributes.headline
נביאים: ישעיהו הנביא, חולדה הנביאה

# data[].attributes.subject
נביאים: ישעיהו הנביא, חולדה הנביאה

# data[].attributes.body
הנביאים שמתחילים לנבא גם נבואות חורבן וגם נבואות נחמה.אם היהודים יילכו בדרכי ה' וישמרו את מצוות התורה וינהגו בצורה מוסרית אז - ה' ישמור על הממלכה, אחרת - ה' יחריב את הממלכה

# data[].attributes.body
המלך החוטא ביתר לפי התיאורי של המקרא. לפי הממצאים הארכיאולוגים - מנשה היה מלך מוצלח מאוד. בתקופתו הממלכה גדלה ושגשגה. הוא הכניס הרבה עבודה זרה. בימיו החליט ה' על חורבן הממלכה שיתרחש בעתיד

# data[].attributes.headline
מלכות יאשיהו

# data[].attributes.subject
מלכות יאשיהו

# data[].attributes.body
יאשיהו היה מלך צדיק, הוא חיסל את כל העבודה הזרה ברחבי הממלכה. בתקופתו עשו שיפוץ כללי בית המקדש ומצאו ספר (ההנחה המחקרית היום היא שזה ספר דברים מהתורה) ובספר הזה יש מצווה - לרכז את כל הפולחן לה' בירושלים. יאשיהו יוצא ברפורמה של יאשיהו ומחסל את כל המקדשים, המזבחות והבמות לא רק לאלילים זרים אלא גם לה' שנמצאים מחוץ לירושלים. עבודת האל מרוכזת אך ורק בירושלים בבית המקדש.

# data[].attributes.headline
הרפורמה של יאשיה (מהפכה דתית) - 622 לפנה"ס

# data[].attributes.subject
הרפורמה של יאשיה (מהפכה דתית) - 622 לפנה"ס

# data[].attributes.headline
גלות יהויכין 597 לפנה"ס

# data[].attributes.subject
גלות יהויכין 597 לפנה"ס

# data[].attributes.headline
י בטבת 589 לפנהס - תחילת המצור הבבלי על ירושלים, צדקיהו המלך

# data[].attributes.subject
י בטבת 589 לפנהס - תחילת המצור הבבלי על ירושלים, צדקיהו המלך

# data[].attributes.headline
יז בתמוז 586 לפנה"ס - הבקע הראשון בחומה

# data[].attributes.subject
יז בתמוז 586 לפנה"ס - הבקע הראשון בחומה

# data[].attributes.headline
חורבן ממלכת יהודה וחורבן בית המקדש 586 לפנה"ס

# data[].attributes.subject
חורבן ממלכת יהודה וחורבן בית המקדש 586 לפנה"ס

# data[].attributes.headline
פריחה כלכלית ותרבותית
פר

# data[].attributes.body
פריחה כלכלית ותרבותית
פריחה כלכלית ותרבותית
ממלכת יהודה מתרחבת, הופכת לצומת מסחרי חשוב באימפריה האשורית בדרך את הים התיכון ומכניסה אליה את התרבות האשורית האלילית.
מלכות חזקיהו -722
מלכות חזקיהו -722
חזקיהו מורד במלך אשור עם קואליציה של מלכים מהאיזור. בניית החומה החיצונית של ירושלים, נקבת השילוח. ביצור הערים בסביבות ירושלים: עזקה, לכיש, ערד, באר שבע
מסע סנחריב
מסע סנחריב
שנת 701 לפנה"ס, סנחריב מלך אשור מחריב את כל ערי יהודה הבצורות פרט לירושלים. המצור על לכיש, מנסרת סנחריב, תבליט לכיש
מסע סנחריב
מסע סנחריב
החרבת  כל ערי יהודה הבצורות פרט לירושלים. המצור על לכיש, מנסרת סנחריב, תבליט לכיש
ירושלים הופכת לנצחית
ירושלים הופכת לנצחית
חוסר היכולת של סנחריב לכבוש את ירושלים ולהחריבה יוצרים בקרב תושבי ממלכת יהודה את האמונה שירושלים היא נצחית, שה' ישמור עליה לע
ירושלים הופכת לנצחית
ירושלים הופכת לנצחית
חוסר היכולת של סנחריב לכבוש את ירושלים ולהחריבה יוצרים בקרב תושבי ממלכת יהודה את האמונה שירושלים היא נצחית, שה' ישמור עליה לעולם ולא ייתן לבית המקדש שלו להיחרב.
ירושלים הופכת לנצחית
ירושלים הופכת לנצחית
נביאים: ישעיהו הנביא, חולדה הנביאה
נביאים: ישעיהו הנביא, חולדה הנביאה
הנביאים שמתחילים לנבא גם נבואות חורבן וגם נבואות נחמה.אם היהודים יילכו בדרכי ה' וישמרו את מצוות התורה וינהגו בצורה מוסרית אז - ה' ישמור על הממלכה, אחרת - ה' יחריב את הממלכה
Empty
מלכות מנשה
מלכות מנשה
המלך החוטא ביתר לפי התיאורי של המקרא. לפי הממצאים הארכיאולוגים - מנשה היה מלך מוצלח מאוד. בתקופתו הממלכה גדלה ושגשגה. הוא הכניס הרבה עבודה זרה. בימיו החליט ה' על חורבן הממלכה שיתרחש בעתיד
מלכות יאשיהו
מלכות יאשיהו
יאשיהו היה מלך צדיק, הוא חיסל את כל העבודה הזרה ברחבי הממלכה. בתקופתו עשו שיפוץ כללי בית המקדש ומצאו ספר (ההנחה המחקרית היום היא שזה ספר דברים מהתורה) ובספר הזה יש מצווה - לרכז את כל הפולחן לה' בירושלים. יאשיהו יוצא ברפורמה של יאשיהו ומחסל את כל המקדשים, המזבחות והבמות לא רק לאלילים זרים אלא גם לה' שנמצאים מחוץ לירושלים. עבודת האל מרוכזת אך ורק בירושלים בבית המקדש. 
הרפורמה של יאשיה (מהפכה דתית) - 622 לפנה"ס
הרפורמה של יאשיה (מהפכה דתית) - 622 לפנה"ס
גלות יהויכין 597 לפנה"ס
גלות יהויכין 597 לפנה"ס
חורבן ממלכת יהודה וחורבן בית המקדש 586 לפנה"ס
חורבן ממלכת יהודה וחורבן בית המקדש 586 לפנה"ס
רצח גדליה
רצח גדליה