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Salâm!
Bem-vindos ao nosso pequeno portfólio eletrônico a respeito do seminário sobre os Medo-Persas. Reunimos aqui todas as fontes que usamos durante a elaboração do trabalho, além de outras informações que encontramos posteriormente à apresentação. Esperamos que este espaço seja educativo a você, caro colega, que busca mais informações a respeito da história desse grande império. Obrigado pela visita!
- Bruna Polettini, Débora Marinho, Gabriel Malta e Wilson Jr.

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Uma visão geral do império Persa, cortesia do Portal São Francisco.

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História

A Civilização Persa formou o maior Império da Antiguidade Oriental.

Por muito tempo os povos Semitas, Hititas, Egípcios e Gregos foram vassalos dos Reis persas.

Por volta de 2000 a.C, a região do atual Irã, era habitada por dois povos distintos, os Medos e os Persas.

Em 558 a.C, os persas liderados por Ciro, destruíram a unidade politica dos medos, e passaram a controlar a região.

Foi formado o Reino da Pérsia que posteriormente conquistaria todo o Oriente. A Mesopotâmia, a Ásia Menor, e o Egipto passariam a fazer parte do Império Persa, iniciado por Ciro O Grande.

Com a morte do Rei Cambises, filho de Ciro, o controle da Pérsia passaria para Dario I que dividiu o grande Império em 20 Sátrapias, o mesmo que províncias. Apesar de impor a sua dominação politica sobre os vários povos do oriente, os Persas respeitava as particularidades culturais de cada povo.

Estas províncias seria governadas por um Sátrapa, líder provinciano indicado pelo rei. Existia também outros funcionários, os chamados "Olhos e os Ouvidos do Rei" que tinham a função de fiscalizar essas províncias.

Para estimular o comercio no território persa, foram construídas estradas que interligavam as principais cidades do império. Um eficiente sistema de correio passavam as informações de uma província para a outra.

Para impulsionar as atividades comerciais no imenso império, foi criada uma única moeda padrão, O Dárico, cunhada em prata ou em ouro.

As mais importantes cidades persas eram Susa, Persepolis, Babilônia e Ecbatana.

A Religião

No inicio da Civilização, os persas adoravam diversos deuses, mas, por volta do Século a.C.,o Profeta Zoroastro ou Zaratrusta, fundou uma religião monoteísta na Pérsia, o Zoroastrismo.

A nova religião persa ensinava que no mundo existe duas forças antagônicas que representava o Bem e o Mal.

Ormuzd Mazda era o único e verdadeiro Deus criador de todas as coisas boas no mundo. Uma de suas criações, Arimã, preferiu escolher um caminho errado, lançou sobre a terra a maldade que assola os humanos.

As pessoas que praticasse boas ações estaria seguindo Mazda. Como recompensa ele daria aos seus seguidores a vida eterna num lugar maravilhoso.

Já para aqueles que andasse no caminho do Mal, se tornariam escravos de Arimã e passariam a viver junto com ele no Reino das Trevas. Os princípios do Zoroastrismo estão contidos no "Zend Vesta", a Bíblia Persa.

Arte e Arquitetura

No Campo da Arte os persas assimilaram a produção artística dos povos dominados por eles. Boa parte dos palácios persas foram construídos por artistas Assírios, Babilónicos, egípcios.

O Declínio do Império Persa

Na tentativa de conquistar os Povos da Grécia, o Império Persa encontraria o seu fim. No governo de Dario I, eles se envolveram nas Guerras Medicas contra os Gregos. Desde a Batalha de Maratona os Persas amargariam sucessivas derrotas. Assim como Dario I, os reis persas Xerxes e Artaxerxes fracassaram no objetivo de subjugar os Gregos

No choque entre as duas Civilizações os gregos levaram a melhor. O Império Macedônico que havia conquistado toda a Grécia, tomou as dores dos gregos e passaram a lutar contra o Persas.

Em 332 a.C o Império Persa chegaria ao seu fim. Alexandre o Grande, Rei da Macedônia, depois de uma serie de Batalhas conquistaria todo Oriente, antes pertencente a Dario III, ultimo Rei da Pérsia Antiga.

IMPÉRIO PERSA - ASCENSÃO E QUEDA

No passado a atual planície iraniana foi ocupada por tribos árias (por volta de 1500 a.C.), das quais as mais importantes eram a dos medos, que ocuparam a parte noroeste, e a dos parsas (persas). Estes foram dominados pelos medos até a ascensão ao trono persa em 558 a.C., de Ciro o Grande.

Este monarca derrotou os governantes medos, conquistou o reino da Lídia, em 546 A.C., e o da Babilônia, em 538 a.C., tornando o império persa o poder dominante na região.

Crônicas da época, descobertas na Babilônia, falam que Ciro conquistou territórios ao redor da Mesopotâmia, em meados do século VI a.C., antes de avançar sobre as capitais da região. A conquista da Lídia colocou a Grécia na mira de Ciro. O rei babilônico Nabonido e sua capital foi a próxima vítima de Ciro.

Ciro morreu em 530 a.C., e seu filho Cambises assumiu o colosso do império Medo-Persa. Detalhados registros babilônicos e mediterrâneos se referem as vitórias do filho de Ciro Cambises.

O rei Cambises conquistou o Egito, e logo os persas dominavam toda Mesopotâmia, a Fenícia, a Palestina e vastas áreas que se estenderam até a Índia.

Cambises II marcha com o intento de tomar Cartago, mas fracassa vindo a falecer no regresso dessa batalha. Não havendo herdeiros diretos, Dario I subiu ao trono em 521 a.C., ampliou as fronteiras persas, reorganizou todo o império e exterminou várias revoltas. Ciente da imensa dificuldade de governar sozinho um vasto império dividiu em 20 províncias denominadas de satrapias. Cada satrapia tinha um governador com título de sátrapa, escolhido pelo próprio rei.

Dario tentou apresentar uma visão harmoniosa do império que governava. A arquitetura das capitais Persépolis e Susã incorporou imagens pacíficas do todos os povos do império. No documento da fundação se Susã, Dario asseverou que os mateirias de construção tinham vindo de distantes cantos de seu domínio, da Índia à costa jônica, e que muitos povos subjugados trabalharam na construção do esplêndido projeto.

PERSAS E GREGOS

Dario e seus sucessores deram ênfase à harmonia e realizações nos reinados. Mas, os gregos tinham relação conturbada com a superpotência vizinha. Quando dominadas cidades gregas da costa jônica se rebelaram contra os persas em 490 a.C., Atenas e Erétria enviaram ajuda por parte da Grécia continental. Líderes persas consideraram a iniciativa como uma rebelião de um povo que antes fora cooperativo para com eles, e enviaram expedição punitiva ainda em 490 a.C.

Como esta primeira expedição não logrou êxito, foi enviada uma segunda expedição liderada pelo filho de Dario, Xerxes, em 480 a.C. Apesar de algumas cidades imediatamente se curvarem aos persas, outros estados gregos resistiram bravamente. O ato de rebeldia foi momento definidor na consciência grega de independência em relação ao regime Persa. Xerxes tentou invadir a Grécia, mas foi derrotado na batalha naval de Salamina, em 480 a.C., assim como na batalha terrestre de Platea e na batalha naval de Micala (ou Micale), em 479 a.C.
IMPÉRIO MUNDIAL
Apesar da derrota na Grécia, a Pérsia continuou exercendo influência política e cultural no Mediterrâneo. Pagavam tributos aos reis persas, desde os povos citas, do norte Mediterrâneo até povos das fortalezas na fronteira do Alto Egito, no sul. A diversidade cultural abrangia desde as cidades históricas e sedentárias da Babilônia, onde residia uma elite cada vez mais miscigenada de gregos e babilônios, aos reinos emergentes na fronteira caucasiana, que enviaram destacamentos para o exército persa e reproduziram componentes da corte em sua arquitetura o objetos de luxo. Tudo para agradar ao grande Império. Mas, não era fácil administrar um império tão vasto e variado - simples viagem entre duas das várias capitais reais podia levar até três meses. Estradas reais, com postos de apoio e rações de viagem cuidadosamente administrados ofereciam eficiente rede de comunicações. Por esses caminhos se transportavam ordens, cartas, artigos de luxo e pessoal especializado.

Reuniam-se os exércitos localmente, da acordo com a necessidade. Os governantes persas falavam a própria lingua (o persa arcaico), somente registrado em poucas inscrições reais em monumentos de cidades do império. Fazia-se a comunicação oficial em aramaico, lingua franca herdada da administração assíria. Mas chegaram até os dias atuais apenas fragmentos de documentos de pergaminho e papiro. Cartas do Egito e registros do Afeganistão ilustram como o movimento de funcionários e provisões era estritamente controlados por administradores locais, sob a autoridade de sátrapas - governadores persas em geral apontados pelo rei e que a ele respondiam. As interconexões levaram a intercâmbio sem precedentes de idéias e pessoas em vasta região.

DECLÍNIO E QUEDA

Durante o reinado de Artaxerxes I, segundo filho de Xerxes, os egípcios se rebelaram com a ajuda dos gregos. Embora a revolta fosse contida em 446 a.C., ela representou o primeiro ataque importante contra o Império Persa e o inicio de sua decadência. Apesar da boa organização, os persas não conseguiram controlar todo o gigantesco império. Os povos dominados vivam se revoltando, e as rebeliões foram dividindo e enfraquecendo o império.

O último rei da dinastia aqemênia, iniciada por Ciro, foi Dario III, que perdeu metado o Império na invasão de Alexandre, o Grande em 330 a.C. Dario III teria sido preso e morto por seu próprio exército. No mesmo ano de 330 a.C. os gregos e macedônios, comandados por Alexandre o Grande, invadiram e destruíram o Império Persa.

Fonte: civilizacoes-antigas.com

Império Persa

Civilização Persa
Introdução
No século VI a.C., no reinado de Ciro, teve início a formação do Império Persa. Por suas façanhas político-militares, Ciro ficou conhecido como " O Grande ".

O império por ele fundado durou mais de dois séculos. Foi um dos maiores impérios do Antigo Oriente Médio.

O domínio de todo esse imenso território exigiu a submissão de diferentes povos e culturas. Exigiu, também, a montagem de uma complexa máquina administrativa que incluía altos funcionários, conhecidos como " os olhos e os ouvidos do rei ".

A evolução política

Em meados do II milênio a.C, tribos de origem indo-européia emigraram para a região do planalto do Irã, na Ásia Central. Essa região é cercadas por cadeias de montanhas, ricas em minério, ferro, chumbo e metais preciosos. Grande parte da área central do planalto é dominadas por desertos e terras salgadas, havendo poucas terras férteis, propícias ao desenvolvimento agrícola. Somente nos vales entre as montanhas é possível o cultivo de cereais e árvores frutíferas.

Entre as tribos indo-européias que emigraram para o Irã destacaram-se os medos e os persas , que se estabeleceram, respectivamente, no norte e sul da região.

Ao final do século VII a.C., os medos tinham um império organizado, que se impunha sobre os persas. No reinado de Ciaxares ( 625-585 a.C.), os medos, aliados aos babilônios, conseguiram vencer os assírios, destruindo sua capital ( 612 a.C).

Trinta e cinco anos após a morte de Ciaxeres, Ciro II ( 559-529 a.C. ), rei dos persas comandou uma revolta contra a dominação dos medos. Em 550 a.C., conquistou o território medo, vencendo Astíages, filho de Ciaxeres.

Ciro promoveu a unificação dos persas e dos medos, lançando as bases da construção de um império que se tornaria um dos maiores da antiguidade.

Através de conquistas militares, Ciro e seus sucessores expandiram os domínios do Império Persa, que chegaram a ocupar uma vasta área, abrangendo desde o vale do rio Indo até o Egito e o norte da Grécia, incluindo toda a Mesopotânia.

Quando Dario lancou-se à conquista da Grécia, foi derrotado na famosa Batalha da Maratona ( 490 a. C.). Essa derrota praticamente assinalou o limite máximo das possibilidades de expansão do Império Persa.

O sucessor de Dário, Xerxes I tentou novamente conquistar a Grécia, mas também fracassou. Iniciou-se, então, a trajetória de decadência do Império Persa, que vai até 330 a.C., quando o império foi conquistado por Alexandre Magno ( Macedônia ), durante o reinado de Dario III.
Administração do grande império
Durante o reinado de Dario I ( 521 a 485 a.C. ), o império Persa atingiu seu grande apogeu. Além de expandir militarmente o império, Dario cuidou, sobretudo, de organiza-lo administrativamente.

Dario dividiu o império em várias províncias, chamadas satrapias. Cada satrapia era governada por um administrador local denominada sátrapa.

Para prevenir-se contra o excesso de autoridade do sátrapas, procurou vigiar e controlar seus poderes, designando um general de sua confiança como chefe do exército de cada satrapia.

Além disso, periodicamente, enviava altos funcionários a todas as províncias para fiscalizar os sátrapas. Esses inspetores reais ficaram conhecidos como olhos e ouvidos do rei.

Não havia uma capital única para o Império, isto é, o rei poderia ficar, temporariamente, em algumas cidades, como Pasárgada, Persépolis, Ecbatona ou Sasa.

Ainda tendo em vista as questões da unidade administrativa, os persas aperfeiçoaram os transportes e as comunicações. Grandes estradas foram construídas entre as principais cidades do império, destacando-se a estrada que ligava as cidades de Sardes e Susa, com 2.400 Km de extensão. Desenvolveu-se também um bom serviço de correios, a cavalo, com diversos postos espalhados pelos caminhos.

A adoção da lingua aramaica em todos os documentos oficiais era mais uma medida que visava a unidade do imenso império. O aramaico era a língua usada pelos funcionários do governo e principais comerciantes.

Vida econômica

A administração central do Império Persa não estabeleceu uma política econômicauniforme para seus vastos domínios. Cada região conquistada continuou exercendo suas atividades costumeiras,embora a unidade política imposta pelo império e a construção de grandes estradas servissem como incentivoao maior intercâmbio comercial entre as diferentes regiões.

Faltava,entretanto,a circulação de moedas para facilitar ainda mais as trocas mercantis. Dario I, então, mandou cunhar moedas de ouro(daricos), mas a quantidade era insuficiente. Só muito mais tarde permitiu-se a cunhagem de moedas de prata pelos sátrapas. Mesmo assim, a quantidade de moedas circulante não atendia às reais necessidades do comércio. Em vez de emitir moedas, os reis persas preferiam acumular tesourosem metais preciosos, obtidos às custas dos tributos arrancados dos súditos. Guardavam essa enorme riqueza que, além de alimentar a vaidade, servia para despertar a cobiça de povos estrangeiros.

Quando Alexandre Magno conquistou o Império Persa, em 330 a.C., apoderou-se dos tesouros reais e iniciou sua transformação em moedas. A medida colaborou de forma extraordinária para dinamizar o comécio dessa região.

Vida cultural

Foi no campo religioso que se deu a contribuição mais original dos persas: Zoroastro ou Zoratustra ( século VI a.C. ) fundou uma religião cuja doutrina foi exposta no livro sagrado Avesta.

A doutrina de Zoroastro pregava a existência de uma incessante luta entre Ormuz, deus do bem, e Arimã, deus do mal. Zoroastro afirmava que somente no dia do juízo funal, quando todos os homens seriam julgados por suas ações, Ormuz venceria definitivamente Arimã.

Um dos principais deuses auxiliares de Ormuz na luta contra o mal era Mitra, que se tornou fortememte adorado por muitos persa. Ormuz não tinha imagens, seu símbolo era o fogo. Por isso, aqueles que o reverenciavam eram chamados de adoradores do fogo.

O zoroastrismo valorizava o livre-arbítrio do homem, isto é, cada pessoa era livre para escolher entre o caminho do bem ou do mal. É claro que, conforme sua escolha, responderia pelas conseqüencias no dia do juízo final.
Como os persas controlavam os povos vencidos
Comparados com os assírios, os persas podem ser considerados mais tolerantes. Os persas respeitavam a língua, os costumes e a religião dos povos dominados. Além disso, libertaram os judeus do Cativeiro da Babilônia e os auxiliaram a voltar para a Palestina e reconstruir o templo de Jerusalém.

O controle sobre os povos dominados era exercido principamente por meio de supervisão, uma vez que mantinham as elites locais nos postos importantes.

Por outro lado, a sustentação da máquina burocrático-militar, do luxo do rei e das elites, seus palácios, haréns, parques de caça,roupas finas, adornos e banquetes recaía sobre a população.

Era grande o descontentamento popular, sendo agravado por outro fator: todos os povos do império estavam sujeitos ao serviço militar e deviam fornecer homens e mulheres para funções determinadas.

Os babilônios, por exemplo, deviam fornecer eunucos ( homens castrados ) para vigiar o harém real. O descumprimento das ordens persas podia resultar em pena de morte ou graves castigo.

O rei Dario I deixou inscrições onde pode-se verificar o cruel tratamento que destinava aos condenados: cortava o nariz e a orelha, arrancava a língua e os olhos, crucificava e expunha o corpo publicamente.

Além disso, outras modalidades de penas aplicadas eram: esfolamento, esquartejamento e decapitação.

A Pérsia

A Pérsia situava-se a leste da Mesopotâmia, no extenso planalto do Irã. Ao contrário das regiões vizinhas, possuía poucas áreas férteis.

A partir do ano 2000 a.C., a região foi sendo ocupada por pastores e agricultores, vindos da Rússia, os quais se destacavam os medos, que se estabeleceram no norte, e os persas, no sul do planalto iraniano.

O império persa

Os medos, desde o século VIII a.C., tinham estabelecido um exército forte e organizado, submetendo os persas a pagarem altos tributos. Isso durou até quando o príncipe persa Ciro, o Grande, liderou com sucesso uma rebelião contra os medos. Depois isso, Ciro foi aceito como o único imperador de todos os povos da planície iraniana.

Para obter riquezas e desenvolvimento, Ciro deu início ao expansionismo persa. Em poucos anos, o exército persa apoderou-se de uma imensa área. Seus sucessores Cambises e Dário I deram continuidade a essa política, ampliando as fronteiras do território persa, que abrangeu desde o Egito ao norte da Grécia até o vale do rio Indo.

Naturalmente, ocorriam diversas rebeliões separatistas promovidas pelos povos dominados. Para garantir a unidade do território e de seu poder, Dário I dividiu o Império persa em várias províncias, denominadas satrapias, nomeando os sátrapas, que eram altos funcionários, para poder administrar cada satrapia.

O declínio do Império

A grande ambição de Dario I era a conquista da Grécia. Porém em 490 a.C foi derrotado pelas cidades gregas, que se uniram sob a liderança de Atenas. Também seu filho Xerxes, tentou sem sucesso submeter os gregos. Essas campanhas foram chamadas de Guerras Greco-pérsicas.

A partir daí, os imperadores persas tiveram enormes dificuldades para manter o controle sobre os seus domínios, com a multiplicação das revoltas, dos golpes e das intrigas políticas no império. Esses fatores contribuíram para o declínio do império, resultando na sua conquista em 330 a.C., pelo exército de Alexandre, o Grande, da Macedônia.

Economia

Inicialmente, a principal atividade econômica dos persas era a agricultura, onde os camponeses pagavam tributos em espécie para os nobres, e também para o Estado.

O Império Persa acumulou muitas riquezas. Durante o governo de Dario, foi criada uma moeda-padrão, o dárico, isso aliado a uma rede de estradas bem conservadas, serviu de estímulo para o comércio no império. O crescimento do comércio também incentivou o artesanato, destacando os tecelões persas, que são conhecidos pela confecção de tapetes requintados e de boa qualidade.

Religião

A principal religião, criada pelos persas, foi o zoroastrismo. Essa era uma religião dualista ( crenças em dois deuses). Ormuz representava o bem e Arimã, o mal.

Segundo o zoroastrismo, no dia do juízo final, Ormuz sairá vencedor e lançará Arimã no abismo. Nesse dia, os mortos ressuscitarão e todos os homens serão julgados, os justos ganharão o céu e os injustos, o inferno.

A Religião Dualista dos Persas

Os persas criaram o zoroastrismo, uma religião dualista que acreditava na existência de dois deuses: Ormuz (Bem) e Arimã ( o Mal). Os princípios do zoroastrismo foram reunidos num livro, o Zend Avesta. Vários deles influenciaram o judaísmo e o cristianismo.

Fonte: variasvariaveis.sites.uol.com.br/www.conhecimentosgerais.com.br

Império Persa

Os povos egípcio e mesopotâmicos tiveram grande valor na antiguidade com o uso inteligente dos rios em benefício de seus povos.

Houveram muitas inovações: existia um vasto uso da medicina no Egito, principalmente relacionado a cadáveres.

Os sumérios, na Mesopotâmia, não ficam de fora: inovaram com a criação das primeiras escolas, passando a seus alunos ensinamentos importantes, como sobre a escrita cuneiforme, novidade na época e que acabou fazendo sucesso entre várias civilizações antigas.

Escrita cuneiforme, utilizada pelos sumérios na mesopotâmia

O Império Persa, ao contrário dos dois povos citados anteriormente, começou sua expansão territorial muito cedo. Essa ação precoce da civilização persa elevou sua importância no mundo antigo.

Origem

O povo persa teve origem no atual Irã, deslocando-se inicialmentedo sul da Rússia (aprox. 2000 ac) e se fixandono Planalto Iraniano.

Os iranianos que formavam esse planalto, a princípio, se dividiam em dois grupos: os Medos, que viviam no norte, e os Persas, ao sul. Um governante de grande importância dos Medos foi Ciáxares, que se aliou ao caldeu Nabopolassar para dominar o Império Assírio, formando o 2º Império Babilônico.

Ciro, o Grande

Ciro, o Grande (560-530 a.C..), tornou-se rei dos medos e persas, após haver conquistado Ecbátana e destronado Astíages (555 a.C..). Conquistou também a Babilônia (539 a.C.). O império ia desde o Helesponto até as fronteiras da Índia.

No Império persa a grande fonte do direito era a vontade do soberano de direito divino. Transgredir a lei emanada do soberano era ofender a própria divindade. Os crimes de menor importância eram punidos com chibatada que podia ser, em parte, substituída pela multa pecuniária.

Os crimes mais graves eram severamente punidos com castigos bárbaros como a marca a fogo, a mutilação, a cegueira e a própria morte. A pena de morte era aplicada em casos de homicídio, estupro, aborto, grave desrespeito à pessoa do rei, e traição.

Os rebeldes recebiam punição exemplar: "eram levados à corte real onde lhes cortavam o nariz e as orelhas; mostravam-no ao povo e em seguida eram conduzidos à capital da província em que se haviam revoltado e aí eram executados".

Havia diversos processos de executar a pena máxima: o veneno, a empalação, a crucifixão, o enforcamento, o apedrejamento, etc.

Apesar desses castigos severos, convém notar que a lei não permitia que se punisse com a pena de morte alguém que houvesse cometido um único crime; nem mesmo um escravo deveria ser punido com atrocidade por causa de uma única falta: seus méritos deveriam ser levados em consideração.

O rei era o supremo juiz, sobretudo em matéria penal. Em matéria civil encontramos, já sob o reinado de Cambises, filho de Ciro, juízes nomeados pelo soberano.

É conhecido o caso de Sesamnés, juiz real condenado à morte por haver recebido dinheiro a fim de pronunciar uma sentença injusta: após a sua morte, arrancaram-lhe a pele e forraram com a mesma cadeira em que se costumava sentar para exercer suas funções. Punição aplicada por Cambises (530-522 a.C.).

Outra pena tipicamente persa foi a do escaffismo, ou seja, o suplício dos botes: "tomavam-se dois botes ajustáveis, deitava-se de costa num deles o malfeitor, cobria-se com o outro. A cabeça, as mãos e os pés ficavam de fora, e o resto do corpo fechado. Faziam-no comer a força e picavam-lhe os olhos, passando-lhe na face uma mistura de leite e mel, deixando-o com o rosto exposto ao sol, que ficava coberto de moscas e formigas, restava no meio de seus próprios excrementos e os vermes que iam surgindo no meio da podridão de suas entranhas iam-lhe devorando o corpo. Evidencia a História que Mitríades (quem teria criado tal pena) foi vítima desta pena, obra de sua própria criação, morrendo depois de dezessete dias de doloroso martírio".

Ciro

Por volta de 500 ac, um persa chamado Ciro se relebou e derrubou o império dos Medos, trazendo com isso diversas reformas na região. Havia uma escassez de terras e um enorme crescimento demográfico na Pérsia, levando Ciro a impulsionar o chamado Imperialismo Persa. Foram conquistadas diversas regiões, como o reino da Lídia, do rei Creso e a própria Babilônia.

Ciro, o grande, líder que dava certa autonomia aos povos conquistados

Uma característica fundamental do Império Persa, entretanto, era a forma como essas conquistas eram realizadas. Ciro dava aos povos dominados uma certa autonomia, ou seja, não impedia que esses continuassem a ter sua própria cultura e tradições. Em troca disso, as nações conquistadas eram obrigadas a pagar pesados tributos e a fornecer homens para a civilização persa.
Cambises
Dez anos após a invasão à Babilônia, Ciro, o fundador do Império Persa, falece e é substituído por seu filho Cambises, que viria a travar uma guerra contra o faraó Psamético III, no Egito. Esse combate ficou conhecido como Batalha de Pelusa, ou "batalha dos gatos".

O nome "batalha dos gatos" vem da lenda de Heródoto, antigo historiador grego, que contava que o povo egípcio tinha fascínio por felinos. Sabendo disso, Cambises ordenou que seus homens levassem gatos para o campo de batalha, assustando os soldados egípcios, que ficavam com medo de ferir os animais.

Após a derrota do Egito e da execução do faraó Psamético III, Cambises retornava para terras persas, e foi assassinado durante uma revolta interna.

Dário I e Xerxes

Seu sucessor foi Dário I, líder que vivenciou o apogeu do império persa.

Uma de suas primeiras medidas foi a divisão de toda a região do império nas chamadas Satrápias. Cada uma era governada por um Sátrapa, escolhido pelo próprio Dário.

Para evitar conflitos internos e corrupção nas províncias, Dário organizou uma rede de espiões conhecida como "os olhos e ouvidos do rei". Além disso, criou um eficiente sistema de estradas, com 2400km de extensão, ligando todas as províncias com pontos de parada a cada 20km. Isso facilita muito a mobilidade, principalmente do correio. Outro feito de sucesso foi a abertura de um canal que dava acesso ao Mar Mediterrâneo, conhecido hoje como Canal de Suez, construído em 1869 pelos ingleses e franceses.

Dário I continuou com o imperialismo persa, mas encontrou problemas ao chegar no Mediterrâneo. Houve um choque imperialista com os gregos (atenienses), que controlavam as colônias ricas da região. A essas guerras, chamamos de Guerras Médicas ou "guerras Greco-Pérsicas". O nome de Guerras Médicas foi dado porque os gregos só conheciam os persas por "Medos", povo já comentado no início do tópico.

Dário fracassou em vencer os gregos na Batalha de Maratona. Seu filho Xerxes falha também, perdendo a Batalha de Salamina. Após disputas internas, o império acabou enfraquecido e acaba sendo conquistado, no ano de 330 ac, por Alexandre, da Macedônia.

Culturalmente falando, os persas foram inteligentes e formavam uma espécie de mosaico das culturas de muitos povos. Ao dominarem os babilônios, por exemplo, passaram a utilizar da escrita cuneiforme. Usaram a idéia de ter uma moeda, original dos lídios, na forma do Dárico, a moeda persa. A arquitetura da Mesopotâmia e o calendário solar egípcios também fazem parte dessa lista.

A religião persa é denominada Masdeísmo ou Zoroatrismo. É caracterizada pelo dualismo, ou seja, havia um deus bom ( Ahuramazda) e um deus mau ( Ahriman). O nome do livro sagrado dessa religião foi o Zend-Avesta. Presente no nome de um dos livros do filósofo Nietzsche, Zaratustra (ou Zoroastro) organizou o masdeísmo. Havia a crença no juízo final, na vinda de um messias e de uma vida eterna, bem semelhante a religião cristã, que foi influenciada pelo masdeísmo.

Fonte: ryanvestibular.wordpress.com/www.interlins.com.br

Império Persa

A evolução histórica do império persa

O planalto localizado entre o mar Cáspio e o atual golfo Pérsico é conhecido como planalto iraniano. Por volta de 2000 a.C., povos indo-europeus (arianos ou iranianos) estabeleceram-se na região. O movimento desses povos atingiu várias outras regiões, mas foi onde se localiza o atual Irã que os iranianos construíram um Estado muito forte.

Esse povo tinha duas grandes tribos, os medos e os persas, que formara dois reinos independentes no planalto iraniano. O reino dos persas, governado por uma família com o nome de Aquemênida, foi rapidamente dominado pelos medos, sob liderança do rei Ciaxares (625 a 585 a.C.). Esse soberano organizou um poderosos exército de pesada infantaria e ágil cavalaria, e derrotou os citas ( povos da região do mar negro), que ameaçava suas fronteiras; em seguida, fez uma aliança com os neobabilônicos e derrotou os assírios, em 612 a.C.

O sucessor de Ciaxares não tinha as mesmas qualidades de liderança do rei anterior. Essa foi uma das razões para que Ciro ( da família dos Aquemênidas ) tomasse o poder em 559 a.C.

A formação do império persa

Ciro inaugurou o chamado império persa.

Com o aumento da população, houve a necessidade de expansão geográfica, que se iniciou com a dominação da Lídia; as colônias gregas que existiam na região passaram a fazer parte da área de influência do império persa.

O exército de Ciro começou, então, a marchar para a Índia, chegando às margens do indo. Em 539 a.C., esse exército tomou a babilônia, e os povos que se encontravam sob o domínio neobabilônico ficaram sob a hegemonia da Pérsia. Foi aí que se deu o fim do lendário cativeiro babilônico dos judeus, pois Ciro permitiu que voltassem a Jerusalém e ajudou-os na reconstrução do templo, em 538 a.C.

Ciro não proibia as crenças nativas dos povos conquistados. Concedia alguma autonomia para as classes altas, que governavam as regiões dominadas pelos persas, mas exigia, em troca, homens para seu exército, alimentos e metais preciosos. Ciro morreu em 529 a.C.

Cambises, filho e sucessor de Ciro, iniciou uma difícil campanha militar contra o Egito, em 525 a.C., finalmente vencida pelos persas na batalha de Pelusa. Nessa época o império persa abrangia o mar Cáspio, o mar Negro, o Cáucaso, grande parte do Mediterr6aneo oriental, os desertos da África e da Arábia, o golfo Pérsico e a Índia. Cambises pretendia estender seus domínios até Cartago, mas não conseguiu levar esse plano adiante por causa da violenta luta pelo poder.

A luta pelo poder prosseguiu após a morte de Cambises.

Dario continuou a política expansionista de seus antecessores. Sua obra mais notável foi organizar a administração desse enorme território que se tornara o império persa. Dividiu o território em províncias, chamadas satrapias, administradas pelos sátrapas (governadores).

Os sátrapas tinha poder absoluto sobre seus territórios, mas prestavam contas aos fiscais do rei. Havia ainda uma espécie de primeiro-ministro que auxiliava o rei na administração. Importante é ressaltar que as principais funções eram monopólio dos persas.

Os povos dominados gozavam de uma autonomia cultural bastante grande, mas era obrigados a pagar pesados impostos; o Egito e a Mesopotâmia, por exemplo, forneciam gado, trigo, ouro, prata etc.

Dario criou um sistema de estradas ligando as mais distantes satrapias ao centro do império; essas estradas tinham postos de reabastecimento e tropa de cavalos.

Introduziu a moeda ( darico), facilitando o comércio. Toda essa organização contribuiu para a centralização do poder, que era reforçada pela crença de que o imperador recebia o direito de governar das mãos dos deuses.

A riqueza para sustentar esse enorme império era fornecida por camponeses livres, que viviam em comunidades e pagavam impostos ao imperador. Havia também o trabalho escravo, mas a maioria dos trabalhadores não pertencia a essa categoria.

A decadência do império

A tomada do estreito de Bósforo e Darnelos no mar Negro pelas forças persas prejudicou o intenso comércio grego na região. O clima de tensão entra várias cidades Gregas e o império persa transformou-se em longa guerra.

Em 490 a.C., Dario tentou invadir a Grécia, mas foi derrotado pelos gregos na batalha de maratona. Dario morrei e o poder passou às mãos de seu filho Xerxes, que continuo a luta contra a Grécia, sendo derrotado em 480 e 479 a.C., nas batalhas de Salamina e Platéia.

Após sucessivas derrotas, os persas foram obrigados a se retirar e reconhecer a hegemonia grega no Mar Egeu e na Ásia menor ( Lídia). Com o enfraquecimento do império, várias satrapias se revoltaram contra o domínio persa. Internamente a luta pelo poder tornou-se mais violenta. Entretanto, durante a guerra do Peloponeso (entre Atenas e Esparta) os persas tomaram novamente a Ásia Menor.

Com o assassinato de Dario III, um dos últimos sucessores do império, Alexandre Magno dominou toda a Pérsia e suas satrapias e anexou-as ao império greco-macedônico.

Cultura e Religião

Pelo fator de Ter dominado diferentes civilizações, os persas mais sofreram influências dos dominados do que os influenciaram. Seus palácios e monumentos lembram, quase sempre, as obras dos assírios e babilônicos. Sua escrita era derivada da cuneiforme mesopotâmica. Executaram grandes obras da engenharia, como o canal que ligava o mar vermelho ao Mediterrâneo (atual Suez).

Foi na religião, entretanto que os persas demonstraram certa originalidade. Primitivamente adoravam o Sol, a Lua e a Terra; até que Zoroastro ( ou Zaratustra) reorganizou a religião, sofisticando-a. O deus maior era Ormuz, deus do bem, que se opunha a Arimã, deus do mal. A luta entre o bem e o mal era a essência da religião de Zoroastro, que ficou conhecida como masdeísmo, fusão entre as crenças populares e os ensinamentos de Zoroastro. Essa religião baseava-se na sinceridade entre as pessoas e foi transcrita no livro sagrado Avesta. O imperador era quase um deus, pois, segundo a crença, governava por ordem de deus.
David Andrade Daniel Leal
Fonte: mauroand.sites.uol.com.br

Império Persa

O termo Pérsia é originário de uma região do sul do Irã conhecida como Persis ou Parsa.

Seu nome foi gradualmente utilizado pelos gregos clássicos e pelo mundo ocidental para ser aplicado a toda a planície iraniana. Entretanto, os próprios iranianos a denominaram durante muito tempo Irã, que significa, a 'terra dos ários'. Em 1935, o governo solicitou a utilização do nome Irã em vez de Pérsia.

Primeiro Império

A planície iraniana foi ocupada por volta de 1500 a.C. por tribos árias, das quais a mais importante era a dos medos, que ocuparam a parte noroeste, e os parsas (persas). Estes foram dominados pelos medos até a ascensão ao trono persa, em 558 a.C., de Ciro o Grande, um Aquemênida.

Este derrotou os governantes medos, conquistou o reino da Lídia, em 546 a.C., e o da Babilônia, em 539 a.C., tornando o Império Persa o poder dominante na região.

Dario I subiu ao trono em 521 a.C., ampliou as fronteiras persas, reorganizou todo o império e esmagou a revolta dos jônios gregos.

Suas forças foram derrotadas na batalha de Maratona, em 490 a.C. Seu filho Xerxes I também tentou invadir a Grécia, mas foi derrotado na batalha naval de Salamina, em 480 a.C., assim como na batalha terrestre de Platea e na naval de Micala (ou Micale), em 479 a.C.

Este relevo em pedra representa Dario I, o Grande (à direita), e seu filho e sucessor, Xerxes I. Dario I governou o império persa de 521 a 486 a.C.

Durante o século IV a.C., o império foi esfacelado em conseqüência de numerosas revoltas, mas o golpe final foi dado por Alexandre Magno, que anexou o Império Persa a seu domínio mediterrâneo depois de derrotar as tropas de Dario III numa série de batalhas, entre 334 e 331 a.C.

À morte de Alexandre, em 323 a.C., seguiu-se uma longa luta, entre seus generais, pelo trono.

O vencedor foi Seleuco I, que anexou o resto do antigo Império Persa a leste, até o rio Indo, assim como a Síria e a Ásia Menor. Desse modo, a Pérsia foi transformada numa unidade subordinada ao domínio dos Selêucidas, até que estes foram expulsos pelos partos, no século II a.C.
Os Sassânidas
Em 226 d.C., Ardachir I, rei vassalo persa, rebelou-se contra os partos, derrotando-os na batalha de Ormuz (224), e fundou uma nova dinastia persa, os Sassânidas. Instituiu o zoroastrismo religião oficial. Foi sucedido, em 240, por seu filho Sapor (ou Sahpur) I, que enfrentou duas guerras contra o Império Romano. Entre 260 e 263 perdeu as conquistas para Odenat, príncipe de Palmira e aliado de Roma. A guerra contra Roma foi retomada por Narsés, cujo exército foi aniquilado em 297. Sapor (ou Sahpur) II (reinando de 309 a 379) reconquistou os territórios perdidos.

O governante seguinte foi Yazdgard I, que reinou pacificamente de 399 a 420. Seu filho e sucessor, Bahram IV, declarou guerra a Roma em 420. Dois anos mais tarde, os romanos o derrotaram. Em 424 os persas cristãos declararam sua independência da Igreja ocidental.

No final do século V, a Pérsia foi atacada por um novo inimigo, os bárbaros heftalitas, ou ' hunos brancos', que atacaram o rei persa Firuz (ou Peros) II, em 483, e durante alguns anos exigiram enormes tributos. Em 498, Kavad foi deposto por seu irmão ortodoxo Zamasp, mas, com a ajuda dos heftalitas, foi restaurado ao trono em 501. O filho e sucessor de Kavad, Cosroes I, teve êxito em suas guerras contra o imperador bizantino Justiniano I e estendeu seu domínio, tornando-se o mais poderoso de todos os reis Sassânidas. Seu neto, Cosroes II, iniciou uma longa guerra contra o imperador bizantino em 602 e, por volta de 616, havia conquistado praticamente todo o sudoeste da Ásia Menor e Egito.

O último rei Sassânida foi Yazdgard III, em cujo reinado (632-641) os árabes invadiram a Pérsia, destruíram toda a resistência, substituíram gradualmente o zoroastrismo pelo islamismo e incorporaram a Pérsia ao califado.

Persépolis (em grego, 'cidade dos persas'), uma das antigas capitais da Pérsia; suas ruínas estão localizadas em Takht-i Jamshid, próximo a Sirâz, Irã.

Denominada Parsa pelos persas, foi, desde o reinado de Dario I, no final do século VI a.C., residência dos reis Aquemênidas.

Fonte: www.sapo.pt

Império Persa

Tribos nômades, originárias da Ásia Central e do sul da Rússia, estão na origem étnica do Império Persa (539 a.C.-331 a.C.).

Remonta a 6.000 a.C., data presumível da primeira comunidade instalada no planalto iraniano, entre o mar Cáspio e o Golfo Pérsico.

O altiplano iraniano sofre, no decorrer dos milênios, invasões de vários povos, sobrevivendo, portanto, sob a influência de diversos domínios, em que se destacam os assírios e os caldeus. Mas a data da criação do Império é reconhecida como a do ano de 539 a.C., quando o chefe persa Ciro II, o Grande submete as sociedades da Mesopotâmia (caldeus e assírios). Torna-se rei também dos medos, povo que derrotara os assírios, em 612 a.C. Ciro cria a dinastia Aquemênida, assim chamada em homenagem ao pai, Aquemenes. Excelente estrategista militar, consolida a hegemonia no Irã com campanhas exemplares.

Conquista a Babilônia, o reino da Lídia e as colônias gregas da Ásia Menor. Trata com respeito os vencidos, poupando seus costumes e sua religião. É chamado de o rei do mundo.

Cambises (529 a.C.-522 a.C.), seu filho e sucessor, estende o Império até o Egito. Morre em 522 a.C. e é substituído por Dario, o Grande, que derrota uma tentativa de usurpação do trono pela casta sacerdotal.

É exatamente durante seu reinado que o Império Persa atinge o auge.

Dario dá continuidade aos planos de hegemonia universal de Ciro, conquistando a Trácia, a Macedônia e territórios na Índia. Considerado um gênio político da Antiguidade, divide o reino em 20 províncias, as satrapias, para facilitar seu governo.

Conjuga a autonomia regional com o poder central irrefutável. Constrói estradas entre as satrapias que permitem o deslocamento rápido de tropas e mercadorias.

Incentiva a difusão do zoroastrismo, religião baseada nos ensinamentos de Zoroastro, que tolera as crenças entre os povos, incentivando a prática da sinceridade e a adoção do bem e da verdade contra o mal e a mentira. Mas a extensão do Império, calculada em cerca de 8 milhões de km, coloca em risco sua administração. Torna-se impossível controlar as constantes rebeliões no vasto território.

Xerxes (519 a.C.-465 a.C.) sucede Dario em 486 a.C. e enfrenta lutas no Egito e na Babilônia. Seus herdeiros perdem a supremacia para os gregos durante as Guerras Médicas. O antigo rival grego, agora protagonizado na figura de Alexandre, o Grande, acaba por transformar-se na potência do Mediterrâneo Oriental.

Derrota Dario III, último representante da dinastia Aquemênida, na Batalha de Arbela, em 331 a.C., pondo fim ao Império Persa.

Fonte: geocities.com

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Império Persa, Civilização, Origem, História Império Persa

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História A Civilização Persa formou o maior Império da Antiguidade Oriental. Por muito tempo os povos Semitas, Hititas, Egípcios e Gregos foram vassalos dos Reis persas. Por volta de 2000 a.C, a região do atual Irã, era habitada por dois povos distintos, os Medos e os Persas.

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Um vídeo descontraído que explica a criação, o desenvolvimento e a ruína do império Medo-Persa.

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O Império Persa: A Primeira Superpotência Mundial - História Antiga #04 (Don Foca)

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Artigo da Enyclopaedia Iranica, uma enciclopédia dedicada ao estudo da história do Irã (Pérsia). O projeto é da Columbia University.

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ECONOMY iii. IN THE ACHAEMENID PERIOD - Encyclopaedia Iranica

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The Achaemenid empire, extending from the Indus river to the Aegean sea, comprised such economically developed countries as Egypt, Syria, and Phoenicia.

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Artigo do acervo eletrônico World History que reúne várias informações acerca da economia e de outros aspectos do império Persa.

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A História dos Imperadores: Ciro II, Camibises II e Dario I

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A História dos Imperadores: Ciro II, Camibises II e Dario I

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História dos imperadores Ciro II, Cambises II e Dario; cortesia do Recanto das Letras.

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ASSUERO e ASTIAGES SÃO A MESMA PESSOA

Astiages reinou de 585 a 550 no império da Média-Pérsia.

Astiages é como se escrevia em grego; Astuiga em babilônio; "Istum egu" em persa; Achashverosh em hebraico; e Assuero em português.

Ctesias, historiador grego, diz que "Astuiga" significa destruidor de muralhas. Mas, em babilônio significa saqueador de cidades.

Isaías diz que Deus criou o assolador para destruir (Is 54:16).
Jeremias diz acima que as cidades foram assoladas (pelo assolador, destruidor), (Jr 10:22).

E de assolador vem por corruptela da língua, Assuero.

Achashverosh (Assuero) significa em hebraico: chash é brilhante, e rosh é cabeça ou o primeiro.
Achashverosh significa: o primeiro (cabeça) brilhante.

O brilho do Sol é o primeiro, o que brilha mais, embora isto seja comum e por isso, não surpreendente.
Mas, destacável e surpreendente foi Vênus, que neste tempo, 627-595, voltou a estar muito próximo da Terra, assolando-a, e brilhando intensamente.

Assuero nasceu em 616 e possivelmente, no seu nome carrega esta lembrança.
Assuero e Astiages é a mesma pessoa que reinou na Média-Pérsia, 585-550, cujo pai chamava-se Quiaxares (Ciaxares) na língua grega, ou Umakishtar na língua babilônica.

Desse nome, Umakishtar, destaque-se "ishtar" que era a deusa de Vênus "a brilhante estrela da manhã, que assolou as nações quando subiu até ao mais alto dos céus, querendo se assemelhar a Deus; que estremeceu os céus e sacudiu a terra do seu lugar"
(Is 13:13, 14:12-14 , 24:18-23),
e "Umak"que possivelmente seja Marduk ou Anhouma (no zoroastrismo), que era o deus de Júpiter.

Astiages, tem o significado de "destruidor de muralhas" ou "saqueador de cidades" e estes adjetivos também eram dados ao deus de Marte, que era chamado entre os romanos de "o deus da guerra"; e Assuero significa "assolador":

E tanto Vênus quanto Marte, assolavam e destruíam as cidades no período de 747 a 557 a.C. e eram extremamente brilhantes (Chash).

A principal evidência que o rei Assuero é o mesmo Astiages, são os fatos da vida de Mordecai e de sua prima Hadassa (Ester).

Mordecai tinha 95 anos em 520 a.C. quando retorna para Jerusalém junto com os israelitas que acompanhavam a Zorobabel (Ed 2:2 , 3:12,13).
Mordecai tinha 17 anos quando vai pro cativeiro da Babilônia, em 598.

Em 585, quando "Ester, entre as virgens de boa aparência e formosura, se apresentam ao rei Assuero, para ver qual delas seria a desposada" (Et 2:2,5-18), Mordecai, tinha trinta anos; e esse nome se assemelha a Marduk, o deus de Júpiter dos babilônios.

Mordecai, possivelmente, não era o nome que ele tinha quando foi circuncidado, mas, um pseudônimo, para ocultar a sua estirpe real (da descendência de Quis, que gerou ao rei Saul - 1Cr 8:33 , Et 2:5).

Mordecai e Ester procuraram manter no anonimato a sua nacionalidade judia (Et 2:10 , 8:1).

Quiaxares começou a reinar no império da Média-Pérsia, em 616. Supondo que gerou Astiages, seu príncipe herdeiro, nesse ano, e sua filha Amitis, em 615, então Amitis tinha três anos em 613, quando foi prometida e dada em casamento a Nabucodonosor II.

Berossos, sacerdote babilônio que escreveu no século II a.C., diz que a aliança da Média com a Babilônia, na guerra contra os Assírios, foi selada, em 613, com o casamento de Amitis, irmã de Astiages ( filha e filho de Quiaxares), com Nabucodonosor II, filho de Nabopolassar.

Astiages tinha 32 anos, em 585 a.C. E quando foi vencido por Ciro II, Astiages tinha 67 anos, em 550.

Astiages casou-se com Arienis, filha de Aliates, rei da Lídia.

Arienis era irmã de Creso, e Creso sucedeu ao seu pai Aliates.

Astiages e Arienis geraram a Dario, o meda, em 600 a.C.
(Dn 5:31).

Sendo Astiages o mesmo Assuero, então Arienis seria a rainha Vasti, que afrontou ao seu marido, o rei Assuero (Et 1).

Vasti só não foi executada sumariamente pela afronta que fez ao rei, porque Aliates e Creso eram aliados do rei Assuero (Astiages), entretanto, ela foi destituída do título de rainha e ficou impedida de todos os direitos (ver "Gyges" neste livro).

Astiages (Assuero) teve outra esposa desconhecida dos historiadores. Diz a lenda que esta desconhecida gerou três
filhos: Cambises I, Ciro I e Ciro II.

Astiages mandou matar aos três, mas Ciro II conseguiu sobreviver, graças a astúcia de um servo de Astiages, que o deu aos aquemênidas, no Elão, para ser criado e educado.

Essa esposa desconhecida era a Ester da Bíblia, aquela que casou com Assuero, em 579 a.C. (Et 2:16,17).

Em 579, Nabucodonosor II foi reconduzido ao seu trono em Babilônia, possivelmente por Assuero (Astiages), pois, do terceiro ao sétimo ano de seu reinado, Assuero/Astiages não tomou providências para escolher outra rainha para o lugar de Vasti (Et 1:3 e 2:16).

Ciro II deve ter nascido no quarto ano em que Ester era rainha, em 576 a.C. e, se assim é, ele teria vinte e seis anos em 550, quando assumiu o trono da Média, em lugar de Astiages (Assuero).

Os judeus progrediram muito no império medo-persa, ao exterminarem com todos os agagitas (hagarenos), seus inimigos.Além disso, assumiram o total controle do Império, com Mordecai e a rainha Ester.
Isto pode ter levado Astiages/Assuero a tomar providências, para que os seus filhos meio judeus, não viessem a ser seus herdeiros, em lugar dos sete príncipes dos medos e dos persas (Et 1:14).

Assuero era instável: tinha dado uma ordem para que todos os judeus fossem mortos, em 574, no duodécimo ano de seu reinado (Et 3:7,13); depois, reformou sutilmente esta ordem e mandou que os judeus se defendessem e matassem a todos os seus inimigos (Et 8:11).

Assim também, o rei Assuero/Astiages poderia ter dado outra ordem, anos depois de 574, quando a população judaica tinha crescido e progredido muito, para que fossem mortos ou expulsos do Império da Média.

Heródoto, em 450 a.C. discorrendo sobre as raças existentes na Média, não menciona os judeus ou israelitas.
As raças mencionadas por ele foram: os busas paretacenos, os estrucatas, os arizantos, os búdios e os magos.

Teria havido uma expulsão dos israelitas da Média, já que ali, na Média, havia essa raça comprovadamente?

Assurbanípal, em 658 destruiu com a cidade de Susã, reconstruída depois por Assuero/Astiages, e achou-se em seus zigurates, em meio aos ladrilhos, grandes quantidades de chifres cobreados e brilhante de sua deusa Ashteroth-Karnaim, que significa "Vênus dos Cornos" .

Alguns há que querem que Assuero seja XERXES que reinou entre 486-465 a.C. e que teve o seu trono em Persépolis, capital da Pérsia (e não em Susã na Média, como foi o caso de Assuero (Et 1:2, 9:6).

Para que isso fosse verdade teria que se destruir com o livro de Daniel, pois Daniel diz que "Dario, o medo, aos 62 anos, se apoderou do reino (de Babilônia)" ... "No primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituído rei sobre o reino dos caldeus" ... "Mas eu (Daniel), no primeiro ano de Dario, o medo"... (Dn 5:31, 9:1, 11:1).

Daniel existiu no período de 620 a 537 a.C., e Mordecai, primo da rainha Ester, existiu no período de 615 a 516 a.C.
(Ed 2:2, 3:12), logo, que tem eles a ver com XERXES?

Heródoto em 450 não menciona nenhuma raça semita, muito menos israelita na Média. E isso seria estranho se Xerxes fosse
Assuero e Ester fosse a rainha.

Como poderiam ter sumido, do 12º ano (474 a.C.) do reinado de Xerxes (Et 3:7) até quinze anos além do seu reinado, 450 a.C., todos os judeus da Média, ainda mais se levando em conta que os judeus estavam muito prósperos e senhores da situação, já que Mordecai era o primeiro-ministro e a rainha era Ester?

Heródoto constatou que não havia mais israelitas na Média porque a maioria deles haviam deixado a Média, a partir de 538 até 516, obedecendo ao Edito de Ciro II, e retornado para Jerusalém.
Com que judeus contou então a rainha Ester e Mordecai para exterminar com 75.810 agagitas, seus inimigos? (Et 8:10-13, 9:3-12,16).

Ciro II

"Eis que eu (Deus) despertarei contra eles (babilônios) os medos ... os seus arcos matarão os jovens...
Sobe ó Elão, sitia, ó Média... Caiu, caiu Babilônia..."
(Is 13:17-19 e 21:2,9).

Quando se realizou esta profecia, Ciro II que fora criado e educado pelos aquemênidas, no Elão, já tinha anexado o Elão ao império da Média-Pérsia, em 549.

Em 539, Babilônia foi conquistada por Ciro II, que ali estabeleceu, como vice-rei, a seu meio-irmão, Dario, também filho de Assuero, rei dos medos (Dn 5:31, 9:1).

Diz a tradição, que Ciro II era filho de Astiages (Assuero).

Isaías, de certa forma, confirma aqui que Ciro II era também do Elão e da Média:
"... que digo (diz Deus) de Ciro: Ele é meu pastor e cumprirá tudo o que me apraz; que digo também de Jerusalém: Será edificada; e do templo: Será fundado".

"Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis... Eu irei adiante de ti... para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chamo pelo teu nome. Por amor de meu servo Jacó e de Israel, meu escolhido; eu te chamei pelo teu nome e te pus o sobrenome, ainda que não me conheças"...
Ciro, pastor de Deus.

"Eu, na minha justiça, suscitei a Ciro e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade e libertará os meus exilados, não por preço nem por presentes diz o Senhor dos Exércitos"
(Is 44:28 , 45:1-7,13).

Ciro II teve a suprema honra de ser chamado por Deus de seu pastor, embora Ciro ainda não tivesse um conhecimento do Deus de Israel.

Também, pela lei mosaica, jamais um incircunciso faria parte da congregação judaica e muito menos seria um pastor do povo de Deus. Ciro II foi chamado por Deus por ser filho de uma judia.
Esta judia era Ester.

Ciro II era um homem extremamente piedoso, e sua religião, era o zoroastrismo (Mazdeismo).

Ciro II foi tolerante para com as demais religiões, possivelmente porque sua mãe professava o judaísmo.

Ciro II foi um cultuador e divulgador entusiasmado, em todo o seu Império, do Mazdeismo, religião fundada por Zoroastro.

Ciro II considerava os judeus como seus meios-irmãos na fé, e contou com eles para fazer a vontade do Deus dos Céus (2Cr 36:23), que era a de que ele, Ciro, libertasse os israelitas do cativeiro, reconstruísse a Casa de Deus em Jerusalém, e conquistasse o Egito, para que o Deus de Israel fosse glorificado como o único Deus (Is 45:13-18).

Ciro II não contava com a resistência dos judeus ao desobedecer ao seu Édito.
Os judeus estavam bem instalados e confortáveis em Babilônia, e confiados de que Ciro II era seu meio-irmão, não obedeceram a sua ordem para que voltassem para Jerusalém.
Ciro empenhou-se nesta missão e despendeu grande riqueza pessoal e de seus súditos nisto.
Entretanto, os israelitas não o levaram muito a sério (Ed 1).

Até o próprio Deus reclamou desta indiferença do seu povo que estava livre do cativeiro, mas, permanecia em Babilônia:

"Acaso, é tempo de vós habitardes em casas apaineladas (revestidas de estuque), enquanto esta Casa (o antigo Templo em Jerusalém que ainda não havia sido reconstruído) permanece em ruínas?" (Ag 1:4).

A maioria do povo que veio com Sesbazar para Jerusalém, era constituída de israelitas, e uns poucos do reino de Judá (1Cr 9:2,3), e esta primeira tentativa de repatriar os israelitas e judeus para Jerusalém fracassou.

Uma segunda tentativa foi efetuada por Cambises e concluída no reinado de Dario I, entre 522 e 516, quando os israelitas liderados por Zorobabel reedificaram o segundo Templo.

Mas, setenta anos depois, em 446, Jerusalém estava em completa ruína (tudo indica que uma catástrofe cósmica destruiu com Jerusalém, novamente, conforme a profecia de Ageu e constatada por Neemias) (Ag 2:6,21 , Ed 3:8 , 4:24 , 6:1-15 , 8:17,18 , Ne 2:17 , 7:4).

Os persas eram formados das seguintes raças: persas, semitas, medos, gregos, armênios, egípcios, indianos.

Ciro II foi criado e educado pelos aquemênidas, descendentes
dos gregos que formaram uma estirpe dinástica persa, no antigo
Elão, na cidade de Ansã, distante uns 20 km de Susã, na Média.

Os aquemênidas (aqaiwasta) eram, possivelmente, os aqueus
do Peloponeso, que junto com outras tribos européias (etruscos,
etc.) invadiram a Ásia Menor, e se estabeleceram na Lídia, na Média e no Elão, por volta do ano 1200 a.C.

Também se diz que os aquemênidas tiveram como o primeiro rei da cidade de Ansã, ao semi-lendário Aquêmenes (700-675 a.C.), que era um rei do Egito.

Virgílio, em seu livro "Eneida", cita o nome de um grego, Aquêmenes, na guerra de Tróia, 1200-1183 a.C., como uma personagem que saindo de uma caverna, aparece e conversa com Enéias.

*Enéias fundou Roma em torno do ano 1000 a.C.

Cambises II.

Em 530, Ciro II morre em batalha, contra os massagetas e seu filho Cambises II o sucede no trono da Pérsia (530-522 a.C.) que deveria ser ocupado pelo príncipe herdeiro Bardya.

Bardya (Smerdes em grego) foi assassinado, segundo alguns historiadores, por esse seu irmão Cambises.

Gaumata, um mago (mágico), sublevou-se, apoiado por sacerdotes, em 522, fazendo-se passar por Bardya (Smerdes), e por oito meses o Império mergulhou numa grave crise dinástica.

Cambises II vindo do Egito para a Pérsia soube que Gaumata sublevara-se e estava ocupando o trono, fazendo-se passar por seu irmão. Cambises ficou muito perturbado com essa notícia e suicidou-se perto do monte Carmelo na Palestina.

Sublevaram-se também, os reinos da Média, Elão e Babilônia. Estes reinos passaram a ser governados por "reis de mentira" segundo uma inscrição de Behistun.

Isto pode indicar que eram como Gaumata, magos ou mágicos,
que se fizeram passar por outros reis já mortos.

Gaumata o "rei de mentira" estabeleceu-se em Babilônia, e tudo indica que ele reinou com o nome de Artaxerxes, e se não foi Gaumata, então foi o outro que passou a reinar ali, e isso explicaria a confusão que dá para situar os anos de Esdras e Neemias da cronologia bíblica em relação à histórica (Ed 4:7).

Houve um Artaxerxes que reinou na Média, em 650 a.C., e que foi morto por Assurbanipal, rei da Assíria, que é mencionado no Livro de Judite. Teriam estes "reis de mentira" assumido como se fosse esse rei morto?

Dario I.

Dario I filho de Hystaspes, sátrapa da Partia era casado com Atossa, filha de Ciro II, e sucedeu a Cambises II no trono da Pérsia (522-486), após subjugar a rebelião na Pérsia em setembro de 522 a.C.,
quando manda executar Gaumata.
E em dezembro daquele ano, Dario I põe fim ao levante, subjugando a Babilônia.

Daniel, em 539, teve uma visão onde quatro reis reinariam na Pérsia, antes dela ser invadida e dominada por Alexandre Magno, rei da Macedônia e da Grécia (Dn 11:1-3).

Estes quatro reis devem ser entendidos como quatro dinastias, pois, na Antiguidade, o pai, seu filho e seu neto, formavam um patriarcado.

São estas as quatro dinastias:

Primeira dinastia: 559-530 - Ciro II
530-522 - Cambises II

Segunda dinastia: 522-486 - Dario I Hystaspes
486-465 - Xerxes I, filho de Dario I
465-425 - Artaxerxes I Longimanus

Terceira dinastia: 424-404 - Dario II, filho de Oxos
404-359 - Artaxerxes II Mnemom
359-338 - Artaxerxes III Ochos

Quarta dinastia: 338-336 - Arses
336-331 - Dario III Codomanos

Elão foi o primogênito de Sem, e nasceu em 2450, no primeiro ano do Dilúvio e, portanto, nasceu antes de Assur e Arfaxade (Gn 10:22 e 11:10).

Elão habitou na terra de Sinear, depois atravessou o Eufrates e estabeleceu-se nas vizinhanças do rio Tigre, e ali foi o patriarca dos elamitas.

Os israelitas quando foram para o exílio em 704 a.C., e depois
os judeus em 598; se acasalaram com as mulheres elamitas, pois,
como eles, eram semitas também.
Disso, resultou mais duas famílias elamitas, uma de Israel e outra de Judá, e ambas tinham 1254 descendentes quando foram repatriados pra Judá, em 522 a.C. (Ed 2:7,31).

Uma das ramificações da tribo dos benjamitas, de Eúde, foi levada para o cativeiro da Babilônia e habitaram em Manaate, em 598.

Outro Elão, benjamita, filho de Sasaque, retornou do cativeiro babilônico e habitou em Jerusalém (1Cr 8).

Tudo indica que Mordecai, benjamita, pertencia a esse grupo, e que também retornou para Jerusalém, em 522 (Ed 2:2 Et 2:5-7).

o livro FIM DOS TEMPOS: O ENCOBERTO DESCOBERTO

está à venda na editora
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contacto com o autor no e-mail
darcijara@yahoo.com.br

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ASSUERO e ASTIAGES SÃO A MESMA PESSOA Astiages reinou de 585 a 550 no império da Média-Pérsia. Astiages é como se escrevia em grego; Astuiga em babilônio; "Istum egu" em persa; Achashverosh em hebraico; e Assuero em português. Ctesias, historiador grego, diz que "Astuiga" significa destruidor de muralhas.

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Biografia de Ciro o Grande, cortesia do site brasileiro Só História.

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Biografias - Ciro, o Grande - Só História

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Origem do Homem Evolução Humana Tempo Histórico Períodos da História Grandes Civilizações Descobrimento do Brasil Território Brasileiro Três Poderes Guerra do Paraguai Guerra Fria Primeira Guerra Mundial Segunda Guerra Mundial Revolução Russa Guerra dos Canudos Revolução Farroupilha Inconfidência Mineira Laifis de História Mais Conteúdos [+]

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Site em inglês com muitas informações acerca da cultura Persa, tanto atual quanto histórica.

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Persians Are Not Arabs - We Explain The Difference

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This website simply denotes the distinction between Persians and Arabs and briefly elaborates on the Persian ethnicity.

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Breve biografia de Ciro, além de mais informações sobre o império. Cortesia do BrasilEscola.

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império persa um dos maiores reinos da antiguidade

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Ciro e o Império Persa. A formação do Império Persa - Brasil Escola

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Veja aqui a história de Ciro, o Grande, e a formação do Império Persa, um dos maiores reinos da Antiguidade.

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A gloriosa história das mulheres na Pérsia antiga.

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The glorious history of the past of Persian Women:

It is essential for Persian women to know and understand their glorious history of the past, because without it, they will not be able to plant their place in the future.

Female emperors ruled over the many dynasties of the Persian Empire.

Many ancient Persian cities and states were ruled by women and had their army totally under control of female commanders.

The significant role of women in Ancient Persia both horrified and fascinated the ancient Greek and Roman male-dominated societies.

Women in Persia

Women in Persia were very honored and revered; they often had important positions in the Courthouse, Ministries, Military, State and Treasury Department, and other official administrations. Women were treated like Goddesses esteemed as mothers of creation before the barbaric invasion upon Persia.

Recent works on the role of women in ancient Persia show great participation by women in all facets of life, indicating not only their autonomy and independence, but the existence of an equal social system which accepted the authority and independence of women.

The fortification tablets at the Ruins of Persepolis also reveals that men and women were represented in identical professions and that they received equal payments as skilled laborers and that gender was not a criterion at all (unlike our modern world).

New mothers and pregnant women even received wages far above those of their male co-workers as gratitude.

There is much evidence that the principles of Zoroastrianism lay the core foundation to the first Declaration of Human Rights in the Persian Empire set by Cyrus the Great since the rulers of Persia were Zoroastrians and relatively liberal and progressive.

Mandana was a Median princess and mother of Cyrus the Great, (ruler of Persia's Achaemenid Dynasty and the writer of the first declaration of human rights in the globe, named: Cyrus Cylinder).

Amitis Shahbanu was a Median princess, who became the wife of Cyrus the Great.

Pantea Arteshbod (Commander of the Persian "Immortal" Army), was one of the all-time greatest Persian commanders during the reign of Cyrus the Great.

Commander Pantea truly was an important and sensitive military commander whose presence on the ancient battlefield made a difference to the outcome of the battle and played a part in building up the tapestry of ancient military Achievement.

The name "Pantea" means: "Strong and immortal." in Persian and "all the gods" or "all the flowers" in Greek.

Cassandane Shahbanu was an Achaemenid Persian noblewoman, she became the wife of Cyrus the Great several years after his first beloved wife Queen Amitis past away.

Mahruyeh Shahbanu was the Queen of the Persian Achaemenid Empire. The name "Mahruyeh" means: "Pretty face."

Lieutenant Artunis was the Commander of the Achaemenid Persian Army. She was a mighty brave woman.

The name "Artunis" means: "True and faithful."

Atusa Shahbanu was the Queen of the Persian Achaemenid Empire, wife of King Darius the Great.

She was very wealthy with her own administration and massive personal army. The name "Atusa" means: "Beautiful body." (Alternative spellings are: Atoosa, Atousa, or Atossa.)

Phaidyme Shahbanu was an Achaemenid Queen, one of the seven conspirators who helped Darius the Great to assume the throne.

The name "Phaidyme" is a Hellenized form of an unidentified Old Persian name.

Irdabama was a highly Successful Historical Business Woman. She was a major formidable landowner and controlled a huge workforce. She proved that possession of enormous property, wealth and good social standing was not limited to Royal women and that everything was possible with hard work and determination.

Irdabama was just one of the many successful and powerful business women in the ancient Persian World. The name "Irdabama" is a Hellenized form of an unidentified Old Persian name.

Amestris Shahbanu was the beautiful daughter of Otanes. She was also an Achaemenid military Commander and her mother was a Arteshbod General of the Imperial Army. She had the reputation to be more bloodthirsty than any Persian king had ever been against those who broke the law in order to set a precedent for the importance of the rule of law in the empire.

The name "Amestris" means: "Friend, companion." (Comes from Old Persian "Amastri" with the meaning "Strong woman")

Grand Admiral Artemisia became the ruler of Halicarnassius (A Greek City-State and a colony of Persian Empire).

She ruled under the overlordship of the Persian Emperor Xerxes I (Kheshayar Shah). The name "Artemisia" means: "The great speaker of truth."

Esther (born "Hadassah") was the wife of King Xerxes the Great. The name "Esther" comes from the Persian word: "star".

Pari Satis (Parysatis) was the half-sister of Xerxes II. She was also a General (Arteshbod) and took full command of the Imperial Army when her husband died in battle.

The name "Pari" means: "Angel-like."

Sissy Cambis was the Empress of Persia and the Mother of Darius the Third, she was a remarkable Achaemenid woman who fought, resisted and did not surrender to Alexander the Macedonian Tyrant.

The name "Sissy" means: "Fortunate."

Princess Estatira (Stateira) was the daughter of Darius the Third and Sissy Cambis. Estatira had the rank of: Achaemenid Sepahbod (Lieutenant General).

The name "Estatira (Stateira)" means: "Creation of the stars."

Youtab Aryobarzan was the Commander of Achaemenid Army, sister of the legendary Persian Hero, General Aryobarzan, she stood side by side to her brother and fought the Greeks and Macedonians to death during the invasion of Alexander.

The name "Youtab" means: "Unique."

Princess Roxana was daughter of King Darius III, Shahanshah of The Persian Empire!

The name "Roxana" means: "The dawn and luminous beauty." (in both Persian and Bactrian).

Sura was one of the Greatest Heroines of Persian History, A strategical and Military Genius during the Parthian dynasty. Sura had the rank of: Ashkanid's General, Sepahbod (Lieutenant General).

The name "Sura" means: "Flower face."

Azadokht Shahbanu was the Queen of the Persian Sassanid Empire. Azadokht was not a military woman but she was very skilled with her sword.

The name "Azadokht" means: "Free girl."

Princess Aspas was a Commander of the Persian Sassanid police force and a daughter of Emperor Ardeshir the Second.

The name "Aspas" means: "Guard of strength."

Princess Parin was a Persian Sassanid politician, daughter of Qobad, Counselor of the Persian Courthouse, extremely intelligent and confident female politician.

The name "Parin" means: "Same as an angel."

Zand Shahbanu was the Queen of Persia and the mighty Wife of King Khosrow Anushirvan: ruled 531-579 C.E. (The most illustrious of the Sassanid Rulers) and the niece of General Bahram Chubin.)

The name "Zand" means: "Precious."

Shirin Shahbanu was the Queen of the Persian Sassanid Empire and the wife of King Khosrow Parviz 590-628 C.E.

The name "Shirin" means: "Sense of sweetness."

Empress Purandokht was the twenty-sixth Sassanid monarch of Persia, reigning from 629 to 631.

The name "Puran-dokht" means: "Beautiful-girl."

Empress Azarmidokht was the daughter of King Khosrow Parviz. She was the twenty-seventh Sassanid Monarch of Persia and she ruled the empire after her sister Purandokht during the Sassanid Dynasty era.

The name "Azarmidokht" means: "Youthful girl."

Banu was the Wife of Babak Khoramdin (Persian Legendary Freedom Fighter). She fought side by side to her husband Babak. Banu & Babak Khoramdin are considered as one of the most heroic freedom fighters of Persia who initiated the Khoramdinan movement. They lived and they died as Proud Persians until the last drop of blood was shed.

The name "Banu" means: "Lady." (Alternative spellings: "Bānu Xorramdin")

Turandokht was the beautiful Princess of Persia during the Sassanid dynasty era. In The Book of One Thousand and One Nights (Hezar o-yek shab), she became an icon of nobility and stature.

The name "Turandokht" means: "Turanian girl." (Turan's Daughter) with "dokht" being a contraction for "Dokhtar" in Persian (meaning "Daughter").

Apranik was a Persian Sassanid High Ranking Commander of Army and fought gracefully, as a resistance commander. Apranik was a tireless inspiration for her troops in defense of their nation against outside aggressors.

The name "Apranik" means: "Daughter of elder."

Negan was a freedom Fighter Leader, A Guerrilla Commander during Sassanid dynasty era and after the Arabo-Occupation, one of the major resistance fighters of Persia against the Arab Invasion. Negan was not a military woman, nor a woman of nobility, yet she had a heart full of love for Persia. Her heart was pounding for the Mother Land.

The name "Negan" means: "Good destiny."

Azad Deylami was a Guerrilla Commander and a partisan leader from Caspian Sea shores in north of Iran who fought bravely for many years with her band of freedom fighters against the Arab Oppressors, during the Occupation era.

The name "Azad" means: "Free."

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It is essential for Persian women to know and understand their glorious history of the past, because without it, they will not be able to plant their place in the future. Female emperors ruled over the many dynasties of the Persian Empire.

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Se você se interessar por música Persa e gostar de rock, então Persrock é para você! É um ótimo recurso de escuta se você se interessar pela língua Persa!

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persian rock iranian metal band پرسراک ایران راک متال فرزاد علیپور

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PERSROCK is project by Farzad Alipur formed in Zurich, Switzerland. Persrock's idea was initially a university project for Farzad at the Zurich University of the Arts. Only later it turned from musical project to a full-fledged. Persrock's self-titled debut deals with varied topics such as social norms and freedom of thought.

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Recomendação de Leitura: O Novo Dicionário da Bíblia 

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Recomendação de Leitura: O Novo Dicionário da Bíblia 

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O grupo usou este dicionário na confecção do trabalho para traçar os paralelos bíblicos com a história da civilização. A todos aqueles interessados na mensagem bíblica que circunda o império medo-persa, recomendamos este compêndio mais que completo da Editora Vida!

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livro O novo dicionário da Bíblia, J. D. Douglas, editor