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Déclaration du 1er ministre Georges POMPIDOU lors d'une conférence de presse. Il annonce une réunion de négociations entre les syndicats, le patronat et le gouvernement pour le lendemain au ministère des affaires sociales (ouverture des négociations de Grenelle). Abonnez-vous http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=inamedia

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Apostrophes : Pierre Mendès France "Le bilan de Mai 68" | Archive INA

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Apostrophes : Pierre Mendès France "Le bilan de Mai 68" | Archive INA

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Pierre Mendès France et mai 68 - archive vidéo INA

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23 janvier 1976 Témoignage de Pierre MENDÈS FRANCE sur sa participation au meeting de la gauche non communiste au stade de Charléty le 27 mai 1968. Rappel du contexte socio-politique de mai 68 par Pierre MENDÈS FRANCE et explication sur sa présence à Charléty : "je n'avais pas le droit de ne pas me tenir au courant de ce qu'ils [les jeunes] exprimeraient...

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25 mai 1998 Les inventeurs connus ou méconnus des slogans romantiques et poétiques de Mai 68. Images d'archive INA Institut National de l'Audiovisuel http://www.ina.fr Abonnez-vous http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=inasociete Abonnez-vous http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=inasociete

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Rétro mai 68 : Situation à l'usine Renault de Flins - archive vidéo INA

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Rétro mai 68 : Situation à l'usine Renault de Flins - archive vidéo INA

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Rétro mai 68  : Situation à l'usine Renault de Flins - archive vidéo INA

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7 juin 1968 De violents affrontements ont opposé la police aux manifestants (ouvriers et étudiants) à l'usine Renault de Flins. Tout a commencé par un meeting qui rassemblait plusieurs milliers d'ouvriers à 600 mètres de l'usine. Des délégués syndicaux demandaient la reprise des négociations.

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3 mai 1998 RETRO MAI 68 : Il y a tout juste 30 ans démarrait dans la rue le mouvement étudiant et en ce jour du 3 mai fut lancé le premier pavé qui allait devenir l'emblème de la révolte étudiante.... Sous les pavés....

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La contestation des médias lors des révoltes de mai 68

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La contestation des médias lors des révoltes de mai 68

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La contestation des médias lors des révoltes de mai 68

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0:00 Introduction 1:58 Première partie : Les médias au cœur des protestations 5:31 Deuxième partie : Des tensions grandissantes 11:17 Troisième partie : Le rôle du Général De Gaulle 16:34 : Conclusion 18:49 Générique de fin Réalisée avec M. Chabaud par Othmane Chenguiti et Fayçal Belrhazi en classe TES2 au lycée Massignon, Bouskoura, Maroc.

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DVD Mai 68 : la révolution en images - INA EDITIONS

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DVD Mai 68 : la révolution en images - INA EDITIONS

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institut national de l'audiovisuel (business operation)

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DVD Mai 68 : la révolution en images - INA EDITIONS

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Entre étudiants, ouvriers, leaders, hommes politiques, policiers... Entre grèves, manifestations, conférences de presse, déclarations... Entre Denfert-Rochereau, Amiens, la Sorbonne, Prague, les Etats-Unis, le Mexique... Revivez ou découvrez en images Mai 68 en France et l'année 68 (année de contestation) dans le monde sur ina.fr.

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Apostrophes : Raymond Aron "Le bilan de Mai 68" | Archive INA

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Apostrophes : Raymond Aron "Le bilan de Mai 68" | Archive INA

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Apostrophes : Raymond Aron "Le bilan de Mai 68" | Archive INA

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Abonnez-vous http://bit.ly/inaculture 23 septembre 1983 En réponse aux questions de Jacques JULLIARD et de François GEORGE, Raymond ARON analyse Mai 68, dresse le bilan positif et négatif de ce mouvement et explique sa position pendant ces événements. Images d'archive INA Institut National de l'Audiovisuel http://www.ina.fr Abonnez-vous http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=Inaculture

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Mai 68 et la politique - archive vidéo INA

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Mai 68 et la politique - archive vidéo INA

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Mai 68 et la politique - archive vidéo INA

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31 mai 1998 Les derniers jours de Mai 68 (la disparition du général et sa visite à MASSU puis son discours radiophonique, la candidature de MITTERRAND...)

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Raymond Aron sur mai 68, Sartre, la gauche et la droite

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Raymond Aron sur mai 68, Sartre, la gauche et la droite

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Raymond Aron sur mai 68, Sartre, la gauche et la droite

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http://www.wikiberal.org/wiki/Raymond_Aron Mai 68, évolution intellectuelle des révoltés, stalinisme, Sartre révolutionnaire anarchiste, préjugés de droite

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La Police évacue La Sorbonne - 03 mai 1968

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La Police évacue La Sorbonne - 03 mai 1968

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La Police évacue La Sorbonne - 03 mai 1968

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Une manifestation d'étudiants dans le Quartier Latin à Paris, suivie de heurts violents avec des troupes de CRS. Images INA.

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Les Ricains, la CIA, mai 68 et de Gaulle.

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Les Ricains, la CIA, mai 68 et de Gaulle.

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Les Ricains, la CIA, mai 68 et de Gaulle.

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"Il y aurait peut-être un fédérateur, mais il ne serait pas européen et ce ne serait pas l'Europe intégrée, ce serait tout autre chose de beaucoup plus large et de beaucoup plus étendu, avec je le répète un fédérateur". - 15/05/1962 Actualités de mai 1968.

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L'évolutions des mœurs et le féminisme en mai 1968 | Archive INA

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L'évolutions des mœurs et le féminisme en mai 1968 | Archive INA

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L'évolutions des mœurs et le féminisme en mai 1968 | Archive INA

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Mai 68: Intervention de Daniel Cohn Bendit dans la cour de la Sorbonne - archive vidéo INA

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Mai 68: Intervention de Daniel Cohn Bendit dans la cour de la Sorbonne - archive vidéo INA

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Mai 68: Intervention de Daniel Cohn Bendit dans la cour de la Sorbonne - archive vidéo INA

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Daniel Cohn-Bendit fait un discours dans la cour de la Sorbonne pour appeler à lutter contre les étudiants d'extrême droite. Images d'archive INA Institut National de l'Audiovisuel http://www.ina.fr Abonnez-vous http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=inamedia

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Video 4 de_Gaulle_-discours TV 24 mai 1968

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Video 4 de_Gaulle_-discours TV 24 mai 1968

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Video 4 de_Gaulle_-discours TV 24 mai 1968

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De Nanterre au Quartier Latin, les débuts de Mai 68 [2000 ans d'histoire]

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De Nanterre au Quartier Latin, les débuts de Mai 68 [2000 ans d'histoire]

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De Nanterre au Quartier Latin, les débuts de Mai 68 [2000 ans d'histoire]

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Les événements de Mai 1968 à Paris, filmés par Claude Fassier pendant la semaine de manifestations qui ont entouré les affrontements nocturnes.

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13.06.1968 - Un lapsus au début de cette interview: "objecteur" ou "observateur"? Raymond Aron avoue d'emblée la difficulté qu'il éprouve à analyser les événements de Mai 68, dans l'état de colère et d'indignation qui est le sien, et pourtant. Il livre une vision posée de ces "jours d'illusion lyrique" que rien ne laissait présager.

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Pour ou contre commémorer les 50 ans de mai 68

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Pour ou contre commémorer les 50 ans de mai 68

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Pour ou contre commémorer les 50 ans de mai 68

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Extrait de l'émission de Pascal Praud sur CNews "Pour ou contre commémorer les 50 ans de mai 68" avec François Bousquet rédacteur-en-chef de la revue "Éléments", Benjamin Stora, historien et Martine Storti, journaliste et écrivain française. source : CNEWS https://www.youtube.com/watch?v=wBzJqRpm95g Abonnement à la revue Éléments : http://www.revue-elements.com/elements-En-marche-vers-l-uberisation.html

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Génération d'une frise chronologique : La crise de mai 1968

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Génération d'une frise chronologique : La crise de mai 1968

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La crise de mai 1968
Frise chronologique - Description de ma frise Appel des syndicats à la grève générale (1968-05-13) Refus de la direction de l'ORTF de retransmettre les réactions politiques au discours gaulliste (1968-05-25) Premier heurts entre forces de l'ordre et étudiants (1968-05-03) Évacuation de la Sorbonne (1968-06-16) Discours télévisé de De Gaulle (1968-05-24) nuit des barricades. L'ORTF fait pour la première fois mention du mouvement (1968-05-10) A la radio, De Gaulle annonce la dissolution de l'Assemblée nationale, 400000 manifestants défilent en soutien au président (1968-05-30) Raz-de-marée gaulliste aux élections législatives

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Description de ma frise La crise de mai 1968 -

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Bibliographie

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1 - Ouvrages généraux

2 - Analyses
2.1 - Premières réflexions (1968-1970)

5 - Sources
5.1 - Mai 68 à Sciences Po
5.2 - Témoignages des acteurs de 68
5.3 - Journaux de 68 / issus de 68
5.4 - Recueils de textes et documents
5.5 - Recueils de photos, d'affiches, de tracts et slogans

1 - Ouvrages généraux

Delale, Alain ; Ragache, Gilles. - La France de 68 / Alain Delale, Gilles Ragache. - Paris : Seuil, 1978. - 235 p : ill., couv. ill. en coul ; 28 cm. - La couv. porte en plus : "soyons réalistes, demandons l'impossible. - ISBN 2-02-004856-6
Cote : 4°012.240

Dictionnaire de mai 68 / sous la direction de Jacques Capdevielle et Henri Rey. - [Paris] : Larousse, DL 2008. - 1 vol. (479 p.) : couv. ill. ; 21 cm. - (A présent). - Bibliogr. p. 462-467. Chronologie. Index. - ISBN 978-2-03-583786-8
Cote : 944.083-CAP-2008

Fauré, Christine (1946-....). - Mai 68, jour et nuit. - Paris : Gallimard, 1998. - 128 p. : ill. ; 18 cm. - (Découvertes Gallimard. Histoire). - Bibliogr. Index. - ISBN 2070534480
Cote : 12°039.984

La France des années 1968 / Antoine Artous, Didier Epsztajn, Patrick Silberstein (dir.). - Paris : Syllepse, impr. 2008. - 1 vol. (901 p.) ; 22 cm. - Bibliogr. en fin de chapitres. Chronologie. Index. - ISBN 978-2-84950-15-66
Cote : 8°272.471

Gobille, Boris. - Mai 68 / Boris Gobille. - Paris : la Découverte, impr. 2008. - 1 vol. (120 p.) ; 18 cm. - (Repères. Histoire ; 512). - Bibliogr. p. [108]-117. - ISBN 978-2-7071-5309-8
Cote : 944.083-GOB-2008

Joffrin, Laurent (1952-....). - Mai 68 : histoire des événements. - Réimpr. - Paris : Seuil, 1998. - 370 p. ; 19 cm. - (Points). - Réimpr. de l'éd. de 1988. - Chronologie. Bibliogr. - ISBN 2020341263
Cote : 944.083-JOF-1998
[Ed. originale : Paris : Seuil, 1988- Cote : 12°031.277]

Rotman, Patrick ; Devillairs, Laurence. - Mai 68 raconté à ceux qui ne l'ont pas vécu/ Patrick Rotman ; entretien avec Laurence Devillairs. - Paris : Ed. du Seuil, DL 2008. - 1 vol. (158 p.) ; 19 cm. - ISBN 978-2-02-096596-5
Cote : 12°044.871

Sirinelli, Jean-François (1949-....). - Mai 68 : l'événement Janus / Jean-François Sirinelli. - [Paris] : Fayard, impr. 2008. - 1 vol. (330 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 978-2-213-63238-4
Cote : 944.083-SIR-2008

2 - Analyses

68, une histoire collective : 1962-1981 / sous la direction de Philippe Artières et Michelle Zancarini-Fournel. -Paris : La Découverte, impr. 2008. -1 vol. (847 p. - [32] p. de pl.) : ill., couv. ill. ; 24 cm. - Bibliogr. en fin de chapitres. Notes bibliogr. Chronol. p. [789]-803. Index. - ISBN 978-2-7071-4996-1
Cote : 8°271.973

Les années 68 : le temps de la contestation / sous la dir. de Geneviève Dreyfus-Armand, Robert Frank, Marie-Françoise Lévy ... - Bruxelles : Complexe ; Paris : IHTP-CNRS, 2000. - 450 p. ; 22 cm. - (Histoire du temps présent). - Notes bibliogr. Index. - ISBN 2-87027-822-5
Cote : 944.083-DRE-2000

L'autre mai 68. - Conflits actuels <P 8° 6374>. - (1998,printemps/été)n°2, p.7-119. - Suite d'articles consacrée à mai 68, vu par des opposants, témoins ou acteurs, à la vérité officielle, au rôle de l'extrême gauche, à la révolution du clergé en France et à la crise d'une génération
http://www.conflits-actuels.com/spip.php?article251 (sommaire)

Capdevielle, Jacques ; Mouriaux, René (1936-....). - Mai 68 : l'entre-deux de la modernité : histoire de trente ans. - Paris : Presses de la FNSP, 1988. - 317 p. ; 22 cm. - Bibliogr. Index. - ISBN 2724605551.
Cote : 944.083-CAP-1988

Dossier Mai 68 . - Vingtième Siècle < P 8° 4685 >, 1989, Numéro 23
http://www.persee.fr/showIssue.do?issueKey=xxs_0294-1759_1989_num_23_1

Lacroix, Bernard (1947-....). - L'utopie communautaire : histoire sociale d'une révolte / Bernard Lacroix,.... - [2e édition mise à jour]. - Paris : Presses universitaires de France, impr. 2006. - 1 vol. (XVII-225 p.) : ill., couv. ill. ; 22 cm. - (Sociologie d'aujourd'hui). - Bibliogr. p. [221]-222. - ISBN 2-13-055152-1
Cote : 8°265.33

Le Goff, Jean-Pierre (1949-....). - Mai 68, l'héritage impossible/ Jean-Pierre Le Goff ; préf. de François Gèze ; postface inédite de l'auteur. - Paris : La Découverte, 2002. - 485 p. ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Essais ). - Index. - ISBN 2-7071-3654-9
Cote : 12°041.975
[Ed. originale : Paris : Découverte, 1998 - Cote : 8°199.627]

Mai 68 et les sciences sociales / sous la dir. de François Bedarida et Mickaël Pollak. - Paris : Institut d'histoire du temps présent : Centre national de la recherche scientifique, 1989. - 159 p ; 21 cm. - (Cahiers de l'Institut d'histoire du temps présent ; 11). - Actes d'une table ronde organisée par l'Institut d'histoire du temps présent le 10 juin 1988. - Bibliogr. p. 56-58
Cote : 8°261.047(11-14)

Mai-68 : les mouvements étudiants en France et dans le monde. - Matériaux pour l'histoire de notre temps < P 4° 4812>, Janvier-septembre 1988, N° 11-13
http://www.persee.fr/showIssue.do?issueKey=mat_0769-3206_1988_num_11_1

Mai 68, quarante ans après. - Débat (Paris, 1980) <P 8° 4287>. - (2008-03/04) n°149, p.4-111. - Suite d'articles.

Contenu :
Rioux, Jean-Pierre (1939-....). L'événement-mémoire. Quarante ans de commémorations.
Vergez-Chaignon, Bénédicte. Le tombeau d'une génération. Quarante ans de critique de mai 68.
Delorme-Montini, Bénédicte. Regards extérieurs sur 1968. Polymorphie d'un objet d'histoire embryonnaire.
Le Goff, Jean-Pierre (1949-....). Mai 68 : la France entre deux mondes.
Gauchet, Marcel (1946-....). Bilan d'une génération.

Mai-Juin 68 / sous la direction de Dominique Damamme, Boris Gobille, Frédérique Matonti...[et al.]. - Ivry-sur-Seine : Editions de l'Atelier/Editions ouvrières, DL 2008. - 1 vol. (445 p.) ; 24 cm. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 978-2-7082-3976-0
Cote : 8°272.091

Mémoires et Histoires de 1968. - Mouvement social <P 8° 1233>. - No. 143, Apr. - Jun., 1988
https://acces-distant.sciences-po.fr/http/www.jstor.org/stable/i291722
Accès au texte intégral réservé aux lecteurs inscrits à la bibliothèque via Jstor

L'ombre portée de Mai 68. - Vingtième siècle (Paris) < P 8° 4685 >. - (2008-04/06) n°98, p.3-124 : tabl. - Suite d'articles. - Résumés en anglais
https://acces-distant.sciences-po.fr/http/www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2008-2.htm
Accès au texte intégral réservé aux lecteurs inscrits à la bibliothèque via Cairn.

Contenu :
Bantigny, Ludivine (1975-....). Que jeunesse se passe ?.
Cohen, Evelyne (1950-....). L'ombre portée de Mai 68 en politique.
Georgi, Frank. Mai, le mouvement social et l'autogestion.
Lemonnier, Bertrand. L'entrée en dérision.
Martin, Laurent (1968-....). La "nouvelle presse".
Rauch, André (1942-....). Des bancs de l'école au courier du coeur.
Brillant, Bernard (1955-....). Intellectuels : les ombres changeantes de Mai 68.
Loyer, Emmanuelle (1968-....). 1968, l'an I du tout culturel ?.
Sirinelli, Jean-François (1949-....). Générations, générations.

Ross, Kristin. - Mai 68 et ses vies ultérieures/ Kristin Ross ; trad. de l'anglais par Anne-Laure Vignaux. - Bruxelles : Éd. complexe ; [Paris] : le Monde diplomatique, 2005. - 248 p. : couv. ill. ; 24 cm. - (Questions à l'histoire). - Bibliogr. p. 231-[241]. Index. - ISBN 2-8048-0020-2
Cote : 8°254.645
[Ed. originale : Ross, Kristin. - May '68 and its afterlives. - Chicago, Ill. ; London : University of Chicago Press, 2002 - Cote : 8°233.393]

Weber, Henri (1944-....). - Que reste-t-il de mai 68 ? : essai sur les interprétations des événements. - Nouv. éd.. - Paris : Seuil, 1998. - 216 p. ; 18 cm. - (Points ; 496). - ISBN 2020341271
Cote : 12°039.791
[1ère éd. : Vingt ans après : que reste -t-il de 68 ?. - Paris : Seuil, 1988 - Cote : 944.083-WEB-1988]

Zancarini-Fournel, Michelle (1947-....). - Le moment 68 : une histoire contestée / Michelle Zancarini-Fournel. - Paris : Éd. du Seuil, DL 2008. - 1 vol. (313 p.) : couv. ill. ; 24 cm. - (L'univers historique). - Bibliogr. chronologique p. 277-[291]. Index. - ISBN 978-2-02-089891-1
Cote : 944.083-ZAN-2008

2.1 - Premières réflexions (1968-1970)

Aron, Raymond (1905-1983). - La révolution introuvable : réflexions sur la révolution de mai/ Raymond Aron. - Paris : Fayard, 1968. - 187 p. ; 21 cm. - (En toute liberté). - Contient en annexe des articles parus dans "Le Figaro" en mai et juin 1968.
Cote : Corpus-ARON-rev

Bénéton, Philippe ; Touchard, Jean. - Les interprétations de la crise de mai-juin 1968. - Revue française de science politique <P 8° 1009>, (1970-06)vol.20:n°3, p.503-544
http://www.persee.fr/showPage.do?urn=rfsp_0035-2950_1970_num_20_3_393237

Certeau, Michel de (1925-1986) ; Giard, Luce. - La prise de parole : et autres écrits politiques. - Paris : Ed. du Seuil, 1994. - 278 p. ; 18 cm. - (Points. Essais). - Recueil de textes, 1968-1985. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 2020217988
Cote : 12°037.180
[Ed. originale : Paris : Desclée de Brouwer, 1968 - Cote : 8°036.821]

Crozier, Michel (1922-....). - La société bloquée / Michel Crozier. - Paris : Éd. du Seuil, 1970. - 1 vol. (251 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Points. Politique ; 47). - ISBN 2-02-000351-1
Cote : 306.35-CRO-1970

Lefebvre, Henri (1901-1991). - L'irruption de Nanterre au sommet. - Paris : Syllepse, 1998. - 145-LXIV p. : ill. ; 21 cm. - (Utopie critique). - Nouv. éd. Réimpr. de l'éd. de 1968 augm. d'une préface, postface et prolongements. - Bibliogr. - ISBN 2907993763
Cote : 8°200.463
[Ed. originale : Paris : Anthropos, 1968 - Cote : 12°013.694]

Mai 68 en revues/ [textes réunis par] Caroline Hoctan. - [Saint-Germain-la-Blanche-Herbe] : IMEC éd., DL 2008. - 1 vol. (301 p.) ; 22 cm. - (Pièces d'archives). - Recueil d'articles parus dans diverses revues, 1968-1969. - Index. - ISBN 978-2-908295-91-7
Cote : 8°272.973

Morin, Edgar (1921-....) Lefort, Claude (1924-....) Castoriadis, Cornelius (1922-1997). - Mai 68 : la brèche ; suivi de Vingt ans après / E. Morin, C. Lefort, C. Castoriadis. - Bruxelles : Complexe, 1988. - 212 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Historiques ; 46). - Recueil de textes extr. pour la plupart de diverses revues et publications, 1968-1988. - ISBN 2-87027-253-7
Cote : 12°031.338
[Ed. originale : Paris : Fayard, 1968 - Cote : 8°035.465]

Sartre, Jean-Paul (1905-1980). - Les communistes ont peur de la révolution / Jean Paul Sartre. - Paris : J. Didier, 1969. - 64 p. : couv. ill. en coul. ; 21 cm. - (Controverses ; 5). - Sur la couv. : Le "j'accuse" de Jean-Paul Sartre. - "Bibliographie de Jean-Paul Sartre": p. [55]-62
Cote : COL8°4531(5)

Touraine, Alain (1925-....). - Le mouvement de mai ou Le communisme utopique / Alain Touraine. - [Nouv. éd. rev.]. - Paris : Librairie générale française, 1998. - 313 p. : couv. ill ; 18 cm. - (Biblio essais ; 4269) (Le Livre de poche. Biblio essais ; 4269). - Chronologie p. 305-313. - ISBN 2-253-94269-3
Cote : 12°039.737
[Ed. originale : Paris : Seuil, 1968 - Cote : 8°218.811]

Viénet, René. - Enragés et situationnistes dans le mouvement des occupations. - Paris : Gallimard, 1998. - 316 p. : ill. ; 21 cm. - Ouvrage collectif publ. en 1968 sous la signature de René Viénet. - ISBN 207075314X
Cote : 8°200.664
[Ed. originale : Paris : Gallimard, 1968 - Cote : 8°036.589]

3 - Idées de mai 68

3.1 - Les intellectuels

Audier, Serge. - La pensée anti-68 : essai sur une restauration intellectuelle/ Serge Audier. - Paris : La Découverte, impr. 2008. - 1 vol. (379 p.) ; 24 cm. - Notes bibliogr. - ISBN 978-2-7071-5337-1
Cote : 8°272.971

Bourg, Julian (1969-....). - From revolution to ethics : May 1968 and contemporary French thought/ Julian Bourg. - Montreal ; Ithaca : McGill-Queen s University Press, cop. 2007. - 1 vol. (IX-468 p.- [9] p. de pl.) : ill. ; 24 cm. - Bibliogr. p. [409]-448. Index. - ISBN 978-0-7735-3199-4
Cote : 8°269.205

Brillant, Bernard (1955-....). - Les clercs de 68 / Bernard Brillant. - Paris : Presses Universitaires de France, 2003. - 629 p. ; 22 cm. - (Le noeud gordien). - Bibliogr. p.581-600. Index. - Ed. commerciale remaniée de : Thèse doctorat : Histoire : Paris, IEP : 2002, soutenue sous le titre " Du Vietnam au Quartier latin ". - ISBN 2-13-053949-1
Cote : 8°242.002

Debray, Régis (1940-....). - Le pouvoir intellectuel en France. - Paris : Ramsay, 1979. - 280 p. ; 24 cm. - Notes bibliogr. - ISBN 2859561005
Cote : 8°181.889

Delannoi, Gil. - Les années utopiques : 1968-1978. - Paris : Découverte, 1990. - 309 p. ; 22 cm. - (Textes à l'appui. L'aventure intellectuelle de la France au 20e siècle ; 8). - Texte suivi d'une chronologie détaillée, janvier 1967-décembre 1979, établie par Véronique Julia (p.199-305). - Bibliogr. Index. - ISBN 2707119369
Cote : 8°131.469

Dictionnaire des intellectuels français : les personnes, les lieux, les moments / sous la dir. de Jacques Julliard et Michel Winock ; avec la collab. de Pascal Balmand, Christophe Prochasson et de Gisèle Sapiro... [et al.] ; coordination Monique Lulin, Séverine Nikel et Laure Defiolles. - Nouv. éd. rev. et augm.. - Paris : Ed. du Seuil, 2002. - 1530 p. ; 24 cm. - Bibliogr. en fin de chapitres. Index. - ISBN 2-02-032362-1
Cote : 030/944-JUL-2002 // 944/305-JUL-2002

Ferry, Luc (1951-....) Renaut, Alain (1948-....). - La pensée 68 : essai sur l'anti-humanisme contemporain. - Paris : Gallimard, 1985. - 293 p. ; 20 cm. - (Le Monde actuel). - Notes bibliogr.
Cote : 320.509 04-FER-1985

Hourmant, François. - Le désenchantement des clercs : figures de l'intellectuel dans l'après-mai 68. - Rennes : Presses universitaires de Rennes, 1997. - 260 p. ; 24 cm. - (Collection Res publica). - Version remaniée de : Th. doct. : Sci. polit. : Paris 1 : 1996. - Bibliogr. - ISBN 2868472435
Cote : 8°191.340

Ory, Pascal (1948-....) ; Sirinelli, Jean-François (1949-....). - Les intellectuels en France : de l'affaire Dreyfus à nos jours / Pascal Ory, Jean-François Sirinelli. - 3e éd. mise à jour. - Paris : A. Colin, 2002. - 282 p. ; 24 cm. - (Collection U. Série Histoire). - Bibliogr. Index. - ISBN 2-200-26358-9
Cote : 944/305-ORY-2002

3.2 - Les situationnistes

Beneath the paving stones : Situationists and the beach, May 1968 / texts collected by Dark Star. - Edinburgh : AK Press, 2001. - 120 p. : ill ; 20 cm. - Bibliogr. - ISBN 1-902593-38-3
Cote : 4°026.826

Bourseiller, Christophe (1957-....). - Histoire générale de "l'ultra-gauche": situationnistes, conseillistes, communistes de conseils, luxemburgistes.../ Christophe Bourseiller - Paris : Denoël, 2003. - 546 p. ; 23 cm. - (Impacts). - Bibliogr. p. [506]-516. Index. - ISBN 2-207-25163-2
Cote : 320.532-BOU-2003

Chollet, Laurent. - L'insurrection situationniste / Laurent Chollet ; avec la collab. d'Armelle Leroy. - Paris : Ed. Dagorno, 2000. - 352 p. : ill. ; 25 cm. - Bibliogr. - ISBN 2910019594
Cote : 4°026.418

Chollet, Laurent. - Les situationnistes : l'utopie incarnée / Laurent Chollet. - [Paris] : Gallimard, 2004. - 127 p. : ill.en noir et en coul., couv. ill. ; 18 cm. - (Découvertes Gallimard. Culture et société). - Bibliogr. p. 116-119. Index. - La couv. porte en plus : "à bas la société spectaculaire marchande". - ISBN 2-07-030153-2
Cote : 12°043.478

Dumontier, Pascal. - Les situationnistes et mai 68 : théorie et pratique de la révolution : 1966-1972. - Paris : Lebovici, 1990. - 307 p. ; 22 cm. - Bibliogr. Index. - ISBN 2851842269
Cote : 8°131.854

Martos, Jean-François. - Histoire de l'Internationale situationniste / Jean-François Martos. - Paris : G. Lebovici, 1989. - 281 p. ; 22 cm. - ISBN 2-85184-217-X
Cote : 8°124.886

Textes situationnistes

Debord, Guy (1931-1994). - La société du spectacle / Guy Debord. - Paris : Gallimard, 2004. - 208 p. ; 21 cm. - (Folio ; 2788). - Réimpr. de l'éd. de 1967. - ISBN 2070394433
Cote : 302.2-DEB-2004

Debord, Guy (1931-1994). - Oeuvres / Guy Debord ; édition établie et annotée par Jean-Louis Rançon, en collaboration avec Alice Debord ; préface et introductions de Vincent Kaufmann. - [Paris] : Gallimard, impr. 2006. - 1 vol. (1901 p.) : ill., couv. ill. ; 21 cm. - (Quarto). - ISBN 2-07-077374-4
Cote : 8°264.139

De la misère en milieu étudiant : considérée sous ses aspects économique, politique, psychologique, sexuel et notamment intellectuel et de quelques moyens pour y remédier / Union nationale des étudiants de France. Association fédérative générale des étudiants de Strasbourg. - Strasbourg : impr. Weibel, 1966. - 28 p. ; In-8° (21 cm)
Cote : MEL8°455(08)

"Internationale situationniste". - Paris : Fayard, 1997. - XI-706 p. : ill. ; 24 cm. - Texte intégral des 12 numéros de la revue "Internationale situationniste", 1958-1969. - En annexe, documents inédits. - Notes bibliogr. - ISBN 2213599122
Cote : 8°193.441

Vaneigem, Raoul (1934-....). - Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations / Raoul Vaneigem. - [Paris] : Gallimard, 1967. - 295 p. ; 21 cm
Cote : 8°033.827

3.3 - Génération(s) 68

Berman, Paul. - Cours vite camarade ! : la génération 68 et le pouvoir / Paul Berman ; traduit de l'américain par Philippe Rouard. - Paris : Denoël, impr. 2006. - 1 vol. (277 p.) : couv. ill. ; 22 cm. - (Médiations). - ISBN 2-207-25846-7
Cote : 8°269.401

Les générations. - Vingtième siècle <P 8° 4685>. - N. 22, avril-juin 1989.
http://www.persee.fr/showIssue.do?issueKey=xxs_0294-1759_1989_num_22_1

Hamon, Hervé (1946-....) ; Rotman, Patrick. - Génération : récit/ Hervé Hamon, Patrick Rotman. - Paris : Ed. du Seuil, 1987-1988. - 2 vol. (615, 694 p.) ; 24 cm. - Bibliogr. Index. - ISBN 2020098644 - ISBN 2020095491
Vol.1, Les années de rêve ; vol.2, Les années de poudre
Cote : 324.081-HAM-01-1988 / 324.081-HAM-02-1988

Hocquenghem, Guy (1946-1988). - Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary / Guy Hocquenghem. - Paris : Albin Michel, 1986. - 202 p. ; 21 cm. - (Lettre ouverte). - ISBN 2-226-02661-4
Cote : 8°110.502

Lindenberg, Daniel. - Choses vues : une éducation politique autour de 68 / Daniel Lindenberg. - Paris : Bartillat, impr. 2008. - 1 vol. (237 p.) ; 21 cm. - Bibliogr. p. 223-228. Glossaire. Index. - ISBN 978-2-84100-432-4
Cote : 12°044.939

Linhart, Virginie. - Le jour où mon père s'est tu / Virginie Linhart. - Paris : Editions du Seuil, DL 2008. - 1 vol. (174 p.) ; 21 cm. - Notes bibliogr.- ISBN 978-2-02-091367-6
Cote : 8°273.488

Sirinelli, Jean-François (1949-....). - Les baby-boomers : une génération, 1945-1969 / Jean-François Sirinelli. - Paris : Fayard, 2003. - 324 p. ; 24 cm. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 2-213-61540-3
Cote : 305.2-SIR-2003

Sirinelli, Jean-François (1949-....). - Les vingt décisives, 1965-1985 : le passé proche de notre avenir / Jean-François Sirinelli. - [Paris] : Fayard, impr. 2007. - 1 vol. (323 p.) : couv. ill. ; 24 cm. - Index. - ISBN 978-2-213-62704-5
Cote : 944.083 7-SIR-2007

3.4 - L'extrême-gauche

Biard, Roland. - Dictionnaire de l'extrême-gauche de 1945 à nos jours. - Paris : Belfond, 1978. - 411 p. ; 21 cm. - Index. - ISBN 2714411312
Cote : 324.244-BIA-1978

Bourseiller, Christophe (1957-....). - Les maoïstes : la folle histoire des gardes rouges français. - Paris : Plon, 1996. - 345 p. : ill. ; 22 cm. - Bibliogr. - ISBN 2259180906
Cote : 8°185.024

Cohn-Bendit, Daniel (1945-....). - Le gauchisme : remède à la maladie sénile du communisme / Daniel Cohn-Bendit. - Paris : Ed. du Seuil, 1968. - 271 p. ; 20 cm. - (Combats)
Cote : 8°036.242

Cosseron, Serge (1949-....). - Dictionnaire de l'extrême gauche / Serge Cosseron. - Paris : Larousse, impr. 2007. - 1 vol. (286 p.) ; 21 cm. - (A présent). - Bibliogr. p. 277. Index. - ISBN 978-2-03-582620-6
Cote : 324.244-COS-2007

Gottraux, Philippe. - "Socialisme ou Barbarie" : un engagement politique et intellectuel dans la France de l'après-guerre. - Lausanne : Payot, 1997. - 427 p. ; 24 cm. - (Sciences politiques et sociales). - Texte remanié de : Th.doct. : Lausanne : 1995. - Bibliogr. Index. - ISBN 2601032197
Cote : 8°199.104

Krivine, Alain (1941-....) Bensaïd, Daniel (1946-....). - Mai si ! : 1968-1988, rebelles et repentis / Alain Krivine, Daniel Bensaid. - Montreuil-sous-Bois : PEC-La Brèche, 1988. - 221 p. ; 21 cm. - ISBN 2-902524-54-4
Cote : 8°121.329

Les "établis"

Dressen, Marnix. - De l'amphi à l'établi : les étudiants maoïstes à l'usine (1967-1989) / Marnix Dressen. - Paris : Belin, 2000. - 430 p. ; 22 cm. - (Histoire et société. Temps présents). - Bibliogr. - ISBN 2-7011-2772-6
Cote : 8°219.642

Dressen, Marnix. - Les établis, la chaîne et le syndicat : évolution des pratiques, mythes et croyances d'une population d'établis maoïstes, 1968-1982 : monographie d'une usine lyonnaise / Marnix Dressen. - Paris : L'Harmattan, 2000. - VII-287 p. ; 22 cm. - (Logiques sociales). - Bibliogr. - ISBN 2-7384-9701-2
Cote : 8°225.702

Linhart, Robert (1945-....). - L'établi. - Paris : Ed. de Minuit, 1978. - 179 p. ; 18 cm. - Notes bibliogr. - ISBN 2707303291
Cote : 306.35 LIN 1978

Linhart, Virginie. - Volontaires pour l'usine : vies d'établis, 1967-1977. - Paris : Ed. du Seuil, 1994. - 243 p. ; 22 cm. - (L'épreuve des faits). - Bibliogr. - ISBN 2020111780.
Cote : 8°159.603

3.5 - Lectures autour de 68

Autogestion : la dernière utopie ? / sous la dir. de Frank Georgi. - Paris : Publications de la Sorbonne, 2003. - 612 p. : ill. ; 24 cm. - (Histoire de la France aux XIXe et XXe siècles ; 60). - ISBN 2-85944-485-8
Cote : 8°240.129

Dosse, François (1950-....). - Gilles Deleuze et Félix Guattari : biographie croisée / François Dosse. - Paris : la Découverte, impr. 2007. - 1 vol. (643 p.-[16] p. de pl.) : ill., portraits, couv. ill. en coul. ; 24 cm. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 978-2-7071-5295-4
Cote : 8°273.465

Hocquenghem, Guy (1946-1988). - Le désir homosexuel / Guy Hocquenghem ; préf. de René Schérer. - Nouv. éd.. - Paris : Fayard, 2000. - 188 p. ; 22 cm. - 1ère éd. : 1972. - Bibliogr. - ISBN 2213606331
Cote : 8°223.851

Marcuse, Herbert. - L'homme unidimensionnel : essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée / Herbert Marcuse. - Paris : Ed. de Minuit, 1968. - 284 p. ; 22 cm. - (Arguments ; 34)
Cote : Corpus-MARC-hom

Mouvement français pour le planning familial. - Liberté, sexualités, féminisme : 50 ans de combat du Planning pour les droits des femmes / Mouvement français pour le planning familial ; ouvrage conçu et rédigé par Isabelle Friedmann ; préface de Janine Mossuz-Lavau. - Paris : la Découverte, impr. 2006. - 1 vol. (277 p.-[8] p. de pl) : ill. ; 24 cm. - Notes bibliogr. p. 263-[274]. - ISBN 2-7071-4489-4
Cote : 305.4-FRI-2006

Reich, Wilhelm (1897-1957). - La révolution sexuelle : pour une autonomie caractérielle de l'homme / Wilhelm Reich ; [traduit de l'anglais par Constantin Sinelnikoff]. - [Paris] : Plon, [1968]. - 315 p. ; 21 cm. - Notes bibliogr.
Cote : 8°036.536

Veyne, Paul (1930-....). - Foucault : sa pensée, sa personne / Paul Veyne. - Paris : Albin Michel, impr. 2008. - 1 vol. (214 p.) : couv. ill. ; 23 cm. - (Bibliothèque Albin Michel. Idées). - ISBN 978-2-226-17914-2
Cote : 194-VEY-2008

4 - La contestation

Fauré, Christine (1946-....). - Mai 68 en France : ou la révolte du citoyen disparu / Christine Fauré. - Paris : Les Empêcheurs de penser en rond, DL 2008. - 1 vol. (265 p.) ; 19 cm. - Notes bibliogr. Index. - ISBN 978-2-84671-174-6
Cote : 12°044.946

Fillieule, Olivier (1965-....) ; Tartakowsky, Danielle (1947-....). - La manifestation / Olivier Fillieule, Danièle Tartakowsky. - Paris : Sciences Po, les presses, DL 2008. - 1 vol. (184 p.) ; 18 cm. - (Contester ; 2). - Bibliogr. p. [177]-184. - ISBN 978-2-7246-1008-6
http://www.pressesdesciencespo.fr/livre/?GCOI=27246100680680&fa=sommaire
Cote : 303.6-FIL-2008

La France rebelle / [sous la direction de] Xavier Crettiez, Isabelle Sommier. - [Edition 2006]. - Paris : Éd. Michalon, impr. 2006. - 1 vol. (697 p.) : ill. ; 24 cm. - Bibliogr. en fin de chapitres. Index. - ISBN 2-84186-343-3
Cote : 324.08-CRE-2006

Groux, Guy ; Pernot, Jean-Marie. - La grève / Guy Groux, Jean-Marie Pernot. - Paris : Sciences Po, les presses, DL 2008. - 1 vol. (149 p.) ; 18 cm. - (Contester ; 1). - Bibliogr. p. [145]-149. -ISBN 978-2-7246-1029-1
http://www.pressesdesciencespo.fr/livre/?GCOI=27246100129700&fa=sommaire
Cote : 331.89-GRO-2008

Le siècle rebelle : [dictionnaire de la contestation au XXe siècle] / sous la dir. de Emmanuel de Waresquiel. - Paris : Larousse, 2004. - XVII-1038 p. : ill. ; 21 cm. - (In extenso). - Index. - ISBN 2-03-505432-X
Cote : 030/320-WAR-2004

Sommier, Isabelle. - La violence politique et son deuil : l'après 68 en France et en Italie. - Rennes : Presses universitaires de Rennes, 1998. - 253 p. : ill. ; 24 cm. - (Collection Res publica). - Bibliogr. - ISBN 2868472923
Cote : 322.42-SOM-1998

Tartakowsky, Danielle (1947-....). - Le pouvoir est dans la rue : crises politiques et manifestations en France. - Paris : Aubier, 1998. - 296 p. ; 22 cm. - (Collection historique). - Bibliogr. Index. - ISBN 2700722868
Cote : 8°198.662

4.1 - Grèves de 68

1968, exploration du mai français : actes du colloque "Acteurs et terrains du mouvement social de mai-juin 1968", Paris, 24-25 novembre 1988 / [organisé par le] Centre de recherches sur l'histoire des mouvements sociaux et du syndicalisme [et le] Centre d'étude de la vie politique contemporaine ; sous la dir. de René Mouriaux, Annick Percheron, Antoine Prost, Danielle Tartakowsky. - Paris : Harmattan, 1992. - 2 vol., (324, 270 p.) ; 22 cm. - (Logiques sociales). - Comprend : 1, Terrains ; 2, Acteurs. - Notes bibliogr. - ISBN 2738409334 - ISBN 2738409318
Cote : 8°147.486(1) // 8°147.486(2)

Filiu, Jean-Pierre. - La crise de l'ORTF en mai-juillet 1968 / Jean-Pierre Filiu ; sous la dir. de M. Jean-Noël Jeanneney. - [S.l.] : [s.n.], 1985. - 2 vol.(398, f.) : ill. ; 30 cm. - Bibliogr. - Thèse de 3e cycle : Histoire du XXe siècle : Paris, Institut d'études politiques : 1985
Cote : 070.19-FIL-01-1984 // 070.19-FIL-02-1984

La grève à Flins / documents, témoignages rassemblés par J.-Ph. Talbo. - Paris : F. Maspero, 1968. - 98 p. ; 20 cm. - (Cahiers libres ; 121)
Cote : COL8°2882(121)

Guin, Yannick (1943-....). - La Commune de Nantes / Yannick Guin. - Paris : F. Maspero, 1969. - 183 p. : couv.ill. ; 20 cm. - (Cahiers libres ; 154)
Cote : COL8°2882(154)

Informations correspondance ouvrières (Paris). - La grève généralisée en France : mai-juin 68 / Informations Correspondance Ouvrières. - Paris : Spartacus-[les Amis de Spartacus], impr. 2007. - 1 vol. (110 p.) ; 21 cm. - (Spartacus. Cahiers mensuels. Série B ; n°172). - La couv. porte en plus : "Cahiers Spartacus, 1936-2006". - Précédemment publié conjointement en brochure par Noir et rouge et Informations correspondance ouvrières en juillet 1968. - En appendice, les "Cinq thèses sur la lutte de classe" / Anton Pannekoek, 1947. - ISBN 2-902963-54-8
Cote : 8°269.932

Le mouvement ouvrier en mai 68. - Sociologie du travail <P 8° 1774>. - (1970-07/09)n°3, p.225-355. - Numéro spécial.

Notre arme c'est la grève : travail réalisé par un collectif de militants du comité d'action qui ont participé à la grève de Renault-Cléon du 15 mai au 17 juin 1968. - Paris : F. Maspero, 1968. - 128 p. ; 20 cm. - (Cahiers libres ; 137)
Cote : COL8°2882(137)

Occupations/négociations : les syndicats en mai 68. - Matériaux pour l'histoire de notre temps < P 4° 4812> . - (20), sept. 90 : 72 p. - Suite d'articles consacrés au rôle des syndicats en mai 1968 (table ronde organisée par la BDIC et "Histoire au présent") et aux négociations de Grenelle (table ronde organisée par le CEVIPOF et le CRHMSS). Témoignages de responsables syndicaux (colloque organisé par le CEVIPOF et le CRHMSS sur le thème : acteurs et terrains du mouvement social de mai-juin 1968)
http://www.persee.fr/showIssue.do?shortToc=false&issueKey=mat_0769-3206_1990_num_20_1

Vigna, Xavier (1971-....). - L'insubordination ouvrière dans les années 68 : essai d'histoire politique des usines/ Xavier Vigna. - Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2007. - 1 vol. (378 p.) : couv. ill. ; 24 cm. - (Histoire). - Bibliogr. p. 363-373. Notes bibliogr. Chronol. Index. - Texte remanié de Thèse de doctorat : Histoire : Paris 8 : 2003 soutenue sous le titre : Actions ouvrières et politiques à l'usine en France dans les années 68. - ISBN 978-2-7535-0446-2
Cote : 8°267.933

Willener, Alfred (1928-....) ; Benguigui, Georges ; Gajdos, Catherine. - Les Cadres en mouvement / Alfred Willener. Catherine Gajdos. Georges Benguigui. - Paris : Éditions de l'Épi, 1969. - 293 p. : couv. ill. 30 F ; 20 cm. - (Fondation Royaumont)
Cote : 8°040.440

5 - Sources

5.1 - Mai 68 à Sciences Po

Sciences Po, génération mai 68. - Rue Saint-Guillaume < P 4° 5385>. - (2008-03)n°150, p.13-71. - Suite d'articles. - Dossier consacré à cette étonnante période dans l'histoire de Sciences Po où les amphithéâtres avaient été rebaptisés Rosa Luxemburg ou Che Guevara, mais aussi où fut inventée la gestion paritaire, un an avant la loi Faure. Témoignages de membres de la direction, d'enseignants, d'étudiants de 1968. Ce dossier comprend aussi des photos, des dessins humoristiques et les sujets du diplôme de cette année

Contenu :
Lancelot, Alain (1937-....). Mémoires distanciés
"La fameuse prise de parole de 68 était, à Sciences Po, une parole raisonnable". Table ronde avec Alain Barrau, Pierre Joxe et Alfred Grosser
Hurtig, Serge. "Je suis monté sur une table et je leur ai dit "s'il est interdit d'interdire, alors il vous est interdit d'interdire aux autres étudiants de travailler"
....

5.2 - Témoignages des acteurs de 68

Bensaïd, Daniel (1946-....) ; Weber, Henri (1944-....). - Mai 1968 : une répétition générale / par Daniel Bensaid et Henri Weber. - Paris : F. Maspero, 1968. - 230 p ; 22 cm. - (Cahiers libres ; 133)
Cote : COL8°2882(133)

Cohn-Bendit, Daniel (1945-....). - Le Grand bazar / Daniel Cohn-Bendit ; entretiens avec Michel Lévy, Jean-Marc Salmon, Maren Sell. - Paris : P. Belfond, 1975. - 190 p. : couv. ill. ; 24 cm. - ISBN 2-7144-3010-4
Cote : 8°062.671

Cohn-Bendit, Daniel (1945-....). - Nous l'avons tant aimée, la Révolution / Dany Cohn-Bendit. - Paris : Barrault, 1986. - 191 p : ill., couv. ill. en coul ; 28 cm. - Entretiens de D. Cohn-Bendit avec divers auteurs, janvier-septembre 1985. - ISBN 2-7360-0037-4
Cote : 4°016.774

Filoche, Gérard (1945-....). - Mai 68 : histoire sans fin : liquider mai 68 ? même pas en rêve !. Tome 1 / Gérard Filoche. - Paris : J.-C. Gawsewitch, impr. 2007. - 1 vol. (475 p.) : couv. ill. ; 24 cm - (Coup de gueule). - Notes bibliogr. - ISBN 978-2-35013-107-8
Cote : 8°273.047 (01)
[1ère éd. : Paris : Flammarion, 1998 - Cote : 8°202.559]

Geismar, Alain (1939-....). - Mon Mai 1968/ Alain Geismar. - Paris : Perrin, impr. 2008. - 1 vol. (249 p.) : couv. ill. en coul. ; 20 cm. - ISBN 978-2-262-02825-1
Cote : 8°272.478

Geismar, Alain (1939-....) ; July, Serge (1943-....) ; Morane, Erlyne. - Vers la guerre civile / Alain Geismar, Serge July, Erlyne Morane. - Paris : Editions et publications premières, 1969. - 440 p. ; 22 cm. - (Stratégies)
Cote : 8°238.698

Krivine, Alain (1941-....). - Ça te passera avec l'âge / Alain Krivine. - Paris : Flammarion, impr. 2006. - 1 vol. (399 p.-[16] p. de pl.) : ill. ; 24 cm. - ISBN 2-0806-8340-3
Cote : 8°262.399

Mouvement du 22 mars. - Ce n'est qu'un début, continuons le combat : mouvement du 22 mars / présentation d'Emile Clopfermann. - Paris : F. Maspero, 1968. - 140 p. ; 20 cm. - (Cahiers libres ; 124)
Cote : COL8°2882(124)

Rochet, Waldeck (1905-1983). - Les enseignements de mai-juin 1968. - Paris : Ed. sociales, 1968. - 95 p. ; 18 cm. - (Notre temps)
Cote : 12°013.704.

Gouvernement

Balladur, Edouard (1929-....). - L'arbre de Mai : chronique alternée/ Edouard Balladur. - Paris : Plon, 1998. - 366 p. ; 23 cm. - Réimpr. de l'éd. de 1979. - ISBN 2259018930X
Cote : 8°079.876

Foccart, Jacques (1913-1997). - Journal de l'Elysée. 2, 1968-1969 : le Général en mai / Jacques Foccart; ; mis en forme et annot. par Philippe Gaillard. - Paris : Fayard : Jeune Afrique, 1998. - 790 p. ; 24 cm. - Index. - ISBN 2213600570
Cote : 8°193.654(2)

Fouchet, Christian (1911-1974). - Memoires d'hier et de demain. 1, Au service du Général de Gaulle : Londres 1940, Varsovie 1945, Alger 1962, Mai 1968 / Christian Fouchet. - Paris : Plon, 1971. - 297 p. ; 24 cm
Cote : 8°045.120(1)

Fouchet, Christian (1911-1974). - Memoires d'hier et de demain. 2, Les lauriers sont coupés / Christian Fouchet. - Paris : Plon, 1973. - 254 p. ; 24 cm
Cote : 8°045.120(2)

Gaulle, Charles de (1890-1970). - Discours et messages. 5, Vers le terme : janvier 1966-avril 1969 / Charles de Gaulle. - Paris : Plon, 1970. - XXVIII-415 p. ; 21 cm
Cote : Corpus-GAUL-dis-05

Grimaud, Maurice (1913-....). - En mai, fais ce qu'il te plaît. - Paris : Stock, 1977. - 343 p. ; 22 cm. - ISBN 223400344X
Cote : 8°070.379

Grimaud, Maurice (1913-....). - Je ne suis pas né en mai 68 : souvenirs et carnets (1934-1992) / Maurice Grimaud ; préface de Michel Winock. - Paris : Tallandier, impr. 2007. - 1 vol. (440 p.-[8]p. de pl.) : ill., couv. ill. ; 22 cm. - Index. - ISBN 978-2-8473-4474-5
Cote : 8°271.471

Guéna, Yves (1922-....),. - Le temps des certitudes : 1940-1969 / Yves Guéna. - Paris : Flammarion, 1982. - 360 p ; 24 cm. - ISBN 2-08-064433-5
Cote : 8°090.044

Jobert, Michel (1921-2002). - Mémoires d'avenir / Michel Jobert. - Paris : Grasset, 1974. - 310 p. ; 24 cm. - ISBN 2246001498
Cote : 8°060.585

Mai 68. - Espoir (Paris, 1972) <P 8° 3148>. - (1998-05)n°115, p.3-106. - Numéro spécial reprenant des témoignages sur les événements de mai 68 par ceux qui les ont vécus aux cotés du Général de Gaulle, et des analyses

Marcellin, Raymond (1914-2004). - L'Importune vérité / Raymond Marcellin. - [Paris] : Plon, 1978. - 299 p ; 24 cm. - La couv. porte en plus : "dix ans après mai 68, un ministre de l'Intérieur parle. - ISBN 2-259-00351-6
Cote : 8°073.774

Massu, Jacques (1908-2002). - Baden 68 : souvenirs d'une fidélité gaulliste / général Massu. - Paris : Plon, 1983. - 153 p.-[12] p. de pl : couv. ill. en coul ; 20 cm. - ISBN 2-259-01046-6
Cote : 12°027.318

Pompidou, Georges (1911-1974). - Pour rétablir une vérité. - Paris : Flammarion, 1982. - 296 p. ; 21 cm. - Notes bibliogr. - ISBN 208064470X
Cote : 8°091.613

5.3 - Journaux de 68 / issus de 68

Action. - Paris, 1968. [publié du 7 mai 1968 au 4 septembre 1968]
<P F° 1287>

Les cahiers de mai. - Paris, 1968-[1973?] [publié à partir du 1er juin 1968]
<P 4° 2597>

La cause du peuple. - 1968-1971
<P F° 0300>

L'enragé. - Paris, 1968. [publié de mai 1968 à novembre 1968]
<P 4° 2592>

Journaux issus de 68

Actuel . - Paris, 1968-1994
<P 4°3007>

La Gueule ouverte. - Ugine, 1972-1977
<P F°361>

L'Hebdo Hara-Kiri. - Paris, 1969-1970
<P F° 0318>
Suite de Hara-Kiri hebdo - Devient Charlie hebdo en 1970

L'Idiot international. - Paris, 1969-1972
<P F° 0307>

Libération (Paris, 1973). - Paris : , 1973-
< P 4°4403 >

Les années Charlie : 1969-2004 / [présentés par] François Cavanna et Philippe Val. - Paris : Hoëbeke, 2004. - 141 p. : ill. ; 35 cm. - Avec les dessins de Bernar, Cabu, Charb, Fournier, Gébé, Honoré, Jul, Kamagurka, Lefred-Thouron, Luz, Reiser, Riss, Siné, Tignous, Willem, Wolinski. - ISBN 2-84230-215-X
Cote : 070.172-CAV-2004

Libération : 1973-2003 : almanach 30 ans / [dir. par Serge July]. - Paris : Libération, 2003. - 503 p. : ill. ; 38 cm. - ISBN 2-9520249-0-1
Cote : 070.172-JUL-2003

5.4 - Recueils de textes et documents

Journal de la commune étudiante : textes et documents : novembre 1967-juin 1968 / [choisis et présentés par] Alain Schnapp et Pierre Vidal-Naquet. - [Nouv.] éd / augm. d'une préf. de Pierre Sorlin ; d'une postf. réd. en 1970 par Pierre Vidal-Naquet. - Paris : Éd. du Seuil, 1988. - X-882 p. : couv. ill. en coul. ; 21 cm. - (L'univers historique). - Bibliogr. p. 845-860. Index. - ISBN 2-02-010158-0
Cote : 8°037.339(1988)

Loyer, Emmanuelle (1968-....). - Mai 68 dans le texte / Emmanuelle Loyer. - Paris : Ed. Complexe, impr. 2008. - 1 vol. (343 p.) ; 21 cm. - (De source sûre). - Notes bibliogr. Bibliogr. p. 329-[333]. - ISBN 978-2-8048-0141-0
Cote : 8°273.464

Mai 68, le journal / Dominique Lacout, Gilles Caron. - Paris : Calmann-Lévy, 1998. - 159 p. : ill. ; 29 cm. - Bibliogr. - ISBN 270212870X
Cote : 4°025.405

Mai 68, par eux-mêmes : le mouvement de Floréal, an 176 / textes et propos recueillis par Chroniques syndicales [et] Femmes libres (Radio-libertaire) et le groupe Pierre-Besnard de la Fédération Anarchiste. - Paris : Ed. du Monde libertaire, 1989. - 239 p. : ill. ; 20 cm. - (Bibliothèque anarchiste). - Notes bibliogr. - ISBN 2903013136
Cote : 8°126.580

Mémoires de 68 : guide des sources d'une histoire à faire / Bibliothèque de documentation internationale contemporaine (Nanterre) . - Lagrasse : Verdier, 1993. - 350 p. : ill. ; 22 cm. - (Des sources pour l'histoire. Série 3). - Bibliogr. Index. - ISBN 2864321793
Cote : 944.083-BIB-1993

La Sorbonne par elle-même : Mai-juin 68 / Michelle Perrot, Madeleine Rebérioux, Jean Maitron (éd.). - Mouvement social <P 8° 1233>, (1968-07/09)n°64. 416 p. Carte.
https://acces-distant.sciences-po.fr/http/www.jstor.org/stable/i291643
Accès au texte intégral réservé aux lecteurs inscrits à la bibliothèque via Jstor

5.5 - Recueils de photos, d'affiches, de tracts et slogans

500 affiches : mai 68 / Vasco Gasquet. - Bruxelles : Éd. Aden, DL 2007. - 1 vol. (203 p.) : ill., couv. ill ; 24 cm. - (Collection Rosta). - Edition originale : Balland, 1978. - Bibliogr. p. 13. - ISBN 978-2-9304-0239-0
Cote : 8°271.425

Atelier populaire de l'Ecole nationale supérieure des beaux-arts (Paris). - Atelier populaire / présenté par lui-même : 87 affiches de mai-juin 1968. - Paris : Usines, universités, union, 1968. - 96 p. : ill. ; 17 cm. - (Bibliothèque de mai)
Cote : 12°013.675

Les Citations de la révolution de Mai / recueillies par Alain Ayache. - Paris : J.-J. Pauvert, 1968. - 106 p ; 18 cm
Cote : 12°013.479

Enragés anonymes (France). - Interdit d'interdire : les murs de mai 68. - Paris : Esprit frappeur, 1998. - Non paginé : ill. ; 14 cm. - ISBN 2844050328
Cote : BR.12°0209(05)

La France en 1968 / textes de Jean-Louis Marzorati ; introduction de Serge July. - Paris : Hoëbeke, impr. 2007. - 1 vol. (119 p.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. ; 31 cm. - Recueil de photographies provenant des archives de l'Agence France Presse, commentées par Jean-Louis Marzorati. - La couv. porte en plus : "AFP ". - ISBN 978-2-84230-298-6
Cote : 4°028.751

Journal mural mai 68 : Sorbonne, Odéon, Nanterre, etc.. : citations recueillies par Julien Besançon / Julien Besançon, ed. - [Paris] : Tchou, 1968. - 180 p ; 18 cm.
Cote : 12°013.401

Mai 68 / préface de Daniel Cohn-Bendit. - Paris : Denoël, impr. 2008. - 1 vol. (384 p.) : ill. ; 24 cm. - Bibliogr. p.382-383. - ISBN 978-2-207-26010-4
Cote : 8°272.972

Mai 68 : la révolution s'affiche / Patrick Moissac. - La Ferté Saint-Aubin : Val de France éditions, 1998. - 69 p. : ill. ; 24 cm. - (L'archer). - Ouvrage entièrement composé d'affiches de mai 68. - ISBN 2843820189
Cote : BR.4°0614(05)

Mai 68 ou L'imagination au pouvoir : trente-huit photographies de Bruno Barbey, deux cent soixante-dix-huit affiches. - Vence : Galerie Beaubourg ; Paris : La Différence, 1998. - 167 p. : ill. ; 24 cm. - (L'état de lieux). - Ouvrage réalisé à l'occasion de l'exposition à la Galerie Beaubourg, Vence, avril-juin 1998. - Bibliogr. - ISBN 2729112081
Cote : 4°025.391

No copyright : Sorbonne 68 : graffiti / Pagès, Yves. - Paris : Verticales, 1998. - 110 p. ; 21 cm. - ISBN 284335000X
Cote : 8°203.180

Paroles de mai / paroles rassemblées par Michel Piquemal ; affiches de l'Atelier populaire des Beaux-Arts ; photogr. de Gilles Caron et Jo Schnapp ; sérigraphies de Gérard Fromanger. - Paris : Albin Michel, 1998. - [58] p. : ill., photogr. ; 23 cm. - ISBN 2-226-09150-5
Cote : 8°204.865

Sous les pavés, la plage : mai 68. - Sèvres : Sirène, 1993. - 127 p. : ill. ; 28 cm. - Réunit des photographies de G. Caron et 16 textes d'écrivains, journalistes, cinéastes, hommes politiques.... - ISBN 284045047X
Cote : 4°022.013

Wlassikoff, Michel. - Mai 68 : l'affiche en héritage / Michel Wlassikoff ; photographies de Marc Riboud, Jean-Claude Gautrand, Philippe Vermès. - Paris : Alternatives, impr. 2008. - 1 vol. (143 p.) : ill. ; 32 cm. - Notes bibliogr. - ISBN 978-2-86227-549-9
Cote : 944.083-WLA-2008

Voir aussi "Mai 68 en France : documents 1968-1970"
(bibliographie réalisée en 1998)

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Version pdf 1 - Ouvrages généraux 2 - Analyses 2.1 - Premières réflexions (1968-1970) 5 - Sources 5.1 - Mai 68 à Sciences Po 5.2 - Témoignages des acteurs de 68 5.3 - Journaux de 68 / issus de 68 5.4 - Recueils de textes et documents 5.5 - Recueils de photos, d'affiches, de tracts et slogans Delale, Alain ; Ragache, Gilles.

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22 mai - La motion de censure déposée par la gauche est rejetée, elle ne recueille que 233 voix. Daniel Cohn-Bendit est interdit de séjour. Création du Comité national de défense de la République (CDR). Les syndicats se déclarent prêts à négocier avec le gouvernement.

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Les affiches de Mai 68, ou, L'imagination graphique

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Les affiches de Mai 68, ou, L'imagination graphique

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Les affiches de Mai 68 - archive vidéo INA

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Les affiches de Mai 68 - archive vidéo INA

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Les affiches de Mai 68 - archive vidéo INA

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Les affiches de Mai 68 Aujourd'hui magazine A2 - 17/04/1978 - 00h04m43s Affiches de mai 68 concernant l'ORTF et la presse, extraites d'un livre " les 500 affiches de mai 68", l'émission est animée par François TRUFFAUT

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Pendant les événements de mai 1968, un atelier d'affiches est créé aux Beaux Arts. Etudiants, ouvriers, syndicalistes et artistes collaborent à la réalisation d'affiches où sont mis en images les mots, les attentes et les révoltes de Mai 68.

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Affiches issues des collections de la Bibliothèque nationale de France, accessibles sur sa bibliothèque numérique, gallica.bnf.fr / Posters from the National Library of France, available on its digital library, gallica.bnf.fr | See more ideas about Situationist international, Political art and Political posters.

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Affiches de mai 68 concernant l'ORTF et la presse, extraites d'un livre " les 500 affiches de mai 68", l'émission est animée par François TRUFFAUT

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Les affiches: l'héritage artistique de mai 68

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Les affiches: l'héritage artistique de mai 68

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Les affiches: l'héritage artistique de mai 68

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On en connaît tous au moins une: les affiches de Mai 68 font parties de ces images qui ont marqué les esprits à tel point qu'elles s'arrachent à prix d'or aujourd'hui lors de vente aux enchères.

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Les Beaux-arts

Le 14 mai 1968, l'École Supérieure des Beaux-arts de Paris est occupée. Très rapidement va se mettre en place une organisation très efficace: un journal de grève est créé, des assemblées générales sont organisées...

Dès le lendemain, plusieurs artistes, élèves de l'école et même personnes extérieures créent et impriment à 30 exemplaires la première affiche destinée à soutenir le mouvement en cours, dont le slogan est: U-sines, U-niversités, U-nion. Il s'agit de la première affiche de l'atelier populaire des Beaux-Arts au service du mouvement de Mai 68, son slogan deviendra ensuite le sigle du groupe qui réalisera les productions de l'époque.

La méthode d'imprimerie est ensuite changée car elle n'aurait jamais permis un affichage aussi conséquent: il s'agit de la sérigraphie par pochoir. A l'époque très peu utilisée par les artistes, elle a joué un rôle essentiel dans la production de ce que l'on appelle les " affiches de mai ".

Le 19 mai, l'atelier populaire des Beaux-arts se rend célébre par une affiche qui a alors couvert les murs de Paris. Le slogan reprend ironiquement une expression utilisée par le Général de Gaulle à la radio (2) " la chienlit, c'est lui ", avec en fond, une caricature du Général de Gaulle avec un képi, un grand nez (c'est de cette manière qu'il était pratiquement toujours caricaturé sur les affiches) et levant les bras comme une marionnette ridicule (pour faire référence à son passé). Cette affiche fut tirée a près de 3000 exemplaires.

Le 20 mai, va apparaitre sur les murs la sérigraphie d'un CRS, matraque au poing, en réutilisant le slogan utilisé lors de la nuit des barricades " CRS=SS ". Cette date semble constituer un tournant dans la production de l'atelier des Beaux-arts : des affiches illustrées sont réalisées et vont par la suite réellement représenter le mouvement de mai 68 alors que jusque là, seuls les textes prenaient place dans les travaux. Fin mai, suite à l'interdiction de séjour en France imposée à Daniel Cohn-Bendit, une affiche le représente souriant face à un CRS, accompagné par le slogan: " nous sommes tous désirables " (à la base, le slogan devait être " nous sommes tous des juifs et des Allemands " mais il fut jugé trop violent). Certains artistes vont partir en province où d'autres ateliers vont s'ouvrir ( à Toulouse, Caen, Marseille, Montpellier, Bordeaux...). (1)

Les Arts Décoratifs

A partir du 29 mai, l'École des Arts décoratifs de Paris se met également à produire des affiches, les deux ateliers possèdent une organisation quasi semblable, cependant ils entretiennent des rapports hostiles pour des raisons aussi bien politiques qu'esthétiques. En effet, les affiches de l'atelier des Arts décoratifs sont plus violentes et possèdent très peu de paroles, comme cette affiche d'Hitler enlevant son masque de De Gaulle. L'atelier des Arts décoratifs a essentiellement produit ses affiches en juin, cependant on parle tout de même des affiches de " mai 68 " car il s'agit d'une expression qui recouvre tout la période du mouvement de cette année là. Ces affiches sont caractérisées par leur typographie: il s'agit de sérigraphies, plutôt simples, en noir et blanc, uniquement textuelles pour la plupart, se rapprochant du graffiti.

Pour imprimer leurs affiches les ateliers utilisaient tout deux du papier journal , qui leur avait été fourni par des imprimeries de presse en grève. Les thèmes sont réccurents dans les deux ateliers : il s'agit principalement d'une attaque contre le Général De Gaulle, mais aussi contre les CRS, les médias, et insistant sur le lien avec le monde du travail (pour créer une solidarité avec les ouvriers et employés). Les affiches de Mai 68 ont donc cette particularité qui leur est propre, et qui n'a pratiquement jamais été reprise, rappelant trop ces évènements: une sorte de mythologie des affiches de Mai 68 se met en place. (1)

Sources

(1) DREYFUS-ARMAND, Geneviève, GERVEREAU, Laurent (dir.). Mai 68: les mouvements étudiants en France et dans le monde, p.160-171.

(2) AUGRIS, M., BLOTTIERE, J., TRIBOUILLY, R. et al. "Usine, Université, Union". février 2008. Disponible sur http://lire-ecouter-voir.blogspot.com/2008/02/latelier-populaire-et-les-affiches-de.html

(3) DREYFUS-ARMAND, Geneviève, GERVEREAU, Laurent (dir.). op. cit., p.163.

(4) VIVIER, Bernard. "CRS=SS" mai 2008. Disponible sur http://www.istravail.com/article385.html

(5) DREYFUS-ARMAND, Geneviève, GERVEREAU, Laurent (dir.). op. cit., p.196.

(6) COHEN, Pierre. " La lutte continue ". Décembre 2008. Disponible sur http://www.centreaffiche.toulouse.fr/thematiques/mai68/63af1695.php

(7) PIRE, Germain. " la police s'affiche aux Beaux-arts " Disponible sur http://tiny.cc/VOOJU

(8) VALLENS, Mark. " May 68: Beginning of a prolonged struggle ". Mai 2008. Disponible sur http://www.art-for-a-change.com/blog/archive/2008_05_01_archive.html

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Les Beaux-arts Le 14 mai 1968, l'École Supérieure des Beaux-arts de Paris est occupée. Très rapidement va se mettre en place une organisation très efficace: un journal de grève est créé, des assemblées générales sont organisées... Dès le lendemain, plusieurs artistes, élèves de l'école et même personnes extérieures créent et impriment à 30 exemplaires la...

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Résumé de Mai 68, pourquoi Mai 68, et slogans

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Résumé de Mai 68, pourquoi Mai 68, et slogans

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Résumé de Mai 68, pourquoi Mai 68, et slogans - Intégrer Sciences Po

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Mai 68 : Genèse, faits, conséquences et héritages

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Mai 68 : Genèse, faits, conséquences et héritages

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: Grève générale, accompagnée d'une manifestation imposante dans les rues de Paris. Tournure sociale et politique : grands noms de l'opposition défilent en tête du cortège (Mitterrand et Mendès-France)
Tentatives de censure par le PCF et la PCF et la Fédération de la Gauche Démocratique et Socialiste (FGDS).

: Soutien officiel du général de Gaulle. " La réforme, oui ! La chienlit (=désordre), non ! "

: référendum sur la participation et la réforme des universités, promettant de partir si le non l'emportait.

: Signature des Accords de Grenelle : le SMIG est augmenté de 25 % et les salaires sont augmentés de 10 %. Le temps de travail est réduit pour certains métiers et le droit syndical est renforcé.
Mais les manifestations de cessent pas.

Victoire partielle du Gaullisme
(=Le gaullisme est la doctrine politique inspirée de Charles de Gaulle, même si lui-même refusait le terme. L'adjectif pour qualifier son action, ses opinions, etc. est " gaullien ". Le sens du mot gaullisme a évolué dans le temps :
- Pendant la Seconde Guerre Mondiale, le terme " gaulliste " était utilisé comme synonyme du mot " résistant "
- son sens actuel, plus politique, désigne les idées du général de Gaulle et ses partisans, par opposition aux autres partis et courants politiques.)
Obtention des accords Grenelle : perte de légitimité aux yeux des français.

: Charles de Gaulle disparaît en Allemagne. Une France angoissée par la possibilité de vacance du pouvoir. De Gaulle décide de dissoudre l'Assemblé National, mais ne se retirera pas.
Il demande le soutient de Français et leur attachement au régime.

: Grande manifestation aussi grande que celle du 13 mai.
- Les législatives sont fixées pour le 23 et 30 juin.
- De Gaulle débaptise son parti pour le renommer " Union pour la défense de la République "
- les Français votent pour De Gaulle et il remporte largement l'élection.

Fin des évènements de mai 1968.

- De Gaulle démissionne Pompidou en reprochant son inefficacité lors de l'Accord de Grenelle, et le remplace par Couve de Murville.
- proposition sur la réforme du statut du Sénat et sur la régionalisation.
Il fait de cette proposition un véritable plébiscite : si son projet est rejetté, il quittera la tête du pays.

: NON majoritaire (52%) des Français. De Gaulle assume ses engagements et se retire.
Ces manifestations violentes et imposantes ont permi à la France de se transformer complètement : les normes et modes de vie ont été changé.

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Mai 68 : Genèse, faits, conséquences et héritages

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Grève générale, accompagnée d'une manifestation imposante dans les rues de Paris. Tournure sociale et politique : grands noms de l'opposition défilent en tête du cortège (Mitterrand et Mendès-France) Tentatives de censure par le PCF et la PCF et la Fédération de la Gauche Démocratique et Socialiste (FGDS).

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Mai 68 : le regard du sociologue

Interview de Marc Jacquemain Je n'ai pas été impliqué personnellement dans les événements, mais je me sens concerné car, adolescent à l'époque, j'ai grandi dans cette période de grande créativité sociale, entre 1965 et 1975. Reste que je finis par trouver l'expression "Mai 68" exaspérante. Certes, il s'est passé quelque chose d'extrêmement important en France à ce moment-là mais le mouvement fut bien plus large. A l'échelle de tous les pays industrialisés, on a assisté à l'émergence d'une nouvelle génération. Le "Printemps de Prague" en Tchécoslovaquie, le mouvement contre la guerre du Vietnam aux Etats-Unis, le "Mai rampant" en Italie : le mouvement a pris des formes et intensités variables selon les pays, qui traduisaient une lame de fond bien plus ample que le " Mai 68 " français. Il s'est agi d'un basculement, dans tous les pays industrialisés. , professeur en sociologie à l'ULg
Par Marie Liégeois

"Mai 68", c'était il y a 40 ans. Quel regard, personnel et sociologique, portez-vous sur ces évènements ?

Comment s'est traduit ce basculement ? Qui l'a porté ?

Le centre de ce mouvement réside dans l'émergence de la jeunesse comme acteur à part entière. Des les années 40, les étudiants étaient issus à 90% environ des classes privilégiées de la population. Mais ils ne représentaient pas un acteur politique, rôle tenu par le mouvement ouvrier. Dans les années 60, on perçoit les premières indications que les ouvriers occuperont désormais une position secondaire. Les partis traditionnels du mouvement ouvrier, d'ailleurs, ne comprendront rien à cette révolution qu'ils qualifient de "chahut petit-bourgeois". Par contre, arrive progressivement sur la scène politique la génération issue du baby-boom, protégée par les "Trente glorieuses" ou "Golden Sixties". Une génération nombreuse, bien plus éduquée, socialisée dans la plus longue période de paix mondiale (aux Etats-Unis et en Europe), élevée dans une ère de progrès permanent, dans une croissance économique, dans un niveau de réel confort. La télévision se répand dans les foyers, la voiture atteint tous les milieux, l'homme marche sur la lune. Une génération pour qui "demain est toujours meilleur". Une génération, donc, à laquelle tout semble possible.
Cette génération se construit peu à peu un capital de valeurs politiques centrées non plus sur les richesses matérielles - dont ils bénéficient déjà- mais sur l'épanouissement, les relations sociales, l'autonomisation, le désir de changer de vie. Inglehart, dans "The Silent Revolution" (1977), parle de " valeurs post-matérialistes " au sens où les valeurs politiques dans cette génération se concentrent moins sur la recherche de sécurité et de richesses mais davantage sur les besoins d'expression. Dans la mouvance de Mai 68, cela se traduit en deux axes : l'aspiration à l'autonomie et l'élan de fraternité, via un grand moment de communion collective. C'est la naissance de l'individualisme ouvert. En découleront des thèmes comme l'environnement, le féminisme, la libération sexuelle, la libre disposition de soi, l'égalité entre hommes et femmes, le tiers-mondisme, la remise en question de la religion ou encore les autonomies régionales.

Ces révoltes, sur le moment même, débouchent non pas sur des réponses aux slogans utopiques ("Il est interdit d'interdire", "Sous les pavés, la plage",...) mais sur des accords sociaux, à l'instar des accords de Grenelle en France. Ces accords modifient les conditions de travail, ce qui marque une grande victoire pour les ouvriers. Mais cela ne suffira pas à apaiser le mouvement. La contestation se poursuit. Et glisse vers un autre terrain : plus qu'une hausse des salaire, les travailleurs réclament désormais de "changer de vie".
Que cherchent ces jeunes?
Mai 68 se compose d'une série d'évènements qui auront des conséquences, même là où les révoltes n'ont pas eu lieu. Sans vouloir disqualifier les événements eux-mêmes, je pense que Mai 68 n'est pas la cause mais bien le symptôme des transformations. Les revendications des acteurs étaient très utopiques. Néanmoins, elles sont arrivées dans une période de retournement de la société capitaliste. Mai 68 contribuera donc au changement.

Sur le coup, comment se traduisent ces contestations ?

Quel fut l'impact réel de Mai 68 ?
Sous les vagues s'est répandue une marée qui a atteint tous les pays industrialisés. Ces pays riches comptaient un point commun : une jeune génération en opposition avec des sociétés qui, en termes de rapports quotidiens à l'autorité, restaient encore fort dans le giron de l'Ancien Régime. Cette vaste marée consiste, en gros, en la contestation face à l'institution, face à l'autorité. Le rapport à la sexualité et à la libre disposition de soi est bousculé. Fini de s'en remettre les yeux fermés au curé, au médecin. Chacun veut devenir maître de sa vie. Le travail se voit profondément transformé. Mais le paradoxe, c'est que cette revendication d'autonomie au travail devient le carburant du redémarrage de la société capitaliste, qui était en recherche d'un moteur nouveau. En effet, à l'époque le capitalisme "fordiste" qui alliait productivité, organisation du travail et intervention de l'Etat entre progressivement en crise. Pourquoi ? Les progrès technologique font apparaître que l'on a moins besoin de " robots obéissants " mais bien de travailleurs capables d'initiatives. Les revendications de la jeunesse - notamment ouvrière - et la mutation des entreprises vont donc converger. Les rapports sociaux, auparavant centrés sur l'autorité, s'articulent désormais autour de la compétition entre individus.
La jeune génération de la fin des années 60 se révolte contre l'idée d'une autorité non justifiée. Elle exige désormais une justification aux institutions, ce qui est tout à fait nouveau.Mais en secouant les institutions, on n'a pas mis fin au pouvoir ; on l'a transformé. Aujourd'hui, le pouvoir des contraintes sociales n'est pas forcément moins fort qu'en 1968 mais il est de nature différente. Certains piliers y perdront largement, comme l'église ou l'Etat. Les entreprises, elles, en sortiront plus fortes.
Et au-delà des événements eux-mêmes, que retient-on ? Qu'est-ce qui sous-tendait ces révoltes ?
Mai 68 peut donner l'impression d'une forte déception. Les institutions contestées, si elles étaient oppressantes, s'avéraient aussi protectrices des citoyens, surtout des plus faibles. Les contestataires n'ont pas vu qu'en détricotant les institutions pour y mettre des libertés individuelles, ils défaisaient aussi les mesures de protection.
Les jeunes contestent l'enseignement, la police,la famille,l'église,... Ont-ils réellement mis fin aux rapports de pouvoir ?
Une chose est sûre : personne ne serait prêt à revivre dans la société d'avant 68. Une époque où, pour prendre un exemple, l'homosexualité était condamnée avec force, où tout restait à faire quant à la place sociale des femmes, où les interdits moraux restaient la norme et où les rapports sociaux étaient profondément autoritaires. La lame de fond de Mai 68 a contribué à mettre en place une "démocratie dialogique", a introduit la démocratie dans des sphères nouvelles. Les rapports sociaux s'en sont trouvés bouleversés. Le fil rouge ? Un gain en autonomie, à tous niveaux, mais une perte en protection. Reste que le sentiment de déception est bien présent puisqu'on a cru qu'on allait bousculer les rapports de pouvoir. Or, on a juste bousculé les rapports d'autorité. Le pouvoir s'exerce donc autrement.
D'où une certaine déception...
Cela dépend jusqu'à quel point on veut pousser l'une et l'autre. Il s'agit d'un point de vue tout à fait personnel mais je pense, me référant aux textes de jeunesse de Marx sur la société communiste, qu'il est utopique de croire que l'on peut allier, d'un côté, une liberté totale, sans contrainte, et de l'autre, une solidarité parfaite, presque fusionnelle. Cela ne correspond, à mon sens, à aucune réalité possible, sauf dans la très courte durée des barricades de la révolution, ce qui fut l'utopie de Mai 68.. L'idée fondamentale qui était absente des slogans de mai 68, c'est l'idée qu'on ne peut se passer complètement d'institutions. Que l'arbitrage entre le collectif et l'individuel peut évoluer mais qu'il est toujours nécessaire et que la norme collective est toujours vécue, quoi qu'on fasse, comme une contrainte par les individus. On peut introduire davantage de démocratie, on ne peut par contre imaginer une société sans médiations institutionnelles. Même un critique de gauche de Marx comme Cornélius Castoriadis l'avait très bien vu.
Peut-on relativiser cette amertume ?
Elles sont pesantes d'une autre manière, finalement. Je pense à l'hyginisme à outrance, qui protège les individus contre eux-mêmes. Or, on ne protège plus personne contre l'élément le plus dangereux : la compétition entre individus. L'intérêt personnel est devenu la première norme sociale. En résulte une société où les plus forts ont gagné beaucoup. En contrepartie, les plus faibles se voient fragilisés. Symétriquement, la liberté d'expression a explosé mais, dans le même temps, il devient difficile à l'heure actuelle d'avoir une expression signifiante puisqu'elle se trouve noyée dans un trop-plein de communication de masse qui prône l'omniprésence des émotions. Il existe bien plus de moyens de s'exprimer mais la parole a moins de portée.
Allier autonomie et solidarité, de façon plus générale, c'est une utopie ?
Mai 68 constitue la référence d'un moment où les gens ont fait sauter les verrous. Il y a du sens de percevoir ces événements comme l'exemple d'un moment où les citoyens ont secoué la chape de plomb qui recouvrait la société, même s'ils n'ont pas produit ce qu'ils désiraient. Reste que, si l'on est moralement jugé sur ses intentions, qui étaient très compréhensibles dans ce cas-ci, on est politiquement jugé sur les conséquences. Ce sont elles qui font l'avenir.

Ces institutions, aujourd'hui, comment sont-elles ? Qu'est-ce que la société actuelle a hérité de cette période ?
Nous ne sommes plus dans la mouvance de Mai 68. Il faudra s'appuyer sur d'autres leviers - qui peuvent, en corollaire, entraîner d'autres problèmes. On ne peut revenir en arrière mais il ne faut pas perdre de vue les maux d'aujourd'hui et les combattre. L'individualisme est aujourd'hui un fait acquis dans nos sociétés. Mais rien n'interdit de penser à un individualisme solidaire. C'est à mon sens le premier défi pour maintenir à terme une société vivable dans nos pays européens.
Commémorer un tel anniversaire, aujourd'hui, vous semble opportun ?

Quelle perspective pour aujourd'hui, face à ces constats ?

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Interview de Marc Jacquemain, professeur en sociologie à l'ULgPar Marie Liégeois "Mai 68", c'était il y a 40 ans. Quel regard, personnel et sociologique, portez-vous sur ces évènements ?Je n'ai pas été impliqué personnellement dans les événements, mais je me sens concerné car, adolescent à l'époque, j'ai grandi dans cette période de grande créativité sociale, entre 1965 et 1975.

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E n regardant les événements de mai 1968 à la lumière de notre temps, nous remarquons que beaucoup de conditions, qui aujourd'hui paraissent acquises,ont finalement été obtenues par les luttes de cette période. Que l'on cherche à l'oublier ou à la valoriser, il nous faut reconnaître que ses héritages sont eux, bien présents.

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Nicolas Sarkozy a fait le 29 avril un discours dans lequel il déplore les conséquences de Mai 68. Mai 68 c'était il y a trente- neuf ans ! J'étais à la campagne j'ai donc suivi ces événements à la télé quand il y avait des retransmissions des séances de l'Assemblée nationale. Il régnait malgré la quiétude et le temps magnifique de ce mois de mai une inquiétude latente, une sorte de fièvre face à l'incertitude de l'avenir. Les magasins, comme chaque fois qu'il y a une crise, étaient vides. Les gens commençaient à cacher ce qu'ils avaient de précieux ; j'ai assisté à ce triste spectacle que la panique peut provoquer chez des personnes qui dans ces moments- là ne pensent plus qu'à eux- mêmes. Je n'ai pas connu la guerre, je suis né en 47, mais j'ai pu sentir la transformation qui se passe chez certains individus en face d'un événement qui risque de mettre en péril leur manière de vivre et leurs biens.

Les jours s'écoulaient dans ce mélange de crainte, mais aussi d'espoir qu'il en sortirait quelque chose.

Je ne suis pas un grand analyste, mais il me semble que la situation sociale actuelle ressemble, du moins du point de vue climat, à celle de Mai 68.

La première réflexion est celle de la confiance ou plutôt de la défiance du peuple à l'égard des gouvernants. Il faut être aveugle pour ne pas voir le décalage des hommes politiques actuels avec la réalité. Quoi qu'ils fassent, quoi qu' ils disent, ils ont perdu toute crédibilité. L'attente, l'impatience des Français est telle que nous sommes à la merci de la moindre étincelle.

C'est la raison pour laquelle il est important, même à son propre niveau, de ne pas jeter d'huile sur le feu. Ce que je lis en ce moment sur certains blogs est complètement irresponsable et fermé à tout dialogue.

La deuxième réflexion concerne les salaires. En mai 68, les salaires étaient si bas que plus personne ne pouvait vivre décemment . Les offres de consommation n'avaient aucune mesure de comparaison avec notre époque, mais il y avait un tel décalage entre les patrons et les ouvriers tant du point de vue des salaires que du point de vue des rapports sociaux qu'il n'était pas possible de continuer comme cela.

Or les salaires aujourd'hui ne permettent plus de vivre normalement, de vivre sans inquiétude pour la fin du mois. Et le décalage avec les patrons est scandaleux, lesquels s'octroient des salaires provocateurs en plus des profits boursiers. L'écart dans l'échelle des salaires est trop important et c'est une source de révolte, sans parler des retraites, etc.

La troisième, j'en ai parlé, est le problème de la presse, des médias de tous bords qui distillent des informations souvent fantaisistes ou partisanes qui entraînent le lecteur ou le spectateur dans un tourbillon dont il ne peut plus s'échapper. Ce qu'a fait le journal Marianne, et même dans l'hypothèse où tout est vrai, est totalement irresponsable, ce journal salit une personnalité qui aspire à être président de la République. S'il est élu, la moitié des Français va donc rejeter celui-ci ? Et puis si tout cela est vrai pourquoi ne pas s'adresser à la justice et l'empêcher de se présenter. De même s'il est fou comme je le lis de ci,-de là.

Pareil pour la candidate, si elle est incompétente pourquoi la laisser se présenter ?

On va donc avoir dans les deux hypothèses deux personnes inaptes à diriger la France ?

Dans une autre configuration c'était cela le ferment de 68. Le rejet des hommes en place, le rejet de toute autorité, non parce que le peuple n'en voulait plus, mais parce qu'il n'acceptait plus l'autorité de ces hommes-là. Il fallait inventer un nouveau dialogue, c'est ce qui s'est passé.

Ces trois conditions, la perte de confiance, l'abandon du peuple, les salaires et une information remise en cause ajoutés aux difficultés de vivre au quotidien sont les moteurs de désordres sociaux tels qu'ils se sont produits en mai 68.

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Nicolas Sarkozy a fait le 29 avril un discours dans lequel il déplore les conséquences de Mai 68. Mai 68 c'était il y a trente- neuf ans ! J'étais à la campagne j'ai donc suivi ces événements à la télé quand il y avait des retransmissions des séances de l'Assemblée nationale.

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En mai 68 , le Général De Gaulle avait souhaité un réferendum. Georges Pompidou avait obtenu la dissolution de l'assemblée nationale.

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OuiShare FR - Itinéraires pour une Société Collaborative

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En mai prochain, nous fêterons les 50 ans de mai 68. Comme un passage de témoin entre deux époques qui ne se comprenaient pas, ce mouvement s'est constitué autour de la remise en cause du pouvoir gaulliste d'alors. Il a profondément marqué notre pays. Il est important, à l'heure où le gouvernement Macron s'interroge sur l'instauration d'une commémoration internationale officielle et où la génération qui a porté ce mouvement s'en va peu à peu, de mettre en question l'héritage de cette époque.
L'héritage de mai 68 est complexe et souvent paradoxal mais il est encore bien vivant dans notre société contemporaine. Les événements de mai 68 ont été notamment remarquables dans leur capacité à mobiliser différentes couches de la population : étudiants, ouvriers, intellectuels...

Le mouvement des "établis" en est un bon exemple, des étudiants et intellectuels, pour la plupart maoïste, vont intégrer les chaînes de production des usines. Parfois même en amont de mai 68. Au-delà d'un mouvement de solidarité doublé d'une forme de protestation ces "établis" (1) ont diffusé un certain nombre de récits qui sont relativement contemporains à ce qu'on peut vivre dans les chaînes de production de nos usines. Ils ont participé à la prise de conscience de la condition ouvrière et ont favorisé l'émergence d'un imaginaire ouvrier, terrain fertile au développement de la représentation syndicale.

La pensée 68

Ce courant a été désigné par ses détracteurs comme la "pensée 68" (2) , qualifiée "d'anti-humanisme contemporain". Il a été, dans ce cadre, réduit à une approche dédouanant les individus de leurs responsabilités au profit d'explications sociologiques : leurs origines sociales, religieuses, culturelles...

Celle-ci donnait au doute une part structurante dans le processus de rationalisation censé faire apparaître la réalité : les faits seraient, quoi qu'il arrive, soumis à l'interprétation.

La pensée unique

Une partie de la droite a qualifié la "pensée 68" de "pensée unique" dans sa tendance à déléguer à "l'état providence" les questions qui, selon elle, doivent être traitées au niveau des individus. Ce qui passe sous silence un certain nombre de questions d'ordre social, religieux, culturel et qui constitue le "politiquement correct" de gauche.

Le qualificatif de "pensée unique" est un forme de joker employé aussi bien par la droite pour qualifier la gauche que l'inverse. Dans ce dernier cas la gauche va qualifier, de la même manière, le mécanisme par lequel on a désencastré l'économique du politique. On bride une forme de créativité politique en prenant pour fait accompli l'existence d'un marché, de la concurrence, du libre-échange, de la mondialisation, de la division internationale du travail, en un mot : du libéralisme.

On réduit considérablement les sujets qui sont abordables dans la sphère politique et de la même manière, on construit un "politiquement correct" de droite. Sauf qu'à la différence du "politiquement correct" de gauche, le "politiquement correct" de droite va favoriser la pensée dont il est issu.

L'héritage de mai 68

Alors qu'en France cette pensée était marginalisée, elle prenait son envol à l'international. Notamment aux Etats-Unis où elle a donné naissance à de nombreuses écoles qui s'intéressent à l'instauration du pouvoir et des normes.

Un héritage vivant

Au-delà des traces qu'ont laissées les événements de mai 68 dans notre société, il semble qu'il y ait une filiation encore plus forte entre ces événements et ce que nous vivons aujourd'hui.

Boltanski et Chiapello dans un ouvrage baptisé "Le nouvel esprit du capitalisme" appréhendent le capitalisme comme une forme en mouvement capable de faire des éléments d'une critique, les pivots d'une nouvelle mue.

"Ainsi, par exemple, les qualités qui [...] sont des gages de réussite- l'autonomie, la spontanéité, la mobilité, la capacité rhizomatique, la pluricompétence (par opposition à la spécialisation étroite de l'ancienne division du travail), la convivialité, l'ouverture aux autres et aux nouveautés, la disponibilité, la créativité, l'intuition visionnaire, la sensibilité aux différences, l'écoute par rapport au vécu et l'accueil des expériences multiples, l'attrait pour l'informel et la recherche de contacts interpersonnels - sont directement empruntés au répertoire de Mai 68."

Boltanski et Chiapello dans un ouvrage baptisé "Le nouvel esprit du capitalisme" appréhendent le capitalisme comme une forme en mouvement capable de faire des éléments d'une critique, les pivots d'une nouvelle mue.

L'esprit du capitalisme

Si on va un peu plus loin, Boltanski et consorts ont dans leur travaux envisagé le capitalisme à travers des "esprits" successifs :

Le premier esprit du capitalisme , identifié par Max Weber, prend ses racines dans l'éthique protestante et peut se résumer par la fameuse phrase de Benjamin Franklin : "Le temps c'est de l'argent". Ici, l'ascèse protestante joue à plein et point de salut sans thésaurisation.

Le "nouvel esprit du capitalisme", il émerge avec la révolution industrielle qui doit constituer de nouveaux marchés afin d'écouler les productions des usines. Il va s'articuler autour de la valeur travail (3) : "il faut travailler pour gagner sa vie". En basant son fonctionnement sur le travail plutôt que sur l'accumulation on permet ainsi l'émergence de la "consommation de masse".

Par là, on libère le travail, voire l'entreprise, mais on rend l'activité productive omniprésente.

La créativité n'étant pas corrélée aux heures passées derrière son ordinateur, mais plutôt aux univers découverts à travers les voyages, les rencontres ou les lectures, ces activités, autrefois tenant plus de l'épanouissement personnel, deviennent productives.

Ne sommes-nous pas, à travers l'intégration de la critique de mai 68, en train de voir émerger ce qu'on pourrait appeler le Nouvel "Nouvel esprit du capitalisme" qui pose la créativité comme moteur de l'innovation, seule ligne de fuite d'une société en mal de croissance ?

Conclusion

Les événements de mai 68 constituent une forme de passé qui ne passe pas. L'influence de ceux-ci semble toujours aussi forte aujourd'hui sans que l'on puisse pourtant l'appréhender dans sa totalité. Vouloir en commémorer l'existence, c'est figer son héritage et risquer de tomber à nouveau dans les ornières que la gauche et de droite ont semblent-ils déjà éprouvé. Il s'agirait plutôt d'en traiter les traumas et d'en ré-interpréter les leçons à l'aune de notre époque(4).

De redonner à la déconstruction son pouvoir d'analyse et d'action.

D'ouvrir à nouveau le champ des possibles en politique.

De ré-encastrer l'économie dans le social.

1. LINHART Robert, "L'établi", La Découverte 1981

2. FERRY Luc, RENAUT Alain, "La pensée 68. Essai sur l'anti-humanisme contemporain", Gallimard 1985

3. FILIPPOVA Diana, "Lachez-nous avec la valeur travail", La traibune, Juillet 2014, disponible en ligne : http://www.latribune.fr/opinions/tribunes/20140723trib000841304/lachez-nous-avec-la-valeur-travail-.html

4. C'est notamment ce que tente de faire le Forum Action Modernités.

OuiShare Co-Founder. I am particularly interested in alternative models of culture and the socio-economic changes induced by the evolution of Internet use.

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En mai prochain, nous fêterons les 50 ans de mai 68. Comme un passage de témoin entre deux époques qui ne se comprenaient pas, ce mouvement s'est constitué autour de la remise en cause du pouvoir gaulliste d'alors. Il a profondément marqué notre pays.

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Mai 68 : l'Elysée réfléchit à une commémoration

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Mai 68 : l'Elysée réfléchit à une commémoration

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"Sous les pavés, la plage !" Symbole des événements qui secouèrent la France au Printemps 1968, lorsque les premières barricades furent élevées, ce slogan de Mai 68 pourrait bien être scandé à nouveau en 2018. Selon L'Opinion, l'Elysée réfléchirait en effet à une commémoration pour les cinquante ans de ce mouvement social qui accoucha notamment des Accords de Grenelle. Emmanuel Macron souhaiterait ainsi sortir des discours "maussades" sur les événements qui ont participé à moderniser la société française. "L'Élysée souhaite donner une dimension internationale à 68, car ce fut l'année du Printemps de Prague et de sa répression, des grandes manifestations aux États-Unis, du massacre à l'université de Mexico, des mouvements étudiants dans toute l'Europe... " précise le quotidien.

Daniel Cohn-Bendit associé à la réflexion

Figure de Mai 68 et soutien d'Emmanuel Macron lors de la dernière élection présidentielle, Daniel Cohn-Bendit devrait être associé à la réflexion sur les manifestations proposées. L'année 2018 marquera également le 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l'Homme, adoptée par les Nations Unies en 1948 ainsi que le 60e anniversaire de la Constitution de 1958. Toujours selon L'Opinion, Emmanuel Macron entend marquer cette date historique d'un grand événement et d'un discours.

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Mai 68 : l'Elysée réfléchit à une commémoration

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"Sous les pavés, la plage !" Symbole des événements qui secouèrent la France au Printemps 1968, lorsque les premières barricades furent élevées, ce slogan de Mai 68 pourrait bien être scandé à nouveau en 2018. Selon L'Opinion, l'Elysée réfléchirait en effet à une commémoration pour les cinquante ans de ce mouvement social qui accoucha notamment des Accords de Grenelle.

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Les anciennes figures de Mai 68 divisées à l'idée d'une commémoration

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Les anciennes figures de Mai 68 divisées à l'idée d'une commémoration

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Télécharger Faut-il commémorer Mai 68 ? Crédit Image : ARCHIVES / AFP | Crédit Média : Vincent Serrano | Durée : | Date :La page de l'émission

Vincent Serrano et La rédaction numérique de RTL

C'était il y a presque 50 ans. Il n'était pas né, et pourtant, Emmanuel Macron envisage de commémorer Mai 68. L'idée n'est pas forcément de faire une grande célébration des événements et des idées de l'époque. Le président de la République envisagerait plutôt de faire une sorte de bilan de cette époque, qui fut celle des utopies et des désillusions, évoque l'entourage du chef de l'État. Loin de Nicolas Sarkozy qui voulait "liquider l'héritage" de cette année-là.

L'initiative, dans les multiples camps, réveille d'anciennes passions. Pour Henri Weber, ancien député européen qui fut l'un des leaders des mouvements à la Sorbonne, l'héritage de Mai 68 est important. "Mai 68, c'est une grève générale, un mouvement social qui a débouché sur de nombreuses conquêtes. Et puis ça a été une grande mobilisation de la jeunesse pour libéraliser et démocratiser notre société", explique-t-il au micro de RTL.

À l'époque, Gérard Longuet était de l'autre côté des barricades. Plutôt du côté des matraques que des pavés. Pourtant, l'ancien ministre de la Défense de Nicolas Sarkozy rejette aussi en bloc l'idée d'une commémoration. "Au fond, les commémorations, ça veut dire que l'on est mort. Or les soixante-huitards, et j'en suis un exemple, on n'a pas envie d'être commémorés. Nous restons dans l'action."

Alain Krivine également opposé à une commémoration

Impensable il y a 49 ans, Alain Krivine est en accord avec Gérard Longuet. Ancien de la Ligue communiste révolutionnaire, il enfonce le clou. "Venant de Macron qui n'était pas né en 68 d'ailleurs, ça ne peut être qu'un enterrement. Vu la politique qu'il mène aujourd'hui, ceux qui ont fait 68, ça va les amuser", assène l'homme politique.

Autre figure de Mai 68, Daniel Cohn-Bendit. Malgré le rôle qu'il y a joué, l'ancien député européen se désintéresse totalement de ce projet de commémoration. Joint par téléphone, il se contente d'un dicton. "En mai, fais ce qu'il te plaît."

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Les anciennes figures de Mai 68 divisées à l'idée d'une commémoration

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C'était il y a presque 50 ans. Il n'était pas né, et pourtant, Emmanuel Macron envisage de commémorer Mai 68. L'idée n'est pas forcément de faire une grande célébration des événements et des idées de l'époque.

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Mai 68 : 50 ans ! | Centre d'histoire de Sciences Po

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Dans un an, les événements de Mai 68, qui constituent l'un des plus importants mouvements sociaux du XXe siècle en France, auront cinquante ans. À cette distance et à l'échelle de la durée d'une vie d'adulte, la distinction faite par le sociologue Maurice Halbwachs entre histoire et mémoire collective prend tout son sens.

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Mai 68, un pavé dans leur histoire, Événements et socialisation politique

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Mai 68, un pavé dans leur histoire. Qui sont celles et ceux qui ont fait Mai 68 ? Quel a été l'impact de leur militantisme sur leurs enfants ? S'appuyant sur une enquête d'ampleur consacrée aux parcours de "soixante-huitards ordinaires", l'ouvrage vient réhabiliter une histoire plurielle de Mai 68 en combinant analyses statistiques et récits de vie.

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Cette communication insiste sur la complexité du phénomène de Mai 68, qui fut à la fois très important et peu important, sérieux et ludique, et qui comporta un " double noyau ". Elle constate qu'après (...)

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Jean-Claude Seine - Mai 68 :: Toute la galerie

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Jean-Claude Seine - Mai 68 :: Toute la galerie

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Jean-Claude Seine - Mai 68 :: Toute la galerie

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Pour le cinquantenaire de mai 68, Jean-Claude Seine édite un choix de 35 photos dans un leporello photographique libérant un esprit rebelle + un petit livret contenant un texte de JCS sur Mai 68, son parcours et les légendes des photos.

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Des campus américains à la Sorbonne, de Prague à Mexico, de l'Occident à l'Asie, une secousse historique a ébranlé la planète. Quarante ans après, L'Express revient sur les évènements, le tout en vidéos, chansons, témoignages et photos.

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mai 68 : Le mouvement de Mai 68 a été marqué par de grandes manifestations étudiantes et des grèves ouvrières\. Au\-delà des "événements" eux\-mêmes, Mai 68 est souvent considéré comme un moment de bascule de la société française, avec des combats et des conquêtes en matière de[...]

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1967, Golden Gate Park, San Francisco : quelque 40 000 hippies couvrent de fleurs les policiers qui venaient contenir la manifestation. " Peace and love ", sexe, drogue et rock'n'roll..., tels sont les attributs de la beat generation et de la contre-culture qui s'incarne dans les communautés californiennes (1), enclave hautement marginale dans l'Amérique puritaine de l'époque.
On le voit, on le sait, dire que la révolution sexuelle et la libération des mœurs datent de Mai 68 en France serait exagéré. Comme l'explique Patrick Rotman, pour comprendre Mai 68, il faut marier trois perspectives : la première délimite les huit semaines d'événements spectaculaires (mai et juin 1968) ; la deuxième, plus sociologique, couvre une douzaine d'années " et replace Mai 68 dans le continuum des années soixante (...) comme l'épicentre d'une grande mutation culturelle et sociale " ; la troisième enfin met l'accent sur le contexte international politique et culturel très particulier des sixties, où Le fond de l'air est rouge, selon le titre d'un film (1977) du cinéaste soixante-huitard Chris Marker. En cette fin des années 1960 pourtant, la France gaulliste semble ronronner. La fin de la guerre d'Algérie (1962) a ouvert une période de paix et de stabilité et les trente glorieuses battent leur plein, marquant une ère d'expansion économique et sociale sans précédent qui sonne le glas d'une France restée longtemps petite-bourgeoise et boutiquière. Avec la hausse du niveau de vie, la société de consommation s'installe, devenant d'ailleurs immédiatement la cible privilégiée de la pensée soixante-huitarde (3). C'est aussi le moment où les premières générations du baby-boom ont vingt ans et accèdent de plus en plus nombreuses à l'université (150 000 étudiants en 1958, 500 000 en 1968). Les prémices du mouvement de mai vont d'ailleurs naître dans la toute jeune université de Nanterre, à peine sortie des gravats de sa construction. L'histoire est célèbre : lorsque les garçons réclament de pouvoir se rendre dans les dortoirs des filles, ils sont évacués par la police. L'un de leurs représentants, Daniel Cohn-Bendit, se verra conseillé d'aller piquer un plongeon dans la piscine, lorsqu'il interpelle le ministre François Missoffe sur le désir des jeunes de vivre leur sexualité.

Cours camarade, le vieux monde est derrière toi !

Alors que le pays s'est modernisé, il reste, au niveau des mœurs, profondément arriéré. Interdit des relations sexuelles avant le mariage, filles enceintes répudiées par leur famille, renvoyées par leurs employeurs... La mixité est absente de la plupart des établissements scolaires. La contraception n'en est qu'à ses balbutiements : la loi Neuwirth, autorisant les premières pilules contraceptives est votée dans un tollé de protestations en 1967, mais jusqu'en 1972 (où sont publiés les décrets), une jeune fille de moins de 21 ans (âge de la majorité de l'époque) doit obtenir l'accord parental et trouver le médecin qui voudra bien la lui prescrire, à ses frais...
Dans ces années-là, " la France va passer du xixe au xxe siècle ", remarque P. Rotman, qui voit dans les événements de mai 1968 " un formidable accélérateur des mutations à l'œuvre depuis une dizaine d'années ".
" Sous les pavés la plage ", " faites l'amour, pas la guerre ", " interdit d'interdire ", " vivre sans temps morts, jouir sans entraves "..., dans le mouvement de prise de parole qui se fait jour en 68, les slogans sont plus souvent poétiques que politiques et non dénués d'humour. La liberté, la fête, le plaisir, voilà ce que réclame une jeunesse impertinente, lassée de la " chape moraliste " qui pèse sur les rapports sociaux et sur la sexualité... Si la révolte a, jusqu'en 1973, des visées politiques portées par des groupuscules d'étudiants trotskistes, maoïstes, communistes, toutes les analyses s'accordent à mentionner la dimension festive, ludique et hédoniste de Mai 68. Tout un courant disparate à tendance libertaire, proche de la mouvance situationniste (encadré ci-dessous), s'attaque à la morale et aux institutions au nom de la libération du désir et de l'épanouissement des individus, explique le sociologue Jean-Pierre Le Goff (4).
Minijupes, seins nus et monokinis pour les filles, cheveux longs et chemises à fleurs pour les garçons, relations sexuelles hors mariage et amour libre revendiqué, rock'n'roll et pop'music..., de nouvelles pratiques sont en germe depuis les années 1960. Durant le printemps chaud de 1968, les " pelouses interdites " des parcs parisiens se couvrent subitement de corps plus ou moins dénudés, enlacés ou simplement relaxés...

La libération des corps

Car c'est aussi à travers les corps que se manifeste la contre-culture qui signale, selon l'historienne Florence Rochefort, " l'imbrication du culturel et du politique (5)  ". La transgression est le mot d'ordre de cette " culture jeune " qui apparaît, identifiée par le sociologue Edgar Morin (6).
Si la société de consommation récupère cette inventivité et cette marginalité dont la presse, le cinéma, la mode se font l'écho, c'est en fait toute une discipline des corps qui est alors contestée. Michel Foucault en montrera, dans Surveiller et punir (1975), la présence centrale dans le fonctionnement des sociétés bourgeoises de l'école, de la famille, de l'usine, des prisons. En 1975 également, la revue Quel corps ?, lancée par Jean-Marie Brohm, développe un positionnement radical qui fait " du corps un point central de la critique du capitalisme "...
Un ensemble de mutations d'ordre socioculturel est en marche et tous les domaines de la société sont touchés. Le pouvoir médical et son mandarinat est contesté mais aussi les pratiques. La vogue des médecines douces, venues d'un Orient que certains prônent comme exemple de la sagesse et de la connaissance, grandit. De leur côté, des médecins militants prennent l'initiative d'avorter les femmes, au risque d'une répression pour pratique illégale...
Plus radicalement, l'apparition du mouvement féministe va engendrer une profonde remise en question des normes sexuelles. Les filles ayant affiché en 1968 leur présence - certes minoritaire - dans les manifestations de rue, l'édification des barricades et les rassemblements à la Sorbonne ou à l'Odéon, la rupture avec leurs camarades des groupuscules gauchistes est consommée : elles prennent la parole, constatant que les idéaux révolutionnaires, loin de contribuer à leur émancipation, continuent à les cantonner dans le rôle de secrétaires ou de simples compagnes sur fond de " phallocentrisme " : " Condamnées à assurer l'intendance et le repos des guerriers maoïstes ou trotskistes ", comme le dit J.‑P. Le Goff.
" Qu'est-ce qui est le plus long à faire cuire ? Le steak d'un révolutionnaire ou le steak d'un bourgeois ? "..., les premières revendications féministes vont elles aussi s'exprimer sur le mode de l'humour. Le 26 août 1970, des représentantes du " sexe faible " se rendent à l'Arc de triomphe y déposer une gerbe à la femme du soldat inconnu, proclamant qu' " un homme sur deux est une femme ".
Cette année-là naît officiellement en France le Mouvement de libération des femmes (MLF). Très actif dans la décennie 1970, le MLF aura un impact majeur sur la libération des mœurs et les transformations sociales du dernier quart du xxe siècle.
Certes, le féminisme puisait ses racines dans des contestations bien antérieures. La publication du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir datait de 1949 et dans les années 1960, la critique féministe est en pleine ébullition dans les universités américaines. Mais, explique F. Rochefort, " le féminisme des années 1970 s'inscrit dans la dynamique de mai-juin 68 par son ambition révolutionnaire, ses thèmes et son mode de dénonciation... " Il puise dans la contre-culture de l'époque ses modes d'expression d'une radicalité provocatrice, en s'appuyant sur une utilisation critique du marxisme, de la psychanalyse et de la déconstruction des rôles et des mécanismes de pouvoir (7).

Les femmes prennent le relais

En matière de sexualité, le " jouir sans entraves " des étudiants de mai fait voler en éclats les tabous ancestraux sur le corps féminin, nous dit F. Rochefort. Les féministes soixante-huitardes mettent à mal les clichés de l'éternel féminin : la femme objet, la femme facile, la maman ou la putain... Elles revendiquent leur propre jouissance sexuelle (dont il n'avait guère été question depuis la nuit des temps) en même temps que la procréation se veut choisie : " Un enfant si je veux, quand je veux ! " Et, en 1975, la ministre Simone Veil arrache, malgré des résistances farouches, le vote de la loi autorisant l'avortement.
Mais ce sont aussi les codes de la masculinité qui sont remis en question dès 1968. Le MLF va, toujours selon J.‑P. Le Goff, " brocarder joyeusement tout ce qu'impliquait le militantisme néoléniniste : esprit de sérieux, ascétisme, héroïsme viril, morale sacrificielle... ". " Le privé est politique ", déclarent les femmes qui contestent la figure du pater familias tout-puissant et plus globalement le pouvoir patriarcal, incarné par la domination des 3 P : le père, le professeur, le patron (8)...
Les milieux homosexuels, notamment le Fhar (Front homosexuel d'action révolutionnaire), se font porteurs de la contestation de l'ordre patriarcal et du machisme dominant... Divorces, unions libres, droit à la sexualité pour les jeunes, homosexualité revendiquée, libération de la parole et des images sur l'érotisme et la pornographie..., tous ces sujets ne sont plus considérés comme tabous dans les sociétés occidentales contemporaines, même si, en France notamment, le mouvement des idées est parfois en avance sur certaines mentalités. Toujours est-il qu'ils ont trouvé des cadres juridiques (comme le pacs) et un encadrement institutionnel destiné à protéger les droits de chacun et de chacune...
Dans ces évolutions, les événements de mai 1968 en France ont joué le rôle de puissant catalyseur, en faisant sauter le couvercle d'un puritanisme et d'un ordre moral suranné.
NOTES :
(1) Alain Dister, Oh, hippie days ! Carnets américains (1966-1969), Fayard, 2001.
(2) Patrick Rotman, Mai 68 raconté à ceux qui ne l'ont pas vécu, Seuil, 2008.
(3) Voir Guy Debord, La Société du spectacle, 1967, rééd. Gallimard, coll. " Folio ", 2002.
(4) Jean-Pierre Le Goff, Mai 68, l'héritage impossible, 1998, rééd. La Découverte, 2008.
(5) Florence Rochefort, " La politisation des corps ", in Philippe Artières et Michelle Zacharini-Fournel (dir.), 68. Une histoire collective (1962-1981), La Découverte, 2008
(6) Edgar Morin, L'Esprit du temps, 1962, rééd. Armand Colin, 2008.
(7) Florence Rochefort, " L'Insurrection féministe ", in Philippe Artières et Michelle Zacharini-Fournel (dir.), op. cit.
(8) Voir Dominique Damamme, Boris Gobille, Frédérique Matonti et Bernard Pudal (dir.), Mai juin 1968, L'Atelier, 2008.

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1967, Golden Gate Park, San Francisco : quelque 40 000 hippies couvrent de fleurs les policiers qui venaient contenir la manifestation. " Peace and love ", sexe, drogue et rock'n'roll..., tels sont les attributs de la beat generation et de la contre-culture qui s'incarne dans les communautés californiennes (1), enclave hautement marginale dans l'Amérique puritaine de l'époque.

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Parti d'un mouvement étudiant d'une ampleur inédite, Mai 1968 a eu de profondes répercussions sur les facs. Passage en revue des huit bouleversements qui ont changé la face de l'université.
Environ 200.000 étudiants en 1960, plus de 500 000 en 1968... Le début des années 1960 est marqué par une véritable explosion démographique dans les universités. Sans un tel phénomène - des effectifs multipliés par 2,5 en sept ans ! -, les événements de mai 1968 n'auraient d'ailleurs sans doute pas eu la même ampleur.

Deux facteurs se sont conjugués pour expliquer ce mouvement qui s'est poursuivi, en s'atténuant, jusque dans les années 1990. D'une part, les jeunes notamment issus des classes moyennes ont été plus nombreux à prolonger leurs études au-delà du bac, dans l'espoir d'une ascension sociale. D'autre part, cette massification, qui ne disait pas encore son nom, a résulté d'une politique volontariste de l'État : la France des Trente Glorieuses cherchait à combler son retard en matière de diplômés, notamment en sciences, en gestion et pour les concours de la fonction publique. Seulement, les facs n'y ont pas été préparées. "Cette croissance universitaire s'est faite sans modification des structures universitaires", note l'historien Antoine Prost. Plus d'étudiants, revendiquant plus d'indépendance et une meilleure prise en compte de leur avenir individuel face à des institutions ankylosées : le cocktail allait vite se révéler explosif...

Sylvie Lecherbonnier, Emmanuel Vaillant

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Parti d'un mouvement étudiant d'une ampleur inédite, Mai 1968 a eu de profondes répercussions sur les facs. Passage en revue des huit bouleversements qui ont changé la face de l'université. Environ 200.000 étudiants en 1960, plus de 500 000 en 1968... Le début des années 1960 est marqué par une véritable explosion démographique dans les universités.

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Mai

Pour la première fois depuis 1954, manifestation autorisée à Paris : défilé commun CGT- PCF- PSU, de la République à la Bastille. Lancement du journal La cause du peuple.

* Début du voyage du premier ministre Georges Pompidou en Iran et en Afghanistan.

Incendie dans les locaux de la FGEL à la Sorbonne provoqué par Occident, et incidents avec la police à la faculté des lettres de Nanterre, où les cours sont suspendus par le doyen Pierre Grappin ; huit étudiants nanterrois sont déférés devant le conseil de l'université.

Appel à la grève illimitée de l' UNEF et du SNESup.

Suspension des cours à la Sorbonne.

* 6 mai
Grèves et manifestations dans de nombreuses universités. Comparution de Daniel Cohn-Bendit et de sept autres étudiants nanterrois devant la commission disciplinaire de l'université de Nanterre.
Nouvelles manifestations à Paris (le matin dans le Quartier latin, le soir à Denfert-Rochereau), et nouveaux affrontements violents avec la police, qui procède à plus de quatre cents arrestations.
Le SNESup et l'UNEF définissent avec le soutien de la FEN trois revendications immédiates : abandon des sanctions universitaires, des poursuites administratives et pénales contre les étudiants arrêtés, évacuation du Quartier latin par les forces de police, réouverture de la Sorbonne.

Manifestation à Paris de Denfert-Rochereau à l'Étoile.

* 8 mai
Manifestation commune CGT- CFDT- FO- FDSEA- CDJA-UNEF dans toute la Bretagne et les Pays de la Loire, au slogan de " L'ouest veut vivre ".

Création du journal Action.
À Paris, rassemblement à l'appel de l'UNEF et du SNESup à la faculté de la Halle aux vins, et manifestations sans incidents dans le Quartier latin. Mais le mot d'ordre de dispersion est mal accueilli par une partie des étudiants.

* 9 mai
Le mouvement s'étend et s'intensifie chez les étudiants en province, notamment à Nantes, Rennes, Strasbourg et Toulouse. À Lyon et à Dijon, des ouvriers se joignent aux manifestations étudiantes.
À Paris, les leaders étudiants annoncent leur intention d'occuper la Sorbonne dès le départ des forces de l'ordre. Le ministre de l'Éducation nationale Alain Peyreffite déclare que la Sorbonne restera fermée jusqu'au retour au calme.
Rencontre CGT-CFDT, puis CGT-CFDT-UNEF en vue d'une action commune.

* Réouverture de la faculté de Nanterre.

Première déclaration commune CGT-CFDT-FEN-UNEF appelant à la grève le 14 mai.
À l'appel des CAL, des lycéens se joignent aux manifestations. À Paris, le cortège retourne dans le Quartier latin : c'est la première " nuit des barricades ", avec de violents affrontements violents contre les forces de l'ordre. Rencontre entre la FEN et le ministre Peyrefitte dans la soirée. Intervention de la police à partir de deux heures du matin.
Des manifestations se déroulent également dans la violence à Bordeaux, Lyon, Strasbourg, Grenoble, Toulouse, Lille, etc.

* 11 mai
La CGT, la CFDT et la FEN appellent à la grève générale pour le 13 mai. FO s'y associe ainsi que la CGC.
Occupation des locaux universitaires de Censier, annexe de la Sorbonne.

L'université de Strasbourg se proclame autonome.
Retour d'Afghanistan du premier ministre Georges Pompidou, qui cède sur les trois revendications, la Sorbonne devant réouvrir le 13 mai.

Départ du général de Gaulle pour la Roumanie.
Dépôt d'une motion de censure à l'Assemblée nationale par le PCF et la
Occupation de l'usine Sud-Aviation à Bouguenais (près de Nantes en Loire-Atlantique), où la direction est séquestrée par les grévistes. À Woippy, près de Metz (Moselle) : grève de 500 métallurgistes.
Occupation de divers lycées et établissements d'enseignement supérieur.
La Sorbonne se déclare " commune libre ", et la faculté de Nanterre autonome. FGDS.

Début de la grève des chauffeurs de taxi.

* 16 mai
Le mouvement de grève et d'occupation s'étend aux entreprises, notamment aux sites de Renault à Flins (Yvelines), puis à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine), ainsi qu'à la SNCF, à la RATP, à Air France et dans la métallurgie.

Rencontre FGDS-PCF.
Grève à l'
À Paris les militants situationnistes quittent la Sorbonne, et forment le Conseil pour le maintien des occupations (CMDO). Dans la soirée, un cortège étudiant part du Quartier latin vers Boulogne-Billancourt. ORTF. Organisation des états généraux du cinéma français, qui votent également la grève.

Le SNI et le SNES lancent un appel à cesser le travail.

* Occupation de lycées par les CAL, et par certains comités de grève d'établissements.

Le SGEN-CFDT (enseignement dans les premier et second degrés) lance un ordre de grève illimité. La FEN appelle à cesser le travail à partir du 22 mai.

Daniel Cohn-Bendit est interdit de séjour en France.
Forte extension du mouvement de grève : après le secteur des Postes et télécommunications, entrent en grève ceux de la chimie, du textile, les entreprises Peugeot, Michelin, Bréguet, Citroën, EDF et GDF, ainsi que la fonction publique et les grands magasins : on compte alors entre 8 et 10 millions de grévistes. Occupation des locaux de l'Ordre des médecins, de l'Ordre des architectes, et de la Société des gens de lettres.

* 22 mai
Manifestations dans la soirée et dans la nuit à l'appel du Mouvement du 22 mars, de l'UNEF et du SNESup, contre l'interdiction de séjour de Daniel Cohn-Bendit.
Rencontre entre la CGT et la CFDT, qui publient cinq points revendicatifs, fondant leur accord d'unité d'action de 1966, et constituant selon elles les bases de la négociation.
La motion de censure déposée au Parlement par la FGDS et le PCF est rejetée, elle ne recueille que 233 voix. À l'initiative de l' UDR, création des Comités de défense de la République (CDR).

*
Le pouvoir interdit aux stations de radios d'utiliser leurs voitures émettrices, et donc de faire des reportages en direct. Manifestations d'étudiants dans la soirée et dans la nuit, notamment à Paris.

Manifestation parisienne à l'appel de la CGT, et manifestations dans toute la France.
Le général de Gaulle annonce à la télévision l'organisation en juin d'un référendum sur la participation dans les entreprises et les universités. Nouvelle manifestation parisienne à l'appel de l'UNEF et du SNESup, et nouvelle " nuit des barricades " ; la Bourse est incendiée.
À Lyon, un commissaire de police est tué par un camion lancé par les manifestants.
Violences également à Bordeaux, Strasbourg, Nantes, Toulouse.

Démission d'Alain Geismar du secrétariat général du SNESup.

* 29 mai
Manifestations à l'appel de la CGT ; on compte jusqu'à 800 000 personnes dans les défilés parisiens ; on annonce la formation d'un " gouvernement populaire ".
Le conseil des ministres est ajourné ; le général de Gaulle quitte l'Elysée à 11h15 et n'arrive à Colombey-les-deux-Églises, via Baden-Baden où il a rencontré le général Massu, qu'à 18h30.
Pierre Mendès France se déclare prêt à former un " gouvernement de gestion " ; la CFDT lui apporte son appui.

Manifestations de soutien au général de Gaulle en province.
Engagement de négociations sociales par branche professionnelle, améliorant les dispositions du " constat " de Grenelle ; ces négociations se poursuivent jusqu'au 19 juin.
Dans la fonction publique d'État, les négociations se déroulent du 28 mai au 2 juin et se concluent par un constat appelé " accords Oudinot " ; ces accords sont complétés par des négociations au niveau des ministères.

Juin

* Manifestation parisienne de l'UNEF, au slogan " Élections, trahison ".

Le ministère de l'Éducation nationale annonce des modalités aménagées pour le baccalauréat.

*
Réapprovisionnement des villes en essence durant le week-end de la Pentecôte.

* Début de la reprise du travail à EDF-GDF, dans les mines, la sidérurgie et les employés d'État.

Reprise à la RATP, à la SNCF, et dans la fonction publique.
La FEN appelle à la reprise du travail. Le SNES, après consultation des sections d'établissements, décide de poursuivre la grève.

Reprise du travail aux PTT.

* Reprise des cours dans les lycées.Interdiction de toute manifestation sur la voie publique pendant la durée des élections.

Dissolution de plusieurs mouvements d'extrême-gauche, dont certains sous différentes appellations : la Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR), Voix ouvrière, les groupes " Révoltes ", la Fédération des étudiants révolutionnaires (FER), le Comité de liaison des étudiants révolutionnaires (CLER), l'Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJCml), le Parti communiste internationaliste (PCI), le Parti communiste marxiste-léniniste de France (PCMLF), la Fédération de la jeunesse révolutionnaire, l'Organisation communiste internationaliste (OCI), le Mouvement du 22 mars.

*À Paris, évacuation du théâtre de l'Odéon par la police.
Après trois semaines de grève et d'occupation, les employés de l'usine de piles Wonder à Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis) votent la reprise du travail [on peut revoir le court film amateur tourné à cette occasion, devant les portes de l'usine, dans le documentaire d'Hervé Le Roux Reprise, sorti en 1996]. Reprise du travail dans d'autres entreprises.

À Paris, évacuation de la Sorbonne par la police.

Premier tour des élections législatives.

Reprise du travail aux usines Citroën.

Reprise du travail à l'ORTF.
À Paris, évacuation de l'École des Beaux-Arts par la police.

* 30 juin
Second tour des élections législatives : 22 millions de votants, pour 78% de participation. C'est un raz de marée gaulliste ; l'UDR et les RI regroupent 43,6% des voix ; le Centre démocratique : 10,3% ; le PCF : 20% ; la FGDS : 16,5% ; le PSU : 3,9%.

Épuration à l'ORTF : 102 journalistes sont mutés ou licenciés sous couvert d'une " réorganisation " de la société.

Juillet

Assises nationales des universités à Grenoble.

* Arrestation et emprisonnement de militants d'extrême-gauche, dont Alain Krivine, jusqu'à l'automne.

* À Paris, évacuation par la police de la faculté de médecine.

* Maurice Couve de Murville succède à Georges Pompidou au poste de premier ministre.

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collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale

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Pour la première fois depuis 1954, manifestation autorisée à Paris : défilé commun CGT- PCF- PSU, de la République à la Bastille. Lancement du journal La cause du peuple. * Début du voyage du premier ministre Georges Pompidou en Iran et en Afghanistan.

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Voici les personnalités phares qui ont marqué le mouvement, du côté des contestataires, du pouvoir gaulliste... et entre les deux camps.

En Mai 68, il a 23 ans et étudie à l'université de Nanterre, en banlieue parisienne. Lors de l'occupation de la faculté de Nanterre, il crée le "mouvement du 22 mars" qui le consacre, sous le nom de "Dany le rouge", comme porte-parole et leader de la révolte. Expulsé, le 22 mai 1968, de France vers l'Allemagne, dont il a également la nationalité, il revient clandestinement sur le sol français quelques jours plus tard. Ce n'est qu'en 1978 que les autorités françaises lèvent l'interdiction de séjour qui pèse sur lui depuis dix ans. En 1984, il adhère au parti vert allemand, "Die Grünen", puis au parti français des Verts, des bannières sous lesquelles il est élu député européen.

En Mai 68, il a 28 ans et, tout en travaillant comme maître assistant au laboratoire de physique de la rue d'Ulm, il occupe la fonction de secrétaire général du Syndicat national de l'enseignement supérieur (SNE Sup). Avec Daniel Cohn-Bendit et Jacques Sauvageot, c'est la troisième grande figure contestataire de Mai 68. Le soir du 3 mai, il lance un appel à la grève générale dans l'enseignement supérieur. Après 1968, il dirige, avec Benny Lévy, une organisation maoïste, la Gauche prolétarienne (GP). Il est incarcéré en 1970 à la suite d'un retentissant procès. Inspecteur général de l'Education nationale en 1990, il devient membre des cabinets des ministres de l'Education dans les gouvernements de Michel Rocard puis d'Edith Cresson. Aujourd'hui, il est maître de conférences à l'IEP de Paris.

En Mai 68, il a 25 ans et étudie le droit et l'histoire de l'art à la Sorbonne. Il est également membre des étudiants du PSU et vice-président de l'Union nationale des étudiants de France (UNEF). Le 3 mai, il fait partie de la délégation chargée de négocier le départ des CRS qui viennent de débouler dans la cour de la Sorbonne occupée par les étudiants. Bilan de l'opération, il fait partie des 571 personnes arrêtées ce jour là par les forces de l'ordre. En mai 1969, il devient président d'honneur de l'UNEF, et adhère au PSU de Michel Rocard. Aujourd'hui, il est professeur d'histoire de l'art et directeur de l'Ecole des Beaux-Arts de Rennes.

En Mai 68, il a 63 ans. L'écrivain-philosophe, qui prône l'engagement politique de l'intellectuel et qui a soutenu les indépendantistes algériens du Front de Libération Nationale (FLN) et la révolution cubaine, est un militant actif. On le voit soutenir la contestation dans la presse (il interviewe Daniel Cohn-Bendit dans L e Nouvel Observateur), en passant par la Sorbonne et les usines en grève. C'est lui qui lance le célèbre slogan "Elections, pièges à con". Sur le plan international, il condamne, en août 1968, l'intervention soviétique contre le "Printemps de Prague" en Tchécoslovaquie. En mai 1973, il fait partie des pères fondateurs du quotidien Libération. Mais il doit très vite abandonner la partie : fatigué, atteint de quasi-cécité, il interrompt presque toutes ses activités liées à l'écriture. Il meurt en avril 1980 à Paris.

En Mai 68, a 27 ans. Secrétaire de rédaction chez Hachette, il dirige le mouvement trotskiste de la Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR), qu'il a lui-même fondé avec Henri Weber. Dès le 3 mai, il descend dans la rue aux côtés des étudiants, et fait partie des 574 personnes interpellées lors de l'intervention des CRS à la Sorbonne. Ayant vu la JCR dissoute par le gouvernement en juin, il est emprisonné en juillet, et libéré à l'automne. En 1969, il créé la Ligue communiste. Aujourd'hui, il est l'un des trois porte-parole de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR), avec notamment Olivier Besancenot.

En Mai 68, il a 37 ans. Cinéaste militant, le chef de file de la "Nouvelle vague" n'a pas attendu Mai 68 pour se lancer dans l'action politique - son film "La Chinoise" (1967) préfigure la révolte de 68 -, et les années 60 le voient appeler les techniciens de la CGT à saboter les interventions télévisées du général de Gaulle, s'opposer au départ, voulu par le pouvoir, d'Henri Langlois de la tête de la Cinémathèque française, interpeller André Malraux depuis un "pays", la "France libre", que celui-ci, disait André Malraux, avait désormais déserté, et, en Mai 68, interrompre le Festival de Cannes. Avec le groupe "Dziga Vertov", fondé en 1969 avec des militants marxistes-léninistes, il se consacre pleinement au cinéma politique pendant plusieurs années avant de s'orienter, à partir de 1972, vers des films moins engagés.

En Mai 1968, il a 16 ans. Déjà politiquement engagé, il crée les Comités d'action lycées, qui seront à la pointe de la révolte étudiante. A cause de son activité politique, il est exclu du lycée Condorcet, à Paris. Chargé du service d'ordre des Trotskistes, il prépare militairement la révolution. Il prend ensuite ses distances avec la LCR (alors LC). Son premier long-métrage, "Mourir à trente ans", est réalisé à partir de rushes qu'il a tournés avant et après Mai 68 avec le projet d'en faire un film militant. Ce cinéaste, un des piliers du militantisme pendant les événements, est aujourd'hui socialiste.

En Mai 68, il a l'âge d'un étudiant, mais il ne l'est pas. Il se dit ex-mercenaire du Katanga, au Congo, et dirige le groupe dit des "". Cette bande de jeunes armés a constitué un Comité d'Intervention Rapide (CIR) et occupe la Sorbonne avec les étudiants. Le 14 juin, lorsque le Comité d'occupation de la Sorbonne prend la décision de fermer l'université pendant deux jours, pour des raisons d'hygiène, les rapports tendus entre étudiants et Katangais tournent à l'affrontement.

En Mai 68, il a 55 ans et est, depuis 1967, préfet de police Paris. Il est connu pour être "l'homme qui a évité le bain de sang", par sa réticence à employer la force contre les manifestants. Le 3 mai, il refuse d'envoyer les CRS à la Sorbonne, mais le général de Gaulle a le dernier mot : l'évacuation des étudiants de la faculté est l'étincelle qui met le feu aux poudres. Nommé secrétaire général à l'Aviation civile en 1971, il quitte le public pour le privé en 1975 puis devient, en 1981, directeur de cabinet du ministre de l'intérieur Gaston Defferre, puis conseiller de Pierre Joxe jusqu'en 1986. Délégué auprès du médiateur de la République jusqu'en 1992, il est aujourd'hui à la retraite.

En Mai 68, il a 77 ans et est président de la République française depuis 1959. Le général de Gaulle est débordé par le mouvement, qu'il qualifie de "chienlit", préférant le recours à la force plutôt qu'à la conciliation, prônée par son Premier ministre Georges Pompidou, auquel il laisse finalement les rênes pour tenter de résoudre la crise. Les accords de Grenelle, conclus le 27 mai entre le gouvernement, les représentants des syndicats et du patronat, aboutissent à un certain nombre de mesures sociales mais ne résolvent pas immédiatement la crise. Le 29 mai, le président se rend en secret à Baden-Baden où il est reçu par le général Massu. Le lendemain, son allocution radiodiffusée jette un coup de froid sur le mouvement : lançant son célèbre "Je ne me retirerai pas", Charles de Gaulle annonce la dissolution de l'Assemblée nationale. Ses partisans organisent une immense manifestation sur les Champs-Élysées. En 1969, Le général se retire après le "non" des Français à son référendum sur la décentralisation. Il meurt le 9 novembre 1970.

En Mai 68, il a 57 ans et est Premier ministre depuis 1962. Prônant une politique de conciliation face à la révolte, il parvient à convaincre le général de Gaulle, après les premières émeutes du Quartier latin, de ne pas continuer à faire usage de la force. Il est le maître d'œuvre des accords de Grenelle, le 27 mai, et c'est encore lui que l'on retrouve derrière la décision prise par le général de Gaulle de dissoudre l'Assemblée nationale plutôt que d'organiser un référendum. Sorti renforcé par les législatives anticipées qui voient la droite s'imposer, le général remercie son Premier ministre, et le remplace par Maurice Couve de Murville. En 1969, de Gaulle quitte l'Elysée après le "non" à son référendum et George Pompidou est élu président de la République le 15 juin. Il mourra avant la fin de son mandat, le 2 avril 1974.

En Mai 68, il a 23 ans, c'est un homme et est toujours en groupe. Figure emblématique de la répression du mouvement étudiant, il appartient aux "Compagnies républicaines de sécurité", des forces mobiles créées en décembre 1944. Quarante compagnies sont utilisées simultanément à Paris pour réprimer les émeutes. Des unités sont également déployées dans les villes de province. De véritables combats de rue opposent, à plusieurs reprises, les CRS, affublés de leur matraque, de leur gaz lacrymogène, et de leur bouclier, aux barricades, aux pavés, aux cocktails Molotov et au slogan "CRS=SS" des étudiants. Les CRS dénombrent, à la fin des émeutes, 656 blessés.

En Mai 68, il a 53 ans. Auteur du dictionnaire franco-allemand "le Grappin", il est surtout, en tant que Doyen de l'Université de Nanterre, en première ligne lors des événements de 68. Le 2 mai, face aux risques de débordement de la révolte estudiantine, qui a repris de plus belle depuis que l'on sait que huit étudiants ayant participé au mouvement du 22 mars sont convoqués devant le conseil de discipline, le "Doyen Grappin" décide, en accord avec le ministre Alain Peyrefitte, de suspendre les cours à l'Université de Nanterre " jusqu'à nouvel ordre " à compter du lundi 6 mai à 9 heures. " Après avoir marqué le coup, nous prévoyons de la rouvrir progressivement si la situation le permet ", annonce-t-il. Il meurt en 1997.

En Mai 68, il a 63 ans. Secrétaire général du Parti communiste français depuis 1964, il choisit de ne pas "aller à l'insurrection", qui est, à ses yeux, "la position aventuriste de certains groupes ultra-gauchistes". Il préfère, dit-il, "agir en sorte que la grève permette de satisfaire les revendications essentielles des travailleurs et poursuivre, en même temps, sur le plan politique, l'action en vue de changements démocratiques nécessaires dans le cadre de la légalité." Partisan modéré d'une déstalinisation du PCF, il prend, pour la première fois dans l'histoire du communisme français, ses distances avec l'Union soviétique, en condamnant l'intervention du Pacte de Varsovie en Tchécoslovaquie. Il devient président d'honneur du parti de 1970 à 1979. Il meurt le 15 février 1983.

GEORGES SEGUY

En Mai 68, il a 41 ans. Il est secrétaire général de la Confédération générale du travail (CGT) depuis un an et le restera jusqu'en 1982. Il est aussi membre du bureau politique du Parti communiste depuis 1960, qu'il quittera en 1970. A l'instar du Parti communiste, la CGT ne soutient pas pleinement le mouvement de Mai 68, dont le contrôle lui échappe et dont elle craint le gauchisme. Pour Georges Séguy, il s'agit d'un "mouvement lancé à grand renfort de publicité qui, à nos yeux, n'a pas d'autre objectif que d'entraîner la classe ouvrière dans des aventures en s'appuyant sur le mouvement des étudiants". Il fait partie des principaux négociateurs des accords de Grenelle, qui seront conclus le 27 mai entre syndicats, patronat et gouvernement, et appelle les grévistes au retour au travail. En 1969, il crée le Centre confédéral de la jeunesse (Ccj), rebaptisé depuis en "Jeunes-Cgt". Aujourd'hui il est président d'honneur de l'Institut CGT d'histoire sociale (IHS-CGT).

PIERRE MENDES-FRANCE

En Mai 68, il a 61 ans. Il est député de Grenoble sous la bannière du Parti socialiste autonome (PSU). Figure de référence de la gauche française en cours de reconstruction, il apparaît comme l'homme providentiel pour sortir de la crise. Il apporte un soutien tacite au mouvement étudiant en se rendant au meeting du stade Charléty le 27 mai, durant lequel il reste cependant silencieux, ce qui lui sera reproché par la suite. "Cela aurait pu être le moment d'une mutation profonde", à laquelle "aspirait une immense masse de Français", regrettera-t-il plus tard. En juin 68, il est battu aux élections législatives et quitte le PSU. En 1969, il mène campagne aux côtés de Gaston Defferre pour les élections présidentielles. Malade, il prend ses distances avec la vie politique française à partir de 1972 et se consacre au conflit du Proche-Orient. En 1981, il soutient la candidature de François Mitterrand à l'élection présidentielle. Il meurt le 18 octobre 1982.

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Voici les personnalités phares qui ont marqué le mouvement, du côté des contestataires, du pouvoir gaulliste... et entre les deux camps. En Mai 68, il a 23 ans et étudie à l'université de Nanterre, en banlieue parisienne.

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Ouvriers en révolte, l’autre visage de mai 68

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Ouvriers en révolte, l’autre visage de mai 68

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Recensé : Xavier Vigna, L'insubordination ouvrière dans les années 68. Essai d'histoire politique des usines, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2007, 380 p., 22€

Pour l'historien Xavier Vigna, Mai 68, ou plutôt les grèves de mai et de juin 68, sont à considérer comme un événement, au sens fort du mot, dans la mesure où leur surgissement surprend les contemporains, suscite de nouvelles représentations et inaugure un cycle qui se clôt à la fin de la décennie 1970, avec l'échec de ces pratiques d'insubordination ouvrière.

Le 68 des ouvriers

Xavier Vigna braque les projecteurs non pas sur la scène étudiante parisienne, à laquelle on réduit trop souvent les différentes facettes du printemps 68, mais sur les ouvriers des usines françaises (et non simplement parisiennes), qui se mirent en grève quasi générale en mai-juin 68, et sur leurs pratiques d'insubordination pendant la décennie 1970. Le terme d'insubordination désigne le fait que " de très nombreux ouvriers ne se soumettent plus, ou difficilement, à l'ordre usinier, à ses contraintes, à ses hiérarchies ". Par l'examen minutieux de sources variées, telles que des rapports de police, des tracts, des mémoires ouvrières écrites ou recueillies, des documents émanant d'organisations syndicales, Vigna s'attache tout d'abord à dégager les faits objectifs de cette insubordination ouvrière : il décrit les principales grèves de mai-juin 68, leurs acteurs, en faisant notamment une place aux femmes et aux étrangers, souvent oubliés par l'historiographie traditionnelle, et souligne la nouveauté des répertoires d'actions. De la même façon, il analyse les diverses formes d'insubordination de la décennie 1970 et leur parenté avec " l'événement inaugural ".

L'auteur s'intéresse ensuite aux discours qui justifient et légitiment ces pratiques d'insoumission. Les productions politiques ouvrières sont ainsi examinées : les critiques des conditions de travail, les représentations d'un monde dans lequel le " nous " ouvrier s'oppose au " eux " des patrons et des chefs. Vigna analyse la position ambiguë des ouvriers d'une part face aux étudiants, sociologiquement associés aux " ennemis " et dont les mœurs supposées dissolues choquent l'éthique ouvrière, d'autre part face à la gauche. Les communistes sont classés dans le " nous ", mais souvent critiqués, sur un mode qui rappelle le proverbe " qui aime bien châtie bien ". L'auteur tente ensuite de mettre au jour ce qu'il nomme une " charte ouvrière ", terme impropre au sens strictement historique (le propre d'une charte est d'être un document explicite et existant, tandis que ces principes d'un bon travail ne sont pas formulés), qui renvoie à un ensemble de valeurs concernant le travail : les ouvriers valorisent le travail, mais souhaitent " travailler bien et normalement ", c'est-à-dire qu'ils refusent les cadences trop élevées, la parcellisation et le salaire au rendement. Leur idéal se rapproche d'une certaine idée du travail artisanal, comme le montrent les changements introduits dans les processus de production, lorsque les ouvriers mettent en œuvre l'autogestion. Vigna va même jusqu'à établir un parallèle entre l'esthétique ouvrière afférente au travail et l'idée de l'art pour l'art dans l'esthétique bourgeoise. Sur ces points, il convient de louer la démarche de l'auteur qui, loin de minimiser la capacité des ouvriers à construire un projet politique et de les considérer comme des mineurs sous tutelle, et/ou comme des objets pris dans le jeu de l'aliénation marchande, prend au sérieux leurs discours et tente de remettre en place la constellation de sens dont ils procèdent.

L'auteur s'intéresse enfin à la configuration sociale de l'insubordination ouvrière et aux acteurs qui la portent ou tentent de la freiner : les syndicats et leurs stratégies, principalement la CGT, plutôt modérée selon la ligne définie dès 1963, et la CFDT, plus radicale ; les participants de la gauche ouvrière, militants ouvriers maoïste et trotskistes ; et enfin, l'État et le patronat, qui résistent à l'insubordination soit en essayant de la prévenir, soit en la réprimant. Dans cette dernière partie, Vigna tente de comprendre l'échec du mouvement : la crise économique, qui commence à être vraiment ressentie à la fin des années 1970, en est la principale cause - et ce revers explique l'éclipse ouvrière des années 1980 -, mais Vigna relève également le rôle des syndicats, qui misent tout sur l'étatisation des luttes et la victoire électorale de la gauche. Ce modérantisme, compréhensible dans la mesure où les syndicats souhaitent gagner des soutiens sur leur droite et espèrent sans doute sincèrement que l'amélioration des conditions de travail ne viendra que des urnes, est jugé partiellement responsable de la fin de ce cycle d'insubordination.

Les ouvriers au centre de la société

L'intérêt d'une telle étude doit être souligné. Vigna s'inscrit dans la tendance historiographique qui a entrepris un retour à l'événement, qui ne se focalise plus sur telle ou telle pratique ouvrière (la grève par exemple) ni sur tel ou tel groupe ou organisation (les communistes, la CGT...) ni même sur tel ou tel aspect des représentations ouvrières (l'idée de la révolution, l'idée de travail...) mais prend pour objet un domaine, l'insubordination, qui entrecroise l'objectif et le symbolique, les pratiques et les croyances. Le but est de mettre en évidence une configuration sociale, les interactions entre les différentes parties, et de mieux comprendre le changement social, en soulignant le rôle des facteurs internes à chaque groupe, mais également le jeu entre les groupes et la société. À cet égard, l'un des bénéfices heuristiques de l'étude est de mettre en évidence la centralité ouvrière, c'est-à-dire l'importance à la fois numérique et symbolique que prennent les ouvriers dans la société française des années 68, caractéristique de la période. Les ouvriers eux-mêmes, mais aussi divers partis politiques (communistes par exemple mais également catholiques) ou encore les intellectuels, se réfèrent au monde ouvrier, évoquent les conditions du travail... bref se montrent enclins à lui accorder une place centrale. Dans les années 1980, la configuration a changé : pour comprendre le déclin du mouvement ouvrier, il convient de prendre en compte ce facteur qui modifie le rapport de force entre la société dans son ensemble et le monde ouvrier, ce que ne pouvaient faire des études focalisées sur les aspects internes à ce monde.

De la même manière, s'intéresser aux ouvriers dans leur ensemble, et non plus seulement à une appartenance politique (maoïste, trotskyste, conservateur...) permet d'introduire le lecteur au jeu entre les différentes tendances propres à ce monde et aux négociations, compromis et stratégies qui résultent de cette diversité. L'application aux syndicats de la notion de champ, empruntée à la sociologie de Pierre Bourdieu, rend compte des divers positionnements et de leur évolution au cours de la décennie. Si les études antérieures étaient nécessaires à Vigna, qui n'aurait pu mener seul sa tâche, il a le mérite de les croiser, d'en faire la synthèse et de nous offrir une meilleure compréhension des diverses pratiques d'insubordination et des acteurs qui y participent. Ainsi son objectif d'écrire une histoire des points de vue ouvriers sur l'univers usinier est largement rempli, de même que celui d'une histoire des rapports entre syndicats et ouvriers à travers la question de l'insubordination.

Les formes de l'insubordination

Concernant l'actualité de l'ouvrage, il convient de relever quelques points. D'abord, le lecteur est intéressé par la largeur du répertoire d'action élaboré par les ouvriers. À l'heure de la pénalisation du moindre illégalisme politique, Vigna dresse le panorama d'un monde dans lequel les ouvriers pouvaient parfois séquestrer leurs patrons (le directeur de l'usine Sud-aviation de Bouguenais fut ainsi séquestré en 1968 par des ouvriers qui lui passèrent en boucle l'Internationale pendant 36 heures), ou mettre en œuvre des grèves productives, c'est-à-dire remettre les machines en route pendant une grève et écouler la production, forme d'insubordination inventée par les ouvriers de l'usine Lip. La mémoire des Lip est bien présente de nos jours, mais on oublie souvent que cette méthode de lutte s'était diffusée pendant la période, avant de disparaître à la fin des années 1970. Si Barthes dénonçait déjà en 1957 la mythologie de l'usager en colère, il convient de relever que les discours condamnant les luttes sociales et les formes d'action qui leur sont associées se sont considérablement durcis depuis la fin des années 1970.

Ensuite, alors que les principaux syndicats mettent actuellement en œuvre des stratégies de lutte ponctuelle, et prônent une certaine modération des luttes sociales, le citoyen soucieux d'efficacité et de progrès social se montrera attentif à ces mêmes orientations des centrales dans les années 1970 et à l'échec des ces positions. Sans prétendre apporter de solution aux processus en cours, Vigna montre la faillite de cette stratégie : rupture entre la base et les délégués syndicaux, désaffection des ouvriers, modification du rapport de force à la défaveur de ces derniers, sont les conséquences, selon lui, de ce désir de respectabilité affiché notamment par la CGT dans les années 1970, par la CFDT dans la deuxième moitié de la décennie. En outre, tandis que l'idée d'une étatisation de luttes était plausible dans le contexte des années 1970, quand la gauche n'avait jamais gouverné sous la Ve République, celle-ci l'est moins dans les années 2000, à l'heure où la gauche gouvernementale a accepté l'économie de marché et où la gauche révolutionnaire a perdu son crédit.

Enfin, il faut mettre en valeur la conception de l'histoire qui semble inspirer Xavier Vigna, selon laquelle le cours du monde ne procède pas d'une succession continue de moments ayant tous la même valeur, mais constitue une fonction discontinue, avec des ruptures, des moments clef et des phases de maturation. C'est dans cette perspective que se situe résolument Xavier Vigna en analysant la décennie 1968-1978 au travers du séisme des grèves de mai et de leurs répliques successives.

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Ouvriers en révolte, l'autre visage de mai 68

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À l'heure où partisans et détracteurs de mai 68 occupent le devant de la scène et transforment l'événement en mythe, Xavier Vigna publie un essai d'histoire politique des usines qui tente de rendre la parole aux acteurs de l'insubordination ouvrière et de retrouver la configuration matérielle et symbolique qui informa leurs actes.

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Recueil de slogans et graffitis de mai 1968

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Daniel Cohn-Bendit, leader du Mouvement du 22 mars de l'Université de Nanterre, avait 23 ans. Alain Geismar, secrétaire général du Syndicat national de l'enseignement supérieur, 28 ans, et Jacques Sauvageot, vice-président de l'Union des étudiants français, 25 ans. Mai 68 est leur rendez-vous avec l'histoire.

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Mai 68 - Cette liste recense des témoignages, des récits et des romans sur mai 68.

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Dons reçus (2017-2018): 2 396$
Objectif (2017-2018): 25 000$

Nous avons reçu près de 22 000$ lors de la campagne 2016-2017. Nous vous remercions de votre générosité. Pour la campagne 2017-2018, notre objectif s'élève à 25 000$.

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" La crise de mai 1968 présente des aspects communs avec les révoltes sociales du passé. Mais, dans son déroulement et ses causes, elle est un moment profondément original : elle débute par un violent mouvement de protestation étudiante, entraîne une...

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1er mai 68 chronologie des événements - archive vidéo INA

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1er mai 68 chronologie des événements - archive vidéo INA

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Mai 68 chronologie des événements | Archive INA INA

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Dossier histoire de Mai 68 : Sommaire - L'Internaute - Histoire

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BnF - Esprit(s) de mai 68 - BnF - Expositions virtuelles

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BnF - Esprit(s) de mai 68 - BnF - Expositions virtuelles

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Tracts, affiches, journaux et photographies témoignent de l'effervescence qui s'empara de la France en mai 1968. Bibliothécaires et volontaires improvisés ont couvert l'événement en se livrant à la collecte spontanée de ces documents, rassemblant ainsi un fonds d'une très grande richesse.

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Institut National de l’Audiovisuel – Ina.fr

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Rétrospective des événements du mois de mai 1968 à Paris.

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Mai 68 a été l'un des mouvements sociaux français les plus importants, que cela concerne les étudiants ou les ouvriers. Dans différents pays du monde, tels que l'Allemagne, le Brésil, l'Italie, la Tchécoslovaquie et le Japon, plusieurs manifestations d'étudiants ont également lieu ce même printemps. Mais c'est bien la France qui va connaître une grande révolte étudiante, et la plus grande grève générale depuis 1936.

Causes

Elles se situent à la fois sur le plan social, économique et culturel selon que l'on considère les revendications des étudiants ou celles des ouvriers.

Etudiants

Les jeunes condamnent l'impérialisme nord-américain face à l'atrocité de la guerre du Vietnam.

Ils s'opposent à la dégradation de leurs conditions matérielles : la vétusté et le manque d'universités par exemple.

Ils dénoncent la rigidité du pouvoir en général (absence de mixité dans les écoles, système des diplômes injuste, absence de libertés individuelles...

Ils découvrent également la très grande misère près des universités, notamment à Nanterre où il existe encore des bidonvilles.

Ils rejettent la société de consommation dans son ensemble.

La situation de guerre froide entre les capitalistes et les communistes fait naître des idées anti-nucléaires chez les jeunes.

Certains militants critiquent le PCF pour son manque de prise de position envers l'URSS quant à l'existence des goulags.

Quelques groupes de jeunes comme les scouts de France décrient la rigidité du Vatican (refus de la contraception...).

Ouvriers

Après la période euphorique des "30 glorieuses" qu'a représenté la reconstruction de la France après la seconde guerre mondiale, la France connaît une détérioration de sa situation économique : montée du chômage, baisse des salaires (les plus bas de la CEE)...

Dès 1967 et début 1968, les ouvriers font la grève et occupent des usines.

La classe ouvrière revendique une hausse de leur salaire et une diminution de la durée du travail (52 h par semaine à cette période).

Les ouvriers veulent mettre fin à l'autoritarisme des patrons.

Les ordonnances décrétées en 1967 sur l'aménagement de la sécurité sociale doivent selon eux être abrogées.

Chronologie des évènements

22 mars 1968 : l'université de Nanterre est occupée suite aux arrestations de jeunes lors de manifestations contre la guerre du Vietnam. Certains se distinguent dès ce jour, comme Daniel Cohn Bendit, Serge July et Bernard Henri-Lévy. Ils revendiquent une liberté d'expression politique. Dès mars, des affrontements avec les forces de l'ordre ont lieu.

2 mai : suite à ces incidents, le doyen de l'université de Nanterre suspend les cours et ferme la fac de lettres.

3 mai : les étudiants quittent Nanterre et occupent la Sorbonne. Ils sont alors évacués de force par la police. Les étudiants réagissent en manifestant violemment contre les forces de l'ordre (jets de pavé, barricades, slogans...). Le quartier latin est en état de siège. Le recteur ordonne la fermeture de la Sorbonne. Bilan de ces affrontements : de nombreux blessés et des arrestations.

4 mai : les pro-chinois présents au début des évènements, se désolidarisent du mouvement jugeant que la situation a déjà été trop loin.

6 mai : le mouvement gagne les universités de province.

10 mai : nuit des barricades dans le quartier latin et affrontements contre les CRS.

11 mai : quelques paysans sont solidaires aux étudiants.

Après avoir critiqué le mouvement des jeunes, le PCF tente de rallier les ouvriers aux étudiants.

14 mai : la première grève dans une usine a lieu à Sud-Aviation près de Nantes.

Le 1er ministre, Pompidou exige que la police quitte la Sorbonne pour calmer la situation. Il propose la dissolution de l'Assemblée Nationale afin d'organiser les élections législatives. De Gaulle n'intervient pas.

16 mai : une cinquantaine d'usines dont Renault, sont occupés par les ouvriers.

25 mai : on dénombre neuf millions de grévistes (déjà 6 millions en 1936). Une grève générale paralyse la France puisqu'elle touche tous les secteurs (pénurie d'essence, téléphone, agriculture, lieux culturels...).

27 mai : les accords de Grenelle (négociations organisées par Pompidou) sont signés mais la grève continue.

29 mai : De Gaulle part en Allemagne pour y rencontrer le Général Massu.

30 mai : il dissout l'Assemblée Nationale.

Une marche a lieu pour soutenir le président et protester contre ce mouvement social.

mi-juin : la Sorbonne est évacuée. Le travail reprend presque partout en France.

30 juin : victoire des gaullistes aux élections législatives.

Conséquences de mai 68

Amélioration des conditions de travail

Les accords de Grenelle ont amélioré les conditions de travail des ouvriers :

augmentation du SMIC de 35 % (600 F par mois), hausse de 10 % des salaires, création d'une section syndicale d'entreprise, 4ème semaine de congés payés.

Influences sur le plan socio-culturel

valorisation de l'individu, de sa créativité, refus de l'autorité, libération sexuelle avec l'arrivée des contraceptifs, du mouvement féministe MLF, qui permettra en 1975, la loi sur l'avortement, dénonciation des régimes communistes, à l'école, l'enfant peut désormais s'exprimer et participer aux décisions.

Influences sur le plan économique et social

création du système d'auto gestion d'entreprise, remise en cause de l'armée et du nucléaire, avec l'apparition de mouvements écologiques, sur le plan religieux, bouleversement dû au refus du Vatican de la contraception, au mouvement de prêtres ouvriers. On constate une diminution du nombre de pratiquants.

Les Français adoptent progressivement une position critique à l'égard de la politique et se méfient du militantisme politique. Lors du référendum sur la régionalisation par lequel le général De Gaulle veut décentraliser les lieux de décisions et modifier le rôle du Sénat, il promet de quitter la présidence si les français optent pour le "non". Dès le résultat du référendum, De Gaulle part.

Quelques slogans de mai 68

les murs ont la parole

CRS = SS

cours camarade, le vieux monde est derrière toi

la base doit emmener la tête

on ne revendiquera rien, on ne demandera rien, on prendra, on occupera

soyez réaliste, demandez l'impossible...

Conclusion

Mai 68 marque une ouverture brutale de la culture française au dialogue social et médiatique. C'est une étape importante dans la prise de conscience de la mondialisation de cette société moderne, et une remise en cause de la société de consommation.

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Il est interdit d’interdire !

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Élan de protestation lancé par les étudiants et les ouvriers contre la société traditionnelle et l'autorité, Mai 68 est un mouvement d'une ampleur sans précédent qui prend des allures de révolution. À l'université de Nanterre, les étudiants, portés par Daniel Cohn-Bendit, revendiquent une libéralisation des mœurs. Prises de parole, débats et assemblées générales ont lieu dans les rues, les entreprises, les administrations et les universités.

- La France sort tout juste des Trente Glorieuses. Mais tout le monde ne profite pas de la croissance économique.
- Début 1968, le pays compte 500 000 chômeurs. 2 millions de travailleurs sont payés au smig (salaire minimum) et se sentent exclus de la prospérité.

- Début de la plus importante grève générale "sauvage" de l'histoire.
- Le pays est totalement paralysé pendant plusieurs semaines.

4 personnes perdent la vie lors de ce mouvement protestataire.

- Signature des accords de Grenelle entre le gouvernement et les syndicats après d'âpres négociations.
- Les accords précisent une augmentation de 35 % du smig (salaire minimum) et de 10 % des salaires réels.

Trois jours plus tard, le président de Gaulle dissout l' Assemblée nationale.

- Des élections législatives sont organisées. La droite l'emporte avec 293 sièges sur 487.

Mai 68 reste à ce jour le plus important mouvement social de l'histoire de France du XXe siècle.

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Élan de protestation lancé par les étudiants et les ouvriers contre la société traditionnelle et l'autorité, Mai 68 est un mouvement d'une ampleur sans précédent qui prend des allures de révolution. À l'université de Nanterre, les étudiants, portés par Daniel Cohn-Bendit, revendiquent une libéralisation des mœurs.

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dossier consacré à la Ve République.
Pour avoir une vue d'ensemble sur la Ve République, consultez en priorité les articles suivants du dossier en cliquant sur celui de votre choix :

Mouvement de contestation politique, sociale et culturelle, qui se développa en France en mai-juin 1968.

Mai 68 est d'abord un mouvement de révolte étudiante sans précédent, né du malaise latent au sein de l'université française (critique de l'enseignement traditionnel, insuffisance des débouchés, menaces de sélection). Il s'inscrit dans une crise internationale qui a pris naissance aux États-Unis : en septembre 1964, sur le campus de Berkeley, le Free Speech Movement lance la protestation contre la guerre du Viêt-nam. Mais le cas français se révèle tout à fait spécifique : le mouvement y revêt un aspect plus global, plus spectaculaire qu'ailleurs ; surtout, la révolte étudiante y débouche sur des grèves et une crise sociale généralisée, qui mettent en péril les sommets de l'État.

Par son triple aspect - universitaire, social et politique - l'explosion de Mai 68 a profondément ébranlé la société française par une remise en cause globale de ses valeurs traditionnelles, et a été le révélateur d'une crise de civilisation. Cette incroyable libération de la parole, ce bouillonnement social inattendu ont pris des allures de révolution.

1. Les trois crises du Mai français

1.1. La révolte des étudiants

Les premiers incidents annonciateurs de la crise se produisent début 1968 à la faculté de Nanterre, ouverte en 1963 pour décongestionner la Sorbonne à Paris. Isolé au milieu d'un immense bidonville, ce campus s'avère propice à la fermentation politique et au développement de mouvements d'extrême gauche, qui prônent la révolte contre l'institution universitaire, considérée comme un des rouages de la société capitaliste. Ainsi naît le Mouvement du 22 mars, conduit par Daniel Cohn-Bendit. La multiplication des incidents à Nanterre conduit à la fermeture de l'université, le 2 mai.

Dès lors, l'agitation se transporte au centre de Paris ; ce qui n'était qu'une série d'incidents devient une crise nationale. Tout bascule le 3 mai quand la police intervient brutalement pour disperser le meeting de protestation tenu par les étudiants dans la cour de la Sorbonne. La répression (500 arrestations) provoque immédiatement la solidarité du milieu estudiantin avec la minorité militante. La révolte étudiante commence dans les rues du Quartier latin. Barricades, pavés, cocktails Molotov, contre-charges de CRS, matraques et gaz lacrymogènes : les affrontements s'amplifient de jour en jour, suivis en direct à la radio par la population. Le mouvement, animé par l' UNEF (syndicat étudiant dirigé par Jacques Sauvageot), s'étend aux lycées, où se forment les Comités d'action lycéens (CAL).

Le point culminant est atteint dans la nuit du 10 au 11 mai : étudiants et CRS s'affrontent en de véritables combats de rues (voitures incendiées, rues dépavées, vitrines brisées), faisant des centaines de blessés. Au lendemain de cette " nuit des barricades ", le pays est stupéfait. L'agitation étudiante, jusque-là isolée, rencontre alors la sympathie de l'opinion publique : le 13 mai, à Paris et dans toute la France, les syndicats manifestent avec les étudiants pour protester contre les brutalités policières. La crise prend alors une nouvelle dimension, car le lendemain, de façon tout à fait inattendue et spontanée, une vague de grèves s'enclenche : à la révolte étudiante succède une véritable crise sociale.

1.2. La grève générale

Las de grèves ponctuelles et de négociations infructueuses, les ouvriers décident de contrer plus durement l'intransigeance patronale. Au soir du 14 mai, ceux de Sud-Aviation, dans la banlieue de Nantes, occupent leur usine et séquestrent le directeur. Les 15 et 16, la grève gagne les usines Renault de Cléon et Sandouville (Seine-Maritime), Flins et Boulogne-Billancourt. Progressivement, jusqu'au 22 mai, et sans mot d'ordre syndical national, le mouvement s'étend. Le pays se retrouve paralysé par 7 millions de grévistes déclarés (sans compter les salariés en chômage technique, ou bloqués par le manque de transports). Dans les usines, les bureaux, les services publics, les transports, tous cessent le travail. Il s'agit d'une situation inédite : en 1936, les grévistes n'avaient été que 2 millions, et seul le secteur privé avait été touché. Nées spontanément, les grèves de Mai 68 ne sont encadrées qu'a posteriori par les syndicats, qui collent cependant autant que possible au mouvement, tentant de le traduire en revendications négociables.

Enfin conscient des enjeux, le pouvoir finit par réagir. Le 24 mai, lors d'une allocution télévisée, le général de Gaulle annonce la tenue d'un référendum sur la " rénovation universitaire, sociale et économique ", menaçant de se retirer en cas de victoire du " non ". Son annonce reste sans effet. Son Premier ministre, Georges Pompidou, joue alors la carte de la négociation sociale.

En pleine crise, les négociations de Grenelle (25 et 26 mai) mettent au jour les divergences au sein du mouvement de contestation : face au gauchisme des groupes étudiants (anarchistes, maoïstes, trotskistes), qui souhaitent un changement radical des structures, et aux revendications des grévistes, qui mettent surtout en cause les rapports de travail et les structures de pouvoir dans l'entreprise, le parti communiste (PCF) et la CGT insistent sur les revendications professionnelles et salariales.

Le 27 mai, les représentants du gouvernement (notamment Jacques Chirac, alors secrétaire d'État aux Affaires sociales, chargé de l'Emploi), des syndicats et du patronat signent les accords de Grenelle, qui portent essentiellement sur une augmentation de 10 % des salaires et une revalorisation de 35 % du SMIG (salaire minimum interprofessionnel garanti), privilégiant ainsi les revendications " quantitatives " classiques aux revendications " qualitatives ". Mais ces accords, rejetés par certains éléments de la " base " qui veulent poursuivre la grève, ne suffisent pas à trouver une issue immédiate au conflit.

Malgré Grenelle, la grève continue donc. Le pouvoir, à court de propositions, paraît vacant. Les événements de Mai 68 entrent dans leur troisième phase, la crise politique.

1.3. La crise politique

Un mouvement dépourvu d'unité

Ni le mouvement de contestation ni les partis de gauche ne réussissent à proposer de solution crédible. D'un côté, les étudiants de l'UNEF, avec le syndicat CFDT et le parti socialiste unifié (PSU), organisent un meeting au stade Charléty le 27 mai ; 30 000 personnes y assistent, en présence de Pierre Mendès France (qui cautionne le mouvement mais ne prend pas la parole). L'affirmation de la possibilité d'une solution révolutionnaire à la crise ne parvient pourtant pas à se concrétiser ; de plus, elle se heurte à la surenchère des groupuscules gauchistes, et surtout à l'hostilité déclarée du PCF, très méfiant devant un mouvement qu'il ne contrôle pas. Du côté des partis de gauche traditionnels, des solutions politiques classiques sont envisagées : gouvernement provisoire, élection présidentielle et législatives anticipées. Mais la concurrence entre la FGDS de François Mitterrand et le PCF de Waldeck Rochet les empêche de s'entendre.

Au lendemain du meeting de Charléty, la cacophonie et l'impuissance sont patentes à gauche. François Mitterrand s'étant proclamé candidat à la présidence de la République, étudiants et grévistes crient à la " récupération ". Le terrain est libre pour une riposte du pouvoir, qui met à profit les divergences du mouvement et les inquiétudes de l'opinion.

Le tournant du 30 mai

La contre-offensive prend les apparences d'un drame spectaculaire : le 29 mai, le président de Gaulle disparaît de l'Élysée, créant un sentiment d'affolement dans la population. Le lendemain, dans une brève allocution radiodiffusée, le général annonce la dissolution de l'Assemblée et la tenue d'élections anticipées. La manifestation organisée le soir par les gaullistes sur les Champs-Élysées rassemble 500 000 personnes ; elle marque le retournement d'une opinion inquiète et lasse qui, à défaut d'alternative claire, n'entrevoit d'autre débouché à la crise et à la paralysie économique que le retour à l'ordre.

Avec la perspective d'élections, la crise retrouve les voies traditionnelles de la politique. La gauche est prise de court : si les gauchistes dénoncent ces " élections-piège à con ", les partis traditionnels ne peuvent les refuser, mais ils ont perdu l'initiative. La reprise du travail s'opère lentement. La lutte continue encore, mi-juin, aux usines Renault à Flins et Peugeot à Sochaux. Bien des grévistes se sentent floués mais ils sont isolés. De fait, le scrutin des 23 et 30 juin donne une majorité écrasante à la droite gouvernante. En faisant jouer un réflexe de peur du désordre, peur d'un hypothétique " complot " communiste, les gaullistes sont parvenus à essouffler le vent de la contestation.

2. Les causes sociologiques

L'activisme des groupuscules gauchistes, dont le discours révolutionnaire a marqué les esprits, ne permet pas d'expliquer l'ampleur de la contestation étudiante. Plus important est le terreau sur lequel il a fleuri : la crise profonde d'un système éducatif au bord de l'explosion.

2.1. L'augmentation de la population estudiantine

La France, dans l'euphorie de la croissance des Trente Glorieuses, a vu le nombre des lycéens et des étudiants tripler en dix ans. Cette explosion des effectifs a conduit à improviser de nouvelles facultés, construites à la hâte dans des banlieues-ghettos, et à recruter en masse de nouveaux enseignants et des assistants, aux statuts subordonnés et précaires. Et cela sans que les structures universitaires évoluent : les professeurs en titre règnent sans partage en " mandarins " ; la pédagogie du cours magistral requiert distance et passivité des étudiants.

À ce malaise universitaire profond, s'ajoute, pour les étudiants, une inquiétude quant aux débouchés : la croissance des effectifs a été particulièrement forte en lettres (surtout dans les sections récentes de sociologie et de psychologie), secteur encombré et socialement dévalorisé. Enfin, l'application de la réforme Fouchet en 1967 paraît aggraver la sélection. Or les étudiants craignent le chômage : les héritiers des classes dirigeantes risquent le déclassement ; ceux, plus nombreux, des classes moyennes désespèrent d'obtenir la promotion sociale que le diplôme devait leur assurer. Inquiet, le milieu étudiant est devenu réceptif aux dénonciations de l'" université bourgeoise ".

2.2. Le commencement d'une mutation de la société

D'une façon générale, la jeunesse a du mal à trouver sa place dans une société encore modelée par des valeurs traditionnelles et fermée à ses aspirations. Dans la jeunesse intellectuelle, ce malaise est exprimé par l'UNEF. Ce syndicat étudiant, façonné par l'opposition à la guerre d'Algérie, reste un creuset de politisation, proche du PSU. Il est en outre renforcé par la crise générale des organisations étudiantes : en 1965, la Jeunesse étudiante chrétienne (JEC) entre en conflit avec la hiérarchie catholique ; l'Union des étudiants communistes (UEC) éclate en plusieurs groupes opposés à la direction du PCF.

Si ces aspirations particulières ont pu servir de détonateur à un mouvement social plus vaste, c'est qu'elles entrent en résonance avec une tension sociale croissante. Le plan de stabilisation mis en œuvre par le ministre des Finances Valéry Giscard d'Estaing en 1964 a entraîné un ralentissement général : la stagnation des années 1964-1966 mécontente des salariés habitués à la croissance et à la hausse de leur pouvoir d'achat. L'année 1967 n'est guère meilleure, avec 300 000 chômeurs.

Mai 68 s'inscrit donc dans une période de combativité ouvrière croissante, stimulée par l'accord d'unité d'action conclu le 10 janvier 1966 entre les deux principales centrales syndicales, la CGT et la CFDT.

Cependant, les grèves de 1968 se distinguent des précédentes par l'importance des revendications " qualitatives " : les ouvriers veulent en finir avec l'attitude arrogante et autoritaire des " patrons " ; ils exigent plus de " considération dans le travail ". Ce rejet des hiérarchies établies et du principe d'autorité, original et inédit, est surtout formulé par les jeunes ouvriers instruits, plus diplômés (BEPC, CAP) que leurs aînés, mais non encore pleinement intégrés, qui entrent plus facilement en phase avec l'" esprit de Mai " : ils parlent de dignité, d'égalité, d'autogestion, et ont été à l'initiative des grèves.

Seconde originalité : la participation fréquente des cadres au mouvement. De plus en plus nombreux dans les entreprises, ingénieurs, cadres, techniciens remettent en cause le style de commandement autoritaire ancien au profit d'une gestion participative moderne utilisant au mieux toutes les compétences.

3. Les interprétations de Mai 68

Mai 68 a laissé le souvenir d'une atmosphère ludique et hédoniste - qu'exprime l'audace des slogans " Jouissez sans entraves " ou encore " Il est interdit d'interdire " -, et d'une libération de la parole et de la sexualité (la pilule contraceptive venait tout juste d'être légalisée en 1967). Cette allure d'explosion hédoniste et individualiste contraste avec la politisation du mouvement, ses discours d'inspiration léniniste et ses défilés au son de l' Internationale.

3.1. " Le défoulement de pulsions agressives "

Le philosophe et sociologue Raymond Aron a voulu y voir un accès de fièvre, un psychodrame, le défoulement de pulsions agressives longtemps refoulées. Les étudiants, foule solitaire frustrée dans des facultés géantes et anonymes, auraient " joué à la révolution ". Cette explication manifeste une hostilité évidente à un mouvement jugé puéril et dangereux. Les grèves, enfin, s'expliqueraient par le freinage des salaires et la montée du chômage.

Sur ce point, Raymond Aron rejoint l'analyse du PCF, de la CGT et de certains sociologues, qui inscrivent Mai 68 dans une longue liste de conflits sociaux (1906, 1919-1920, 1936, 1947, 1948, 1953), dessinant ainsi l'image d'un pays au tissu social fragile et explosif. Mais s'il est légitime de rappeler l'ancrage socio-économique du mouvement, et ses causes sociologiques réelles, c'est gommer sa spécificité que de l'inscrire uniquement dans une tradition de conflictualité française. Or il faut rendre compte de la présence d'acteurs nouveaux : les cadres, les étudiants et les lycéens. De plus, Mai 68 se distingue par la coexistence de deux crises, l'une étudiante, l'autre ouvrière, certes entremêlées, mais qui ne fusionnent pas.

3.2. Une société dépassée

En fait, Mai 68 constitue un mouvement culturel et social de type nouveau, en dehors des partis et syndicats traditionnels. D'une part, il conteste la société de consommation et l'idéologie productiviste qui l'inspire, plus soucieuse de la rentabilité financière que du bonheur des hommes ; il dénonce l'aliénation par les objets et la création permanente de besoins nouveaux. D'autre part, il exalte l'épanouissement de l'individu, son droit au bonheur, contre la rigidité des hiérarchies et des disciplines héritées. Ainsi est remis en cause le modèle autoritaire, le style de commandement hiérarchique, bureaucratique, qui prévaut dans la famille, à l'école, dans l'entreprise, dans l'État, dans les Églises, dans toutes les organisations et structures sociales. Dans la primauté donnée à l'individualité, à la subjectivité de chacun, se trouve l'élément commun qui relie tous les aspects de Mai 68. C'est pourquoi les structures revendicatives anciennes, la gauche, les syndicats, sont en décalage avec ce mouvement nouveau.

Si le mouvement de Mai 68 a échoué à court terme, il n'en a pas moins laissé une empreinte profonde. Ses retombées sont multiples. La loi Edgar Faure introduit la participation dans les universités, qui en sont transformées. La loi sur les sections syndicales d'entreprise ouvre la voie à une lente transformation des relations salariales. Sur le plan politique, Mai 68 a anéanti l'autorité du " vieux " général de Gaulle : son départ après l'échec du référendum d'avril 1969 en est le résultat différé. À gauche, la crise provoque un déclic, dont découle le renouveau du parti socialiste (PS) en 1972, et le programme commun PS-PCF de 1974. La victoire de François Mitterrand en 1981 en est l'écho lointain. De même, les mouvements féministes et écologiques sont les héritiers de Mai. La crise de 1968, accoucheuse de nouveaux comportements, a donc contribué, à défaut de révolution, à la modernisation de la société française.

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Encyclopédie Larousse en ligne - événements de mai 1968

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Mouvement de contestation politique sociale et culturelle qui se développa en France en mai-juin 1968 Mai 68 est d'abord un mouvement de révolte étudiante sans précédent né du malaise latent au sein de l'université française critique de l'enseignement traditionnel insuffisance des débouchés menaces de sélection Il s'inscrit dans une crise internationale qui a pris naissance aux...