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표절과 패러디의 가장  큰 차이는 풍자의 유무 입니다.

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표절과 패러디의 가장  큰 차이는 풍자의 유무 입니다.

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박상윤

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표절은 다른 사람의 작품(저작권)을 

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표절은 다른 사람의 작품(저작권)을 허락없이 자신의 작품에 사용하면서 사용한 의도를 표시하지 않으므로 해서 경제적인 효과를 얻으려는 목적을 가진 것이고

패러디는 남의 작품을 전부 또는 일부를 모방하되 경제적인 효과를 얻으려는 것 보다는 는  웃음이나 풍자를 유발하고자 하는 목적이되 제작자가 남의 작품을 사용했다는 의도를 표시한 경

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패러디는 원작자가 누군지를 분명히 밝히고 그것을 더 참신하고 특색있게 만드는 것. 우스꽝스럽게 희화하해서 만들기도 한다그래서 패러디에는 '재창조' 라는 표현을 쓰지요~그렇지만, 표절은 원작자나 원작품을 밝히지 않고 일정부분 이상을 똑같이 만들어내는거에요.

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패러디는 원작자가 누군지를 분명히 밝히고 그것을 더 참신하고 특색있게 만드는 것. 우스꽝스럽게 희화하해서 만들기도 한다그래서 패러디에는 '재창조' 라는 표현을 쓰지요~그렇지만, 표절은 원작자나 원작품을 밝히지 않고 일정부분 이상을 똑같이 만들어내는거에요.

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 표절은 시나 글, 노래 따위를 지을

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표절은 시나 글, 노래 따위를 지을 때에 남의 작품의 일부를 몰래 따다 쓰는 것이고,
패러디는 특정 작품의 소재나 작가의 문체를 흉내 내어 익살스럽게 표현하는 수법, 또는 그런 작품을 말한다.

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완전히 동일한 과정에 다른 이름을 붙

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완전히 동일한 과정에 다른 이름을 붙이는 것은 오직 한 가지 이유 때문이다.

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패러디는 원작자가 누구인지를 정확히 밝히고 보다 더 침신하게 희화화 하는 것이고 표절은 원작자나 원작품을 전혀 밝히지 않고 일정부분이나 전체를 똑같이 베껴쓰는 것이다 

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패러디는 원작자가 누구인지를 정확히 밝히고 보다 더 침신하게 희화화 하는 것이고 표절은 원작자나 원작품을 전혀 밝히지 않고 일정부분이나 전체를 똑같이 베껴쓰는 것이다 

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표절은 배끼는거고 패러디는 비슷하게하는것

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표절은 배끼는거고 패러디는 비슷하게하는것

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표절은 남의 것을 몰래 함부로  사용

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표절은 남의 것을 몰래 함부로  사용하는 것이고, 패러디는 이미 많은 사람들이 알고있는 것을 당당하게 사용하는 것이다.

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패러디 : 문학, 음악 등의 작품에 다른 사람이 먼저 만들어 놓은 어떤 특징적인 부분을 모방해서 자신의 작품에 집어넣는 기법

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패러디 : 문학, 음악 등의 작품에 다른 사람이 먼저 만들어 놓은 어떤 특징적인 부분을 모방해서 자신의 작품에 집어넣는 기법

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표절 :  다른 사람이 쓴 문학작품이나 학술논문, 또는 기타 각종 글의 일부 또는 전부를 직접 베끼거나 아니면 관념을 모방하면서, 마치 자신의 독창적인 산물인 것처럼 공표하는 행위

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표절이란 시나 글, 노래등을 지을때에 남의 작품을 몰래 따다 쓰는것이다

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표절이란 시나 글, 노래등을 지을때에 남의 작품을 몰래 따다 쓰는것이다

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패러디란 작품의 소재나 특색을 흉내내어 재미있게 표현한것을 말한다
(강민주)

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패러디   특정 작품의 소재나 작가의 문체를 흉내 내어 익살스럽게 표현하는 수법. 또는 그런 작품    표절   시나 글, 노래 따위를 지을 때에 남의 작품의 일부를 몰래 따다 씀. 

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패러디   특정 작품의 소재나 작가의 문체를 흉내 내어 익살스럽게 표현하는 수법. 또는 그런 작품    표절   시나 글, 노래 따위를 지을 때에 남의 작품의 일부를 몰래 따다 씀. 

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패러디란 문학, 음악 등의 작품에 다른 사람이 먼저 만들어 놓은 어떤 특징적인 부분을 모방해서 자신의 작품에 집어넣는 기법을 의미한다. 주로 익살 또는 풍자를 목적으로 하기 때문에 《희인》 이라고도 한다. 보통 패러디 요소가 들어간 작품들은 패러디했음을 감추지 않고 드러냄으로써 보는 사람들에게 웃음을 이끌어내는 경우가 많기 때문에 패러디 기법은 비단 예술작품 뿐 아니라 효과적인 개그의 소재로도 빈번히 사용된다.>>강경민

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표절이란 다른 사람이 쓴 문학작품이나 학술논문, 또는 기타 각종 글의 일부 또는 전부를 직접 베끼거나 아니면 관념을 모방하면서, 마치 자신의 독창적인 산물인 것처럼 공표하는 행위를 가리킨다. 표절은 흔히 저작권 침해와 혼동되는 경우가 많지만, 양자는 맥락과 지향이 서로 다르다. 저작권이 소멸된 타인의 저작물을 출처 표시를 하지 않고 이용하는 경우는 표절에 해당하지만 저작권 침해는 아니다>>강경민

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작은 무질서 상태가 더 크고 심각한 범죄를 야기할 수 있다는 이론이다.     -박지원

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작은 무질서 상태가 더 크고 심각한 범죄를 야기할 수 있다는 이론이다.     -박지원

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 깨진 유리창 하나를 방치해

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다. '깨진 유리창'에 대해 저자들은 이렇게 이야기한다.

"만일 한 건물의 유리창이 깨어진채로 방치되어있다면 다른 유리창들도 곧 깨어질 것이라는데 대해 사회심리학자들과 경찰관들은 동의하곤 한다. 이런 경향은 잘사는 동네에서건 못사는 동네에서건 마찬가지이다. [...] 한 장의 방치된 깨진 유리창은 아무도 신경쓰지 않는다는 신호이며, 따라서 유리창을 더 깨는 것에 대해 아무런 부담이 없다."

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유리창처럼 사소한 것들을 방치해

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유리창처럼 사소한 것들을 방치해두면, 나중에는 큰 범죄로 이어진다는 범죄 심리학 이론. 1982년 제임스 윌슨(James Wilson)과 조지 켈링(George Kelling)이 자신들의 이론을 월간잡지 《Atlanta》에 발표하면서 명명한 범죄학 이론이다. 건물주인이 건물의 깨진 유리창을 그대로 방치해두면, 지나가는 행인들은 그 건물을 관리를 포기한 건물로 판단하고 돌을 던져 나머지 유리창까지 모조리 깨뜨리게 된다. 그리고 나아가 그 건물에서는 절도나 강도 같은 강력범죄가 일어날 확률도 높아진다. 즉, ‘깨진 유리창 법칙’은 깨진 유리창과 같은 일의 작은 부분이 도시의 무법천지와 같은 큰 일을 망칠 수도 있음을 뜻한다.

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건물의 깨진 유리창을 그대로 방치하면

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건물의 깨진 유리창을 그대로 방치하면 나중에 그 지역 일대가 무법천지로 변한다는 것으로 무질서와 범죄의 전염성을 경고한 이론이다. 1982년 미국의 범죄학자 제임스 윌슨과 조지 켈링이 주장

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깨진 유리창 효고ㅏ란 사소한 

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깨진 유리창 효고ㅏ란 사소한 

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무질서를 방치했다간 지역 전체로 그것이 번져간다는 이론이다.

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깨진 유리창 효과란  깨진 유리창과 같은 사소한 무질서가 더 큰 범죄와 무질서 상태를 가져올 수 있다.
그리고 사소한 무질서에 대해서 경각심을 가지고 질서정연한 상태로 유지하는 것이 미래의 더 큰 범죄를예방할수 있다.

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조준하                                        깨진 유리창 이론은 다소 부정적인 측면을 강조하는 경향이 있지만, 한편으로 사소하지만 사려 깊은 배려를 통해 100+1=200의 결과를 만들 수도 있다는 것을 의미한다.

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조준하                                        깨진 유리창 이론은 다소 부정적인 측면을 강조하는 경향이 있지만, 한편으로 사소하지만 사려 깊은 배려를 통해 100+1=200의 결과를 만들 수도 있다는 것을 의미한다.

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다

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평소에 자신이 자주 지나던 거리를 걸어가는데 어떤 상점의 쇼윈도에 누군가 돌을 던졌는지 유리창이 깨져 있는 것을 봤다고 하자. 그런데 그 다음날에도 그 깨진 유리창이 그대로 방치돼 있다면 어떤 생각이 들겠는가? 그 빌딩 주인이나 관리인이 이 건물에 대해 별로 애착을 갖고 있지 않다고 생각하게 될 것이다. 그래서 자신마저 돌을 던져 그 유리창을 깨도, 어느 누구도 상관하지 않을 것이라는 도덕적 해이(moral hazard)가 들지도 모른다. 이런 생각이 다른 사람들에게도 전파된다면 무법 상태에서 모든 유리창이 깨지는 상황이 벌어지고 말 것이다. 후미진 구석에 멋대로 방치돼 있는 자동차가 형편없이 망가지는 것도 마찬가지 논리이다. 정말 그럴듯하지 않은가? 이것이 바로 ‘깨진 유리창 법칙(Broken Windows Theory)’이다.깨진 유리창 개념은 원래 범죄 현상을 주로 다루던 범죄학자 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년에 만든 개념이다. 하나의 예를 들어 보자. 1980년대 중반에 뉴욕시는 급속도로 빈민굴처럼 변질됐는데 시 정부와 경찰이 이를 보면서도 방치했기 때문이다. 뉴욕시 길거리는 지저분한 낙서투성이였고 지하철은 위험할 정도로 더러워서 범죄가 끊이지 않았다. 범죄 발생률이 높기 때문에 기업과 중산층은 교외로 빠져나가 밤은 물론 낮에도 한적한 거리와 지하철은 가기를 꺼려하는 대상이 돼 버렸다.그런데 1995년에 뉴욕 시장에 취임한 루디 줄리아니(Rudy Giuliani)는 강력한 의지를 가지고 뉴욕시 정화 작업에 돌입했다. 먼저 뉴욕시 주요 거점에 CCTV를 설치해 낙서한 사람들을 끝까지 추적했다. 또 지하철 내부 벽을 깨끗하게 청소하고 범죄를 집중 단속하기 시작했다. 시 정부의 강력한 의지를 거듭 확인한 뉴욕 시민들은 자신들의 과거 행태를 바꾸기 시작했다. 주위 환경이 전체적으로 더럽다면 사람들은 오물을 쉽게 버린다. 하지만 주위가 깨끗할 때에는 그러지 못한다. 자신의 부적절한 행동이 다른 사람들에 의해 쉽게 들통나기 때문이다.이처럼 설득력 있는 깨진 유리창 논리는 일반 사회 현상뿐 아니라 기업의 마케팅, 홍보, 고객 서비스, 기업 이미지, 조직 관리 등 여러 비즈니스 분야에 얼마든지 적용할 수 있다.일반 소비자들이 기업과 상품에 대해 어떻게 인지하고 있는가 하는 것은 기업 경영 차원에서 매우 중요하다. 우리나라 말 중에 ‘하나를 보면 열을 안다’는 속담이 있다. 좀 더 학문적인 표현으로는 환원주의(reductionism)라고 부른다. 각 부분에는 전체가 축약돼 있다는 논리다. 기업들이 얼핏 보기에는 하찮은 것처럼 보이지만 소비자들은 그러한 세세한 것에서 기업의 전체 이미지를 확대 해석해 보게 된다. 그리고 이러한 이미지는 상품 구입에 영향을 미치게 마련이다.예를 들면 고객은 식당의 화장실이 더러우면 그 식당의 주방에 들어가 보지는 못했지만 주방 역시 더러울 것이라고 짐작하게 된다. 따라서 그 고객은 그 식당 출입을 자제하게 될 것이다. 어떤 회사에 전화를 걸었다면 전화를 받은 직원이 하는 말을 듣고서 그 회사에 대한 전체적인 이미지를 형성하게 된다. 낯선 나라에 방문한 외국인은 이동 중 탄 택시 운전사의 행태를 보고 그 나라의 전체적 이미지를 갖게 된다.따라서 기업은 세세한 것에 신경을 쓰지 않으면 안 된다. 더구나 한 고객의 조그만 불평은 인터넷을 통해 쉽게 많은 사람에게 퍼지고 조그만 불평에 동조한 사람들의 반복되는 댓글을 통해 불평의 강도가 훨씬 증폭된다. 예를 들면 상품에 하자를 느낀 고객이 회사에 전화를 걸어 불만을 토로했는데 이에 대한 직원의 응답이 매우 거만하고 불친절해서 화가 난 고객이 이를 녹음해 인터넷에 유포시켰다고 생각해 보자. 일파만파 퍼진 녹음 내용 때문에 손상된 기업 이미지를 다시 복구하기는 거의 불가능에 가깝다. 이처럼 한 조직의 총체적인 위기는 조그만 실수와 방치에서 비롯되는 법이다. 깨진 유리창은 재빨리 수선을 해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.이 세상에는 여러 가지 계산법이 있다. 1+1=2의 결과는 유클리드 계산법에 의한 것이다. 하지만 에디슨은 1+1=1이라고 했다. 물방울 하나에 물방울 하나를 더하면 서로 엉켜 커다란 물방울 하나가 되기 때문이다. 시너지 효과를 중시하는 사람이라면 1+1=3이라고 말하기도 한다. 깨진 유리창 이론에서는 100-1=0이다. 사소한 실수 하나가 전체를 망가뜨리기 때문이다. 깨진 유리창 이론은 다소 부정적인 측면을 강조하는 경향이 있지만, 한편으로 사소하지만 사려 깊은 배려를 통해 100+1=200의 결과를 만들 수도 있다는 것을 의미한다.[네이버 지식백과] 사소한 배려가 200배의 결과를 낳는다 - 깨진 유리창 법칙 (시장의 흐름이 보이는 경제 법칙 101, 2011. 2. 28., 위즈덤하우스)

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평소에 자신이 자주 지나던 거리를 걸어가는데 어떤 상점의 쇼윈도에 누군가 돌을 던졌는지 유리창이 깨져 있는 것을 봤다고 하자. 그런데 그 다음날에도 그 깨진 유리창이 그대로 방치돼 있다면 어떤 생각이 들겠는가? 그 빌딩 주인이나 관리인이 이 건물에 대해 별로 애착을 갖고 있지 않다고 생각하게 될 것이다. 그래서 자신마저 돌을 던져 그 유리창을 깨도, 어느 누구도 상관하지 않을 것이라는 도덕적 해이(moral hazard)가 들지도 모른다. 이런 생각이 다른 사람들에게도 전파된다면 무법 상태에서 모든 유리창이 깨지는 상황이 벌어지고 말 것이다. 후미진 구석에 멋대로 방치돼 있는 자동차가 형편없이 망가지는 것도 마찬가지 논리이다. 정말 그럴듯하지 않은가? 이것이 바로 ‘깨진 유리창 법칙(Broken Windows Theory)’이다.깨진 유리창 개념은 원래 범죄 현상을 주로 다루던 범죄학자 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년에 만든 개념이다. 하나의 예를 들어 보자. 1980년대 중반에 뉴욕시는 급속도로 빈민굴처럼 변질됐는데 시 정부와 경찰이 이를 보면서도 방치했기 때문이다. 뉴욕시 길거리는 지저분한 낙서투성이였고 지하철은 위험할 정도로 더러워서 범죄가 끊이지 않았다. 범죄 발생률이 높기 때문에 기업과 중산층은 교외로 빠져나가 밤은 물론 낮에도 한적한 거리와 지하철은 가기를 꺼려하는 대상이 돼 버렸다.그런데 1995년에 뉴욕 시장에 취임한 루디 줄리아니(Rudy Giuliani)는 강력한 의지를 가지고 뉴욕시 정화 작업에 돌입했다. 먼저 뉴욕시 주요 거점에 CCTV를 설치해 낙서한 사람들을 끝까지 추적했다. 또 지하철 내부 벽을 깨끗하게 청소하고 범죄를 집중 단속하기 시작했다. 시 정부의 강력한 의지를 거듭 확인한 뉴욕 시민들은 자신들의 과거 행태를 바꾸기 시작했다. 주위 환경이 전체적으로 더럽다면 사람들은 오물을 쉽게 버린다. 하지만 주위가 깨끗할 때에는 그러지 못한다. 자신의 부적절한 행동이 다른 사람들에 의해 쉽게 들통나기 때문이다.이처럼 설득력 있는 깨진 유리창 논리는 일반 사회 현상뿐 아니라 기업의 마케팅, 홍보, 고객 서비스, 기업 이미지, 조직 관리 등 여러 비즈니스 분야에 얼마든지 적용할 수 있다.일반 소비자들이 기업과 상품에 대해 어떻게 인지하고 있는가 하는 것은 기업 경영 차원에서 매우 중요하다. 우리나라 말 중에 ‘하나를 보면 열을 안다’는 속담이 있다. 좀 더 학문적인 표현으로는 환원주의(reductionism)라고 부른다. 각 부분에는 전체가 축약돼 있다는 논리다. 기업들이 얼핏 보기에는 하찮은 것처럼 보이지만 소비자들은 그러한 세세한 것에서 기업의 전체 이미지를 확대 해석해 보게 된다. 그리고 이러한 이미지는 상품 구입에 영향을 미치게 마련이다.예를 들면 고객은 식당의 화장실이 더러우면 그 식당의 주방에 들어가 보지는 못했지만 주방 역시 더러울 것이라고 짐작하게 된다. 따라서 그 고객은 그 식당 출입을 자제하게 될 것이다. 어떤 회사에 전화를 걸었다면 전화를 받은 직원이 하는 말을 듣고서 그 회사에 대한 전체적인 이미지를 형성하게 된다. 낯선 나라에 방문한 외국인은 이동 중 탄 택시 운전사의 행태를 보고 그 나라의 전체적 이미지를 갖게 된다.따라서 기업은 세세한 것에 신경을 쓰지 않으면 안 된다. 더구나 한 고객의 조그만 불평은 인터넷을 통해 쉽게 많은 사람에게 퍼지고 조그만 불평에 동조한 사람들의 반복되는 댓글을 통해 불평의 강도가 훨씬 증폭된다. 예를 들면 상품에 하자를 느낀 고객이 회사에 전화를 걸어 불만을 토로했는데 이에 대한 직원의 응답이 매우 거만하고 불친절해서 화가 난 고객이 이를 녹음해 인터넷에 유포시켰다고 생각해 보자. 일파만파 퍼진 녹음 내용 때문에 손상된 기업 이미지를 다시 복구하기는 거의 불가능에 가깝다. 이처럼 한 조직의 총체적인 위기는 조그만 실수와 방치에서 비롯되는 법이다. 깨진 유리창은 재빨리 수선을 해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.이 세상에는 여러 가지 계산법이 있다. 1+1=2의 결과는 유클리드 계산법에 의한 것이다. 하지만 에디슨은 1+1=1이라고 했다. 물방울 하나에 물방울 하나를 더하면 서로 엉켜 커다란 물방울 하나가 되기 때문이다. 시너지 효과를 중시하는 사람이라면 1+1=3이라고 말하기도 한다. 깨진 유리창 이론에서는 100-1=0이다. 사소한 실수 하나가 전체를 망가뜨리기 때문이다. 깨진 유리창 이론은 다소 부정적인 측면을 강조하는 경향이 있지만, 한편으로 사소하지만 사려 깊은 배려를 통해 100+1=200의 결과를 만들 수도 있다는 것을 의미한다.[네이버 지식백과] 사소한 배려가 200배의 결과를 낳는다 - 깨진 유리창 법칙 (시장의 흐름이 보이는 경제 법칙 101, 2011. 2. 28., 위즈덤하우스)

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유리창처럼 사소한 것들을 방치해두면,

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유리창처럼 사소한 것들을 방치해두면, 나중에는 큰 범죄로 이어진다는 범죄 심리학 이론. 1982년 제임스 윌슨(James Wilson)과 조지 켈링(George Kelling)이 자신들의 이론을 월간잡지 《Atlanta》에 발표하면서 명명한 범죄학 이론이다. 건물주인이 건물의 깨진 유리창을 그대로 방치해두면, 지나가는 행인들은 그 건물을 관리를 포기한 건물로 판단하고 돌을 던져 나머지 유리창까지 모조리 깨뜨리게 된다. 그리고 나아가 그 건물에서는 절도나 강도 같은 강력범죄가 일어날 확률도 높아진다. 즉, ‘깨진 유리창 법칙’은 깨진 유리창과 같은 일의 작은 부분이 도시의 무법천지와 같은 큰 일을 망칠 수도 있음을 뜻한다.

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자동차의 작은 깨진 유리창과 같은 사소한 무질서가 더 큰 범죄와 무질서 상태를 가져올 수 있으며, 따라서 사소한 무질서에 대해서 경각심을 가지고 질서정연한 상태로 유지하는 것이 미래의 더 큰 범죄를 막는 데 중요한 역할을 한다는 이론이다.-진승호-

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자동차의 작은 깨진 유리창과 같은 사소한 무질서가 더 큰 범죄와 무질서 상태를 가져올 수 있으며, 따라서 사소한 무질서에 대해서 경각심을 가지고 질서정연한 상태로 유지하는 것이 미래의 더 큰 범죄를 막는 데 중요한 역할을 한다는 이론이다.-진승호-

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경미한 범죄를 방치하면큰 범죄로 이어진다는 범죄 심리학 이론

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유리창이 깨진 자동차를 거리에 방치하면 사회의 법과 질서가 지켜지지 않고 있다는 메시지로 읽혀서 더 큰 범죄로 이어질 가능성이 높다는 이론이다.

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유리창이 깨진 자동차를 거리에 방치하면 사회의 법과 질서가 지켜지지 않고 있다는 메시지로 읽혀서 더 큰 범죄로 이어질 가능성이 높다는 이론이다.

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깨진 유리창의 법칙이란 사소한 것이 

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깨진 유리창의 법칙이란 사소한 것이 환경을 바꾼다는 것이다.

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고자질은 남의 허물이나 비밀을 일러바치는 것  고발은 개인의 잘못이나 사회의 부조리 따위 드러내는 일

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고자질은 남의 허물이나 비밀을 일러바치는 것  고발은 개인의 잘못이나 사회의 부조리 따위 드러내는 일

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다. '깨진 유리창'에 대해 저자들은 이렇게 이야기한다."만일 한 건물의 유리창이 깨어진채로 방치되어있다면 다른 유리창들도 곧 깨어질 것이라는데 대해 사회심리학자들과 경찰관들은 동의하곤 한다. 이런 경향은 잘사는 동네에서건 못사는 동네에서건 마찬가지이다. [...] 한 장의 방치된 깨진 유리창은 아무도 신경쓰지 않는다는 신호이며, 따라서 유리창을 더 깨는 것에 대해 아무런 부담이 없다."

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다. '깨진 유리창'에 대해 저자들은 이렇게 이야기한다."만일 한 건물의 유리창이 깨어진채로 방치되어있다면 다른 유리창들도 곧 깨어질 것이라는데 대해 사회심리학자들과 경찰관들은 동의하곤 한다. 이런 경향은 잘사는 동네에서건 못사는 동네에서건 마찬가지이다. [...] 한 장의 방치된 깨진 유리창은 아무도 신경쓰지 않는다는 신호이며, 따라서 유리창을 더 깨는 것에 대해 아무런 부담이 없다."

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고자질은 남을 망칠수도 있지만 고발은 남을 살릴수도 있다.
고자질은 덮어줘야할 남의 허물이나 비밀을 까발리는 것이고 고발은 나쁜일을 정정당당하게 밝히는 것이다.

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고ː자-질, 告者-

명사 [남의 허물이나 비밀을]

1. 몰래 일러바치는 짓.

고ː발, 告發

명사

1. 1.

2. 법률법학

3. 고소권자(告訴權者)가 아닌 제삼자가 어떤 범죄 사실을 경찰서나 검찰청에 신고하여 그 수사나 기소를 요구하는 일. 발고. ▷고소(告訴).

4. 2.

5. 사회의 모순이나 부조리 등을 단죄하여 비판하는 것.

1. "∼ 문학"

우리 한국 사람이 미국에 와서 생활하면서 겪게 되는 이질감 중의 하나가 미국 사람들의 고발 정신이다. 말 안듣는다고 자기 아이를 체벌하다가 이웃의 신고로 경찰이 출동하여 부모가 구금되기도 하고 경찰이 아이를 데려가기도 하는 사례가 심심치 않게 있었고 이런 일을 겪은 어느 부모는 "사람 살 곳이 아니다" 고 한국으로 돌아 갔다는 이야기도 있었다.

서양 사람들이 이웃의 잘못을 경찰에 알리는 것은 올바른 일을 위해 '고발'하는 것인데 한인들의 정서로는 '고자질'이다. 오랜 기간을 통해 민주주의와 법치를 위한 투쟁의 과정을 거쳐 형성된 서양 사람들의 문화와 충효사상을 중요한 가치로 여겨온 동양문화와의 차이인 것이다.

이런 차이는 어디서 온 것인가. 큰 원인 중의 하나가 법에 대한 개념의 차이인 것 같다. 동양에서는 법 이전에 관습이나 상식이 많이 통하는 반면 서양 선진국에서는 법이 우선이다. 민주주의나 법에 의한 통치는 하루 아침에 쉽게 얻어진 것이 아니라 오랜 기간의 투쟁과 혁명 과정을 통해 얻어진 것이며 그 과정에서 숱한 희생과 피를 흘리면서 얻어진 것이다.

왕에 집중된 권력을 빼앗아 다수의 시민에게 권력을 부여하는 과정은 순탄치만은 않았고 그런 과정에서 강자와 권력자가 횡포를 하지 못하도록 법을 정하고 법을 어긴 자는 어김없이 고발하여 그 죄를 묻는 과정의 역사를 통하여 시민정신 고발정신이 형성되었고 이런 정신을 통하여 민주주의와 법치가 가능하였고 유지되어 왔다. 고발 정신은 건전한 시민으로서의 권리이자 의무인 것이다.

이에 비하여 동양의 민주주의와 근대화 과정은 나라마다 차이는 있겠으나 자생적 투쟁보다는 주로 서양의 제도를 배워서 도입된 것이고 그 과정도 짧아서 서양 국가들 보다는 법치의 개념이 약한 형편이며 이런 경향은 유교사상의 뿌리가 깊은 우리 한국 사람들에게서 많이 볼 수 있다.

평상시 의논이나 토론을 하면 합리와 원칙을 잘 따지지만 실제 일이 닥치면 인정과 습관에 따라 행동하게 되어 원칙을 지키지 않는 경우가 많으며 원칙을 강조하거나 남의 잘못을 고발하는 경우를 보면 이를 좋지 않게 보는 경향마저 있다.

이것은 우리가 합리와 계산보다는 충효 등 인간관계를 중요시하는 사상에 젖어 있기 때문이다. 그래서 고발을 '고자질'로 보게 되는 것이다. 그런데 사회가 건전하게 발전하려면 원칙이 지켜지고 잘못된 일은 법에 따라 바로 잡혀야 한다. 충효등 인간 관계를 중시하는 유교 사상은 그 자체로 좋은 가치이고 필요한 가치이다. 그러나 이런 사상은 사회의 발전 적어도 경제가 우선시 되는 사회의 발전에는 법치나 합리주의 보다는 기여하는 바가 적으며 온정주의는 때로는 부패부정을 눈감아주는 사례로 이어지기도 한다.

원칙과 합리가 통하고 인정과 관습도 잘 통하는 상태가 된다면 아주 이상적이겠으나 그것은 이상이고 현실은 그렇지 못한 것이다. 원칙과 합리가 우선하면 사회가 건전하지만 인정이나 온정을 기대하기는 어렵겠고 인정이나 온정이 많이 통하는 사회는 원칙과 합리가 등한시 되기 쉽다.

사회와 국가가 발전해야 개인들도 잘 살 수 있으므로 개인의 이익을 위해서도 원칙과 합리가 통하는 사회가 되어야 하고 그렇기 위해서는 잘못을 고치기 위한 '고발'은 '고자질'이 아닌 좋은 행동으로 받아들여져야 한다.

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고자질은 몰래 일러바치는 짓이고, 고발은 사회의 모순이나 부조리 등을 단죄하여 비판하는 것이다.

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고자질은 재미고 고발은 남의불행은 나의 행복이다

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고자질은 재미고 고발은 남의불행은 나의 행복이다

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고발은 법적이지만 고자질은 법적이아님

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고발은 법적이지만 고자질은 법적이아님

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고자질은 친구를 망치지만 고발은 친구를 살립니다. 고자질은 덮어줘야 할 남의 물, 비밀을 까발리는 것이고요 고발은 나쁜 일을 정정당당하게 밝히는 것입니다.

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고자질 :명사 [남의 허물이나 비밀을]몰래 일러바치는 짓.

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고자질 :명사 [남의 허물이나 비밀을]몰래 일러바치는 짓.

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고발:

1. 고소권자(告訴權者)가 아닌 제삼자가 어떤 범죄 사실을 경찰서나 검찰청에 신고하여 그 수사나 기소를 요구하는 일. 발고. ▷고소(告訴).

2. 2.

3. 사회의 모순이나 부조리 등을 단죄하여 비판하는 것.

1. "∼ 문학"

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깨진 유리창 이론(영어: Broken Windows Theory, BWT)은 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨과 조지 켈링이 1982년 3월에 공동 발표한 깨진 유리창(영어: Fixing Broken Windows: Restoring Order and Reducing Crime in Our Communities)이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다.[1][2]

깨진 유리창 하나를 방치해 두면, 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치하면 큰 문제로 이어질 가능성이 높다는 의미를 담고 있다.[3]

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론이다. 

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사이버 폭력

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고발은 영어로 go foot

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욕

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론

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깨진 유리창을 방치하면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산된다는 이론

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1. 허위사실 유포
2. 음란물 유포
3. 악플
4. 욕
5. 저작권 침해

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깨진 유리창 하나를 방치해 두면 그 지점을 중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치했다간 나중엔 지역 전체로 확산될 가능성이 높다는 의미를 담고 있으며 미국의 범죄학자인 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 1982년 3월에 월간 아틀란틱[1]에 공동 발표한 '깨진 유리창(Broken Windows)'이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다. '깨진 유리창'에 대해 저자들은 이렇게 이야기한다.

"만일 한 건물의 유리창이 깨어진채로 방치되어있다면 다른 유리창들도 곧 깨어질 것이라는데 대해 사회심리학자들과 경찰관들은 동의하곤 한다. 이런 경향은 잘사는 동네에서건 못사는 동네에서건 마찬가지이다. [...] 한 장의 방치된 깨진 유리창은 아무도 신경쓰지 않는다는 신호이며, 따라서 유리창을 더 깨는 것에 대해 아무런 부담이 없다."
>>강경민

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2. 다른사람이 올린 글에대한 반박삼가하기

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2. 다른사람이 올린 글에대한 반박삼가하기

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우리 한국 사람이 미국에 와서 생활하면서 겪게 되는 이질감 중의 하나가 미국 사람들의 고발 정신이다. 말 안듣는다고 자기 아이를 체벌하다가 이웃의 신고로 경찰이 출동하여 부모가 구금되기도 하고 경찰이 아이를 데려가기도 하는 사례가 심심치 않게 있었고 이런 일을 겪은 어느 부모는 "사람 살 곳이 아니다" 고 한국으로 돌아 갔다는 이야기도 있었다.

서양 사람들이 이웃의 잘못을 경찰에 알리는 것은 올바른 일을 위해 '고발'하는 것인데 한인들의 정서로는 '고자질'이다. 오랜 기간을 통해 민주주의와 법치를 위한 투쟁의 과정을 거쳐 형성된 서양 사람들의 문화와 충효사상을 중요한 가치로 여겨온 동양문화와의 차이인 것이다.

이런 차이는 어디서 온 것인가. 큰 원인 중의 하나가 법에 대한 개념의 차이인 것 같다. 동양에서는 법 이전에 관습이나 상식이 많이 통하는 반면 서양 선진국에서는 법이 우선이다. 민주주의나 법에 의한 통치는 하루 아침에 쉽게 얻어진 것이 아니라 오랜 기간의 투쟁과 혁명 과정을 통해 얻어진 것이며 그 과정에서 숱한 희생과 피를 흘리면서 얻어진 것이다.

왕에 집중된 권력을 빼앗아 다수의 시민에게 권력을 부여하는 과정은 순탄치만은 않았고 그런 과정에서 강자와 권력자가 횡포를 하지 못하도록 법을 정하고 법을 어긴 자는 어김없이 고발하여 그 죄를 묻는 과정의 역사를 통하여 시민정신 고발정신이 형성되었고 이런 정신을 통하여 민주주의와 법치가 가능하였고 유지되어 왔다. 고발 정신은 건전한 시민으로서의 권리이자 의무인 것이다.

이에 비하여 동양의 민주주의와 근대화 과정은 나라마다 차이는 있겠으나 자생적 투쟁보다는 주로 서양의 제도를 배워서 도입된 것이고 그 과정도 짧아서 서양 국가들 보다는 법치의 개념이 약한 형편이며 이런 경향은 유교사상의 뿌리가 깊은 우리 한국 사람들에게서 많이 볼 수 있다.

평상시 의논이나 토론을 하면 합리와 원칙을 잘 따지지만 실제 일이 닥치면 인정과 습관에 따라 행동하게 되어 원칙을 지키지 않는 경우가 많으며 원칙을 강조하거나 남의 잘못을 고발하는 경우를 보면 이를 좋지 않게 보는 경향마저 있다.

이것은 우리가 합리와 계산보다는 충효 등 인간관계를 중요시하는 사상에 젖어 있기 때문이다. 그래서 고발을 '고자질'로 보게 되는 것이다. 그런데 사회가 건전하게 발전하려면 원칙이 지켜지고 잘못된 일은 법에 따라 바로 잡혀야 한다. 충효등 인간 관계를 중시하는 유교 사상은 그 자체로 좋은 가치이고 필요한 가치이다. 그러나 이런 사상은 사회의 발전 적어도 경제가 우선시 되는 사회의 발전에는 법치나 합리주의 보다는 기여하는 바가 적으며 온정주의는 때로는 부패부정을 눈감아주는 사례로 이어지기도 한다.

원칙과 합리가 통하고 인정과 관습도 잘 통하는 상태가 된다면 아주 이상적이겠으나 그것은 이상이고 현실은 그렇지 못한 것이다. 원칙과 합리가 우선하면 사회가 건전하지만 인정이나 온정을 기대하기는 어렵겠고 인정이나 온정이 많이 통하는 사회는 원칙과 합리가 등한시 되기 쉽다.

사회와 국가가 발전해야 개인들도 잘 살 수 있으므로 개인의 이익을 위해서도 원칙과 합리가 통하는 사회가 되어야 하고 그렇기 위해서는 잘못을 고치기 위한 '고발'은 '고자질'이 아닌 좋은 행동으로 받아들여져야 한다.

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뒷담화
저작권침해
비방
포르노

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가재가 어딜 가재

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강민주악플달기저작권침해

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강민주
악플달기
저작권침해

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악플달기욕 ,비방하기시

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악플달기
욕 ,비방하기
시비걸기
단체 카톡에서 뒷담화

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깨진 유리창 이론(영어: Broken Windows Theory, BWT)은 미국 의 범죄학자 인 제임스 윌슨 과 조지 켈링 이 1982년 3월 에 공동 발표한 깨진 유리창(영어: Fixing Broken Windows: Restoring Order and Reducing Crime in Our Communities)이라는 글에 처음으로 소개된 사회 무질서에 관한 이론이다.[1][2]

깨진 유리창 하나를 방치해 두면, 그 지점을 중심으로 범죄 가 확산되기 시작한다는 이론으로, 사소한 무질서를 방치하면 큰 문제로 이어질 가능성이 높다는 의미를 담고 있다.[3]

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1악플
2음란물
3패드립

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다른 사람의 사생활을 존중하기사이버 권력을 남용하지 말기.악플달지 않기

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다른 사람의 사생활을 존중하기사이버 권력을 남용하지 말기.악플달지 않기

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선플달기
<강민주>

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급식체 사용 >>강경민

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급식체 사용 >>강경민

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인아 너 왜이렇게 영어를 못해?? 그러면 안되 ㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋ 나보다 영어 못하면 레알 밥도둑이지요

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인아 너 왜이렇게 영어를 못해?? 그러면 안되 ㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋㅎㅋ 나보다 영어 못하면 레알 밥도둑이지요

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1. 사이버공간에서 욕쓰기

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1. 사이버공간에서 욕쓰기

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1.허위 사실 유포2.음란물 

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1.허위 사실 유포
2.음란물 올리기
3.반말
4.다른 사람 비난
5.악플

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토렌트 사용 및 P2P 쓰기 >>강경민

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1. 욕하기 2. 불법다운받기 3. 악플달기 4. 허위사실유포 5. 반말쓰끼

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1. 욕하기 2. 불법다운받기 3. 악플달기 4. 허위사실유포 5. 반말쓰끼

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1선플
2악플X
3사생활 존중

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1. 사생활 존중
2. 선플달기
3.  상대방 존중
4. 지식 공유
5. 다른 사람의 실수 용서

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2.불법 자료 다운받기
3.출처를 밝히지 않고 사용
4.욕설사용
5.급식체 사용

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1.자기 생각만을 고집하므로써상대방에게 불쾌주지않도록 배려합니다(게시판에 올릴때)

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1.자기 생각만을 고집하므로써상대방에게 불쾌주지않도록 배려합니다(게시판에 올릴때)