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le crociate

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Innovazioni agricole e crescita demografica

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Innovazioni agricole e crescita demografica

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innovazioni agricole e crescita demografica

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innovazioni agricole e crescita demografica

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Guarda il video e rispondi alle domande. 1) Cosa rivendicavano i comuni. 2) Su cosa volevano estendere la loro autorità. 3) Che significato hanno le torri. 4) Fasi del comune. 5) Perché si moltiplicano i mestieri. 6) Cosa si studiava prevalentemente all'università di Bologna e perché.

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Guarda il video dal minuto 3.15 al 14 circa e scrivi una breve relazione (min. 10 max 20 righe) dal titolo "Democrazia, partecipazione e istituzioni nell'età comunale". . Analisi del titolo: viene richiesto di discutere se quella dell'età comunale fosse una democrazia; di indicare chi vi potesse partecipare e quali fossero le istituzioni pubbliche.

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Alessandro Barbero spiega La Rivolta Dei Ciompi

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1) I comuni rivendicano il diritto di esercitare funzioni pubbliche come coniare monete, amministrare la giustizia e avere un esercito.
2) Volevano espandere la loro autorità al di fuori delle mura, sulla campagna circostante (detta contado).
3) Le torri erano simbolo di potere e presidi militari. Rappresentavano le varie famiglie rivali.
4) Il comune ha avuto quattro fasi:
-Consolare: erano presenti più magistrati;
-Podestarile: c'è il Podestà forestiero a governare;
-Comuni popolari
-Signorie: potere nelle mani di un unico signore.
5) C'è un crescita della popolazione quindi, di conseguenza, aumenta la domanda di prodotti.
6) All'università si studiava principalmente diritto perché era la materia che serviva maggiormente.

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Alessandra Azzani, Alessandro Bernardi, Giulia Pedenzini 

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Alessandra Azzani, Alessandro Bernardi, Giulia Pedenzini 

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Durante l’era dei comuni il popolo inizia ad acquisire sempre più potere: non si può ancora parlare di democrazia, poiché solo una parte dei cittadini aveva il potere, ma la direzione è quella.

La parola popolo non comprendeva tutti gli abitanti del comune, ma solamente coloro che gestivano un’attività o un’impresa, per questo sia alla plebe che ai nobili (o magnati), che non lavoravano, non era concesso di ricoprire alcuna carica.

Il governo del comune era un governo di popolo: ogni anno si univano le corporazioni, che erano delle associazioni di categorie di lavoratori, che decidevano tra di loro quali nomi inserire nelle borse dalle quali venivano sorteggiati 8 priori e un gonfaloniere di giustizia, incaricato di applicare la legge; questo sorteggio avveniva ogni due mesi così che nessuno si abituasse troppo al potere.

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Ceka Elisa, Toson Tommaso e Piasentin Luca

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Ceka Elisa, Toson Tommaso e Piasentin Luca

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Durante l’età comunale il potere era nelle mani dei priori, che erano Otto distribuiti dei quattro quartieri di Firenze e dal gonfaloniere di giustizia. Ma prima di tutto il potere veniva dal popolo, perciò si può anche dire che fosse una democrazia. Attenzione però, quando si parla di popolo non si intende tutti, ma solo certe persone che avevano specifiche caratteristiche, ovvero essere maschi e avevano un’attività, e non plebei insomma. Inoltre anche i nobili non erano benaccetti in quanto non lavoravano.

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Durante il periodo comunale non possiamo dire ci fosse una democrazia come la intendiamo noi oggi. Per loro infatti cambia il concetto di popolo: comprendeva soltanto chi aveva un'attività o un'impresa.
I nobili, visti come nemici poiché non lavoravano, erano esclusi dalla vita politica. Questo odio era ciò che teneva unito il popolo.
Le cariche pubbliche erano molteplici: le più importanti erano i priori (otto a Firenze, due per ogni quartiere) e il gonfaloniere di giustizia, il quale faceva rispettare le leggi.
Le elezioni avvenivano tramite il sorteggio dei nomi delle persone iscritte alle corporazioni mediante le "borse". Ciò avveniva ogni due mesi poiché nessuno doveva abituarsi a comandare.

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Democrazia, partecipazione e istruzione nell’età comunale
Al giorno d’oggi la visione della democrazia è piuttosto rigorosa, infatti l’intero popolo detiene la sovranità che viene esercitata da eletti rappresentati. Pertanto, la democrazia non rientra nella forma di governo di Firenze perchè nella nomina dei vari funzionari vengono esclusi i pensieri di alcune classi sociali; infatti gli otto priori, che amministrano la giustizia, e il gonfaloniere di giustizia che applica la legge vengono eletti solo dagli imprenditori grandi o piccoli che siano; ovviamente alcuni con notevolmente più peso di altri. É interessante notare come vengano arginati gli aristocratici che erano ricchi ma non lavoravano e per questo erano odiati dal popolo. I candidati per i priori e per i gonfaloniere di giustizia venivano espressi da ogni lavoratore ogni anno in apposite borse, dalle quali si estraevano i nomi ogni due mesi.

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Per noi la forma di governo presente a Firenze nell'età comunale non è considerabile una vera democrazia, ma non ci si allontana da essa. Non è infatti considerabile una monarchia perché ci sono più persone al comando. Essi sono i priori (8), che amministrano i territori, e un gonfaloniere, che applica la giustizia e rimangono in carica per solo 2 mesi, così che non si abitussero a comandare. I motivi per cui però non è considerabile una vera democrazia sono che, benché fossero molte le persone che votavano e che potevano essere elette (dai più semplici lavoratori come artigiani a quelli più ricchi come banchieri) , non tutti potevano partecipare alla vita politica (chi non lavorava, infatti, come i ricchi nobili, non poteva essere eletto e veniva considerato nemico del popolo) e che, anche se tutti potevano essere eletti, venivano pescati molti più nomi dalle buste dei lavoratori come banchieri e molti meno da quelli dei operai o artigiani.

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Nell’età comunale, Firenze era governata da otto priori, due per ogni quartiere ,e un gonfaloniere di giustizia il quale amministrava l’ordine pubblico.
I priori venivano eletti ogni due mesi perché non si voleva concentrare troppo a lungo il potere nelle mani di pochi individui. Si potevano eleggere solamente  i  componenti delle varie corporazioni cittadine. Di conseguenza, alla vita politica potevano partecipare solo grandi e piccoli imprenditori mentre erano esclusi i salariati, le donne ed i nobili.
Solo chi guadagnava lavorando era considerato un individuo del popolo.
Secondo noi, il governo medievale della città di Firenze non era propriamente una democrazia perché non tutti i cittadini potevano partecipare al governo della città.

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Nell’età comunale era governata da otto priori (due per ogni quartiere) e un gonfaloniere di giustizia che la amministra.

I priori venivano estratti da dei sacchi riempiti con i nomi dei candidati, essi dovevano possedere almeno un’attività e lavorare. Quindi la vita politica includeva grandi e piccoli imprenditori mentre erano esclusi i salariati, le donne ed i nobili.

Secondo noi, non può essere considerata una democrazia dato che non era aperta a tutti e i candidati non venivano eletti ma estratti

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Alessandro Bartoletti - Psicologia Strategica

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COPIARE O STUDIARE A SCUOLA. Cosa conviene di più?

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La quarta Crociata, Cossio Padoan Tavagnacco

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La quarta Crociata, Cossio Padoan Tavagnacco

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Anziutti Bernardis Toson Le crociate nel XII e XIII

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Deganutti, Danelon - TEMPLARI E LA RICONQUISTA DI GERUSALEMME

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Deganutti, Danelon - TEMPLARI E LA RICONQUISTA DI GERUSALEMME

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I TEMPLARI E LA RICONQUISTA DI GERUSALEMME

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Costantini, Culot e Del Frate presentano: la 4 crociata e quella dei bambini.

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Costantini, Culot e Del Frate presentano: la 4 crociata e quella dei bambini.

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Bernardi, Bertussi e Brovedani: il trasporto dei cavalli via mare.

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Bernardi, Bertussi e Brovedani: il trasporto dei cavalli via mare.

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Gengis Khan è uno dei più grandi condottieri di tutti i tempi. Passato alla storia per il suo valore, ma anche per la sua ferocia. Sulle sue origini ci sono poche notizie certe. Nasce tra il 1155 e il 1167 in una delle tante tribù nomadi che abitano la Mongolia. Alla nascita viene chiamato Temujin, che significa "fabbro." Forse è un riferimento alle attività dei suoi antenati. Di certo è un nome profetico, per l'uomo che forgerà un impero con le sue mani. Temujin cresce nella steppa, a contatto con una natura ostile che tempra il suo carattere. Ben presto il suo coraggio e il suo carisma iniziano ad attirare dei seguaci. Grazie al suo talento di stratega e a un abile gioco di alleanze, Temujin riesce a unificare tutte le tribù mongole sotto il suo comando. È il 1206. Temujin diventa Gengis Khan. In lingua mongola, "sovrano universale."

Ora che la Mongolia è unita sotto una sola bandiera, Gengis Khan si dedica a un obiettivo ancora più ambizioso: la conquista della Cina. I cinesi oppongono una strenua resistenza, ma vengono travolti dalla strategia di Gengis Khan, basata sull'impiego degli arcieri a cavallo. Nel 1209 le armate mongole sconfiggono gli Xia, un popolo che abita a nord-ovest del territorio cinese. Nel 1213 Gengis Khan supera la Grande Muraglia e nel '15 espugna Pechino. È una campagna militare sanguinosa: in meno di dieci anni la popolazione della Cina viene quasi dimezzata.I mongoli imparano dagli ingegneri cinesi i segreti delle macchine da guerra: l'esercito di Gengis Khan diventa ancora più potente. Dopo la Cina, nel 1218 conquista il regno di Kara-Kithai, nell'Asia Centrale.

Due anni dopo saccheggia la città islamica di Samarcanda. Negli anni che seguono devasta il nord dell'India, il Caucaso, la parte orientale della Russia. Nel 1225 il dominio mongolo si estende dal Mar Caspio alla Cina. Gengis Khan è a capo del più grande Impero nella storia dell'umanità. Malgrado ciò, rifiuta ogni forma di lusso e continua a seguire lo stile di vita tribale: indossa solo pelli d'animale e mangia cibi semplici, spesso seduto a tavola con persone comuni. Pur essendo analfabeta, Gengis Khan si dimostra un sovrano saggio e illuminato. Abolisce la tortura, concede la libertà di culto ai suoi sudditi, promuove il ruolo delle donne nell'organizzazione dell'impero, ed esenta dalle tasse dottori e insegnanti. Anche in età avanzata, Gengis Khan non rinuncia a combattere alla testa del suo esercito. Il suo coraggio gli è fatale: il 18 agosto 1227, mentre cerca di stroncare una rivolta nei territori cinesi, Gengis Khan muore per le ferite riportate sul campo di battaglia. Nel rispetto delle sue volontà, a capo dell'Impero gli succede il suo terzo figlio, Ogedei Khan. Il corpo di Gengis Khan viene riportato in Mongolia e sepolto in un luogo segreto.

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Gengis Khan è uno dei più grandi condottieri di tutti i tempi. Passato alla storia per il suo valore ma anche per la sua ferocia, vive tra il XII e il XIII secolo d. C. Il suo corpo è sepolto in Mongolia in un luogo segreto.

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Caterina da Siena raccontata da Alessandro barbero

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Caterina da Siena raccontata da Alessandro barbero

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Alessandro Barbero - La Storia siamo Noi

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La FOLLIA di Santa Caterina da Siena - Alessandro Barbero (Novembre 2020)

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Fonte Wikipedia

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Referendum su EUTANASIA e CANNABIS BOCCIATI: Perché?

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-carestie
-cambiamento climatico
-epidemia di peste
-scisma d'Occidente
-invasioni

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Crolla la teoria delle due spade

Perde di valore la scomunica

Concezione ascendente del potere (Marsilio da Padova)

Elezione di due papi contemporaneamente (scisma d’Occidente)

La diffusione di un movimento conciliarista della chiesa (in questi secoli il papa perde prestigio)

L’epidemia di peste

La carestia causata dalla peste

Abbandono dei terreni più difficili da coltivare

Orario di lavoro non coincide più coi tempi della chiesa

Rivolte delle classi inferiori che chiedevano uguaglianza

La peste porta un’immagine negativa di Dio e una diffusione del culto della madonna e dei santi

Si accumulano indulgenze per evitare il castigo divino

Tanto tra donne e ebrei vengono uccisi come “capro espiatorio” generando odio tra il popolo

Mentalità da stato di assedio

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Crisi Demografica: Cambiamento climatico, carestie, peste;
Crisi economica: aumento salari, terreni e villaggi abbandonati;
Crisi sociali: rivolte, persecuzione ebrei e streghe;
Crisi Politiche: scontro fra Bonifacio VIII e Filippo il Bello, papato avignonese, scisma d'Occidente;
Crisi religiose: immagine negativa di Dio, culto della Madonna e dei santi.

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- Peste: tra il 1346 e il 1352 in tutta Europa si diffonde la peste. Proviene dall'Asia, e inizia a diffondersi nella colonia genovese di Caffa per poi dilagare in tutto il mondo. E' causata da un batterio che si diffonde mediante pulci e ratti. In pochi anni causa la morte di 1/3 della popolaizone.
- Cambiamenti ambientali: all'inizio del secolo si riscontra una diminuzione delle temperature che causa carestie, dato che l maggior parte dei raccolti va perduta. Il prezzo del grano aumenta drasticamente ma le condizioni dei contadini non migliorano. Questo determina l'insorgere di numerose rivolte contadine.
- Scontro tra Filippo il Bello e Bonifacio VIII: lo scontro inizia quando il sovrano francese impone delle tasse sui beni della Chiesa. Tra una bolla papale che afferma la superiorità del pontefice e un tentativo di arresto ai danni dello stesso, Bonifacio VIII muore. In seguito il successivo papa, Clemente V, sposta la sede del papato ad Avignone.
- Grande Scisma d'Occidente: nel mondo religioso si verifica una spaccatura, per la prima volta nella storia vengono eletti due papi, uno romano e uno avignonese.
- Concezione negativa di Dio: il popolo ritiene che Dio sia un giudice severo perché colpisce la gente con la piaga della peste. Ritorna il fenomeno dei flagellanti e Dio perde la sua importanza. Le figure dei Santi e della Madonna vengono considerate punti di riferimento e il loro culto si diffonde in larga scala.

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- nuova concezione del potere: marsilio da padova introduce un primo concetto di repubblica
- declino potere temporale e spirituale
- instabilità della chiesa
- carestie dovute al calo delle temperature
- epidemia della peste
- rivolte sociali
- invasioni dell’impero ottomano nell’impero bizantino

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- carestie dovute alle cattive andate agricole
- epidemia di peste
- a causa dell’aumento demografico la richiesta di beni supera la produzione
- invasione dell’impero ottomano
- declino del potere temporale e spirituale

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- Scontro tra papa e imperatore: la scomunica non ha più effetto.
- Il papa si sposta ad Avignone.
- Scisma d'Occidente.
- Grazie a Marsilio da Padova c'è una nuova concezione del potere.
- A causa del clima e delle carestie le persone sono più deboli quindi la peste si diffonde con più facilità.
- Ci sono rivolte sociali da parte dei ceti più poveri.
- Dio viene visto come giudice severo quindi la figura della Madonna e dei Santi acquistano più importanza.
- Il popolo si coalizza contro delle minoranze (capro espiatorio) per avere l'illusione che la situazioni migliori.

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-il primo elemento di crisi del '300 è la carestia su scala europea, iniziata nel 1315 e che terminò attorno al 1318 (globalmente) e si perpetrò fino agli anni '50 in alcune località. Questa era stata causata dalle abbondanti pioggia primaverili e a grandi periodi di freddo.
-il secondo elemento fondamentale è la peste, arrivata dall'Estremo Oriente grazie agli scambi commerciali e trasportata nel cuore dell'Europa dalla base portuale di Caffa da mercanti genovesi.
Il bacillo era trasportato da pulci ratti sulle navi mercantili.
- Lo scontro tra il Papato e la monarchia francese (ormai prolungato per secoli) culminò con lo scontro tra Bonificiao VIII e Filippo il Bello. Bonifacio continuó a sostenere la teoria delle due spade (teorizzata da San Bernardo di Chiaravalle), pensando di poter imporre la sua autoritá. Dal canto suo, Filippo il Bello, essendo circondato da funzionari pagati dalla monarchia stessa, non considerò le minacce del Papa ed addirittura tento di imprigionarlo ad Anagni. Dopo queste vicissitudini, e nel tentativo di risaldare i rapporti con i francesi, Clemente V decise di spostare la sede papale ad Avignone. Da situazione temporale si apprestó a diventare stabile, portando ad uno scontro tra il Papato d'Avignone e quello romano, sfociando nello Scisma d'Occidente.
Dallo scontro ne uscí vittoriosa Roma.
- invasioni barbariche (prima del '300)
- ultime crociate disastrose e nuovi conflitti con i mongoli nell'Est Europa
-L'Europa, dopo i periodi acuti di pestilenza, viene flagellata da rivolte sociali da parte del ceto medio-basso. Tutte queste rivolte vengono represse nel sangue da parte dei ricchi e dei nobili. Famosa a Firenze la rivolta dei Ciompi.

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I grandi discorsi della Storia - Montezuma

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1. Le premesse dei viaggi di esplorazione. Le spezie

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1. Le premesse dei viaggi di esplorazione. Le spezie

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Istanbul, Provincia di Istanbul, Turchia

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Le premesse dei viaggi di esplorazione: Costantinopoli-Istanbul

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Le premesse dei viaggi di esplorazione: Costantinopoli-Istanbul

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3. Le premesse dei viaggi di esplorazione

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3. Le premesse dei viaggi di esplorazione

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Che rapporto puoi ipotizzare tra le realtà illustrata nella cartina e i viaggi di esplorazione?

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personaggi e fatti imprescindibili del 1500

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personaggi e fatti imprescindibili del 1500

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0:00 / 0:30•Watch full video

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I grandi discorsi della Storia - Martin Lutero

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I grandi discorsi della Storia - Carlo V

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I grandi discorsi della Storia - Carlo V