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Bobos de merde - France 3 Ile de France - 25/04/2011

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Sujet sur les bobos et le livre "Bobos de merde" dans le JT de France 3 Ile de France du 25 avril 2011. http://www.bobodemerde.com

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Reportage réalisé dans le cadre de la Nuit des médias 2013 pour l'émission des Presse-info.

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Comment s'habiller si on veut ressembler à un intello ou à un bobo ? L'intello ou le bobo semble se moquer de la mode et être dessus de ces futilités-là, mais en fait, il choisit son look avec soin. Pourtant citadins, Intellos et Bobos s'habillent comme s'ils vivaient au cœur de la campagne : l'hiver comme en Ardèche et l'été comme au sud de l'Italie ou de l'Espagne. Toutefois, il est à noter que la soi-disant tenue " campagne " du bobo n'a rien d'authentique, bien au contraire.

Qui sont les intellos ou les bobos

Ce sont des universitaires, écrivains, journalistes, architectes, plasticiens, bibliothécaires, psychanalystes, etc. ...

Le look homme intello ou bobo

La base du style intello bobo est l'avachi, le faux négligé, le mou : veste de tweed sans forme et sans âge, pantalon informe, pull à grosses côtes façon serpillière ou large chemise écossaise canadienne en pilou... avec bien sur son casque de moto sous le bras.

L'intello ou le bobo ne circulant qu'en deux roues.

Tenue du soir de l'intello ou bobo

Quand l'intello sort, il entoure son cou d'une écharpe tissé main genre keffieh et enfile un vieil imperméable mastic ou un anorak à capuche qu'il barre d'un immense sac en bandoulière.

La barbe de la veille, la démarche lourde et nonchalante, les cheveux propres mais en bataille, il portera aux pieds l'hiver des Clarks ou Kickers, l'été des tongs en cuir façon moine, et sur le nez des lunettes cerclées d'or ou d'argent.

Le look femme intello ou bobo

Année après année, lafemme intello s' habille ou plutôt couvre son corps, de vêtements sombres qu'elles superposent sur un jean ou jupe. Les seules fantaisies qu'elle se permet sont des compensées ou des bottines avec un sac tissu ou cuir, suffisamment grand pour y entasser documentations et livres.

Pas de maquillage ou très peu, le visage frais, lavé, les cheveux laissant voir des mèches blanches courts (l'esthéticienne, le coiffeur et le chirurgien esthétique sont pour elle du temps et de l'argent perdu), la bobo rejette tout ce qui colle au corps, tout ce qui brille, tout ce qui est sexy.

Intellos ou bobos en vacances

En vacances, l'été, l'intello-baba-cool ne déteste pas s' habiller de souvenirs de voyage.

Pour elle : une jupe longue mexicaine ou un sarouel et une tunique indienne, le tout accompagné d'un sac artisanal grec et des sandales ou des tongs marocaines.

Mais elle peut tout à fait préférer un short confortable ou une robe paysanne à fleurs des années 40, achetée aux Puces. La bobo adore les robes vintages des années 40/50.

Parfumée d'un nuage de parfum à la rose ou au patchouli, les cheveux libres sur les épaules ou retenue par un bandana, des anneaux aux oreilles, un collier en argent ou en coquillages, elle portera un panier, dans lequel elle glissera la presse du jour et un livre.

Lui portera, sur son vieux jean une chemise tunisienne. Et tant mieux si celle-ci est garnie d'une poche : elle pourra contenir un paquet de cigarettes et une pochette d'allumettes!

L'intello ou bobo qui a réussi

Quand " l'Intello femme " a réussi brillamment, par exemple après un stupéfiant succès de librairie, elle peut tout à fait devenir rebelle à son clan, en se maquillant, en s'habillant moulant, sexy presque vulgaire, perchées sur des talons hauts vertigineux, avec parfois des bas résille.

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Comment s'habiller si on veut ressembler à un intello ou à un bobo ? L'intello ou le bobo semble se moquer de la mode et être dessus de ces futilités-là, mais en fait, il choisit son look avec soin.

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Il n'est pas toujours évident de faire la différence entre un bobo et son cousin germain le hipster. Pascal Monfort, intervenant en mode et luxe à HEC et Science Po, tente de les identifier.

Le Monde | * Mis à jour le | Par Alice Pfeiffer

Le bobo : manifs, quinoa et vide-greniers

Son nom est la contraction de " bourgeois bohème ". Lui est un bourgeois, qui s'émancipe de la droite parentale en recyclant des idéaux vaguement ouvriers et métissés (héritage brumeux de Mai 68 et de " Touche pas à mon pote ! "). Fils naturel de la gauche caviar, il vit dans un loft, à Montreuil (Seine-Saint-Denis) ou à Malakoff (Hauts-de-Seine), vote communiste, mais met ses enfants dans le privé. Il est politisé et engagé, il fait les manifestations, les marchés, les puces, les vide-greniers, car il est dans une quête d'achat alternatif - même à prix d'or : graines de quinoa achetées au prix d'un steak chez Biocoop, vintage au double du prix d'origine. Pour le bobo, le message social et le récit de l'objet priment sur l'image (" Cette loque ? Mais enfin, c'est un tapis tissé avec les pieds par des orphelines ouzbeks, que j'ai trouvé quand je suis parti faire de l'humanitaire. ")

Le hipster : Instagram, viande bio et commerce équitable

C'est la version mondialisée, ultraconnectée et entrepreneuriale du bobo. En somme, sa version 2015 : il vit dans un quartier gentrifié et, de Pigalle, à Paris, à Shoreditch, à Londres, en passant par Brooklyn, a un mode de vie totalement mercantile et uniformisé : même cappuccino au lait de soja (à 5 euros), même vélo à pignon fixe (avec une selle en cuir Brooks), même ourlet retroussé sur son jean, même barbe (taillée par un barbier). Il a hérité de l'esprit néolibéral américain et mêle éthique alternative (il recycle, consomme bio, achète local) et désir d'entreprendre. Moins politisé, plus hédoniste, il est très narcissique et dans une quête de raffinement esthétique poussée - jusqu'à sa pince à barbecue pour griller sa viande bio. Il est exhibitionniste et met sa vie entière sur Instagram. Sa culture s'est construite sur Internet plutôt que dans les petites salles de concert. Il mange sans gluten, sans lactose (ce qui alimente beaucoup sa conversation) et boit du Red Bull.

Lire aussi La culture hipster, un business qui a tout pour durer

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Il n'est pas toujours évident de faire la différence entre un bobo et son cousin germain le hipster. Pascal Monfort, intervenant en mode et luxe à HEC et Science Po, tente de les identifier. Le Monde | * Mis à jour le | Par Alice Pfeiffer C'est la version mondialisée, ultraconnectée et entrepreneuriale du bobo.

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Le style Bobo, autrement dit bourgeois-bohème affiche son attitude chic et tendance romantico-cool dans des soirées mi bucoliques mi branchées mais toujours culturellement à la pointe.

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LES BOBOS,NOUVEAU PHÉNOMÈNE DE LA POLITIQUE

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LES BOBOS,NOUVEAU PHÉNOMÈNE DE LA POLITIQUE

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Les bourgeois bohèmes, les bobos dans le langage courant deffraient la chronique ces derniers temps ! La parution d'un livre a su les remettre sur le devant de la scène et au coeur de toutes les discussions.

Les bobos ont fait leur apparition en 2000, cette espèce bien spéciale a été découverte par l'essayiste américain David Brooks et il les a exposés dans son livre Bobos in Paradise. L'auteur les décrit comme des Américains ayant une " éthique commune qui mélange la rebellion des années 1960 à la réussite des années 1980 ". Le phénomène est né, et son créateur n'est autre que son meilleur ambassadeur !

Mais alors jusqu'à présent traité sous un angle américain, l'animal bobo va être dans un premier temps analysé en France par la journaliste Annick Rivoire L'Été de tous les Bobos (premier signe d'une potentielle appartenance politique ?). Elle définit alors une nouvelle espèce qui s'élève à travers la culture, avec des valeurs qui lui tiennent à cœur (le bio n'est pas devenu tendance par hasard...), mais qui va faire du paradoxe sa marque de fabrique en cherchant à vouloir concilier les contradictions.

On pourrait penser qu'en 2013 on saurait tout sur les bobos à travers les nombreux clichés : leurs couleurs sont bien entendu le beige, le rouge ou le gris ; ils habitent le long du Canal Saint Martin; ils sont des grands adeptes des produits Apple...

Mais ils sont en vérité bien plus que cela, ils ont des valeurs, et ces valeurs leur font croire en une République ! Et notre République trouve enfin ses porte-parole convaincus !

Ahhh la question des bobos et de la politique ! Ils sont défenseurs de beaucoup de choses... On dit qu'ils votent les Verts, mais aussi Jean-Luc Mélenchon, qu'ils sont de gauche (bah oui ces valeurs humanistes dont nous parlions), mais au niveau du porte-monnaie la droite leur correspond bien !

Mais il faut savoir qu'il n'y a pas assez de bobos en France pour influer sur le résultat d'une élection nationale, mais ils comptent au niveau local !

Alors les bobos votent-ils vraiment à gauche ?

Prenons l'exemple de la ville de Paris (également appelé le " royaume des bobos "), les quartiers les plus bobos sont historiquement les 10 ème et 11 ème arrondissements, et effectivement dans ces quartiers François Hollande arrive en tête avec 42% des votes. Bertrand Delanoë a su créer un engouement en faisant de Paris, une ville dont ils ont toujours rêvée. Il est donc vrai que les bobos ont tendance à voter à gauche. Avec leurs valeurs humanistes, ils n'acceptent pas tous les partis (mais par le passé, tous les partis ont-ils pour autant joué le jeu ?)

Les bobos s'installent à présent au fur et à mesure dans tous les arrondissements. Il n'est plus maintenant question de répondre aux critères des bobos seulement dans les 10 ème et 11 ème arrondissements. Tout Paris doit se mettre au goût du jour !

Et ce tout Paris politique (qu'il soit de droite ou de gauche) se doit de savoir charmer ce cher électorat clé. Mais au final, il y a un autre facteur important à ne pas oublier, le bobo est différent. Le bobo va chercher à se distinguer de la masse par sa culture mais également par son vote...

Ce cher bourgeois bohème est une cible importante pour les politiques mais avant toute chose, il est surtout la victime idéale ! A force de créer une caricature des bobos, leur image s'est peu à peu dégradée pour au final signifier tout et rien. Prise et reprise par les médias, l'image des bobos est ensuite saisie par les politiques. Pour la droite, les bobos sont des " apatrides, les idiots utiles de l'immigration et de la globalisation " selon Laure Watrin et Thomas Legrand. Dans leur livre ils citent les politiciens de tous les partis même ceux de la gauche de la gauche, qui les décrivent comme des " incubateurs du capitalisme, des gogos privilégiés qui singent la révolte, persuadés que leurs indignation sociétales sont subversives ".
Alors pourquoi ces fervents croyants de la République sont-ils devenus les nouveaux ennemis ?
C'est ce concept fourre-tout qui devient la prison des bobos. En réalité on s'aperçoit qu'aucun critère ne permet de donner une définition claire de qui est le bourgeois bohème ! Pourtant le bourgeois bohème est un concept fort ! Il provoque des réactions, et est souvent au cœur de tous les débats.

La cible des personnalités politiques

Marine Le Pen les prend souvent pour cible en les caricaturant lors de brunch au bord du Canal Saint-Martin.

" Je ne parlerai pas pour les bobos du boulevard Saint-Germain", a déclaré Nicolas Sarkozy, jeudi 26 avril 2012 alors qu'il était en campagne présidentielle. Ce qu'ignore (ou non) Nicolas Sarkozy, c'est que lors du premier tour des élections présidentielles de 2012, les habitants du boulevard Saint-Germain lui ont fait confiance (45,1% des votes contre seulement 27,3% pour François Hollande).

Mais qu'en est-il aujourd'hui ?

Les bobos restent toujours cette " espèce " si difficile à cerner, mais en cette période d'élections municipales (surtout dans une ville comme Paris), tous les jeux changent. Même si dans les discours politiques ils restent toujours la première cible, en vérité les partis n'aspirent qu'à récolter leur voix.

L'UMP voyant qu'il est temps d'agir a donc choisi sa candidate Nathalie Kosciusko-Morizet. Sa candidate la plus bobo-compatible : elle s'est abstenue lors du vote pour le mariage pour tous, elle dénonce la droitisation de l'UMP et maintenant avec ses cheveux lâchés, elle devient la socialiste de droite.

Quant au PS, l'héritage de Bertrand Delanoë donne un grand avantage à Anne Hidalgo pour la course à la mairie de Paris. Le maire de Paris a su créer une ville qui et donc ses actions charme envers les bourgeois bohème seront moins nombreuses. Elle semble donc correspondre aux attentes des bobos (elle part de pistes cyclables, de crèches...), en sommes elle a tout plaire.

Début février, Le Petit Journal a même consacré une émission spéciale sur les bobos. Une rapide illustration du bobobashing avant d'avoir un petit test pour Anne Hidalgo et Nathalie Kosciusko-Morizet.
Alors bobo ou pas ?

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Les bobos, nouveau phénomène de la politique

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Les bourgeois bohèmes, les bobos dans le langage courant deffraient la chronique ces derniers temps ! La parution d'un livre a su les remettre sur le devant de la scène et au coeur de toutes les discussions.

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BOBOS CONTRE CLODOS:LA GUERRE DES ARRONDISSEMENTS DE PARIS

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BOBOS CONTRE CLODOS:LA GUERRE DES ARRONDISSEMENTS DE PARIS

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STATUT DE PARIS:DANS LE CENTRE,LES PROLÉTAIRES ONT CÉDÉ LA PLACE AUX BOBOS

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STATUT DE PARIS:DANS LE CENTRE,LES PROLÉTAIRES ONT CÉDÉ LA PLACE AUX BOBOS

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Pour l'historien Lucien Maillard (notre photo), spécialiste de Paris, la fusion des quatre arrondissements du centre " aurait pu s'opérer dès la réforme des statuts de Paris en 1977, mais, à l'époque, ils étaient tenus par des barons de Chirac très conservateurs ".

Des arrondissements dont l'origine remonte à la Révolution française. C'est en effet en 1795 qu'ont été créés les 12 premiers arrondissements municipaux compris dans l'enceinte des Fermiers généraux, correspondant aujourd'hui à la seconde ceinture de boulevards, eux-mêmes hérités des premiers quartiers du Paris historique s'étendant, depuis le Moyen Age, autour de l'île de la Cité. Puis en 1860, les 12 sont devenus 20 jusqu'aux fortifications de Thiers avant de s'étendre, en 1930, en englobant notamment les bois de Vincennes et de Boulogne et le champ de manœuvre d'Issy-les-Moulineaux pour atteindre leurs limites actuelles.
Le Paris historique
" Depuis, il y a eu des évolutions politiques mais surtout sociologiques ", fait valoir Lucien Maillard. Au début du siècle dernier, les bourgeois, qui habitaient autour du Palais-Royal, ou le long du quai de la Mégisserie, dans le Ier, ne s'attardaient pas dans le quartier populaire des Halles ou dans le haut Marais. " Aujourd'hui, la sociologie s'est uniformisée, souligne l'historien, il n'y a plus de prolétaires dans le centre-ville, seulement des bobos. "

Autre élément qui plaide en faveur du regroupement : la relative unité architecturale du centre de la capitale. " On est dans le Paris historique, fait remarquer l'historien. Dire que Le Corbusier voulait raser des Halles jusqu'au Marais pour construire des tours dans le centre ", soupire-t-il. Et, clin d'œil de l'histoire, on doit, selon lui, le sauvetage du Marais à Jean Legaret, le père de l'actuel maire (LR) du Ier arrondissement. " Cet ancien élu a défendu le patrimoine du cœur de Paris en installant dans les anciens ateliers, menacés de démolition, des théâtres ", raconte Lucien Maillard qui voit dans cette reconquête du centre de la capitale une préfiguration de la réforme souhaitée par Anne Hidalgo.
VRAI - FAUX
1. La numérotation des arrondissements va changer.
FAUX. Même si les quatre premiers arrondissements vont être regroupés en un seul, Paris en gardera 20, et les codes postaux resteront inchangés. Mais il n'y aura plus que 17 maires.

2. Les mairies des Ier, IIe, IIIe et IVe vont disparaître.
FAUX. Les habitants des quatre premiers arrondissements auront toujours leurs mairies pour leurs démarches administratives.

3. Le nombre d'élus va être réduit.
VRAI et FAUX. Les Ier, IIe, IIIe et IVe n'auront plus leur propre conseil d'arrondissement mais un seul. Il y aura donc moins d'élus. Au Conseil de Paris, le nombre d'élus restera le même : 163 conseillers. Et les équilibres politiques (sur la base des municipales de 2014) resteront inchangés.

4. Les agents de la préfecture de police récupérés par la Ville formeront une police municipale.
VRAI et FAUX. Anne Hidalgo rejette le terme de " police municipale " ! Sa " brigade de lutte contre les incivilités ", annoncée pour l'été 2016, verbalisera le stationnement non payé, les jets de mégots... La maire veut aussi les pouvoirs de police en matière de lutte contre l'habitat insalubre, la police des baignades... Le préfet de police gardera les prérogatives de sécurité publique et de police judiciaire.

EN SAVOIR PLUS

> LE PROJET. Vers un redécoupage de la capitale
> L'INTERVIEW DE LA MAIRE. Hidalgo veut "rétablir une égalité entre les habitants"
> L'OPPOSITION. "Une réforme précipitée et politique"
> LA PAROLE AUX PARISIENS. Des habitants partagés

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Statut de Paris : dans le centre, les prolétaires ont cédé la place aux bobos

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Pour l'historien Lucien Maillard (notre photo), spécialiste de Paris, la fusion des quatre arrondissements du centre " aurait pu s'opérer dès la réforme des statuts de Paris en 1977, mais, à l'époque, ils étaient tenus par des barons de Chirac très conservateurs ". Des arrondissements dont l'origine remonte à la Révolution française.

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À LA DÉCOUVERTE DES QUARTIERS BOBOS DE PARIS

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À LA DÉCOUVERTE DES QUARTIERS BOBOS DE PARIS

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Plus qu'un ensemble homogène, Paris, comme beaucoup de capitales, est constitué de dizaines de micro-villages à l'identité bien affirmée. Aujourd'hui, je vous propose de partir à la découverte des quartiers bobos (bourgeois-bohèmes) de la Capitale française.
Le Canal Saint-Martin

C'est là que tout a commencé. Sur les rives du Canal Saint-Martin, à deux pas du légendaire Hôtel du Nord célébré par le cinéaste Marcel Carné et Arletty en leur temps, dans ce quartier popu alors un peu craignos juste derrière la poussiéreuse place de la République, c'est là qu'est né le premier quartier officiellement bobo de Paris.

Tout a commencé avec le café Chez Prune, à l'angle de la rue Beaurepaire et du quai de Valmy. Lieu où voir et être vu, la joli terrasse de Prune a accueilli les premiers bobos. Et puis la rue Beaurepaire s'est peu à peu retrouvée investie par des boutiques branchées - déco, mode vintage ou librairies pointues ( Ofr partie depuis dans le Haut-Marais, Artazart). Puis ce fut au tour des rues avoisinantes de voir éclore boutiques, coiffeur bio, petits resto sympa et boulangeries à l'ancienne.

Faites donc un tour vers la rue Yves Toudic, la rue de Marseille et la rue de Lancry puis longez le Canal, c'est là qu'Augustin Legrand et ses Enfants de Don Quichotte installèrent leurs tentes pour sans domiciles fixes, à l'hiver 2006/2007. Passez ensuite au-dessus de l'eau par l'un des jolis ponts, admirez l'écluse et retrouvez-vous sur le quai de Jemmapes. Jetez un oeil à l'Hôtel du Nord et remontez un peu la rue de la Grange aux Belles, la rue Bichat (le long de l'hôpital Saint-Louis), l'avenue Richerand et surtout la rue Marie et Louise. Là encore, vous trouverez pléthore de petits cafés avec âme bobo incluse.

Un café : Chez Prune, le café/resto historique parfait en terrasse. 36 rue Beaurepaire, 75010 Paris.
Une librairie : Artazart, la librairie du design et de l'image récemment reprise par Serge Bensimon, 83 quai de Valmy, 75010 Paris.
Un coiffeur : Chez R Végétal, tout est bio, bon et sain. Et en plus ils bossent bien et sont sympa ! 36 rue Beaureparie, 75010 Paris.
Une boulangerie : Du Pain et des Idées, du vrai bon pain, de vraies bonnes viennoiseries par un cadre reconverti dans la boulangerie. 34 rue Yves Toudic, 75010 Paris.

Le Haut-Marais

Ici, c'est le boboland chic et cher.
Longtemps quartier semi-industriel avec de nombreuses tanneries et des grossistes de vêtements masculins, le Haut-( entre la rue des Francs-Bourgeois et le boulevard du Temple) fut ensuite peuplé par les plus prestigieuses galeries d'art contemporain ( Galerie Yvon Lambert, Galerie Thaddeus Ropac, Galerie Xippas...), attirées par les beaux et grands espaces (les ateliers industriels sont nombreux) pas trop chers. Avec les galeries sont venus les amateurs d'art branchés qui finalement se sont installés à demeure - à deux pas du Musée Picasso (fermé pour rénovation jusqu'en 2012) et son splendide Hôtel Salé du XVIIIe siècle qui pendant longtemps était complètement délabré.

La population arty- bobo se faisant chaque jour plus nombreuses, les commerçants et la Mairie du IIIe arrondissement ont senti le vent tourner, réouvert le Marché des Enfants Rouges, petit bijou et plus ancien marché couvert de Paris, les boutiques d'alimentation de la rue de Bretagne se sont faites chaque jour plus belles, appétissantes et chères, la rue elle-même s'est refait une beauté, et le square du Temple s'est retrouvé peuplé de petits Gustave, Ninon et Anatole.

C'est alors que la rue de Poitou s'est transformée en repaire de jeunes créateurs de mode pointus et que les grandes enseignes tendances ont envahi la rue Vieille du Temple (Vanessa Bruno a éjecté une boulangerie - ma boulangerie !), Bonton et APC, Abu Dhabi Bazar ou Antik Batik se sont installés et des restos branchés ( Glou, Pink Flamingo, Breizh Café, La Perle ...) ont commencé à faire de l'ombre aux cultissimes petits vieilles dames énergiques du café Saint Gervais (parties depuis, hélas, un bout du quartier s'en est allé).

Un café/restaurant : Le Progrès, institution du quartier, troquet classique mais branché, c'est absolument là qu'il faut voir et être vu. 1 rue de Bretagne, 75003 Paris.
Une galerie d'art : Galerie Yvon Lambert. S'il ne devait en rester qu'une, ce serait celle-là. Yvon Lambert règne en maître depuis des années sur la scène contemporaine parisienne. Sous les verrières de sa galerie s'exposent des grands, très grands (Andres Serrano, Nan Goldin...). 108 rue Vieille du Temple, 75003 Paris.
Un dépôt-vente : Odetta ou le temple de l'amatrice de vintage et du second-hand - de l'APC, du Cacharel, du Saint-Laurent Rive Gauche, du Chloé... 76 rue des Tournelles, 75003 Paris.

Les Abbesses

Aaah, les Abbesses... Un mini-quartier, quelques rues seulement au pied de la butte Montmartre entre la rue Caulaincourt et la rue des Trois-Frères avec comme épine dorsale la bien-nommée rue des Abbesses.

Un mini-quartier, l'âme de Montmartre qui tente de subsister, des boutiques branchées, des bobos à l'âme vraiment bohême, amateurs des bonnes petites boutiques d'alimentation de la rue des Martyrs et de la rue Lepic, fans de design et de petits créateurs de mode, précurseurs dans la tendance bio chic mais pas trop prétentieuse (c'est là que c'est ouvert le premier Beauty Monop' gorgé en produits de cosméto bio). Les bobos des Abbesses adorent lézarder au soleil sur les terrasses de la place des Abbesses, leur cabas de courses aux pieds. Leurs enfants courent les ateliers créatifs et leur mollets sont musclés à tant grimper les rues escarpées. Personnellement, j'adore les Abbesses, malgré son petit côté artificiel. Joli, central, pittoresque, c'est le lieu de la boboïtude zen, branché sans ostentation.

Une boutique de vêtements : Roxan. Trois boutiques, en fait. L'une pour les hommes, l'autres pour les femmes, la dernière étant dédiée aux jolis baskets. J'adore ces boutiques multimarques avec de superbes vêtements et chaussures. Une sélection pointue juste ce qu'il faut, jamais trop. 23 et 25 rue Lepic, 75018 Paris et 34 rue des Martyrs, 75018 Paris.
Un temple du maquillage : Mac Abbesses. La boutique de la marque de maquillage Mac aux Abbesses est tenu par une équipe particulièrement adorable menée par Christian. Si vous êtes gentil(le), vous pourrez même réserver un atelier " teint " ou " yeux charbonneux " de 30 mn complètement gratuit pour peu que vous achetiez ensuite un produit. 4 rue des Abbesses, 75018 Paris.
Un bar/restaurant : Un Zèbre à Montmartre. Ce n'est ni le plus trendy ni le meilleur ni le plus joli des restos des Abbesses (le plus voir/être vu étant Le Saint Jean) mais j'aime terriblement ce Zèbre où je déjeune très régulièrement. C'est bon, pas trop cher, plutôt sain, l'équipe est gentille, la salle chouette et la mini-terrasse parfaitement agréable. 38 rue Lepic, 75018 Paris.

Les Batignolles

Les Batignolles, quartier du XVIIe arrondissement niché entre la rue de Rome et les voies ferrées de Saint-Lazare, l'avenue de Clichy, la rue Cardinet et le boulevard des Batignolles (avec son marché bio chaque samedi), c'est le quartier des bobos bien propres sur eux. Un petit coin plein de charme mais pas subversif.

Tout autour de la Mairie du XVIIe s'égrènent jolies boutiques de petits créateurs, primeurs, boulangeries et restaurants qui vont bien. Au bout, la belle église toute blanche des Batignolles accueille la communauté portugaise. Sur son parvis, des restos branchés aux terrasses idylliques mènent naturellement au joli square des Batignolles avec ses canards, son manège et ses belles étendues herbeuses. Remontez ensuite la rue des Moines jusqu'à l' avenue de Clichy populaire et populeuse - vous y trouverez toute une petite vie de quartier, de mignons immeubles et d'alléchants commerçants.

Un restaurant : Le Niv's. C'est la cantine des créatifs de l'agence de publicité DDB, toute proche. C'est aussi un lieu chaleureux entre cuisine italienne et tradition française dans ce décor typique et ancien de bistrot parisien. 8 rue des Batignolles, 75017 Paris.
Une boutique déco/design : French Touche. C'est le meilleur endroit au monde pour faire un cadeau. C'est une " galerie d'objets touchants " et vous trouverez forcément votre bonheur ! 1 rue Jacquemont, 75017 Paris.
Un cinéma : Le Cinéma des Cinéastes. C'est une salle obscure plutôt élitiste à la programmation excellente créée par l'ARP (Association des Auteurs-Réalisateurs-Producteurs). Et si vous avez faim, le cinéma est doté d'un très chouette bar à vin tout juste restauré. 7 avenue de Clichy, 75017 Paris.

Jourdain

Jourdain, c'est le nom d'une station de métro sur les hauteurs de la rue de Belleville. Un petit coin de boboïtude dans l'est parisien aux confins des 19e et 20e arrondissement qui atteint son climax entre les stations Jourdain, donc, et Pyrénées un peu plus bas et toujours sur la rue de Belleville.

Ici, c'est le règne de l'associatif, de la pensée positive, du refus du consumérisme et de l'amour des belles lettres. Le bobo de Belleville est un bobo lettré, conscient, les yeux grands ouverts, il pratique la mixité sociale, s'investit, pense haut et fort.

Dans ce Belleville-là, celui de Jourdain, les créateurs pointus se sont déjà installés. Tous au même endroit, comme souvent, c'est donc dans la très très tendance rue de la Villette qu'il faudra vous précipiter ! Et si vous êtes équipés d'enfants, ça tombe bien, c'est là que siège le très bobo resto kid-friendly Les 400 Coups.

Une boutique pour filles : Pollen, c'est LA boutique pour trouver une petite robe très girly. 7 rue de la Villette, 75019 Paris.
Une boutique pour garçons : Résine. C'est la face B de Pollen. Même jolie sélection trendy mais toujours portable, pour les hommes. 6 rue de la Villette, 75019.
Un café/restaurant : La Cagnotte de Belleville, endroit trendy mais pas prétentieux ou simplement se détendre et boire un verre entre amis bobos... 13 rue Jean-Baptiste Dumay, 75020 Paris.

http://www.yvon-lambert.com/

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A la découverte des quartiers bobos de Paris

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Plus qu'un ensemble homogène, Paris, comme beaucoup de capitales, est constitué de dizaines de micro-villages à l'identité bien affirmée. Aujourd'hui, je vous propose de partir à la découverte des quartiers bobos (bourgeois-bohèmes) de la Capitale française. C'est là que tout a commencé.

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ALORS FINALEMENT,UN BOBO,QU'EST-CE QUE C'EST?

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ALORS FINALEMENT,UN BOBO,QU'EST-CE QUE C'EST?

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Alors finalement, un « bobo », qu’est-ce-que c’est ?

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Rarement invention terminologique aura connu tel succès. Le terme " bobo " (bourgeois-bohème) a une date de naissance : il vient au jour le 15 juin 2000 dans un article de Courrier international. L'expression s'est alors diffusée à la vitesse de l'éclair et s'est vue appropriée dans toutes les strates de la société comme incarnation...

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Visiter Paris Bobo : le guide 2018 des 40 lieux à voir. Gratuit

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Guide Paris /A voir et à faire : S'ils ne le savent pas encore, les bobos vont aimer ce guide, qui leur servira de passeport pour apprécier la capitale parisienne. Il regorge d'idées pour

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Le terme, jamais clairement défini, s'est distendu au point de ne plus signifier grand-chose. Qu'est-ce que le bobo ? Retour sur une catégorie qui fête ses dix ans.

Ils se promènent en couple le long du canal Saint-Martin avec une poussette à trois roues, en parlant de leur dernier voyage en Croatie. Chez eux, un loft sur cour dans une ancienne manufacture, les meubles patinés chinés en brocante côtoient les fauteuils design. Les enfants ont des jouets éducatifs en bois et des doudous équitables. Ils vont au marché bio.

Les bobos, on en connaît non ? Vous en êtes peut-être un. Le débat sur leurs attributs prend souvent de la place dans vos commentaires, donnant lieu à des affrontements qui se terminent en invectives : c'est toi le bobo, d'abord. Sans prétendre à l'exhaustivité, nous avons eu envie de revenir sur cette expression et la catégorie sociale présumée qu'elle désigne, les bourgeois-bohêmes.
Un sorte de bourgeois high-tech
L'apparition du bobo date de 2000, dans un livre du journaliste américain David Brooks. Editorialiste au New York Times, il publie Bobos in paradise, première tentative de " théorisation " de cette nouvelle classe de la bourgeoisie intellectuelle et créative. Pour lui, les bobos, héritiers de la contre-culture des années 1960 (contre la guerre du Vietnam, élevés au biberon du rock et du mouvement hippie) et d'un individualisme thatchéro-reaganien, succèdent aux yuppies des années 1980.

" C'est un bouquin très léger, sans prétention scientifique ni système de preuve ou d'enquête ", estime le sociologue Bernard Lahire, qui voit dans le terme " bobo " un jeu de mots originel sur le terme de " hobo " (SDF américain). " On y trouve tout et son contraire : David Brooks parle de disparition des classes sociales tout en décrivant l'émergence d'une nouvelle classe. On pourrait aussi les appeler "bourgeois hi-tech" : c'est un mélange de personnes au capital culturel et économique élevé, dans les secteurs de production les plus modernes. "

Publicité, marketing, médias, culture, création : au départ, le terme désigne des individus diplômés et à forts revenus, issus d'une famille bourgeoise, mais qui ont refusé une partie de leur héritage en terme de valeurs et de pratiques culturelles.

En juillet 2000, Libération consacre un article à " l'été de tous les bobos ", ces êtres qui " cultivent une passion pour les légumes bio et les gadgets techno ", " engrangent les stock-options et soutiennent José Bové à Millau. Ces bohémiens chic veulent avoir les pieds dans la terre et la tête dans le cyberespace. "

Au sujet du livre de Brooks, Le Monde décrivait les bobos comme " des jeunes gens aisés, bien éduqués, qui se plaisent davantage à soigner leur corps et aimer leur prochain qu'à encaisser des dollars à Wall Street ou Palo Alto. Qui ne dédaignent pas de manger des pommes de terre, surtout si elles sont biologiques. Qui préfèrent dormir dans des logements provisoires que dans un appartement luxueux bien à eux, sur la Cinquième Avenue de New York. "
Boboïsation et gentrification
Le phénomène est alors surtout traité sous l'angle américain, avant de désigner des groupes identifiés dans les capitales européennes, qui réinvestissent les centres-villes et les quartiers populaires, moins chers et plus conformes à leurs aspirations, pour s'installer dans des " surfaces atypiques " (anciennes boutiques et usines notamment). C'est le processus de " gentrification " décrit par les géographes et les sociologues de la ville.

En 2006, Arte diffuse le documentaire d'Amal Moghaizel, " Les bobos dans la ville ", qui observe ce processus (voir la vidéo).Déjà dans Sociologie de Paris, le couple de chercheurs Monique Pinçon-Charlot et Michel Pinçon (spécialiste de la bourgeoisie et de l'aristocratie) décrivait ces nouvelles couches. Ensuite chantées par Renaud en 2006 (voir la vidéo).

La notion ne fait toutefois pas l'unanimité chez les sociologues. Camille Peugny juge qu'elle n'est " pas du tout utilisée " et que " le terme est devenu une caricature " désignant " une personne qui a des revenus sans qu'ils soient faramineux, plutôt diplômée, qui profite des opportunités culturelles et vote à gauche ". En gros, une grande partie de la classe moyenne.

Camille Peugny y voit même une connotation " un peu méprisante ", " utilisée par la droite pour disqualifier une partie de la population qui ne connaitrait pas les difficultés du peuple et donc ne pourrait pas donner son avis ".

Louis Maurin, journaliste à Alternatives Economiques et directeur de l'Observatoire des inégalités, constate lui aussi un concept " un peu flou ". Deux interprétations sont possibles selon lui : " la version haut de gamme ", des " personnes cultivées qui gagnent beaucoup d'argent (architectes, artistes) " ou une analyse un peu plus large, incluant toute une partie de la population " qui n'a pas forcément des niveaux de vie très élevés mais un capital culturel et un niveau d'études supérieur à la moyenne " sans en être consciente. " Quand vous leur dites que seulement 10% de la population a dépassé le niveau Bac +2, ils tombent des nues. "
Se distinguer du beauf et du bourgeois mainstream
Le bobo est clairement une catégorie médiatique, créée et utilisée à la base par des journalistes, même si le terme s'est diffusé dans le reste de la population et en politique. Malgré cette origine peu scientifique, le sociologue Nicolas Herpin juge qu'il désigne " des phénomènes tout à fait intéressants ". " On ne peut pas réglementer l'usage des expressions ", explique-t-il, et " l'extension du sens de " bobo " prouve que ça représente un phénomène social solide ".

Même avis pour Olivier Donnat, spécialiste des pratiques culturelles. Il estime que l'expression " renvoie à des évolutions sociologiques dont on peut percevoir les effets dans les enquêtes ", même si " c'est une manière de parler " plus qu'un concept. Il note que des formes d'expression " qui n'appartenaient pas à la culture légitime " " font l'objet d'une réappropriation par les milieux diplômés et urbains ". Exemple : le cirque, les musiques du monde, la thématique de la diversité culturelle et du métissage artistique.

Pour lui, ces changements expliquent " les difficultés de renouvellement de certaines salles de concert, comme la salle Pleyel ", désertées par les enfants du public habituel qui lui préfèrent d'autres types de musique, comme " la variété chic : Christophe, Bashung, etc. ". Pour Olivier Donnat, les bobos " cherchent à se distinguer à la fois du beauf et de la bourgeoisie mainstream ".

La distinction, c'est aussi la clé pour Bernard Lahire, héritier de Pierre Bourdieu. " Les bobos tels qu'on en parle aujourd'hui, Bourdieu en parlait déjà plus ou moins dans La Distinction, même s'il traitait plutôt d'une petite bourgeoisie attirée par le mysticisme et les nouvelles technologies. Il parlait notamment du yoga, du végétarisme, comme stratégies de distinction par rapport à la bourgeoisie classique. "

Bernard Lahire réfute toutefois l'apparente opposition entre bourgeois et bohêmes. " Les bohêmes sont souvent des enfants de bourgeois, qui possèdent les moyens culturels liés à leur éducation ". Il assimile ainsi les bobos à " une fraction de la classe dominante ".

" En se distinguant par la voie moderniste, en adoptant des positions politiques différentes (l'écologie), les bobos parlent à leurs parents et aux gens avec qui ils étaient à l'école, qui ont choisi des métiers bourgeois traditionnels, comme avocat ou notaire ". Un jeu de compétition et de différenciation au sein de la classe bourgeoise.

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Le terme, jamais clairement défini, s'est distendu au point de ne plus signifier grand-chose. Qu'est-ce que le bobo ? Retour sur une catégorie qui fête ses dix ans. Ils se promènent en couple le long du canal Saint-Martin avec une poussette à trois roues, en parlant de leur dernier voyage en Croatie.

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Chers lecteurs, chères lectrices,

On s'est rendu compte il n'y a pas très longtemps qu'on ne vous avait jamais vraiment expliqué le pourquoi du comment de notre blog " Quand les Bobos Voient Double ". Il est grand temps de remédier à ce problème! Vous l'avez sans doute remarqué, mais sur notre blog est apparu une nouvelle catégorie " C'est quoi un Bobo? ", dans lequel nous voulons partager avec vous, notre vision du mode de vie des bobos grâce à des " articles de fond ".

Mais commençons par le commencement : c'est quoi en fait un " Bobo "? Petit cours explicatif pour faire un point sur la situation...

1 / Bobo : qui es-tu et d'où viens-tu ?

Tout d'abord, petite piqure de rappel : le terme BOBO est une contraction de 2 termes contradictoires BOURGEOIS et BOHÈME. Le premier désigne une classe sociale supérieure et le deuxième un mouvement anti-conformiste du XIXème siècle qui proclamait un mode de vie au jour le jour, totalement libre et insouciant. Rien que par sa définition, on touche un point sensible et crucial : un bobo est fait de CONTRADICTIONS. Un bobo ressent alors toujours le besoin de concilier des contraires supposés : chic / populaire, individualisme / altruisme, confort / brut, authentique / nouvelles technologies. Il mélange alors des normes bourgeoises à des marges bohèmes : rien que ça! Le terme " Bobo " est ce que l'on appelle un " sociotype " : c'est à dire que l'on tente de caractériser un groupe social selon ses VALEURS plutôt que selon ses caractéristiques socio-économiques ou démographiques, et c'est la où ça se complique...

En s'intéressant de plus près au concept, on se rend très vite compte qu'une définition plus complète est assez floue, variable et très subjective. La notion de " bobo " est utilisé à tort et à travers (surtout dans le milieu politique), et malheureusement, de nos jours, en France, le terme est utilisé en grande majorité de manière PÉJORATIVE pour désigner des personnes aisées qui se proclament de gauche mais dont les actes sont en contradiction avec les valeurs qu'ils défendent. Le plus souvent, donc, le bobo ne s'assume pas comme tel, et être qualifié de " bobo " est très souvent perçu comme une insulte.

Mais, en fait, depuis quand il existe ce mot de " bobo "? Le terme est utilisé pour la première fois dans le livre " Bobos in Paradise " de l'écrivain américain David Brooks publié en 2000 (et oui, 15 ans déjà!)

Pour schématiser, on dit souvent que les Bobos sont les enfants des Beatniks, hippies, soixante-huitards, féministes et autres gauchistes en tout genre et les parents des hipsters (jeunes adultes qui font des études et qui ont des métiers cool et créatifs, politiquement progressistes et adeptes d'une " contre-culture "). Alors plutôt " Bobo " ou " hispter "? Ok, question génération et mode de vie on est un peu (beaucoup!) hispter, mais pour nous, le Bobo, a cet engagement politique, environnemental et social que n'a pas un hipster (et qui est crucial pour nous). Donc, ok : un peu hipster en apparence, mais vrai bobo dans l'âme!

2 / Les valeurs bobos

Nous l'avons vu, un Bobo se définit en grande majorité par ses VALEURS, mais quelles sont-elles ?Un bobo avant toute chose VOTE À GAUCHE (même si le bobo de droite existe, mais en très forte minorité). Il a une idéologie progressiste, libérale, tolérante. Il est ENGAGÉ en matière d' ÉCOLOGIE, de SOLIDARITÉ, de MÉTISSAGE, d' ANTIRACISME, de RESPECT DES ORIENTATIONS SEXUELLES.... Il est un CITOYEN ENGAGÉ dans la vie de son quartier. Il consomme BIO (dans les AMAP, sur les marchés de petits producteurs, dans les " Ruche qui dit oui " et autres Biocoop), pense DÉVELOPPEMENT DURABLE et RECYCLAGE, il est RESPONSABLE et SOLIDAIRE.

3 / Où vivent les Bobos ?

Un bobo est ouvert sur le monde : il VOYAGE énormément, prône le " MIX & MATCH " des cultures et il est HYPERCONNECTÉ pour être au courant de tout (et si possible avant tout le monde!) Par ce côté " open " le bobo est CITADIN et URBAIN, il aime habiter dans des quartiers populaires et mélangés; le nord-est parisien étant l'archétype d'un quartier bobo. Il vit le plus souvent dans des lofts, des " petites maisons d'ouvriers " ou bien encore des endroits " atypiques " (ancienne usine reconvertie en appartement..) Il vit à Belleville, à So-Pi (South Pigalle), dans le 18ème, 19ème, 20ème ou bien encore en Seine-Saint Denis, à Pantin, à Stains ou à Bobigny. Il adore sa vie urbaine mais il a besoin de déconnecter le temps d'un week-end à la mer ou à la campagne, dans des endroits " authentiques ", pour se " ressourcer ". Il part en vacances à Berlin, Amsterdam ou Lisbonne (autres lieux à fort degré de Boboïtude). Il est adepte du " mix & match " aussi en matière d'aménagement d'intérieur : il adore chiner ses meubles chez Emmaus ou dans des vieilles brocantes, il est fou d' " indus " et de " design scandinave " et n'hésite pas à payer une fortune un luminaire design de chez Merci ou Fleux.

Le bobo a une réelle volonté de MIXITÉ SOCIALE souvent perçue de manière très néfaste engrangeant le problème majeur que l'on reproche aux bobos : la GENTRIFICATION. Pour faire simple, la gentrification est le phénomène qui se produit quand plein de bobos décident de s'installer dans un quartier populaire (et donc très peu cher). Irrémédiablement ils changent le quartier, font malgré eux augmenter le prix des loyers et du coup chassent les anciens habitants " de souche " qui financièrement ne peuvent pas suivre. On reproche très souvent aux bobos d'être " gentrifieur ", mais on ne voit que le côté négatif. Ne l'oublions pas, un bobo est avant tout une PERSONNE ENGAGÉE qui, dans la plupart des cas, fait progresser une nouvelle société civile de par ses exigences en matière d' environnement, de t ransports, d' équipements publics, de vie culturelle ...

4 / la culture bobo

Le Bobo est une personne au CAPITAL CULTUREL ÉLEVÉ, qui exerce souvent d'ailleurs un métier dit " créatif ", ou, à défaut, appartient à une catégorie socio-professionnelle élevée : cadre de la fonction publique, profession intellectuelle... En ces temps de crise, le revenu n'est quasiment plus un critère pertinent pour définir un bobo. La " culture bobo " est donc très " open " est peut être considéré comme une forme moderne de la culture française traditionnelle.

Concrètement ça donne quoi ? Le Bobo adoooore la vie culturelle plus que tout : il passe ses week-ends dans des musées (d'art contemporain le plus souvent) ou encore mieux, dans des galeries. (petite liste non exhaustive des endroits culturels typiquement bobos : le 104, la Gaîté Lyrique, le Palais de Tokyo, la Galerie Thaddeus Roppac....) Il est abonné à Télérama et aux Inrocks. Il écoute France Inter et Radio Nova. Il a un abonnement UGC pour ne surtout pas louper les dernières sorties ciné (de préférence les " films d'auteur " et de manière générale, tous les films primés à Cannes). Il fréquente assidument les salles de concerts.

En matière de gastronomie, nous l'avons vu plus haut, le bobo est adepte du bio et du développement durable. Il fréquente alors les épiceries fines et autres " caves à manger ", petits cavistes et cafés (où le café est torrifié sur place bien évidement!). Il est exigeant envers la qualité de ce qu'il trouve dans son assiette. Il adore les " néo-bistrots " et la " bistronomie ". Pour lui, un bon resto, est un resto " authentique ", qui " a une âme " et dont les produits sont " frais et de saison ". Vous trouverez donc forcément des Bobos dans des endroits comme le Ground-Control, Le Paname Brewing Compagny (ils brassent eux-même leurs bières) ou bien encore au Pavillon des Canaux. Son ouverture pour le monde le pousse vers la gastronomie du monde entier : bien évidement il adore les " vrais burgers " comme aux States (chez Blend, au BAB, au Dépanneur,ou les " Currywurst " berlinoises (chez Kiez), mais il aime aussi son petit jap' de quartier sans oublier sa petite cantine vietnamienne. Il aime son quartier car il y trouve tous les commerces de proximité, il a son " petit boucher ", sa " petite boulangerie " et ses marchands préférés sur le marché. Il adore tous les TIERS-LIEUX et autres LIEUX MULTI-DISCIPLINAIRES où il peut à la fois manger, boire, regarder une expo, assister à une pièce de théâtre, travailler... ( La Recyclerie est l'emblême d'un tiers-lieu)

Et pour conclure

Le terme " bobo " est encore aujourd'hui trop connoté de manière péjorative, alors que pour nous (et pour vous, j'espère!) c'est une FIERTÉ d'être bobo, on le revendique haut et fort.

Si vous voulez approfondir vos connaissances en matière de " Bobos ", on vous conseille très fortement le très bon livre de Thomas Legrand " La République Bobo ", qui, on ne vous le cache pas, nous a été très utile pour la rédaction de cet article.

Et pour conclure cet article, on laisse les derniers mots à notre chère maire de Paris qui a employé des mots tellement justes, après les attentats de novembre qu'on ne peut que partager :

Maud & Marine

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Mais c'est quoi un "bobo" ? - Quand les bobos voient double

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Chers lecteurs, chères lectrices, On s'est rendu compte il n'y a pas très longtemps qu'on ne vous avait jamais vraiment expliqué le pourquoi du comment de notre blog " Quand les Bobos Voient Double ". Il est grand temps de remédier à ce problème!