# data[].attributes.body
Kompetencje międzykulturowe

# data[].attributes.attachment_link.title
Materiały do pobrania - Ośrodek Rozwoju Edukacji

# data[].attributes.attachment_link.description
ORE - Ośrodek Rozwoju Edukacji jest publiczną placówką doskonalenia nauczycieli o zasięgu ogólnokrajowym prowadzoną przez Ministra Edukacji Narodowej.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Były premier tłumaczący się z purpurą na twarzy, oraz zawstydzenie i strach przed konsekwencjami rzucające się w oczy wśród całej elity rządzącej w ostatnich latach - takie są w Wielkiej Brytanii skutki przedstawionego w środę raportu sir Johna Chilcota "The Iraq Inquiry"

To przygotowywany latami dokument, który dobitnie pokazuje, jak szalonym pomysłem było wywołanie wojny w Iraku i jak bardzo doprowadziło to do obecnych problemów z pokojem w naszej części świata. Stanowi nie tylko rachunek sumienia, ale swoisty akt oskarżenia. Nie tylko pod adresem byłych brytyjskich premierów -Tony'ego Blaira i Gordona Browna, ale i rządzących Polską - od ekipy SLD po rząd PiS.

Był 20 marca 2003 roku, gdy Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Australia i Polska uderzyły na Irak. W ten sposób rozpoczęła się trwająca dekadę wojną, która pochłonęła życie dziesiątek tysięcy żołnierzy i setek tysięcy cywilów. Choć później to Amerykanie, Brytyjczycy i Polacy przez lata okupowali państwo "wyzwolone" od reżimu Saddama Husajna, największymi zwycięzcami tego konfliktu dziś okazują się islamscy radykałowie, którzy na pozostawionych przez Zachód zgliszczach mogli zbudować podstawy Państwa Islamskiego.

Dlatego, gdy przedstawiając "The Iraq Inquiry" sir Chilcot mówił, że informacje o rzekomym posiadaniu przez Irak broni masowego rażenia były niewiarygodne, a głęboką destabilizację całego Bliskiego Wschodu można było przewidzieć, purpurowieć ze wstydu powinni nie tylko dawni przywódcy Wielkiej Brytanii, ale i elity znad Wisły.

Z tym, że w przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii, w Polsce odpowiedzialność za skutki wojny w Iraku nie spada na jedną stronę politycznej barykady. Na Wyspach obciążona nią jest bowiem głównie Partia Pracy. To ona rządziła w czasach, gdy rozniecono konflikt, w którym niektórzy upatrują początku trwającej właśnie wokół nas III wojny światowej.

Z Warszawy wojska nad Tygrys i Eufrat chętnie wysyłała każda kolejna ekipa rządząca. Dlatego podobni do tych, których gdzie indziej za wojnę się rozlicza, nad Wisłą nadal mają się za bohaterów.

Aleksander Kwaśniewski i Leszek Miller jeśli już mówią o swoich wojennych decyzjach sprzed lat, zawsze przedstawiają je jako podstawę pasma polskich sukcesów. I nie kłócą się z przeciwnicy polityczni.

W końcu, gdy decydowano o wysłaniu Polaków do Iraku sam Jarosław Kaczyński grzmiał w Sejmie, ze "ta wojna jest także naszą wojną", a w imieniu PO wtórował mu wtedy Jan Rokita. A Radosław Sikorski w roli szefa MON szefa pierwszego rządu, w którym zasiadał brał do Bagdadu na gospodarskie wizyty.

Żaden z nich nie musiał przyznać tego, do czego zmuszono właśnie byłego premiera Wielkiej Brytanii. - Oceny wywiadu wykonane w momencie rozpoczęcia wojny okazały się błędne - stwierdził szczerze Tony Blair. I choć uparcie twierdzi, że "świat bez Husajna jest lepszy", skruszonym tonem dodaje jednak, iż skutki jego decyzji "okazały się bardziej przewlekłe i krwawe" niż sobie tego życzył.

Nie miał innego wyjścia, bo w trakcie trwającego od 2009 roku śledztwa sir John Chilcot zgromadził dane ukazujące, że decydując się na wojnę Amerykanie sami zakładali destabilizację Bliskiego Wschodu, a sojusznicy szli za nimi kierowani bezrefleksyjną żądzą zacieśnienia relacji z Waszyngtonem. Wieloletnie analizy zespołu kierowanego przez Chilcota dowiodły, że Irak nie stanowił realnego zagrożenia dla Zachodu. Gdyby Husajn przetrwał, prędzej sprawiałby kłopoty islamistom.

Co najważniejsze, podstawą tych ustaleń okazał się raport przygotowany przez brytyjski wywiad dokładnie rok przed inwazją na Irak. W marcu 2002 roku brytyjscy agenci i analitycy nie pozostawiali wątpliwości co do tego, jak rozwinie się sytuacja w świecie islamskiego terroryzmu, gdy w zgliszczach runie autorytarne, ale i bardzo stabilne państwo irackie.

Czy polski wywiad miał podobną opinię na ten temat? Czy władze w Warszawie znały ustalenia sojuszników? Odpowiedzi na te i wiele innych ważnych pytań jak na razie nie mieliśmy okazji poznać. Odpowiedzialni za zaangażowanie Polaków w tę wojnę mogą milczeć, bo w ferworze wojny polsko-polskiej o Iraku dawno zapomniano.

Zapomniano, że o uczestnictwie od samego początku w operacji "Iraqi Freedom" zadecydował rząd koalicji Sojuszu Lewicy Demokratycznej z Unią Pracy i związany z nim prezydent Aleksander Kwaśniewski. O tym, że później w decyzji tej stanowczo trwały Prawo i Sprawiedliwość, Liga Polskich Rodzin i Samoobrona, oraz prezydent Lech Kaczyński. Z oporami na wycofanie się z Iraku zdecydowano się dopiero za czasów koalicji Platformy Obywatelskiej i Polskiego Stronnictwa Ludowego.

Na ich szczęście, większość Polaków dawno zapominała o zaangażowaniu w krwawą wojnę, a wielu innych pamięta tylko tę dumę z faktu, że szliśmy na nią ramię w ramię ze światowymi potęgami. I nikt głośno nie pyta, dlaczego polscy politycy pomogli stworzyć dzisiejszą potęgę ISIS, rozpętać kryzys migracyjny i sprowadzić na nas zagrożenie, od którego pewnie za naszego życia nie uciekniemy. A o tym, jak długie ono będzie decydować mogą głównie terroryści.

1 Część analityków twierdzi, iż wojna w Iraku to był jeden z kluczy do wybuchu globalnego kryzysu gospodarczego z lat 2007-2009. A to dlatego, że projekt "Iraqi Freedom" wydrenowała budżety USA i innych członków koalicji. Wojnę urządzano na kredyt, poza tym środków idących na nią brakowało na przeciwdziałanie recesji.

2 Ceną decyzji Busha, Blaira, Kwaśniewskiego i pozostałych było też osłabienie NATO, które przez lata było wewnętrznie podzielone w sprawie zaangażowania w tę wojnę. Z dala od niej trzymali się od początku Niemcy i Francuzi. Tymczasem na Bliskim Wschodzie wzmocniono irańskich ajatollahów. Bo dzięki swoim największym wrogom z Zachodu stracili oni poważną konkurencję w polityce regionu.

3 Choć mieliśmy im nieść wolność i pokój, zupełnie co innego wojna i amerykańsko-brytyjsko-polska okupacja oznaczały w rzeczywistości dla zwykłych Irakijczyków. Kowbojski plan był taki, że szybko obali się reżim Husajna i zacznie uczyć się Irakijczyków nowoczesnej demokracji. Różnic kulturowych, oraz zawiłości etnicznych i geopolitycznych nikt nie brał pod uwagę. W efekcie już od pierwszych lat okupacji w Iraku zaczęła kiełkować wojna domowa.

4 Po tym, gdy większość żołnierzy z Zachodu wreszcie zniknęła, to konflikty etniczne stały się wspaniałym podłożem dla dżihadystów. Mało kto już pamięta, ale stające się dziś monopolistą w świecie islamskiego terroryzmu Państwo Islamskie jeszcze kilka lat temu mówiło o sobie jedynie "Państwo Islamskie w Iraku". Potem rozwinięto nazwę i "granice" do "Islamskiego Państwa w Iraku i Lewancie", a dziś... Świat stoi otworem.

5 A przynajmniej ten bliskowschodni świat, który przez ISIS coraz silniej się wyludnia. I emigruje do Europy. Dlatego prawdziwą kpiną z całego świata było, gdy Polska rękami i nogami odżegnywała się od odpowiedzialności za kryzys migracyjny. Jeszcze bardziej bezczelną wówczas, gdy przed uchodźcami z terenów opanowanych przez ISIS ostrzegali jednogłośnie Jarosław Kaczyński i Leszek Miller.

Bo może i Angela Merkel sformułowała publicznie dość niefortunne zaproszenie dla "wszystkich" potrzebujących, ale większość z nich nigdy nawet nie pomyślałaby o ucieczce z ojczyzny, gdyby nie zgotowanie im piekło wynikające z nieprzemyślanych decyzji sprzed lat, na które to właśnie Miller, Kaczyński i cała reszta polskich elit miała wydatny wpływ.

Autor: Jakub Noch

# data[].attributes.attachment_link.description
Były premier tłumaczący się z purpurą na twarzy, oraz zawstydzenie i strach przed konsekwencjami rzucające się w oczy wśród całej elity rządzącej w ostatnich latach - takie są w Wielkiej Brytanii skutki przedstawionego w środę raportu sir Johna Chilcota "The Iraq Inquiry" To przygotowywany latami dokument, który dobitnie pokazuje, jak szalonym pomysłem było wywołanie wojny w Iraku i jak bardzo doprowadziło to do obecnych problemów z pokojem w naszej części świata.

# data[].attributes.body
Psycholog na temat ksenofobii i lęków.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
- Sytuacja w której teraz jesteśmy budzi stare i pierwotne lęki ludzi przed obcymi. (...) Skłonność do ksenofobii jest prawdopodobnie w nas głęboko zakorzeniona. Uczymy się ją przełamywać, otwierać się na obcych i nawiązywać kontakt międzykulturowy, a to wymaga dużego wysiłku intelektualnego, cywilizacyjnego i prawnego - mówi w rozmowie z Justyną Dobrosz-Oracz prof. Mirosław Kofta, psycholog społeczny UW.

Obejrzyj więcej materiałów wideo, również na Facebooku.

# data[].attributes.attachment_link.title
Temat dnia 'Gazety Wyborczej': Prof. Kofta: To nie jest wojna cywilizacji, tylko wojna prymitywnej agresji z cywilizacją

# data[].attributes.attachment_link.description
Sytuacja w której teraz jesteśmy budzi stare i pierwotne lęki ludzi przed obcymi. (...) Skłonność do ksenofobii jest prawdopodobnie w nas głęboko zakorzeniona. Uczymy się ją przełamywać, otwierać się na obcych i nawiązywać kontakt międzykulturowy, a to wymaga dużego wysiłku intelektualnego, cywilizacyjnego i prawnego - mówi w rozmowie z Justyną Dobrosz-Oracz prof.

# data[].attributes.attachment_link.description
Jeżeli obywatel albo obywatelka Polski chce w Polsce zawrzeć związek małżeński z obcokrajowcem, musi nastawić się na długą listę pytań od urzędników, które mają na celu potwierdzenie autentyczności związku. Jean, obywatel Mauritiusu, i Beata, obywatelka Polski, czekali wyjątkowo długo, zanim urzędy w Polsce w końcu ustaliły, że naprawdę się kochają.

# data[].attributes.attachment_link.title
To co najlepsze z dwóch światów. Syn Mohameda (PL)

# data[].attributes.attachment_link.description
Mohamed jest dumnym, szczęśliwym i oddanym ojcem, ale jego obawy dotyczące syna są trochę inne niż obawy przeciętnego rodzica w Polsce. Uczy swojego syna Ahmeda, że jest polskim chłopcem, który jest muzułmaninem z jasnobrązową skórą i powinien czuć się z tym naturalnie i dobrze.

# data[].attributes.attachment_link.description
Kasia jest artystką, emanuje życzliwością, charyzmą, uśmiechem. Wychowuje dwójkę dzieci, które mają mieszane pochodzenie: ich ojciec jest obywatelem Nigerii, a Kasia jest Polką. Dzieci jeszcze nie wiedzą, że ich wygląd może budzić zdziwienie, a nawet dezaprobatę w Polsce.

# data[].attributes.attachment_link.title
Po polsku mam na imię Hania (PL, EN, RU)

# data[].attributes.attachment_link.description
Po polsku mam na imię Hania/In Polish my name is Hania Bohaterka filmu, Hanh, pochodzi z Wietnamu. Przyjechała do Polski, mając 14 lat. Dołączyła do swoich rodziców oraz rodzeństwa, które urodziło się już w Polsce, a którego wcześniej nie znała.

# data[].attributes.attachment_link.description
Film przedstawia opowieść Fatimy -- czeczeńskiej 16-latki, uczącej się w jednym z warszawskich gimnazjów. Opowiada ona o tym, jak postrzega siebie w środowisku szkolnym w Polsce, jakich doświadcza trudności w nauce, o swoich obawach i niepewności przed pójściem do szkoły w Polsce.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Eksperyment w rzymskim gimnazjum

- Cicho! Nie ruszać się, trzymajcie głowy nisko schylone. Jesteśmy na morzu i podróż potrwa całą noc. Gdy zbliżymy się do brzegu, będzie to najtrudniejszy moment i będzie musieli robić tylko to, co wam rozkażemy.

Sala w gimnazjum na peryferiach Rzymu jest ciemna, żaluzje opuszczone, z głośników dobiega szum morza. Słychać nawoływania przewoźników, którzy towarzyszą piętnastce dzieci z gimnazjum na trasie imigrantów.

Tak wygląda lekcja o uchodźcach w jednej z rzymskich szkół. Coraz częściej w szkolnych ławach obok włoskich dzieci siadają ich ciemnoskórzy rówieśnicy. Lekcja trafiająca do nastolatków skuteczniej niż słowo pisane, bardziej namacalnie ukazując sytuację i przeżycia uciekinierów z Afryki, w trakcie przeprawy przez Morze Śródziemne w żadnej chwili nie mogących być pewnymi swego życia.

Grę fabularną „Planeta Imigranci" wymyśliło istniejące od 1983 roku stowarzyszenie Centro Informazione Educazione allo Sviluppo (Cies) w Rzymie. Lekcje z „planetą imigrantów" prowadzone są już w dziesięciu szkołach w stolicy Italii, ale rychło mają zostać uruchomione w całych Włoszech. Mają pomóc utożsamić się uczniom z tysiącami imigrantów, którzy przez morze przybywają do tego kraju. Inscenizacja odbywa się jednocześnie we wszystkich klasach w szkole. W każdej przedstawiony jest fragment bolesnej i pełnej udręki podróży, o której potem uczniowie rozmawiają ze specjalnie przygotowanym pedagogiem. Jego rolą jest pomoc w „przetworzeniu" emocji i strachu uczniów. Dzieci „doświadczają" na przykład prawdziwej historii Ashida, somalijskiego dziennikarza, który ucieka z powodu groźby śmierci, po tym, jak zadenuncjował nielegalnych handlarzy odpadami; ktoś inny wciela się w rolę Mamuda, młodego Bengalczyka, ofiarę powodzi, lub Patricii, która ucieka od nędzy w Nigerii.

- Wiecie, gdzie leży Nigeria? - pyta uczniów jeden z aktorów, wręczając im fałszywe dowody osobiste. - Pochodzicie z delty Nigru i stąd zacznie się wasza podróż do Włoch.

Podróż się zaczyna. Dzieciom zawiązują oczy. Odtąd są w rękach przewoźników, którzy każą im wsiadać do pontonu. Niektórzy się śmieją, inni żartują, żeby zatuszować strach, inni milkną, gdy tylko zgaśnie światło i szum fal dobiegający z głośników staje się głośniejszy. Jeszcze inni ze łzami w oczach rezygnują i chronią się w ramionach nauczyciela, który im tłumaczy sens tej gry.

Po przybyciu do portu dzieci są prowadzone do komendy policji, gdzie pobiera się im odciski palców. Niektóre są uznane za uchodźców, inne odrzucone - te często wpadają w łapy naciągaczy. W jeszcze innej auli na scenę wchodzi oszust, który „proponuje" pracę: od sprzedawcy kwiatów po sprzedawcę torebek. Dziewczyny często zmuszane są do prostytucji.

- Pracujecie od 22 do 7 rano, z dziesięciu euro, które zarobicie, siedem jest dla mnie, dwa na mieszkanie, jedno euro jest dla was. Ale uśmiechajcie sie, jesteście w Italii.

Pierwszy raz inscenizacja o imigrantach połączona z teatrem odbyła się 20 lat temu w słynnym studio filmowym Cinecittà.

- Wtedy jeszcze kwestia imigrantów wydawała się odległa - tłumaczy Pino Giordani z Cies - Odwiedziło ją 50 tys. osób.

Cies ponownie zorganizował ją w Reggio Emilia, mieście w północnych Włoszech w 2000 r. i 2006 r. w Teatrze India w Rzymie. Teraz stowarzyszenie opracowało wersję dla szkół.

Dla imigranta na nowej ziemi najważniejszy jest początek: to, kogo spotka i jak zostanie przyjęty. Rosa Maria Lauricella, dyrektorka szkoły, w której odbywa się inscenizacja, wyjaśnia:

- Wprawdzie w szkole nie ma miejsca dla ksenofobii, ale wciąż istnieje wiele uprzedzeń, które staramy się zwalczyć. Cudzoziemiec coraz bardziej staje się częścią życia naszych dzieci; w naszej szkole mamy około dwudziestkę dzieci bez rodziców, które żyją w strukturach dla uchodźców.

- To było piękne doświadczenie - mówi jeden z ojców (grę zaprezentowano najpierw rodzicom). - To dobre podejście aby zrozumieli sprawy im obce.

Niektórzy uważają, że dla uczniów gimnazjum jest za wcześnie na taki program. A jednak Elisa, trzynastolatka, zostawiła swój numer telefonu jednemu z imigrantów ze słowami: „Jeśli mnie będziesz potrzebował - jestem".

Tłum i oprac. Jolanta Kruszka

# data[].attributes.attachment_link.title
Ponton w klasie - lekcja o tragedii imigrantów

# data[].attributes.attachment_link.description
Sala w gimnazjum na peryferiach Rzymu jest ciemna, żaluzje opuszczone, z głośników dobiega szum morza. Słychać nawoływania przewoźników, którzy towarzyszą piętnastce dzieci z gimnazjum na trasie imigrantów. Tak wygląda lekcja o uchodźcach w jednej z rzymskich szkół. Coraz częściej w szkolnych ławach obok włoskich dzieci siadają ich ciemnoskórzy rówieśnicy.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Publikacje wydane przez Stowarzyszenie "Jeden Świat"

Wszystkie publikacje są również dostępne w Bibliotece Centrum Edukacji Globalnej Stowarzyszenia "Jeden Świat" w Poznaniu.

Where the world meets / Na skraju światów

koncepcja i ilustracje: Emese Mester

teksty: Alan McCarthy, Emese Mester, Mariangela Di Matteo, Olga Kuczyńska, Nigun Yelpaze

Nasi wolontariusze EVS zabiorą Was w cudowną podróż po bajkach ze swych krajów. Teksty i ilustracje można wykorzystać razem i osobno, także w ramach teatru Kimichibai. Zapraszamy do czytania i do tworzenia opowieści na nowo.

Poznań 2017
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 3.0 Polska.
Go Visual! Icon Dictionary on Migration and Refugees

Koncepcja, tekst i layout: Małgorzata TurDominika Ratajczyk

Ta elektroniczna publikacja zawiera wzory symboli do pojęć związanych z migracją: schematyczne rysunki możliwe do przerysowania w ciągu paru sekund nawet przez osoby, które ostatni raz rysowały w szkole. Symbole można również drukować i powielać po to, by używać ich podczas warsztatów na temat migracji i uchodźstwa.

Poznań 2016
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 3.0 Polska. Pobierz pdf.

Haftowany szal

Tekst: Jorge de la Peña

Przekład: Aneta Cruz-Kąciak
Ilustracje: Aleksandra Urbańska-Ziemek

Opowieść dla dzieci i dorosłych na podstawie legendy Huasteków z Meksyku.

Poznań 2015
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative
Commons 3.0 Polska.

Opowiadanie świata w Meksyku

Tekst: Aneta Cruz-Kąciak
Opracowanie graficzne: Aleksandra Urbańska-Ziemek

Ośmioro wyjątkowych Opowiadaczy z Meksyku.

Osiem niepowtarzalnych opowieści o sztuce opowiadania, o uzdrawiającej mocy opowieści, o tym, dlaczego są niezbędne do życia.

Jedna podróż, dzięki której możemy te historie poczytać.

Poznań 2013
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 3.0 Polska.

Sosna

Tekst: Aneta Cruz-Kąciak
Ilustracje: Aleksandra Urbańska-Ziemek

Opowieść dla dzieci i dorosłych na podstawie legendy ludu tzotzil z Meksyku.

Poznań 2013
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 3.0 Polska.

Narodziny słońca

Tekst: Aneta Cruz-Kąciak
Ilustracje: Aleksandra Urbańska-Ziemek

Opowieść dla dzieci i dorosłych na podstawie legendy ludu Wirrarika z Meksyku.

Poznań 2013
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 3.0 Polska.

Głosy kobiet. Ghana, Gwatemala, Polska.

Redakcja: Aneta Cruz-Kąciak, Magdalena Janaszek

Książka jest zapisem rozmów, które wolontariuszki Stowarzyszenia "Jeden Świat": Monika Więckowska i Eliza Zadłużna przeprowadziły z kobietami w Gwatemali i Ghanie w trakcie projektów Wolontariatu Polska Pomoc. Rozmowy z kobietami w Polsce przeprowadziła Magdalena Janaszek.

Książka powstała dzięki dofinansowaniu Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP w 2011 r.

Poznań 2011
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 2.0 Polska.

Opowiadacze świata

Redakcja: Aneta Cruz-Kąciak, Joanna Lewandowska

Książka jest zapisem doświadczeń z projektu pt. "Opowiadacze świata", inspiracją do sięgania po tradycyjne opowieści z różnych kultur w edukacji międzykultrowej dzieci i młodzieży.

Książka powstała dzięki dofinansowaniu Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego w 2011 r.

Poznań 2011
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 2.0 Polska.

Twórcze baśnie

Redakcja: Aneta Cruz-Kąciak, Magdalena Janaszek

Książka jest zbiorem scenariuszy zajęć dla dzieci i młodzieży z zakresu edukacji międzykulturowej, inspirowanych opowieściami.

Książka powstała dzięki dofinansowaniu Ministerstwa Edukacji Narodowej w 2011 r.

Poznań 2011
Publikacja wydana na wolnej licencji Creative Commons 2.0 Polska.

Uchodźcy: teoria i praktyka

Redakcja: Izabela Czerniejewska i Izabella Main

W tomie znajdują się teksty skierowane do różnych czytelników - działaczy organizacji pozarządowych, pracowników administracji, nauczycieli, trenerów, studentów, pracowników naukowych - zainteresowanych zjawiskiem uchodźstwa, a zwłaszcza jego polskim wymiarem.

Poznań 2008

Antydyskryminacja na co dzień

Redakcja: Izabela Czerniejewska

Opis i wnioski z projektu "Antydyskryminacja na co dzień"

oraz scenariusze warsztatów edukacyjnych nt. przeciwdziałania dyskryminacji.

Poznań 2005

Opowieści z Gwatemali i Nikaragui

Zapraszamy do posłuchania bajek, legend i opowieści z Gwatemali i Nikaragui - te wyjątkowe opowieści zostały zebrane, przetłumaczone i opracowane przez wolontariuszy Stowarzyszenia "Jeden Świat" w ramach projektów Wolontariatu Polska Pomoc Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP w 2010 r.

Opowieści są wyjątkowym źródłem wiedzy o różnorodności świata, zachęcają zarówno do podróży do krainy wyobraźni, jak i do zupełnie realnych rozmów o bogactwie kultur, znaczeń i wartości.

Opowieści z Gwatemali

Piękna opowieść o Matce Księżyc i jej wyjątkowym synu o imieniu Ahau pt. "Dlaczego Księżyc nie widzi na jedno oko".

Legenda o wielobarwnym ptaku kwezalu, którego, mając dużo szczęścia, można jeszcze spotkać w gwatemalskiej dżungli pt. "Legenda o kwezalu".

Opowieść o tajemniczym spotkaniu drwala z Władcą Wzgórza i o tym, co z niego wynikło pt. "Władca Wzgórza".

Bajka o tym, czy można kupić duszę psa pt. "Pies i Kakazbal".

Pełna marzeń opowieść o potędze prawdziwej miłości pt. "Zakochany koliber".

Opowieści z Nikaragui

Opowieść o dwóch braciach pt. "Zemsta biednego brata".

Opowieść o tym, jakie mogą być konsekwencje wyrzucenia ziaren kukurydzy pt. " Opowieść o kukurydzy".

Niezwykła bajka o wspólnej pracy suchego Lata i deszczowej Zimy pt. "Zima i Lato".

Pełne grozy starcie dwóch gigantów w bajce pt. "Błyskawica i Grzmot".

Bajka o tym, dlaczego tygrys jest w paski pt. "Tygrys i Żółw".

Nagrania bajek wykonano w TR Studio.
Nagrania udostępnione na wolnej licencji Creative Commons 2.0 Polska.

Study part in workcamps

Redakcja: Knobloch Christa, Żórawska Elżbieta, Czerniejewska Izabela

Zbiór scenariuszy warsztatów i ćwiczeń na temat pokoju i Service Civil International do wykorzystania na workcampach wraz z dodatkowymi informacjami dla prowadzących.

Poznań 2006

# data[].attributes.attachment_link.description
Wszystkie publikacje są również dostępne w Bibliotece Centrum Edukacji Globalnej Stowarzyszenia "Jeden Świat" w Poznaniu. koncepcja i ilustracje: Emese Mester teksty: Alan McCarthy, Emese Mester, Mariangela Di Matteo, Olga Kuczyńska, Nigun Yelpaze Nasi wolontariusze EVS zabiorą Was w cudowną podróż po bajkach ze swych krajów.

# data[].attributes.attachment_link.title
edukacja - Fundacja Obywatelska Perspektywa

# data[].attributes.attachment_link.description
Strona Fundacji wzbogacona o portal poświęcony integracji imigrantów w Polsce

# data[].attributes.attachment_link.title
linkownia - Fundacja Obywatelska Perspektywa

# data[].attributes.attachment_link.description
Strona Fundacji wzbogacona o portal poświęcony integracji imigrantów w Polsce

# data[].attributes.attachment_link.description
Rozmowa z Tadeuszem Szczepaniakiem z krakowskiego biura Polskiej Akcji Humanitarnej Iwona Nowacka: Jaki jest stosunek Polaków do ucho...

# data[].attributes.attachment_link.title
Fundacja dla Wolności is under construction

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
This lesson is based on the topic of immigration. It can be a sensitive topic, which may generate strong opinions. Students are asked to discuss the reasons that people migrate, write a poem about immigration and try to put themselves in the position of a recent immigrant. They will also discuss opinions about different aspects of migration.

Topic: Immigration

Aims:
* To practise speaking skills, in the context of discussing migration
* To practise writing skills, writing a poem about immigration and a postcard to a friend
Age group: 12 - adult

Materials: Immigration lesson plan, student worksheet and discussion cards.

By: Jo Budden
Copyright - Please read
All the materials on these pages are free and available for you to download and copy for educational use only. You may not redistribute, sell or place these materials on any other web site without written permission from the BBC and British Council. If you have any questions about the use of these materials, please e-mail teachingenglish@britishcouncil.org

# data[].attributes.attachment_link.description
This lesson is based on the topic of immigration. It can be a sensitive topic, which may generate strong opinions. Students are asked to discuss the reasons that people migrate, write a poem about immigration and try to put themselves in the position of a recent immigrant.

# data[].attributes.attachment_link.description
UNHCR, the UN Refugee Agency, is a global organisation dedicated to saving lives and protecting the rights of refugees, forcibly displaced communities and stateless people. Visit our website and find out how you can support us.

# data[].attributes.attachment_link.description
Ulica Antakia to jedna z wielu ulic, która może znajdować się w każdym mieście na Bliskim Wschodzie. To symboliczna ulica , którą mieszkańcy muszą opuścić, bo zawitały na niej wojna i przemoc. Wejdź na stronę www.ulicaantakia.com i śledź losy jej bohaterów.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Uczestnicy akcji otrzymają materiały promocyjno-informacyjne, które mogą się przydać podczas organizowanego wydarzenia:

broszura „Mity i fakty o uchodźcach",

broszura „Uchodźcy w Polsce i w Europie",

przypinki,

wlepki - limit wyczerpany,

torby/plecaczki - limit wyczerpany.

Osoby zainteresowane otrzymaniem broszur i przypinek prosimy o kontakt: wspolpraca@batory.org.pl.

Pobierz baner i logo akcji na Facebooka i Twoją www:

# data[].attributes.attachment_link.description
Uczestnicy akcji otrzymają materiały promocyjno-informacyjne, które mogą się przydać podczas organizowanego wydarzenia: broszura „Mity i fakty o uchodźcach", broszura „Uchodźcy w Polsce i w Europie", przypinki, wlepki - limit wyczerpany, torby/plecaczki - limit wyczerpany. Osoby zainteresowane otrzymaniem broszur i przypinek prosimy o kontakt: wspolpraca@batory.org.pl.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Rozmowa o uchodźcach w Polsce. Zestaw zajęć obejmuje 2 lekcje - poznanie kluczowych faktów o kryzysie migracyjnym oraz rozmowa na temat uchodźców.

Polscy obywatele, niezależnie od wieku i pozycji społecznej, chcą i powinni mieć możliwość uczestniczenia w publicznej debacie dotyczącej przyjmowania do naszego kraju uchodźców.

Materiał dydaktyczny Centrum Edukacji Obywatelskiej. Tekst powstał dzięki współpracy z Instytutem Spraw Publicznych

# data[].attributes.attachment_link.description
Rozmowa o uchodźcach w Polsce. Zestaw zajęć obejmuje 2 lekcje - poznanie kluczowych faktów o kryzysie migracyjnym oraz rozmowa na temat uchodźców. Polscy obywatele, niezależnie od wieku i pozycji społecznej, chcą i powinni mieć możliwość uczestniczenia w publicznej debacie dotyczącej przyjmowania do naszego kraju uchodźców. Materiał dydaktyczny Centrum Edukacji Obywatelskiej.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Framework

A vast debate swirls around the topic of immigration to the United States. Unfortunately, the frustration many have with our immigration system has also caused some people to stereotype all immigrant populations. But where do stereotypes come from? This is the question students will explore in the following activities. The focus here is on facing some common misconceptions about immigrants as a group. By connecting stereotypes to myths and then dispelling those myths, students will confront the lies that are the foundation of bigotry toward immigrants.

Additional Resources
Teaching Tolerance: Controversial Subjects in the Classroom
Teaching Tolerance: Supporting Students From Immigrant Families
PBS: Immigration Quiz
Activities
Note: Prepare six workstations around the room. Place a sheet of poster paper at each workstation. Write one of the immigration myths below on the top of the poster paper. Use each myth only once and use all of the myths. Workstation 1: Most immigrants are here illegally. Workstation 2: It's easy to enter the country legally. My ancestors did; why can't immigrants today? Workstation 3: Immigrants take good jobs from U.S. citizens. Workstation 4: "The worst" people from other countries are coming to the United States and bringing crime and violence. Workstation 5: Undocumented immigrants don't pay taxes and burden the national economy. Workstation 6: Banning immigrants and refugees from majority-Muslim countries will protect our country from terrorists. To help with classroom management, time students during this carousel activity. Divide the class into six groups, and number the groups 1 through 6. Give each group a different color marker.
1) Your classroom has been divided into six separate workstations, each showcasing a different common myth about immigration. Go the workstation that matches your group's number.

2) With your group, hypothesize why that myth is not accurate. Assign one person to record your responses. Complete the following information for that myth:

Where you think this myth comes from

Who benefits from this myth

Why this myth is untrue

Remain at this first workstation until given your next task.

3) Now, smoothly and quickly move to the next workstation. If you are now at workstation 1, move to 2, workstation 2 to 3, etc. Once there, offer feedback on what the previous group answered and expand upon their responses. You have 3 minutes.

4) Repeat step 3 (move stations, offer feedback and expand upon responses). Repeat continuously until your group has a chance to offer feedback on all the myths.

5) Finally, return to your group's original workstation to see what others had to say or add. Do you agree with the feedback? Why or why not?

6) As a group, read the facts about your specific myth in " Ten Myths About Immigration." In addition to what's listed, why is your group's workstation myth inaccurate? As a group, present your immigration myth chart to the rest of the class along with what you've learned. Take a poll. Ask your classmates to raise their hands if they have ever heard of your immigration myth before. Then, share the reasons why that myth is untrue, using the feedback gathered from the collective experience and from "Ten Myths About Immigration."

Note: Call on each group to come up and present in front of the class. Take notes on the board as each group dispels a myth.

7) As a class, read and discuss the four myths listed in "Ten Myths About Immigration" that were not covered during the carousel activity. They are:

Today's immigrants don't want to learn English.

The United States is being overrun by immigrants like never before.

We can stop undocumented immigrants coming to the United States by building a wall along the border with Mexico.

Refugees are not screened before entering the United States.

8) Now that you've learned about immigration and immigration myths, who else in your life might want to know about this? Think about at least three people in your life with whom you can share this new knowledge. In your journal, write down:

a) the person or people you plan to talk to about immigration myths and stereotypes;

b) what you plan to say to the person (feel free to copy some quotes directly from the article).

Be prepared to share with the class how the experience went the next day.

Extension Activity

Create myth-busting posters to hang all around your school to help spread knowledge and prove immigration myths wrong. Include all the myths listed in " Ten Myths About Immigration."

Do Something

As a class, ask students to brainstorm an "Immigrant's Bill of Rights" that outlines how people new to the United States should be welcomed and treated. Ask students to draw from their own families' experiences in creating the list. Select the best responses and have each of the above groups create a poster illustrating their ideas and place them in the school or community.

# data[].attributes.attachment_link.description
A vast debate swirls around the topic of immigration to the United States. Unfortunately, the frustration many have with our immigration system has also caused some people to stereotype all immigrant populations. But where do stereotypes come from? This is the question students will explore in the following activities.