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este libro tiene como propósito "denunciar" para reflexionar y actuar sobre las practicas que utiliza el Sistema Educativo para reproducir y perpetuar el sistema de clases sociales dominantes, y a partir de esto, generar y accionar en consecuencia para lograr una sociedad más justa.

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el sistema educativo posibilita la conservación y reproducción del sistema de clases,  mediante la inculcación y aceptación del papel diferente que le corresponde a cada uno y la legitimación de las reglas de juego (capital simbólico)

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El capital simbólico representa las sumas de todos los capitales y se refleja en el prestigio, la reputación de competencia o la posición social. A lo largo de la vida las personas ponen en juego sus diversos tipos de capital. En competencia unas contra otras, elaboran estrategias para tratar de aumentar su poder y su capital. Las formas particulares que pueden tomar estas estrategias están regidas por el habitus, pero la mayoría de las personas no son conscientes del grado en que sus actos y lo que eligen en la vida están determinados por estas disposiciones adquiridas.

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añade también como capital simbólico la autoridad, fama o reputación, que es la forma conocida y reconocida por  los otros tipos de capital; un capital lingüístico (dominio del lenguaje, que determina quién tiene autoridad para hablar y ser escuchado) y un capital político (posición dentro del mundo de la política), como otros factores que desempeñan un papel fundamental en la clase social.

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Bourdieu sostiene que el habitus de un individuo se compone de diferentes tipos y cantidades de capitales económico (dinero), cultural (libros, música, etc.) y social(amigos, colegas), que redefinió como «el conjunto de recursos y poder utilizables de hecho» de que dispone una persona.

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El habitus proporciona a los individuos la sensación de estar en su lugar, de que su estructura interna corresponde perfectamente a la estructura de su mundo externo. Si saliera de su mundo, (de una clase diferente), se sentirían como un pez fuera del agua.

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La construcción del habitus no se debe al individuo ni al entorno, sino a la interacción de la mente subjetiva con las estructuras y las instituciones que rodean a la persona. Los individuos nacen en un grupo social particular, definido por un estilo de vida específico.

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Ponen en evidencia, también las justificaciones sociales que operan como método de dominación y la naturalización de la realidad en las percepciones de quienes quedan excluidos.

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"toda acción pedagógica es un acto de violencia simbólica, en tanto que impone, mediante el poder una arbitrariedad (desigualdad) cultural"

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Los maestros son los primeros en reproducir las diferencias sociales

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LA LIGA FT ALIKA NUEVA ALIANZA - TENGO EL DON

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 Ponen en evidencia los mecanismos de selección de los elegido

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La obra de P. Bourdieu y J. Passeron, devela el aparato de dominación cultural que se esconde detrás de la supuesta  idea democratizadora de la escuela.

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Fue un sociólogo francés, uno de los más destacados representantes de la época contemporánea. Logró reflexionar sobre la sociedad, introdujo varios conceptos e investigó en forma sistemática lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad.