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En su tratado del hombre Descartes habla de hombre como una maquina y consecuentemente con su mecanicismo sostiene que el cuerpo es una maquina integrada por una serie de piezas cuyo conocimiento permite explicar cualquier acto humano

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El ser humano está compuesto de:

“res cogitans”: sustancia pensante, pensamiento o alma

“res extensa” : sustancia extensa, materia o cuerpo

y esto es así porque aquello de lo que dudo (mi cuerpo) no puede ser lo mismo de aquello de lo que no dudo (mi pensamiento).

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Descartes no define al hombre ni de una ni de otra forma, y sí afirma preferentemente que el hombre "real o verdadero" es una unidad compuesta de alma y cuerpo en interacción constante y recíproca. En Las pasiones del alma Descartes analiza la naturaleza humana como unidad.

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Concepción del hombre según René Descartes

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René Descartes fue siempre fiel a la tradición cristiana de que el ser humano es cuerpo y alma y nos explica la relación del alma y el cuerpo de la siguiente forma: "que el alma tiene su sede principal en la pequeña glándula que se encuentra en medio del cerebro"

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René Descartes nos plantea su concepto del ser humano desde una perspectiva en la cual propone dividir al ser humano, esto mediante la separación de lo que el concibe como la sustancia espiritual y la sustancia extensa, donde plantea que el cuerpo humano se ve sometido por las leyes naturales y mecánicas

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El hombre, según esta teoría, es un microcosmos, un pequeño mundo, ya que en él encontramos las dos realidades de fuera, el mundo de las cosas (cuerpo) y el de las ideas (alma)

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Tiene la función de conservar y producir, conlleva los "bajos deseos" y las necesidades físicas, la virtud que produce es la templanza, se sitúa en el hígado.

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Tiene la función de proteger y defender, representa las pasiones nobles, y las virtudes que provoca son la fortaleza y el valor, se sitúa en el pecho.

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Permite la función de razonar, conocer y dirigir, produce la virtud de la prudencia y la sabiduría y se localiza en la cabeza.

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Las características del alma según Platón son tres: lo racional, lo irascible y lo concupiscible.

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Las características del alma según Platón son tres: lo racional, lo irascible y lo concupiscible.

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Platón concibió al hombre formado por una realidad dual, el cuerpo y el alma, que considera la idea de lo material y lo inmaterial o espiritual como opuestos.

Cuerpo:  es lo material, el que tiene los sentidos, con él nos ponemos en contacto con el mundo de las cosas. Está en el espacio y el tiempo y a través de él tenemos conocimiento de las cosas cambiantes.

Alma: Es el elemento espiritual, procede del mundo de las ideas, es inmortal, el alma está encerrada en la cárcel del cuerpo . Se liberará de ella cuando el cuerpo muera y vuelva al mundo de las ideas.