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Os negros africanos foram importantes na formação do povo brasileiro. Porém, eles não vieram por vontade própria para o Brasil; foram trazidos à força para trabalhar como escravos, sendo separados para sempre de suas famílias, de seu povo e do seu solo.

A escravidão no Brasil iniciou-se por volta da década de 1530, quando os portugueses implantaram as bases para a colonização da América portuguesa, para atender, mais especificamente, à demanda dos portugueses por mão de obra para o trabalho na lavoura, substituíndo a escravização indígena.

O comércio de pessoas da África para o Brasil pelo Oceano Atlântico é chamado de tráfico atlântico.

Foram mais de 300 anos de escravidão africana durante a era colonial. Tal ciclo foi determinante para a constituição da economia material brasileira, mas também para a formação cultural do que viriam a ser as futuras gerações brasileiras. Indígenas, africanos e europeus: assim constitui o alicerce da composição da população do Brasil.

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Depois de capturados, os negros vinham acorrentados nos navios em porões superlotados, úmidos e com pouca ventilação, havia doenças, falta de higiene, pouco alimento e água. Quase metade deles morria no decorrer da viagem.

Ao desembarcarem no Brasil, examinados e comercializados nos mercados da Bahia, do Rio de Janeiro, do Maranhão e de Pernambuco, onde sua mão-de-obra era empregada na monocultura canavieira, monocultura cafeeira, na mineração e em trabalhos domésticos.

O valor dos escravos era determinado pelo sexo, idade e condição dos dentes, tal qual se avaliavam os animais na hora compra. O preço dos escravos mais jovens, fortes e saudáveis poderiam ser o dobro daqueles mais fracos e mais velhos.

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Os portugueses passaram a cultivar a cana-de-açúcar e para isso exploraram a mão de obra escrava.

Os africanos realizavam trabalho forçado, sem pagamento, mediante relação de subsistência e sob ameaças e violência.

Trabalhavam de doze a quinze horas por dia.

Existiam escravos que trabalhavam no campo, nas residências e nas cidades.

Os do campo eram extremamente mal vestidos, e muitos não tinham contato direto com seu senhor, apenas com o feitor. Os escravos domésticos tinham roupas melhores e contato direto com o senhor e sua família. Os escravos urbanos trabalhavam em diferentes ofícios.

Os homens trabalhavam como agricultores, carpinteiros, ferreiros, pescadores, carregadores e em várias outras funções. As mulheres cultivavam a terra, cuidavam dos doentes, colhiam e moíam a cana, lavavam, passavam, faziam partos, vendiam doces e salgados, entre outros afazeres.

Os escravos eram alojados em galpões úmidos e sem condições de higiene, chamados senzala.

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Os escravizados eram vigiados de perto e castigados por qualquer pequena falta, como conversar ou se distrair no trabalho. Os castigos eram muitos: entre eles, estavam o pelourinho, onde os escravizados eram amarrados e chicoteados; a palmatória, usada para golpear as mãos; e a máscara de flandres, que permitia à pessoa respirar, mas a impedia de se alimentar.

Além disso, eles viviam acorrentados para evitar fugas, não tinham direitos, não possuíam bens e constantemente eram castigados fisicamente. O regime de escravidão no Brasil foi marcado por uma rotina de trabalho pesado e violência, onde os escravizados sofriam punições públicas com frequência.

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Senzala doméstica - Fazenda Nossa Senhora da Conceição - Jundiaí - São Paulo

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Senzala doméstica - Fazenda Nossa Senhora da Conceição - Jundiaí - São Paulo

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Mas, onde houve escravidão, houve resistência. No Brasil, os escravizados se revoltaram sobretudo contra:
1. o excesso de trabalho
2. os castigos corporais
3. o fato de o senhor não cumprir com a palavra quando um escravizado conseguia juntar dinheiro para comprar sua carta de alforria.
Os escravizados também resistiam jogando capoeira, promovendo festejos, como o jongo, e fugindo sozinhos ou em grupo e formando quilombos.
Carta de alforria: documento de libertação obtido geralmente após longos anos de trabalho.
Quilombos: agrupamentos de pessoas fugidas da escravidão.

O mais famoso foi o de Palmares, que ficava em Alagoas e durou quase cem anos.
Atualmente, há cerca de 3 mil comunidades quilombolas no Brasil.

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Aprendendo com Videoaulas: Zumbi dos Palmares

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Bio é vida - História - Africanos no Brasil e Cultura Afro-brasileira

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Você já o conhece?

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No Brasil, a abolição ocorreu de maneira gradual, através de leis que foram beneficiando os escravos:

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A contribuição dos africanos na formação do povo brasileiro

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A contribuição dos africanos na formação do povo brasileiro

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Aos poucos, os africanos se adaptaram a uma nova língua, novos costumes e a um novo país. Foram se misturando com os brancos europeus colonizadores e com os índios da terra, formando a população brasileira e sua cultura, como também aconteceu em outros países da América.

Os negros africanos contribuíram para a formação da cultura brasileira: na alimentação, na língua, na música, na dança, na prática religiosa.

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Acesse o link e conheça mais sobre o assunto!

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130 anos: Entenda o que foi a abolição no Brasil - Jornal Joca

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Quintal da Cultura - A história do povo brasileiro 22/09/11

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A influência dos africanos na música (tipos e instrumentos musicais):

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A influência dos africanos na música (tipos e instrumentos musicais):

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Palavras de origem africana no vocabulário brasileiro:

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Palavras de origem africana no vocabulário brasileiro:

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GIOVANNA - samba, capoeira
SOPHIA - frevo
GUILHERME PESCHIERA - SAMBA
RICARDO - SAMBA
JOÃO PEDRO - CAPOEIRA
Fernando - samba
Guilherme Zulzke - Capoeira
Mariana: jongo
Helena - samba
Gustavo: maracatu.

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A influência dos africanos na culinária brasileira:

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A influência dos africanos na culinária brasileira: