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Al igual que a la historia misionera, vamos a dividir a la arquitectura de las reducciones en tres etapas sucesivas, de forma que se facilite el estudio y aprendizaje de las mismas, además de fomentar una rápida lectura.

La primera etapa, que corresponde a las primeras fundaciones, se sucedió de 1609 a 1635. La arquitectura fue totalmente provisoria. Entre las principales características vale destacar que los pueblos se asentaban en superficies inmensas; las edificaciones eran simples, con troncos y techos de paja; el Templo, la casa de los Padres y las viviendas se erguían con paredes de adobe y paja. Afortunadamente son innumerables los documentos que podemos encontrar de esta etapa.

En la segunda etapa (después del éxodo) los pueblos se consolidan. Se inicia el reemplazo de las construcciones precarias y primitivas por obras más estables. Se inicio la fabricación de tejas y los Templos toman formas enormes asemejándose bastante a los templos romanos. Además nace el deseo de enriquecer a los edificios más importantes con apliques decorativos, pinturas y esculturas, rasgo típico del Barroco.

La tercera y última etapa corresponde a la época de finalización de las misiones, antes de la expulsión. Es aquí en donde las edificaciones adoptan las características similares a las de Europa. Es la arquitectura de esta etapa a la que se debe ligar directamente con la época de esplendor de los jesuitas en América.

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Para explicar nuestra problemática, primero debemos entender a qué nos referimos cuando hablamos del estilo Barroco. Para ello daremos a conocer las características principales y la historia del estilo, para luego poder entender mejor cómo el mismo se fue desarrollando en Europa, y América y porque los jesuitas lo eligieron para sus misiones.

La palabra Barroco viene del francés Barquee que significa extravagante. "Este es el término originariamente empleado en sentido peyorativo para designar un estilo particular en el campo de las artes plásticas y de la arquitectura" ([1]). En lo que respecta de la historia del arte, la expresión define la actitud estilística del siglo XVII que se originó en Roma y representada por las tres figuras centrales de Gian Lorenzo Bernini en la escultura y la arquitectura, Pietro de Cortona en la pintura y Franchesco Borromini en la creación de estructuras arquitectónicas.

El estilo comparte con los grandes autores del Renacimiento una visión clara del espacio a través de la perspectiva y el predominio de un elemento central al que apuntan los demás elementos. Aunque el barroco, introdujo un nuevo estilo de contrastes y trató de representar lo que antes nadie había expuesto en las obras que se dieron hasta esa época, logrando en los espectadores una sensación de asombro.

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Es muy importante para nosotros, que hemos sido formados bajo los más importantes valores ignacianos, poder conocer bien a fondo los orígenes de esta enseñanza, para poder afrontar luego, con una base sólida, nuestro tema a tratar. De esta manera, y luego de haber realizado toda nuestra educaciónprimaria y secundaria en un colegio Jesuita, decidimos investigar acerca del patrimonio arquitectónico jesuita en América.

Creemos posible, a través de este proyecto, poder entender mejor las misiones Jesuíticas y el por qué de sus construcciones. La problemática que se nos presenta es, si su estilo arquitectónico respondió a las necesidades de evangelizar y educar a los jóvenes de la comunidad.

Partimos de la hipótesis de que las principales construcciones de los Jesuitas – colegios, iglesias, universidades- respondieron a las necesidades de difundir la palabra de Dios y educar.